Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Учебное пособие по интерпретации образов и сновидений ннбф «Онтопсихология»




страница15/30
Дата15.05.2017
Размер5.97 Mb.
ТипУчебное пособие
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   30
Глава тринадцатая МАТРИЧНЫЙ ОБРАЗ И МОНИТОР ОТКЛОНЕНИЯ В СНОВИДЕНИИ 13.1. Восприятие и сознание Каждый индивид сталкивается с множеством переживаний и впечатлений, вступает в различные отношения и т. п., повергаясь воздействию всего, что его окружает, но при этом он осуществляет сознательный и бессознательный отбор из окружающего его мира. Поэтому, даже если бессознательное схватывает все целиком, то сознание и память улавливают лишь отдельные аспекты. Например, из тысяч встречающихся нам людей каждый из нас отбирает лишь нескольких: с некоторыми из них мы встречаемся, они нравятся нам, вызывая эмоциональное соучастие, тогда как других стараемся исключить из круга своего общения. Наша способность к перцептивному тематическому отбору есть экономическая функция природы, необходимая для выживания. Действительно, мы не можем всякий раз начинать заново познавать весь объект целиком. После тщательного ознакомления с ним нам вполне достаточно в дальнейшем лишь одного из присущих ему элементов, чтобы узнать его. Если понаблюдать за новорожденным ребенком, можно заметить, что в течение первых двух-трех лет он часами познает окружающий его мир, постоянно наблюдает. Так, например, изучив в совершенстве все части собственного тела, он больше не интересуется ими, если только случайно не поранится. Точно также он поступает по отношению к маме, папе, братьям, бабушке, дому. Все мы тратим свои первые детские годы на то, чтобы научиться идентифицировать окружающий мир. Однако потом нам достаточно любой мелочи (манеры одеваться, поправлять волосы), чтобы узнать данную личность и отличить ее от других. Таким образом, синтез для постижения целого через частное есть вопрос экономической функции природы. Однако иногда нам требуется заново, не спеша, исследовать некий предмет, отношение, любовь. Человек, сталкиваясь с предметом или личностью, которые вызывают у него симпатию, созерцает его: это не мимолетный взгляд, а тщательное и спокойное повторное ознакомление. Сознание представляет собой естественный монитор отражения, в коем энергетические векторные переменные преобразуются в знаковые проекции, отражающие общую картину действия, которое охватывает поле целиком. Сознание - это точный монитор, раскрывающий синергетическую ситуацию индивидуального экзистенциального1. Посредством сознания (если его действие совпадает с природной интенцией) можно узнать позицию и направление целостного живущего кванта; одновременно в соответствии с полученной информацией можно согласовать и упорядочить взаимодействие всех элементов внутри констелляции. Следовательно, сознание — это эйдетическая ситуация, которая обеспечивает любым способом интерактивную обратимость из внешнего во внутреннее и наоборот. Кроме этого существует и другой аспект. Каждый из нас обладает множеством отношений, знаний, воспоминаний;однако, из всей массы детских переживаний лишь некоторые сохраняют в нашей душе свою таинственность, нежную окрашенность и привлекательность. Они как бы составляют неотъемлемую часть нашей личности, причем, до такой степени, что негативное отношение к этим образам равнозначно повреждению части нас самих. Например, агрессивность и ненависть: оскорбить человека могут многие, однако, лишь некоторым из них удается всерьез его задеть, вызвав горечь страдания. Такие люди становятся врагами и возбуждают желание отомстить, пусть хотя бы мысленно; образ врага сохраняется в душе человека благодаря странному чувству ностальгии и активизирует ненависть, которую тот питает к нему. 13.2. Онейрическое программирование монитора отклонения Если днем человек попадает в тяжелую ситуацию, онейрический образ внутренне проясняет то, как действует эта ситуация в субъекте и как она воспринимается сознанием. Однако довольно часто, если человек здоров и не испытывает серьезных проблем во внешнем мире, онейрическая реальность стремится восстановить программирование монитора отклонения внутри индивидуации согласно особой матрице2. В подобных случаях происходит повторное воспроизведение программного фрагмента, в котором содержимое еще сохраняет некую идентичность исторической памяти. Монитор отклонения воспроизводит образы, являющиеся составной частью Я, которое отличается от организмической ситуации. В этом состоит его техническая особенность: проецирование путем внедрения __________________________________________________ 1См.также A. Meneghetti Specularita e organismico. monitor di deflessione nella psiche umana. Op. cit. 2 Подробнее о понятии рефлективная матрицасм.: A. Meneghetti. Residence a Mosca, p. 41-49. Op. cit.  Конец страницы 174   Начало страницы 175  информации и установления паразитической зависимости. Когда мы смотрим фильм, то сами идентифицируем свои эмоции с тем или иным движением образов, однако, образ, появляющийся на пленке или экране, сам по себе абсолютно нейтрален. Большинство снов объяснимо на основании проекций нашей ситуации. При тщательном анализе значения любого сновидения в нем легко можно распознать элементы, относящиеся к образам мертвецов. Насколько часто мы видим во сне эти образы, которым пытаемся приписать какое-либо значение Монитор отклонения включает в схему определенное количество образов, которые он предлагает вновь и вновь; с помощью этого ограниченного числа призрачных образов (не более двадцати), не поддающихся идентификации по отдельности, он разыгрывает спектакль, сценарий которого в дальнейшем интерпретирует различные ситуации, вызывающие у нас наибольший эмоциональный отклик. Монитору отклонения неведома наша реальная внутренняя ситуация, и он неспособен управлять ею без нашей веры или решения. Тем не менее, поскольку наша логика строится на стереотипе, и определенный тип Я избирает своим постоянным наставником монитор отклонения3, мы признаем как собственный любой фрагмент, встречающийся нам в сновидении. Если субъект болен, то есть налицо организмическое функциональное ограничение, монитор отклонения гораздо более очевиден по сравнению с организмической реальностью4. Системная ситуация монитора отклонения раскрывает течение, модальность и цель патологии, причем последняя всегда носит принудительный характер, так как выходит за пределы толерантности нашего организмического и способна выступать в любом обличий (друга, отца, матери, партнера и т.п.). На самом деле вред приносит не данный конкретный человек (поскольку данная личность - лишь образ), но готовность субъекта воспринимать себя как действующее лицо в рамках предложенной схемы. Если мы проанализируем с высоты прошедших лет иерархию наших детских чувств, то поймем, что они составляют часть вводимой системной информации, на основании которой мы систематизируем весь жизненный путь в соответствии с логикой, предлагаемой монитором отклонения. Рефлективная матрица - это цель образов. В любой момент _______________________________________________________________ 3 Поэтому наше Я чаще идентифицирует себя с манипуляциями монитора отклонения, чем с осознанием организмической реальности. 4 При правильном применении онтопсихологической психотерапии первые данные всегда приходят из организмической реальности, уловить которую удается посредством семантического поля.  Конец страницы 175   Начало страницы 176  она способна к взаимодействию на уровне организмической проприоцептивности, формализуя реакцию .Я таким образом, что нарушается функциональность собственной реальности. Следовательно, рефлективная матрица становится тем определяющим элементом, структура которого обуславливает всю организмическую индивидуацию. Именно по причине сложившейся внутренней ситуации постоянно появляются сновидения определенного типа с незначительными изменениями, которые обусловлены, как правило, всплеском эмоций или непрерывностью дневных впечатлений. В случае непрерывности дневных впечатлений5 организм, испытывая постоянное возбуждение на определенной эмоциональной волне, настолько интенсивной, что не оставляет ему времени для эмоциональной разрядки, разряжается при первом удобном случае, которым нередко становится сон. В данном случае во сне происходит растворение на нейронном уровне того, что осталось в заблокированном состоянии. Однако, если субъекту снятся одни и те же образы, прошедшие обработку с момента рождения, это является признаком искусственного ввода блока информации, замещающей организмическое сознание. В зависимости от конкретного момента эта запись прокручивается тем или иным способом, и индивид формообразуется согласно данному образу, который никогда не бывает новым и почти всегда связан с детством. Достойно удивления непонимание того, что в данном случае мы имеем дело с механизмом. Несмотря на огромный опыт взрослой жизни (секс, чувства, работу и т.п.), преимущественно воспроизводятся все те же детские образы. Вернувшись к осознанию собственного существования до практически оптимальной степени, каждый человек в зависимости от личного критерия должен очистить свой мозг от этих образов, отказавшись от их исследования, поскольку, чем больше они анализируются, тем сильнее становятся. Мы должны обнулитьсвой мозг, чтобы получить возможность использовать его в качестве персонального компьютера. По сути, речь идет о том, что не следует использовать исключительно мозг, если мыслить означает отстраниться от тела (зрения, слуха и т.п.) и тем самым позволить некоей идее целиком захватить себя подобно тому, как круг магнетически притягивает все к своему неподвижному центру. Эта идея становится постоянным центром притяжения внимания и психоэмоциональной энергии субъекта, его умственным ори- _________________________________________________________________ 3Под дневной непрерывностью имеется в виду следующее: если, к примеру, человек провел весь день за рулем, то он и во сне продолжает вести машину.  Конец страницы 176   Начало страницы 177  ентиром. В большинстве случаев люди вступают в отношения в соответствии с точкой зрения, предусмотренной данной матрицей-диском, но не в те, которые им диктует собственная сущность. Наше тело, по сути, есть разум жизни, который проявляется во всем сущем. Органы и среда направлены друг на друга в непрерывном акте, тогда как системное вмешательство, напротив, отчуждает наши процессы мыслительной обработки. При исследовании адских глубин шизофрении я обнаружил фильм, прокручивающийся в мозге. Шизофреник умирает в иллюзии, созданной по чуждому сценарию, но лично расплачивается за свое участие в нем ценой полного разрушения собственного тела. Монитор отклонения штампует всех людей независимо от культурной принадлежности. Он подобен телевидению или радио; механизм действия одинаков повсюду, однако, в рамках этого механизма каждый использует собственный язык. Образы, с помощью которых мы видим его во сне, фантазии, имагогике, предстают в виде лабиринта, экрана (подобного телевизионному), музыкальной шкатулки, звукозаписи, магнитофона и т.п. Монитор отклонения фиксирует характер, а значит устанавливает психологический стереотип. Однако человек, осуществивший метанойю, освобождается и от монитора отклонения6. В действительности, монитор отклонения может быть введен лишь единожды с помощью первичного образа рефлективной матрицы. Если человеку удается освободиться от этого образа, повторный ввод монитора отклонения невозможен по технико-биологическим соображениям. Запечатление возможно лишь в детском возрасте, поскольку в этот период человеческое восприятие открыто всему. 13.3. Примеры сновидений из клинической практики 13.3.1. Клиентка рассказывает следующий сон: Вчера мне приснился сон, который, по-моему, связан с этой проблемой. Я вернулась в дом, в котором живу со своей семьей. Я знала, что там были два входа: один со стороны, где жила моя мать, другой — где жила я, однако, вход ко мне очень напоминал вход к матери. В определенный момент я увидела приближающийся ко мне свет. Меня охватило чувство одиночества и тоски. От входа на половину моей матери, куда я должна была войти, раздавалась бара- _____________________________________________________________ 6 Метанойя означает трансцендентность над стереотипами. См.: А. Менегетти. Способность преодолевать стереотипы. Психология лидера. — М: Славянская ассоциация Онтопсихологии, 1999, 2-е изд.  Конец страницы 177   Начало страницы 178  банная дробь, поэтому я не смогла войти. В этот момент я увидела перед лестницей четырех энергичных женщин, которые мешали мне подняться по ней. Одна из них, очень юная, ярко одетая, заставила меня почувствовать себя маленьким ребенком, подсматривающим за чем-то. Сон данного типа довольно часто встречается у женщин, которые решают изменить что-либо в своей жизни. Клиентке снится следующее: лестницы, мать и место, где происходит рост (свет). Однако, когда она выбирает путь и направляется к свету, появляются четыре женщины, препятствующие ее продвижению в избранном направлении. Этот сон означает, что ее врожденный ум повысил свою чувствительность, восстановил свою жизнедеятельность и, следовательно, усилилась ее критическая способность к пересмотру своей личной жизни. Она сама поняла, что необходимо кое-что изменить в своей повседневной жизни. Преодолеть инфантильные отношения не столь уж сложно, ведь она уже достигла совершеннолетия; у нее есть своя работа, своя сила, и она постепенно может принимать решение. Однако, что сказали бы ее друзья и коллеги, если бы она радикально изменила свою жизнь Они сказали бы ей: Что ты делаешь, ты бросаешь свою мать и решаешь изменить свою жизнь Стереотипы в нас начинает закладывать мать, однако, в дальнейшем они совершенствуются, укрепляются всеми членами социальной системы, в которой мы живем7. Предположим, женщина возвращается одна домой около полуночи после лекции или тяжелой научной работы. В лифте она встречает подругу, которая рассказывает ей о своих детях, муже, о том, какая она образцовая мать и супруга; на следующее утро наша героиня идет на работу и встречает свою начальницу, которая, возможно, также является образцовой матерью в традиционном смысле, привязана к своей матери или старой бабушке; включает радио или телевизор - и слышит гимны семье либо видит несчастных детей, безутешных матерей; идет в церковь и слышит, что удел женщины - быть только матерью. Все подобные ситуации закрепляют стереотип. Стереотипом является уже то, что женщина, как таковая, видит себя, прежде всего, матерью. О том же самом твердит ей и общество, но природа, наоборот, требует от женщины самореализации как личности. Большинство женщин непоколебимо в том, что, не будучи матерью, они вообще ничего не стоят, и подобное убеждение крайне сложно разрушить. Все это вместе создает у женщины такой комплекс, который практически становится препятствием на пути развития зрелой и аутентичной личности. ­­­­­­­­­­­­­­___________________________________________________________ 7 См.: А. Менегетти, Что такое невроз Где рождается. Чем питается... Учебник по онтопсихологии. — М: Славянская ассоциация Онтопсихологии, 1997.  Конец страницы 178   Начало страницы 179  Следовательно, в данном случае нашей клиентке необходимо избавиться от внутреннего почитания подобных установок. Ей следует очистить от наносного собственную эмоционально-чувственную память. Однако это не должно оборачиваться борьбой или внешним бегством, так как, если отторжение происходит лишь на внешнем уровне, то внутреннее патологическое чувство нечистоты и социальное насилие лишь усиливаются. Необходимо свести до полного безразличия то, что стимулирует развитие болезни8. Концепция супружества (брак официальный или гражданский) также является стереотипом, а не природной потребностью. Если человек решает руководствоваться в своей жизни подобными стереотипами, это еще не означает, что он заболеет и умрет; заболевают и умирают лишь наиболее чувствительные личности. Однако в любом случае человек, подчиняющийся стереотипам подобного рода, способен достичь лишь того уровня зрелости, на котором возможно исключительно воспроизведение рода9. Это цикл природного воспроизведения: человек рождается, взрослеет, рожает детей и умирает. Если мы обратимся к людям, совершившим великие открытия и внесшим вклад в развитие человечества, то увидим, что они не были отцами или матерями. Большинство из них жило в одиночестве, что верно как для религиозных деятелей, так и для людей науки. Путь к высшему развитию личности - дело выбора. В частности, в нашем случае речь идет об устранении того влияния, которому клиентка подверглась в некий период своего детства. Каждый человек испытывает множество различных переживаний, вступает в разнообразные отношения, однако, среди всего этого множества лишь одно из них особым образом запечатлевается в его памяти. В дальнейшем оно структурирует все становление субъекта. Эта психическая структура, основанная на значимом чувстве или воспоминании, сохраняется до самой старости, постоянно оставаясь внутри сознания ниже порога мыслящего Я и обуславливая таким образом всю его деятельность. Она либо накладывает отпечаток на поведение субъекта, сводя его до уровня нормального социального стереотипа, либо психосоматизируется, то есть метаболизируется в энергетический нервно-клеточный комплекс. __________________________________________________________________ 8 Подробнее о внутреннем эмоционально-чувственном отторжении см. сеанс синемалогии по фильму Солярис в кн.: A. Meneghetti. La cineterapia. Op. cit., a также Разрыв семантической зависимости и Семантика-призрак в кн. Проект Человек. — М.: Славянская ассоциация Онтопсихологии, 1998. 9 Иначе говоря, речь идет о биологическом цикле, см.: А. Менегетти. Психический и биологический цикл: метанойя. Учебник по онтопсихологии. — М.: Славянская ассоциация Онтопсихологии, 1997.  Конец страницы 179   Начало страницы 180  Если субъект желает измениться, стремясь к развитию в собственной жизни или моральному совершенству (например, перестать воровать или заниматься проституцией), либо хочет окончательно излечиться от возможной опухоли, то для этого недостаточно просто покинуть данный дом, данного возлюбленного, прекратить заниматься любовью и т.п. Внешний разрыв ни к чему не приведет: необходимо внутреннее отторжение, следует окончательно уничтожить в своем воображении, эмоциональной чувственности, ностальгической памяти ту личность или переживание, которые инициировали эту связь, убивающую душу. Необходимо пересмотреть все эталонные чувства, определяющие характер нашего нормо-типа и устранить те из них, которые лишают нас высшего становления. В частности, следует выявить базовую матрицу, обуславливающую персональные стереотипы. Четверо женщин олицетворяют либо четыре типа женственности (дочь, мать, супруга, возлюбленная), либо специфический способ познания, присущий женщинам разных типов. 13.3.2. Итальянский преподаватель рассказывает: Мне приснилось, что я с несколькими девушками нахожусь в зале кинотеатра в городе, в котором преподаю, потом мы оказываемся в поезде. Затем мне снились странные сцены совокупления. Монитор отклонения складывается долгие годы, в течение которых рефлективная матрица совершенствуется. Например, некоторым людям всю жизнь снится сдача экзаменов, либо один и тот же друг или только мать. Между тем, другие люди обладают более гибкой и совершенной матрицей. Им снятся более пространные и разнообразные сны, но всегда отмеченные печатью монитора отклонения. Кроме того, есть люди, как правило, занимающие руководящие должности, в которых сконцентрированы все возможные способы проникновения монитора отклонения в человеческое сообщество. Сон, рассказанный клиентом, как раз точно описывает то, как монитор отклонения управляет им. Следовательно, это может быть прямым видением отдельной микросхемы, которая повторно обрабатывает энергию всегда одним и тем же способом. В историческом плане на эту мысль наводит тот факт, что клиент постоянно обуславливается одним и тем же типом женщины. Женщины подобного типа не соответствуют естественному человеческому выбору и принципу комплементарности полов: их предлагает, предварительно осуществив тематический отбор, монитор отклонения, делая это таким образом, что в дальнейшем субъект привязывается к ним. То, что  Конец страницы 180   Начало страницы 181  ему снится сначала кинозал, а потом поезд, означает, что его воображением завладевает навязчивое чувство во вред жизненной эмоции. Другим аспектом, который затрагивается во сне, является обязанность разделять свои сексуальные переживания с матерью, отцом, старухой и т.п., что приводит к возникновению чувства вины, связанного с комплексом Эдипа. В действительности этот комплекс не имеет к данной ситуации никакого отношения. Для монитора отклонения или чужеродных элементов фигура матери может представлять интерес, поскольку именно с ней связаны воспоминания субъекта о первых эпидермических контактах. Поэтому монитор отклонения может структурировать первичный образ сексуальных отношений с ориентации на мать таким образом, что субъект начинает связывать чувство удовольствия с матерью. В дальнейшем с помощью данного образа монитор отклонения способен перезапустить программу. Как только человек утрачивает свою подлинную индивидуальность, он подвергается во сне определенного рода программированию, тогда как в бодрствующем состоянии вся ночная программа опровергается. Пытаясь выбрать из двух противоположных предложений, равно отличающихся от его естественной позиции, субъект впадает в смятение, что пропорциональным образом обуславливает состояние снятия защиты и объективации самого субъекта. Если субъекту снится, что он вступает в половые отношения с матерью, женщиной определенного типа или незнакомым человеком, то это никоим образом не связано с воображаемым построением, направленным на компенсацию возбуждения человеческого организма, поскольку для организма, в его простоте, не составляет труда реализовать контакт либо, не прибегая к помощи снов, найти разрядку в естественных выделениях у женщин или в поллюции у мужчин. Когда мы подвергаемся обработке сновидений определенного рода, то все происходящее кажется нам сном, тогда как совокупление происходит в реальности, что приводит к общей потере сил, поскольку в таких отношениях отсутствует реальный партнер. Подобные отношения напоминают быка, перед которым ставят механическую корову, которая пахнет, как настоящая. Когда в человека вводится сексуальный образ, он позволяет себе отдаться эмоциональному возбуждению, думая, что занимается сексом на самом деле. Важное значение при этом имеет причастность его психической интенциональности, поскольку именно она составляет ту основную энергию, которая, собственно, и интересует чужеродные сущности, описанные в предыдущей главе. Следует постоянно помнить о том, что монитор отклонения и чужеродные сущности взаимно облегчают работу друг друга.  Конец страницы 181   Начало страницы 182  13.3.3. Другая клиентка во сне часто видит кота. Кот также олицетворяет матрицу. Одному человеку матрица может предстать в образе, к примеру, полового органа, у другого она может ассоциироваться с определенным тоном голоса, для третьего она принимает иное обличье. Образ кота сопутствует ей, усиливаясь всякий раз при контакте с носителями сильнейшей негативной психологии; всякий раз, как только возникает определенный матричный образ, в данном случае кот, человек подвергается обработке, и его состояние ухудшается. Когда клиентке был задан вопрос о том, был ли у нее в детстве какой-нибудь особый кот, она вспомнила, что в монастырской школе, где она училась, будучи подростком, был кот, который ей очень нравился. В данном случае импринтинг связан не с фактом любви к животному, как таковому, но с тем, что скрывалось за данной ситуацией: для девочки образ кота тесно связался с фигурой определенной монахини. Кроме того, бывают сны определенного рода, в которых всплывают прародительские образы и происходит обработка и перепрограммирование мозга. 13.3.4. Итальянская специалистка рассказывает: Мне приснилось перераспределение функциональных обязанностей внутри предприятия. В определенный момент между ними как бы установилась связь, и мне сказали: «Если ты хочешь, чтобы у тебя появились лучшие идеи, то это произойдет». Сразу после этого наступило обычное состояние и затем привычная мешанина теней и хаос. Сон описывает, каким образом вводится и затем действует механизм. Кажется, что это образы, но в действительности это информативные данные, структурирующие жизнь субъекта. Отраженная информация, которая перераспределяет функциональные обязанности в соответствии с рефлективной матрицей, способна к непосредственному взаимодействию в нашей системе мышления. Данная информация действует не в нашем Ин-се и оказывает влияние вовсе не на нашу способность к волевым поступкам, как таковую, а только на наше сознание. 13.3.5. Итальянская спортсменка рассказывает следующий сон: Одна женщина настойчиво требовала у меня спички, у меня была пустая коробка  Конец страницы 182   Начало страницы 183  из под спичек, но была и другая, запасная, о которой я забыла. Когда сегодня днем мне на глаза попался спичечный коробок, я вспомнила, что во сне пошла на сознательный обман, причем, сумела убедить саму себя, что у меня нет больше спичек. Женщина из сна не была похожа на человека. Будь то подруга, она сама или ее мать, в любом случае очевидно, что женщина из сна является негативным элементом. Основным предметом являются спички, от них тянутся все связи: она отказывается от них в присутствии женщины. Таким образом, прежде всего, следует установить, чему служит данный предмет, носит ли он позитивный или негативный характер. Образ огня амбивалентен, и во сне речь идет лишь о спичках, а не о том, что ими зажигают. Спички также могут олицетворять огонь, воспламеняющий действие, служащий стартером собственного потенциала. Во сне она шизофренически сосуществует с иным образом самой себя, своим вторым Я, закрепленным в коде матрицы, происхождение которого связано с эмоционально-чувственной фрустрацией, относящейся к периоду детства, полового созревания или к раннему подростковому возрасту. Чувство неразделенной любви сегодня оправдывает отрицание любой возможности жизненного взаимодействия. С чем же мы имеем дело в данном случае: с защитой или шизофренией Действительно, даже она сама в подобной диалектичной ситуации не осознает той ценности, которой владеет (спичечный коробок становится для нее неожиданностью), а, следовательно, она ущербна, ответственна и виновна. Она не соразмеряет себя с реальной ситуацией; в ней пылает огонь, но она бездействует, оставаясь посредственностью. 13.3.6. Последний сон рассказан итальянской специалисткой во время клинического собеседования: Мне приснилось, что я нахожусь в каком-то здании и на лифте поднимаюсь вверх. Кажется, со мной была моя дочь. В определенный момент здание закончилось, но лифт продолжал подниматься. Сначала я впала в отчаяние от страха. Теперь мне кажется, что там были какие-то очень большие люди, которые контролировали происходящее. Однако мне удалось затормозить, прежде чем лифт доехал до самого верха. В этот момент я проснулась и первое, что почувствовала, - это страх. Я отреагировала на это возмущением и понемногу успокоилась.  Конец страницы 183   Начало страницы 184  А.М.: Действительно, именно страх загружается первым. Субъект, испытывая неудержимый страх,••пытается приписать его проблемам, существующим у него в действительности, таким образом, происходит смещение. Важно присутствие во сне твоей дочери. Когда ты начала бороться, как на это реагировала твоя дочь Р.: По всей видимости, она ничего не делала, но, учитывая то, что мы спали в одной комнате, я очень сильно ощущала ее присутствие. В других сновидениях она тоже часто снится мне в связи с негативными событиями: потопы, несчастные случаи... А.М.: Некоторые дети действуют как операторы монитора отклонения10. Дети подобного типа, в которых мало человеческого, обладают властью над простодушием, над нашей привычкой видеть в них ребенка. Они ждут любого удобного случая, чтобы у кого-то дела пошли плохо, поскольку регистрируют различные травмирующие ситуации, подобно тому, как это происходит в некоторых фильмах ужасов, главными действующими лицами в которых являются дети. Сон производит идентификацию: в образе твоей дочери подавляется естественное Я ребенка, и в образе реальности субъекта данного типа действует интенция нечеловеческого разума определенного вида . ___________________________________________________ 10 См. сеанс синемалогии по фильму La maledizione di Damein. A. Meneghetti. La cineterapia. Op. cit., а также А. Менегетти. Проект Человек. - M: Славянская ассоциация Онтопсихологии, 1999, с. 54.  Конец страницы 184   Начало страницы 185 
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   30