Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Учебная программа для высших учебных заведений по специальностям




страница9/13
Дата24.06.2017
Размер1.7 Mb.
ТипУчебная программа
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13
О. Э. МАНДЕЛЬШТАМ (1891—1938) Влияние поэзии позднего символизма и неоклассицизма на раннюю лирику О. Мандельштама. Поэтический генезис его творчества (Ф. Тютчев, П. Верлен, Вяч. Иванов). Философско-эстетические взгляды (эллинизм, агностицизм, христианство). Влияние идей П. Чаадаева, П. Флоренского, В. Соловьева на формирование мировоззрения поэта. Парадигма культурного сознания О. Мандельштама (христианский универсализм, память культур, музыка, эстетика неоклассицизма, миф и мифология). Слово в идейно-эстетической концепции О. Мандельштама («Слово и культура»). Периодизация творчества. От символизма — к акмеизму (сборник «Камень»). Статья «Утро акмеизма». Творчество О. Мандельштама в годы Первой мировой войны («Дворцовая площадь», «Собирались эллины войной», «Зверинец»). Восприятие революции («На страшной высоте блуждающий огонь», «В Петрополе прозрачном мы умрем», «Прославим, братья, сумерки свободы» и др.) Углубление принципов акмеизма (сборник «Tristia»). Проблематика («Пчелы», «Персефона», «На розвальнях, уложенных соломой», «Сестры – тяжесть и нежность» и др.) и поэтика сборника (ассоциативность, метафорическая насыщенность, цитация и др.). Статьи «О природе слова», «Выпад», «Буря и натиск», «Литературная Москва» и др. Новые принципы поэтики О. Мандельштама в цикле стихотворений 19211925 гг. (ритмический контраст, метрическое разнообразие, возврат к конкретности, расширение лексики за счет разговорного языка и др.). Тема «угасания гармонии» («Концерт на вокзале»), борьбы истинного и ложного творчества в душе поэта («Грифельная ода»), «диалога с веком» («Век», «1 января 1924», «Нашедший подкову» и др.). Статьи «Девятнадцатый век», «Гуманизм и современность». Особенности стиля прозаических произведений О. Мандельштама («Египетская марка», «Шум времени», «Четвертая проза») и их место в литературном процессе. Возвращение к поэзии (цикл стихотворений об Армении, «Я вернулся в мой город, знакомый до слез» и др.). Отражение трагических коллизий 1930-х гг. Продолжение «диалога с веком» («За гремучую доблесть грядущих веков», «С миром державным я был лишь ребячески связан», «Домашнее», «Полночь в Москве» и др.). Поэтическое кредо Мандельштама («Разговор о Данте», 1934). Усиление влияния идей и образов мировой культуры. Нравственные идеалы и культ свободной личности – доминирующие эстетические ценности творчества О. Мандельштама. Образ «века-волкодава», уничтожающего личность. Вызов судьбе («Мы живем, под собою не чуя страны»). 1930-е гг. и личная судьба поэта. «Возврат дыхания и поэзии» (Н. Струве) в творчестве О. Мандельштама: «Стансы», «Ода Сталину», «Воронежские тетради» (1935—1937). Тема судьбы и смерти в реквиеме «Стихи о неизвестном солдате», синтез личного и социального, частного и общего, реального и фантастического, реализма и модернизма. Особенности поэтики Мандельштама — широта семантического регистра, «гераклитовы метафоры», синтаксические нарушения, ритмическая изощренность, обновление рифмы, фонетическая энергия языка, музыкальность, сочетание напряженной метафоричности и «оголенного» слова. О. Мандельштам — «поэт синтеза» (Н. Струве). Проблема традиций (Ф. Тютчев, А. Пушкин, Ф. Достоевский, П. Верлен, Данте) и новаторства. О. Мандельштам-переводчик. Поэт и его современники (М. Цветаева, А. Ахматова, Б. Пастернак и др.). Место О. Мандельштама в русской и мировой культуре. М. И. ЦВЕТАЕВА (1892—1941) Россия, любовь, поэзия — основные темы М. Цветаевой. Начало поэтического пути, первые сборники («Вечерний альбом», «Волшебный фонарь», «Из двух книг» и их место в русской поэзии 1910-х гг. Мифотворчество М. Цветаевой (поэма «Чародей»). Литературные традиции и характер их восприятия. Особенности метода и стиля ранней поэзии М. Цветаевой. Ее внегрупповая позиция. Стихи о России. Циклы лирики 1916—1921 гг. («Стихи о Москве», «Стихи к Блоку», «Бессонница», «Ахматовой») и принципы циклизации у М. Цветаевой. Трагические ноты в поэзии этого периода. Основные мотивы сборника «Версты». Гражданская позиция М. Цветаевой в «Лебедином стане». Народность и песенность, широкое использование фольклорных элементов и приемов в лирике этих лет. Поэмы-сказки («Царь-девица», «Переулочки»). Поэма-сказка «Молодец» и ее связь с фольклором. Проблема искусства в поэме «На Красном коне». Тема рока и судьбы в сборнике «Последние стихи». «Роман» с театром («Червонный валет», «Фортуна», «Метель», «Феникс», «Каменный ангел»). Художественное своеобразие драматических произведений М. Цветаевой. Особенности творческой манеры. Эмиграция (Германия, Чехия, Франция). Пафос поэтического сборника «После России». Лиро-эпический характер поэм, особенности жанра (синтез лирики и эпоса, фольклорного и философского начал). Трагические поэмы о любви («Поэма Горы», «Поэма Конца»), принципы их композиции и способы раскрытия лирического сюжета. Социальная острота «Поэмы Лестницы». Тема бессмертия в «Поэме воздуха». Нравственный потенциал искусства, осмысление личности поэта и сущности художественного творчества в лирической сатире «Крысолов» и цикле «Сивилла», особенности стиля и стиха. Трагедии на античные сюжеты («Ариадна», «Федра»). М. Цветаева – литературный критик («Световой ливень», «Герой труда» и др.). Творческие контакты и переписка с поэтами-современниками (Б. Пастернак, М. Волошин, В. Маяковский, А. Белый, О. Мандельштам, Р. Рильке и др.). Ослабление поэтической деятельности в 1930-х г., изменение пафоса стихов, «внутренний кризис» М. Цветаевой. Мемуарная и лирическая проза («Сонечка», «Живое о живом», «Дом у старого Пимена», «Пленный дух»), ее художественное своеобразие. Очерки «Мой Пушкин», «Пушкин и Пугачев». Образ Родины, России в лирике 1930-х г. Антифашистский цикл «Стихи к Чехии». Статьи «Поэт и время», «Искусство при свете совести». Возвращение на Родину. Последние стихи. Трагический финал жизненного пути поэта. Особенности поэтики М. Цветаевой (экспрессивность стиха, диалогичность, афористичность, звуковая игра, фонетические сцепления, ритмический строй и др.). Место М. Цветаевой в истории русской и мировой поэзии и культуры. ДАНИИЛ ХАРМС (Д. И. Ювачев) (1905—1942) Авангардизм как основа индивидуальной эстетики Д. Хармса, влияние теории и практики В. Хлебникова и А. Крученых на его «фонетические стихи». «Орден заумников ДSО». Абсолютизация случайности и бессмыслицы; выход в сферу лингвофилософии в публикациях середины 1920-х гг. Образование ОБЭРИУ. Примитивизм и абсурдизм на основе футуристической дезинтеграции, «цисфинитной логики» как принципов «реального искусства». Связь с «Радиксом». Позднеавангардистские новации Д. Хармса; приемы игры, эпатаж. Пьеса Д. Хармса «Елизавета Бам» как явление театра абсурда. Влияние «биомеханики» Вс. Мейерхольда и И. Терентьева. Функции эксцентрики, клоунады, балагана в пьесе. Разрушение сюжета, алогизм, использование диссонансов, дезорганизация, индетерминизм языка. Подчинение изображаемого сценическому замыслу. Выявление абсурда жизни как опосредованная реакция на советскую действительность. Мотив беззащитности человека перед абсурдом жизни. Пьеса в стихах «Лапа». Примитивистская поэтика. Стихи для детей. Сотрудничество в журналах «Еж» и «Чиж». Арест и ссылка. Возвращение к литературе. Интерес к жизни в ее нелепом проявлении. Проза Д. Хармса 1930-х гг. («Случаи»). Немотивированность человеческих поступков. Бессмысленность как форма проявления абсурда. Алогичный сдвиг, «чушь», «повествовательный нуль» (Ж.-Ф. Жаккар). Комическое у Д. Хармса. Повесть «Старуха». Изображение быта. Всевластие абсурда и смерти. Дневники писателя. Поэтическое творчество. Примитивистский гротеск, особенности иронии и пародии. Использование персонажной маски. Трагичность мироощущения в философских стихах. Второй и третий аресты. Творчество Д. Хармса в контексте авангардистской литературы XX в.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13