Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Теософский словарь




страница44/47
Дата15.05.2017
Размер7.84 Mb.
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   47

пригласил из Бенгалии пандита Ракшиту — названного, благодаря его

большой учености, бодхисатвой — чтобы тот поселился в Тибете и

преподавал буддийскую философию его жрецам.

ЦЗОНКАПА (тибет.). Знаменитый тибетский реформатор четырнадцатого века,

который ввел в своей стране очищенный буддизм. Он был великим Адептом,

который, будучи не в состоянии дольше выносить осквернение буддийской

философии лжеслужителями, превратившими ее в выгодное предприятие,

решительно положил этому конец своевременным переворотом и высылкой 40

000 лжемонахов и лам из страны. Его считают Аватаром Будды, и он

является основателем секты гелугпа (“желтых шапок”) и мистического

Братства, связанного с ее водителями. По преданию, “дерево 10 000

образов” (хум-бум) возникло из длинных волос этого подвижника, который,

оставив их, навсегда исчез из поля зрения профанов.

ЦЗЯНЬ-СИН (кит.). “Небеса Разума”, Вселенская Мыслеоснова и Махат, когда

прилагается к плану дифференциации; Тянь-Син (см.), когда относится к

Абсолюту.

ЦЗЯНЬ-ЧАН (кит.). Вселенная формы и материи.

ЦИКЛ. От греческого слова киклос. Древние делили время на бесконечные

циклы, колеса внутри колес; все такие периоды имели разную длительность,

и каждый отмечал начало или конец какого-то события — космического,

земного, физического либо метафизического. Были циклы лишь в несколько

лет и циклы огромной продолжительности: большой орфический цикл,

соответствоваший этнологической смене рас, длившийся 120 000 лет, и цикл

Кассандры в 136 000 лет, который вызывал полную перемену в планетарных

воздействиях и их взаимосвязях между людьми и богами — факт, совершенно

упущенный современными астрологами.

ЦИМ-ЦУМ (кабб.). Расширение и сокращение или, как объясняют это

некоторые каббалисты, — “центробежная и центростремительная сила”.

ЦИРУФ (евр.). Система сочетаний и перестановок еврейских букв,

предназначенная для установления аналогий и сохранения секретов.

Например, в форме, называемой Атбаш, взаимозаменителями были А и Т, Б и

Ш, Г и Р, и т.п. (W.W.W.).

ЦУЛ-МА (кабб.). Буквально, “тень”. В “Зогаре” говорится (1, 218а, I,

fol. 117а, col. 466), что во время семи последних ночей жизни человека,

нэшама, дух, оставляет его, и тень, цул-ма, больше не действует, его

тело больше не отбрасывает тени; и когда цул-ма совершенно исчезает,

тогда py'ax и нэфеш — душа и жизнь — уходят с ней. Часто указывалось,

что в каббалистической философии было лишь три, а с телом, гуфф, —

четыре “принципа”. Можно легко доказать, что существует семь и еще

несколько подразделений, ибо существует “высший” и “низший” нэшама

(двойственный манас); py'ax, Дух или Буддхи; нэфеш (кама), которая “не

имеет света от своей собственной субстанции”, но связана с гуфф, телом;

целем, “призраком образа”; дьюкна, тенью призрачного образа, или

майявирупой. Затем следуют чурат, прототипы и таб-нут, форма; и,

наконец, цура, “высший принцип” (атман), который остается наверху”, и

т.д., и т.д. (См. Мейер, “Каббала”, с. 400 и далее).

ЦУРА (евр.). Божественный прототип в каббале. В оккультизме он включает

атма-буддхи манас, высшую Триаду; вечная божественная Индивидуальность.

Множественное число — цу-рат.

ЦУРЕ (евр.). Почти то же, что и предыдущее: прототип “Образа”, целем;

каббалистический термин, употребляемый по отношению к так называемому

сотворению божественного и человеческого Адама, который в каббале

представлен четырьмя типами, соответствующими коренным расам людей.

Еврейские оккультисты не знали никакого Адама и, отказываясь признать в

первокаббалистический термин, употребляемый по отношению к так

называемому сотворению бож

ЦУФОН (евр.). Имя Борея, Северного Ветра, которого некоторые из древних

израильтян обожествляли и которому поклонялись.


Ч


ЧАДАЯТАНА (санскр.). Буквально, шесть жилищ или врат в человеке для

восприятия ощущений; так, на физическом плане это: глаза, нос, уши,

язык, тело (или осязание) и ум, как продукт физического мозга, и на

ментальном плане (эзотерически): духовные зрение, обоняние, слух, вкус,

осязание и восприятие, все вместе синтезированные буддхи-атмическим

элементом. Чадаятана является одной из 12 нидан, образующих цепь

непрерывного возникновения причины и следствия.

ЧАЙТАНЬЯ (санскр.). Основатель мистической секты в Индии. Довольно

современный мудрец, считающийся аватаром Кришны.

ЧАЙТЬЯ (санскр.). Любая местность, ставшая священной в связи с

каким-либо событием в жизни Будды; термин, означающий то же по отношению

к богам, а также любое место или объект поклонения.

ЧАКНА-ПАДМА-КАРПО (тиб.). “Тот, кто держит лотос”, употребляется по

отношению к бодхисатве Ченрези. Это не чисто тибетское слово, а

наполовину санскритское.

ЧАКРА (санскр.). Заклинание. Колесо. Диск Вишну, служивший в качестве

оружия; колесо Зодиака, а также колесо времени и т.п. У Вишну он был

символом божественной власти. Одна из шестидесяти пяти фигур шрипады,

или мистического отпечатка ступни Будды, содержащего эти 65

символических фигур. Чакра используется в месмерических феноменах и

других аномальных опытах.

ЧАКЧУР (санскр.). Первая виджнана (см.). Буквально, “око”, подразумевая

способность зрения или, вернее, оккультное восприятие духовных и

субъективных реальностей (см. Чакшуб).

ЧАКШУБ (санскр.). “Око”. Лока-чакшуб, или “око мира”, титул Солнца.

ЧАНДАЛЫ (санскр.). Изгнанные, или люди без касты, название, которое

теперь дается всем низшим классам индусов; но в древности оно относилось

к определенному классу людей, которые, потеряв право на какую-либо из

четырех каст — браминов, кшатриев, вайшьев и шудр — изгонялись из

городов и искали убежища в лесах. После они стали “каменщиками”, пока,

окончательно изгнанные, не покинули страну, примерно за 4000 лет до н.э.

Некоторые видят в них предков ранних евреев, племена которых начались с

А-брама, или “Не-Брамы”. Вплоть до наших дней этот класс наиболее

презирается браминами в Индии.

ЧАНДРА (санскр.). Луна; также божество. Термины Чандра и Сома являются

синонимами.

ЧАНДРАВАНША (санскр.). “Лунная раса” в противоположность Сурьяванше,

“солнечной расе”. Некоторые востоковеды считают непоследовательным то,

что Кришна, Чандраванша (из рода Яду), должен быть провозглашен Аватаром

Вишну, который есть проявление солнечной энергии в “Риг Веде”, труде

непревзойденного авторитета среди браминов. Однако, это являет глубокое

оккультное значение Аватара, разъяснить которое может лишь эзотерическая

философия. Словарь — неподходящее место для подобных толкований; но

полезно будет напомнить тем, кто знает и учит тех, которые не знают, что

в оккультизме человек назван солнечно-лунным существом: солнечным в его

высшей триаде, и лунным — в его четверичности. Кроме того, именно Солнце

наделяет своим светом Луну — так же, как человеческая триада излучает

свой божественный свет на смертную оболочку грешного Сурьяванше,

“солнечной расе”. Некоторые востоковеды считают непоследовательным то,

что Кришна, Чандраванша (из рода Яду), должен быть провозглашен Аватаром

Вишну, который есть проявление солнечной энергии в “Риг Веде”, труде

непревзойденного авторитета среди браминов. Однако, это являет глубокое

оккультное значение Аватара, разъяснить которое может лишь эзотерическая

философия. Словарь — неподходящее место для подобных толкований; но

полезно будет напомнить тем, кто знает и учит тех, которые не знают, что

в оккультизме человек назван солнечно-лунным существом: солнечным в его

высшей триаде, и лунным — в его четверичности. Кроме того, именно Солнце

наделяет своим светом Луну — так же, как человеческая триада излучает

свой божественный свет на смертную оболочку грешного человека. Жизнь

небесная оживляет жизнь земную. Кришна метафизически представляет Эго,

соединенное с атма-буддхи, и мистически выполняет те же функции, что и

Христос гностиков: оба являются “внутренним богом храма” — человека.

Люцифер, “яркая утренняя звезда”, — широко известный символ в

“Откровениях”, и, как планета, соответствует Эго. И этот Люцифер (или

планета Венера) есть Шукра-Ушанас индусов, а Ушанас есть дайтья-гуру,

т.е. духовный руководитель и учитель данавов и дайтьев. Последние

являются великанами-демонами в Пуранах, а в эзотерических толкованиях

прототипным символом телесного человека, физического человечества.

Говорится, что дайтьи могут возвыситься с помощью зн

ЧАНДРАГУПТА (санскр.). Сын Нанды, первый буддийский царь династии Мориа,

дед царя Ашоки, “любимец богов” (Пиядаси). Sandracottus вечно все

путающих греческих писателей, посещавших Индию во время Александра. (См.

Ашока.)

ЧАНДРА-КАНТА (санскр.). “Лунный камень”, самоцвет, который якобы

возникает и растет под солнечными лучами, что придает ему оккультные и

магические свойства. Оказывает сильное охлаждающее воздействие при

горячке, если приложить его к обоим вискам.

ЧАНДРАМАНАМ (санскр.). Метод исчисления времени с помощью Луны.

ЧАНДРАЯНА (санскр.). Хронология по лунным годам.

ЧАНТОНГ (тибет.). “Имеющий 1000 Глаз”, имя Падмапани или Ченрези

(Авалокитешвары).

ЧАРАКА (санскр.). Автор трактатов по медицине, живший в ведические

времена. Он считается воплощением (Аватаром) Змия Шеши, то есть

воплощением божественной Мудрости, так как Шеша-Нага, царь расы “Змиев”,

есть синоним Ананты, семиглавого Змия, на котором покоится Вишну во

время пралайи. Ананта “бесконечный” и является символом вечности, и, как

таковой, он един с Пространством, в то время как Шеша имеет лишь

периодические проявления. Поэтому, тогда как Вишну отождествляется с

Анантой, Чарака является просто Аватаром Шеши. (См. Ананта и Шеша).

ЧАРВАКА (санскр.). Было два знаменитых существа под этим именем. Первый

был ракшасом (демоном), который переоделся брамином и вошел в

Хастинапур, после чего брамины раскрыли обман и испепелили Чарваку огнем

своих глаз — то есть магнетически с помощью того, что в оккультизме

называется “черным взглядом” или злым глазом. Второй был ужасный

материалист и отрицатель всего, за исключением материи, который, если бы

мог вернуться обратно к жизни, посрамил бы всех “вольнодумцев” и

“агностиков” наших дней. Он жил до периода “Рамаяны”, но его учение и

школа прожили до сего дня, и он даже теперь имеет последователей, в

основном в Бенгалии.

ЧАРНОК Томас. Крупный алхимик шестнадцатого столетия; хирург, живший и

работавший недалеко от Солсбери, изучавший эту науку в близлежащем

монастыре у некоего священника. Говорят, что он был посвящен в последнюю

тайну трансмутации знаменитым мистиком Уильямом Бердом, который “был

приором монастыря Бат и оплачивал расходы по восстановлению монастырской

церкви золотом, которое он делал с помощью красного и белого эликсиров”

(“Royal Mas. Cycl.”). Чарнок написал свой “Конспект Философии” в 1557

году, и “Загадку Алхимии” — в 1574-ом.

ЧАТУР ВАРНА (санскр.). Четыре касты (буквально, краски).

ЧАТУР МАХАРАДЖА (санскр.). “Четыре царя”, дэвы, которые сторожат четыре

стороны вселенной и связаны с кармой.

ЧАТУР МУКХА (санскр.). “Четырехликий”, имя Брамы.

ЧАТУРДАСА БХУВАНАМ (санскр.). Четырнадцать лок, или планов

существования. Эзотерически — дважды семь состояний.

ЧАТУРЙОНИ (санскр.). То же, что кармайя, или “четыре формы рождения” —

четыре способа вступления на путь рождения, как обусловлено кармою: (а)

рождение из чрева — как у людей и млекопитающих; (б) рождение из яйца —

как у птиц и пресмыкающихся; (в) от влаги и зародышей воздуха — как у

насекомых; и (г) мгновенным самопреображением — как бодхисатвы и боги

(Анупадака).

ЧЕЛА (санскр.). Ученик, воспитанник гуру или мудреца, последователь

определенного адепта какой-либо школы философии (буквально, дитя).

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО. Оккультно и каббалистически человечество в целом

символизируется Ману — в Индии; Ваджрасаттвой или Дорджесемпа,

руководителем Семи Дхиани, — в северном буддизме; Адамом Кадмоном — в

каббале. Все они представляют все человечество целиком, начало которого

в этом андрогинном первообразе, а конец — в Абсолюте, по ту сторону всех

этих символом и мифов человеческого (изобретенных человеком)

происхождения. Человечество — это великое Братство благодаря тождеству

символизируется Ману — в Индии; Ваджрасаттвой или Дорджесемпа,

руководителем Семи Дхиани, — в северном буддизме; Адамом Кадмоном — в

каббале. Все они предста

ЧЕНРЕЗИ (тибет.). Тибетский Авалокитешвара. Бодхисатва Падмапани,

божественный Будда.

ЧЁРНАЯ МАГИЯ (оккульт.). Колдовство; некромантия, или воскрешение

мертвых, а также другие злоупотребления аномальными силами в

эгоистических целях. Это злоупотребление может быть и ненамеренным, но

все же это “черная магия” всякий раз, когда что-либо произведено

феноменальным образом лишь ради собственного удовлетворения.

ЧЕРНОБОГ (слав.). “Черный бог”; старшее божество древне-славянских

народов. [См. Черный огонь и Белый огонь].

ЧЁРНЫЕ ГНОМЫ. Название эльфов тьмы, ползающих по темным пещерам земли и

изготовляющих оружие и утварь для своих божественных отцов, эсиров, или

асов. Именуются также “черными эльфами”.

ЧЁРНЫЙ ОГОНЬ. Каббалистический термин для обозначения Абсолютного Света

и Мудрости; “черный” в силу непостижимости для нашего ограниченного

рассудка.

ЧЕРУ (сканд.) или Херу. Магический меч, оружие “бога-меча” Херу. В Эдде

сага описывает его как уничтожающего своего обладателя, если тот

недостоин им владеть. Он приносит победу и славу лишь в руке

добродетельного героя.

ЧЕРЧЕН. Оазис в Центральной Азии, расположенный где-то в 4000 футах над

рекой Черчен Дарья; самый очаг и центр древней цивилизации, со всех

сторон, над и под землей, окруженный бесчисленными руинами городов и

мест погребений всех видов. Как сообщил покойный полковник Пржевальский,

этот оазис населен примерно 3000 жителями, “которые представляют собой

остатки примерно ста народностей и рас, ныне исчезнувших, сами имена

которых неизвестны современным этнологам”.

ЧЕТЫРЕ ЖИВОТНЫХ. Символические животные в видении Иезекииля (Меркаба).

“У первых христиан празднование Мистерий Веры сопровождалось горением

семи лампад с благовонием, тришагионом, и чтением книги евангелий, на

которой — как на обложках, так и на страницах — были изображены крылатый

человек, лев, бык и орел”. (“Каббала” Исаака Мейера, L.L.B.) По сей день

этих животных изображают рядом с четырьмя евангелистами и предпосылают

соответствующим евангелиям в изданиях греческой церкви. Каждое из них

представляет один из четырех низших классов миров и планов, в

уподобление которым отлита каждая личность. Так, орел (связанный со

Св.Иоанном) олицетворяет космическ(Меркаба). “У первых христиан

празднование Мистерий Веры сопровождалось горением семи лампад с

благовонием, тришагионом, и чтением книги евангелий, на которой — как на

обложках, так и на страницах — были изображены крылатый человек, лев,

бык и орел”. (“Каббала” Исаака Мейера, L.L.B.) По сей день этих животных

изображают рядом с четырьмя евангелистами и предпосылают соответствующим

евангелиям в изданиях греческой церкви. Каждое из них представляет один

из четырех низших классов миров и планов, в уподобление которым отлита

каждая личность. Так, орел (связанный со Св.Иоанном) олицетворяет

космический Дух или Эфир, всепроникающее око ясновидца; бык Св:Луки —

воды жизни, всезарождающий элемент и космическую силу; лев Св.Марка —

огненную энергию, неустрашимую смелость и космический огонь; тогда как

человечес

ЧЖУАН [ЦЗЫ]. Крупный китайский философ.

ЧИДАГНИКУНДУМ (санскр.). Буквально, “очаг огня в сердце”; место

средоточия силы, уничтожающей все личные желания.

ЧИДАКАСАМ (санскр.). Поле или основа сознания.

“ЧИКИТСА ВИДЬЯ ШАСТРА” (санскр.). Трактат по оккультной медицине,

содержащий значительное количество “магических” рецептов. Это одна из

“Панча Видья Шастр”, или Священных Писаний.

ЧИНА (санскр.). Название Китая в буддийских трудах; эта страна

называется так начиная с династии Цинь, которая была основана в 349 г.

до н.э.

ЧИТ (санскр.). Абстрактное Сознание.

ЧИТКАЛА (санскр.). В эзотерической философии идентичны с кумарами; те,

кто первым воплотился в людей Третьей коренной расы. (См. “Тайная

Доктрина”, 1, 357).

ЧИТРА ГУПТА (санскр.). Дэва (или бог), который является писцом Ямы (бога

смерти) и имеет обязанность читать отчет о жизни каждой Души из книги

записей, называемой Агра Сандхани, когда эта душа предстает перед троном

Суда. (См. Агра Сандхани.)

ЧИТРА ШИКАНДИНА (санскр.). Созвездие Большой Медведицы; обитель семи

Риши (Сапта-Рикша). Буквально, “ярко-увенчанный”.

ЧИТТА РИДДХИ ПАДА (санскр.). “Ступень памяти”. Третье состояние

мистического ряда, ведущего к достижению адептства; то есть отречение от

физической памяти и от всех мыслей, связанных со светскими или личными

событиями в жизни — благами, личными радостями или ассоциациями.

Физической памятью необходимо пожертвовать, и призывать ее силою воли

лишь тогда, когда она абсолютно необходима. Риддхи Пада, буквально,

четыре “Ступеньки к Риддхи”, четыре способа управления и, наконец,

уничтожения желания, памяти и в конечном счете самой медитации —

постольку, поскольку они связаны с каким-либо усилием физического мозга,

— и тогда медитация становится чисто духовной.

ЧИТТА СМРИТИ УПАСТХАНА (санскр.). Одна из четырех целей Смрити

Упастханы, т.е. постоянное удержание в паУпастханы, т.е. постоянное

удержание в памяти преходящего характера человеческой жизни и непрекра

ЧИЧХАКТИ (санскр.). Чих-Шакти; мощь, производящая мысль.

ЧУВСТВА. Десять органов человека. В экзотерическом пантеоне и аллегориях

Востока — это эманации десяти меньших богов, земных праджапати, или

“прародителей”. Чтобы отличить их от пяти физических и семи

сверхфизических, их называют “элементарными чувствами”. В оккультизме

они тесно связаны с различными силами природы и с нашими внутренними

организмами, в физиологии называемыми клетками.

ЧХАЙЯ (санскр.). “Тень” или “Призрак”. Название существа, созданного

Санджной, женой Сурьи, из самой себя (астральное тело). Будучи не в

силах выносить жар своего супруга, Санджна оставила вместо себя в

качестве жены Чхайю, удалившись, чтобы предаться аскетизму. В

эзотерической философии Чхайя — астральный образ человека.

ЧХАЙЯЛОКА (санскр.). Мир теней; подобно Гадесу — мир eidola и umbrae. Мы

его называем камалокой.

ЧХАНАГАРИКА (тибет.). Буквально, школа шести городов. Знаменитая

философская школа, где готовят чела перед их вступлением на Путь.

ЧХАНДА РИДДХИ ПАДА (санскр.). “Ступень желания”, термин, употребляемый в

раджа-йоге. Это конечное отречение от всех желаний, как условие sine qua

поп [без чего нет, — лат.] феноменальных сил, и вступление на прямой

путь нирваны.

ЧХАНДОГА (санскр.). Одна из Самхит (собраний) “Сама Веды”. Также жрец,

поющий “Сама Веду”.

ЧХАНМУКА (санскр.). Великий бодхисатва у северных буддистов, известный

своей пламенной любовью к Человечеству; в эзотерических школах считается

нирманакаей.

ЧЬЮТА (санскр.). Означает “павший” в зарождение, как сказал бы

каббалист; противоположность ачьюте, тому, что не подвержено изменению

или дифференциации; применяется по отношению к божеству.

Ш

ШАБАЛАШВЫ (санскр.). Сыновья Дакши (“Тайная Доктрина”, II, 344).



ШАБАШ ВЕДЬМ. Предполагаемый праздник и сборище ведьм в каком-нибудь

уединенном месте, где — согласно обвинениям — колдуньи вступали в

непосредственное сношение с Дьяволом. В это верили все расы и народы, а

некоторые верят по сей день. Так, говорят, что главная “штаб-квартира” и

место сборищ всех ведьм в России — это Лысая Гора вблизи Киева, а в

Германии — Брокен, в горном массиве Гарц. В старом Бостоне, США, они

встречались вблизи “Чертова Пруда”, в большом лесу, который теперь

исчез. В Салеме они были преданы смерти по воле церковных старейшин, а в

Южной Каролине сожгли ведьму еще в 1865 г. В Германии и Англии церковь и

государство казнили их тысячами, заставляя лгать и под пытками

признаваться в участии в “Шабашах ведьм”.

ШАБДА (санскр.). Слово, или Логос.

ШАБДА БРАХМАН (санскр.). “Непроявленный Логос” Вед; “Эфирные Вибрации,

рассеянные по всему Пространству”.

ШАБЕРОН (тибет.). Монгольский Шаберон или Хубилган (Хубилхан); согласно

ламаистам, являются перевоплощениями Будды; так сказать, великими

Святыми и Аватарами.

ШАВИНЬИ Жан Эме де. Ученик всемирно известного Нострадамуса, астролог и

алхимик шестнадцатого столетия. Он умер в 1604 году. Его жизнь была

очень тихой, и он был почти неизвестен своим современникам, но оставил

ценную рукопись о воздействии звезд перед рождением и после на некоторые

известные личности — тайна, которую ему открыл Нострадамус. Последний

раз этот трактат находился во владении императора России Александра.

ШАДДАЙ Эль (евр.). Имя еврейского Божества, переводимое как Бог

Всемогущий и встречающееся в книгах “Бытия”, “Исхода”, “Чисел”, “Руфи” и

“Иова”. Его греческий эквивалент — Куриос Пантократор; но по еврейскому

словопроизводству оно означает скорее “изливатель”, ибо шад означает

грудь, а шдай означает также “кормящая мать”. (W.W.W.).

ШАКА-ДВИПА (санскр.). Один из семи островов или континентов, упомянутых

в Пуранах (древние труды).

ШАКВАЛА. Это бана, или “слово”, произнесенное Гаутамой Буддой в его

устных наставлениях. Шаквала — это земная или, вернее, солнечная

система, которых во вселенной бесконечное множество; и которая

обозначает то пространство, на которое распространяется свет каждого

солнца. Каждая Шаквала включает земли, ады и небеса (что означает благие

и скверные сферы, — наша Земля в оккультизме считается адом): достигает

своего расцвета, потом приходит в упадок и, наконец, разрушается, в

регулярно повторяющихся периодах, под действием единого неизменного

закона. Учитель говорил, что на Земле уже существовало четыре великих

“континента” (в “Тайной Доктрине”: Земля Богов, Лемурия, Атлантида и

теперешний “континент”, разделенный на пять частей), и что еще три

должны появится. Эти континенты “не сообщались между собой” — изречение,

доказывающее, что Будда говорил не о фактически существовавших в его


1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   47