Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Российская академия образования




страница26/27
Дата15.05.2017
Размер5.78 Mb.
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   27

245. Социобиблиологический институт // Социобиб­лиологический Вестник. — 1919. — М1-3.

246. Социологическая мысль в России: Немарксист­ская социология последней трети XIX — нач. XX вв. / [И.А.Голосенко, В.М.Зверев, И.Г.Лиоренцевич и др.]; Под ред. Б.А.Чагина. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1978. - 416 с.

247. Социологический (бывш. социобиблиологичес­кий) Институт // Наука и ее работники. — Пг. — 1920. — ^ 1. - С.24-25.

248. Социологический словарь / [Сост.: А.Н.Елсуков, К.В.Шульга; Науч.ред. Г.Н.Соколова, И.Я.Писаренко; Редкол.: Г.П.Давидюк (отв.ред.) и др.]. — 2-е изд., пере­раб. и доп. — Минск: Университетское, 1991. — 528 с.

249. Социологический словарь / Николас Аберкромби, Стивен Хилл, Брайан С.Тернер: Пер. с англ. под ред. С.А.Ерофеева. — Казань: Изд-во Казанского ун-та, 1997. - 405 с.

250. Социологический энциклопедический словарь: На русском, английском, немецком, французском и чеш­ском языках / Ред.-координатор Г.В.Осипов; Ин-т соци-ально-политич. исслед. РАН: Ин-т социологии РАН. — М.: Издательская группа ИНФРА*М-НОРМА, 1998. -480, [1] с.

251. Социология / [Г.В.Осипов (руковод. авт.кол.) и др. ] - М.: Мысль, 1990. - 446, [1] с.

252. Социология в России / Под ред. В.А.Ядова. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Издательство Ин-та социоло­гии РАН, 1998. - 694 с.

253. Социология в СССР: В 2 т.—М., 1965.

254. Социология для студента: Учеб. пособ. / [Под общ. ред. Г.Е.Зборовского]; Свердл. инж.- пед. ин-т. — Свердловск, 1991. — 162 с.

255. Социология Конта в изложении Риголажа: С при-лож. 2 вступ. лекций Конта в «Курс положительной фило­софии» / Пер. с фр. Н.Лосского — СПб.: Л.Ф.Пантелеев, 1898. - 62, 406, II с.

256. Социология не терпит догм: Интервью с А.О.Бороноевым // Социология и социальная антропология: Межвуз. сб. к 60-летию со дня рождения профессора А.О.Бороноева / Под ред. В.Д.Виноградова, В.В.Козлов­ского. - СПб.: Изд-во «АЛЕТЕЙЯ», 1997. - С.9-19.

257. Социология перед судом истории // Вестник РАН. - 1995. - Т.65. - ^ 1.

258. Социология труда: Учебник / Под. ред. Н.И.Дрях-лова, А.И.Кравченко, В.В.Щербины, — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1993. - 366, [2] с.

259. Социология: Курс лекций: Учеб.пособ. для сту­дентов высших педагогических учебных заведений / (Под ред.А.В.Миронова, В.В.Панферовой, В.М.Утенкова]. — М.: Соц.-полит, журн., 1996. — 256 с.

260. Социология: Основы общей теории: Учеб. пособ. для высш. учеб. заведений / [Г.В.Осипов, Л.Н.Москвичев, А.В.Кабыща и др.: Редколлегия Г.В. Осипов (отв.ред.), Л.Н.Москвичев (отв.ред.) и др.]. — М.: Аспект Пресс, 1996. - 460, [1] с.

261. Социология: Учеб. пособ. / [Э.В.Тадевосян. С.А.Кравченко, М.О.Мнацаканян М.О. и др.]: Общ. ред. Э.В.Тадевосяна. — М.: Знание, 1995. — 270, [1]с.

262. Социология: Учеб. пособ. для вузов / Рос. гос. пед. ун-т им. А.И. Герцина; А.В.Воронцов и др. — СПб.: Образование, 1993. — 199 с.

263. Социология: Учеб. пособ. для студентов высш. учеб. заведений / [А.Н.Елсуков, Е.М.Бабосов, А.Н.Дани-лов и др.; Под ред. А.Н.Елсукова (отв.ред.) и др.]. — Минск: «ТетраСистемс», 1998. - 559 с.

264. Социология: Учебник для высших учеб. заведений / [ Г.В.Осипов, А.В.Кабыща, М.Р.Тульчинский и др.: Ред-кол. Г.В.Осипов (отв.ред.) и др.] — М.: Наука, 1995. — 373, [1] с.

265. Спенсер Г. О причинах моего разногласия с О.Контом // Огюст Конт и позитивизм / Пер. Н.Н.Спи­ридонова. — М.: Т-во И.Н.Кушнерев и К°, 1897. — С.215-252.

266. Старосельская О.А. Кондорсе как социолог / М.В.Ж.К. [Моск. высш. женск, курсы]. Работы слуша­тельниц Историко-философск. фак. — М.: Печатня А. И .Снегиревой, 1917.- Вып. 1. —[4], 122, [1] с.

267. Тарле Е.В. И.ВЛучицкий. (К пятидесятилетию его научно-литературной деятельности 1863-1913) // Голос минувшего. — 1914. —№1.— С.42-61.

268. Тахтарев К.М. Наука об общественной жизни, ее явлениях, их соотношениях и закономерности: Опыт изу-

чения общественной жизни и построения социологии. — Пг.: Издательский Кооперативный Союз «Кооперация», 1919. - 424, [3] с.

269. Тахтарев К.М. Русское социологическое общество им. М.М.Ковалевского // Социобиблиологический вест­ник. 1919. - ^ 4-5.

270. Тахтарев К.М. Основные идеи социологов // Со­временный мир. — 1914.—№4.

271. Тахтарев К.М. Социология как наука о законо­мерности общественной жизни. (Введение в общий курс социологии чит. слушательницам и слушателям Психо-Неврол. ин-та и Высших курсов П.Ф.Лесгафта). — Пг.: «Жизнь и знание», 1916. — [8], 81 с.

272. Тернер Дж. Структура социологической теории: Пер. с англ. / Общ. ред. и вступ. ст. Г.В.Осипова. — М.: Прогресс, 1985. — 470, [1] с. — (Для научных библиотек).

273. Тощенко Ж.Т. Методологические проблемы соци­ологии как основа построения курса // Социол. исслед. — 1993. - М10. - с.бО-66.

274. Тощенко Ж.Т. Социология: Общий курс: Учеб. пособ. для студентов высш.учеб.заведений. — М.: Проме-тей, 1994. - 382, [1] с.

275. Трачевский А.С. Предисловие к русскому изда­нию // Вормс Р. Общественный организм / Пер. с фр., под ред. и с предисл. А.С.Трачевского. — СПб.: Изд. Ф.Павленкова, 1897. - IV, XVI, 246, [1] с.

276. Третий Всероссийский съезд РКСМ. 2-10 окт. 1920 г. Стенографический отчет. — М.-Л., 1926.

277. Угринович Д.М. О структуре марксистской соци­ологической теории (тезисы доклада) // О структуре марксистской социологической теории: Материалы дис­куссии / Редкол.: П.А.Рачков, Д.М.Угринович, А.К.Уле-дов. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1970. — С.5-19.

278. Уледов А.К. Социологические законы. — М.: Мысль, 1975. - 295, [1] с.

279. Урбанизация мира. — М.: Мысль, 1974. — 203 с.

280. Учебный социологический словарь. — 2-е изд., доп. и перераб. / Общ. ред. С.А.Кравченко: Московский Государственный ин-т междунар. отношений МИД РФ. — М.: Издательство «Анкил», 1997. — 174 с.

281. Федорович Л.В. История и теория статистики. — Одесса: «Экономическая» тип. и лит., 1894. — VIII, 715 с. М.:

282. Филиппов М. Конт и его учение // Научи, обозре­ния. - 1898. - №3. - С.552-595.

283. Филиппова Л.И. Огюст Конт и Клотильда де Во // Научи, обозрение. — 1898. — №3. — С.596-604.

284. Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л.Ф.Ильичев, П.Н.Федосеев. С.М.Ковалев, В.Г.Панов — М.: Сов. Энциклопедия, 1983. — 836, [3] с.

285. Франчук В.И. Основы общей теории социальных организаций / Междунар. Акад. организац. наук; Ин-т организац. систем. — М.: ИОС, 1998. — 135 с.

286. Франчук В.И. Основы современной теории орга­низаций / Акад. организац. наук; Ин-т организац. систем. - М.: ИОС, 1995. - 75 с.

287. Фролов С.С. Социология: [Учебник для высш.учеб.заведений] — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Издательская корпорация «Логос», 1996. — 357, 2 с.

288. Харчева В.Г. Основы социологии: Учебник для студентов средних спец. учеб. заведений. — М.: «Логос», 1997.- 301, Ц] с.

289. Хвостов В.М. Социология. — М.: Моск. науч. ин-т, 1917. — Т. 1. — Введение. Исторический очерк уче­ний об обществе. — XII, 341 с.

290. Хопров В.П. Высшая русская школа обществен­ных наук в Париже // Вест. воспитания. — 1902. — №1. — С. 136-149.

291. Цицерон М.Т. Диалоги: О государстве: О законах: [Пер. с латин.] / Изд. подгот. И.Н.Веселовский, В.О.Го-ренштейн. С.Л.Утченко. — М.: Наука, 1966. — 223, [1} с.

292. Цицерон М.Т. Речи: В 2 т.: [Пер. с латин.] / Изд. подгот. В.О.Горенштейн, М.Е.Грабарь- Пассек. — М.: Изд-во Академии наук СССР, 1962. — [Т.] II. — Годы 62-43 до н.э. - 397, [3] с.

293. Чаадаев П.Я. Философские письма / Под ред. М.Гершензона. — М., 1906. — 90 с.

294. Чаадаев П.Я. Философские письма. — Казань: Тип. Д.М.Гран, 1906. — 99 с.

295. Чабан А.М. Прогрессивная социологическая мысль России и Украины второй половины ХУШ-начала XIX вв. и французское просвещение. — Киев: Наук. думка, 1979. - 120 с. {164}.

296. Чагин Б.А. Г.В.Плеханов и его роль в развитии марксистской философии. — М.-Л.: Изд- во АН СССР. ГЛенингр. отд-ние], 1963. — 304 с.

297. Чагин Б.А. Очерк истории социологической мысли в СССР (1917-1969). — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1971. — 244 с.

298. Чагин Б.А., Клушин В.И. Борьба за исторический материализм в СССР в 20-е годы / АН СССР. Ин-т философии. Ленингр. кафедра философии. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1975. — 411 с.

299. Чехов А.П. Драма на охоте: Истинное происшест­вие // Собр. соч.: В 12 т.— М.: Худож. лит-ра, 1955. — Т.З. — Повести и рассказы: 1884-1885. — С.5-190.

300. Чикин Б.Н Толпа // Вестник МГУ. Сер. 12. Соци­ально-политические исследования. — 1990. —№6.— С.29-43.

301. Чупров А.И. Ученые труды в издании император­ского Московского университета: В 4 ч.—М.: Тип. Им­ператорского Моск. Ун-та, 1910. — 4.2. — Вып.1. — Курс статистики. — 2, II, 2, 295 с.

302. Шванн Т. Микроскопические исследования о со­ответствии в структуре и росте животных и растений. — М.-Л: Изд-во АН СССР. Напеч. В Днепропетровске, 1939. - 452 с.

303. Шварц Г.И., Зайцев В.А. Молодежь в СССР в диаграммах. — М., 1924.

304. Шекспир В. Как вам это понравится // Полн. собр. соч.: В 8 т.-М.: Искусство, 1959. - Т.5. - С.З-112.

305. Шелестов Д.К. Демография: история и современ­ность. — М.: Финансы и статистика, 1983. — 271 с.

306. Шерковин Ю.А. Стихийные влияния и внекол-лективное поведение // Социальная психология: Краткий очерк / Под общ. ред. Г.П.Подвенечного, Ю.А.Шеркови-на. - М.: Политиздат, 1975. - Гл.УШ. - $1.

307. Шкуринов П.С. Позитивизм в России XIX в. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980. — 416 с.

308. Шляпентох В.Э. Социология для всех: Некоторые проблемы, результаты, методы. — М.: Сов. Россия, 1970. - 247, [3] с.

309. Штомпка П. Социология социальных изменений / Пер с англ. под ред. В.А.Ядова; Ин-т «Открытое обще­ство». — М.: Аспект Пресс, 1996. — 414, [1] с.

310. Шубкин В.Н. Возрождающаяся социология и официозная идеология // Российская социология шестиде­сятых годов: В воспоминаниях и документа. — СПб.: Рус­ский христианский гуманитарный ин-т, 1999. — С.64-81. в России // Политиздат,

311. Щедрина Е.В. Референтность как характеристика системы межличностных отношений // Психологическая теория коллектива / Под ред. А.В. Петровского; Науч.-ис-след. ин-т общей и педагогической психологии Акад. пед. наук СССР. — М.: Педагогика, 1979. — С. II 1-127.

312. Щепаньский Я. Элементарные понятия социоло­гии / Пер. с польск. В.Ф.Чесноковой; Ред. и вступ. ст. Р.В.Рывкиной. — Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1967. —247 с., 1 л. схем.

313. Щипанов И.Я. Философия и социология русского народничества. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983. — 279 с. — (История философии).

314. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классичес­кой немецкой философии // Маркс К., Энгельс Ф. Сочи­нения. — М.: Политиздат, 1961. — Т. 21.— С.269-317.

315. Энгельс Ф. О разложении феодализма и возник­новении национальных государств // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. — М.: Политиздат, 1961. —Т. 21.— С.406-416.

316. Энгельс Ф. О социальном вопросе Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. — М.: 1961. -Т. 18.- С.537-548.

317. Энциклопедический словарь: В 68 т./ Ф.А.Брок-гауз, И.А.Ефрон — СПб., 1890-1907.

318. Энциклопедический социологический словарь / Общ. ред. Г.В.Осипова; Ред.-сост. А.В.Кабыща. — М.: ИСПИ РАН, 1995. - 939 с.

319. Юридическая энциклопедия / [Тихомирова Л.В., Тихомиров М.Ю; Под ред. М.Ю. Тихомирова]. — М., 1999. - 525 с.

320. Ядов В.А. Размышления о предмете социологии // Социологич. исследования. — 1990. — №2 — С.3-16.

321. Ядов В.А. «Мы все — самоучки в социологии» // Российская социология шестидесятых годов: В воспоми­наниях и документах. — СПб.: Русский христианский гуманитарный ин-т, 1999. — С.42-63.

322. Ядов В.А. Личность как предмет изучения // Социальная психология: История. Теория. Эмпирические исследования / Под ред. Е.С.Кузьмина, В.Е.Семенова. — Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1979. - Гл.З. —$1.— С.75-80. 323. Ядов В.А. Социологическое исследование: Мето­дология. Программа. Методы. — [Доп. и испр. изд.]. — Самара: Изд-во «Самарский ун-т», 1995. — 328, [3] с.

324. Ядов В.А. Теоретические подходы к изучению личности // Социальная психология: История. Теория. Эмпирические исследования / Под ред. Е.С.Кузьмина, В.Е.Семенова. — Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1979. — Гл.З. -$ 2.- С.80-90.

325. Яковенко В.И. Огюст Конт: Его жизнь и фило­софская деятельность: Биографический очерк. — СПб.: Тип. Высочайше утвержден. Товарищества «Обществен­ная польза», 1894. — 110 с.

326. Янсон Ю.Э. Теория статистики: Лекции. — Нов. изд. — СПб.: Тип. Шредера, 1891. — XII, 561 с.





1 концепция – (лат. conceptio) Понимание, система. Определенный способ понимания, трактовки явлений, основная точка зрения, руководящая идея для их освещения; ведущий замысел, конструктивный принцип различных видов деятельности.

2 полис – (греч. polis, лат. civitas) Город-государство, форма социально-экономической и политической организации общества и государства в Древней Греции и Древней Италии. Полиса составляли полноправные граждане (члены общины), каждый из которых имел право на земельную собственность и политические права. Часть населения города в Полиса не входила и не имела прав граждан.

3 плебс – в Др. Риме то же, что плебеи

4 риторика – (греч. rhetorike) Наука об ораторском искусстве и шире - о художественной прозе вообще. Состояла из 5 частей: нахождение материала, расположение, словесное выражение, запоминание и произнесение. Риторика разработана в античности (Цицерон, Квинтилиан), развивалась в ср. века и в новое время (в России М.В. Ломоносов). В 19 в. учение о словесном выражении влилось в поэтику и стало частью теории литературы под названием стилистики. В сер. 20 в. возрождается широкое (общелитературное, лингвистическое и даже философское) значение термина: Риторика – наука об условиях и формах эффективной речевой коммуникации.

5 экспансия – (лат. expansio) Распространение, расширение сферы господства, влияния, распространение чего-либо за первоначальные пределы.


6 космогония – (от космос и …гония; греч. kosmogonia) Раздел астрономии, изучающий происхождение и развитие космических тел и их систем.

7 атомистика – Учение о прерывистом, дискретном строение материи.

8 креационизм - (лат. creatio) Сотворение. Религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего. Характерен для иудаизма, христианства, ислама.

9 утилитаризм - (utilitarianism) Философская школа мысли, согласно которой полезность – средство достижения счастья наибольшего числа людей.

10 дифференциация – (лат. differentia) Разность, различие. Разделение целого на различные части, формы и ступени.


11 Полное длинное заглавие данной работы, по обычаям того времени подробно раскрывающее содержание, звучит так: «Политическая арифметика, или Рассуждения относительно размеров и стоимости земли, людей, строений, сельского хозяйства, мануфактур, торговли, рыбной ловли, ремесленников, моряков, солдат; относительно госу­дарственных доходов, процентов, налогов, способов повышения до­ходов, регистрации банков; относительно определения ценности людей, увеличения числа моряков; относительно милиции, портов, положения страны, кораблей, могущества на море и т.п. Все это рассматривается в отношении ко всякой стране вообще, но более подробно в отношении территорий его величества короля Великоб­ритании и территории его соседей — Голландии, Зеландии и Фран­ции».


12 пауперизм – (лат. pauper) Бедный, массовая нищета.

13 оппозиция – (лат. oppositio) Противопоставление. 1) Противодействие, сопротивление. 2) Партия или группа, выступающая вразрез с мнением большинства или с господствующим мнением, выдвигающая альтернативную политику, иной способ решения проблем.

14 детерминизм - (determinism) — 1. Предположение о возможно­сти гипотетического всеведущего наблюдателя предсказать результа­ты одновременно 1+ 1,... 1+1с и т.д. на основе знания времени 1. Классики социологии (например, Конт) часто принимали такое детерминистское представление о социальных структурах и считали вероятным предсказывать их будущее, по крайней мере в принци­пе, на основе современного состояния. 2. Менее категоричное ут­верждение о том, что ничто не происходит без причины (см. также Причина; Причинность и причинная связь). Но поскольку в социаль­ной науке социальные акторы могут иметь сомнительные или не­постоянные предпочтения, способные изменять социальные резуль­таты, концепция универсальной причинности, которая рассмат­ривает предпочтения в качестве "причины", не может автомати­чески принимать предсказуемость, даже в принципе.

15 конгломерат – (лат. conglomeratus) Скрученный. Механическое соединение чего-либо разнородного.


16 аморфная масса – (греч. amorphous) Бесформенная физическая характеристика материи, определяющая ее инертные свойства.

17 маргиналы - (marginality) — состояние пребывания частично внутри социальной группы и частично вне ее. Термин, возможно, впервые использовал парк (1928) для обозначения "куль­турного гибрида", разделяющего "жизнь и традиции двух различ­ных групп". Парк был сосредоточен прежде всего на мигрантах, подчеркивая дезориентирующее влияние маргинальности. Однако концепция может, очевидно, применяться и по отношению ко многим типам социальной маргинальности, например, выскочки, клейменого и т.д.

18 девиация - (deviance) — социальное поведение, отклоняюще­еся от считающегося "нормальным" или социально приемлемым в обществе либо в социальном контексте. Хотя девиация охватывает и преступное поведение, ее сфера намного шире. Кроме того, не всякое преступное поведение оценивается как девиация, напри­мер, мелкие нарушения правил дорожного движения.

19 плюрализм - (pluralism) — ситуация в государственной или социальной организации, при которой власть делится (или призва­на делиться) между множеством групп и организаций. Первона­чально термин использовался в связи с оппозицией концепции уни­тарного государства Гегеля. В социалистической концепции плюра­лизма в качестве идеального считалось рассеивание экономической и политической власти между профессиональными группами. Од­нако наиболее важное его употребление заключается в том, что современные западные либеральные демократии являются плюралистскими государствами, в которых множество групп и/или элит либо делят власть, либо ведут за нее непрерывную конкурентную борьбу. Ср. Плюралистское об­щество.


20 неологизмы – (от нео… и греч. logos - слово) 1) Новые слова и выражения, создания для обозначения новых предметов или для выражения новых понятий. К неологизмам относятся и заимствования. 2) Новые слова и выражения, необычайность которых ясно ощущается носителями языка.

21 рефлексия – рефлексивность -(reflexivity) – 1. Способность, которой обладает объяснение (теория), когда обращается к самому себе, на пример, социология познания, социология социологии. 2. (Особен­но в этнометодологии и символическом интеракционизме) идея о том, что наши повседневные практические объяснения не только рефлексивны и самоотносительны, но также социально создавае­мы объясняемой ситуацией. В таком представлении рефлексивность является способностью, которой обладают социальные акторы и которая является решающим отличием человеческих акторов от животных.


22 корреляция - (correlation) — такой тип ассоциации одной пе­ременной с другой, при котором изменение одной величины сопро­вождается изменением другой, то есть имеется сопутствующая ва­риация. Корреляция бывает положительной или отрицательной. Пер­вая описывает ситуацию, в которой при увеличении одной пере­менной увеличивается и другая, а вторая — в которой переменные изменяются обратно пропорционально: одна увеличивается, а дру­гая уменьшается.

23 позитивизм - (positivism) — 1. Доктрина, сформулированная Контом, согласно которой только истинное знание является науч­ным, то есть способным описывать и объяснять сосуществование, а также последовательность наблюдаемых явлений: и физических, и социальных. Позитивизм Конта имел два измерения: методологи­ческое (как указано выше) и социальное и политическое, поскольку положительное знание социальных явлений позволяет по-новому научно обосновать вмешательство в политику и целый ряд дел, пре­образующих социальную жизнь. 2. (Логический позитивизм) точка зрения группы философов 1920—1930-х гг., известной под назва­нием "Венский кружок", чьи идеи отчасти были основаны на тео­рии Конта, но уменьшали его позитивизм за счет более надежной логической основы. Главная доктрина "Венского кружка" — прин­цип верификации заключается в том, что единственное валидное знание — знание, проверенное чувственным опытом, то есть ожи­далось, что научное знание в конечном счете найдет формулировку в логически взаимосвязанных общих суждениях, основанных на ут­верждениях о "базовых фактах", зафиксированных в строго сфор­мулированном языке "чувственных данных". Некоторые, но не все, члены "Венского кружка" воспользовались также проектом Конта для перенесения методов технических наук на социальную. 3. Со­циологический подход, оперирующий общим предположением о возможности привнести методы технических наук (например, из­мерение, выявление общих законов и т.д.) в социальные. 4. (В уни­чижительном смысле) социологический подход, ошибочно стре­мящийся подражать методологии технических наук.


24 дуализм - (dualism) — доктрина, в который фундаментальные формы вещей, "сущностей", действительности и т.д. принадлежат к двум противоположным типам, без какой-либо возможности све­дения одного к другому, например: (а) (Философия) различие между "материальным" и "духовным"; (б) (Социологии) различия между наследственностью и средой или между индивидуальной во­лей и структурным определением социальных результатов.


25 рантье – (франц. rentie, от rente - рента) Лица, живущие на проценты с отдаваемого в ссуду капитала или с ценных бумаг.

26 либерализм - (liberalism) — политическая доктрина, разрабо­танная в Европе в 17-м столетии и предполагающая отрицание ав­торитарных форм правления, защиту свободы слова, ассоциации и религии, а также утверждение права частной собственности.

27 диаспора - (diaspora) (от греческого dio через и speiro -рассеивать) — положение какой-либо группы людей, будь то на­сильственно или добровольно рассеянной по всему миру. Хотя дан­ный термин связан прежде всего с еврейским опытом, он может применяться по отношению к любой подобной мигрирующей группе

28 редукционизм - (reductionism) — доктрина, согласно кото­рой будь то на практике или в принципе суждения одной науки можно объяснить с точки зрения суждений другой, например, ре­дукция химии к физике или редукция социологии к психологии. Противоположная доктрина состоит в том, что частные науки не сводимы к другим наукам. Для Дюркгейма, например, социальная действительность — это "независимая" действительность, то есть sui generis, не сводимая к другим наукам, вроде психологии. Подоб­ным же образом рассуждают социологи, подчеркивающие челове­ческие ценности как основу социальных объяснений. На практике отношения между науками сложны, и нет модели (даже представ­ления о ней) доминирующего влияния подобных отношений. Иногда предмет одной науки может освещаться по аналогиям (или редук­ции) с другой; но иногда такие попытки не уместны или вводят в заблуждение.

1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   27