Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Теософский словарь




страница4/47
Дата15.05.2017
Размер7.84 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   47

миру словников и самый совершенный словарь классического Санскрита:

написан Амаром Синхом, мудрецом второго века.

АМБА (санскр.). Имя старшей из семи Плеяд, небесных сестер, каждая из

которых является супругой одного из риши, принадлежащих к Саптарикша или

семи риши из созвездия, известного как Большая Медведица.

АМБХАМСИ (санскр.). Имя главного среди Кумар, Санат-Суджаты, означающее

“воды”. Это эпитет станет более понятным, когда мы вспомним, что более

поздним представителем Санат-Суджаты был Архангел Михаил, который в

“Талмуде” назван “Князем Вод”, а в римской католической церкви считается

покровителем морских заливов и мысов. Санат-Суджата есть беспорочный сын

беспорочной матери (Амба или Адицеркви считается покровителем морских

заливов и мысов. Санат-Суджата есть беспорочный сын бе

АМДО (тиб.). Священная местность, место рождения Цзонка-па, великого

тибетского реформатора и основателя гелугпа (желтые шапки),

предполагаемого Аватара Амита-Будды.

АМЕНТИ (егип.). Эзотерически и буквально — обитель бога Амена, или

Амона, или “сокрытого”, тайного бога. Эзотерически — царство Озириса,

разделенное на четырнадцать областей, каждая из которых была

предусмотрена для какой-то определенной цели, связанной с состоянием

покойника после смерти. Кроме того, в одной из них был Зал Суда. Это

была “Западная Земля”, “Тайная Обитель”, темная страна и “дом, лишенный

дверей”. Но это был и Кер-нетер, “обитель богов”, и “страна духов”,

подобная Гадесу греков (см.). Это был и “Дом Благого Отца” (в котором

“обителей много”). Эти четырнадцать областей включали среди остальных и

Анру (см.), зал Двух Истин, Страну Блаженства, Нетер-ксер, “место

погребения (или сожжения)”; Отамер-ксер, “Безмолвие-любящие Поля”; а

также многие другие мистические залы и обители: одну, похожую на шеол

евреев, другую — на дэвакхан оккультистов и т.д. Среди пятнадцати врат

обители Озириса было двое главных: “врата входа”, или Русту, и “врата

выхода” (перевоплощения), Амх. Но в Аменти не было сферы, представляющей

ортодоксальный христианский ад. Наихудшим из всех был Зал вечного сна и

тьмы. Как указал Лепсий, покойники “спят (там) в нетленных формах, они

не просыпаются, чтобы увидеть своих братьев, не узнают больше отца и

мать, их сердца не чувствуют ничего к своим женам и детям. Этот дом бога

Все-Мертвого. ...Каждый боится молиться ему, ибо тот не слышит. Никто не

может восхвалить его, ибо он не замечает тех, кто поклоняется ему, так

же как не обращает внимания ни на какое жертвоприношение”. Этот бог есть

Кармическое Решение; страна Безмолвия — обиталище тех, кто умирает

абсолютно неверующим, а также умирающих от несчастных слу-чаев раньше

отпущенного им срока, и, наконец, умерших на пороге Авичи, которое

никогда не находилось в Аменти или в каком-либо другом субъективном

состоянии (за исключением одного случая), но на нашей планете

вынужденного повторного рождения. Они не оставались долго даже в своем

состоянии глубокого сна, забвения и тьмы, но более или менее скоро

направлялись в сторону Амх, “врат выхода”.

АМЕША СПЕНТЫ (зенд). Амешаспенды. Шесть ангелов или божественных Сил,

олицетворенных богами, сопровождающими Ахура Мазду, синтезом и седьмым

которых он является Они являются одним из прототипов “Семи Духов” или

Ангелов, с Михаилом во главе, или “Небесного Воинства”; “Семи Ангелов

Присутствия” римских католиков. Они суть Строители, Космократоры

гностиков и идентичны с Семью Праджапати, сефиротами и т.д. (см.).

АМИНЬ. В еврейском языке состоит из букв А М N — 1, 40, 50—91 и таким

образом однороден с “Иегова Адонай” — 10, 5, 6, 5 и 1,4,50, 10—91

вместе, это одна из форм еврейского слова “истина”. В просторечии Аминь

(Amen) считают означающим “да будет так”. (W.W.W.).

Но в эзотерическом языке Амен означает “сокрытый”. Мането Себеннит

уверяет, что это слово обозначает то, что скрыто, и от Гекатея и других

мы знаем, что египтяне употребляли это слово для призвания своего

великого бога Тайны, Амона (или “Аммаса, сокрытого бога”), чтобы тот

явил себя им. Бономи, знаменитый иероглифист, весьма уместно называет

его поклонников “Аменофами”, а мистер Бонвик цитирует одного писателя,

который говорит: “Амон. сокрытый бог, навсегда останется сокрытым, пока

не станет антропоморфно проявленным; далеко находящиеся боги

бесполезны”. Амон величается “Владыкою праздника новолуния”.

Иегова-Адонай есть новая форма овеноголового бога — Амуна или Амона

(см.), которого египетские жрецы призывали под именем Амена.

АМИТАБХА. Китайское искажение санскритского Амрита Будда, или

“Бессмертный Просветленный” — имя Гаутамы Будды. Это слово имеет также

вариации, как Амита, Абида, Амитая и т.д., и объяснено как означающее и

“Беско-ечный Возраст”, и “Бесконечный Свет”. Первоначальная концепция

идеала безличного божественного света со временем была

антропоморфизирована.

АММОНИЙ САККАС. Великий и прекрасный философ, живший в Александрии во

втором и третьем веке нашей эры; основатель Неоплатонической школы

филалетов, или “любителей истины”. Он родился в бедной христианской

семье, но был одарен такой выдающейся, почти божественной добротой, что

его называли Теодидактом, “богом обученным”. Он почитал все хорошее в

христианстве, но очень рано отошел от него и церквей, не будучи

способным найти там какое-либо превосходство над более доевними

религиями.

АМОН(егип.) [1]. Один из великих богов Египта. Амон или Амун гораздо

старше Амона-Ра и идентичен с Ваалом. Хаммон, Владыка Неба. Амон-Ра был

Ра Духовное Солнце, “Солнце Справедливости” и т.д., ибо — “Владыка Бог

есть Солнце”. Он Бог Тайны, и иероглифы его имени часто перевернуты. Он

— Пан, Вся Природа, эзотерически, и поэтому — вселенная и “Владыка

Вечности”. Ра, как указано в одной старой надписи. был “порожден

Нейт'ой, но не рожден”. Он именуется “самопорожденным” Ра, и взглядом

своего огненного глаза он создал добро, как Сет-Тифон своим взглядом

породил зло. Как Амон (также Амун и Амен) Ра, он есть “Владыка миров,

возведенный на престол Солнечного диска, и появляется в небесной

бездне”. Очень древний гимн произносит это слово как “Амен-ра” и

приветствует “Владыку” пресприветствует “Владыку” престолов Земли...

Владыку Истины. отца богов, создателя человека, творца зверей,

Повелителя Бытия, Просветителя Земли, плывущего в небесах в спокойствии.

“...Все сердца смягчаются, видя тебя, властитель жизни, здоротвоему

духу, который один сотворил нас”, и т.д. (См. Бонвик, “Egyptian

Belief”). Амон-Ра назван “Супругом своей матери” и ее сыном (См. Кнумис

и Кнуфис, а также “Тайная Доктрина”, 1, 139, 488). “Овеноголовому” богу

евреи жертвовали ягнят, и агнец христианской теологии есть

замаскированный отголосок того овна.

АМОН (копт.) [2]. Египетский бог мудрости, жрецами которого служили лишь

посвященные или иерофанты.

АМРИТА (санскр.). Небесный напиток или пища богов; пища. дарующая

бессмертие. Эликсир жизни, выпахтанный из океана молока в пуранической

аллегории. Древневедийский термин, относящийся к священному соку Сома в

Храмовых Мистериях.

АМУЛАМ МУЛАМ (санскр.). Буквально, “бескорний корень”, Мулапракрити

ведантистов, духовный “корень природы”.

AHA (халд.). “Невидимое небо” или астральный свет; небесная матерь

земного моря, Map, — отсюда, вероятно, и происхождение [имени] Анны,

матери Марии.

АНАГАМИН (санскр.). Анагам. Тот, кто больше не должен возрождаться в

мире желаний. Одна ступень до того, чтобы стать архатом и быть готовым к

нирване. Третья из четырех стадий святости на пути к конечному

посвящению.

АНАЙТИЯ (халд.). Производное от Ана (см.), богиня, идентичная с

индусской Аннапурной, одно из имен Кали — женского аспекта Шивы — в ее

лучшем аспекте.

“АНАКАЛИПСИС” (греч.), или “Попытка снять покрывало с Саитской Изиды”,

Годфри Хиггинса. Очень ценный труд. теперь его можно приобрести лишь за

баснословные деньги; он рассматривает происхождение всех мифов, религий

и мистерий и представляет огромный кладезь классической эрудиции.

(W.W.W.).

АНАКСАГОР (греч.). Знаменитый ионийский философ, живший за 500 лет до

Р.Х., изучал философию под руководством Анаксимена из Милета и при

Перикле поселился в Афинах. Среди его последователей и учеников были

Сократ, Эврипид, Архелай и другие выдающиеся люди и философы. Он был

очень ученым астрономом и одним из первых обнародовал то, чему Пифагор

учил тайно, то есть движение планет, затмения Солнца и Луны и т.д.

Именно он учил теории о Хаосе, по принципу “ничто не рождается из

ничего”, и об атомах как о находящейся ц основе всех тел сущности и

субстанции, “той же природы, как и те тела, которые они образуют”. Эти

атомы, учил он, привел и движение Ноус (Вселенский Разум, Махат

индусов). Этот Ноус есть нематериальная, вечная, духовная сущность. Этой

комбинацией был образован мир: материальные, плотные тела спускались

вниз. а эфирные атомы (или огненный эфир) поднимались вверх и

распространялись в верхних небесных сферах. Предвосхищая современную

науку более чем на 2000 лет, он учил, что звезды состоят из той же

материи, что и наша Земля, и что Солнце есть пылающая масса; что Луна —

темное, необитаемое тело, получающее свой свет от солнца;кометы —

блуждающие звезды или тела; и к тому же, превосходя упомянутую науку, он

заявлял, что абсолютно уверен в том, что реальное существование вещей,

воспринимаемых нашими чувствами, не может быть наглядно дока-зано. Он

умер в изгнании в Лампсаке в возрасте семидесяти двух лет.

АНАЛОГЕТИКИ. Ученики Аммония Саккаса (см.), названные так в силу своего

обычая интерпретировать все священ-ные легенды, мифы и мистерии

посредством принципа аналогии и соответствия, что ныне мы видим в

каббалистической системе, и в высочайшем виде — в школах эзотерической

философии, на Востоке. (См. статью Т. Субба Роу “Двенадцать Знаков

Зодиака” 13 сборнике “Пять Лет Теософии”).

АНАНГА (санскр.). “Бестелесный”. Эпитет Камы, бога любви.

АНАНДА (санскр.). Блаженство, радость, счастье. Имя любимого ученика

Гаутамы, Владыки Будды.

АНАНДА-ЛАХАРИ (санскр.). “Волна радости”; прекрасная поэма, написанная

Шанкарачарьей, гимн Парвати, в высшей степени мистический и оккультный.

АНАНДАМАЙЯ-КОША (санскр.). “Иллюзорная Оболочка Блаженства”, то есть

майявическая или иллюзорная форма, облачение того. что бесформенно.

“Блаженство” или высшая душа. Ведантийское название одной из пяти Кош,

или “принципов”, в человеке, идентично нашему атма-буддхи. или Духовной

Душе.


АНАНТА-ШЕША (санскр.). Змий Вечности — ложе Вишну во время пралайи

(буквально, “бесконечный остаток”).

АНАСТАЗИС (греч.). Непрерывное бытие души.

АНАТУ (халд.). Женский аспект Ану (см.). Она представля-ет Землю и

Бездну, в то время как ее супруг — Небеса и Высь. Она мать бога Хэа. и

творит небеса и землю. Астрономически, она Иштар, Венера, Ашторет

евреев.

АНАХАТА ЧАКРАМ (санскр.). Престол или “колесо” жизни: сердце — согласно

некоторым комментаторам.

------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------

АНАХАТА ШАБДА (санскр.). Мистические голоса и звуки. слышимые йогом в

начальной стадии своей медитации. Третье из четырех состояний звука,

иначе называемое Мадхьямой, — четвертым состоянием будет его

воспринимаемость физическим слухом. Звук в его предыдущих стадиях

неслышим, кроме как для тех, кто развил свои внутренние, высшие духовные

чувства. Эти четыре стадии называются соответственно: Пара, Пашьянти,

Мадхьяма и Вайкхари.

АНГАРАКА (санскр.). Звезда Огня; планета Марс; по-тибетски Миг-мар.

АНГИРАС (санскр.). Один из Праджапати. Сын Дакши, законодатель и т.п.

АНГИРАСЫ (санскр.). Общее наименование нескольких личностей и вещей в

Пуранах; класс Питри, прародителей человечества; река в Плакше, одной из

Сапта-двип (см.).

АНГРА МАНЬЮ (зенд). Зороастрийское имя Аримана; злой дух разрушения и

противодействия, который, по словам Ахура Мазды (“Вендидад”, фаргард 1),

“противосоздает своим колдовством” каждую прекрасную страну, созданную

Богом, ибо “Ангра Манью есть сама смерть”.

АНДА-КАТАХА (санскр.). Внешний покров или “скорлупа” яйца Брамы;

пространство, в котором заключена наша проявленная вселенная.

АНДЖАЛА (санскр.). Одна из олицетворенных сил, появившихся из тела Брамы

— Праджапати.

АНДЖАНА (санскр.). Змий, сын риши Кашьяпы.

АНДРОГИННЫЙ КОЗЕЛ (Мендеса). См. Бафомет.

АНДРОГИННЫЙ ЛУЧ (эзотер.). Первый дифференцированный луч; Второй Логос;

Адам Кадмон в каббале; “мужчиной и женщиной создал он их” — как сказано

в первой главе “Бытия”.

АНИМА МУНДИ (лат.). “Мировая Душа”, то же, что Алайя северных буддистов,

божественная сущность, которая пропитывает,одушевляет и наполняет все,

от мельчайшего атома материи вплоть до человека и бога. В некотором

смысле это есть “семипокровная матерь” (“матерь о семи покровах”) станц

“Тайной Доктрины”, сущность семи планов восприятия, сознания и

дифференциации, моральной и физи-ческой. В своем высшем аспекте это

нирвана, в низшем — астральный свет. У гностиков, ранних христиан и

назореев она была женского рода; двуполой — у других сект, которые

рассматривали ее лишь в ее четырех низших планах. Она Огненной, эфирной

природы в объективном мире форм (в этом случае — эфир), и божественной и

духовной в ее трех высших планах. Когда утверждается, что каждая

человеческая душа родилась, отделившись от Анима Мунди, то это,

эзотерически, означает, что наши высшие Эго в сущности идентичны с Тем,

что есть излучение вечно непознаваемого Вселенского Абсолюта.

АННАМАЙЯ КОША (санскр.). Ведантийский термин. То же, что стхула шарира,

или физическое тело. Это первая “оболочка” из пяти, принятых

ведантистами; оболочка есть то же самое, что в теософии называется

“принципом”.

АННАПУРА (санскр.). См. Ана.

АННЕДОТ (греч.). Общее наименование Драконов или Человеко-Рыб, которых

всего было пять. Историк Бероз сообща-ет, что из Эритрейского моря

неоднократно выходил полудемон, названный Оанном или Аннедотом, который,

хотя и был наполовину животным, учил халдеев полезным ремеслам и всему,

что могло очеловечить их. (См. Ленорман, “Chaldean Magic”, с.203, а

также Оанн). (W.W.W.).

АНОЙА (греч.). “Недостаток понимания”, “глупость”. Анойа есть название,

данное Платоном и другими низшему манасу, когда тот слишком сблизился с

камой, которая лишена разума (агнойа). Греческое слово “агнойа”,

безусловно, является произ-водным от одного корня с санскритским словом

“аджнана” (фо-нетически, “агньяна”) или невежество, неразумность,

отсутствие знания. (См. Агнойа и Агностик).

АНОУКИ (егип.) Форма Изиды: богиня жизни, от имени которой произошло

еврейское Анк, “жизнь”. (См. Ануки).

АНРУ [Иару] (егип.). Вторая область Аменти. Небесное поле Анру окружено

железной стеной. Оно засеяно пшеницей, и “усопших” изображают

собирающими там колосья для “Владыки Вечности”; высота одних стеблей —

три, других — пять, а самых высоких — семь локтей. Те, кто добрался до

колосьев высотой, выраженной последними двумя числами, входили в царство

блаженства (которое в теософии называется дэвакхан); развоплощенные

духи, собравшие колосья лишь трех локтей высоты, отправлялись в низшие

сферы (камалока). Пшеница у египтян была символом Закона Воздаяния, или

Кармы. Число локтей относилось к семи, пяти и трем “принципам” человека.

АНСУМАТ (санскр.). Персонаж Пуран. “племянник 60 000 дядей”, сыновей

царя Сагары, испепеленных одним взглядом “глаза” риши Капилы.

АНТАХКАРАНА или Антаскарана (санскр.). Этот термин имеет различные

значения, разнящиеся у каждой философской школы и секты. Так,

Шанкарачарья переводит это слово как “постижение”, другие — как

“внутренний инструмент, Душа, образованная мыслящим принципом и

эгоизмом”; в то время как оккультисты толкуют его как тропу или мост

между высшим и низшим манасом, между божественным Эго и личной Душой

человека. Антахкарана служит связующим посредником между обоими и

передает от низшего к высшему Эго все те личные впечатления и мысли

человека, которые могут быть, по своей природе, ассимилированы и

накоплены неумирающей Сущностью и, таким образом, стать бессмертными

вместе с нею; это единственные элементы преходящей Личности,

переживающие смерть и время. Отсюда явно следует, что в человеке лишь

то, что благородно, духовно и божественно, может подтвердить в Вечности

то, что он существовал.

АНТРОПОЛОГИЯ. Наука о человеке; среди других подразделений она включает:

Физиологию, или ту отрасль естественной науки, которая раскрывает в

людях, животных и растениях тайны органов и их функций; а также, и

особенно, — Психологию, или великую и в наше время излишне

пренебрегаемую науку о душе, как о сущности, отличной от духа, и о ее

связи с духом и телом. В современной науке психология занимается лишь —

или в основном — состояниями нервной системы и почти полностью

игнорирует психическую сущность и ее природу. Врачи психологией называют

науку о сумасшествии, и этим словом именуют кафедру лунатизма в

медицинских колледжах. (“Разоблаченная Изида”).

АНТРОПОМОРФИЗМ (греч.). От “антропос” - человек. Наделение бога или

богов человеческой формой и человеческими свойствами или качествами

АНУ (санскр.). (1). “Атом”, титул Брамы, который, как сказано, является

атомом равно, как и беспредельной вселенной. Намек на пантеистическую

природу этого бога.

АНУ (халд.). [2]. Одно из высших вавилонских божеств. “Царь Ангелов и

Духов, Владыка города Эрех”. Он — Властитель и бог Неба и Земли. Символ

его — звезда и один из видов мальтийского креста — эмблемы

божественности и верховной власти. Он является абстрактным божеством:

считают, что он одушевляет все эфирное пространство или небеса, в то

время как его “супруга” одушевляет более материальные планы. Оба они

соответствуют Урану и Гее Гесиода. Они появились из первичного Хаоса.

Все его титулы и свойства наглядны и указывают на здоровье, Духов,

Владыка города Эрех”. Он — Властитель и бог Неба и Земли. Символ его —

звезда и один из видов мальтийского крестБил или Вил-Кан, бог огня,

разных металлов и оружия. Джордж Смит вполне справедливо видит в этом

божестве близкую связь с чем-то вроде гибрида между “библейским

Тубал-Каином и классическим Вулканом”... которого, кроме того, считают

“самым могущественным богом, в отношении колдовства и заклинаний

вообще”.

АНУБИС (греч.). Собакоголовый бог, в определенном ас-пекте идентичный с

Гором. Он является богом, имеющим дело, в первую очередь, с

развоплощенными или воскресшими в post mortem [посмертной, - лат.]

жизни. Анэпу - его египетское имя. Он психопомпическое божество,

“Владыка Безмолвного Царства Запада, земли Мертвых, подготовитель пути к

иному миру”, тот, кому доверено отвести усопшего к Озирису, Судии.

Короче говоря, он — “бальзамировщик” и “страж умершего”. Одно из

древнейших божеств Египта. Мариетт Бей нашел изображение этого бога в

гробницах Третьей Династии.

“АНУГИТА” (санскр.). Одна из Упанишад. Очень оккультный трактат. (CM. “

The Sacred Books of the East”).

АНУГРАХА (санскр.). Восьмое творение в “Вишну Пуране”.

АНУКИ (егип.). См. Аноуки выше. “Слови Анк по-еврейски означает “моя

жизнь”, мое существование, что есть личное местоимение Анохи — от имени

египетской богини Аноуки”, — говорит автор книги “Hebrew Mystery, or

Source of Measures”.

АНУМАТИ (санскр.). Полная Луна; когда из бога — Сомы — тогда она

становится богиней.

АНУМИТИС (санскр.). Заключение, дедукция в философии.

АНУНИТ (халд.). Богиня Аккада; Люцифер, утренняя звезда. Венера, как

вечерняя звезда, была Иштар города Эрех.

АНУННАКИ (халд.). Ангелы или духи Земли; также элементалы земли.

АНУПАДАКА (санскр.). Анупападака, также и Аупападука; означает “без

родителей”, “само-сущий”, рожденный без каких-либо родителей или

прародителей. Этот термин относится к определенным саморожденным богам и

Дхиани Буддам.

АНУТТАРА (санскр.). Несравненный, бесподобный. Так, “Ануттара Бодхи”

означает “непревзойденный или несравненный разум”, “Ануттара Дхарма” —

“несравненный закон или религия”, и т.д.

АНФЕСТЕРИЯ (греч.). Праздник Цветов (Флоралия); во время этого

празднества в Элевзинских Мистериях в храмовых озерах, Лимнах, совершали

ритуал Крещения или очищения, когда мисты должны были пройти через

“узкие врата” Диониса, чтобы выйти из них полностью посвященными.

АНЬЯМСАМ АНИЯСАМ (санскр.). Ано-раниянсам (в “Бхагавад-Гите”).

Буквально, “самый атомический среди атомических, малейший из малых”.

Относится к всемирному божеству, сущность которого повсюду.

АПАВА (санскр.). Буквально, “Тот, кто играет в Воде”. Еще один аспект

Нараяны или Вишну, комбинированного с Брамой, ибо Апава, подобно

последнему, расчленяет себя на две части, мужскую и женскую, и создает

Вишну, порождающего Вирадж, который создает Ману. Это имя в браминской

литературе объясняется и истолковывается по-разному.

АПАВАРГА (санскр.). Освобождение от повторных рождений.

АПАМ НАПАТ (зенд). Таинственное существо, соответствующее Фохату

оккультистов. Это ведийское, также и авестийское название. Буквально оно

означает “Сын Вод” (пространства, то есть Эфира), ибо в “Авесте” Апам

Напат находится между язатами огня и язатами воды (см. “Тайная

Доктрина”, II, 501, прим. 913).

АПАНА (санскр.). “Входящее дыхание”; упражнение в йоге. Прана и Апана

суть “выходящее” и “входящее” дыхание. В “Анугите” она названа

“жизненным ветром”.

АПАП (егип.). По-гречески Апофис. Символический Змий Зла. Солнечная

Ладья вместе с Солнцем являются великими Умертвителями Апапа в “Книге

Мертвых”. Это Тифон, который, убив Озириса, воплощается в Апапа, желая

убить Гора. Подобно Таоэр (или Та-ап-оэр), женскому аспекту Тифона, Апап

назван “пожирателем Душ”, и это верно, поскольку Апап символизирует

животное тело, как материю, оставленную без души и предоставленную самой

себе. Озирис, так же как и все другие Солнечные боги, является

прообразом Высшего Я (Христос); Гор (его сын) — это низший манас, или

личное Эго. На многих памятниках можно увидеть Гора — с помощью


1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   47