Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Ахнаф харисов




страница27/35
Дата12.01.2017
Размер6.76 Mb.
ТипСборник
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   35

Литература и источники

1. Бретаницкий Л.С., Архитектурные школы и проблемы стиля в зодчестве средневекового Азербайджана (XII-XV вв.) // Исследования по истории культуры народов Востока. М. - Л. 1960.

2. Зиливинская Э.Д. Взаимодействие культурных традиций в зодчестве золотой орды по данным археологии. Автореферат на соиск. учен. степ. канд. архит. М., 2012.

3. История Башкирского народа: в 7-т. Спб., 2011. Т. IV.

4. Мечеть с минаретом на крыше. [Электронный ресурс]: URL: http://ru.wikipedia.org/wiki

5. Фатуллаев Ш.С. Градостроительство и архитектура Азербайджана XIX- начала XX вв. СпБ., 1986. С.282-283.

6. Ширгазин А.Р., Калимуллина Д.Б. Двухминаретная мечеть в деревне Тушкыр Балтачевского района – памятник исламского зодчества в Башкортостане // Архитектурное наследство. М., 2007.

7. Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. М., 2007.



М.М. Маннапов

ИИЯЛ УНЦ РАН, Уфа



САРАТОВСКИЕ БАШКИРЫ: ПРОБЛЕМЫ ЭТНОКУЛЬТУРНОГО РАЗВИТИЯ

Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ «Урал: история, экономика, культура» в рамках научно-исследовательского проекта «Формирование

и традиционная культура юго-западной этнографической группы башкир»,

№ 14-11-02019

По данным переписи 2010 г., на территории Саратовской области проживают около 3,5 млн. человек, представляющие 135 этносов, численность местного башкирского населения в регионе составляет 3489 человек. Башкиры Саратовской области относятся к юго-западной этнографической группе башкир.

С целью сохранения стабильности в межнациональном диалоге и сохранения устойчивости в этноконфессиональных отношениях в 1996 г. руководством области был подписан «Договор об общественном согласии и социальном партнерстве», в котором представлен специальный раздел о национальных отношениях между народами Саратовской области. Он был дважды обновлен в виде документов под названиями «Договор об общественном согласии и социальном партнерстве» (1998 г.) и «Общественный договор-2000 о согласии и социальном партнерстве в Саратовской области» (2000 г.). В качестве приоритетных целей по развитию национальных отношений в представленных документах было зафиксировано «совершенствование региональной системы регулирования национальных и межконфессиональных отношений на основе принципов уважения национального достоинства представителей всех национальностей и терпимости к различным вероисповеданиям» [1].

Саратовская область и Республика Башкортостан имеют давние торгово-экономические и культурные связи. В 1994 г. впервые было подписано Соглашение о взаимовыгодном сотрудничестве между двумя регионами, действие которого ежегодно продлевалось. На его основе в г. Уфе стали проводиться «Дни экономики Саратовской области в Башкортостане» (в последующие годы стали именоваться как Дни курултая башкир Саратовской области в Республике Башкортостан, а в г. Саратове – «Дни Башкортостана» (впоследствии – Дни татарской и башкирской культур). 23-24 ноября 1995 г. в Перелюбском районе Саратовской области, в ходе визита правительственной делегации Республики Башкортостан во главе с министром культуры и национальной политики РБ Х.Х. Ишмуратовым, было подписано Соглашение о сотрудничестве между комитетом по физической культуре и спорту администрации Саратовской области и государственным комитетом Республики Башкортостан по физической культуре, спорту и туризму с целью осуществления практики регулярного участия ведущих спортсменов и сборных команд Республики Башкортостан и Саратовской области в соревнованиях по народным, национальным и другим видам спорта, а также обеспечения взаимного участия спортсменов на народных праздниках «Сабантуй». Тогда же было заключено «Соглашение о сотрудничестве в гуманитарной сфере между Республикой Башкортостан и Саратовской областью» для наиболее полного удовлетворения культурных запросов и развития национальных традиций башкир, проживающих на территории области [2].

В 2003-2006 гг. в Саратовской области была принята «Областная целевая программа национально-культурного развития народов в Саратовской области (2003-2006 годы)», которая стала механизмом реализации конституционных прав на сохранение и развитие родных языков, культур представителей народов и этнических групп, проживающих в области, и одновременно – гармонизации отношений между этими народами. В ходе реализации данной программы для укрепления диалога между различными национальностями и конфессиями в Саратовской области в 2003 г. был открыт этнографический комплекс «Национальная деревня народов Саратовской области» на территории Парка Победы на Соколовой горе. Там в числе 15 подворий была представлена и башкирская юрта, изготовленная по эскизам Национального музея Республики Башкортостан. В 2007 г. и 2011 г. башкирскую юрту посетили Президенты Республики Башкортостан М.Г. Рахимов и Р.З. Хамитов. В январе 2006 г. на базе этнографического комплекса «Национальная деревня народов Саратовской области» был создан «Центр поддержки развития национальных культур» с целью содействия национально-культурным объединениям области в сфере сохранения исторического наследия и развития национальной самобытности народов области. Ежегодно на территории этнографического комплекса проводились народные гулянья под общим названием «Встреча весны», в которых были представлены мероприятия по проведению праздников «Навруз», «Наурыз мейрамы», «Новруз байрам» [3].

Благодаря принятой областной программе начался новый импульс для активного сотрудничества между Саратовской областью и Республикой Башкортостан на основе Договора о дружбе и сотрудничестве между регионами, подписанного в январе 2003 г. В тот же год в г. Саратове было открыто торгово-экономическое представительство Министерства торговли и внешнеэкономических связей Республики Башкортостан, а в 2004 г. – республиканское представительство Представительства в Саратовской области, которое стало координировать дальнейшие мероприятия по реализации Соглашения о сотрудничестве между двумя регионами. Позднее на базе Представительства РБ был открыт ЗАО Торговый Дом «Башкортостан», в стенах которого в первом полугодии 2006 г. были проведены три рабочие встречи и два визита руководителей республиканских министерств и ведомств. На данных мероприятиях были заключены ряд договоров о сотрудничестве между промышленными предприятиями городов Салавата, Стерлитамака, Мелеуза Республики Башкортостан и предприятиями Саратовской области, а также подписаны соглашения по созданию совместных производств и поставке оборудования и технологии. Например, был открыт филиал ЗАО ТД «Башкортостан» Саратовской области – ЗАО ТД «Кварц» в г. Уфе. Представительство Республики Башкортостан в Саратовской области возглавил президент крупной саратовской компании «Нарат», председатель Совета общественной региональной организации «Курултай (конгресс) башкир Саратовской области» К.А. Аблязов. В 2006 г. в г. Уфе впервые были проведены Дни курултая башкир Саратовской области в Республике Башкортостан [4].

В 2007 г. в рамках реализации Договора о дружбе и сотрудничестве между регионами губернатор Саратовской области П.Л. Ипатов и президент Республики Башкортостан М.Г. Рахимов подписали протокол к указанному Договору на 2007-2009 гг. В феврале 2011 г. при повторном посещении Республики Башкортостан, губернатором Саратовской области П.Л. Ипатовым, вновь был подписан Протокол на 2011-2012 гг. по реализации Договора о сотрудничестве между двумя регионами. В июне 2011 г. республику посетила делегация Саратовской области во главе с министром, председателем комитета охраны окружающей среды и природопользования области И.В. Шопеном, с целью обмена опыта в области охраны окружающей среды. В том же году было открыто Представительство Саратовской области в г. Уфе [5].

В последующем национально-культурные отношения в Саратовской области регулировались областным законом № 166-ЗСО «Об областной целевой программе «Национально-культурное развитие народов Саратовской области» на 2008-2010 гг. Основными целями данной программы было создание целостной системы государственной поддержки этносоциального развития народов; обеспечение условий для удовлетворения социальных потребностей этносов, населяющих область; распространение идей духовного единства, дружбы народов, межнационального согласия и российского патриотизма и др. Для профилактики межнациональной напряженности и оптимизации национально-культурной политики в Саратовской области на указанном этапе осуществлялись традиционные встречи губернатора Саратовской области П.Л. Ипатова с представителями национальных объединений, открытие Городского центра национальных культур, проведение заседаний Ассамблеи народов Саратовской области. В ходе реализации закона в числе прочих мероприятий состоялся I Конгресс Ассамблеи народов Саратовской области (март 2008 г.), на котором было подписано соглашение «О развитии взаимодействия с национальными объединениями в Саратовской области», стал проводиться (с 2009 г.) областной смотр центров национальных культур [6].

На рубеже 80-90-х гг. ХХ в. в Саратовской области большое внимание было сосредоточено на организации национально-культурных объединений. Так, 24 мая 1989 г. была создана Саратовская областная татарская общественная культурно-просветительская организация «Идель», а в январе 1992 г. она прошла вторичную перерегистрацию и стала именоваться Саратовской областной татарско-башкирской общественной культурно-просветительской организацией «Идель». В целях развития татарской и башкирской культуры и достижения межнационального гражданского согласия народов, проживающих на территории Саратовской области по инициативе СОТБОКПО «Идель» было подписано распоряжение правительства Саратовской области от 26 мая 1999 г. за № 112-ПР о проведении Дней татарской и башкирской культуры в Саратовской области, которые стали проводится ежегодно. С реализацией федерального закона «О национально-культурной автономии» деятельность указанного национально-культурного объединения стала постепенно убывать, а затем на основании п. 2. ст. 21.1. Федерального закона от 8 августа 2001 г. за № 129-ФЗ была исключена из единого реестра ЕГРЮЛ. На ее базе возникли новые общественные организации – в апреле 1994 г. Региональная татарская национально-культурная автономия Саратовской области (председатель К.А. Аблязов) и в мае 1998 г. Региональная башкирская национально-культурная автономия Саратовской области (председатель З.Ш. Хакимов). Направление деятельности указанных национально-культурных объединений не изменилось, они по-прежнему занимались проблемами развития и сохранения самобытности, языка, образования, культуры, традиций и обычаев башкирского и татарского народов в Саратовской области. В октябре 2009 г. Региональная башкирская национально-культурная автономия Саратовской области была исключена из реестра ЕГРЮЛ на основании статьи 29 Федерального закона от 19 мая 1995 г. за № 82-ФЗ [7].

В 1995 г. в работе I Всемирного курултая башкир в г. Уфе приняли участие и делегаты от башкир Саратовской области. Курултай способствовал активизации общественно-культурной деятельности среди башкирского населения области. Представители интеллигенции саратовских башкир понимали, что духовное состояние молодого поколения любого народа формируется под влиянием культуры, которая окружает человека. По этой причине, в 1997 г. при поддержке администрации Перелюбского района Саратовской области создается районная комиссия по возрождению башкирской культуры, возглавляемая главным архитектором района Д.Д. Нигматулиным.

Самостоятельная общественная региональная организация «Курултай (конгресс) башкир Саратовской области» возникла только в январе 2002 г. (председатель З.Ш. Хакимов). 27 марта того же года в с. Перелюб Перелюбского района Саратовской области состоялся 2-й съезд башкирской организации, на котором был сформирован Совет ОРО «Курултай (конгресс) башкир Саратовской области», а его председателем был избран К.А. Аблязов. В том же году, по инициативе активистов-башкир из числа жителей Перелюбского района Саратовской области, был сформирован исполком Перелюбского отделения ОРО «Курултай (конгресс) башкир Саратовской области», в состав которого вошли Х.Я. Явкаев, Д.Д. Нигматуллин, Т.Д. Фаттахова, Ю.И. Бычков и др. В 2003 г. председателем отделения был избран руководитель СХПК «Красное знамя» Перелюбского района Х.Я. Явкаев. С указанного периода в Перелюбском районе Саратовской области началась целенаправленная и кропотливая работа по возрождению башкирской культуры среди населения. Представители общественной региональной организации «Курултай (конгресс) башкир Саратовской области» являлись активными участниками в работе Общественной палаты, Ассамблеи народов Саратовской области и др., ими были осуществлены инициативные мероприятия по возрождению и укреплению духовной культуры башкирского населения, проживающих в Саратовской области, были закреплены постоянные контакты с аппаратом губернатора Саратовской области, с администрацией г. Саратова, Балаковского, Озинского, Перелюбского и Пугачевского районов Саратовской области. По их инициативе с января 2005 г. началось издание региональной газеты «Саратовские башкиры» («Һарытау башkорттары») на башкирском языке, за четыре года существования было выпущено 33 номера. В марте 2010 г. в с. Перелюб Перелюбского района Саратовской области прошло очередное заседание исполкома общественной башкирской организации, на котором председатель Совета саратовского Курултая К.А. Аблязов и председатель исполкома Перелюбского отделения Х.Я. Явкаев были выдвинуты как делегаты на III Всемирный Курултай башкир [8]. Особенностью работы общественной региональной организации «Курултай (конгресс) башкир Саратовской области» являлось то, что она функционирует в активном взаимодействии с региональной татарской национально-культурной автономией. В частности, совместно с РТНКА ежегодно проводились Дни татарской и башкирской культуры, национальные праздники и др. Национальные объединения стали учредителями молодежных организаций «Салават» и «Сарытау» и являлись партнерами по организации мероприятий по проведению круглых столов и семинаров по вопросам национальной политики в Саратовской области.

По мнению одного из экспертов Сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов (EAWARN) О.А. Лиценбергер, в решении вопроса развития башкирского этноса, проживающего за пределами Республики Башкортостан, доминируют две тенденции. Согласно первой, башкиры могут выжить лишь в союзе с татарами, а по другому мнению, деятельность татаро-башкирских обществ, выглядит анахронизмом в современной ситуации и является ярким примером непрофессионального подхода к пониманию нужд башкирского населения, проживающих в российских регионах, в т.ч. и в Саратовской области. По ее мнению, национальные общественные организации должны возникать и функционировать для выражения интересов конкретного народа или этнической группы, а деятельность татаро-башкирских культурных центров и национально-культурных автономий в основном направлена на татаризацию башкир [9]. Для примера приведем татаро-башкирский национально-культурный центр «Мирас» («Наследие») при отделе национальных культур Балаковского центра народного творчества в г. Балаково Саратовской области. Данная организация является Балаковским отделением Саратовской региональной татарской национально-культурной автономии, но, несмотря на это пропагандирует не только изучение обычаев, традиций и культуры как татарского народа, но и башкирского [10].

Таким образом, в Саратовской области в рамках исполнения региональных программ и договоров между двумя субъектами проводились мероприятия по созданию условий для этнокультурного развития башкирского населения области.


Литература и источники

1. Национальный состав населения по субъектам Российской Федерации. Режим доступа: http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/perepis_itogi1612.htm; Население Саратовской области. Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki/Население_Саратовской_области; доклад Общественной палаты Саратовской области «О состоянии гражданского общества в Саратовской области в 2011 году» «Направления деятельности Общественной палаты Саратовской области в сфере развития институтов гражданского общества в Саратовской области в 2011 году». Режим доступа: http://www.vzsar.ru/blogs/530; Договор об общественном согласии и социальном партнерстве в Саратовской области. Режим доступа: http://www.wildfield.ru/dom/v002.htm; Приоритеты и основные направления политики в отношении национальных меньшинств. Режим доступа: http://www.indem.ru/ceprs/Minorities/Sarat/Sarat02.htm.

2. Лиценбергер О.А. Саратовская область. В Саратове открылось представительство Республики Башкортостан // Этноконфессиональная ситуация в Приволжском федеральном округе. Бюллетень Сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. 2004. № 70; Бычков Ю.И. Родина рассветная моя. Саратов, 2000. С. 376; Соглашение о сотрудничестве между комитетом по физической культуре и спорту администрации Саратовской области и государственным комитетом Республики Башкортостан по физической культуре, спорту и туризму. Режим доступа: http://bashkortostan.news-city.info/docs/sisteman/dok_keghmz.htm; Соглашение о сотрудничестве в гуманитарной сфере между Республикой Башкортостан и Саратовской областью Российской Федерации. Режим доступа: http://ufa.regionz.ru/index.php?ds=30388.

3. Областная целевая программа национально-культурного развития народов в Саратовской области (2003-2006 гг.) // Собрание законодательства Саратовской области. 2001. № 5. С. 75; Концепция национальной политики Саратовской области // Собрание законодательства Саратовской области. 1997. № 2. С. 25; Национальная деревня народов Саратовской области. Режим доступа: http://turbina.ru/guide/Saratov-Rossiya-88628/Otzyvy/Tchto-delat-dostoprimetchatelnosti/Arkhitektura-Pamyatniki/3/0/Pamyatnik-Feliksu-Dzerzhinskomu-30403/Otzyv/Natsionalnaya-derevnya-narodov-Saratovskoy-oblasti-52787/; Куреньков И. «Тирмэ» ждет гостей // Новые времена. 2006. 19-25 мая. № 19. С. 4. Режим доступа: http://www.nvsaratov.ru/upload/iblock/854/854276db46431748456a9aa6f0d90169.pdf; Президент Башкортостана посетил башкирское подворье в Саратове. Режим доступа: http://www.bashinform.ru/news/369566/; Межнациональное сотрудничество как основа. Режим доступа: http://balnp.ru/index.php?name=News&file=article&sid=782; В Национальной деревне народов Саратовской области встретят весну. Режим доступа: http://www.teleobektiv.tv/index.php?option=com_content&view=article&id=4083:2011-03-21-11-09-13&catid=97:2011-01-07-00-00-47&Itemid=118.

4. Лиценбергер О.А. Указ. соч.; Проворнова Л. Башкортостан стал ближе // Аргументы и факты. Саратовское приложение. 2003. Февраль № 7. С. 4; Плоды взаимовыгодного сотрудничества // Деловой мир Башкортостана. 2006. Октябрь. № 78. Режим доступа: http://www.delomir.ru/index.php?page=5&num=61&top=1363; Аралбаева Л. Полюбили под Саратовом курай // Республика Башкортостан. 2006. 26 января. № 16. Режим доступа: http://www.agidel.ru/?param1=4827&tab=21; Аралбаева Л. Башкир так много удалых... в предместьях Саратова //Ватандаш. Режим доступа: http: // www. vatandash. Ru / index. php?article=239.

5. Бычков Ю.И. С курултая башкир Саратовской области. Мы все – одна семья // Целинник. 2010. 30 марта. № 25; В Саратовскую область прибывает делегация Республики Башкортостан. Режим доступа: http://sarvesti.ru/2007/06/21/v-saratovskuyu-oblast-pribyvaet-delegaciya-respubliki-bashkortostan/; Рустэм Хамитов посетил Саратовскую область. Режим доступа: http://sterlegrad.ru/newsrb/9843-rustem-hamitov-posetil-saratovskuyu-oblast.html; Делегация Саратовской области познакомилась с перспективными разработками Минэкологии Башкортостана. Режим доступа: http://www.bashkortostan.ru/news/20082/; Между Башкортостаном и Саратовской областью подписан Протокол о сотрудничестве на 2011-2012 годы. Режим доступа:http://www.bashkortostan.ru/organizations/168/news/13041.html.

6. Амелин В.В., Мокин К.С. Приволжский ФО // Российская нация: Становление и этнокультурное многообразие. М., 2011. С. 282; Пивнева Е.А. О рейтинге этнокультурного потенциала регионов // Российская нация: Становление и этнокультурное многообразие. М., 2011. С. 76; Ахмедов Короглы Муса оглы. Национально-культурные объединения в политических процессах региона (На примере Саратовской области): Автореф. дис. …к.полит.н. Саратов, 2007. С. 12; Режим доступа: https://focus.kontur.ru/entity?query=1026402204828.

7. История Саратовского края с древнейших времен до наших дней. Саратов, 2008. С. 286; Шрамкова О.В. Национальные меньшинства Саратова во второй половине XIX – начале XX вв.: социальная интеграция и повседневная жизнь: Автореф. дис. …к.и.н. Саратов, 2009. С. 5; http://xeff.ru/id/сотбокпо-идель-68510; Распоряжение правительства Саратовской области от 26 мая 1999 г. за № 112-ПР о проведении Дней татарской и башкирской культуры в Саратовской области. Режим доступа: http://www.law7.ru/base75/part8/d75ru8718.htm; Открылись Дни татарско-башкирской культуры. 22 марта 2002 г. Режим доступа: http://www.volgainform.ru/allnews/26614; В области проходят Дни татарской и башкирской культур. 25 марта 2003 г. Режим доступа: http://saratov.rfn.ru/rnews.html?id=7133; Праздник татарской и башкирской культур продлится 5 дней. 25 марта 2005 г. Режим доступа: http://news.sarbc.ru/main/2005/03/25/48877.html; Распоряжение Правительства РБ «О направлении делегации Республики Башкортостан для участия в Днях башкирской культуры в Саратовской области». Режим доступа: http://www.pravoteka.ru/docs/respublika_bashkortostan/9148.html; Открытие Дней башкирской культуры в Саратовской области. 2 февраля 2007 г. Режим доступа: http://mkrf.ru/press-tsentr/novosti/region/volga/detail.php?id=38936; Плоды взаимовыгодного сотрудничества // Деловой мир Башкортостана. 2006. Октябрь. № 78. Режим доступа: http://www.delomir.ru/index.php?page=5&num=61&top=1363; Режим доступа: ttps://focus.kontur.ru/entity?query=1026402204784; https://focus.kontur.ru/entity?query=1026402204784; Кузнецов Р., Мензелинцев В., Каральский А. Национальная политика Саратовской области середины 80-х – конца 90-х годов XX в. Режим доступа: http://nsportal.ru/ap/ap/drugoe/nacionalnaya-politika-saratovskoy-oblasti-serediny-80-h-konca-90-h-godov-xx-veka; Режим доступа: https://focus.kontur.ru/entity?query=1026402204828.

8. Семёнов Н.В. Политикокультурные особенности мусульманских народов, религиозной ситуации и межнациональных отношений в Саратовской области. Режим доступа: http://fond-kultura.ru/20.html; Бычков Ю.И., Рашитов Ф.А. Башкиры на Камелике: историко-этнографические очерки. Саратов, 2006. С. 232; Режим доступа: https://focus.kontur.ru/entity?query=1026402204751; Бычков Ю.И. Указ. соч.; Режим доступа: https://focus.kontur.ru/entity?query=1026402204828.

9. Фархутдинов М.Р. Татары в Саратовском Поволжье: исторический аспект и современные проблемы управления // Межнациональное взаимодействие и проблемы управления в Поволжье и на Северном Кавказе. Матер. науч.-практ. конф. 21-22 марта 2008 г. Ч. II. Саратов, 2008. С. 123-124; Семенов В. Татарские национальные объединения в России как элемент гражданского общества // Власть. 2011. № 9. С. 29; Лиценбергер О.А. Саратовская область. Татары – башкиры: опыт межэтнического партнерства// Этноконфессиональная ситуация в Приволжском федеральном округе. Бюллетень Сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. 2004. № 74. С. 24-26.

10. Межнациональное сотрудничество как основа. Режим доступа: http://balnp.ru/index.php?name=News&file=article&sid=782; Инсапова Г. Балаковские мусульмане занесены на городскую Доску почета. Режим доступа: http://dumso.ru/news/balakovskie-musulmane-zaneseny-na-gorodskuyu-dosku-pocheta.html; Состоялся юбилейный вечер татаро-башкирского национально-культурного центра «Мирас». Режим доступа: http://www.admbal.ru/news/sostoyalsya-yubileinyi-vecher-tataro-bashkirskogo-natsionalno-kulturnogo-tsentra-miras; Инсапова Г. Центр «Мирас». Праздник сердца и души. Режим доступа: http://www.balakovo64.ru/news.php?full=2480.
Р.Н. Мәсәлимов

БашДУ-ның Бирск филиалы, Бирск



БАШҠОРТ ЙӘШТӘРЕ ХӘРӘКӘТЕ ТАРИХЫНЫҢ БАШЛАНҒЫС ОСОРО

1918 йылдың 29 октябрендә Мәскәүҙә Коммунистар (большевиктар) партияһы етәкселегендә һәм күҙәтеүе аҫтында Беренсе бөтә Рәсәй эшсе һәм крәҫтиәндәр йәштәре ойошмалары съезында берҙәм Рәсәй коммунистик йәштәр союзы – РКСМ – төҙөлә. Күп милләтле Рәсәйҙә берҙәм йәштәр союзына, әлбиттә, рус булмаған халыҡтарҙың да йәштәр ойошмалары инеүе күҙ алдында тотолған булған, ләкин беренсе съезда милли төбәктәрҙән делегаттар булмауы сәбәпле, милли йәштәр ойошмалары мәсьәләһе ҡаралмаған [8, с. 43, 82]. Милли йәштәр ойошмалары яҙмышын беренсе тапҡыр 1919 йылдың 26-28 апрелендә РКСМ Үҙәк Комитетының киңәйтелгән пленумында ентекләп тикшерәләр һәм Рәсәй комсомолында милли секциялар төҙөү хаҡында ҡарар ҡабул итәләр. 1919 йылдың йәйендә һәм көҙөн, беҙҙең төбәктән Граждандар һуғышы фронттары көньяҡҡа һәм көнсығышҡа табан алыҫлашҡас та, большевиктар партияһы етәкселегендә РКСМ-дың башҡорт-татар һәм татар-башҡорт секциялары төҙөлә башлай. Әммә милли йәштәр хәрәкәте ошо ваҡиғаларға тиклем булмағанмы ни?! Әлегә тиклем милли йәштәр хәрәкәте тарихы айырым яҡтыртылманы, беҙҙең төбәктә башҡорт, татар, мари, сыуаш йәштәре хәрәкәте шул комсомол тарихынан ары китә алманы.

Тарихи ысынбарлыҡ, тарихи документаль сығанаҡтар беҙҙең милли йәштәрҙең ойошмалары комсомолдан да алда барлыҡҡа килеп, һөҙөмтәле хәрәкәт итеүен раҫлай. Мәҫәлән, 1917 йылдың Февраль демократик революцияһы һөҙөмтәһендә батша автократияһы ҡолатылыуҙың икенсе көнө үк Ҡаҙанда Һәм Өфөлә татар һәм башҡорт мосолман уҡыусылары һәм йәш уҡытыусылары Мосолман йәштәре иттифағы төҙөү маҡсаты менән йыйылыштар үткәрә. Ошо йылдың май айында Мәскәүҙә үткәрелгән I Бөтә Рәсәй мосолмандары съезында Мосолман йәштәре союзы хаҡында һүҙ күтәрелә, ләкин йәштәр вәкилдәре аҙ булыу сәбәпле аныҡ бер ҡарар ҙа сығарылмай. 1917 йылдың июлендә һәм авгусында үткәрелгән Беренсе һәм Икенсе Бөтә Башҡортостан ҡоролтайҙарында ла милли йәштәрҙе ойоштороу мәсьәләһе тикшерелә, сөнки урындарҙа йәш башҡорт инсандары әүҙем йәмғиәүи, хатта сәйәси, эшмәкәрлек башлаған булған. Быны беҙ кире ҡаҡҡыһыҙ тарихи сығанаҡтарҙа таптыҡ [6, с. 181-164].

Минеңсә, башҡорт йәштәре тарихын шартлы рәүештә дүрт осорға бүлергә мөмкиндер. Беренсе – башланғыс осор (1901-1917 йылдар), икенсе – милли союздар осоро (1917-1920 йылдар), өсөнсө - комсомол осоро (1920-1991 йылдар), дүртенсе – милли яңырыу осоро (1990 йылдар башынан хәҙерге көндәргә тиклем). Башҡорт йәштәре, башҡа мосолман-төрки халыҡтары йәштәре кеүек, үҙҙәренең күренекле милли мәғрифәтселәре (М. Аҡмулла, М.-С. Өмөтбаев, С.Яҡшығолов, Р.Фәхретдинов һ.б.) идея-рухи йоғонтоһонда ойоша, тәрбиәләнә һәм үҙаллы хәрәкәткә килә башлай. Бында бигерәк тә йәҙитсе зыялыйҙар (З.Рәсүлев, З.Камали, С.Мерәҫов һ.б.) һәм башҡорт мәғрифәтселегенең иң йәш (ғәмәлдә иһә, һуңғы) быуыны вәкилдәренең (Ғ.Рәсүлев, Ә.-З.Вәлидов, Х.Тереғолов, Н.-Ә.Таһиров) урыны ҙур. ХХ быуаттың башында «Хөсәйениә», «Рәсүлиә», «Мөхәммәҙиә», «Ғосманиә», һуңыраҡ «Ғәлиә» мәҙрәсәләре, йәҙитселек һәм тәрәҡҡи мәҙәниәт усаҡтары булараҡ, уҡыусы һәм уҡытыусы йәштәр хәрәкәтенең үҙәктәренә әүереләләр. Башҡорт милли хәрәкәте лидерҙарының һәм уның әүҙем ағзаларының күпселеге, артабан Башҡорт АССР-ы етәкселәренең, башҡорт милли зыялыларының күбеһе революцияға саҡлы ошо үҙәктәрҙә тәүге ижтимағи-сәйәси тәжрибә алған.

Башҡорт йәштәре хәрәкәтен иң тәү ойоштороусыларының береһе, башҡорт милли хәрәкәтенең әүҙем ағзаһы, һуңынан Башҡорт АССР-ында күренекле филолог һәм йәмәғәт эшмәкәре Нурый-Әғзәм Таһиров (1888-1937), Троицкиҙа «Рәсүлиә» мәҙрәсәһендә уҡыған ваҡытында уҡ (1906 йыл) башҡорт, ҡаҙаҡ, татар, типтәр шәкерттәрен мәҙәни-мәғәрифи түңәрәккә ойоштороп, әүҙем эш алып барған. Бер йылдан һуң, ошонда уҡ, буласаҡ шағир һәм фәйләсүф, башҡорт милли хәрәкәтенең күренекле йәш эшмәкәре Ғәбделхәй Иркәбаев (1893-1919) шәкерттәр ойошмаһының эшендә ҡатнаша. 1917 йылдың декабрендә ул күптән түгел генә дуҫлашып алған үҙенең буласаҡ арҡаҙашы Шәйехзадә Бабичҡа, Троицкиҙа уҡып йөрөгән заманда Нурый-Әғзәм яҡташы менән түңәрәктәр ойоштороп йөрөүе, «ихтилал ене ҡағылып, хөрриәт талап итеп» йөрөүҙәре хаҡында, мәҙрәсәнең тәрәҡҡи ҡарашлы мөғәллимдәре – Ғ. Рәсүлев, Х. Тереғоловтарҙың уларға булышлыҡ иткәндәре тураһында иҫкә алып һөйләгән [4].

1908 йылда 17 йәшлек Әхмәт-Зәки Вәлидов та, Ҡаҙанда уҡып йөрөгән осорҙа, мосолман йәштәр ойошмаһы эшен күҙәтә. Ул үҙенең «Хәтирәләр»ендә был берләшмәнең ойошҡанлығына һәм эшлеклегенә ҡарамаҫтан сәйәси сикләнгәнлеген, тар ҡарашлығын, баҙнатһыҙлығын билдәләп үтә. Бөтә донъя «Ислам социализм»ына һәм Рәсәй «Мосолман коммунизм»ына нигеҙ һалыусы, Башҡортостанда тыуып үҫкән мәшһүр инсан, Мирсәйет Солтанғәлиев (1892-1940) үҙенең яҙмаларында 1912-1913 йылдарҙа Өфө губернаһында ауыл мәктәптәрендә уҡытыусы булып эшләгәндә йәш уҡытыусылар, талиптар һәм шәкерттәрҙе берләштергән “Татар социалистары хәрби ойошмаһы”н төҙөүе хаҡында бәйән итә. Был ойошмала иң әүҙемдәре һәм ҡыйыуҙары – башҡорт егеттәре булды, тип яҙып үтә мосолман коммунистарының даһи юлбашсыһы. Бигерәк тә үҙенең зирәклеге һәм ойоштороусы һәләтлеге менән бөтә губерна масштабында йәш уҡытыусы башҡорт Гәрәй Ҡыҙрасов айырылып торҙо, тип яҙған М.Х. Солтанғәлиев. Мөхтәри Башҡортостан йөмһүриәте милли хөкүмәтенең беренсе башлығы (премьер-министры) Йонос Бикбов (1889-1943) Ҡаҙан университеты юридик факультетында уҡыған ваҡытта (1911-1912 йылдар) күренекле татар йәмәғәт һәм сәйәсәт эшмәкәре, Өфө губернаһынан 4-нсе Дәүләт Думаһы депутаты Ибниәмин Әхтәмов етәкләгән мосолман йәштәр союзы эшендә ҡатнашлыҡ итә. Миҫалдарҙа күренеүенсә, хатта Февраль революцияһына саҡлы уҡ башҡорт йәштәре дөйөм мосолман-төрки хәрәкәтендә ҡатнаша башлаған.

Әлбиттә, һан яғынан уҡыусы йәштәр һәм йәш зыялылар крәҫтиән һәм эшсе йәштәрҙән күпкә ҡалышҡан, ләкин ижтимағи әүҙемлеге һәм сәйәси һәләтлеге менән ғәйәт өҫтөн торған. Ҡала-ҡасабаларҙа һәм ҙур ауылдарҙа мәҙрәсәләр, башҡа уҡыу йорттары йәштәр хәрәкәтенең усаҡтарына әйләнә.

Февраль демократик революцияһынан һуң халыҡтарҙың милли азатлыҡ көрәшенә күтәрелеүе йәштәр хәрәкәте өсөн ифрат ҡулайлы шарттар тыуҙыра. 1917 йылдың май-июнь айҙарында үҙаллы башҡорт милли хәрәкәте (дөйөм мосолман хәрәкәтенән айырмалы, ерле милли мөхтәриәт – территориаль милли автономия өсөн көрәшеүсе) хасил булғас, йәштәр ойошмалары ололарҙың ышаныслы таянысына әүерелә. 1917 йылдың 16 (29) ноябрендә Башҡорт Үҙәк Шураһының башҡорттарҙың ерле мөхтәриәтен иғлан иткән фарманы (2-се һанлы) матбуғатта баҫтырылғас, Башҡорт дәүләтселеге сәйәси теориянан (тәғлимәттән) ысынбарлыҡҡа (ғәмәлиәткә) әйләнә. Йәштәр хәрәкәтен ойоштороусылар һәм етәкләүсеүселәр – Нурый-Әғзәм Таһиров, Шәйехзадә Бабич, Вәли-Рахман Ғәбитов, Ғәбделхәй Иркәбаев һ.б. бөтә Башҡортостан берҙәм милли йәштәр союзын төҙөү планын алға сығаралар. Бәхеткә, бының өсөн оҙаҡламай уңайлы яйы ла килеп сыға.

1917 йылдың ахыры, 8-20 декабрендә (яңыса, 21 декабрь – 1918 йылдың 2 ғинуары), Ырымбурҙа бөйөк тарихи ваҡиға - Өсөнсө Бөтә Башҡортостан (Ойоштороусы) ҡоролтайы булып уҙа. Тулы вәкәләтле милли форум автономиялы (мөхтәри) Башҡорт Республикаһын раҫлай, ошо мәлдән башҡорттарҙың милли дәүләте рәсми һәм легитим (ҡануни) рәүештә йәшәй башлай. Ошо бөйөк йыйылыш, ғәмәлдә, бөтә Башҡортостан йәштәре берлеген дә ойоштороусы була. Ҡоролтай эше барышында уның бер төркөм йәш вәкилдәре һәм йәштәрҙең төбәк ойошмалары етәкселәре 18 (31) декабрҙә башҡорт йәштәренең ойоштороу йыйылышын үткәрәләр. Бына ошо йыйылышта (һуңынан, “ойоштороусы конференция” тип тә атаясаҡтар) тантаналы рәүештә Башҡорт йәштәре берлеге (иттифағы) ойошторолоуы хаҡында иғлан ителә. Ҡыҙыу бәхәстәрҙән һуң беренсе бөтә Башҡортостан йәштәр союзына «Тулҡын» тигән исем бирелә [1, с. 358; 4].

Башҡорт йәштәре хәрәкәте тарихының башланғыс осоро иң беренсе башҡорт йәштәре милли союзы ойоштороу менән тамамлана. Шулай итеп, милли йәштәр союзы осоро башлана.

Тәүге башҡорт йәштәре иттифағы - “Тулҡын” ойошмаһы – тарихы хәҙерге башҡорт ғалимдары тарафынан бер сама өйрәнелгән [3; 4; 9; 10]. Башҡортостан тарихы историографияһында был ойошманы ябай бер милли әҙәби-ағартыусы түңәрәк тип кенә күрһәтергә тырыштылар [2, с. 57]. Әммә минең һәм юғарыла әйтеп үтелгән йәш тикшеренеүселәребеҙ асыҡлауынса, “Тулҡын” йәштәр ойошмаһы үҙаллы төрлө яҡлы эшмәкәрлек алып барыусы ысын йәштәр союзы булған. Үтә ҡатмарлы шарттарҙа, Граждандар һуғышы осоронда йәштәр иттифағы Башҡортостандың кантондарында һәм олоҫтарында, башлыса, әлбиттә, мәҙәни-ағартыу эштәре алып бара, шулай уҡ мөхтәри Башҡортостан ғәскәрҙәренә ярҙам итә, төрлө-төрлө саралар үткәрә. Был хаҡта ҡулында документтар менән бик талантлы йәш тарихсыбыҙ Азат Ярмуллин яҙып сыҡты [9; 10].

Ҡанлы дәһшәтле Граждандар алышы йылы, “Тулҡын” йәштәр иттифағының данлы һәм фажиғәле яҙмышы хәл ителә. Шулай итеп, төҙөлөп бөтөр-бөтмәҫ “Тулҡын” союзы Бөтөн Башҡортостан йәштәр ҡоролтайына әҙерлек башлай. Ләкин 1918 йылдың февралендә Башҡорт илендә сәйәси-хәрби хәл киҫкен рәүештә үҙгәрә. Ырымбурҙы ҡыҙылдар алғас, Башҡортостан хөкүмәте тулыһынса тиерлек ҡулға алына һәм төрмәгә ябып ҡуйыла. Февраль ахырында “Тулҡын” ойошмаһының һул ҡарашлы ағзалары (уларҙың етәкселәре Ғ.Дәүләт, Ф.Әхмәҙуллин, Б.Шәфиев һ.б.) Совет власы яғына сығалар, Башҡортостандың ваҡытлы революцион Советын (ВРСБ) ойоштороуҙа ҡатнашалар, большевистик берҙәм “Татар-Башҡорт Совет республикаһы”н төҙөү проектын хуплайҙар.

Ойошманың күпселеге әүәлге легитим милли хөкүмәткә һәм Башҡортостан ерле милли мөхтәриәте идеяһына тоғролоҡто һаҡлай. Июль баштарында, Ырымбурҙа Совет власы ҡолатылғас, иттифаҡтың Башҡарма комитеты Башҡортостан хөкүмәте үҙәк баҫма органы булған “Башҡорт” гәзите аша үҙенең төбәк, ҡала-ҡасаба шөғбәләренә, урындағы башҡармаларға мөрәжәғәт менән сығыш яһай. Бына ошо ғәйәт ҡатмарлы, ҡан ҡойғос һуғыш барған шарттарҙа 1918 йылдың 1 сентябрендә Ырымбурҙа “Тулҡын”дың икенсе Башҡортостан йәштәр йыйыны (конференцияһы) уҙғарыла. Бөтә Башҡортостан йәштәр ҡоролтайын (съезын) йыйырға, ҡыҙғанысҡа, мөмкинселек булмай. Иттифаҡтың Башҡарма комитеты яңы составы һайлана. Был юлы Башҡарманың рәйесе вазифаһына Гәрәй Ҡарамышев һәм сәркәтип сифатында Хәбибулла Ғәбитов тәғәйенләнә.

Артабан “Тулҡын” йәштәр иттифағы тулыһынса башҡорт ғәскәренә мобилизациялана. Башҡорт йәш һалдаттары 2-се полк составында Романовтарҙы ҡотҡарыуҙа ҡатнашалар, Екатеринбургты ҡыҙылдарҙан азат итеүҙә ҡаһарманлыҡ күрһәтәләр [5]. 1918 йылдың ноябре Колчак түңкәрелешенән һуң Башҡортостан хөкүмәте һәм уның менән йәштәр ойошмаһы ла ике ут араһында ҡала. 1919 йылдың февралендә Башҡортостан хөкүмәте һәм башҡорт ғәскәре Советтар яғына сыҡҡас һәм эшсе-крәҫтиән Ҡыҙыл армияға ҡушылғас, “Тулҡын” башҡорт йәштәре иттифағы тарҡатыла. Осраҡлымы, осраҡлы түгелме, ләкин беренсе башҡорт йәштәре иттифағы лидерҙары һәм идеологтары яҙмышы иң баштан ахырына тиклем ифрат тәрән ҡайғылы. Мәҫәлән, “Тулҡын”дың етәкселәре һәм идеологтары йәш шағир Шәйехзада Бабич һәм йәш философ Ғәбделхәй Иркәбаев 1919 йылдың 28 мартында ҡыҙыл йыртҡыстар тарафынан яуыздарса язалап үлтерелә. Артабан, тере ҡалғандар (хатта советтарға тоғро хеҙмәткә күскәндәре лә) 1937-1939 йылдарҙа большевистик НКВД зиндарҙарында язаланып үлтерелә.

Минеңсә, был бик символик финал. Комсомол да артабан милли йәштәр хәрәкәттәрен шулай аяуһыҙ юҡ итә. Был тарихи факт, һәм быны кире ҡағыу фәнни тарихсылыҡты инҡар итеүгә тиңдер.


Каталог: files
files -> Урок литературы в 7 классе «Калейдоскоп произведений А. С. Пушкина»
files -> Краткая биография Пушкина
files -> Рабочая программа педагога куликовой Ларисы Анатольевны, учитель по литературе в 7 классе Рассмотрено на заседании
files -> Планы семинарских занятий для студентов исторических специальностей Челябинск 2015 ббк т3(2)41. я7 В676
files -> Коровина В. Я., Збарский И. С., Коровин В. И.: Литература: 9кл. Метод советы
files -> Обзор электронных образовательных ресурсов
files -> Внеклассное мероприятие Иван Константинович Айвазовский – выдающийся художник – маринист Цель
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   35

  • М.М. Маннапов
  • Литература и источники
  • Р.Н. Мәсәлимов