Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Экономика и культура государств позднего средневековья




страница4/16
Дата17.01.2017
Размер3.03 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16

Экономика и культура государств позднего средневековья

Основным занятием населения в XIV - XV веках было кочевое ското­водство. Соотношение трех типов скотоводства - кочевого, полукоче­вого и оседлого, менялось в зависимости от экологических условий, от политических событий, миграций племен и народов. Маршруты кочевок изменялись в соответствии с естественно-географическими ус­ловиями и историческими традициями. В XIV-XV веках произошли коренные изменения в хозяйстве населения Юго-Восточного Казахста­на. Длительное господство монгольских ханов и феодалов к концу XIV в. уничтожило оседло-земледельческую и городскую культуру в Се­миречье. Кочевое скотоводство стало главной отраслью хозяйства ме­стного населения.

Выгоднее положение Южного Казахстана на стыке оседло-земле­дельческого мира с кочевой степью, на перекрестке магистральных торговых путей сделали его центром хозяйственно-культурных и эко­номических контактов соседствующих народов.

На кыпчакском языке в XIII-XIV вв. было создано большее количе­ство литературных памятников, например, «Кодекс куманикус». В XIV в. был создан первый учебник на кыпчакском языке. В 30-е годы XIV в. при Узбек-хане был издан сборник стихов поэта Кутба «Хосров и Ширин», являющийся тюркоязычным памятником эпохи Золотой Орды. В XIV-XV вв. из кыпчакско-ногайской подгруппы тюркских языков выделился казахский язык.

В Дешт-и-Кыпчаке развивалось творчество певцов (жырау). Извес­тны имена Сыпыра-жырау и Кодана-Тайши (XIV в.), Асана-Кайгы и Казтугана (XV-XVI вв.), Доспамбет-жырау и Жиембет-жырау (XVI-­XVII вв.). Самыми знаменитыми жырши (мастерами художественно­го слова, поэтами) Дешт-и-Кыпчака были Кодан-Тайши, Асан-Кайгы и Казтуган. Сыпыра-жырау в своих произведениях воспел столкнове­ния между Тохтамышем и Тимуром.

В XIV-XV вв. завершился процесс складывания казахской народ­ности. Господствующей религией стал ислам, распространяли свое вли­яние суфийские ордена «ясавийя» и «накшбандия». Кочевое население придерживалось также шаманизма и культа предков. Кочевники вери­ли, что у каждого вида скота был свой хранитель. Хранителя коровы называли Зенги-баба.

В ХV в. на берегах рек Сырдарья и Арысь вновь появилось более 20 городов. В XIV в. был восстановлен Отрар. В XIV-XV вв. сформировался новый архитектурный стиль: купо­ло- и шатрообразные системы. Наиболее ценным произведением зод­чества этого периода являются мавзолеи Ахмеда Яссауи и Рабиги-Сул­тан-бегим.

КАЗАХСКОЕ ХАНСТВО В XV - начале XVIII ВВ

Возникновение Казахского ханства

3айн ад-Дин Васифи (XVI в.) в сочинении «Бадан ал-вакаи» Казахста­ном называет земли на Чу и Таласе в Юго-Западном Семиречье, т. е. рай­он возникновения Казахского ханства в его первоначальных границах. Автор «Михман-наме-йи Бухара» размещает кочевья казахов от Итиля до Сырдарьи. По русскому источнику - «Книге Большому Чертежу» (XVII в.) «кочевья Казахской Орды» располагались по среднему течению Сырда­рьи и севернее, т.е. на Сарысу, в районе Улутау (Сарыарка).

Условия для последующего генезиса этнически однородных феодаль­ных государств, в том числе и Казахстана, подготовили Ак Орда, Хан­ство Абулхаира, Могулистан, Ногайская Орда. Ход образования Ка­захского ханства был тесно связан с внутриполитическим состоянием государств Ханства Абулхаира и Могулистана.

Значительная часть верхушки казахских родов и племен сплотилась вокруг Керея и Джаныбека еще в 40-50-х годах XV в. В руках этих султанов находились городские центры и крепости в предгорьях Кара­тау и на Сырдарье - Сузак, Сыгнак, Сауран и другие. Незатухающие усобицы и войны отрывали рядовых кочевников от производительно­го труда, несли им бедствие и разорение, болезни и гибель. Возмуще­ние народных масс вылилось в массовую откочевку из-под власти Абул­хаир-хана. В 1465-1466 гг. Джаныбек и Керей возглавили племена, ушед­шие за пределы Ханства Абулхаира и расселившиеся в долинах рек Чу и Таласа. Их принял правитель Могулистана Есен-буга, стремясь с их помощью обезопасить свои границы. Первоначально Казахское ханство созданное в XV в., занимало тер­риторию в долинах рек Чу и Талас в Семиречье. Первым ханом Казах­ского ханства стал Джаныбек, столицей - город Сыгнак. Образование Казахского ханства способствовало преодолению разобщенности этнически близких групп, объединению казахс­ких племен и родов.

Казахское ханство в ХV- начале XVIII в

В конце XV в. Казахское ханство укрепилось экономически и расширилось территориально, включив значительную часть этнической территории казахов. Казахские ханы сразу же после смерти Абулхаира вступили в борьбу за власть в степи. Главными их противниками были наследники Абулхаир-хана – его сын Шайх-Хайдар и внуки - Мухаммад Шайбани и Махмуд-султан.

Ханы Джаныбек и Гирей стремились утвердить права на эти земли, являвшиеся для них наследными, в том числе, и на города Сузак, Сыгнак и другие. Борьба ханов за власть над Восточным Дешт-и Кыпчаком развернулась не столько в степных районах, сколько в Туркестане. Главной причиной борьбы было экономическое и стратегическое значение данного региона. Присырдарьинские города являлись важ­ными торгово-экономическими центрами, превосходными крепостями и могли выдержать длительную осаду. Они являлись административными центра­ми. Земли нижнего и среднего течения Сырдарьи были необходимы кочевым племенам как ценные зимние пастбища.

Борьба шла три десятилетия. Одним из видных предводителей, казахских войск в этот период был сын Гирея - Бурундук. Одни источники называют его ханом примерно с середины 1470-х гг., другие - с 1480 г. Итогом борьбы к концу XV в. было включение в состав Казахского ханства городов Сузака, Сыгнака, Саурана. Присоединение их к Казахскому ханству способствовало успеху в объединении страны в целом. К концу XV в. в Казахское ханство вошли Западное Семиречье, район Каратау, низовья Сырдарья и Северное Приаралье, значительная часть Центрального Казахстана. К началу XVI в. Казахское ханство занимало территорию Ак Орды и часть Могулистана.

Наибольшего могущества Казахское ханство достигло в первой четверти XVI в. в годы правления (1512-1521) сына Джаныбека - хана Касыма (род. ок. 1455 г.). С началом его правления власть перешла к потомкам Джаныбека. Касым-хан был удачливым полководцем. В 1510 г. Мухаммад Шайбани потерпел сокрушительный разгром от войск Касыма у Сыгнака. В конце 1510 г. Мухаммад Шайбани погиб в Хорасане, под Мервом, в битве с шахом Ирана. В 1513 г. Касым подчинил Сайрам. Касым поддерживал дружеские отношения с ханом Могулистана Султан Саидом. Уход Султан Саида в 1514 г. в Восточный Туркестан обусловил укрепление власти казахского хана в Семиречье. На западе под его власть откочевали группы из родов и племен переживавшей кризис Ногайской Орды. Границы ханства расширились до бассейна реки Яик. На юге владения Касым-хана доходили до Сырдарьи, на севере и северо-востоке - простирались далеко за Улутау и оз. Балхаш. Впервые после монгольского завоевания почти все казахские роды и племена были объединены в одном государстве. Число подданных хана Касыма достигло миллиона человек. При нем узнали о Казахском государстве в западных странах, начались посольские контакты с Московским государством.

В 20-х гг. XVI в. после смерти Касыма междоусобицы Джучидов ослабили Казахское ханство. Хан Тахир (1523-1533) безуспешно пытался отвоевать сырдарьинские города. До конца XVI в. присырдарьинские города Сыгнак, Отрар, Туркестан (так стал называться с XVI в. город Яссы) и другие входили в состав государства Шайбанидов Мавераннахра.

Хан Хакк-Назар (1538-1580) боролся против ойратов и могульского хана Абд ар-Рашида. Хакк-Назар-хан пытался восстановить громную территорию Казахского ханства при его отце Касыме. Под власть Хакк-Назара перешла часть ногайцев. На западных и северных границах Казахского ханства препятствием для расширения стало Русское государство.

Два года правил Шигай, потомок Джаныбека. Он участвовал в знаменитом походе узбекского хана Абдаллаха через Туркестан, в награду ему достались земли в Средней Азии.

Таваккул (Теуекель, сын Шигая), (1586 по 1594) называл себя ханом казахов и калмыков. Он захватил ряд городов в Туркестане, пытался взять Ташкент. Наладил отношения с Москвой, успешно завершил длительную борьбу за сырдарьинские города, был тяжело ранен битве и умер в Ташкенте.

При хане Есиме (1598-1628) в состав Казахского ханства вошел Туркестан с его городами, а также Ташкент и на некоторое время - Фергана. С этого времени в состав Казахского государства окончательно вошел регион Южного Казахстана, города на Средней Сырдарье и на двести лет Ташкент.

В XVII в. Казахское ханство все более распадалось на части, усиливались феодальные распри. Постепенно в каждом из трех жузов появились самостоятельные ханы. С образованием в 1635 г. Джунгарского ханства возросла опасность захвата казахских земель. В конце XVII в. джунгарская армия вторглась в Семиречье и Южный Казахстан. Были разгромлены несколько городов - Сайрам, Манкент, Карасман и др.

Укрепление Казахского ханства в период правления хана Тауке (1680-1718), союз казахов с кыргызами и каракалпаками ослабили на некоторый период натиск джунгар на казахские земли. Во время их нападения в 1680 г. на Южный Казахстан только город Туркестан не был разграблен, так как в нем находился с войсками хан Тауке. Хан Тауке несколько нормализовал политическую ситуацию в распадавшемся ханстве. При нем был составлен свод норм обычного права «Жеты-Жаргы», определивший основные принципы правопорядка и государственного устройства.



Общественное устройство, экономика и культура Казахского ханства

В XV-ХVII вв. общественные отношения у казахов были патриархально-феодальными. В экономически более развитых земледельческих районах Южного Казахстана феодальные отношения проявлялись в большей степени. А в степных районах, где преобладало кочевое и полукочевое скотоводство, со­хранялись патриархально-родовые и даже патриархально-общинные элементы. В степных районах господствовала общинная форма земле­пользования. Право пользования пастбищами принадлежало всем членам рода. Скот находился в частной и семейной собственности. Скот был главным мерилом богатства кочевников.

Вся территория ханства принадлежала правящему роду Чингизидов. Верховным распорядителем земель был хан, разделявший их между султанами или подтверждавший их право на землю. «В каждом известном улусе (юрте),- писал Ибн Рузбихан Исфахани, ­- есть свой полновластный султан из потомков Чингис-хана».

Сложились устойчивые формы феодального землевладения: сойургал, икта, мильк, вакф и др. Сойургал – земельные владения, пожалованные на условиях военной или гражданской службы, форма господства кочевой знати над оседло-земледельческим населением. Владелец сойургала собирал в свою пользу налоги с земледельцев, ремесленников, торговцев. Мусульманское духовенство за оказание правителям поддержки получало земли, водные источники, оросительные сооружения в вакф вместе с правом на налоги. Мусульманское духовенство владело также участками обрабатываемых и пастбищных земель на правах частной собственности - мильк.

К высшему аристократическому сословию - ак-суйек (белая кость) - относились Чингизиды: ханы, султаны, огланы или торе, ходжи. Каждый султан мог претендовать на ханский титул, на улус. В своих улусах султанам принадлежала вся полнота административной и судебной власти, они освобождались от несения повинностей в пользу хана.

Все остальное население ханства относилось к низшему сосло­вию - кара-суйек (черная кость). Бии - предводители родов и племен, позднее выполняли судебные функции. Богатого человека называли бай, независимо от происхождения. Баи - наиболее многочисленный слой класса феодалов.

Рядовые кочевники-скотоводы - шаруа, земледельцы - жатаки и горожане, составлявшие единое податное сословие - райаты­ были платили многочисленные налоги и поборы: зякет (1/20 часть приплода скота), согум, сыбага, бийлык - со скотоводов; ушур (1/10 часть урожая, его собирал мулла), тагар, бадж и харадж – с земледельцев и ремесленников. Они также исполняли повинности и отработки: саун - отдача скота на выпас рядовым кочевникам, мардикар - общественные работы, асар - помощь в выполнении сезонных работ, коналга - принятие вой­ска на постой, джамага - принятие на постой знатных людей и другие. Исключительно тяжелой была воинская повинность. Каждый рядовой кочевник в любое время был обя­зан явиться «конно и оружно» к султану или хану для выступления в поход. Воинская доблесть считалась высшим достоинством кочевника. Прославившиеся своими подвигами воины могли занять место в сословии батыров.

Ка­захское ханство из-за патриархально-феодальных отношений не сло­жилось в централизованное государство. Оно состояло из крупных административных единиц - улусов - во главе с султанами Чингизидами из ханского рода. Территория улуса называлась юртом. Ибн Рузбихан Исфахани: «в начале XVI в. крупных улусов насчитывалось около десяти». Каждый улус - примерно из десяти тысяч семей. Несколько семей – колено, несколько колен - род или племя. Хан - глава государства, совмещал гражданскую, административную и военную власть. В улусах и племенах эти функций выполняли султаны и бии. Ханами или удельными правителями назначались чиновники - вазиры, вакилы, хакимы, даруга, мустауфи (сбор налогов, надзор за оросительной системой, полицейская служба). При хане был совет из улусных султанов и вождей племен. Ежегодно они собирались на курултай для решения общих вопросов общественной жизни ханства.

Система государственного управления была основана на обычном праве - адат. Наряду с адатом действовали нормы мусульманского права. Нормы обычного права в конце XVII в. при хане Тауке были оформлены в виде единого свода под названием «Жеты-Жаргы» («Семь установлений»). Он содержит нормы административного, уголовного, гражданского права, положение о религиозных воззрениях. Определялся порядок управления ханством, сборы и налоги, наказания за преступления. Нормы обычного права защищали собственность и привилегии знати.

Казахское общество в эпоху позднего средневековья патриархаль­но-феодальным, а сложившаяся казахская государственность была феодальной.

В XV-ХVII вв. у казахов сохра­нялось кочевое и полукочевое скотоводство. Разводили овец, лошадей, верблюдов, а крупный рогатый скот - в местах оседлого хозяйства. Существовали маршруты и годичные циклы кочевания со сменой сезонных пастбищ (коктеу, жайляу, куздеу, кыстау). Происходило оседание казахов-кочевников, особенно в зоне Сырдарьи и западной части Семиречья.

Ибн Рузбихан упоминает о «тридцати крепостях Туркестана». Культурными и экономическими центрами были лишь 5-6 наиболее крупных из них. Сыгнак - «торговая гавань» для Восточного Дешт-и Кыпчака, столица первых казахских правителей. ЯссыXVI века назывался Туркестан) на рубеже XVI-XVII вв. стал столицей Казахского ханства, был главным религиозным центром. Отрар - крупный торгово-ремесленный центр. Сауран был известен в XVI в. целой системой оборонительных сооружений, среди которых - высокие крепостные стены с башнями, крепостной вал, глубокий ров. Сайрам - хорошо укрепленная крепость, торгово-ремесленный центр на стыке путей из Мавераннахра в Туркестан и Семиречье. Сузак на северных склонах Каратау - главная опора, стратегический пункт, выдвинутый в степь.

Торговля являлась одной из наиболее существенных сторон жизнедеятельности туркестанских городов. Благоприятная политическая обстановка, прекращение войн и усо­биц в период возвышения Казахского ханства при Касым­е, Хакк-Назаре, Тауке, способствовали развитию городов и торговли. К рубежу XVII- XVIII вв. в связи с ростом феодальных усобиц, джунгарских набегов города на юге Казахстана пришли в упадок.

Наиболее важным памятником казахской исторической литера­туры XVIII в. является сочинение Кадыргали Джалаири «Джамиат-таварих».Из поколения в поколение передавались произведения героического эпоса «Кобланды-батыр», «Ер - Таргын», «Камбар­батыр», социально-бытовые поэмы «Козы-Корпеш и Баян-Сулу», «Кыз - Жибек». Предания сохранили имена представителей казахской устной поэзии: Шал­кииз-жырау (XV в.), Доспамбет-жырау (XVI в.), Жиембет (XVIII в). Создавались исторические сочинения и генеалогии (ше­жире).



Ислам укоренился среди казахов, однако большинство народа придерживалось доисламских верований, основанных на культе Тенгри, поклонении солнцу, предкам, духам земли и воды, огню.

Этнические процессы на территории Казахстана

В XV-XVI вв. завершился процесс формирования казахской народности. Этнос - исторически сложившаяся устойчивая совокупность людей, имеющая общие внешние черты, культуру, язык, а также обладающая сознанием своего единства и обособленности от других этнических групп, т. е. самосознанием, закрепленным в самоназвании, т. е. этнониме.

Этническую основу казахской народности составили многочислен­ные разноязыкие племена и народы: от саков, усуней, кангюев, хунну, тюрок, тюргешей, карлуков, огузов, кимаков, кыпчаков до найманов, аргынов, кереев, конгратов, джалаиров, дулатов и других. Евро­пеоидный тип населения со временем изменился в сторону монголоидности. Ираноязычность древних племен уступала место тюркоязычности более поздних жителей.

Жители Семиречья называли себя Великим или Старшим жузом и проживали в поймах рек Чу, Талас и Или. В него входили племена: уйсуни, канглы, дулаты, албаны, суаны, жалаиры и др. Жители Цент­рального Казахстана (предгорья Каратау, Моюнкумы, Нура, Сарысу) входили в состав Среднего жуза и объединяли племена: кыпчаки, най­маны, кереи, коныраты, уаки и др. Жители Западного Казахстана (ниж­нее течение Сырдарьи, поймы рек Урал, Иргиз, Тургай, Мугоджарские горы) составили Младший жуз. В него вошли племена: табын, тама, жагалбайлы, шумекей, карасакал, торткара, адай, шекти, шана, алшын, шеркеш и др.

Название «казахи» (казак) известно со второй половины XV в. Этот термин означал «человека, отделившегося от своего государства, племени, рода и вынужденного вести жизнь искателя приключений» (В. В. Бартольд). По «Тарихи Рашиди» с укреплением ханства, казахами стало называться все население, подвластное Джа­ныбеку и Керею.

Позднесредневековая городская и оседло-земледельческая культура

Расцвет средневековой городской культуры Казахстана, апогей которой приходится на Х-­ХII вв., был прерван завоевательными походами татаро-монгольских войск. Но к середине XIII в. на юге Казахстана происходит оживление городской жизни. В середине XIII в. начинает работать монетный двор Отрара. Отрар был единственным городом в Казахстане, выпускавшим монеты всех трех номиналов (золотые динары­, посеребренные дирхемы, медные фельсы). Подъему городов Сыгнака, Саурана, Отрара способствовало вхождение их в состав Ак Орды. Монголы препятствовали возрождению и укреплению разрушенных городов. Но постепенно города стали вновь укрепляться и обноситься стенами.



В Семиречье, наоборот, в первые годы после монгольского нашествия города не были разрушены, но к середине XIII в. начинается общий упадок земледельческой и городской жизни. Вильгельм Рубрук в 1253 г. пишет про Илийскую долину: «...прежде там находилось много городков, но по большей части они были разрушены татарами, чтобы иметь возможность пасти свои стада, так как там были наилучшие паст­бища». Окончательно экономика Семиречья распалась после походов Ти­мура.

ХV - XVIII вв. количество городов сократилось до 20. По сравнению с IX - XII вв. число городов Южного Казахстана уменьшилось почти в 3 раза. В Отраре с середины ХV в. пустеет пригород (рабад), вся городская жизнь была сконцентрирована только в центральной части (хисар). Сокращаются территории Сайрама, Сыгнака, Узгента, Сузака. На северных склонах Каратау роль главного города перешла к Сузаку. Происходит быстрое возвышение Яссы (Туркестана) до ранга столицы всего Южного Казахстана. Число городского населения в XVI-XVII вв. в Казахстане не превышало 70 тыс. человек.

Ре­месленники были объединены в цехи, сохранились цеховые уста­вы - «рисоля». В сочинениях Плано Карпини и Вильгельма Рубрука в качестве торговых центров на территории Казахстана названы Сарайчик, Отрар, города Илийской долины Эквиус (Ики-Огуз), Каялык, Алмалык. Рубрук сообщает о том, что Каялык являлся большим городом, «в котором был базар» и который «посещают многие купцы», а в Эквиусе, по его сведениям имелась купеческая колония. Во второй четверти ХV в. провел денежную реформу Улугбек: новые монеты, получили название «медный динар».



Архитектура и искусство

Мавзолей Дауд-бека в Таразе является наиболее ранним памятником (XIV в.). Наиболее впечатляющей постройкой рубежа XIV - ХV вв. является мавзолей Ходжа Ахмеда Яссауи в Туркестане, построен по приказу Тимура. Мавзолей Рабига-Султан-бегим построен в Туркестане в конце ХVв. Мавзолей Сарлы-там XIV-ХV вв. В Центральном Казахстане - мавзолеи Алаша-хана, Джучи, Болган-Ана. Городская баня конца XIII - XIV вв., сохранилась в Отраре.



СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РА3ВИТИЕ КАЗАХСТАНА В ХVIII в

Предпосылки и ход присоединения казахских земель к Российской империи

В конце XVII - начале XVIII в. хан Тауке сумел восстановить территориальное единство времен известных казахских ханов Касыма, Хакназара и Тауекеля. Тауке умер осенью 1715 г., его наследник султан Кайып был не в состоянии сохранить единство трех жузов. Абулхаир султан с 1723 года стал фактическим властелином Младшего жуза. Он сыграл важную роль в организации и развертывании освободительной борьбы казахс­кого народа против джунгарского нашествия, способствовал консоли­дации антиджунгарских сил в казахском обществе.

В первой четверти XVIII в. наибольшая угроза для казахов нависла со стороны Джунгарского ханства. Вторжения калмыцких войск приняли ожесточенный характер в связи с воцарением на джунгарском престоле хунтайджи Цеван-Рабдана. Джунгарскоe ханство было организовано по военно-администра­тивному принципу империи Чингис-хана. На вооружении джунгарской армии еще в конце XVII в. имелось огневое оружие с фитилем, артиллерия.

В 1711-1717 гг. джунгарские войска оккупировали часть Жетысу, дошли до р. Сарысу в Центральном Казахстане. Курултай (народное собрание кочевников) состоялся летом 1710 г. в районе Каракума, было создано общеказахское ополчение во главе с батыром Богенбаем. В 1711 г. военные силы трех жузов дали отпор врагу. Джунгары отступили. Решительные действия Казахского ополчения весною 1718 г. в районе р. Аягуз под предводительством извест­ных батыров Кара Керей Кабанбая и Шакантая (Жауга­шар) не смогли поправить сложную ситуацию, в которой, оказался Средний жуз. Казахскому ханству в этот период угрожали также с северо-запада башкиры, с севера - сибирские казаки, с юга - узбекские ханы, с вос­тока - Цинская империя.

Агрессия Джунгарского ханства, названная «Годами Великого бедствия» (Актабан шубырын­ды), нанесла невосполнимый урон. «Го­ды Великого бедствия» (1723-1727 гг.) по своим разру­шительным последствиям сравнимы лишь с монгольским нашествием начала XIII века. В 1725 г. джунгары за­хватили Туркестан и Ташкент.

Выдающуюся роль в объединении сыграли Каздауысты Казыбек, Aйтеке бий, Толе бий. Организацию отпора вра­гу взяли на себя народные батыры Богенбай из рода Канжыгалы и Кабанбай из рода Каракерей.

В 1726 году в среднем течении р. Сарысу, при впа­дении в нее р. Буланты, казахское объединенное войско нанесло поражение джунгарам. Это была первая крупная победа. Место сражения сохранилось в народной памяти под названием «место гибели калмыков» (калмак кырылган).

Командование объединенными силами было возложено на хана Абулхаира. Основных силы каза­хов были сосредоточены в районе гор Ордабасы. Отсюда удобнее было выйти на пограничные районы с Джунгарией и начать освобождение Семиречья, а особенности местности позволяли незаметно сосредоточить огромное коли­чество воинов. Казахское войско было организовано по принципу принадлежности к жузам.

Весной 1729 года в местности Анракай, на юге озера Балхаш джунгары были разбиты. Это место носит название «место стонов и рыданий врага». Отрядами Старшего жуза командо­вал Болат-хан, Среднего - хан Абулмамбет, Младшего - султан Барак. Закрепить победу в Анракае казахскому войску помешали междоусоб­ные распри и откочевка Абулхаира и Семеке со своими отрядами к гра­ницам России.

Батыр Райымбек, одержавший крупную победу над джунгарами в местечке Ойрантобе, похоронен в Алматы.

Обострение внешнеполитической ситуации побудило хана Абулха­ира обратиться за помощью к России. Обращаясь к Российской импе­рии, Абулхаир полагал оградить Младший жуз от набегов джунгар, калмыков и башкир. Абулхаир, опираясь на рос­сийскую администрацию, стремился возвыситься над другими Чингизидами. Впервые представители хана обратились к си­бирскому генерал-губернатору М.П. Гагарину с просьбой оказать со­действие в борьбе с джунгарами в 1716 г. Война со Швецией помешала России оказать помощь казахам. Абулхаир хан отправил к императрице Екатерине I своего доверенного Кобякова с предложением разрешить казахам кочевать близ р. Яик. В мае 1730 г. посланник хана Бояш Тулеев вел переговоры с предста­вителями императрицы, которые тоже окончились неудач­но.

В 1730 г. влиятельные бии Младшего жуза поручили Абулхаир хану вести переговоры о заключении военного союза с Россией. Однако хан поручил послам во главе с Кутлымбе­том Коштаевым и Сейткулом Койдагуловым вести переговоры о принятии Младшего жуза в состав России. 8 ноября 1730 г. посольство было принято Анной Иоанновной. 19 февраля 1731 г. она под­писала указ о принятии Младшего жуза в состав империи.

В Казахстан было отправлено посольство во главе с пере­водчиком коллегии иностранных дел А. Тевкелевым. Часть султанов, биев, старшин выступала против принятия казахами подданства, даже хотели убить русского посла. Только решительная позиция влиятельного Боген­бай батыра спасла положение, и 10 октября 1731 Абулхаир хан и 27 старшин приняли россий­ское подданство. Первоначально в состав империи вошла часть Младшего жуза, находившаяся вблизи Аральского моря. Мангыстауский полуостров, населенный адаевским родом, практически сохранял независимость до середины XIX в.

В 1734 г. под руководством секретаря Сената И. К. Кирилова была образована Киргиз-Кайсацкая комиссия, позднее пе­реименованная в Оренбургскую. Цель комиссии: создание крепости на р. Ор (1735 г.), города на Сырдарье, создание реч­ной флотилии. Еще Петр I рассматривал Казахстан как «ключи и врата» к Азии.

Правительство России использовало Абулхаир хана для расправы с башкирским восста­нием в 1737 году.

В августе 1738 г. предсе­датель Оренбургской комис­сии В.Н. Татищев созвал в Оренбурге съезд казахских султанов и родоправителей. Наряду с Абулхаир ханом и его сыновьями Нуралы и Ералы 25 старшин Младшего и 27 старшин Среднего жуза подтвер­дили присягу на верность. На съезде были влиятельнейший султан Среднего жуза Абылай, хан Абул­мамбет, принятие ими под­данства явилось прояв­лением их политической гибкости.

Крупное нашествие Галдан-Церена в 1741-1742 годах крайне обострило положение казахских ханств. 20 мая 1742 г. Сенат принял указ о мерах по защите казахского населения и обороны кре­постей на Иртышской линии. 2 сентября 1742 г. начальник Орен­бургской комиссии И. Неплюев направил Галдан-Церену письмо о недопустимости вмешательства джунгар в дела казахов, находившихся в российском подданстве.

Возводились новые крепости и военно-опорные базы, такие как Шульбинский, Обский, Старо­алейские форпосты, Колыванская, Чагирская, Барнауль­ская, Белоярская, Бийская крепости, составившие основу Колыванской линии. Кроме пяти крепостей (Семипалатин­ской, Усть-Каменогорской, Ямышевской, Коряковской, Омской), в районе Верхнего Прииртышья и Алтая нахо­дился и 31 форпост. Эти укрепления, сыгравшие заметную роль в защите казахов от джунгарской агрессии, в последующем стали опорными пунктами колонизации об­ширного края, богатого природными ресурсами.

Абулхаир при поддержке Оренбургской администрации пытался объединить под своей властью все казахские земли. Ему принадлежала заметная роль в консолидации ка­захского общества. К тому часть родо­в Среднего жуза признавали власть Абулхаира. Маловлиятельный хан Абулмамбет откочевал к Туркестану и этим расширил власть знаменитого султана Абылая. Барак султан, враг Абулхаира, увел свои аулы в юго-восточные районы Казахстана. В конце 30-х - начале 40-х годов Абулхаир стремился выйти из подчине­ния России и стать во главе всего Казахского государства. В 1748 г. султан Барак убил хана Абулхаира.

Политическое и экономическое положение Казахстана в середине XVIII в

После смерти Абулхаира ханом Младшего жуза стал его сын Нуралы, а часть Младшего жуза возглавил султан Батыр. Противоречия между ними Оренбургское начальство ис­пользовало для укрепления влияния России в регионе. В 1735 году башкиры восстали против колониальной политики России. Около 50 тыс. башкир перекочевали в Младший жуз.

После падения Джунгарии укрепления превращались в опорные пункты колонизации степи. Еще в начале века было возведено несколько крепостей. В 1716 г. основана Омская крепость, в 1717 г. - Железинская крепость, в 1718 г. - Семипалатинская крепость, в 1735 г. - Орская крепость, в 1743 г. - Оренбург, в 1752 г. - Петропавловская крепость. В начале 50­х годов XVIII в. создана пограничная линия, состоявшая из трех час­тей: первая - Горькая линия (553 версты) - от Сибирского редута до Омской крепости; вторая - Иртышская (1684 версты) - от Омской кре­пости до редута Малонарымска; третья - Колыванская линия (723 вер­сты) - от Усть-Каменогорской крепости, основанной в 1764 г., до кре­пости Кузнецкой. Усть-Каменогорская крепость располагалась на сты­ке Ишимской и Иртышской военных линий и была объявлена началь­ником Сибирской пограничной линии И. Шпрингером главной из всех верхнеиртышских укреплений. Впоследствии образовали Ишимскую (Пресногорьковскую) линию. Ново-Ишимская линия соединяла Уйскую линию с Иртыш­ской. Самой крупной крепостью на Ново­-Ишимской линии была Петропавловская, основанная в 1752 г.

В 1745 г. умер Галдан-Це­рен - видный полководец и политический деятель, при котором Джунгария достигла наивысшего могущества. В 1755 г. мань­чжуро-цинские (китайские) войска нанесли джунгарам поражение. Один из претендентов на джунгарский престол, Амурсана, был вынужден искать убежище у султана Абылая. В 1756-1758 годах Джунгария окончательно была разгромлена. 4/10 ойратов умерли от болезней, 2/10 - бежали в Россию, 3/10 - погибли на поле брани. Джунгария в 1761 г. была превращена в цинское имперское наместничество под названием Синь­цзян. (Новая граница).

Одним из крупных центров торговли становится Оренбург. Во второй половине XVIII в. центрами казахско-русской торговли стали также Верхне-Иртышские крепости, такие как Ямышевская, Железинская, Омская, Семипалатин­ская, Усть-Каменогорская, Бухтарминская (основана в 1761 г.) и другие военно-инженерные укрепления. Они утрачивали свои первоначальные военно-оборонительные функции и приобретали торговое значение.

Султаны Среднего жуза Абылай и Абулфаиз в 1760 г. обратились за разрешением торговли в Ямышевской кре­пости. 24 декабря 1763 г. всем казакам Сибирской линии было разрешено производить обмен товарами с казахами со взиманием пошлин. Сумма пошлин на Оренбургской и Троицкой тамож­нях была больше, чем в Ямышевской и Семи­палатинской крепостях. 15 ноября 1767 г. бухарским торговцам из Туркестана была разрешена свободная торговля в Семипалатинской и Ямышевской крепостях.

В 1769 г. правительство запретило иностранным торговцам продавать в крепостях товары, произво­дившиеся в России в достаточном количестве.

В числе крупных торговых центров, выдвинувшихся в 60-70-х годах, был Петропавловск (Кызылжар), привле­кавший купцов не только из отдаленных российских гу­берний, но и из Средней Азии, Китая.

Создание Уральского, Сибирского и Оренбургского казачьих войск, изъятие кочевий коренного населения, строительство на Урале, Ишиме, Иртыше и в других районах обширной степи множества военно-опор­ных баз укрепляли колониальные позиции Российской им­перии в регионе. Цель правительства заключалась в постепенном вытеснении местного населения с родовых кочевий и заселении освободившихся районов казаками.


Каталог: ld
ld -> Классный час «Александр Невский личность нации»
ld -> Методические рекомендации по созданию и ведению официального сайта образовательного учреждения в сети Интернет г. Дубна 2013
ld -> 1. Основная часть. Изучение творчества Андерсена-поэта
ld -> 1802–1870 Тюрколог, иранист, арабист и исламовед
ld -> Контрольная работа по биографии и творчеству поэтов А. А. Блока, А. А. Ахматовой, С. А. Есенина, В. В. Маяковского
ld -> Ю. В. Лебедев >(д ф. н., проф. Костромского Государственного университета), А. Н. Романова >(к ф. н., учитель Костромской гимназии №15) Методические рекомендации
ld -> Поэтика современной башкирской прозы
ld -> Учебно-методический комплекс дисциплины русская литература ХХ века
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16