Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Теософский словарь




страница15/47
Дата15.05.2017
Размер7.84 Mb.
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   47

в Индии.

ИУ-КАБАР-ЗИВО (гност.). Известен также под именем

Нэ-бат-Иавар-бар-Нуфин-Ифафин, “Владыка Эонов” в системе назореев. Он

есть породитель (Эманатор) семи святых жизней (семи первичных Дхиан

Коганов, или Архангелов, из которых каждый представляет одну из главных

добродетелей), и сам называется третьей жизнью (третьим Логосом). В

Кодексе к нему обращаются как к “Рулю и Виноградной Лозе пищи жизни”.

Таким образом, он идентичен с Христом (Христосом), который говорит: “Я

есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — Виноградарь” (Ин, XV, 1).

Известно, что в римской католической церкви Христос считается

“повелителем Эонов”, и также Михаилом, “который подобен Богу”. Таково

было и убеждение гностиков. (См. Кабар Зио}.

ИУРБО АДОНАЙ. Презрительный эпитет, данный Иегове евреев последователями

“Кодекса Назореев”, гностиками Св. Иоанна.

ИУРБО АДУНАЙ. Гностический термин, или составное название Иао-Иеговы,

которого офиты считали эманацией их Ильда Баофа, Сыном Софии Ахамот —

гордым, честолюбивым и ревнивым богом и нечистым Духом, которого многие

гностические секты считали богом Моисея. “Иурбо называется недоразвитыми

(евреями) Адунаем”, — говорится в “Codex Nasareaus” (т. Ill, с. 13).

“Недоразвитые” и Неудавшиеся было прозвищем, данным евреям их

оппонентами гностиками.

ИФИНГ (сканд.). Широкая река, отделяющая Асгард, обитель богов, от дома

Ётунов, великих и сильных колдунов. Ниже Асгарда находился Мидгард, где

в солнечном эфире был построен дом Эльфов Света. По своему расположению

и порядку размещения все эти Дома соответствуют дэва- и другим локам

индусов, населенным разными классами богов и асуров.

ИХТУС (греч.). Рыба: символ рыбы часто был относим к Иисусу, Христу

нового Завета, отчасти потому, что пять букв, составляющих это слово,

являются начальными буквами греческой фразы Isorou^ Xplcnos Qeou \ios

ZOT-ЦР?, Иисус Христос Спаситель, Сын Божий. Вследствие этого его

последователей в первые века христианства часто называли-рыбами, и в

катакомбах найдены рисунки рыб. Сравним также рас-сказ о том, что

некоторые из его первых учеников были рыбаками, и утверждение Иисуса —

“Я сделаю вас ловцами людей”. Заметим также, что Vesica Piscis, условная

форма рыбы вообще, часто содержит изображение Христа, святой девы или

святого; она представляет собой длинный овал с остроконечными

окончаниями, площадь, образованную пересечением двух одинаковых кругов,

когда она меньше половины каждого из них. Сравним с христианской

отшельницей, монахиней, Ниn — это слово есть халденового Завета, отчасти

потому, что пять букв, составляющих это слово, являются начальными

буквами греческой фразы Isorou^ Xplcnos Qeou \ios ZOT-ЦР?, Ии

“И-ЦЗИН” (кит.). Древнекитайский труд, писавшийся поколениями мудрецов.

ИЧЧХА (санскр.). Воля или сила воли.

ИЧЧХА ШАКТИ (санскр.). Сила воли; мощь желания; одна из оккультных Сил в

природе. Та сила воли, которая, будучи развита оккультными упражнениями,

создает нервные токи, необходимые для приведения в движение некоторых

мускулов и парализации некоторых других.

ИШВАРА (санскр.). “Владыка” или личный бог — божественный Дух в

человеке. Буквально, суверенное (независимое) существование. Титул Шивы

и других богов в Индии. Шиву называют также Ишварадэва, или верховный

дэва.


ИШИМ (халд.). Б'не-Алейм, “прекрасные сыны бога”, прообразы и прототипы

более поздних “Падших Ангелов”.

ИШИТВА (санскр.). Божественная Сила.

ИШМОНИА (араб.). Город, недалеко от которого погребен так называемый

“окаменевший город” в пустыне. Легенда повествует об огромных подземных

залах и помещениях, коридорах и библиотеках, сокрытых в них. Арабы

страшатся оказаться около него после захода солнца.

ИШТАР (халд.). Венера вавилонян, называемая “самой старшей на небе и

земле”, и дочь Ану, бога небес. Это богиня любви и красоты. Планета

Венера как вечерняя звезда идентична с Иштар, а как утренняя звезда — с

Анугит, богиней аккадийцев. Существует в высшей степени замечательный

рассказ о ее сошествии в Гадес, на шестой и седьмой ассирийских плитках

или табличках, расшифрованных покойным Г. Смитом. Каждый ок-культист,

читающий о ее любви к Таммузу и его убийстве Издубаром, об отчаянии

богини и ее сошествии в поисках возлюбленного через семь врат Гадеса, и,

наконец, об ее освобождении из темного царства, — усмотрит в этом

прекрасную аллегорию (странствия) души в поисках Духа.

I.H.S. Эта триада начальных букв соответствует in hoc signo [сим знаком,

— лат.] приписываемого Константину видения, о котором, за исключением

его автора — Евсевия, никто никогда не знал. I.H.S. интерпретируется как

Jesus Hominum Salvator (Иисус Спаситель Человеческий, — лат.), и In hoc

signo. Одна-ко, известно, что греческое IHZ? было одним из самых древних

имен Вакха. Так как Иисус никогда не был идентичен с Иеговой, но со

своим “Отцом” (как и все мы), и пришел скорее для того, чтобы разрушить

культ Иеговы, нежели поддержать его, как это наглядно показали

розенкрейцеры, то замысел Евсевия совершенно ясен. In hoc signo

Victoreris (сим знаком победишь, —лат.) или Labarum -f?- (may и реш),

представляет собой очень древний знак, который ставился на лбу тех, кто

был только что посвящен. Кинили переводит это как “тот, кто посвящен в

Наросскую Тайну, или 600, и явится Победителем”; но это означает просто:

“с этим знаком победишь” — то есть через свет Посвящения — Lux. (См.

Неофит и Нарос.)

Й

ЙИМА (зенд). В “Вендидаде” — первый человек, и, в своем аспекте



духовного прародителя человечества, то же, что Яма (см.). Другие его

функции не приводятся в книгах Зенд, так как многие из этих древних

фрагментов утеряны, уничтожены или каким-нибудь другим способом

убережены от рук профанов. Йима не был рожден, ибо он представляет собой

первые три человеческие коренные расы, первая из которых “не рождена”;

но он есть “первый человек, который умирает”, ибо третья раса, та,

которую одушевили разумные Высшие Эго, была первой, в которой люди

разделились на мужчин и женщин, и “человек жил и умирал, и рождался

вновь”. (См. “Тайная Доктрина”, II, 766-768.)

ЙОГА (санскр.). (1) Одна из шести даршан, или школ Индии; школа

философии, основанная Патанджали, хотя истинная доктрина йоги, та, о

которой говорится, что она помогла подготовить мир к проповедям Будды,

совершенно обоснованно приписывается более древнему мудрецу

Яджна-валкии, автору “Шатапатха Брахманы” к “Яджур Веде”, “Брихад

Араньяки” и других известных трудов. (2) Практика медитации, как

средство, ведущее к духовному освобождению. С ее помощью приобретаются

психо-духовные силы, и вызванные экстатические состояния ведут к чистому

и правильному восприятию вечных истин, как в видимой, так и в невидимой

вселенной.

ЙОГАЧАРЬЯ (санскр.). (1) Мистическая школа. (2) Буквально, учитель

(ачарья) йоги, тот, кто овладел доктринами и упражнениями экстатической

медитации, кульминацией которых являются махасиддхи. Неверно смешивать

эту школу с тантрой, или школой махатантры, основан-ной Самантабхадрой,

ибо существуют две школы йогачарья, одна эзотерическая, другая народная.

Доктрины последней собрал и снабдил комментариями Асамгха в шестом веке

нашей эры, и его мистические тантры и мантры, его формулы, литании,

заклинания и мудры, если применяются без гуру, конечно, послужат скорее

целям колдовства и черной магии, чем истинной йоги. Те, которые берутся

писать об этом предмете, обычно представляют из себя ученых миссионеров

и вообще ненавистников восточной философии. От таких нельзя ожидать

непредубежденных взглядов. Так, когда в “Sanskrit-Chinese Dictionary”

Эйтеля мы читаем, что отсчитывание мантр (которые он называет

“заклинаниями”!) “должно сопровождаться музыкой и манипуляциями пальцев

(мудра), и тогда может быть достигнуто состояние ментальной

неподвижности (самадхи)”, — то тот, кто хотя бы немного знаком с

истинной практикой йоги, может только пожать плечами. Этот автор

считает, что манипуляции пальцами, или мудра, необходимы для достижения

самадхи, “которое характеризуется тем, что нет ни мысли, ни уничтожения

мысли, и которое состоит из шестикратного телесного (так!) и ментального

счастья (йоги), вследствие чего происходит овладение сверхъестественной

чудотворной силой”. Никогда не бесполезно предупреждать теософов против

подобных фантастических и предвзятых объяснений.

ЙОГИ (санскр.). (1) Это не “состояние шестикратного телесного и

ментального счастья, как результата экстатической медитации” (Эйтель);

но состояние, которое, будучи достигнуто, с этого момента делает

практикующего полным хозяином своих шести “принципов”, ибо он теперь

погружен в седьмой. Это дает ему полный контроль — благодаря его знанию

Себя и Себя — над своими телесными, интеллектуальными и ментальными

состояниями, которые, будучи неспособными более препятствовать или

воздействовать на его Высшее Эго, предоставляют ему свободу существовать

в его первоначальном, чистом и божественном состоянии. (2) Также

наименование того, кто практикует йогу.

ЙОД (евр.). Десятая буква алфавита, первая в четырехкратном символе

сложного имени Jah-hovah (Иегова) или Joh-Eve, гермафродитной силы и

существования в природе. Без более поздних гласных слово Иегова пишется

как IHVH (Иод Хе Bay Хе] (буква Йод может обозначаться всеми тремя

английскими буквами Y, 1 или J, в зависимости от того, что требуется в

данном случае) и является муже-женским. Как показано в каббале, буква

Иод - это символ лингама, или мужского члена в его естественной тройной

форме. Вторая буква Хе имеет своим символом йони, утробу или

“окно-отверстие”, как сказано в каббале: символом третьей буквы Bay

является посох или гвоздь (епископский посох берет свое происхождение от

этого), еще одна мужская буква; а четвертая одинакова со второй; полное

значение будет — быть или существовать в одной из этих форм или в обеих.

Таким образом, слово это или название является преимущественно

фаллическим. Это имя воинственного Бога евреев, “Владыки Сонмов”; имя

“агрессивного Иод” или Зод, Каина (благодаря перестановке), который убил

своего родного брата [женского рода], Авеля, и пролил его (ее) кровь.

Это название, выбранное христианскими писателями из многих других,

явилось неудачным для их религии из-за своих ассоциаций и

первоначального значения; это в лучшем случае — число, а на самом деле —

член. Эта буква Йод перешла в God и Gott.

ЙОНИ (санскр.). Утроба, женский принцип.
КАБА или Кааба (араб.). Название знаменитого мусульманского храма в

Мекке, крупного центра паломничества. Это небольшое, но очень

оригинальное сооружение — кубической фор-мы, 23 х 24 локтя в длину и

ширину, и 27—в высоту, с одним лишь отверстием в восточной стене для

доступа света. В северо-восточном углу находится “черный камень” Каабы,

который якобы упал прямо с неба и был белым как снег, но постепенно стал

черным из-за грехов человечества. “Белый камень”, предполагаемая могила

Исмаила, находится в северной стороне, а место Авраама — к востоку.

Если, как утверждают мусульмане, этот храм был, по молитве изгнанного

Адама, .перенесен Аллахом или Иеговой прямо из Эдема на землю, то

“язычники” могут поистине считать, что они далеко превзошли божественную

изначальную архитектуру по красоте своих сооружений.

КАБАР ЗИО (гност.). “Могущественный Владыка Великолепия” (“Кодекс

Назореев”), тот, кто породил семь благотворных жизней, “сияющих в

собственной форме и свете”, чтобы противодействовать влиянию семи “ко

злу расположенных” звездных жизней, или принципов. Последние являются

семью физическими планетами; первые — их гениями, или Правителями. Они —

потомство Карабтаноса, олицетворения страстного желания и материи. [См.

Иу-Кабар-Зиво].

КАББАЛА (евр.). [1] Сокровенная мудрость еврейских раввинов

средневековья, унаследованная от более древних тайных доктрин,

касающихся божественных предметов и космогонии, которые были сведены в

теологию после периода пленения евреев в Вавилоне. Все сочинения,

относящиеся к категории эзотерических, именуются каббалистическими.

КАББАЛА (евр.). [2] Древнехалдейская Тайная Доктрина. Оккультная

система, передаваемая устно; но, признавая традицию, сама она вовсе не

составлена из чисто традиционных учений, ибо когда-то она была

фундаментальной наукой, но теперь искажена наслоениями столетий и

интерполяциями западных оккультистов, в особенности христианских

мистиков. Она занимается эзотерическим толкованием еврейских Писаний и

учит нескольким способам толкования библейских аллегорий. Первоначально

доктрины передавались только “из уст в ухо”, говорит д-р У.Уинн

Уэсткотт, “устным образом от учителя к ученику, получавшему их, — отсюда

и название Kabbalah, Qabalah или Cabbala, от еврейского корня QBL,

получать. Кроме этой теоретической каббалы, было создано практическое

ответвление, занимающееся еврейскими буквами как образами, подобными

Звукам, Числам и Идеям”. (См. Гематриа, Нотарикон, Темура.)

Первоначальная книга каббалы — “Зогар” (см.). Но нынешний “Зогар” не

есть “Зогар”, оставленный Симоном бен Иохаи своему сыну и секретарю в

наследство. Автором современного приблизительного варианта был некий

Мозес де Леон, еврей, живший в XIII столетии.

КАББАЛИСТ. От QBLH, каббала, неписаная или устная традиция. Каббалист —

это изучающий “тайную науку”, тот, кто толкует сокровенное значение

Священных Писаний с помощью символической каббалы и объясняет таким

образом их истинное значение. Танаимы были первыми каббалистами среди

евреев; они появились в Иерусалиме примерно в начале третьего века до

христианской эры. Книги Иезекииля, Даниила, Еноха и Откровение Св.

Иоанна — чисто каббалистические писания. Эта тайная доктрина идентична с

тайной доктриной халдеев и включает в себя в то же самое время многое из

персидской мудрости, или “магии”. Начиная с одиннадцатого столетия в

истории появляются упоминания о знаменитых каббалистах. В средние века,

и даже в наше время, мы видим огромное количество ученых и

интеллектуальных людей, которые изучали каббалу (или Qabba-lah, как

пишут некоторые). Наиболее известными среди них были Парацельс, Генри

Кунрат, Якоб Бёме, Роберт Флудд, оба Ван Гельмонта, аббат Иоанн

Тритемий, Корнелий Агриппа, кардинал Николай Кузанский, Жером Карден,

папа Сикст IV и такие христианские ученые, как Раймунд Луллий, Джованни

Пико делла Мирандола, Гийом Постел, великий Джон Рейхлин, д-р Генри Мор,

Евгений Филалет (Томас Воган), эрудированный иезуит Афанасий Кирхер,

Кристиан Кнорр (барон) фон Розенрот; затем сэр Исаак Ньютон, Лейбниц,

лорд Бэкон, Спиноза и др., — этот список почти неисчерпаем. Как отметил

м-р Исаак Мейер в своей “Каббале”, идеи каббалистов оказывали большое

влияние на европейскую литературу. “Исходя из практической каббалы,

аббат де Виллар (племянник Монфокона) в 1670 г. опубликовал свою

прославленную сатирическую новеллу “Граф де Габалис”, легшую в основу

“Похищения Локона” Поупа. Каббалой пропитаны средневековые поэмы, “Роман

о Розе” и произведения Данте. Однако, среди кабалистов нет и двух с

одинаковым мнением основательно происхождения каббалы, “Зо-гара”, “Сефер

Иециры” и т.д. Некоторые доказывают, что она происходит от библейских

патриархов, Авраама и даже Сета; другие — из Египта; третьи — из Халдеи.

Эта система, несомненно, очень древняя, но подобно всем остальным

системам, как религиозным, так и философским, каббала произошла

непосредственно от первоначальной Тайной Доктрины Востока; через Веды,

Упанишады, Орфея и Фалеса, Пифагора и египтян. Каким бы ни был ее

источник, субстрат ее, во всяком случае, идентичен с субстратом всех

других систем, от “Книги Мертвых” вплоть до поздних гностиков. Лучшими

толкователями каббалы в Теософском Обществе были: из ранних — д-р

С.Пенкоуст из Филадельфии и м-р Дж. Фельт, а из последних — д-р У.Уинн

Уэсткотт, м-р С.Л.Мак-Грегор Матерс (оба из Розенкрейцерской Коллегии) и

немногие другие. (См. Каббала).

КАББАЛИСТИЧЕСКИЕ ЛИКИ. Это суть Нэфеш, Pya'x и Нэшама, или животная

(жизненная), Духовная и Божественная Душа в человеке — Тело, Душа и Ум.

КАБИРЫ (финик.). [1] Божества, весьма почитавшиеся в Фивах, Лемносе,

Фригии, Македонии и особенно в Самофракии. Они были богами мистерий, и

ни один профан не имел права произносить их имена или говорить о них.

Геродот делает их богами Огня и указывает на Вулкана как на их отца.

Кабиры руководили Мистериями, и их настоящее количество никогда не было

открыто, оккультное значение их священно.

КАБИРЫ или Кабирим (финик.). [2] Весьма таинственные божества у древних

народов, включая израильтян, некоторые из которых, подобно Тераху, отцу

Авраама, поклонялись им под именем Терафима. У христиан, однако, они

теперь являются чертями, хотя современные Архангелы суть

непосредственная метаморфоза этих самых кабиров. По-еврейски последнее

имя означает “могущественные”, Гибборим. Некогда все божества, связанные

с огнем — независимо от того, были ли они божественными, адскими или

вулканическими — назывались кабирийскими.

КАВАНИМ (евр.). Пишется также Куним; название определенных мистических

хлебов, жертвуемых Иштар, Венере вавилонян. Иеремия говорит об этих

куним, жертвуемых “богине неба” (VII, 18). В наше время мы не жертвуем

куличи, но едим их на Пасху. (W.W.W.).

КАВЬЯВАХАНА (санскр.). Огонь Питри.

КАДМ (греч.). Предполагаемый изобретатель букв алфавита. Он мог быть их

автором и учителем в Европе и Малой Азии, но в Индии буквы были известны

и употреблялись посвященными столетия до него.

КАДМОН (евр.). Прототипный человек. См. Адам Кадмон.

КАДМОН АДАМ или Адам Кадмон (евр.). Небесный или Божественный Человек,

Микрокосм (см.). Проявленный Логос; третий Логос, согласно оккультизму,

или Прообраз Человечества.

КАДОШ (евр.). Освященный, святой; пишется также Кодеш. Нечто,

предназначенное для храмового культа. Но между этимологическим знач

предназначенное для храмового культа. Но между этимологическим значением

этого слова и более поздним его смыслом, в приложении к Кадешим

(“служителям” некоторых храмовых обрядов), лежит бездна. Слова Кадош и

Кадешим употреблены во второй Книге Царств в качестве различных позорных

наименований, ибо Кадешуты Библии имели те же самые функции и

обязанности, что и танцовщицы некоторых индусских храмов. Это были

Галли, искалеченные жрецы сладострастных обрядов Венеры-Астарты, жившие

“у дома Господа”. Довольно забавно, что названия Кадош и др. были п

КАДУЦЕИ (греч.). Греческие поэты и мифотворцы идею о Кадуцее Меркурия

взяли у египтян. Кадуцея можно встретить в виде двух змей, обвившихся

вокруг жезла, на египетских монументах, построенных перед Озирисом.

Греки переделали его. Вновь мы находим его в руках Эскулапа принявшим

иную форму по сравнению со скипетром Меркурия или Гермеса. Это

космический, сидеральный или астрономический, а также духовный и даже

физиологический символ; его значение меняется вместе с применением.

Метафизически Кадуцей изображает падение первичной и изначальной материи

в грубую земную материю; единую Реальность, становящуюся Иллюзией. (См.

“Тайная Доктрина”, 1, 685). Астрономически голова и хвост представляют

точки эклиптики, в которых планеты и даже Солнце и Луна встречаются в

тесном объятии. Физиологически это символ восстановления утерянного

равновесия между Жизнью как целым и токами жизни, выполняющими разные

функции в человеческом теле.

КАЗБЕК. Гора в кавказском горном массиве, где был прикован Прометей.

КАЗОТ Жак. Замечательный ясновидец, на веселой вечеринке незадолго до

первой Революции во Франции предсказавший обезглавливание нескольких

королевских особ, а также свою собственную казнь. Он родился в Дижоне в

1720 году и изучал мистическую философию в школе Мартинеса Паскуалиса в

Лионе, 11-го сентября 1791 года он был задержан и приговорен к смертной

казни президентом революционного правительства, человеком, который, к

его стыду, — был когда-то его товарищем-студентом и членом мистической

ложи Паскуалиса в Лионе. Казот был казнен 25-го сентября на площади.

КАИН (евр.). В эзотерическом символизме он считается тождественным

Иегове, или “Господу Богу” четвертой главы “Бытия”. Кроме того, Авель

считается не его братом, а его женским аспектом. (См. “Тайная

Доктрина”).

КАЙ-ИН (евр.). То же, что Каин.

КАЙЛАС (санскр.). В метафизике — “небеса”, обитель богов; географически

— горная цепь в Гималаях, севернее озера Манасаровар, называемого также

озером Манаса.

КАЙЛЕМ (евр.). Буквально, сосуды или средства перевозки; вазы для

источника Вод Жизни; употребляются в отношении десяти сефиротов,

рассматриваемых как первичное ядро всех Космических Сил. Некоторые

каббалисты считают их проявляющимися во вселенной через двадцать два

канала, которые представлены двадцатью двумя буквами еврейского

алфавита, составляя, таким образом, вместе с десятью сефиротами,

тридцать два пути мудрости [см.]. (W.W.W.).

КАЙМАРАТ (перс.). Последний из расы дочеловеческих царей. Он тождествен

с Адамом Кадмоном. Легендарный персидский герой.

КАКОДЕМОН (греч.). Злой гений, в противоположность Агафодемону, доброму

гению или божеству. Гностический термин.

КАЛА (санскр.). {1) Мера времени; четыре часа, период тридцати Каштх.

КАЛА (санскр.). (2) Время, рок; цикл и имя собственное, или имя, данное

Яме, царю подземного мира и Судье Умерших.

КАЛАБХАНА (санскр.). То же, что Тарака (см. “Тайная Доктрина”, Т.П.,

479).

КАЛАВИНГКА (санскр.). также Куравикайя и Каранда, и т.д. “Сладкоголосая



птица бессмертия”. Эйтель отождествляет ее с cuculus melanoleicus, хотя

сама эта птица — аллегорическая и несуществующая. Голос ее слышим на

определенной стадии Дхианы в практике йоги. Утверждают, что она

разбудила царя Бимбисару и, таким образом, спасла его от укуса кобры. В

ее эзотерическом значении эта сладкоголосая птица есть наше Высшее Эго.

КАЛАГНИ (санскр.). Пламя времени. Божественное существо, сотворенное

Шивой, чудовище с 1000 головами. Имя Шивы, означающее “огонь судьбы”.

КАЛАХАНСА или Хамса (санскр.). Мистическое имя, данное Брахме (или

Парабрахману); означает “лебедь во и вне времени”. Брама (мужской)


1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   47