Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Теософский словарь




страница32/47
Дата15.05.2017
Размер7.84 Mb.
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   47

СЕН МАРТЕН Луи Клод де. Родился во Франции (в Амбуазе) в 1743 г.

Выдающийся мистик и писатель, который продолжил свои философские и

теософские занятия в Париже во время Революции. Он был усердным учеником

Якоба Бёме, учился у Мартинеса Паскуалиса, и в конце концов основал

мистическую полумасонскую ложу, “Исправленный Ритуал Сен Мартена”, с

семью степенями. Он был истинным теософом. В данный момент некоторые

тщеславные шарлатаны в Париже пытаются подражать ему и выдают себя за

посвященных мартинистов, таким образом позоря имя покойного Адепта.

СЕНА (санскр.). Женский аспект, или шакти, Картикеи; называется также

Каумарой.

СЕНЗАР. Мистическое название тайного жреческого языка или “языка

Мистерий” посвященных адептов во всем мире.

СЕПТЕРИУМ (лат.). Большой религиозный праздник древности, проводившийся

каждые десять лет в Дельфах, в честь Гелиоса, Солнца, или Аполлона, в

память о его победе над тьмой, или Пифоном; Аполлон-Пифон является тем

же, что Озирис-Тифон в Египте.

СЕПФОРА (евр.). Буквально, светящийся, излучающий. В библейской

аллегории “Книги Бытия”, Сепфора является одной из семи дочерей Иефро,

мидийского жреца, посвятившего Моисея, который встречает Сепфору (или

духовный свет) у “колодца” (оккультное знание) и женится на ней.

СЕРАПИС (егип.). Великий солнечный бог, который в народном поклонении

заменял Озириса, и в честь которого пелись семь гласных. В своих

изображениях он часто представлен как змий, “Дракон Мудрости”.

Высочайший бог Египта в течение первых столетий христианства.

СЕРАФИМЫ (евр.). Небесные существа, описанные Исайей (VI, 2) как имеющие

человеческую форму с добавлением трех пар крыльев. Их еврейское название

— ShRPIM, и за исключением вышеупомянутого случая, переводится как змии,

и связано с глагольным корнем ShRP, разжигать. Слово это употребляется

для обозначения змиев в “Числах” и “Второзаконии”. Моисей, по преданию,

воздвиг в пустыне ShRP, или Сераф из меди, в качестве символа. Этот

светлый змий используется также и как символ Света. Сравните с мифом об

Эскулапе, врачующем божестве, который, по преданию, был привезен в Рим

из Эпидаура как змий, и коего в статуях изображают с жезлом, вокруг

которого обвилась змея. (См. Овидий, “Метаморфозы”, кн. XV.) Серафимы

Ветхого Завета, видимо, связаны с херувимами (см.). В каббале Серафимы —

это группа ангельских сил, связанных с сефирой Гебурой — Суровостью.

(W.W.W.).

СЕТ (егип.). То же, что Сын Ноя и Тифон — темная сторона Озириса. То же,

что Тот и Сатана, противник, но не дьявол, представляемый христианами.

“СЕФЕР ИЕЦИРА” (евр.). “Книга Творения”. Очень древний каббалистический

труд, приписываемый патриарху Аврааму. В нем творение вселенной

представлено по аналогии с двадцатью двумя буквами еврейского алфавита,

сгруппированными в триаду, гептаду и додекаду, соответственно трем

материнским буквам А, М, S, семи планетам и двенадцати знакам Зодиака.

Он написан на новоеврейском языке мишна. (W.W.W.).

Самое оккультное из всех каббалистических сочинений, имеющихся ныне в

руках современных мистиков. Предположение, что оно было написано

Авраамом, конечно, ерунда, но руках современных мистиков. Предположение,

что оно было написано Авраамом, конечно, ерунда, но ее истинная ценность

— велика. Она состоит из шести перахимов (глав), разделенных на тридцать

три короткие мишны, или раздела; в ней рассматривается эволюция

Вселенной на основе системы соответствий и чисел. Там говорится, что

Божество создало (“сотворило”) Вселенную с помощью чисел, “тридцатью

двумя тропами (или путями) сокровенной мудрости”; причем эти пути

соответствуют двадцати двум буквам еврейского алфавита и десяти основным

числам. Эти десять — изначальные числа, из которых образовалась вся

Вселенная, а за ними следуют двадцать две буквы, разделенные на Три

Матери, семь двойных согласных и двенадцать простых согласных. Тому, кто

хотел бы хорошо понять эту систему, ст

“СЕФЕР СЕФИРОТ” (евр.). Каббалистический трактат, о постепенной эволюции

Божества от негативного покоя к активной эманации и творению. (W.W.W.).

СЕФИРА (евр.). Эманация Божества; родитель и синтез десяти сефиротов,

когда стоит во главе Древа сефиротов; в каббале сефира, или “Священный

Старец”, есть божественный Разум (то же, что София или Метис), первая

эманация из “Бесконечного”, или Эйн-Софа.

СЕФИРОТЫ (евр.). Десять эманаций Божества; высшая сотворена

концентрацией Эйн Соф Аура, или Беспредельного Света, и каждая сефира

производит эманацией другую сефиру. Имена десяти сефиротов следующие: 1)

Кэтер — Венец; 2) Хокма — Мудрость; 3) Бина — Понимание; 4) Хезет —

Милосердие; 5) Гебура — Власть; 6) Тиферет — Красота; 7) Нэцах — Победа;

8) Ход — Великолепие; 9) Иесод — Основание; и 10) Малкут — •Царство.

Концепция Божества, воплощенного в десяти сефиротах, весьма возвышенна,

и каждая сефира представляет для каббалиста группу возвышенных идей,

титулов и качеств, которые лишь бледно отражены в названии. Каждая

сефира называется активной или пассивной, хотя это может привести к

заблуждению; пассивная не означает возвращение к негативному

существованию, и эти два слова выражают только отношение между

отдельными сефиротами, но не какое-либо абсолютное качество. (W.W.W.).

СИБАК (киче). Тростник, из сердцевины которого была сотворена третья

раса людей, согласно писанию гватемальцев под названием “Пополь Вух”.

СИБИКА (санскр.). Оружие Куверы, бога благосостояния (ведийское

божество, обитающее р Гадесе, следовательно, нечто вроде Плутона),

сделанное из элементов божественного великолепия Вишну, находящееся на

Солнце и отточенное Вишвакарманом, богом-посвященным.

СИГЕ (греч.). “Безмолвие”; название, принятое гностиками для обозначения

корня, из которого произошли Эоны второго ряда.

СИГУРД (сканд.). Герой, который убил Фафнира, “Дракона”, изжарил его

сердце и съел, после чего стал мудрейшим из людей. Аллегория,

относящаяся к оккультному изучению и посвящению.

СИДДИМ (евр.). Нам говорят, что ханааниты поклонялись этим злым силам

как божествам; это наименование означает “излучатели”; в их честь была

названа долина. По-видимому, существует связь между ними, как образами

Плодородной Природы, и многогрудыми Изидой и Дианой Эфесской. В

“Псалтири”, CV, 37, это слово переведено как “бесы”, и мы узнаем, что

ханааниты проливали на них кровь своих сыновей и дочерей. Их название,

видимо, происходит от того же корня ShD, от которого произведено имя

бога Эль Шаддай. (W.W.W.).

По-арабски Шедим означает “Духи Природы”, элементалы; они суть африты

современного Египта и джины Персии, Индии и др.

СИДДХАНТА (санскр.). Любой научный труд по астрономии или математике в

Индии.

СИДДХАСАНА (санскр.). Поза в упражнениях хатха-йоги.



СИДДХА-СЕНА (санскр.). Буквально, “вождь Сиддхов”; титул Картикеи,

“таинственного юноши” (кумара гуха).

СИДДХИ (санскр.). {1} (Мн. число от Сиддха). Святые и мудрецы, ставшие

почти божественными; также иерархия Дхиан Коганов.

СИДДХИ (санскр.). (2) Буквально, “качества совершенства”; феноменальные

силы, приобретаемые йогами благодаря святости.

СИДЕРАЛЬНЫЙ. Все, относящееся к звездам, а в оккультизме — касающееся

различных воздействий, исходящих из этих сфер, как, например,

“сидеральная сила”, упоминаемая Парацельсом, сидеральное (светящееся),

эфирное тело и т.д.

СИДХАРТХА (санскр.). Имя, данное Гаутаме Будде.

СИЗИГИ (греч.). Гностический термин, означающий пару: один — активный,

другой — пассивный. Относится главным образом к Эонам.

СИЛЬФЫ. Розенкрейцерское наименование элементалов воздуха.

СИМВОЛИЗМ. Образное выражение идеи или мысли. Изначальное письмо сперва

не имело букв, обычно символ выражал целую фразу или предложение.

Символ, таким образом, есть записанное иносказание, а иносказание —

устный символ. Китайская письменность представляет собой не что иное,

как символическое письмо, каждый из нескольких тысяч знаков которого

является символом.

СИМОН МАГ. Величайший самаритянский гностик и тавматург, прозванный

“великою Силою Бога”.

СИМОН БЕН ИОХАИ. Раввин-адепт, автор “Зогара” (см.).

СИМУРГ (перс.). То же, что крылатый Сиург, нечто вроде гигантского

грифона, наполовину феникс, наполовину лев, наделен пророческими

способностями в иранских легендах. Симург был хранителем Мистерий

древней Персии. В конце этого цикла ожидается его новое появление в виде

гигантской птицы-льва. Эзотерически это символ манвантарного цикла. Его

арабское имя Ракши.

СИНАЙ (евр.). Гора Синай, Нисси “Исхода” (XVII, 15), место рождения

почти всех солнечных богов древности, таких как Дионис, рожденный в

Ниссе или Нисе, Зевс из Нисы, Вакх и Озирис (см.) Некоторые древние

народы считали Солнце потомком Луны, которая сама некогда была Солнцем.

Синай — это “Гора Луны”, отсюда и соответствие.

СИНГ БОНГА. Дух Солнца у коларианских племен.

СИНГХА (санскр.). Созвездие Льва; Сингх означает “лев”.

СИНИВАЛИ (санскр.). Первый день новолуния, в Индии непосредственно

связан с оккультной практикой.

СИНИКА (санскр.). Также Синита и Саника и др., как варианты. В “Вишну

ПурПуране” дано как имя грядущего мудреца, которого будет учить тот, кто

станет Майтрейей в конце Кали юги, и добавлено, что это великая тайн

СИНТО (яп.). Древняя религия Японии до буддизма, основанная на

поклонении духам и предкам.

СИРИУС (греч.). По-египетски — Сотис. Звезда Пса: звезда, которой

поклонялись в Египте и которая почитается оккультис-тами; первые

почитали ее, потому что ее восход вместе с Солнцем был знаком

благодатного наводнения Нила, а последние — потому что она таинственно

связана с Тотом-Гермесом, богом мудрости, и, в другой форме, с

Меркурием. Таким образом, Сотис-Сириус обладал и по-прежнему обладает

мистическим и управляющим влиянием по всем живым небесам и связан почти

с каждым богом и богиней. Это была “Изида на небесах”, и называлась она

Изидой-Сотис, ибо Изида находилась “в созвездии Пса”, как

провозглашается на ее изваяниях. “Считалось, что душа Озириса пребывает

в существе, которое большими шагами шествует впереди Сотиса со скипетром

в руке и плетью через плечо”. Сириус есть также Анубис и непосредственно

связан с кольцом “Не преступи”; кроме того, он идентичен с Мифрой,

персидским богом Мистерий, и с Гором, и даже Хатор, называемой иногда

богиней Сотис. Будучи связан с Пирамидой, Сириус, вследствие этого, был

связан с посвящениями, которые происходили в ней. Некогда внутри

великого храма Дендеры существовал храм, посвященный Сириусу-Сотису.

Суммируя сказанное, хотя все религии, конечно же, не произошли от

Сириуса, звезды Пса, как стремился доказать французский египтолог Дюфо,

но Сириус-Сотис, несомненно, тесно связан с каждой из религий древности.

СИСИТР (халд.). Согласно Берозу, последний из десяти царей династии

божественных царей и “Ной” Халдеи. Так, подобно тому, как Вишну

предсказывает Вайвасвата Ману надвигающийся потоп и, предупреждая его,

велит ему строить ковчег, в котором спасаются он и семеро Риши, — так же

и бог Хэа предсказывает то же самое Сиситру (или Ксизустру), указывая

ему подготовить корабль и спасаться вместе с несколькими избранными.

Следуя его примеру, почти 800 000 лет спустя Господь Бог Израиля

повторяет такое же предупреждение Ною. Кто же из них более ранний?

История Ксизустра, теперь расшифрованная с ассирийских табличек,

подтверждает то, что о халдейском потопе говорили Бероз, Аполлодор,

Абиден, и пр., и пр. (см. одиннадцатую табличку в “Chaldean Account of

Genesis” Смита). Эта табличка включает все, о чем говорится в шестой и

седьмой главах “Бытия” — богов, грехи людей, приказ строить ковчег,

потоп, уничтожение людей, голубя и ворона, посланных из ковчега, и,

наконец, Гору Спасения в Армении (Низир-Арарат) — все это присутствует

там. Слова — “бог Хэа услышал, и его печень разгневалась, ибо люди

запятнали его чистоту”, и история о том, как он уничтожил все свое

потомство, были высечены на каменных табличках за многие тысячелетия до

того, как ассирийцы скопировали их на своих глиняных плитках, и даже

последние, несомненно, предшествуют “Пятикнижию”, “записанному по

памяти” Ездрой едва ли за четыре столетия до Р.Х.

СИСТРУМ (греч.). Египетский ссеш или кемкен. Инструмент, обычно

делавшийся из бронзы, но иногда из золота или серебра, имеющий открытую

кругообразную форму, с ручкой и четырьмя струнами, проходящими через

отверстия, на концах которых были прикреплены звенящие кусочки металла;

вверху он был украшен фигурой Изиды или Хатор. Это был священный

инструмент, используемый в храмах для произведения, с помощью сочетания

его металлов, магнетических токов и звуков. По сей день он сохранился в

христианской Абиссинии под названием санасел, и благочестивые священники

применяют его, чтобы “прогонять чертей из помещений”, — действие,

совершенно понятное для оккультиста, хотя оно и вызывает смех у

скептика-востоковеда. Жрица обычно держала его в правой руке во время

церемонии очищения воздуха, или “заклинания стихий”, как это назвал бы

Э.Леви, тогда как жрецы держали систрум в левой руке, правою манипулируя

“ключом жизни” — крестом с рукояткой, или Тау.

СИСУМАРА (санскр.). Воображаемый вращающийся пояс, в котором движутся

все небесные тела. Этот сонм звезд и созвездий представлен фигурой

Сисумары, черепахи [tortoise] (некоторые говорят — морской свинки

[porpoise]!), дракона, крокодила и еще в том же роде. Но так как это

есть символ йога-медитации святого Васудэвы или Кришны, это должен быть

крокодил или. вернее, дельфин, ибо он идентичен с Макарой Зодиака.

Дхрува, древняя полярная звезда, помещается на конце хвоста этого

звездного чудовища, голова которого обращена к югу, и тело изгибается в

кольцо. Выше, вдоль хвоста, расположены Праджа-пати, Агни и др., а у его

основания помещаются Индра. Дхарма и семь Риши (Большая Медведица), и

пр., и пр. Значение его, конечно, мистическое.

“СИФРА ДИ ЦЕНИУТА” (халд.). “Книга Сокрытой Тайны”; один из разделов

“Зогара”. (См. Матерс, “Kabbalah Unveiled”).

СИ-ЦЗЯН (кит.). Китайское название Тибета; в Императорской Библиотеке

столицы Фу Цзянь упомянут как “великая обитель оккультного знания” в

2207 г. до Р.Х. (“Тайная Доктрина”, 1,338.)

СКАНДХИ или Сканды (санскр.). Буквально, “свертки”, или группы

атрибутов; все конечное, неприменимое к вечному и абсолютному.

Существуют пять — эзотерически семь — атрибутов в каждом человеке,

которые называются панча Скандхи: 1) форма, рупа; 2) восприятие, видана,

3) сознание, санджна; 4) действие, санскара; 5) знание, видьяна. Они

соединяются при рождении человека и образуют его личность. Достигнув

зрелости, Скандхи начинают разъединяться и слабеть, после чего следует

джарамарана, или дряхлость и смерть.

СКАРАБЕЙ. В Египте — символ воскресения, а также перевоплощения;

воскресения для мумии или, вернее, для высших аспектов личности, которая

оживляла ее, и перевоплощения для Эго, “духовного тела” низшей,

человеческой души. Египтологи раскрывают лишь половину истины, когда,

размышляя над значением некоторых надписей, они говорят, что

“оправданная душа, раз достигшая определенного периода своих странствий

(просто, по смерти физического тела), должна быть соединена со своим

телом (то есть Эго), чтобы никогда больше не отделяться от него” (Руже).

Чем является это так называемое тело? Может ли оно быть мумией?

Несомненно, нет, ибо выпотрошенный мумифицированный труп никогда

воскреснуть не может. Это может быть лишь вечное, духовновоскресения для

мумии или, вернее, для высших аспектов личности, которая оживляла ее, и

перевоплощения для Эго, “духовного тела” низшей, человеческой души.

Египтологи раскрывают лишь половину истины, когда, размышляя над

значением некоторых надписей, они говорят, что “оправданная душа, раз

достигшая определенного периода своих странствий (просто, по смерти

физического тела), должна быть соединена со своим телом (то есть Эго),

чтобы никогда больше не отделяться от него” (Руже). Чем является это так

называемое тело? Может ли оно быть мумией? Несомненно, нет, ибо

выпотрошенный мумифицированный труп никогда воскреснуть не может. Это

может быть лишь вечное, духовное одеяние, Эго, которое никогда не

умирает, но дает бессмертие всему, что соединяется с ним. “Освобожденный

Разум, (который) вновь облачается в свою светящуюся оболочку и (вновь)

становится даймоном”, как выражается проф. Масперо, есть духовное Эго; а

личное Эго или кама манас, его прямой луч, или низшая душа, есть то, что

стремится стать озирифицированным, то есть соединиться со своим “богом”;

и та частица его, которая преуспеет в этом, никогда больше не отделится

от него (бога), даже тогда, когда последний будет воплощаться вновь и

вновь, периодически сходя на землю в своем странствии, в поисках

дальнейшего опыта и следуя велениям кармы. Хем, “сеятель семян”, на

стелле в картине Воскресения после физической смерти, показан как творец

и сеятель злаковых зерен, которые, после разложения, прорастают вновь и

каждый раз в новом колосе, на котором держится скарабей; и Девериа очень

правильно указывает, что “Птах является инертной, материальной формой

Озириса, который станет Сокари (вечным Эго), чтобы возродиться и после

этого стать Хармахом”, или Гором в ег

СКРИМИР (сканд.). Один из знаменитых великанов в Эддах.

СМАРТАВА (санскр.). Смарта брамины; секта, основанная Шанкарачарьей.

СМЕРТЬ, ее Поцелуй. Согласно каббале, самые ревностные последователи

умирают не от силы Злого Духа, Иецер Ха Ра, но от поцелуя уст Иеговы

Тетраграмматона, встречая его в Айкал Ахаба, или Дворце Любви. (W.W.W.).

СМРИТИ (санскр.). Предания, передаваемые устно, — от слова Смрити,

“Память”, дочь Дакши. Теперь это канонизированные и обрядовые писания

индусов, противоположные Ведам и поэтому менее священные, нежели

последние, являющиеся Шрути, или “откровением”.

СОД (евр.). “Арканум”, или религиозная мистерия. Мистерии Ваала, Адониса

и Вакха; причем все солнечные боги в качестве символа имели змия, или,

как в случае Митры, “солнечного змия”. Древние евреи также имели свой

Сод, не исключая и символов, так как у них был “медный змий”,

воздвигнутый в пустыне; этот особый змий был персидским Митрой, символом

Моисея как посвященного, но, конечно, никогда не предназначался для

представления исторического Христа. “Тайна (Сод) Господня — боящимся

Его”, — возглашает Давид в Псалмах (XXIV, 14). Но в еврейском оригинале

мы читаем: “Сод lhvh [Йод Хе Bay Xe] (или Мистерии Иеговы) — боящимся

Его”. Ветхий Завет переведен столь ужасно неправильно, что стих 8 в

Псал., LXXXVIII который в оригинале гласит: “Страшен Аль (Эль) в великом

Соде Кедешимов”(галли, священнослужители еврейских внутренних мистерий),

в искаженном переводе читается: “Страшен Бог в великом сонме святых”.

Симеон и Левий устраивали свой Сод, и это неоднократно упоминается в

Библии. Умирающий Иаков восклицает: “В совет (в оригинале — Сод) их да

не внидет душа моя, и к собранию их (то есть к Содалии Симеона и Левия)

да не приобщится слава моя” (Быт., XLIX, 6). (См. Данлэп, “Sod, the

Mysteries of Adoni”).

СОДАЛЫ (лат.). Члены школы жрецов. (CM. Freund, “Latin Lexicon”, IV,

448.) Цицерон также говорит (“De Senectute”, 13), что “Содалии были

учреждены в Идеанских Мистериях Могущественной Матери”. Тех, кто был

посвящен в Сод, называли “товарищами”.

СОДАЛЬНАЯ КЛЯТВА. Наиболее священная из клятв. Нарушение Содальной

клятвы для обета каралось смертной казнью. Клятва и Сод (тайное знание)

первичнее каббалы или Предания, и в древнейших “Мидрашимах” исчерпывающе

говорится о Мистериях, или Сод, прежде чем они перешли в “Зогар”. Теперь

они упоминаются как Тайные Мистерии Содальной клятвы для обета каралось

смертной казнью. Клятва и Сод

СОКАРИС (егип.). Бог огня; солнечное божество со многими формами. Он

Птах-Сокарис, когда этот символ — чисто космический, и

“Птах-Сокарис-Озирис”, когда он фаллический. Божество это — гермафродит;

священный бык Апис, будучи его сыном, зачат в нем солнечным лучом.

Согласно “History of the East” Смита, Птах является “вторым Демиургом,

эманацией из первого творящего Принципа” (первого Логоса). Прямой Птах,

с крестом и жезлом, является “творцом яиц Солнца и Луны”. Пьерре

считает, что он представляет собой извечную Силу, предшествовавшую богам

и “сотворившую звезды, и яйца Солнца и Луны”. Мариетт Бей видит в нем

“Божественную Мудрость, разбрасывающую звезды в необъятности”, и его

мнение подтверждает “Targum of Jerusalem”, в котором утверждается, что

“египтяне называли Мудрость Первого Разума — Птах”.

СОМА (санскр.). Луна, а также сок одноименного растения, используемый в

храмах в целях достижения транса; священный напиток. Сома, Луна, есть

символ Тайной Мудрости. В Упанишадах слово это употреблено для

обозначения грубой материи (по ассоциации с влагой), которая способна

производить жизнь под воздействием тепла. (См. Сома-напиток.)

СОМАЛОКА (санскр.). Нечто вроде лунной обители, где пребывает бог Сома,

правитель Луны. Обитель лунных питри — или Питрилока.

СОМА-НАПИТОК. Приготовляется из редкого горного растения посвященными

браминами. Этот индусский священный напиток соответствует греческой

амброзии или нектару, испиваемой богами Олимпа. Мисты в Элевзинских

посвящениях также осушали чашу кикеона. Пьющий его легко достигает

Брадхны, или места сияния (Небес). Известный европейцам напиток сома не

есть настоящая сома, но ее заменитель, ибо только посвященные жрецы

могут пробовать настоящую Сому; и даже цари и раджи при

жертвоприношениях получают заменитель. Хауг подтверждает это признанием

в своей “Айтарея Брахмане”, что то, что он пробовал и нашел

отвратительным, не была Сома, но сок из корней ньяградха, растения или

кустарника, растущего на холмах Пуны. Мы имеем достоверную информацию,

что большинство жрецов Деккана, совершающих жертвоприношения, утеряли

секрет настоящей Сомы. Его нельзя найти ни в ритуальных книгах, ни в

устных преданиях. Истинных последователей первоначальной ведийской

религии осталось очень мало; они — предполагаемые потомки Риши, истинных

Агнихотри, посвященных великих Мистерий. Напиток Сома отмечен даже в


1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   47