Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Теософский словарь




страница27/47
Дата15.05.2017
Размер7.84 Mb.
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   47

обычай в это время обмениваться крашеными яйцами, которые называли

яйцами Остары. Теперь они стали пасхальными яйцами (easter-eggs). Как

сказано в “Asgard and the Gods”, “христианство вложило иной смысл в этот

древний обычай, связав его с празднеством Воскресения Спасителя,

который, подобно скрытой жизни в яйце, покоился в могиле три дня, прежде

чем проснулся для новой жизни”. Это было тем более естественно, ибо

Христос отождествлялся с тем же Весенним Солнцем, которое появляется во

всем своем великолепии после мрачной и долгой смерти зимой. (См. Яйца.)

ПАТАЛА (санскр.). Низший мир, страна противоположного полушария; отсюда

— адские области в народном суеверии, а философски — обе Америки,

которые противоположны Индии. Также и Южный полюс, как расположенный

напротив Меру, Северного полюса.

ПАТАЛИПУТРА (санскр.). Древняя столица Магадхи, царства в Восточной

Индии, теперь отождествляется с Патной.

ПАТАНДЖАЛА (санскр.). Философия йоги; одна из шести даршан, или школ,

Индии.


ПАТАНДЖАЛИ (санскр.). Основатель философии йоги. Востоковеды относят

время его жизни к 200 г. до Р.Х.; оккультисты — ближе к 700, чем к 600

г. до Р.Х. В любом случае он был современником Панини.

ПАХАНЫ и(пракрит). Деревенские священнослужители.

ПАЧАКАМАК (перуан.). Имя, данное перуанцами Творцу Вселенной,

представленному в виде сонма творцов. представленному в виде сонма

творцов. На его алтарь благочестивые

ПАША (санскр.). Петля распятия Шивы; петля, которую он держит в правой

руке на некоторых изображениях.

ПАШТ (егип.). Богиня с головой кошки, Луна, называемая также Секет. Ее

статуи и изображения в большом количестве представлены в Британском

музее. Она жена или женский аспект Птаха (сына Нефа), творящего

принципа, или египетского Демиурга. Она также называется Бэсет или

Бубастис, будучи при этом как воссоединяющим, так и разъединяющим

принципом. Ее девиз: “Наказывай виновных и устраняй скверну”, и один из

ее символов — кошка. Согласно виконту Руже, поклонение ей очень древнее

(3000 г. до Р.Х.), и она является матерью азиатской расы, которая

поселилась в северном Египте. В этом качестве ее называют Уато.

ПАШУТ (евр.). “Буквальное толкование”. Один из четырех способов

толкования Библии, применяемых евреями.

ПАШЬЯНТИ и(санскр.). Вторая из четырех степеней (пара, пашьянти,

мадхьяма и вайкхари), на которые подразделяется звук в соответствии с

его дифференциацией.

ПЕЛИНГ (тибет.). Имя, даваемое всем чужеземцам в Тибете, особенно

европейцам.

ПЕНТАГОН (греч.). От пенте — “пять”, и гониа — “угол”; в геометрии —

плоская фигура с пятью углами.

ПЕНТАКЛЬ (греч.). Любая геометрическая фигура, и в первую очередь та,

которая известна как двойной равносторонний треугольник, шестиконечная

звезда (подобно теософскому пентаклю); называлась также печатью

Соломона, а еще раньше — “знаком Вишну”; применялась всеми мистиками,

астрологами и др.

ПЕРВАЯ ТОЧКА. Метафизически — первая точка проявления, зародыш первичной

дифференциации или точка в бесконечном Круге, “центр которого везде, а

окружность — нигде”. Эта точка есть Логос.

ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ. Учение, в которое верил Иисус и апостолы, так же как и

все люди тех дней, но которое теперь отрицается христианами. Все,

египтяне, обращенные в христианство, Отцы церкви и другие, верили в эту

доктрину, как показывают труды некоторых из них. Из сохранившихся

символов птица с головой человека, летящая к мумии (телу), то есть

“душа”, соединяющаяся со своим сахоу (окруженное ореолом тело Эго, а

также и все люди тех дней, но которое теперь отрицается христианами.

Все, египтяне, обращенные в христианство, Отцы церкви и другие, верили в

эту доктрину, как показывают труды некоторых из них. Из сохранившихся

символов птица с головой человека, летящая к мумии (телу), то есть

“душа”, соединяющаяся со своим сахоу (окруженное ореолом тело Эго, а

также камалокическая оболочка), подтверждает это верование. Песнь

Воскрешения, которую поет Изида, чтобы возвратить своего мертвого

супруга к жизни, можно перевести как “Песнь Перевоплощения”, так как

Озирис есть коллективное Человечество. “О! Озирис (здесь следует имя

озирифицированной мумии, или умершего), воскресни вновь в святой земле

(материи), превышняя мумия в гробу, в своих телесных субстанциях”, —

такова была траурная молитва жр

ПЕРЕХОД ПОТОКА (каббал.). С этой фразой можно встретиться в работах,

относящихся к средневековой магии; это название, данное тайнописному

алфавиту, употреблявшемуся ранними раввинами-каббалистами; упомянутый

поток есть Хебар — это название также можно найти у латинских авторов

как LiteroeTransitus (наука перехода, — лат.). (W.W.W.).

ПЕРИОД БРАХМАН (санскр.). Один из четырех периодов, на которые ведийская

литература разделена востоковедами.

ПЕРИОД МАНТР (санскр.). Один из четырех периодов, на которые

подразделена ведийская литература.

ПЕРИОД “МАХАБХАРАТЫ”. Согласно лучшим индусским комментаторам и свами

Даянанде Сарасвати, 5000 лет до Р.Х.

ПЕРИОД СУТР (санскр.). Один из периодов, на которые разделена ведийская

литература.

ПЕР-М-РХУ (егип.). Это общепринятое произношение древнего названия

собрания мистических наставлений, называемого европейцами “Книгой

Мертвых”. Найдено несколько почти полных папирусов, и сохранились

бесчисленные копии фрагментов этого труда. (W.W.W.).

ПЕТУХ. Весьма оккультная птица, высоко ценимая в древнем гадании и

символизме. Согласно “Зогару”, петух поет три раза перед смертью

человека; и в России и во всех славянских странах всегда, когда человек

болен в доме, где имеется петух, его пение принимается за знак

неизбежной смерти, если только птица не пела в полночь или сразу за ней,

что считается естественным. Так как петух был посвящен Эскулапу, а

последнего звали Сотером (Спасителем), воскрешающим к жизни мертвых, то

восклицание Сократа — “Мы должны Эскулапу петуха” — перед самой смертью

этого Мудреца, является весьма выразительным. Так как в символизме петух

всегда был связан с Солнцем (или с солнечными богами), Смертью и

Воскресением, то он нашел себе соответственное место в четырех

Евангелиях в предсказании о Петре, трижды отрекающемся от своего Учителя

прежде чем пропоет петух. Петух является самой магнетичной и

чувствительной из всех птиц — отсюда и его греческое название Электрон

[см.].

ПЕЧАТЬ СОЛОМОНА. Символический двойной треугольник, принятый Т.О.



[Теософским Обществом] и многими теософами. Почему это следует называть

“Печатью Соломона” — остается загадкой, если только она не пришла в

Европу из Ирана, где бытует множество рассказов об этом мифическом

персонаже и магической печати, употреблявшейся им для поимки джинов и

заключения их в старые бутылки. Но та же печать или двойной треугольник

в Индии называется “Печатью Вишну”, и ее можно видеть на домах в каждой

деревне в качестве талисмана против несчастья. Треугольник был священным

и использовался в качестве религиозного знака на Дальнем Востоке за века

до того, как Пифагор провозгласил его первой из геометрических фигур,

равно как и наиболее таинственной. Он встречается на пирамидах и

обелисках, и полон оккультного значения, как, впрочем, и все

треугольники. Так, пентаграмма есть тройной треугольник; шестиконечный —

гексальфа. (См. Пентакль и Пентаграмма.) То, куда треугольник обращен,

обуславливает его значение. Если вверх, тогда он означает мужской

элемент и божественный огонь; если вниз, то женский и воды материи;

вверх, но с чертой поперек вершины — воздух и астральный свет; вниз с

чертой — землю или грубую материю, и т.д., и т.д. Когда

греко-христианский священнослужитель, благословляя, держит два пальца и

большой палец вместе, он просто воспроизводит магический знак — силою

треугольника или “троицы”.

ПЕШ-ХУН (тибет.). От санскритского пешуна — “шпион”; эпитет) данный

Нараде, назойливому и беспокойному риши.

ПИГМАЛИОН (греч.) Выдающийся скульптор и ваятель с острова Кипр, который

влюбился в созданное им самим изваяние. Богиня красоты, жалея его,

превратила изваяние в живую женщину (Овидий, “Метаморфозы”). Это

является аллегорией души.

ПИКО Джованни, граф Мирандолы. Знаменитый каббалист и алхимик, автор

трактата “о золоте” и других каббалистиавтор трактата “о золоте” и

других каббалистических трудов. Он бросил вызов Риму и Европе своей

попыткой доказать божественную христианскую истину в

ПИЛАЛУ КОДИ (тамил.) В популярной астрономии — прозвище, данное Плеядам,

означающее “курица и цыплята”. Французы, также, довольно забавно

называют это созвездие “Клетка для цыплят”.

ПИНГАЛА (санскр.). Большой ведийский авторитет по Просодии и чхандам

Вед. Жил за несколько веков до Р.Х.

ПИППАЛА (санскр.). Древо познания: мистический плод этого древа, “к

которому шли Духи, возлюбившие Науку”. Это аллегорично и оккультно.

ПИППАЛАДА (санскр.). Магическая школа, в которой разъясняется “Атхарва

Веда”; основана адептом того же имени.

ПИРРА (греч.). Дочь Эпиметея и Пандоры; вышла замуж за Девкалиона. После

потопа, когда человечество было почти уничтожено, Пирра и Девкалион

создали из камней мужчин и женщин, бросая камни через себя.

ПИРРОНИЗМ (греч.). Доктрина скептицизма, которая первоначально

преподавалась Пирроном, хотя его система была намного более философской,

нежели пустые отрицания наших современных пирронистов.

“ПИСТИС СОФИЯ” (греч.). “Знание-Мудрость”. Священная книга ранних

гностиков или ранних христиан.

ПИТАР ДЭВАТА (санскр.). “Отцы-боги”, лунные предки человечества.

ПИТАРЫ (санскр.). Отцы, Предки. Праотцы человеческих рас.

ПИТРИ (санскр.). Предки или создатели человечества. Всего они делятся на

семь классов, три из которых бесплотные, арупа, и четыре обладают телом.

В народной теологии говорится, что они были сотворены из бока Брамы. Их

генеалогия представлена по-разному, но в эзотерической философии они

таковы, как показано в “Тайной Доктрине”. В “Разоблаченной Изиде” о них

сказано: “Обычно полагают, что этот индусский термин обозначает духов

наших предков, развоплощенных людей, отсюда довод некоторых

спиритуалистов, что факиры (и йоги) и другие восточные чудотворцы суть

медиумы. Это ошибочно более чем с одной стороны. Питри не являются

предками ныне живущих людей, но предками человеческого рода или

адамических рас; духами человеческих рас, которые на великой лестнице

нисходящей эволюции предшествовали нашим человеческим расам, и которые

физически, также как и духовно, были намного выше” наших современных

пигмеев. В “Манава Дхарма Шастре” они названы Лунными Предками”. “Тайная

Доктрина” теперь объяснила то, что было осторожно дано в более ранних

теософских трудах.

ПИФАГОР (греч.). Самый знаменитый из философов-мистиков, родился на о.

Самос около 586 г. до н.э. По всей видимости, он объездил весь свет и

собрал свою философию из различных систем, к которым получил доступ.

Так, он изучал эзотерические науки у браминов Индии, астрономию и

астрологию в Халдее и Египте. В Индии он и по сей день известен под

именем Явана-чарья (“Ионийский учитель”). По возвращении он поселился в

Кротоне, в Южной Италии, где основал школу, к которой очень скоро

примкнули все лучшие умы цивилизованных центров. Его отцом был некий

Мнесарх Самосский, человек благородного происхождения и образования.

Именно Пифагор первым учил гелиоцентрической системе и был величайшим

знатоком геометрии своего века. Также именно он образовал слово

“философ”, составленное из двух слов, означающих “любящий мудрость” —

философос. Как величайший математик, геометр и астроном исторической

древности, а также глубочайший из метафизиков и ученых, Пифагор завоевал

неувядающую славу. Он учил перевоплощению, как оно исповедуется в Индии,

и многому другому из Тайной Мудрости.

ПИФАГОРЕЙСКИЙ ПЕНТАКЛЬ (греч.). Каббалистическая шестиконечная звезда с

орлом наверху, и быком и львом ниже лица человека; мистический символ,

принятый восточными и римскими христианами, которые помещают этих

животных рядом с четырьмя евангелистами.

ПИФИЯ (греч.). Современные словари поясняют, что этот термин означает

ту, что изрекала предсказания в Дельфийском храме, а также “любую

женщину, которая считается обладающей даром предсказания, — ведьму”

(Вебстер). Это неверно, несправедливо и неправильно. Пифия, по

авторитетным утверждениям Ямвлиха, Плутарха и других, была жрицей,

избранной среди сенситивов из беднейших слоев и помещенной в храм, где

развивались ее пророческие способности. Там она имела комнату,

уединенную от всех, за исключением верховного иерофанта и провидца, и,

будучи однажды принята, была, подобно монахине, потеряна для мира. Она

сидела на треножнике из желтой меди над расселиной в земле, через

которую поднимались опьяняющие испарения; эти подземные испарения,

проникая весь ее организм, вызывали пророческую манию, и в этом

аномальном состоянии она изрекала предсказания. Аристофан в “Vastas” (1,

reg. 28) называет Пифию ventrilogua vates, или “чревовещающей

прорицательницей”, из-за ее чревовещания. Древние считали, что душа

человека (низший манас), или его личное самосознание, помещается в пупе.

В четвертом стихе второго гимна “Набхане-дишта” браминов мы читаем:

“Внимайте, о сыновья богов, тому, кто говорит через свой пуп (набха),

ибо он приветствует вас в ваших жилищах!” Это сомнамбулический феномен

современности. В древности пуп рассматривали как “круг солнца”,

местопребывание божету, что изрекала предсказания в Дельфийском храме, а

также “любую женщину, которая считается обладающей даром предсказания, —

ведьму” (Вебстер). Это неверно, несправедливо и неправильно. Пифия, по

авторитетным утверждениям Ямвлиха, Плутарха и других, была жрицей,

избранной среди сенситивов из беднейших слоев и помещенной в храм, где

развивались ее пророческие способности. Там она имела комнату,

уединенную от всех, за исключением верховного иерофанта и провидца, и,

будучи однажды принята, была, подобно монахине, потеряна для мира. Она

сидела на треножнике из желтой мед

ПИФО (греч.). То же, что Об — зловредное, дьявольское воздействие,

посредством которого якобы действуют колдуны.

ПИШАЧИ (санскр.). В Пуранах — гоблины или демоны, сотворенные Брамой. В

южноиндийском фольклоре — призраки, демоны, лярвы и вампиры (как правило

женские), преследующие людей. Разлагающиеся остатки людей в камалоке —

оболочки и элементарии.

ПИЯДАСИ (пали). “Прекрасный”, титул царя Чандрагупты (“Сандракотта”

греков) и Ашоки — буддийского царя, его внука. Они оба правили в

Центральной Индии между четвертым и третьим веками до Р.Х., их называли

также Дэванампийя, “любимцы богов”.

ПЛАКША (санскр.). Одна из семи двип (континентов или островов) в

индийском пантеоне и Пуранах.

ПЛАМЕНЬ (Святой). “Святой пламень” — название, данное восточными

азиатскими каббалистами (семитами) Анима Мунди, “мировой душе”.

Посвященные назывались “Сынами Святого Пламени”.

ПЛАН. От латинского planus (уровень, плоскость), протяженность

пространства или чего-либо в нем, физического или метафизического,

например — “план сознания”. В оккультизме этот термин означает область

или степень некоторого состояния сознания, или воспринимающей

способности отдельных групп чувств, или действие определенной силы, или

состояние материи, соответствующее чему-либо из вышеперечисленного.

ПЛАНЕТАРНЫЕ ДУХИ. Главным образом — владыки или правители планет. Как

наша Земля имеет свою Иерархию земных планетарных духов, от наивысшего

до самого низшего плана, так же ее имеет любое другое небесное тело. В

оккультизме, однако, термин “Планетарный Дух”, как правило, применяется

только по отношению к семи высшим Иерархиям, соответствующим

христианским архангелам. Все они прошли ступень эволюции,

соответствующую человечеству Земли, на других мирах, в давно минувших

циклах. Наша Земля, будучи пока еще только в своем четвертом круге,

слишком молода, чтобы рождать высоких планетарных духов. Высший

планетарный дух, правящий кажКак наша Земля имеет свою Иерархию земных

планетарных духов, от наивысшего до самого низшего плана, так же ее

имеет любое другое небесное тело. В оккультизме, однако, термин

“Планетарный Дух”, к

ЛАСТИЧЕСКАЯ ДУША. В оккультизме употребляется в отношении линга шариры,

или астрального тела низшей Четверицы. Она называется “пластической”, а

также “протее-подобной” душой, за ее способность принимать любой вид или

образ и превращаться или приобретать любую форму, запечатленную в

окружающем ее астральном свете, в умах медиумов или присутствующих на

сеансах материализации. Линга шариру нельзя смешивать с майявирупой, или

“телом мысли”, — образом, порожденным мыслью и волей адепта или колдуна,

ибо в то время как “астральная форма”, или линга шарира, есть реальное

существо, “тело мысли” является временной иллюзией, созданной умом.

ПЛАТОН. Посвященный в Мистерии и величайший греческий философ, труды

которого известны во всем мире. Он был учеником Сократа и учителем

Аристотеля. Жил за 400 лет до н.э.

ПЛАТОНИЧЕСКАЯ ШКОЛА или “Старая Академия”, в сравнении с более поздней

или неоплатонической школой Александрии. (См. Филалеты.)

ПЛЕРОМА (греч.). “Полнота”, гностический термин, принятый для

обозначения божественного мира или Вселенской Души. Пространство,

развернувшееся и разделившееся на ряд эонов. Обитель невидимых богов.

Имеет три ступени.

ПЛОТИН. Благороднейший, высочайший и величайший из всех неоплатоников

после основателя школы Аммония Саккаса, Он был наиустремленнейшим из

филалетов, или “любящих истину”, целью которых было создание религии на

основе системы мысленной абстракции, что является истинной теософией или

самой сущностью неоплатонизма. Если верить Порфирию, Плотин никогда не

раскрывал ни места своего рождения и родословной, ни своей отчизны и

расы. До двадцати восьми лет он не находил ни учителя, ни учения,

которые удовлетворили бы его или отвечали бы его устремлениям. В это

время ему посчастливилось услышать Аммония Саккаса, и с того дня он

начал посещать его школу. В тридцать девять лет он сопровождал

императора Гордия в Персию и Индию с целью изучения философии. Он умер в

возрасте шестидесяти шести лет, написав пятьдесят четыре книги по

философии. Он был настолько скромен, что, говорят, “стыдился думать, что

имеет тело”. Несколько раз в своей жизни он достигал самадхи (высочайший

экстаз или “воссоединение с Богом”, божественным Эго). Как сообщает один

биограф, “его презрение к своим телесным органам было настолько велико,

что он отказывался принимать лекарства, считая употребление подобных

средств недостойным человека”. Также мы читаем, что “когда он умер,

дракон (или змей), который находился под его кроватью, проскользнул в

отверстие в стене и исчез”, — факт, заставляющий задуматься изучающих

символизм. Он учил доктрине, тождественной доктрине ведантистов, а

именно, что Дух-Душа, эманируя из Единого божественного принципа, по

окончании своего странствия воссоединяется с Ним.

ПОЛУМЕСЯЦ. Ассирийским названием Луны было Син, а Синай — гора, место

рождения Озириса, Диониса, Вакха и некоторых других богов. Согласно

Роуликсону, в Вавилоне Луну почитали больше Солнца, так как тьма

предшествовала свету.Потому полумесяц был священным символом почти

каждого народа, прежде чем он стал знаменем турков. Автор “Egyptian

Belief” говорит: “Полумесяц... по существу не является магометанской

эмблемой. Напротив, это христианский знак, пришедший через Азию от

вавилонской Астарты, Царицы Небесной, или от египетской Изиды...

символом которых был полумесяц. Греческая христианская империя

Константинополя считала его залогом своей безопасности. После победы

турков, магометанский султан принял его в качестве символа своего

могущества. С тех пор полумесяц был противопоставлен идее креста”.

“ПОПОЛЬ ВУХ”. Священные Книги гватемальцев. Манускрипт [народа] киче,

найденный Брассером де Бурбуром.

ПОРФИРИЙ. Неоплатоник и выдающийся писатель; как учитель и философ

уступает лишь Плотину. Он родился в первой половине третьего века н.э. в

Тире, поскольку называл себя тирийцем, и якобы происходил из еврейской

семьи. Хотя он был с головы до ног эллином и язычником, его имя Мелек

(царь), по-видимому, указывает, что в его жилах текла семитская кровь.

Современные критики совершенно справедливо считают его наиболее

практически философствующим и рассудительным из всех неоплатоников.

Будучи выдающимся писателем, он был особенно известен своей полемикой с

Ямвлихом относительно опасностей, сопряженных с практикой теургии. В

конце концов, все же, он принял точку зрения своего оппонента. Будучи

прирожденным мистиком, он, подобно своему учителю Плотину, следовал

истинной индийской подготовке раджа-йоги, которая ведет к воссоединению

Души со Сверх-Душой, или Высшим Я (буддхи манас). Все же он жалуется,

что, несмотря на все его усилия, он не достиг этого состояния экстаза,

пока ему не исполнилось шестьдесят, тогда как Плотин в этом преуспевал.

Вероятно, так было потому, что, в то время как его учитель смотрел на

физическую жизнь и тело с величайшим презрением, ограничивая философские

изыскания теми областями, где мысль и жизнь становились вечными и

божественными, Порфирий все свое время посвящал соображениям, касающимся

приложения философии к практической жизни. “Для него цель философии —

нравственность, можно было бы сказать — святость, лечение человеческих

недостатков, приобщение к более чистой и здоровой жизни. Чистое знание,

как бы ни было оно истинно, само по себе недостаточно; знание имеет

своей целью жизнь в соответствии с Ноусом” — “рассудком”, переводит

биограф. Однако, так как мы считаем Ноус не рассудком, но разумом

(манасом), или божественным вечным Эго в человеке, то мы бы перевели эту

мысль эзотерически и представили ее так: “оккультное или тайное знание

имеет своей целью земную жизнь в соответствии с Ноусом, или нашим

непрерывно воплощающимся Эго”, что больше бы соответствовало мысли

Порфирия, как и эзотерической философии. (См. Порфирий, “De

Absti-nentia”, 1, 29.) Из всех неоплатоников Порфирий ближе всего


1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   47