Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Теософский словарь




страница45/47
Дата15.05.2017
Размер7.84 Mb.
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   47

время континентах (ибо Потала, или Америка, была отлично знакома древним

индусам), но о четырех геологических формациях Земли, с их четырьмя

различными коренными расами, которые уже исчезли.

ШАКИ (санскр.). Согласно востоковедам, то же, что классические саки. Во

время правления их царя Юдиштхиры началась Кали юга.

ШАКТИ (санскр.). Активная женская энергия богов; в народном индуизме —

их жены и богини; в оккультизме — венец астрального света. Синтез Силы и

шести сил природы. Вселенская энергия.

ШАКТИ-ДХАРА (санскр.). Буквально, “держатель меча”, титул, данный К

Картикее за то, что он убил Тараку, дайтья, или великана-демона.

Последний хотя и был демоном, видимо, был настолько великим йогом,

благодаря своему суровому аскетизму и благочестию, что заставил всех

богов дрожать перед ним. Это делает Картикею, бога войны, чем-то вроде

Св. Михаила.

ШАКЬЯ (санскр.). Родовое имя Гаутамы Будды.

ШАКЬЯМУНИ БУДДА (санскр.). Имя основателя буддизма; великого мудреца.

Владыки Гаутамы.

ШАЛМАЛИ (санскр.). Одна из семи зон; также вид дерева.

ШАМА (санскр.). Один из бхава пушп, или “цветов святости”. Шама есть

пятый, или “смирение”. Всего таких цветов восемь, это: снисходительность

(или милосердие), воздержание, благожелательность (или любовь к другим),

терпение, смирение, преданность, медитация и правдивость. Шама также

подавление всех ментальных волнений.

ШАМАНЫ. Каста татарских или монгольских жрецов — магов или, как говорят

некоторые, жрецов-чародеев. Они не являются буддистами, но сектой

древней религии Тибета бон. Они живут преимущественно в Сибири и в

сопредельных ей странах. Шаманами могут быть как мужчины, так и женщины.

Все они маги или, вернее, сенситивы или медиумы, развитые искусственно.

В наше время те, кто действует в качестве жрецов среди татар, обычно

очень невежественны и намного ниже факиров по знаниям и образованию.

ШАМБАЛА (санскр.). Исключительно таинственное место, вследствие его

связи с будущим. Город или селение, упоминаемое в Пуранах, откуда, как

возвещает пророчество, появится Калки Аватар. “Калки” — это Вишну,

Мессия на Белом Коне браминов; Майтрейя Будда буддистов; Сосиош парсов и

Иисус христиан. Одни говорят, что все эти “вестники” должны появиться

“перед разрушением мира”; другие — перед концом Кали юги. Именно в

Шамбале будет рожден грядущий Мессия. Некоторые востоковеды

отождествляют с Шамбалой современный Мурадабад в Рохилканде

(северо-западные провинции), тогда как оккультизм помещает ее в

Гималаях,

ШАНА (евр.). Лунный Год.

ШАНА или Шанаишчара (санскр.). То же, что Шани, или планета Сатурн. В

индусском пантеоне он сын Сурьи, Солнца и Санджны — Духовного Сознания,

дочери Вишвакармана, — или, вернее, Чхайи, тени, оставленной Санджной.

Шанаишчара, “медленно движущийся”.

ШАНГНА (санскр.). Таинственный эпитет, данный платью или “одеянию” в

метафизическом смысле. Облечься в “одеяние Шангна” означает приобрести

Тайную Мудрость и посвящение. (См. “Голос Безмолвия”, Примечания, 88.)

ШАНКАРА (санскр.). Имя Шивы. Также великий ведантийский философ.

ШАНКАРАЧАРЬЯ Шри (санскр.). Великий религиозный реформатор Индии,

учитель философии веданты — величайший из всех подобных учителей,

которого адвайтисты (не-дуалисты) считают воплощением Шивы и

чудотворцем. Он основал множество матхов (монастырей) и положил начало

самой ученой секте среди браминов, под названием смартава. Легенды о нем

столь же многочисленны, как и его философские труды. В возрасте тридцати

двух лет он направился в Кашмир и, достигнув Кедаранатха в Гималаях,

вошел в одиночестве в пещеру, откуда никогда уже не возвращался. Его

последователи заявляют, что он не умер, но лишь ушел из мира.

ШАРИРА (санскр.). Оболочка или тело.

ШАСТАНЬЕ Бенедикт. французский масон, создавший в 1767 году в Лондоне

ложу под названием “Озаренные Теософы”.

ШАСТРА (санскр.). Трактат или книга, любой труд божественного или

признанного авторитета, включая книги закона. Шастри в Индии по сей день

означает человека, сведущего в божественном и человеческом законе.

ШАТАРУПА (санскр.). “Имеющая сто форм”; относится к Вак, которая, будучи

женским аспектом Брамы, принимает сто форм, т.е. это Природа.

ШВЕТА (санскр.). Змий-дракон; сын Кашьяпы.

ШВЕТА-ДВИПА (санскр.). Буквально, Белый Остров или континент, один из

сапта-двип. Полковник Вильфорд стремился отождествить его с

Великобританией, но ему это не удалось.

ШВЕТА-ЛОХИТА (санскр.). Имя Шивы, когда он появляется в 29-ой кальпе как

“кумара цвета Луны”.

ШЕДИМ (евр.). См. Сиддим.

ШЕКИНА (евр.). Титул, относимый каббалистами к Малкут, десятой сефире, а

иудаистами — к облаку славы, которое покоилось на Троне Милосердия в

Святая Святых. Все же, как преподается всеми раввинами Малой Азии,

природа ее более возвышенная, — Шекина есть покров Эйн-Софа,

Бесконечного и Абсолютного; следовательно, нечто вроде каббалистической

Мулапракрити. (W.W.W.).

ШЕМАЛ (халд.). Самаэль, дух Земли, ее главенствующий правитель и гений.

ШЕМХАМФОРАШ (евр.). Отдельное имя. Чудотворное имя, извлеченное из

субстанции божества и являющее его самосущую природу. Евреи обвинили

Иисуса в том, что он похитил это имя из Храма с помощью магических

искусств и применял его при совершении своих чудес.

ШЕОЛ (евр.). Ад в еврейской картине мира; область неподвижности и

бездействия, в отличие от Геенны (см.).

ШЕСУ-ГОР (егип.). Буквально, слуги Гора; ранние люди, поселившиеся в

Египте, которые были ариями.

ШЕША (санскр.). Ананта, великий Змий Вечности, ложе Вишну; символ

бесконечного Времени в Пространстве. В экзотерических верованиях Шеша

представлен в виде тысячеголовой и семиголовой кобры; первая является

царем низшего мира, называемого Паталой, вторая — носителем или опорой

Вишну в Океане Пространства.

ШИВА (санскр.). Третье лицо индусской Троицы (Тримурти). Он — бог

первого порядка, и по своему характеру Разрушителя выше Вишну,

Охранителя, ибо он разрушает лишь для того, чтобы возродить на более

высоком плане. Он рожден как Рудра, Кумара, и является покровителем всех

йогов, и как таковой называется Маха-Йогом, великим аскетом. Его титулы

многозначны: Трилочана, “триокий”; Махадэва, “великий бог”; Шанкара и

пр.

ШИВА-РУДРА (санскр.). Рудра — ведийское имя Шивы, — последнее в Ведах



отсутствует.

ШИГРА или Шиграга (санскр.). Отец Мору, “который продолжает жить силою

йоги и проявит себя в начале века Крита, чтобы восстановить кшатриев в

девятнадцатой юге”, — гласят пуранические пророчества. “Мору” означает

здесь “Мориа”, династию буддийских властителей Паталипутры, которая

началась с великого царя Чандрагупты, деда царя Ашоки. Это первая

буддийская династия. (“Тайная Доктрина”. 1 467.)

ШИИТЫ (перс.). Секта мусульман, которые ставят пророка Али выше

Мухаммеда, отвергая сунну, или традицию.

ШИЛА (пали). Вторая добродетель из десяти парамит совершенства.

Совершенная гармония в словах и действиях.

ШИФЛЕ Жан. Каноник-каббалист XVII века, изучивший (считается) ключ к

гностическим сочинениям у коптских Посвященных; автор труда об Абраксасе

[см.] в двух частях, эзотерическая часть которого была сожжена церковью.

ШИШТЫ (санскр.). Великие избранные, или мудрецы, остающиеся после каждой

малой пралайи (в “Эзотерическом Буддизме” м-ра. Синнета названы

“обскурациями”), когда глобус вступает в свою ночь или покой, чтобы, при

своем пробуждении, стать семенем следующего человечества. Буквально,

“остающиеся”.

ШКОЛЫ ПРОРОКОВ. Школы, основанные Самуилом для обучения набиимов (проро

набиимов (пророков). Их метод был основан на тех же принципах, что и

метод подготовки чела, или кандидатов на посвящение в оккультные науки,

то есть на развитие сверхъестественных способностей или ясновидения,

ведущего к Провидчеству. Много таких школ было в древности в Палестине и

Малой Азии. То, что евреи поклонялись Нэбу, халдейскому богу

сокровенного знания, является несомненным фактом, ибо они приняли его

имя как эквива

ШЛОКА (санскр.). Санскритский эпический размер, состоящий из тридцати

двух слогов: стихи из четырех полустрок по восемь или двух строк по

шестнадцать слогов каждый.

ШОЕЛ-ОБ (евр.). Тот, кто советуется со знакомыми “духами”; некромант,

воскрешатель мертвых или их призраков.

ШРАВАКА (санскр.). Буквально, “тот, кто заставляет слушать”;

проповедник. Но в буддизме это слово означает ученик, или чела.

ШРАДДХА (санскр.). Буквально, вера, уважение, почтение. Верность памяти

манов умерших родственников и забота об их благополучии. Посмертный

обряд в честь только что ушедших родственников. Существуют также

месячные обряды Шраддха.

ШРАДДХАДЭВА (санскр.). Эпитет Ямы, бога смерти и царя преисподней, или

Гадеса.


ШРАМАНЫ (санскр.). Буддийские служители, аскеты и кандидаты на нирвану,

“те, кто должен обуздать свои мысли”. Слово саман, теперь “шаман”,

является искаженным вариантом этого первоначального слова.

ШРИ ПАДА (санскр.). Отпечаток стопы Будды. Буквально, “след или стопа

Учителя или возвышенного Владыки”.

ШРИВАТСА (санскр.). Мистический знак, который носил Кришна и который был

также принят джайнами.

ШРИНГА ГИРИ (санскр.). Большой и процветающий монастырь в горах Западные

Гхаты в Майсоре (Южная Индия); главный матх адвайта и смарта браминов,

основанный Шанкарачарьей. Здесь пребывает религиозный глава (называемый

Шанкарачарьей) всех ведантийских адвайтистов, которому многие

приписывают обладание сверхъестественными силами.

ШРИЯНТРА (санскр.). Двойной треугольник, или печать Вишну, называемый

также “печатью Соломона”, и принятый Т[еософским] 0(бществом).

ШРОТРИЯ (санскр.). Наименование брамина, исполняющего ведийские обряды,

которые он изучает, — в отличие от ведавита, брамина, который изучает их

только теоретически.

ШРУТИ (санскр.). Священное предание, полученное путем откровения;

таковыми являются Веды, в отличие от смрити (см.).

ШУ (егип.). (1) Бог, который вместе с Тефнут и Гебом обитает в Анру,

области, называемой “страною возрождения богов”. (2) Персонификация бога

Ра; представлен в виде “большой кошки Бассейна Персеа в Ану”.

ШУДАЛА МАДАН (тамил.). Вампир, упырь, или кладбищенское привидение.

ШУДДХОДАНА (санскр.). Царь Капилавасту; отец Гаутамы, Владыки Будды.

ШУДРА (санскр.). Последняя из четырех каст, возникших из тела Брамы.

“Каста рабов”, которая вышла из ног божества.

ШУКИ (санскр.). Дочь риши Кашьяпы, жена Гаруды, царя птиц, носителя

Вишну; мать попугаев, сов и воронов.

ШУКРА (санскр.). Название планеты Венеры, именуемой также Ушанас. В этом

олицетворении Ушанас является Гуру и наставником дайтьев — великанов

нашей Земли в Пуранах.

ШУЛЕ МАДАН (тамил.). Элементал, который якобы помогает “фокусникам”

выращивать деревья манго и творить другие чудеса.

ШУНЬЯ (санскр.). Иллюзия, в том смысле, что все существование есть лишь

призрак, сновидение, или тень.

ШУНЬЯТА (санскр.). Пустота, пространство, ничто. Название нашей

объективной вселенной в смысле ее нереальности и иллюзорности.

ШУРПА (санскр.). “Веялка”.

ШУТУКТ (тибет.). Широко известный университетский монастырь в Тибете,

насчитывающий свыше 30 000 монахов и студентов.

ШУЧИ (санскр.). Имя Индры; а также третьего сына Абхиманима, сына Агни,

т.е. одного из предвечных сорока девяти огней.

ШЯНЬ-СЯНЬ (кит.). Состояние блаженства и свободы души, во время которого

человек может путешествовать в духе куда пожелает.

Э

ЭА (халд.), также Хэа. Второй бог первоначальной вавилонской троицы,



состоявшей из Ану, Хэа и Бэла. Хэа был “создателем Судьбы”, “Владыкою

Глуби”, “Богом Мудрости и Знания” и “Владыкою города Эриду”.

ЭБЕЛ-ЗИВО (гност.). Метатрон, или помазанный дух у назореев-гностиков;

то же, что архангел Гавриил.

ЭБИОНИТЫ (евр.). Буквально, “бедные”; самая ранняя секта еврейских

христиан, другой такой были назореи. Они существовали уже тогда, когда

слово “христианин” еще не было известно. У Эбонитов было много

повествований об Иассу (Иисусе), адепте-аскете, вокруг которого

создавалась легенда Христа. Так как существование этих нищих аскетов

можно проследить по крайней мере на век раньше хронологического

христианства, то это -является дополнительным доказательством того, что

Иассу или Иешу жил во времена царствования Александра Ианнея в Лиде (или

Ладе), где он был предан смерти, как утверждается в “Сефер Толдос Иешу”.

ЭВАПТО. Посвящение; то же, что эпоптейя.

ЭВОЛЮЦИЯ. Развитие высших классов животных из низших. Как указано в

“Разоблаченной Изиде”, “современная наука признает только одностороннюю

физическую эволюцию, намеренно отрицая и игнорируя высшую, или духовную,

эволюцию, признание которой вынудило бы наших современников признать

превосходство древних философов и психологов. Мудрецы древности,

поднимаясь до Непознаваемого, в качестве отправной точки выбрали первое

проявление невидимого — неизбежное и, рассуждая строго логически,

абсолютно необходимое творящее Существо, демиурга вселенной. У них

эволюция начиналась от чистого духа, который, спускаясь все ниже и ниже,

принимал наконец видимую и постижимую форму и становился материей. Дойдя

до этой точки, далее они рассуждали по дарвиновскому методу, но на

гораздо более широкой и всеобъемлющей основе”. (См. Эманация).

ЭГКОСМИОИ (греч.). “Интеркосмические боги [см.], каждый из которых

властвует над большим числом демонов, которым они дают свою силу и при

желании передают ее от одного другому”, — говорит Прокл и добавляет, что

этому учит эзотерическая доктрина. В своей системе он изображает высшие

сферы, от зенита Вселенной до Луны, принадлежащими богам, или

планетарным духам, в соответствии с их иерархиями и классами. Наивысшими

среди них являлись двенадцать хупер-ураниоев, сверхнебесных богов.

Следующими за ними в степени и силе были Эгкосмиои.

ЭГО (лат.). “Я”; сознание в человеке “я есмь я” — или чувство “я есмь”.

Эзотерическая философия учит о существовании двух Эго в человеке:

смертного, или личного, и Высшего, Божественного и Безличного, называя

первое “личностью”, а второе — “Индивидуальностью”.

ЭГОТИЯ. От слова “Эго”. Эготия означает “индивидуальность”, и никогда

“личность”, ибо противоположна эгоизму, или “самости”, par excellence (в

высшей степени, — фр.) свойственной личности.

ЭГРЕГОРЫ. Элифас Леви называет их “руководителями душ, которые являются

духами энергии и действия”, — что бы это ни значило. Восточные

оккультисты описывают Эгрегоры как Существа, тела и сущность которых

суть ткань так называемого астрального света. Они — тени более высоких

планетарных духов, тела которых образованы из сущности более высокого

божественного света.

ЭДДА (исланд.). Буквально, “прабабушка” скандинавских баллад. [...]

Существуют две Эдды. Автор самой ранней неизвестен, и древность ее очень

велика. (...) Первая рассказывает о богах, а вторая является сводом

историй (или мифов) о богах (о которых говорится в первой), ставших

германскими божествами, великанами, гномами и героями.

ЭДЕМ (евр.). “Наслаждение”, радость. В “Бытии” — созданный Богом “Сад

Наслаждений”; в каббале — “Сад Наслаждений”, как место посвящения в

мистерии. Востоковеды отождествляют его с местечком в Вавилонии в районе

Кардуньяс, называемым также Гандуну, что очень похоже на Генэдем евреев.

(См. труды сэра Х.Роулинсона и Г.Смита). В этом районе протекают четыре

реки: Евфрат, Тигр, Сурапи, Укни. Две первые были приняты евреями без

каких-либо изменений, две другие они, по-видимому, переделали в “Гихон и

Писон”, чтобы иметь хоть что-то оригинальное. Ниже представлены

некоторые соображения по идентификации Эдема, выдвинутые ассириологами.

Города Вавилон, Ларанча, Сип-пара были основаны, согласно хронологии

евреев, до потопа. “Сурипак был городом ковчега, гора на восток от Тигра

— местонахождением ковчега, в Вавилоне находилась башня, и Ур халдеев

был местом рождения Авраама”. А так как Авраам, “первый предводитель

еврейской расы, отправился из Ура в Харан в Сирии и оттуда — в

Палестину”, то лучшие ассириологи считают, Наслаждений”; в каббале —

“Сад Наслаждений”, как место посвящения в мистерии. Востоковеды

отождествляют его с местечком в Вавилонии в районе Кардуньяс, называемым

также


ЭДРИС (араб.), или Идрис. Означает “ученый” — эпитет, данный арабами

Еноху.


ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ (греч.). Скрытый, тайный. От эсотерикос — “внутренний”,

сокровенный, сокрытый.

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ БОДХИЗМ. Сокровенная мудрость или разум, от греческого

эсотерикос, “внутренний”, и санскритского бодхи, “знание”, разум — в

отличие от буддхи, “способности познания или разума”, и буддизма,

философии или Закона Будды (Озаренного). Пишется также “Буддхизм”, от

Будхи (Разум и Мудрость), сына Сомы.

ЭЙДОЛОН (греч.). То же, что мы именуем человеческим фантомом, астральной

формой.

ЭЙН (евр.). Негативно существующий; божество в покое и абсолютно

пассивное. (W.W.W.).

ЭЙН АЙОР (халд.). Единственный “Самосущий”, мистическое название

божественной субстанции. (W.W.W.).

ЭЙН СОФ (евр.). “Безграничный” или Беспредельный; Божество, эманирующее

и распространяющееся. (W.W.W.).

Эйн Соф пишется также Эн Соф и Эйн Суф, но никто, даже раввины, не

уверен в написании гласных. В религиозной метафизике древних еврейских

философов Единый Принцип был абстракцией, подобно Парабрахму, несмотря

на то, что современные каббалисты преуспели сейчас, с помощью чистой

софистики и парадоксов, в создании из него “Всевышнего Бога”, и ничего

более высокого. Но у ранних халдейских каббалистов Эйн Соф означает —

“без формы и существования”, “не имеющий подобия ни с чем другим”

(Франк, “Die Kabbala”, с. 126). То, что Эйн Софа никогда не

рассматривали как “Творца”, утверждает даже такой ортодоксальный иудей,

как Филон, который “Творца” называет Логосом, следующим за

“Беспредельным”, и “Вторым Богом”. “Второй Бог — это его (Эйн Софа)

мудрость”, — говорит Филон (“Quaest. et Solut.”). Божество есть Ничто;

оно безымянно и поэтому названо Эйн Софом; Эйн означает Ничто. (См.

Франк, “Kabbala”, с. 153, прим.). [См. Эн-Соф].

ЭЙН СОФ АУР (евр.). Беспредельный Свет, который концентрируется в первой

и высшей сефире, или Кэтер, Впервой и высшей

ЭКА (санскр.). Единый; также синоним Махата, Вселенского Разума как

принципа Разумности.

ЭКАНАРУПА (санскр.). Одно (и многие) тела или формы; термин, применяемый

в Пуранах к божеству.

“ЭКАШЛОКА ШАСТРА” (санскр.). Труд Нагарджуны о Шастрах (Священных

Писаниях); мистический труд, переведенный на китайский.

ЭКБАТАНА. Знаменитый город в Мидии, достойный занять место среди семи

чудес света. Он описан Дрэпером в его “Conflict between Religion and

Science”: “Прохладная летняя резиденция персидских царей была защищена

семью окружавшими ее стенами из вырубленных и отполированных глыб;

внутренние стены были последовательно увеличивающейся высоты и выкрашены

в разные цвета, астрологически соответствующие семи планетам. Дворец был

облицован серебряными изразцами, балки его были покрыты золотом. В

полночь в его залах ряди масляных светильников заменяли Солнце. Райский

сад, эта роскошь повелителей Востока, был разбит в центре города.

Персидская империя поистине была мировым садом”.

ЭКЗОТЕРИЧЕСКИЙ. Внешний, публичный; в противоположность эзотерическому,

или скрытому.

ЭКЛЕКТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. Одно из названий, данных александрийской школе

неоплатоников.

ЭКСТАЗ (греч.). Психо-духовное состояние; физический транс, который

вызывает ясновидение; блаженное состояние, порождающее видения.

ЭКСТРАКОСМИЧЕСКИЙ. Вне Космоса или Природы; бессмысленное слово,

изобретенное для утверждения существования личного бога, независимого от

Природы per se [сам по себе, — лат.) или находящегося вне ее, в

противоположность пантеистической идее, что весь Космос пропитан или

одушевлен Духом Божества и что Природа является лишь одеянием, а материя

— иллюзорной тенью реального невидимого Присутствия.

ЭЛЕВЗИНИИ (греч.). Элевзинские Мистерии были наиболее знаменитыми и

наиболее древними из всех греческих Мистерий (за исключением

Самофракийских), и праздновались близ селения Элевзин, неподалеку от

Афин. Епифаний прослеживает их до времен Инаха (1800 г. до Р.Х.);

основаны, как гласит другая версия, Евмолпом, царем Фракии и иерофантом.

Они праздновались в честь Деметры, греческой Цереры и египетской Изиды;

а последний акт действа относился к приносимой жертве искупления и

воскресению, когда посвященный допускался к высшей степени Эпопта (см.).

Празднество Мистерий начиналось в месяце боэдромионе (сентябрь), во

время сбора винограда, и длилось с 15 по 22 число, семь дней. Еврейский

праздник Табернакл, праздник Сбора Урожая в месяце этаним (седьмом),

тоже начинался 15 и кончался 22 числа этого месяца. Название месяца

(этаним) произошло, согласно некоторым писателям, от адоним, адониа,

аттеним, этаним, в честь Адоная или Адониса (Таммуза), смерть которого

оплакивалась евреями в рощах Вифлеема. Жертвоприношение “хлеба и вина”

совершалось перед Таинствами посвящения, а во время самой церемонии

кандидатам сообщались тайны из петромы, своего рода книги, сделанной из

двух каменных скрижалей (петрай), скрепленных с одной стороны и

раскрывающихся подобно книге. (Для дальнейших разъяснений см.

“Разоблаченная Изида”, II, 36, 74.)

ЭЛЕКТРОМАНТИЯ (греч.).. Гадание с помощью петуха или другой птицы.

Рисовался круг и делился на части, из которых каждая соответствовала

одной букве; на него сыпали зерна и отмечали последовательно те,

соответствующие буквам отделы, из которых птица клевала зерна. (W.W.W.).

ЭЛЕМЕНТАЛЫ. Духи стихий. Существа, развивающиеся в четырех царствах или

стихиях — земле, воздухе, огне и воде. Каббалисты называют их гномами

(элементалы земли), сильфами (воздуха), саламандрами (огня) и ундинами

(воды). За исключением некоторых из высших классов и их владык, они явля

или стихиях — земле, воздухе, огне и воде. Каббалисты называют их

гномами (элементалы земли), сильфами (воздуха), саламандрами (огня) и

ундинами (воды). За исключением некоторых из высших классов и их владык,


1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   47