Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


1я книга : Ахилл поссорился с




страница2/5
Дата15.05.2017
Размер0.75 Mb.
1   2   3   4   5

Аполлон Родосский. Середина 3 века до нашей эры. Учёный. Несколько эпилиев (маленький эпос) об обосновании городов.

Эпическая поэма "Аргонавтика", 60е годы 3 века до н.э.

Царь Пиний потребовал от Ясона привести золотое руно (нынешняя Грузия). Герои его ищут. Искусственно, архаистично, однообразно. Живого действия нет. Иногда напоминает перикл – все бухты, куда как плыть. Опасные приключения почти не волнуют писателя. У Геракла был любимый юноша Гилас, в него влюбились нимфы и утащили в воду. Его все ищут.

Приплывают туда, где взять руно. Любовь, эротические мотивы. 3я песня. Медея влюбилась в Ясона. 4я песня – помощь Медеи, плывут домой. Приключения из "Одиссеи". Финал.

Нет внутренней целостности. Герои бледны, схематичны. Только Медея яркая. Боги далеки от людей, не вступают в контакты с ними.

Аргонавтика – учёная, перегруженная географией. Александринская поэзия. Похоже на мифологический словарь. Жанровые мотивы, любовная история – шаг вперёд.

ГРЕЧЕСКАЯ ЛИРИКА

Появление лирики связано с тем, что возникла возможность и потребность самовыражения.

Термин "лирика" – от музыкального инструмента лиры. Лира – панцирь черепахи и 7 струн. Под её аккомпанемент исполнялись эти произведения. Когда-то искусство Греции было нераздельным. Кто сочинял, тот сам и игра и пел. Эти произведения – МЕЛИКИ – то есть песни. Потом они стали ЛИРИКОЙ – термин эллинистического времени


Формы лирики:

- элегия


- ямб

- мелика, сольная и хоровая

Элегии и ямбы могли исполняться без музыкального сопровождения, ямбы – под звук флейты.
Элегия.

Гексаметр и пентаметр. Элегический дистих.

Не всегда скорбный характер, иногда военные, политические, любовные. Наставительный характер, призыв к чему-то. Убеждение. Сохранились в незначительных фрагментаз.

Тиртей – военная элегия. Патриотические призывы. Элегия "Советы", сравнение славной судьбы павшего на поле боя с судьбой труса.

Мимнерм – любовная элегия. Легковесное чувство без глубокой привязанности к объекту. "Смирнеида" – обработка мифа о походе аргонавтов, но главная тема – любовь. Любовь – единственная радость в жизни. Сознание омрачено думами о старости.

Солон – политическая элегия. Поэт и законодатель. Советует не приобретать богатство дурными путями, честный труд до глубокой старости – вот в чём цель жизни. Солон был в списке семи мудрецов мира.

Феогнид – политическая элегия. Изливание обиды на простой народ, когда он в результате демократического переворота на родине потерял всё имущество. Воспевание родовой доблести. Сборник элегий Феогнида – около 1400 стихов. Ценность – богатство, а не знатность рода, как раньше. Даже друзьям он не советует доверять. Тем не менее, истинной дружбе надо доверять. Проявления критики богов, на которых поэт возлагает ответственность за несправедливость. Проповедует умеренность во всём. Пессимизм: "Лучшая доля для смертных – на свет никогда не родиться".
Ямбическая поэзия.

Греческая поэзия, связанная с культом богини плодородия Деметры. Разгул, весёлая перебрамка, пение насмешливых и обличительных песен.

Архилох. 7 век до нашей эры. Двусложный размер с ударением на втором слоге, близкий к разговорной речи. Жил не очень счастливо, невзгоды ожесточили его. Беспощаден к личным и политическим противникам, иронизирует над собственными неудачами. Циничная откровенность, отчаянная брань. Гимны богам, эпиграммы, и даже элегия о том, как он бросил свой шит во время боя (презрение к общественным мнениям). Индивидуальное содержание – новое. Призыв к сердцу хранить при любых обстоятельствах душевное равновесие. Признание в злопамятности и мстительности: "В этом мастер я большой Злом отплачивать ужасным тем, кто зло мне причинит". Стихи поэта к девушке Необуле, когда отец её не выдал за него, он написал насмешливые ямбы – и она покончила с собой.

Гиппонакт. Циничная откровенность. Хромой ямб – последняя стопа заменена хореем. Принижение себя. Сатиры на тиранов. Поэт городских низов. Каша, одежда – самое главное.


Мелическая поэзия.

Мелика – песенная лирика. Построены на чередовании строф, сложных и чрезвычайно разнообразных по поэтическим размерам.



Сольная мелика:

Алкей. Ненависть к черни, призвание к борьбе. "Песни борьбы" – современная ему политическая жизнь на острове Лесбос. Мотив корабля, гонимого бурей, как символ государства, страдающего от междоусобной войны. Воспевает вино как средство утешения в полной тревоги жизни. Робкое признание в любви поэтессе Сапфо. Близко к народным песням. "Алкеева строфа" – перенос последней части предложения в новою строку.

Сапфо. Посвящено подругам, многие из которых тоже писали стихи. Главная тема – любовь. Редко выходит за рамки личных переживаний. Стихотворение в форме гимна богам – обращение к Афродите. Описание внешних проявлений, а не психологии, однако наиболее выразительное. Цветы, весна, солнце – обычные мотивы Сапфо. Красота природы, прославление красоты: "Красиво то, что мы любим". Любовь часто носит скорбный характер – мучительное, безответное чувство.

Анакреонт. Вино и любовь, воспеваемые от имени жизнерадостного старика, считающего, что чем ближе к могиле, тем больше должно быть развлечений. Без глубоких и скорбных переживаний. Ирония над собственными любовными неудачами. Мрачное настроение – только при мысли о приближающейся смерти. "Анакреонтика" – подражание Анакреонту.


Хоровая мелика:

Хоровая – древня мелодическая лирика. Религиозные обряды. Дифирамб – хоровая песня, хвала в честь бога Диониса. Виноград, маслины – главное для греков. Гимны в честь других богов – под кефару. Дактилическим гекзаметром. А также эпиникий – гимн в честь победителей Олимпийских игр. Воспевала в Спарте, так как в ней воспевались идеалы спартанской доблести.

Алкман, Стесихор.

Пиндер (Фивы) – написал 40 од, гимнов. Он написал 17 гимнов, дошло только 4. Прославился главным образом эпиникиями. Трудный язык, полный эпитетов. Ссылки на мифы. При переработке мифов – попытка оправдать всячески любые их действия. Загробный мир, скажем, совсем не беспросветный и мрачный, как у Гомера. Когда Александр Македонский напал на Фивы, он не уничтожил дом Пиндера. А это было спустя уже много времени после смерти Пиндера.

Вакхилид – писал дифирамбы. 20 кусков его произведений. Остров Кеос – Кеосский соловей. Хоровая лирика Вакхилида похожа на раннюю трагедию греков.

Из песен, сочинённых авторами, началась поэзия.


ЭСХИЛ, ТЕАТР ЭСХИЛА



Эсхил.

Отец трагедии, 7 пьес от 70 дошло. Каждый год он должен был писать 4 пьесы. 13 раз завоёвывал победы.

Родился в 525 году (конец шестого) в городе Элепсине, рядом с Афинами. Сражался в войне. В 25 лет впервые выступил с пьесой. 485 – первая победа, потом всегда побеждал. 468 – его противник Софокл победил. 456 – умер в городе Гела, Эсхил сам сочинил свою надгробную надпись. В эпитафии упоминал, что воевал с персами при Марафоне.

Пьесы:


"Персы" (единственная пьеса на исторический сюжет)

"Семеро против Фив"

"Молящие" (о Данаидах, 50 дочерях Даная, которые убили своих мужей, кроме одной)

"Прометей"

трилогия "Орестея", герой Орест. 1я – "Агамемнон", 2я – "Хоэфоры", 3я – "Эвмениды".
"Персы" (472 год постановки)

Первая партия – контата, в Сузах, в Персии, действия почти нет. Хор старейшин волнуется за войну. Им страшно. Выходит Атосса – мать Ксеркса – и говорит, что ей приснился страшный сон про птиц. Это якобы вещее гадание. Появляется тень её мужа. Ничего хорошего не предсказывает. Выходит вестник и сообщает, что персы разбиты. Плач Ксеркса.

Все что-то рассказывают, никто ничего не делает.

Аристотель – трагедия – "ужас и жалость", жалко побеждённых.

Экзотические, возвышенные слова.
"Прометей" – только Боги. 150 стихов – хор, 950 – диалог. Более близко к классической трагедии. Пьеса о борьбе. Все его уговаривают покориться. Статичность. Гора опрокидывается.
458 год – автору 67 лет, написана "Орестея" – следом за Софоклом он ввёл третьего персонажа.

Предыстория пьесы: греки плыли, зависли на мысу в Овриде. Боги сказали, что Агамемнон должен принести в жертву Ефигению, его дочь. Тогда они дадут втер. Он пишет письмо, что нашёл дочери жениха. Потом 10 лет войны, жена Агамемнона была зла на мужа. Боги спасли Ефигению, отправили к Артемиде в Тавриду. Завела Клитенестра роман с Эгисфом….



"Агамемнон"

Возвращается Агамемнон. Вестник приходит к Клитенестре и сообщает об этом. Агамемнон везёт с собой пророчицу Кассандру. Она пророчит ему смерть. Жена прячет Эгисфа. Расстелила перед ним красный ковёр, завела в баню, и вместе с Эгисфом зарезала.



"Хорефоры" – "приносительницы возлияний". Греки на могилу поливали вино. У могилы Агамемнона – хор рабынь. Посланы Клитенестрой из-за её сна. На могилу приходит дочь Агамемнона Электра. Приходят 2 молодых человека, 1 её брат Орест, другой – Пилат, его друг. Она вдруг узнаёт Пилата. Рассказывает про жизнь с Эгисфом её матери. Орест говорит, что пришёл убить Эгисфа и свою мать. Все убийства – за сценой или в стене. Уходит и убивает – потом рассказывает. Когда он убил свою мать, на него упали эринии – богини кровной мести. Хор. Они с Пилатом бегут и не могут скрыться.

"Эвмениды"

Эвмениды – божества, в которых превратились эринии. Пьеса о борьбе богов вокруг Ореста. Старые боги говорят, что мать убивать нельзя, а молодые боги за Ореста. Афина и Аполлон. Они видят Ореста и эриний. Производят судилище и эринии превращаются в эвменид, которые поселились в роще близ Афин.


Эсхил убеждён в ответственности человека за свои поступки, хотя миром управляют боги.

Умеренность – высший нравственный принцип, за отступление от неё карается Агамемнон и Ксеркс.

Осуждение войны.

Сокращение роли хора и больше внимание к действию.

Язык тяжеловесен, образы монументальны. Стиль архаичный.

Ввёл третьего актёра, но один из трёх молчит, пока двое разговаривают.

Статичность. Приём "немой скорби" – когда персонаж молчит, когда о нём говорят.


Трагики: Эсхил, Софокл и Еврипид.

Софокл, 496-406

Младший современник Эсхила. Между ними большая разница в возрасте, но жили в одно время.

Поэт эпохи века Перикла.

Софокл стал умеренным демократом, консервативного толка. Идеологически старорежимный человек.

Сам он играл в трагедиях, писал музыку. (Играл в Одиссее Навсикаю)

468 год до новой эры – первая победа в соревновании с Эсхилом.

Написал 123 пьесы и 2 раза в год выступал с тетралогиями. 24 раза получил первый приз, несколько вторых, но третьих – нет.

Дошло 7 трагедий. 1812 год – нашли большой отрывок папируса, из сатировской драмы "Следопыт".

Софокл признаёт, что люди не всё знают.

3 трагедии посвящены Эдипу, но это не трилогия. Софокл не упирался в один вариант мифа.

Софокл допустил 3го актёра. Декорации, одежды – много нового.

Фиванский цикл. Фивы – город-государство. Истории и конфликты.

442 год до н.э. – Антигона. Конфликт между человеческими законами и законами морали. Когда царь Эдип ушёл из города, он оставил его на своего города Креонта. Сыновья передрались. Навстречу Этеоклу вышел его брат Полемит, и они убили друг друга.

Креонт распорядился похоронить защитника, но не хоронить нападающего. Его сёстры Антигона и Эсмена разговаривают в начале пьесы. Антигона хочет несмотря на запрет похоронить брата. У Эсмены более мягкий характер. Она идёт засыпает его песком, но на второй день попадается. Её хватают, и Креонт несмотря на то, что она его племянница и невеста его сына, решает её казнить. Вот конфликт морали и закона. Антигону сажают в пещеру с одним куском хлеба и водой. Она удавилась. Когда Креонт решил таки похоронить нападавшего брата, он велел освободить Антигону, но она была уже мертва. Сын Креонта пронзил себя мечом, его мать покончила с собой, и у Креонта ничего не осталось. Он сам хоронит непохороненного брата.

Индивидуальные человеческие характеры
"Царь Эдип"

(зрители прекрасно знают сюжет. Детективный сюжет)

Трагедия рока, об изменчивости счастья. Глубоко человечные образы. Разные характеры героев. Все они благородные, цельные, великие. Софокл рисует людей такими, какими они должны быть, а Еврипид – такими, какие они есть. Женские образы – одна функция.

Композиция:

-экспозиция

-назревание трагедии

-ретардация (замедление), (призрак счастья, что всё может обойтись)

- перелом и катастрофа, стремительная развязка.

Хор – 15 человек – служебная роль. Венец поэзии.

Предыстория истории: 45 лет назад царь Лаий получил оракул, что у него родится сын, который убьёт его и женится на матери. Он велел проколоть ноги мальчику и бросить в лесу. Но пастух его спас и попал Эдип в семью коринфского царя. Он пошёл в Дельфы и получил предсказание, что убьёт отца и женится на матери. Бежит из Коринфа, не зная, что там его приёмные родители. Попытки справиться с оракулом тщетны. Путник-всадник ударил его, а Эдип в ответ его убил, а это был Лаий. Придя в Фивы, Эдип разгадал там загадку Сфинкса и убил его, а в жёны получил свою мать, хотя не знал об этом.

Пьеса: в Фивах начинается эпидемия чумы. Царь Эдип, с женой. 4 детьми, здоровый, мудрый, крепкий, ладящий, посылает Креонта в Дельфы, чтобы найти причину чумы. Креонт вернулся и сказал, что надо всего лишь убить убийцу Лаия. Эдип начинает искать убийцу, не зная, что это – он сам. Тиресия спрашивают, кто убил Лаия, но Тиресий боится отвечать Эдипу, что это он. Он давит на Тиресия,и тот говорит, что убийца – сам Эдип. Эдип видит в этом заговор Креонта и Тиресия. Жена Эдипа Иокаста рассказывает о старом оракуле и говорит, чтобы он не верил в этот бред. Но Эдип всё-таки нашёл старого возницу.

Софокл замедляет развязку. До пастуха – гонец из Коринфа, говорящий, что царь там умер, и приглашающий царствовать туда Эдипа. Эдип говорит, что не может, так как ещё боится исполнения второй половины пророчества. И тогда гонец говорит, что Эдип – приёмыш. (трагическая ирония) Иокаста всё понимает и просит сына-мужа не продолжать поиски. Но Иокасту Эдип не слушает, думая, что она против того, что он может оказаться безродным, и прогоняет её. Она убивает себя, Эдип выкалывает глаза. Финал.

Вестник внёс новую перипетию – поворот сюжета, действие в новом направлении.

Элементы трагедии по Аристотелю: перипетия, страдание, узнавание.

У Эдипа сложный характер. Мудр, добр, но вспыльчив и подозрителен. Очень привлекательный человек. Зрителю страшен обрушившийся на него удар судьбы. Под конец, он ищет убийцу Лаия, уже почти понимая, что это он сам.

Возможно, выбор мифа для трагедии был обусловлен последними годами жизни Перикла.

429 год – чума в Афинах.

Потом у Перикла умер сын.

Другой его сын – от чужестранки, не имел греческого гражданства. Периклу отказали дать ему гражданство.

Потом смерть Перикла от чумы.

Датировки – после смерти Перикла, после чумы – 429-425 до н.э.
Пьесы:

- Электра

- Филактет

- Трахеянки

- Аякс

- Эдип в Колоне (пришёл туда с дочкой, слепой, имел оракул, что где-то там, где его хоронят, всё будет хорошо, там и похоронен)



Ни одной трилогии не дошло.

ТВОРЧЕСТВО ЛУКИАНА

Лукиан – 120-180 года

Крупнейшее имя в литературе периода римского владычества. (С середины 2 века до нашей эры Греция попадает под власть Рима).

Родился в Самосате (Сирия). Учился у скульптора, и его били. Родители послали его в Ионию, в риторические школы. Учился в Смирне и Эфесе. Там Лукиан овладел греческим языком. Побывал в Афинах, в Риме, в Галлии. Выступал в судах, в 40 лет разочаровался в красноречии и отдал себя литературному творчеству.

Лукиан беспощаден к риторике, ораторам, философии (всем, кроме эпикурейцев), религии. Суевериям. "Зевс уличаемый", "Совет богов". Осуждение религии, лицемерия.

80 произведений, отражение кризиса идеологии античного общества.

Любимая форма – диалог. Бытовой характер, в отличие от Платона.

"Диалоги богов", "Разговор в царстве мёртвых", "Зевс трагический". Низвергает античных богов силой смеха, безнаказанно делает их смешными. Прометей произносит речь против Зевса и его религии во имя разума и морали ("Прометей, или Кавказ", диалог).

"Диалог в царстве мёртвых" – что Елена и прочие красавицы только череп да кости, и ради них сражались и умирали.

Конец творческого пути – письма-памфлеты. "Александр, или Лжепророк" – история прорицателя и "Чудотворца" Александра, нажившего огромное богатство на легковерности толпы.

Осведомлён о христианской религии, в "О кончине Перегрина" показывает глупость христиан и их братской любви, готовых чтить отцеубийцу как пророка, но порвавших с ним, так как он нарушил какой-то пустяковый запрет. В его памфлете Перегрин до последнего думал, что ему не дадут броситься в огонь.

Сатира на культ эффектного слова – "Похвала мухе" – пародия на софистскую декламацию. Доказательство истинности и полезности того, что ложно и вредно.

Лукиан противопоставляет лженауке и мелкой философии философию Эпикура. Скептицизм.

ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ РАМКИ АНТИЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Греки – во второй половине 3 тысячелетия до нашей эры заселяли Грецию несколькими волнами. Делят литературу по социальным этапам.

1. С 10 по 7 века – архаический. Гомер, поэмы, гимны. 7 век до нашей эры – Гесиод.

2. С 7 по 4 века – классический, авторы и их личности.

5в.(центральный век античной литературы) – лирика, затем история. "Греческое чудо". Ораторы => философский диалог. Драмы, комедии, трагедии. Центр – в Афины с островов. Аттическая литература (Аттика – земля вокруг Афин)

3. С 3 по 1 века до нашей эры – эллинистический. Не эллинский, а эллинистический. Эллинский – распределение эллинской литературы и знаний по всему миру. А эллинистический – то есть похожий. Александрия, Пергам, Муссей. Изучение классического наследия.

4. 1 век до нашей эры – до гибели Империи – Римский период. Середина 5 века. Ораторское искусство. Софистика.

ПР-Е ГРЕЧ. ТЕАТРА


Античная драма

(драма – действие)




трагедии


из дифирамб, сАтировские драмы

хоровая обрядовая музыка

песнь козла, люди брали комедии там, где участвуют сатиры - существа

шкуру, одевали на себя "комос"=ватага Шутки, танцы. Культ Диониса. Винограда.

смешно и ходили в ней =>комедия Осенний праздник. "Великие дионисии

пели песни. длились 6 дней. Праздники – 3 трагедии,

1 комедия (тетрология), одна сатирическая

драма. Люди проводили там дни. Исток – культ Диониса.




В это время – грекоперсидские войны. Персидский царь Ксеркс переправился через Переспонт и пошёл войной на Грецию. Греки победили, объединившись. Сражения при Марафоне. Они были уверены, что их победы были благодаря демократии.

Экономика Греции – Афины. Торговый и религиозный центр. Оливки и виноград, ремесла, оружие, серебро, керамические сосуды.

Рабовладельческая республика.

5 век до н.э. – "Греческое чудо" – самый великий век греческой литературы. Аттическая. (Афинская)

450-430 годы – правил Перикл в Афинах. Парфенон и Эрехтеин на Акрополе. Фидий и ученики. Люди получили свободное время. Золотой век. Время на искусство и отдых. "Возница" Фидия. В литературе Афины – впереди всех. Появилась Драма. Союз эпоса и лирики. Гомер в какой-то степени предшествует драме (много диалогов)

САтировская драма:

-несложный сюжет, танцы

-предшественник трагедии


При тиране Писсестрапе начались состязания трагиков в Афинах.

Бог Дионис давал возможность придумывать про него всё, что угодно. Хоровые памятники. Хор – празднество в честь Диониса – брали у городского начальства. Актеров брал автор. Хоровая обрядовая лирика – исток трагедии.


Потом трагедии стали писаться о разных людях. Царь Эгей. Миф о Тесее и миннотавре.

До 5 века мы знаем только имена автором трагедий. Найдены камни, на которых написано, какой трагик когда и за какую драму получил награду.

Роли в театре играли незапятнанные свободные мужчины, они осознавались как богослужения.

Актёр беседовал с корифеем (предводителем хора) в размере ямба.

Автор: первый главный актёр протагонист. Агон – соревнование.

3 награды. Ставились сочинения 3х авторов. Архант (главный) Афин выбирал из множества пьес 3х авторов.

Выбор мест: 10 афинских округов, из каждого – 1 зритель. 10 членов жюри. С 80х годов – ещё три комедиографа. 3 поэта и 3 протагониста получали призы. Если выступали 3 автора – оплата 3х хоров. Тетралогии – 3 трагедии, 1 сатировская драмы. Каждый должен был написать.

Комедиографы – по 1й комедии отдельно.

Чем выше гора, тем больше театр Акрополь – 17 или 20 тысяч людей.

Разделён на ярусы и секторы. Горы усиливают эхо в горах.

Театр на 60 тысяч мест. Маски – для изображения страдающих, злых, комедийных, трагических персонажей. Маски гораздо больше лица. Дырка для рта усиливает звук. Обувь на катурнах – платформах.

Театр – место, где сидит публика.

Орхестра – площадка для танцев хора.

Сзади орхестры сначала скене – палатка, затем каменная. Место, где переодеваются. Потом на неё вешались декорации. Чаще всего – фасад дворца. Машины для шума и света.

Алтарь или статуя Диониса.

Иногда выдвигался на платформе, на колёсах бог. Эккилема. Со временем – украшалось.

19 век – раскопан первый театр Диониса.

Амфитеатр – полукругом.

Хор всегда был в одинаковых костюмах. Говорил в единственном числе.

Больше 3х актёров никогда не было. Главное – декламация. Флейтист задавал тон (афлект), отбивал такт.

Единство всех искусств, театральное зрелище. В позднее время люди, которые не могли пойти в театр из-за работы, получали деньги.

3 трагика: Эсхил, Софокл, Еврипид

Архаическая структура трагедии:

Хор, разделённый на 2 части, выходит на орхестру, исполняет стасины (о чём речь). "Стоячая песня". Актёр выходит и начинает разговаривать с хором – эписодий – диалогическая часть. Эксод – хор с песней уходит с орхестры. Позже: пролог, диалог в конце.


МЕЛИКА (греческая поэзия)


Мелики исполнялись под музыку – лиры, флейты, когда искусство Греции было нераздельным.
Мелическая поэзия.

Мелика – песенная лирика. Построены на чередовании строф, сложных и чрезвычайно разнообразных по поэтическим размерам.



Сольная мелика:

Алкей. Ненависть к черни, призвание к борьбе. "Песни борьбы" – современная ему политическая жизнь на острове Лесбос. Мотив корабля, гонимого бурей, как символ государства, страдающего от междоусобной войны. Воспевает вино как средство утешения в полной тревоги жизни. Робкое признание в любви поэтессе Сапфо. Близко к народным песням. "Алкеева строфа" – перенос последней части предложения в новою строку.

Сапфо. Посвящено подругам, многие из которых тоже писали стихи. Главная тема – любовь. Редко выходит за рамки личных переживаний. Стихотворение в форме гимна богам – обращение к Афродите. Описание внешних проявлений, а не психологии, однако наиболее выразительное. Цветы, весна, солнце – обычные мотивы Сапфо. Красота природы, прославление красоты: "Красиво то, что мы любим". Любовь часто носит скорбный характер – мучительное, безответное чувство.

Анакреонт. Вино и любовь, воспеваемые от имени жизнерадостного старика, считающего, что чем ближе к могиле, тем больше должно быть развлечений. Без глубоких и скорбных переживаний. Ирония над собственными любовными неудачами. Мрачное настроение – только при мысли о приближающейся смерти. "Анакреонтика" – подражание Анакреонту.



Каталог: study
study -> Ознакомительная поездка по музеям финляндии
study -> Вопрос №1 Сюрреализм. Аполлинер. Сюрреализм
study -> Методические рекомендации по подготовке путевой информации и экскурсий
study -> 1 Система жанров журналистики. Общая характеристика. Признаки деления на жанры
study -> Лирика Жуковского
study -> Музыкальный альманах
study -> Ивану Грозному Пересветов, ссылаясь на волошского воеводу, уже прямо говорит о засилье в Русском царстве бояр. В «Сказании о Магамет-салтане» в замаскированной форме представлена целая политическая программа
study -> Метод объективного изображения героя, осуществляемый Пушкиным посредством целого ряда тонких художественных приемов, дает себя знать с первых же строф «Евгения Онегина»
study -> Дипломная работа
study -> «Василий Песков журналист»
1   2   3   4   5

  • Формы лирики
  • Ямбическая поэзия.
  • Мелическая поэзия.
  • Хоровая мелика
  • Софокл, 496-406
  • Античная драма