Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Актуальные проблемы философии и культурологи




страница7/20
Дата15.05.2017
Размер2.51 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   20

В Техасском университете тоже изучали влияние фильмов ужасов на психику человека и его агрессивность и пришли к выводу, что «качественные ужастики» являются тренингом для человеческих нервов. Руководитель исследования профессор клинической психологии Дэвид Радд говорит, что при просмотре фильмов ужасов мы получаем своеобразное удовольствие, так как наш мозг адекватно оценивает реальность угрозы. Понимая, что в действительности никакой опасности нет, зритель испытывает волнующие ощущения от выброса адреналина. По его мнению, неоднократно повторяющийся аналогичный страх вызывает в мозге определённую «привычку» к адреналину, что может перевести к адреналиновой зависимости. Дэвид Радд утверждает, что организм перестаёт реагировать на внешнюю угрозу, что может оказать незаменимую помощь в лечении фобий и прочих психических расстройств. Другими словами такой метод может использоваться в клинической медицине[1].

С каждым годом количество любителей фильмов ужасов растет. В последние годы, просмотры таких фильмов выросли на 65%[1]. Эта тенденция связана с тем, что культура становиться более гуманная, и людям не хватает адреналина. Раньше условия существования человека были намного хуже, и человек постоянно сталкивался с опасностью в виде хищников, смертельных и не смертельных болезней. Сегодня этого практически нет. Развитие медицины ушло далеко вперед, а живем мы в домах, с центральным отоплением, а хищники с которыми может встретиться большинство из нас - это собака или кошка. Недостаток адреналина, который выделяеться при страхе, мы черпаем из альпинистких походов, полетов на воздушных шарах, походов в парки развлечений и т.д. Некоторые люди некоторые заводят крокодилов, медведей или тигров. В принципе, все это понятно. Людям не хватает естественного адреналина. Они начинают получать его искусственным путем. Небольшие дозы адреналина, полезны для людей.

Таким образом, проявления страха, в любом случае одинаковы, и просмотре боевиков, и при просмотре фильмов ужасов. К тому же фильмы ужасов, бывают и психологические, т.е без насилия, или с минимальным его количеством. Например, фильмы, снятые по классическим произведениям Стивена Кинга, или любые фильмы, где нет кровавых сцен. Фильмы ужасов и триллеры выполняют важную функцию − это хорошее психотерапевтическое средство, чтобы справиться со своими страхами. Зачастую ужастики помогают снять стресс и избавиться от агрессии. Страх не наносит вреда человеку, если не носит постоянный характер, а также если он не выражен слишком сильно. Смотрите качественные фильмы ужасов, но желательно не каждый день.

Литература:

  1. Влияние фильмов ужасов на психику человека//http://www.2mm.ru/forum/viewtopic.php?t=14891

  2. Киноман // http://kinoman.biz/uzhasy/

УДК 316.334



Е.С. Яроцкая

Группа 6182

Санкт-Петербургский государственный

экономический университет

Научный руководитель: канд.социол.наук, доцент Л.В. Ахмерова
ВЛИЯНИЕ МАССОВОЙ ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЙ КУЛЬТУРЫ НА ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ УЧАЩЕЙСЯ МОЛОДЕЖИ
Проблема ценностных ориентаций и установок современной российской молодежи, может считаться одной из наиболее актуальных и значимых тем в социологии. Это объясняется тем, что молодежь сегодня находится в сложном и неустойчивом политическом, экономическом и социальном положении в обществе. Молодежь отличается не до конца сформировавшимися ценностями и взглядами, на которые легко повлиять. Сегодня в России создана целая индустрия массовой потребительской культуры. Эта ниша обладает большими финансовыми и техническими возможностями, которая привносит в умы молодых людей новые, зачастую низменные ценности и идеалы. Массовая культура в современном обществе выполняет важную роль в процессе социализации. Она во многом определяет образ жизни, взгляды и привычки большого количества молодых людей. Под ее воздействием происходит упрощение и усреднение личности, формируется «типичный» человек, мнения и предпочтения которого мало отличаются от других людей.

В обществе, где возвышаются такие ценности, как материальное благополучие, соответствующим образом формируется ценности и моральные устои у молодежи. В социокультурных ценностях становятся приоритетными потребительские ориентации. Культ потребления и моды постепенно овладевает умами молодежи.

Молодежь нуждается во внимании со стороны общественности, государственных структур, так как в ходе погони молодежи за навязанной ценностью «большого богатства», могут попасть в криминальные структуры общества.

Можно говорить о том, что в настоящее время в России не делается практически ничего, для того, что ослабить гнет негативного влияния массовой культуры на молодежь и наконец, заняться духовным развитием молодежи и выработать у нее «человечные» модели поведения, патриотизм, семейные ценности.



СЕКЦИЯ: СОЦИОЛОГИЯ И СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО
УДК 614

Е.С.Антропова

Группа П1/Б6111

Санкт-Петербургский государственный

экономический университет

Научный руководитель: к. филос.н., доц. В.Н. Лупанов
СИРОТСТВО В РОССИИ: ПРОБЛЕМЫ И ПУТИ РЕШЕНИЯ
В конце 2012 г. и начале 2013 г. президентом РФ В.В. Путиным были подписаны Указы, которые направлены на упрощение процедур передачи на усыновление (удочерение), под опеку (попечительство, патронат) детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, включая осуществление последующих мер государственной поддержки, а также совершенствование оказания детям-сиротам и детям, оставшимся без попечения родителей, в случае выявления у них заболеваний медицинской помощи всех видов, включая специализированную, в том числе высокотехнологичную, медицинскую помощь и др. [1]. Значительное внимание отведено организациям (детским домам), ответственным лицам, которые нарушали российское законодательство, отдавая преимущество в усыновлении детей-сирот за границу, в, частности, гражданам США. В связи с этим в законопроекте уточнили формулировку «эксплуатация детей». Документ как раз дополнили понятием незаконное усыновление в корыстных целях. И теперь по нему могут привлекать как недобросовестных усыновителей, так и юридических лиц.

Принятые Государственной Думой законы еще раз свидетельствуют о том, что социальное сиротство – одна из актуальных проблем современной России. Как известно, проблема детей-сирот возникла не сегодня, а существовала уже давно. В любом государстве и любом обществе всегда были и будут дети-сироты и дети, которые по различным причинам остаются без попечения родителей. С середины ХХ века во многих странах мира социально-экономические и нравственные процессы в обществе обусловили появление социального сиротства как явления. Статистика свидетельствует, что у России самый высокий показатель по числу детей-сирот, приходящихся на каждые 10 тысяч детского населения. Почти 50% детского населения страны (около 18 млн) находится в зоне социального риска. В нашей стране 573 тысяч детей-сирот, 422 дома ребенка для 35 тысяч детей; 745 детских домов для 84 тысяч детей, 237 школ-интернатов для 71 тысячи детей. Ежегодно в России выявляется около 100 тысяч детей, нуждающихся в опеке.

В этих условиях необходимо не формально, а реально как со стороны государства, так и НКО, различных благотворительных фондов оказывать помощь детям, оказавшимся в трудных жизненных условиях. Существуют региональные движения, такие как «Петербургские родители», которые помогают детям, оставшимся без попечения родителей, и осуществляют социальную адаптацию детей-сирот. В 2011 году всего 8% населения занимались волонтерством и благотворительностью. Основные пути в решении проблем сирот связаны не только с усыновлением, но также их социализацией в обществе. Часто дети-сироты не могут получить своего жилья, нет элементарной поддержки сирот после того как они покидают детские дома. Особенно в трудных условиях находятся дети-инвалиды, которым помощь нужна здесь и сейчас. Сегодня государство немало сделано, чтобы улучшить положение детей-сирот, много делается для помощи материнству и детству. Однако сегодня речь должна идти о возвращении тех семейных ценностей, которые скрепляли семью, о помощи семьям и профилактике неблагополучных семей, чтобы окончательно решить проблему социального сиротства в России.

Литература



  1. Указ Президента Российской Федерации от 28 декабря 2012 г.  № 1688 "О некоторых мерах по реализации государственной политики в сфере защиты детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей"

  2. Указ Призента Российской Федерации о национальной стратегии действий в интересах детей на 2012 - 2017 годы.

УДК 316.624



Т. Васюкова

Группа 6181

Санкт-Петербургский государственный

экономический университет

Научный руководитель: д.с.н, доцент М.Б. Перфильева
ЭЛИТАРНЫЙ ЭЛЕМЕНТ ЭКСТРЕМИСТСКОЙ ПРЕСТУПНОСТИ
Термин «элита» происходит от французского слова «elite» — «лучшее, отборное, избранное», введен в научное обращение в конце XIX века итальянским социологом В. Парето. Под элитой он понимал лиц, получивших наивысший индекс в своей области деятельности, достигших наивысшего уровня компетентности, занимающих высокое положение соответственно степени своего влияния, политического и социального могущества.

Наличие лиц, осуществляющих функции планирования, общего руководства, координации деятельности и материально-технического обеспечения, хотя бы на уровне отдельных групп (банд) и их объединений, позволяет утверждать наличие в экстремисткой преступности элитарного элемента. Его влияние на уровне группового соисполнительства не так ярко выражено, как, например, при организации международного «террористического интернационала», но отрицать такое влияние нельзя.

Наличие элитарного элемента прослеживается и при анализе социального состава лиц, осужденных за совершение преступлений экстремистской направленности. Среди отчисленных студентов, не учащихся и не работающих подростков из неполных или социально неблагополучных семей, встречаются такие лица, как Е.Хасис, племянница исполнительного директора компании X5 Retail Group, А.Комаров, заместитель директора страховой компании, Д. Боровиков, сын полковника МВД России и т.п. лица. Ещё шире представлены представители элитарных слоев общества среди деятелей ваххабитского движения.

Здесь определенно прослеживается следующая закономерность: достигнув некоторого уровня, субъективно определяемого как «социальный потолок», индивид начинает искать иные пути проникновения в иные субъэлитарные группировки, в том числе и в качестве «вождя», лидера нелегального объединения, оппозиционера, борца с ненавистной «системой». Это указывает на возможности формирования специфической подгруппы криминальной элиты, лидеров экстремистских и террористических сообществ.


Литература:

1. Ростокинский А. В. Люмпенская и элитарная составляющие экстремистской преступности // // http://www.jurnal.org/articles/urist.php 2010

2. Парето В. История – кладбище элит // Политическая мысль.-1995.-№3 – С.12.

УДК 316.48



М.И. Егоров

Аспирант кафедры связей с общественностью

Санкт-Петербургский университет управления и экономики

Научный руководитель: д.с.н., профессор Я.А. Маргулян


ЭКСТРЕМИЗМ КАК ФОРМА САМОСЕРТИФИКАЦИИ И ЗАЩИТНОЙ РЕАКЦИИ

Для понимания сущности экстремизма ключевым вопросом является анализ конкретных социальных и культурно-исторических условий, в которых формируются и реализуются задатки экстремизма как идеологии и как типа поведения.

Экстремизм есть закономерная реакция определенных социальных групп на ситуацию отчуждения их от традиционных, сущностных форм социального бытия, возникающую в моменты социальных преобразований, кризисов. Он есть форма самозащиты, самосохранения, самовыражения определенной социальной группы, само существование которой в данной конкретно исторической ситуации поставлено под угрозу. Хотя эта реакция часто является неадекватной и малоэффективной для действительного преодоления данной ситуации отчуждения данной социальной группы от сложившейся, изменяющейся социальной системы.

Анализируя понятие экстремизма, пытаясь дать его теоретическое определение, всякий исследователь сталкивается с проблемой логической дифференциации терминов радикализм, экстремизм, терроризм. Без четкого различения этих терминов дать определение сущности экстремизма невозможно. Нам кажется, что при определении сущности экстремизма следует исходить из деятельностного подхода, согласно которому экстремизм должен рассматриваться как одна из форм социальной практики.

Экстремизм, возникая как импульсивная, спонтанная реакция социальных групп, поставленных в экстремальные условия, на эти условия, как форма сопротивления этим условиям и борьбы с ними институируется.

По социальному смыслу экстремизм есть защитная агрессия, направленная против радикальных изменений существующего социального порядка. Он является естественной реакцией различных социальных сил на критические социальные ситуации, формой борьбы с этими критическим ситуациями, направленной на возвращение к докритическому состоянию. Экстремизм по существу есть борьба поставленных в критическую ситуацию социальных групп чрезвычайными средствами и способами за сохранение своего физического существования и культурной идентичности. [1]

Итак, экстремизм – вызывающе-отличный жизненный стиль некоторых групп людей, создающих свою особую субкультуру, чьи значения и ценности вступают в резкое, осознанное противоречие с общепринятыми взглядами, моралью окружающих. Под таковым отличительным жизненным стилем понимается обширная гамма самовыражений этих групп: во взглядах на мир и общество, в одежде, языке, ценностях, в особенностях взаимоотношений с «другими». Для экстремистского жизненного стиля характерен общий повышенный агрессивный тонус в общении с «другими» как категорией, хотя в отношениях с конкретно-отдельными представителями «других» могут складываться и вполне общепринятые дружелюбные связи.

Главные признаки экстремизма, отличающие его проявления от любых других радикальных поступков (агрессивных, вызывающе ненормальных) – это корпоративность (группоцентричность), категориальная сознательность и активность отличительного противостояния.

Группа первородна в формировании экстремизма как жизненного стиля. Индивидуальная экстремальность довольно редка, но если и имеет место, то и здесь, хотя бы в воображении экстремиста-одиночки, создается своя «идеальная группа», выразителем которой он себя представляет. Однако в большинстве своем, экстремизм есть явление радикального самообособления некоторых форм группового сознания. В этом причина основательности, серьезности, долговременности экстремизма в отличии от срывов, случайных выходок, реакций отчаяния, проявлений индивидуальных особенностей.

Другой главный признак экстремизма – устойчивое доктринальное обоснование, каким-то образом обоснованная система предпочтений, которая ярко субъективна и группоцентрична. Степень теоретичности, логичности, аргументированности может варьироваться в значительных интервалах – в зависимости от среды, где возникает группа и ее субкультура, может быть примитивной, подражательной и эклектичной или эзотерическим философским учением.

Характер активности отличительного противостояния определяется характером доктрины и группы, более всего вторым: группой и средой ее существования. В любом случае, сама ситуация осознанного, нонконформного самообособления порождает более высокую степень агрессивности этих групп в отношениях с окружающими. Агрессивность проявляется более всего в вызывающем игнорировании, нарушении общественных условностей и регламентаций, в противопоставлении им своего жизненного стиля, своих понятий. Агрессивность в той степени более публична и систематична, чем менее развито групповое сознание, чем менее качественен состав по критериям образованности и личностного развития. И наоборот, агрессия становится редкой, но умно разящей точечными ударами или же ограничивается только интеллигибельным изоляционизмом в духовной сфере. Чем более развивается сознание, тем менее оно нуждается в подтверждении своей отличности через отталкивание. Агрессия – одна из форм самосертификации, утверждения своей значительности в неблагоприятных условиях, действительных либо мнимых. [2]
Литература:


  1. Яхьяев М. Я. Экстремизм: методологические подходы к исследованию проблемы [электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.ekstremizm.ru/publikacii/item/616-ekstremizm-metodologicheskie-podhody-k-issledovaniu-problemy (дата обращения: 08.09.2010).

  2. Красиков В. И. Экстремизм: паттерны и формы [Текст] / В. И. Красиков. – М.: Водолей, 2009. – 496 с.

УДК 316.3



Я. Жукова

группа Э5021

Санкт-Петербургский государственный

экономический университет

Руководитель: доц. кафедры социологии В.А. Микляев
Классификация семьи как социального явления
Чем больше мы познаем семью, тем больше её граней и внутренних различий заставляют нас дифференцировать это сложное и древнейшее социальное явление. С одной стороны, семья - это малая социальная группа, члены которой связаны браком, родительством и родством, общностью быта, общим бюджетом и взаимной моральной ответственностью. С другой стороны, семья – это фундаментальный институт общества, придающий ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. С третьей стороны, семья создается для удовлетворения не одной - двух, а целого комплекса жизненно важных потребностей человека. Все эти стороны представлены в функциях семьи. Они весьма многочисленны: а) репродуктивная; б) социализации личности; в) социальной и эмоциональной защиты своих членов; г)экономическая и хозяйственно-бытовая; д) социально-статусная; е) рекреативная, восстановительная; ж) досуговая; з) сексуальная ; и) фелицитологическая функция (любовь и счастье стали основной причиной создания семьи, а не репродуктивные и экономические соображения).

Семьи различаются по разным признакам. Возможно, для литературы достаточно различать счастливые и несчастливые семьи. Научная классификация стремится к полноте и обоснованности различения семей. По характеру брака различают семьи полигамные и моногамные, учитывая, что брак - это исторически обусловленная форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их взаимные права и обязанности в семье. В зависимости от состава различают семьи нуклеарные, сложные и большие. Семьи также различаются: по количеству имеющихся в них детей: бездетные, однодетные, малодетные, многодетные (3 и более ребенка); по стажу семейной жизни: молодожены, молодая семья, семья среднего супружеского возраста, пожилая супружеская пара; по поселенческому признаку: сельская и городская семья; по типу главенства в семье: авторитарная и эгалитарная. Представляет интерес и деление семьи по иным критериям.

По особым условиям семейной жизни: дистантная семья; студенческая семья.

По типам цивилизационной эволюции: патриархальные; феодальные, буржуазные, постбуржуазные. В информационном обществе формируется новый тип семьи – плюрархический, отличающейся не только высокой степенью свободы и правовой защищенностью основных прав каждого члена семьи, включая детей, но и сетевой организацией их участия в выработке общесемейных решений.

Таким образом, роль семьи как микросоциума и социального института не исчерпывается только воспроизводством населения, социализацией детей и родителей, удовлетворением их многообразных потребностей. Семья воплощает в себе основные цивилизационные достижения человечества и способствует разнонаправленным трансформациям общества в целом и его отдельных сфер.
УДК 316.624

П.А. Илларионов

Группа 6181

Санкт-Петербургский государственный

экономический университет

Научный руководитель: д.с.н., доцент М.Б. Перфильева
НАРКОТИЗМ КАК СОЦИАЛЬНАЯ ДЕВИАЦИЯ
1 Наркотизм - это относительно распространенное, статистически устойчивое социальное явление, выражающееся в потреблении некоторой частью населения наркотических или токсических средств и соответствующих последствиях.

2. Наркотизм - одна из наиболее серьезных проблем в нашей стране. Проблема усугубляется криминальной ситуацией, риском заражения различными инфекциями, включая СПИД.

3. Серьезным препятствием для повышения эффективности терапии больных наркоманией является отсутствие в стране реабилитационных центров и отделений, рассчитанных на длительное пребывание больных. Не решен вопрос об использовании в наркологических учреждениях специально подготовленных психологов и социологов.

4. Исходя из этого, нельзя рассматривать лечение на стадии сформировавшейся зависимости как единственное средство. Такой подход не дает и не может дать положительного результата. Основной акцент должен ставиться на профилактические, превентивные меры.

5. Профилактика должна быть ориентированна на выявление и устранение социальных и социально-психологических причин зависимости.

6. Употребление наркотиков наносит существенный ущерб личности и обществу, в целом. Основная часть потребителей наркотиков - молодежь и одним из следствий наркомании является физическая и социальная деградация наиболее активной части населения.

7. Во всем мире программы профилактики - это наиболее распространенные формы антинаркотического просвещения, и в настоящий момент они многим кажутся панацеей. Но следует учитывать, что в нашей стране антинаркотические компании базировались жесткой административной направленностью всех мероприятий.

8. Таким образом, на сегодняшний день вопрос о злоупотреблении наркотическими средствами и психотропными веществами по прежнему является актуальным, и его окончательное решение остается за законодателями, врачами и обществом.

Литература:

1.Девиантность и социальный контроль в России. Сб., СПб.: Алетейя, 2000.

2.Маликова Н.Н. Типология отношений студентов к наркомании // Социологические исследования - 2000. - № 7. - C.50-57.

УДК 316.624



А. Кнаджян

Аспирант Санкт-Петербургского

университета экономики и управления

Научный руководитель: д.с.н., профессор А.К. Саакян


Алкоголизм как форма девиантного поведения
Девиантное поведение, понимаемое как нарушение социальных норм, приобрело в последние годы массовый характер и поставило эту проблему в центр внимания социологов, социальных психологов, медиков, работников правоохранительных органов.

Одной из форм девиантного поведения является алкоголизм. Фактически алкоголь вошел в жизнь общества, став элементом социальных ритуалов, обязательным условием официальных церемоний, праздников, некоторых способов времяпрепровождения, решения личных проблем. Однако эта социокультурная ситуация дорого обходится обществу. Как свидетельствует статистика, 90% случаев хулиганства, 90% изнасилований при отягчающих обстоятельствах, почти 40% других преступлений связаны с опьянением. Убийства, грабежи, разбойные нападения, нанесение тяжких телесных повреждений в 70% случаев совершаются лицами в нетрезвом состоянии; около 50% всех разводов также связано с пьянством. Также выборочные обследования показали, что на крупных промышленных предприятиях алкоголь употребляется 99% мужчин и 97% женщин. Чаще всего мотивом пьянства является: развлечение, воздействие ближайшего окружения, соблюдение питейных традиций, празднование памятных дат, супружеские, семейные неурядицы, неприятности на работе.

В истории борьбы общества с алкоголизмом можно обнаружить два направления. Во-первых, ограничение доступности спиртных напитков, сокращение их продажи и производства, повышение цен, ужесточение карательных мер за нарушение запретов и ограничений. Во-вторых, усилия, направленные на уменьшение потребности в алкоголе, улучшение социальных и экономических условий жизни, рост общей культуры и духовности, спокойная, взвешенная информация о вреде алкоголя, формирование у населения безалкогольных стереотипов поведения.

Но прежде всего сам человек, а не его родственники и друзья, должен уметь вовремя остановиться, оглянуться и проанализировать, все ли он правильно делает, все ли у него в порядке в жизни и в семье. И прежде всего он должен помнить, что зависимость может овладевать им незаметно для него самого, и только оценив себя со стороны и приняв эту проблему, он сможет ее побороть.


Литература:

1. Деларю В.В. Психология отклоняющегося поведения, Волгоград, 2004

2. Хомич А.В. Психология девиантного поведения, Южно-Российский Гуманитарный Институт. Ростов-на-Дону, 2006.

3. Павленок П.Д., Основы социальной работы: Учебник - М.: ИНФРА-М, 1998.


УДК 316.624

Каталог: sites -> default -> files -> download
download -> Методические рекомендации для библиотек области, посвящённые 100-летию Первой мировой войны 2014 г. От составителя
download -> Сборник методических материалов из опыта работы муниципальных библиотек и школьных объединений Самарской области по краеведению
download -> На небосклоне русской поэзии серебряного века особое место принадлежит
download -> Повторивший подвиг матросова в. С. Чекмасов – Герой Советского Союза
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   20

  • ВЛИЯНИЕ МАССОВОЙ ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЙ КУЛЬТУРЫ НА ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ УЧАЩЕЙСЯ МОЛОДЕЖИ
  • СЕКЦИЯ: СОЦИОЛОГИЯ И СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО УДК 614 Е.С.Антропова
  • СИРОТСТВО В РОССИИ: ПРОБЛЕМЫ И ПУТИ РЕШЕНИЯ
  • ЭЛИТАРНЫЙ ЭЛЕМЕНТ ЭКСТРЕМИСТСКОЙ ПРЕСТУПНОСТИ
  • ЭКСТРЕМИЗМ КАК ФОРМА САМОСЕРТИФИКАЦИИ И ЗАЩИТНОЙ РЕАКЦИИ
  • Классификация семьи как социального явления
  • НАРКОТИЗМ КАК СОЦИАЛЬНАЯ ДЕВИАЦИЯ
  • А. Кнаджян