Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Руководство по обретению могущества от Адлера. 27 Бессознательный коммунизм К. Юнга? 30




страница54/66
Дата11.01.2017
Размер7.2 Mb.
ТипКнига
1   ...   50   51   52   53   54   55   56   57   ...   66

Вниз по реке – к своему будущему.



На первом сеансе символдраматического лечения я предложил Максиму представить себе реку. И он увидел реку шириной 20-30 метров с крутыми берегами, к которой было очень трудно подойти из-за того, что берега были топкими. А вода была мутной и непрозрачной. При предложении идти вниз по течению он идет, жалуясь, что очень трудно идти. И для того, чтобы облегчить себе путь, он входит в воду и плывет вниз по течению. На каком-то этапе он слышит впереди шум водопада и для того, чтобы не упасть с него, пытается подгрести к берегу. Но его усилия не помогают, он ничего не может сделать и его несет все ближе и ближе к водопаду.

На мое предложение подумать, что можно сделать в этой ситуации, он ныряет под воду. Оказывается, что там течение более слабое и ему удается вынырнуть ближе к берегу. С большим трудом он выбирается на берег и видит, что успел сделать это в последний момент – впереди водопад и вода уходит под землю. Несмотря ни на какие стимулы ничего не может сделать с водой, чтобы ее вернуть на поверхность.
На символическом языке вода связана с сексуальностью и, вообще, с жизненной энергией. И движение вниз по ней дает бессознательному приказ – надо жить и радоваться жизни, реализовывать свой потенциал. Крутые, топкие берега реки, мутная вода означает, что у Максима есть серьезные проблемы с сексуальностью. Его жалобы на то, что трудно идти, означают, что он боится и тяготится своей сексуальности, а также и жизни вообще.

Но он преодолевает этот страх и бросается в воду, что означает его готовность преодолеть эти страхи. Но появившийся впереди водопад и опасность упасть с него и разбиться, означает, что если ничего не изменить, то в реальной жизни у него могут быть крайне неприятные последствия из-за его действий в этих областях жизни.



Возвращение энергии жизни.



На следующем сеансе он видит, что под водопадом находится озерцо в виде сердечка. И вся вода из реки уходит под землю. Я ему предлагаю осмотреть берега озера: может быть, где-нибудь вода вытекает из озера. Но он ничего не находит.

На следующем сеансе при обследовании озерца он видит небольшой ручеек, который вытекает из него по поверхности земли. Он идет вдоль этого ручья и видит, что вода вопреки всем законам гравитации поднимается на бугор, затем опускается, как это делает автомобильная дорога. По мере движения ручеек становится все более полноводным и превращается в достаточно широкую реку. А вода очищается настолько, что ее можно даже пить.

Но на пути реки встает горный хребет. Вода промывает его и впадает в залив моря. На мой вопрос: что бы ему хотелось сделать на этом море, он долго не находит ответа. Когда же я прямо спросил его: не хочется ли тебе искупаться?, он категорически отказывается, ссылаясь на то, что боится.
Если при движении по реке вниз вода уходит под землю, это считается достаточно серьезным симптомом, который говорит о том, что энергия жизни пациента иссякает. И все мои действия были направлены на то, чтобы найти выход его энергии. И когда он нашел небольшой ручеек, вытекающий из озерца, я вздохнул с облегчением. Я понял, что не все еще потеряно и течение жизненной энергии можно восстановить. И то, что река постепенно становилась более полноводной и очищалась, говорило мне о том, что процесс пошел. Конечно, на этом пути будут трудности и сложности (горный хребет, который вода должна прорезать и преодолеть), но результат будет хорошим – он дошел до моря. Море исследует подземный уровень и первобытную сущность жизни. Море – резервуар, собирающий из многих источников и содержащий миллионы различных форм жизни.

То, что река вела себя как автомобильная дорога, говорит о том, что у Максима есть серьезная нерешенная проблема. Приход к морю означает, что Максим преодолел многие свои страхи и готов двигаться по жизни и реализовывать свою сексуальность. Но на момент сеанса перестройка не прошла в полной мере и он не хочет купаться в море и как-то с ним взаимодействовать. И это вполне понятно – многолетние комплексы и страхи не могут пройти единовременно. Когда закончилось лечение, он вполне успешно реализовал и свою сексуальность и свою жизнь.



Примирение с матерью.



На следующем этапе символдраматического лечения я предложил ему пойти вверх по течению реки. Он очень долго не может понять, что от него требуется. Он не мог понять – как это идти вверх, к истоку реки, все время переспрашивал меня - куда идти. После того, как понял, все-таки пошел к истоку.

Берега реки очень топкие, заросшие камышом и ивняком. Максим во время этого пути все время жаловался, что ему трудно идти. В конце концов он поднимается вверх и идет уже по скалам по-над рекой. На некотором этапе он видит, что вода в реке почти падает водопадом. И он с трудом карабкается по скалистым берегам вверх.

Забравшись наверх, он видит озеро. Он обошел его вокруг и входящей воды не увидел. Но и родника тоже не увидел. И только после сильного принуждения он тщательно обследует озеро и видит, что родники бьют на дне озера. К ним подойти ближе не может. На предложение попить воды из этого озера он отказался, сославшись на то, что она грязная. Но лицо все-таки умыл, отметив, что вода прямо ледяная.

Движение по реке вверх на символическом языке означает возвращение к своим корням, движение в свое психологическое прошлое. И образы, которые здесь появляются, означают отношения с родителями (особенно, с матерью) и его удачи и неудачи в детстве. И растерянность Максима (как это – идти вверх) свидетельствует о его страхе перед своим прошлым, нежелании с ним опять соприкасаться, пусть даже в символической форме. Но он преодолел его и начал двигаться.

Топкие берега, трудность движения и водопад в этом мотиве означают его соприкосновение с негативным опытом. Но двигаясь вверх и дойдя до озера, он как бы стирает эти воспоминания, дает через действия в образе своему бессознательному команду на изменение отношения ко всему, что произошло.

Приход к роднику означает возвращение к своим истокам, к моменту рождения. И то, что Максим упорно не видел родника, говорит о значительных травмирующих его психику обстоятельствах его рождения, к которым он не хочет возвращаться. Очень холодная вода означает «холодность» его матери и то, что жизнь его приняла «холодно». И то, что он все-таки умылся этой водой, означает его примирение и с матерью и с жизнью. И в детстве и на момент лечения у него действительно были достаточно отстраненные и холодные отношения с матерью. А после лечения они стали значительно лучше.



Восстановление отношений с отцом.



На следующем сеансе я предложил ему поискать гору. Он увидел ее очень далеко, за высоким хребтом. Гора ОЧЕНЬ высокая и окружена болотом.

А около самой горы – выгоревшая трава. С трудом перебирается через хребет, болото и подходит к горе. На предложение подняться на нее, отвечает, что страшно. К тому же гора начинается отвесной скользкой скалой метров десять высотой, затем идет карниз, а потом начинается сама гора.

С его точки зрения подняться на гору невозможно, так как у него нет специального снаряжения. После моего предложения поискать какой-нибудь инструмент, он находит веревку, забрасывает ее на карниз и начинает подниматься на него. После того, как он поднимается на карниз, веревка почему то обрывается и падает вниз.

Он видит, что с карниза гора уже не кажется такой высокой. Он ползет вверх по скользкой скале, которая заканчивается иглообразной четырехгранной вершиной. Грани оказались настолько острыми, что он обрезался об них. Обхватив руками верх горы, он пытается оглядеться, но вершина мешает смотреть вокруг. Не долго думая, он обламывает ее. После этого он замечает, что гора резко уменьшилась в размерах. И он может слезть с нее чуть ли не одним прыжком.

На следующем сеансе он видит, что гора находится там же, но стала очень маленькой, с его рост. Он берет ее и через болото несет к хребту. Там он видит в хребте тоннель и пытается протащить гору через него. Но гора не проходит в этот тоннель и ему приходится поднять гору на хребет, а затем спустить ее как на салазках по другую сторону. После этого он помещает гору на травяной поляне.
Остроконечная гора чаще всего означает отца и отношения с ним. То, что Максим увидел ОЧЕНЬ высокую гору, окруженную болотом, горелую землю вокруг горы и отвесные скользкие склоны горы говорит о том, что «высота» отца несравнима с ним, и тот недостижим для него так как его окружает «грязная» сексуальность и «скользкость» отца (отец развелся с матерью, женился второй раз и жил отстраненно от Максима). И хотя он боится, все-таки поднимается на гору, то есть символически сравнивается с отцом.

Облом вершины горы означает низвержение авторитета отца (гора резко уменьшилась в размерах) и сравнение с ним. Перенос горы на травяную поляну означает, что он возвратил отца в свою жизнь. Конечно, он бессознательно хотел (но безуспешно) восстановить семью (пытался гору – символ отца - пронести через тоннель – символ матери). Но все равно он изменил свои отношения с отцом. Через некоторое время после лечения он женился, а отец подарил ему в качестве свадебного подарка квартиру. А после окончания института взял его в свою фирму работать.



Как ускорить движение по дороге жизни?



На следующем сеансе я предложил ему увидеть дорогу. Его взору предстала асфальтированная ровная дорога, по которой он легко пошел вперед. Но почти сразу дорога уперлась в лес: ни пройти, ни проехать. Он увидел странную картину: деревья растут прямо на дороге, сквозь асфальт. Долго думал, что делать, а потом попросил деревья разойтись. И деревья действительно разошлись.

Но практически сразу же после этого он попал в полосу мрака, в котором начал терять направление. Он зажег фонарь и увидел дорогу. Через некоторое время полоса мрака кончилась, и дорога опять стала ровной.

Потом увидел, что маленькая змейка переползла дорогу. Чуть дальше он увидел на дороге много змей, которые перегораживали ее. Он накормил их, и они свернулись в клубок, освободив проход. Затем на обочине увидел много лягушек. Он вырыл им пруд и всех побросал туда.

Затем он опять увидел несколько змей в стойке кобры, которые перегородили дорогу. Он попытался их накормить, но они еду не приняли. Тогда он позвал мангуст, которые их разогнали. Далее на дороге он увидел зайца и накормил его морковкой. Следующим был еж, которому досталось яблоко. Затем он увидел большого лося, которого заседлал и поехал на нем дальше. Увидел на дороге девушку, но проехал мимо нее.

И в конце этого сеанса он увидел заброшенный домик. В нем несколько мужчин играли в карты. Там же увидел еще одну девушку. Вместе с ней он разжег костер, ужинал с ней, но ничего более с ней у него не было. Утром он оставил ее у костра и поехал один. На обочине увидел упитанного медведя, который помахал ему лапой.
Дорога на символическом языке означает жизненный путь человека. И то, какую он видит дорогу, как он по ней идет, какие встречаются трудности, как он их преодолевает, достаточно ясно говорит о тех программах движения по жизни, которые он получил от своих родителей.

Дорога у Максима была вначале прямая и асфальтированная, что говорит о нормальном уровне претензий к жизни. А вот деревья означают его собственные проблемы, которые мешают ему жить и радоваться жизни. И когда он после долгих раздумий попросил их разойтись, очень показательно для всего лечения, которое я провел Максиму. Во время наших бесед я постоянно внушал ему и убеждал его, что все проблемы, от которых он страдает, находятся только в его бессознательном, что внешний мир здесь не играет почти никакой роли. Но он вначале не верил мне, обвинял в своих проблемах обстоятельства жизни, других людей и, особенно, родителей. И то, что он попросил деревья разойтись, говорит о том, что он готов сам и на разумной основе (он не стал их ломать и крошить) решать свои проблемы. И то, что деревья разошлись, говорит, что бессознательное готово с ним сотрудничать.

Понятно, что каждый человек, двигаясь по жизни, не всегда владеет качественной информацией, чтобы ясно видеть все, что ему встречается на этом пути. И полоса мрака как раз и говорит об этом. Фонарь, который зажег Максим, означает «свет просвещения, который разгоняет мрак невежества и указывает людям путь к счастливой жизни».

Змеи, которые встретились Максиму, означают, скорее всего, тех людей, с которыми он может встретиться на дороге жизни. Есть люди, которые хоть и встречаются с нами, но нам не мешают (змейка, которая переползла дорогу), есть люди, которые что-то хотят от нас (клубок змей, которых он накормил), но достаточно безвредны. Но есть и такие, которые требуют к себе другого отношения (кобры). И те образы, преодоления этих препятствий, которые продемонстрировал Максим, говорят о том, что он психологически взрослеет. Подростки на любую преграду или же опасность реагируют агрессией. А Максим накормил их, что говорит о том, что он готов к компромиссам. И только в крайнем случае использует агрессию (мангусты, которые разогнали кобр).

Но также возможен такой ракурс рассмотрения этих образов: Максим начал процесс примирения с собой. И лягушки, которым он вырыл пруд, заяц, которого он накормил морковкой, еж, которому досталось яблоко, символизируют примирение с частями Я, что позволяет овладеть их силой и использовать во благо организма (лось, которого он оседлал). Но самый показательный образ – упитанный медведь, который помахал ему лапой с обочины дороги.

Если вы помни, во время тестирования из леса на поляну вышел крайне истощенный медведь. Этот образ означает какую-то часть его психики, которая находилась на грани смерти. Тогда он покормил медведя хлебом. Но, видимо, все, что нами было сделано, настолько эффективно отразилось на внутреннем ландшафте психики, что символически проявилось в образе упитанного медведя.



Как навести порядок внутри себя?



На следующем сеансе он начал обследовать дом. В прихожей увидел несколько дверей. Он зашел в первую дверь направо. Там он увидел четырех живых скелетов, которые сидели за столом, курили и играли в карты. Пятый лежал на диване, читал журнал «Красный Октябрь» и пил пиво Караевское (?) Он кормит их и у них тут же нарастает мясо и кожа (Комната со слов бабушки полностью напоминает комнату его прадедушки, в которой он был в 1,5 годовалом возрасте).

На следующем сеансе он входит во вторую дверь. И как только он открывает дверь, на него бросается призрак собаки и проходит сквозь него. В комнате он видит несколько кошек и котят в центре круга из собак. Он бросает мясо в окно, собаки выпрыгивают за ним, но одна остается в комнате. Он и ей бросает мясо и она отходит с дороги. Затем он подходит к кошкам, забирает котят (они все представляют какую-то единую массу) и относит их в первую комнату. Кошки и коты идут за ним. Он закрывает дверь в эту комнату для того, чтобы собаки не попали туда.

Затем он входит в третью дверь и видит черную пустую комнату. На левой стене под черным налетом видит слово - заика. Он ставит над буквой «и» дефис и слово превращается в «Зайка». На потолке видит слово: «неуверенный», переделывает его на слово: «но, уверенный». На правой стене рисунок толстопузого человека и какое-то слово, которое не может разобрать. Слева и справа от двери слова: «Ура! Черт». Меняет слово «Черт» на «Блин».

На следующем сеансе он входит в четвертую дверь. И видит у входа в комнату вазу, которая мешает ему пройти внутрь. Он убирает ее в коридор, входит в комнату и видит, что она треугольная (как будто нет наружной стены). Все стены чем-то закопчены. Он берет воду, тряпку и моет стены.

И на левой стене под слоем копоти открывается знак: круг и две стрелки. На правой стене он видит шар и две стрелки. На потолке висит много летучих мышей, среди которых одна белого цвета. В полу видит люк. Он подошел, поднял его и увидел провал глубиной примерно 400 метров, на дне которого бурлит огнедышащая лава.

Он закрывает люк и пытается раздвинуть стены. Но у него ничего не получается. Затем он берет палку и бьет по белой летучей мыши. Она разбивается так, как будто сделана из фарфора. Под ней он обнаруживает кнопку. Палкой надавливает на нее и стены раздвигаются, появляется четвертая стена с окном, комната становится квадратной. Мыши всей стаей улетают в окно, а ветер сдувает люк.

На следующем сеансе он опять входит в эту комнату и обнаруживает над входной дверью треугольное окно на чердак. По лианам забирается туда. На чердаке видит детские кровати. Там же находит сложенную раскладушку, стол, стул. Ставит их в комнате. Откуда-то сам собой появляется платяной шкаф.

Затем выкинул с чердака детскую кровать, сломанный журнальный столик, старые книги и тому подобные вещи. Но оставил книги с русскими писателями. Затем навел порядок на чердаке, поставил компьютер. Затем увидел на этом чердаке чулан, в котором было много детской одежды и детские книжки с пластинками. Их оставил, а одежду выкинул.

На следующем сеансе он заходит в последнюю комнату. Там видит кухонную мебель, газовую плиту, стол. Все окрашено в черный цвет. Идет в другую комнату, находит там банки с краской. Берет их, приносит в кухню и бросает на пол. Краски разбрызгиваются во все стороны и окрашивают все в кухне в разные цвета. После этого жарит яичницу, ест ее и идет в спальню (в это время зевает) и ложится спать.
Видимо, ко времени работы с домом, у Максима начался бурный процесс внутренней перестройки, который и проявился в весьма причудливых образах. И который потом привел к его социальной и личностной адаптации.

Скелеты, которые после кормления обросли мясом, означают примерно то же, что и упитанный медведь. Кошки и собаки в нашем сознании являются вечными соперниками. И кормление Максимом собак означает нейтрализацию неких аутоагрессивных психологических структур. Перенос котят в другую комнату и закрытие двери, чтобы собаки не могли их съесть, означает защиту того нового, что в нем растет, от собственной внутренней агрессии.

Когда он переделывает слово «заика» в «зайка», то через это действие внутренне отказывается быть заикой. Вполне понятно изменение слова «неуверенный» на «но, уверенный». А вот изменение слов «Ура! Черт» на «Ура! Блин» означает смещение внутренних акцентов на менее агрессивные или же менее маргинальные.

Очень показательна работа с треугольной комнатой. Ваза, мешавшая ему войти в нее, означает какие-то запреты Суперэго, не дававшие ему взаимодействовать с этой частью своей психики. Это символ личной тайны. Черные стены, видимо, означают, что это что-то грязное и невозможное к осознанию. И мытье стен символически означает изменение его отношения к этому материалу, возможно к фактам жизни.

Что означают круг, шар и стрелки, мне до конца непонятно, так как он с этими образами не работал. А вот люк означает путь к бурлящему и опасному бессознательному материалу.

Когда он разбивает белую мышку, нажимает кнопку и через это раздвигает комнату, то таким образом открывает к осознанию (и активному использования) этой части своей психики. Ведущая символика окна – разделение внешнего и внутреннего. Оно олицетворяет глаз, а глаз, как говорят, олицетворяет душу человека. Появившееся окно означает открытие его души для общения с миром. С помощью этого символического акта он отказывается от замкнутости и начинает больше доверять миру.

Летучие мыши в нашем коллективном сознании обычно связаны с темными силами. И их улет означает его освобождение от влияния мистических (или неадекватных) представлений. И то, что после этого ветер сдувает люк к бурлящему и опасному бессознательному материалу (ведь лава очень часто из-за внутренних процессов в Земле изливается на поверхность), говорит о том, что та работа, которую он провел в комнате, избавила его от вероятности катастрофического прорыва опасных тенденций из бессознательного в сознание.

Известно, что это иногда бывает, и очень опасно для жизни и здоровья. Если опасный психологический материал, скрытый до поры до времени под многими слоями психологических защит, под влиянием внезапных и сильных стрессов прорывается в сознание, он может дезорганизовать его деятельность. Что проявляется во внезапном сумасшествии. Или же в телесных катастрофах (инфаркт миокарда, нарушение мозгового кровообращения, смертельных приступах бронхиальной астмы и так далее).

Раскладушка, стол и стул, которые он нашел на чердаке и которые поставил в комнате, говорят о том, что не все, что есть на «чердаке» (то есть в голове) бесполезно, что многое из его жизненного опыта можно и нужно использовать. Показательно и то, что он сохранил детские книги и пластинки. Слава Богу, в советские времена детские книги сеяли Разумное, Доброе, Вечное (что не всегда происходит с современными «покемонами»). И он через этот символический акт признал ценность многого из того, что получил в детстве.

Но, конечно же, много на чердаке и бесполезного. И выбрасывая детскую кровать, игрушки, старые книги он символически отказывается от того, что отслужило и является психологическим хламом.

Мне очень понравилось то, как он решил проблему с кухней. Он воспользовался своими внутренними психологическими ресурсами (принес краску из другой комнаты) И позволил им самим (без участия сознания) делать свое дело. И они справились с этой задачей! Кухня расцвела всеми красками. И видимо в этот момент внутренняя перестройка психики закончилась. Об этом говорит то, что Максим поел и почувствовал усталость. И с чувством хорошо выполненной и законченной работы уснул.

Как убрать все преграды и найти спутницу жизни?




На последнем сеансе символдраматического лечения я предложил ему поискать затерянный замок со Спящей Красавицей. Он пошел через дремучий лес с проводником – маленькой змейкой. В самой чащобе он увидел какой-то замок по типу средневекового. Он вошел в него и увидел, что все там спят. Он поднялся на верхние этажи и увидел там спящую девушку (но лицо ее не смог описать).

После его поцелуя она ожила, встала с постели и они вместе, взявшись за руки пошли искать в этом замке его мать. И когда они ее нашли, он попросил у матери благословение. Она дала его и они вместе с девушкой вышли из замка и поднялись на гору. Там он ничего примечательного не увидел, только ту страну, по которой путешествовал. Затем они спустились с горы и дошли до его дома. Там они поужинали со свечами и с шампанским и легли спать.
Эта техника позволяет снять сексуальные запреты, связанные с матерью. Известно, что практически все мальчики проходят через комплекс Эдипа (влюбленность в мать). Вот эта самая любовь и может испортить мужчине жизнь, так как «свято место» занято Богиней. Получив символическое разрешение от символической матери, Максим через некоторое время смог начать строить с женщинами долговременные отношения. Вообще, сказка о Спящей красавице сама по себе несет мощный символический освобождающий потенциал.
Очень интересно вам будет ознакомиться и со следующими примерами символдраматической работы.

Людмила, 26 лет. Воспитывалась авторитарной матерью и достаточно пассивным отцом. Когда она поступила в институт, мать развелась с отцом и уехала в Москву. После учебы Людмила вышла замуж за Юрия, прожила с ним до момента лечения 7 лет. Но детей у них не было. Пять лет назад у нее был выкидыш. После этого отношения с мужем стали резко хуже и она не хотела рожать. Последние два года пыталась забеременеть, но бесполезно.

Юрий характеризует ее как отстраняющуюся, холодную к переживаниям других людей, женщину. Они достаточно часто ссорятся из-за того, что она считает, что от нее слишком много хотят, что все к ней пристают, все от нее чего-то добиваются и используют. Юрий учится сейчас уже в 4 учебном заведении, но никак их «не может» закончить. По характеру и отношению к жизни довольно близок к отцу Людмилы (характеристика мамы).

У Людмилы при первом предъявлении мотива луга на опушке появились родители. Они хоть и были рядом, но были как бы сами по себе. В образе ей было 6 лет. Она пыталась их позвать, но они не обратили на нее никакого внимания.

Затем на следующем сеансе (в мотиве ей было 10 лет), при предъявлении мотива реки и движения к его истоку, она увидела громадный водопад на этом пути. И только с большим трудом преодолела стену, с которой падала вода.

Когда же она поднялась наверх, она увидела родник с очень холодной водой, к которой отказалась прикоснуться. И тут же сказала, что этот родник напоминает ей тот, что находится недалеко от дачи родителей. После этого она поднялась к этой даче. И там встретила своих родителей, которые совершенно не обратили на нее внимания: мать читала, сидя за столом, отец читал лежа (в этот момент она сильно стала плакать). Она стала греметь кастрюлями, налила себе суп, взяла кусок хлеба и вышла поесть на крыльцо. Там она обняла большую, черную и пушистую собаку. На этом сеанс был завершен.

На следующий день она пошла вниз по течению (в мотиве она была взрослой). Вышла к большому озеру с теплой водой. Она с удовольствием искупалась в этой воде, затем пошла по берегу озера. И там увидела лесную, накатанную автомобильную дорогу и пошла по ней. Вышла на поляну и увидела, что на ней спят в палатках туристы. Она хотела остановиться и поговорить с ними. Но решила их не будить и пошла дальше.

Она пришла в город, зашла в свой подъезд, поднялась на 4 этаж и позвонила. И там ее встретили мать и Юрий. Они накормили ее и все вместе стали спокойно, по-семейному разговаривать друг с другом. Но тут она решила, что надо взять кота (в подъезде у нас такой классный котяра живет!) Она вышла в подъезд, забрала кота и принесла его домой. Затем она опять села за стол, положила кота на колени, и они продолжили беседу. На этом сеанс был завершен.

После этого сеанса она вышла на улицу и остановилась закурить. И тут на нее навалилась волна осознавания своей жизни: зачем она крестилась, зачем она делала то-то и то-то, зачем училась, что означало то или иное ее поведение. Как она сказала: «Я увидела фильм о своей жизни с комментариями!» Она не заметила, как догорела сигарета и стала жечь руку. Эти образы появились как захлестнувшее цунами, которому невозможно было сопротивляться. И напоминали рассказы людей, которые пережили опасные ситуации, когда они были на шаг от реальной смерти. В этот момент очень многие люди отмечали, что в долю секунды перед их глазами прошла вся жизнь.

Так и у Людмилы произошла в этот момент своеобразная переоценка своей жизни. Все стало понятным, все стало на свои места. Она отметила, что в этот же вечер она впервые почувствовала, что окружающие люди ее не раздражают, что она совершенно спокойно реагирует на то, что еще вчера вызывало у нее замыкание и глухое раздражение.

На последнем сеансе она восходила на гору. Гора была высокой и остроконечной. Она поднималась достаточно легко, образы были яркими и летними. Она видела альпийские луга и цветы. На этом пути я ей предложил поискать пещеру, где находится волшебный магазин. Она увидела пещеру, но отказалась в нее зайти (там сыро и холодно). Но тут же увидела дом, который оказался лыжной базой. Она вошла внутрь и увидев магазин, недоуменно сказала: «Это какой-то собачье – кошачий магазин». И на мой вопрос: «И…что….вы….хотите…», сказала, что хочет в благодарность купить собаке корм. И заодно и «усыновленному» котяре чего-либо приобрести. После этого она благополучно добралась до вершины горы, где ничего особо примечательного с нею не произошло.

Тогда, когда я описывал проведенные Людмиле сеансы в данной книге, я не имел катамнеза. И вот недавно ее мать (тоже моя пациентка), придя на очередной сеанс, рассказала мне, что Людмила сразу после сеансов символдраматического лечения, забеременела! Они с мужем продали квартиру в Сибири и переехали к матери в Москву. Сейчас у нее растет дочь.

Во время проведения символдраматического сеанса главная проблема, благодаря которой в бессознательном образовался самый большой «гнойник», будет в той или иной форме проявляться в каждом мотиве. Например, у Павла, который пришел на лечение для того, чтобы как-то разрешить ситуацию со своей гражданской женой, во всех мотивах были образы, которые тем или иным боком связаны с его взаимоотношениями с ней. Главная проблема, которая его беспокоила: получится ли у меня с нею что-либо серьезное? А если не получится, то куда мне идти? И он обкатывал в образах свое возможное поведение в будущем.

Показателен один из сеансов с Неллой. У нее были очень жесткие (и, с моей точки зрения, жестокие) родители. За любые ее подростковые (и невинные) шалости она получала выволочку по полной программе, где ее (с ее слов) «смешивали с грязью». И единственной отдушиной, которая помогла ей выжить, была бабушка. После ее смерти она ощутила одиночество и чувство ненужности в этой жизни.

После того, как я «поставил» ее на луг, она увидела, что из леса вышла бабушка. Она окликнула ее. Но бабушка ее не видела и не слышала, так как между ними была прозрачная стена. А она сама тоже была стеклянной и прозрачной. Она предложила себя раскрасить, чтобы бабушка ее увидела. Но мне представилось, что если я с ней соглашусь, то поддержу в ней отношение к себе как к грязной и гадкой. Я предложил ей поискать одежду, которую она носила в детстве. И как только она ее одела, то МГНОВЕННО стена исчезла и бабушка ее увидела. После этого они пошли в бабушкин деревенский дом и пили чай с баранками. После сеанса она сказала: «Я обрела часть себя!»

Андрей, 18 лет, с 12 лет болел простой формой шизофрении, инвалид 2 группы, неоднократно лечился в психиатрической больнице. До болезни проявлял большие способности к рисованию. Заболел после того, как во дворе его начали терроризировать подростки. Они смеялись и издевались над ним. После этого он стал бояться выходить на улицу, замкнулся в себе. Перед манифестацией болезни на даче убил змею и пытался убить ящерицу.

В начале я его пролечил нейро-лингвистическим программированием в гипнозе. Состояние немного улучшилось, но в его рисунках (черной шариковой ручкой) была масса колючих и режущих деталей. А рисунки по характеру были очень «детскими», совершенно не сравнимыми с тем, что он рисовал до болезни.

При символдраматической работе я предложил ему поискать в лесу ту часть Я, которая в страхе убежала внутрь, боясь того мира, в котором он жил и живет. Я предложил ему найти проводника и вместе с ним идти на поиски. И из леса появился муравьед.

В лесу он увидел змею. Он покормил ее и попросил ее дать ему яд, который убьет его болезнь. Затем мы стали искать в лесу лекарство от страха. Я предложил ему идти по дороге и внимательно смотреть – что ему может подойти. Он нашел разные травы и корешки (весьма причудливые по форме). И каждый раз я спрашивал: «Хватит тебе этого для того, чтобы сварить лекарство?» И каждый раз он говорил, что надо найти еще. И мы искали до тех пор, пока он не сказал, что хватит. Затем мы вышли к лесной избушке, где он увидел друга. И тот помог ему правильно сварить эти травы. Затем он выпил этот отвар.

На следующий день мы опять искали в лесу часть Я, убежавшую от него. Во время путешествия он увидел сильно дрожавшую ящерицу. Он протянул к ней руку. И ящерица поднялась по ней и спряталась в его одежде.

На следующем занятии мы продолжали искать отщепившиеся части Я. Я попросил его подождать проводника на опушке леса. Вышла змея. Я его спросил, что может быть это и есть отщепившаяся часть Я? Он ответил, что в его теле есть дыра, которая соответствует по размерам змее. И он впустил эту змею в свое тело.

На этом символдраматическая работа была закончена. Когда они с матерью примерно через месяц пришли ко мне на прием, он показал мне свои рисунки. Хоть это и были карандашные срисовки с фотографий, они были сделаны МАСТЕРСКИ (!) Прекрасно были переданы свет и тень, объем и так далее. Мать сказала, что он теперь ходит на подготовительные курсы в художественное училище (правда, она провожает его туда и обратно). И собирается осенью поступать в него.

Светлана, 21 год, студентка университета, с 13 лет болеет сахарным диабетом. Во время нейро-лингвистического программирования в гипнозе часть Я, в результате деятельности которой появился сахарный диабет, указала, что первопричиной болезни было событие, которое произошло в нею в 5 лет. После сеанса она вспомнила, что в 5 лет она каталась на велосипеде со старшим братом. И ее нога попала в спицы переднего колеса. В результате они оба упали с велосипеда и брат, защищая ее, от удара, упал так, что сломал руку. Но она так испугалась, что не сказала ему о ноге.

После того, как она заболела сахарным диабетом, брат поступил в медицинский институт. Окончив его, стал эндокринологом и защитил диссертацию по сахарному диабету. Но ничем ей помочь не мог!



При первом предъявлении луг у Светланы был октябрьским, сухим и запорошенным снегом. Затем в течении двух сеансов она уходила с луга по разным дорогам и везде встречала пустые деревни без единого человека. На четвертом сеансе она пришла в горную деревню, в которой тоже не встретила ни одного человека. Она зашла в дом, в котором не было никаких признаков жизни. Но неожиданно в холодильнике она нашла свежие ягоды клубники и с удовольствием их поела. А когда вышла, то увидела первое живое существо – большого белого пушистого кота. Она взяла его на руки и поднялась на гору.

И на следующих сеансах она уже видела своих родичей в деревне. И вместе с ними она ела. Затем шла в другой образ и опять ела, ела, ела…

И на последнем сеансе, когда она путешествовала вниз по течению реки, на море она увидела корабль. Она на лодке подплыла к нему, забралась на борт. Моряки ее очень хорошо встретили, накормили, напоили. Затем испанцы пели для нее песни. После окончания мотива во время пятиминутного отдыха она увидела брата в широкополой шляпе. Они обнялись и простили друг друга.

После проведенного лечения уровень сахара у нее РЕЗКО снизился. Я пока не могу сказать, что сахарный диабет у нее прошел, но самочувствие у нее улучшилось, дозы инсулина уменьшились.


Я провожу последнее занятие в рамках Символдрамы примерно в таком виде.
-Представьте себе, что Вы опять стоите в том лесу, в котором Вы были на самом первом сеансе. Посмотрите на него внимательно… Он изменился в лучшую сторону?

-Да, он стал светлее…

-Давайте, сделаем его еще лучше. Вы владеете чудесным оружием, которое способно преобразить мир. Но редко и неумело пользовались им. Это сила любви. Вы можете сказать ласковые слова лесу и он под влиянием энергии Вашей любви может измениться, станет еще более светлым и чистым. Вы можете убрать старые поваленные деревья, посадить новые, развести клумбы. То есть превратить лес в ухоженный сад. Давайте, пошлите волну своей любви в этот лес… И расскажите мне – что у Вас получилось?

-А теперь измените и дорогу. Пошлите на нее волну своей любви. И она выправляется, становится ровной, чистой. Опишите мне – что у Вас получилось?

-Идите по этой дороге к поляне… И точно так же при помощи своей любви измените ее… И опишите – что у Вас получилось?

-Теперь пройдите к быку и корове… И тоже пошлите им волну своей любви… Что у Вас получилось?

-А теперь идите к водной преграде… И пошлите в нее волну своей любви… И вода волшебным образом преображается… Перед Вами появляется широкая и светлая река с песчаными берегами. И посмотрите – какая чистая и светлая вода в этой реке… Сбросьте с себя всю одежду… И ныряйте с головой в эту воду… И расскажите мне, что Вы чувствуете?

-А теперь посмотрите: на той стороне реки крутой склон и где-то посредине склона пещера… Плывите на ту сторону… И расскажите мне, что Вы чувствуете?

-Вы выходите на берег и видите, что там аккуратной стопкой лежит полотенце и очень удобная, модная одежда для Вас. Оботритесь полотенцем и оденьтесь… А теперь расскажите мне, как Вы себя чувствуете в этой одежде…

-Теперь направьте силу своей любви на склон… И Вы видите, что он волшебным образом преобразовывается… появляются удобные ступени, которые ведут до самой пещеры… Поднимайтесь по ним к пещере… И вот Вы поднялись к пещере и видите, что на ее пороге сидит живое существо… И опять направьте всю силу своей любви на него, обволоките его этим теплом… Обнимите его… И скажите, что теперь Вы с ним всегда будете жить в мире…
Конечно, это занятие уже очень трудно отнести к Символдраме. Это ближе к психосинтезу. Но эта работа прекрасно помогает ускорить завершение тех преобразований, которые мы произвели с пациентами при символдраматической работе.

Э.Вильке, президент европейского символдаматического сообщества, считает, что в СД есть все, для того, чтобы обойтись без других методов. И вполне возможно, что это так. Но если исходить из того, что СД является «законным сыном психоанализа» (по словам Вильке), то он унаследовал от своего «отца» все его недостатки. Если лечить пациента только с помощью СД, оно будет очень долгим и нудным. Есть некоторые аспекты работы, которые намного проще и легче проводить с помощью других техник.

Надо отметить, что при символдраматической работе с пациентом психотерапевт (хочет он этого или нет) тоже изменяется. СД создает что-то новое не только в пациенте, но и в психотерапевте. Образ, который возникает – это что-то ТРЕТЬЕ. Пространство, которое мы создаем вместе, помогает им ОБОИМ идти в нужном направлении. Это новый опыт. Психотерапевт вместе с пациентом оказывается в совершенно новой стране.


1   ...   50   51   52   53   54   55   56   57   ...   66

  • Возвращение энергии жизни.
  • Примирение с матерью.
  • Восстановление отношений с отцом.
  • Как ускорить движение по дороге жизни
  • Как навести порядок внутри себя
  • Как убрать все преграды и найти спутницу жизни