Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Учебная программа для специальности




страница3/5
Дата06.01.2017
Размер0.99 Mb.
ТипКурсовая
1   2   3   4   5
Тема 8. Политическая и правовая мысль в России XIV-XVI вв.

Цели и задачи: формирование у студентов представления о политических и правовых учениях в России XIV – XVI вв.

Социальные и политические идеалы России XIV-XVI вв. Историософские претензии на «Киевское наследство» и ве­дущую роль в мире. Хронологические («Русский Хронограф 1512 г.»), генеалогические («Сказание о князьях Владимирс­ких») и пророческо-эсхатологические (цикл «Москва - тре­тий Рим») типы соединения русской истории с мировой и их отражения в политико-правовых идеях.

Представления о формах организации и роли Церкви в обществе. Концепции нестяжателей и иосифлян как различ­ные видения функций Церкви и государства.

Концепция нестяжания (Нил Сорский). Идеал общин­ного устройства, отношение к собственности и труду, сво­боде воли и ересям. Ограничение влияния Церкви на по­литику. Максим Грек: происхождение и виды верховной власти (наследная и выборная). Нравственные критерии царя. Отношение к собственности. Предпочтительная форма правления; проблемы войны и мира. Роль знания в политике. Иосиф Волоцкий. Представления о превосходстве духов­ной власти над светской. Верховная власть, ее органы. Образ носителя верховной власти. Нравственные критерии носи­теля верховной власти; право на сопротивление власти, не соответствующей моральным критериям («мучительской»). Отношение Церкви и государства. Церковная политика, хо­зяйственная деятельность Церкви, отношение к еретикам.

Федор Карпов, влияние политико-правовых идей ан­тичности на его творчество. Отстаивание представитель­ной монархии и законных путей осуществления власти. Понятие «царевой грозы».

Зиновий Отенский, взгляды на государство, его цели и задачи. Обоснование обязательности власти для человечес­кого общества. Царская власть, опирающаяся на «синклит» как наилучшая форма правления. Отношение к узурпации власти (тирании). Справедливое правоприменение. Виды законодательства и классификация законов. Правосудие, его организация.

Старец Филофей. Представления о «Риме» как о мисти­ческом мировом хранилище Христианства, последнем странствующем Царстве, их идейная трансформация в кон­цепцию «Москва - третий Рим». Историко-религиозное обо­снование создания единого русского государства с полити­ческим, религиозным и культурным центром в Москве. Цели и задачи такого государства как защитника Христианства. Идея о божественном происхождении царской власти.

И.С. Пересветов. Программа внутриполитических ре­форм. Представления о наилучшей организащга верховной власти и оптимальных ее полномочиях. Соотношение «веры» и «правды», порицание боярства, проявлений непра­ведности в судебной деятельности, характеристика инсти­тутов местничества и холопства.

Религиозная сущность и мистическая роль царского ти­тула, отраженная в идеях о неограниченных прерогативах верховной власти Ивана IV Грозного. Утверждение идеи о законности происхождения правящей династии, отрицание «симфонии» властей, абсолютное единовластие и надзаконность статуса правителя, оправдание царского произвола. Царь как Помазанник Божий.

Концепции правового статуса верховной власти Ивана IV Грозного и А. Курбского. Значение и виды совещательных ор­ганов при царе. Требования к правотворчеству и правоприме­нению. Роль правосудия, отношение к позорящим и жесто­ким показаниям, заочному осуждению. Критика А. Курбским правительственной деятельности Ивана IV Грозного.

Политико-правовое творчество Ивана Тимофеева. Про­исхождение власти. Правители законные и незаконные. Правовое положение властвующих и подвластных, пределы подчинения. Ограничение власти правителя (трактовка «са­модержавия» и «самовластия», критика тиранического прав­ления). Право на оказание сопротивления тирану, пути его осуществления. Требование к положительному праву. Необ­ходимость учета общественного мнения, формы его органи­зации (монарх со всеподданнейшим «Собором»).
Тема 9. Политические и правовые учения в Западной Европе в XVII - начале XVIII вв.

Цели и задачи: формирование у студентов представления о политических и правовых учениях в Западной Европе в XVII – начале XVIII вв.

Христианская основа концепции естественного права (человек как высшая ценность, подобие Бога, властелин природы), вывод эволюции естественного права из идей Древней Греции и Древнего Рима. Утрата Западным Хри­стианством статуса единственного мировоззрения, вы­теснение его из политико-правовой сферы. Приобретение правом статуса универсального регулятора. Эволюция концепции естественного права от религиозной к секулярной.

Ключевые элементы естественно-правовой доктрины; идея естественного состояния, утверждающая первичную автономию личности от государственной власти; идея «есте­ственных прав личности», предоставленных человеку не го­сударством, а фактом рождения. Различное число естествен­ных прав (право на жизнь, право на частную собственность, право на участие в делах управления, свобода совести и т. д.). Идея общественного договора как соглашения между вла­ствующими и подвластными, ее библейская основа. Разви­тие механистических теорий, объясняющих сущность права и политики.

Г. Гроций, труд «О праве войны и мира». Происхождение, цели и задачи государства. Сущность верховной власти («об­щий носитель» и «носитель») и ее представительной формы. Суверенитет государственной власти; соотношение право­вого принципа справедливости и политического принципа пользы, права и силы. Особенности теории естественного права, ее рационалистическая интерпретация. Источник предписанных естественных прав. Юридический подход к проблематике международных отношений. Международное право как новый универсальный метод разрешения межго­сударственных противоречий.

Б. Спиноза, учение о естественном и положительном праве. Естественное и гражданское состояние человека. Понятие естественного (суверенного) права государства как меры свободы индивида, границы гражданской влас­ти. Характеристика монархии (проблема Совета), арис­тократии (проблема численности патрициев и федератив­ного устройства) и демократии, Понятие частного граж­данского права.

Политические и правовые учения в период Английской буржуазной революции XVII в. Концепция королевского абсолютизма, теологическая теория, теория патриархально­го происхождения государства (Р. Фильмер). Политическая программа индепендентов (Дж. Мильтон, О. Сидней); левел­леров (Дж. Лильберн о республике и распределении публич­но-властных полномочий); диггеров (Дж. Уинстенли о есте­ственном праве, понимании свободы, патерналистские тен­денции). Абсолютность власти Бога как условие относи­тельности любой иной власти (О. Кромвель).

Т. Гоббс, труды «Левиафан», «О гражданине». Представле­ния о природе индивида, естественных законах, роли договора, характере взаимоотношений государства и индивида, государства и общества. Сущность, полицейские и воспита­тельные функции абсолютной власти, ее пределы, тоталита­ризм государства. Абсолютная монархия как идеальная фор­ма правления, договорная концепция происхождения государства, народ как источник политической власти. Соотно­шение механицизма и биологизма в концепции Т. Гоббса.

Дж. Локк. Понятие, сущность государства. Конституци­онная парламентарная монархия как лучшая форма прав­ления. Концепция разделения властей как наилучшая га­рантия против тиранических форм правления. Индивиду­альная свобода как исходная ценность и неотчуждаемые права личности (жизнь, свобода и собственность). Суве­ренитет народа и суверенитет государства. Критерии зако­на и законности; элементы правового государства; органи­зация публичной власти (отличие «верховной» власти и «абсолютной»).

Доктрина естественного права в Германии. С. Пуфендорф. Понятие о двух договорах как юридической базе госу­дарства. Договор как основа создания государства, поста­новление как основа определения формы правления. Не­прикосновенность естественных свобод. Попытка синтеза взглядов Ж. Бодена, Г. Гроция и Т. Гоббса. Естественное пра­во как универсальная социальная этика. Естественное догосударственное общество как исходный пункт возникнове­ния государства.

X. Томазий. Государство как результат договора. Соотно­шение морали и права, власти и права. Способы осуществ­ления права и нравственности. Монархия как наилучшая форма государственного правления. Отмена частной соб­ственности.

X. Вольф. Естественный закон поведения людей. Цель го­сударства. Соотношение естественного и позитивного зако­нов. Позитивный закон как осязаемое выражение естествен­ного закона. Государство как сложение воль контрагентов на основе договора.
Тема 10. Политические и правовые учения во Франции и Италии в XVIII в.

Цели и задачи: формирование у студентов представления о политических и правовых учениях во Франции и Италии в XVIII в.

Основные идеи европейского просветительства. Идеи просвещенного абсолютизма и реформирования феодально­го общества.

Вольтер. Просвещенная абсолютная монархия как иде­альная форма правления. Принципы реализации просве­щенной монархии с помощью институтов государственной власти. Свобода, собственность, законность. Свобода лично­сти и свобода общества. Политико-юридический идеал ра­венства, отношение к юридическому и имущественному ра­венству. Отказ от демократии. Отрицание юридических и идеологических устоев Франции XVIII в. Государство, его формы. Взаимоотношение Церкви и государства. Авторитет нравственности.

Ш.-Л. Монтескье. Категория «закон», виды законов, пра­вила их составления. Идея множественности факторов, оп­ределяющих разнообразие форм государственного устрой­ства, их роль в определении формы государства и сущности права. Принципы и основные свойства, соответствующие каждой форме государства. Различие гражданского и поли­тического состояний. Решение проблемы соотношения свободы и закона. Разделение властей и организация су­дебной власти.

Ж.-Ж. Руссо, трактат «Об общественном договоре». Про­исхождение государства. Особенности общественного дого­вора («общая воля» и «воля всех», обоснование насильствен­ного пути низвержения феодальных порядков, идеализация естественного существования). Идея и признаки народного суверенитета (неотчуждаемость, неделимость, неограничен­ность). Виды законов и требования к законодателю.

Французские социалисты-утописты (Ж. Мелье, Д. Морелли. Г. Мабли, Г. Бабёф). Варианты идеального обществен­но-политического устройства, общее и особенное. Органи­зация управления, отношение к принципу выборности, рег­ламентация социальной и личной жизни (Д. Морелли). Конструкция власти (Г. Мабли). Организация «народного прав­ления» (Г. Бабёф).

Идеология якобинцев (Ж.-П. Марат, М. Робеспьер). Со­отношение естественных и гражданских прав, критика дес­потизма и пренебрежение юридическими гарантиями инди­видуальных прав. Социальный идеал и политические сред­ства его достижения. Три начала политического союза; кон­цепция конституционного и революционного правитель­ства, обоснование террора.

Политико-правовое учение Дж. Вико. Сущность историко-сравнительного метода для исследования государствен­но-правовых институтов. Идея циклического развития об­щества («три эпохи»), влияние их на эволюцию государства. Основные принципы политико-правовой жизни. Три нача­ла права. Связь пользы и интереса с правом. Правовая защи­та индивида. Объективная необходимость и логика вещей как причины появления государства.

Ч. Беккариа. Защита свободы и безопасности индивида как предназначение государства и права. Роль права в дан­ном процессе. Требования к уголовному праву и судопро­изводству. Принципы законности. Юридическая ответ­ственность.
Тема 11. Политические и правовые учения в России в XVII-XVIII вв.

Цели и задачи: формирование у студентов представления о политических и правовых учениях в России в XVII – XVIII вв.

Общая характеристика, политико-правовое осмысление исторического периода и определения дальнейшего пути России («грекофильство», «латинство», старообрядчество). Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович, попытка «симфонии», раскол.

Юрий Крижанич. Классификация форм правления (пра­вильные, неправильные, «совершенное самовладство»). Вер­ховный правитель, гарантии от установления тирании. Сущ­ность, происхождение и назначение государства. Обоснова­ние необходимости отказа от царского титула, апелляций к древнему легендарному происхождению. Соотношение справедливости, права и законов. Место и роль законов в жизни государства. Судоустройство и организация право­судия. Внешняя политика. Соотношение рабства социаль­ного и политического.

Симеон Полоцкий. Просвещенная абсолютная монархия. Различие между царем и тираном. Представления о долж­ном устройстве правосудия. Соотношение «правды» и «зако­на». Внешняя политика.

Политическая теория А.Л. Ордина-Нащокина. Власть мо­нарха и самостоятельность местных торгово-промышлен­ных центров. Реформа местного самоуправления. Основные идеи в области социально-экономических и внешнеполити­ческих проблем. Проект новоторгового устава. Предложе­ния по реформированию армии.

Феофан Прокопович. Генезис государства. Идеал и сумма правомочий абсолютного монарха. Варианты монархичес­кой власти, ее идеальная форма. Трактовка понятия «само­державие». Взаимоотношение Церкви и государства. Цер­ковь как государственный институт, подчиненный непос­редственно монарху. Договор как основание возникновения государства. Разрешение проблемы престолонаследия. Мо­нарх как источник права.

И.Т. Посошков. Социально-экономическая программа, ее взаимосвязь с политикой. Регламентирование положения сословий в государстве: статус купечества и дворянства, предложения о смягчении крепостнических законов. Про­екты «прямого правосудия» и кодификации. Роль государ­ственной власти в экономической жизни страны. Проект судебной реформы. Распространение Просвещения.

В.И. Татищев. Концепция происхождения государства в сочетании естественно-правовых и исторических элемен­тов. Типы властвования. Условия, определяющие характер формы правления. Идея представительного органа, ограни­чивающего верховную власть. Лучшая форма правления для России. Осуждение «свирепства» правителя. Требования к законодателям и законотворчеству. Обоснование необходимости соблюдения законов. Отношение к крепостному пра­ву, холопству, рабству. Необходимость изменений в крепост­ном праве.

М. М. Щербатов. Особенности естественно-правовой и договорной теорий. Цели государства. Суждения по пово­ду достоинств и недостатков типов и форм правления. План идеальной модели ограниченной монархии. Органи­зация законодательной деятельности. Суждения о праве и правосудии.

СЕ. Десницкий. Происхождение и цели государства. Уче­ние о разделении властей. Проект законосовещательного органа при монархе. Судительная власть, ее формирование.

Я.П. Козельский. Цели и задачи государства. Происхож­дение государства, зависимость формы правления от пре­следуемых целей («всеобщее благо» и «общая польза»). Соот­ношение естественного и политического законов. Утопичес­кий проект идеального социального и политического строя.

А.Н. Радищев. Происхождение государства. Связь есте­ственно-правовых воззрений с отрицанием абсолютизма и крепостничества, утверждением принципа народного суве­ренитета. Содержание социально-политического идеала. Набор провозглашаемых свобод и предлагаемый порядок правосудия. Отношение к частной собственности. Идеаль­ный вариант устройства государства. Требование соблюде­ния основных естественных прав человека.


Тема 12. Политические и правовые учения в США в XVIII-XIX вв.

Цели и задачи: формирование у студентов представления о политических и правовых учениях в США в XVIII – XIX вв.

Особенности возникновения США как государства, ко­лонизация Северной Америки протестантами. Апелляция свободных колонистов к праву, олицетворяемому генерал-губернатором, как противовес тоталитаризму первых рели­гиозных общин во главе с пресвитерами. Практическая реа­лизация теоретических западноевропейских правовых кон­струкций. Трансформация демократии как правления боль­шинства в защиту прав богатого меньшинства. Основные идеи, положенные в основу Декларации независимости и Конституции. «Федералист» как сборник памфлетов в защи­ту Конституции. Трансформация идеи разделения властей в концепцию «сдержек и противовесов», заимствованную в республиканском Риме.

Т. Пейн. Происхождение государства. Федерация как форма государственного устройства. Республиканское само­управление штатов. Критика государственного устройства Англии и Конституция США. Республиканский политичес­кий идеал. Различие между обществом и государством. При­рода власти и естественные права человека. Взгляд на цер­ковные учреждения.

Т. Джеферсон. Республика как демократия и политичес­кий идеал. Основные положения Декларации независимос­ти. Частная собственность как социальная основа государ­ства. Всеобщее равноправие. Естественные права, гаранти­рованные законодательством. Аристократия способностей.

A. Гамильтон. Республика с сильной президентской властью. Концепция федерализма. Система «сдержек и противо­весов». Независимость суда.

Дж. Адаме. Формы правления, их трактовка. Смешанная форма правления как идеал. Система сдерживания и взаим­ного уравновешивания властей.

Дж. Мэдисон. Естественное право и общественный дого­вор. Теоретическое обоснование «факции», ее роли в обще­ственной системе. Система обособления и сбалансирования трех частей власти. Взаимоотношения различных отраслей публичной власти.

Дж. Калхун. Оправдание рабовладения и необходимости правления меньшинства. Концепция суверенитета, ее реализа­ция штатами. Обоснование разграничения власти федерального правительства и штатов. Право штатов на сопротивление действи­ям федерального правительства. Свободный выход из союза.



  1. Холмс, учение о праве. Зависимость развития права от условий человеческого бытия. Жизнедеятельность права. Право и эмпирическая наука.


Тема 13. Политические и правовые учения в Германии и Англии в конце XVIII - начале XIX вв.

И. Кант, трактовка «категорического императива» и «практического разума». Право и свобода как фактор автоно­мии воли. Причины необходимости создания государства, понимание общественного договора и особенности сувере­нитета народа. Виды государственных форм и методов уп­равления; критика отечественного правления. Модель раз­деления властей. Идеал государства. Права подданных по отношению к государству. Типология, источники и институ­ты, классификация права. Идея «вечного мира» и сообщества государств.

И.-Г. Фихте, субъективный идеализм. Право и «чистая форма разума», юридический закон и мораль. Проект госу­дарственного устройства. Происхождение государства. Ес­тественно-правовая доктрина. Мера свободы граждан, конт­роль над властью и юридический закон.

Историческая школа права как реакция на естественно-правовую и договорную теории сущности и происхождения государства и права. Происхождение и развитие права, соот­ношение фактора «народного духа» и роли законодателя. Право как объективный процесс (Г. Гуго). Зависимость эво­люции нрава от движения национального духа. История права как раскрытие субстанций на основе народного духа. Юридические институты как опора внешнего порядка. Пра­во как язык (К. Савиньи). Право как общие убеждения на­ции, право и народный дух. Обычай, законодательство, юриспруденция как три эпохи развития права (Г. Пухта).

Г.-В.-Ф. Гегель. Происхождение государства. Соотноше­ние государства и общества. Отношение к частной собствен­ности. Политический идеал. Категории нравственности (се­мья, общество и государство). Место права в субъективной, объективной и абсолютной ступенях развития «мирового духа», предмет философии права. Три значения права: «идея права», «особое право», «позитивное право». Три разновид­ности свободной воли: абстрактное право, мораль, нравственность. Сословная структура общества. Троякое прояв­ление идеи государства. Этическая версия правового госу­дарства. Гегелевская критика теории разделения властей и народного суверенитета. Соотношение и организация зако­нодательной и правительственной властей; принципы меж­государственных отношений.

Э. Бёрк. Совершенствование государственного строя и вековые обычаи. Народ как объект опытов. Трактовка поня­тия «права человека». Эмпирическое определение прав че­ловек и государственного строя. Конституция и обычаи, ре­лигия, нравы. Сила конституции и традиции. Объективный ход развития права.


Тема 14. Политические и правовые идеи в России в первой половине XIX в.

Цели и задачи: формирование у студентов представления о политических и правовых учениях в России в первой половине XIX в.

Н.М. Карамзин. Развитие исторической школы в России. Неограниченная монархия как идеальная форма правления для России. Идеал сильного монарха. Факторы, предопреде­ляющие подготовленность страны к соответствующей фор­ме правления. Критика разделения властей. Самодержавие и тирания. Возможности юридического регулирования рос­сийского самодержавия. Критика бюрократического госу­дарственного аппарата. Критика реформ. Естественно-пра­вовая теория. План развития образования в России, Предло­жения по сословной организации общества. Юридическое регулирование крепостного права.

М.М. Сперанский. Происхождение, цели и задачи госу­дарства. План государственных преобразований. Конститу­ционная монархия. Проект реформ государственного управ­ления. Разделение и объединение властей. Организация ме­стной власти. Проект правового оформления сословного строя. Учение о политической и гражданской свободе. План ликвидации крепостного права.

Культурологические идеи П.Я. Чаадаева. Суждения о пу­тях развития России. Политическая эволюция российской государственности, ее желаемая и нежелательная направленность. Просвещение как один из самых мощных рычагов социальных и политических преобразований государства.

Политические идеи декабристов. «Русская правда» П.И. Пестеля. Форма правления и форма государственного уст­ройства. Аграрные преобразования. Уничтожение сословных привилегий. Решение национального вопроса. Революцион­ное и конституционное правление. Тоталитаризм и диктату­ра государства. Категория «Благоденствие» и приоритет об­щественных интересов. Требования к законодательству. Земельная реформа и социальная организация. Устройство вер­ховной власти: Временное Верховное правление, Народное вече, державная Дума. Права и свободы граждан.

Н.М. Муравьев. Проекты Конституции. Форма правле­ния и государственного устройства. Наилучшая форма прав­ления. Судебная власть. Естественное право и договорная теория происхождения государства. Решение крестьянско­го вопроса. Условия ликвидации крепостного права и со­словного неравенства. Права и свободы граждан.

Политико-правовые воззрения славянофилов. А.С. Хо­мяков. Идеальные отношения власти и народа. Принципы права, их соотношение в позитивном праве и обычае. Право и закон. Переоценка опыта допетровской Руси. Влияние ре­форм Петра I на отношение государства и общества, государ­ства и Церкви. Новый взгляд на функции Церкви. И. В. Ки­реевский. Противопоставление общинных начал России индивидуализму и формализму Западной Европы. Закон и обычай. К. С. Аксаков. Славянская община. Христианский религиозный идеал. Критика европейского парламентариз­ма. Соборность и общество. Идея особого русского пути. Взаимоотношения Церкви и государства. Самодержавие как идеальная форма правления. Соотношение политической и нравственной свободы.

Политико-правовая идеология западничества. А.И. Гер­цен. Происхождение, цели и задачи государства. Договорная теория происхождения государств. Монархия и республика. Различие политической и социальной республики. Критика самодержавия и крепостного права. Коллективизм русской общины. Формы организации человеческого общежития.

Н.Г. Чернышевский. Происхождение государства. Связь по­литических и экономических процессов в общественной жиз­ни. Критика правительства, бюрократии и крепостного права. Перемены в устройстве общества и государства, оценка народ­ных обычаев и правительственных законов. Роль частной соб­ственности в образовании государства и права. Пути и сред­ства достижения социально-политического идеала.

В.Г. Белинский. Концепция «революции сверху». Идеал – просвещенный абсолютизм. Концепция национального со­циализма.

М.А. Бакунин. Социальная и политическая революции как разрушители «Власти», «Религии» и «Государства». Отри­цание всех форм политической власти, представление об истинной свободе. Идеал – федерация коммун, областей и провинций, самоуправляющихся трудовых общин и артелей при отсутствии центральной власти и управления.
Тема 15. Политические и правовые идеи в Западной Европе в пер. пол. XIX в. Политические и правовые идеи в Западной Европе во втор. пол. XIX в.

Цели и задачи: формирование у студентов представления о политических и правовых учениях в Западной Европе в XIX в.

И. Бентам. Утилитаристская концепция государства, цели, задачи и пределы компетенции государства. Роль пра­ва в регулировании общественных отношений. Соотноше­ние моральных и правовых норм. Отношение к собственно­сти. Метод утилитаризма при подходе к политико-право­вым явлениям. Четыре постулата утилитаризма. Соотноше­ние свободы и пользы. Причины критики естественно-пра­вовых идей, неотъемлемых прав человека. Различение пра­ва и закона. Договорная теория происхождения общества и государства. Проект демократизации политической систе­мы. Особенности разделения властей и объема правитель­ственной деятельности.

Дж. Ст. Милль. Критика взглядов И. Бентама на государ­ство. Понятие и виды индивидуальной свободы, личная вы­года и согласование интересов. Соотношение порядка и прогресса: обоснование представительного правления и про­блема сферы правительственного вмешательства. «Массо­вая демократия» и нивелирование личности. Идеология ис­торического прогресса: идея причастности народа к устрой­ству и деятельности государства.

Б. Констан. Оценка революций. Гражданская и личная сво­бода индивида и история их развития. Причины невмеша­тельства в экономическую деятельность индивидов. Полити­ческие гарантии, предоставленные государством индивиду, их значение в обеспечении безопасности. Институт обще­ственного мнения. Разделение и равновесие властей. Значе­ние всеобщего избирательного права. Ограничительная трак­товка народного суверенитета, конституционная монархия как идеал. Право как гарант индивидуальной свободы.

Теория демократизма А. Токвиля. Всеобщее равенство и автономия индивида. Соотношение свободы и равенства, либерализма и демократии. Оценка централизации государ­ственной власти. Разделение властей, местное самоуправле­ние как основа народного суверенитета. Представительная форма правления как идеал. Гражданственность и индиви­дуализм. Свобода как высшая ценность.

В. Гумбольдт. Три уровня разграничения государства и гражданского общества. Концепция «минимального госу­дарства». Отрицание патерналистской миссии государ­ственной власти. «Естественное и общее право» как основа позитивного права. Правовой закон и свобода.

Л. Штейн. Взаимоотношения государства и общества. План социальных реформ. Индивид - общество - государ­ство, их соотношение. Государство как персонифицирован­ный организм всеобщей воли. Принцип правового государ­ства. Конституционная монархия как форма правового го­сударства.

А. Сен-Симон. Теологическая, метафизическая и пози­тивная фазы исторического прогресса. «Золотой век». Пере­ход власти от «посредствующего класса» к «индустриально­му», идея ограничения политического властвования.

Ш. Фурье. Идея поступательного развития истории. Ана­логия четырех движений. Анархические тенденции проекта фаланги. Модель социэтарного общества. Организация вла­сти. Государственное устройство.

Р. Оуэн. План социальных реформ, конституции «посел­ков общности». Характер общества. Отрицание революцион­ного действия. Оценка знания государственных и правовых институтов.

Ж. де Местр. Абсолютная монархия как лучшая форма правления. Властный характер сословных привилегий. Рес­таврация политико-правовой системы. Руководящая роль католической церкви и религии. Отрицание революции. Критика умозрительных конституционных актов Франции. Средневековые устои и «средневековая теократия» как иде­ал государственно-политического устройства.

Л. де Бональд. Законы как выражение Божьей воли, при­роды человека и общей воли. Монархия как естественное устройство общества. Семья как прообраз и основной эле­мент монархии. Невозможность реализации идеи разделе­ния власти. Идеал: сословно-представительная монархия с сильной ролью Церкви. Сословия и классы в социальной структуре общества. Соотношение государства и христиан­ства (религии).

Л. фон Галлер. Естественный закон управления в челове­ческих обществах. Оправдание неравенства. Критика тео­рии общественного договора. Возникновение государства. Господство духовной власти над светской. Монархия и пра­ва подданных.

Теория позитивизма О. Конта. Социология как наука о происхождении и развитии человеческого общества. Закон трех стадий. Три источника общественных изменений. От­ношение к собственности. Социократия - идеал организа­ции человеческого общества. Социология (социальная ста­тика и динамика) как теоретическая основа социократии. Определение права. Критика понятия «прав человека». Идея позитивистской религии и церкви.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Учение о классах, собственности, го­сударстве и революции. Роль революции в историческом про­грессе. Диктатура как форма политического господства проле­тариата. Определение государства и права. Две фазы развития коммунистического общества. Сущность историко-материа-листической концепции государства и права. Характер воздей­ствия «реального базиса» - социально-экономической форма­ции на политико-юридическую надстройку. Концепции клас­совой борьбы: общие и классовые свойства государственности, роль насилия. Три фазы перехода к коммунизму, идеал - дикта­тура пролетариата. Государство как аппарат подавления; право как возведенная в закон воля господствующего класса.

Р. Иеринг. История развития права. Эволюция воззрений от «юриспруденции понятий» к «юриспруденции интересов». «Фи­зиологическое» и «аналитическое» исследование права. Телеоло­гическая трактовка происхождения права и понятие «интереса». Соотношение государственной власти, общественного блага и закона. Концепция «борьбы за право». Цель в праве.

Учение о праве Р. Штаммлера. Критика марксизма. Соот­ношение права и «социального хозяйства». Отделение права от нравственности и произвола. Идея справедливого и не­справедливого права. Прогресс общества и абстрактный пра­вовой идеал.

Дж. Остин. Юридико-позитивистский подход к понима­нию права («закон есть закон»). Правотворчество как усло­вие получения нормой юридического характера. Разграни­чение понятий этики, науки о законотворчестве и юриспру­денции. Суверенная власть как источник права. Право как приказ власти. Утилитаризм, метод эмпирического позна­ния права («право как факт») как философская основа уче­ния. Правотворческая роль судей и судов.

Г. Спенсер. Органическая теория. Метод биологических аналогий, тезис о схожести стадиальности органической и социальной жизни. Категории «интеграции» и «дифферен­циации» в структуре и деятельности социально-политичес­ких агрегатов. «Военный» и «промышленный» типы органи­зации общества, соответствующие им типы права. Осужде­ние методов государственного социализма, вмешательство в промышленность и духовную жизнь.

Социологическая теория государства Л. Гумпловича. Сущность и генезис государственности. Экономические мо­тивы как основной фактор социального движения. Фактор «завоевания». Трансформация столкновений расово разно­родных «орд» в социальные конфликты. Государство как ре­зультат отношений победителей и побежденных. Соотноше­ние государства и права.

Ф. Ницше. Эволюция государственности как следствие борьбы двух воль к власти. Элитизм и антиэтатизм. Биоло­гическое обоснование кастовых идеалов. Аристократичес­кий, демократический и социалистический типы государ­ства. Государство, право, законодательство как служебные орудия борьбы сил и воль. Критика либеральных и демокра­тических концепций морали, культуры, общества и государ­ства. Неравенство прав и справедливость.

Г. Еллинек. Социальные и юридические понятия государ­ства и права. Писанная и фактическая конституции. Право как совокупность норм взаимного отношения лиц. Пробле­ма законности действий государственной власти. Парла­мент и представительное правление.


Тема 16. Политические и правовые учения в России во второй половине XIX в.

Цели и задачи: формирование у студентов представления о политических и правовых учениях в России во второй половине XIX в.

Б.Н. Чичерин. Основные начала общественно-полити­ческого бытия. Роль государства и общества. Основные элементы государства. Конституционная монархия как идеал правления. Взаимоотношения гражданина и госу­дарства. Гегельянская трактовка природы права. Соотноше­ние права и нравственного закона. Собственность как прояв­ление свободы. Отношение к праву как способу реализации и государственная власть. Права человека и идея правового государства. Отождествление конституционного и правово­го понятия государства. Идея социально-справедливого го­сударства. Соотношение права и государства.

П.А. Кропоткин. Определение понятия государства. Госу­дарство и социальная революция. Критика правосудия и го­сударственной организации. Свобода как сущность исто­рии. Случайность и прерывность государственной органи­зации. Условия существования безгосударственного строя. Критика марксизма. Связь учения о анархии и науки о при­роде и обществе. Социальная революция и идеал коммунис­тического общества. Степени перехода: государство - госу­дарственная федерация - анархокоммунизм. Правосудие как узаконенная месть и право.

К.Д. Кавелин. Исторический прогресс общественных форм. Оправдание реформ Петра I. Поземельная община как органическое образование с правовыми механизмами и принципами, не противоречащими официальному праву. Юридическая и общественная гражданственность.

П.Л. Лавров. «Русский социализм» и «формула прогрес­са». Народная федерация русских революционных общин и артелей. Государство и «минимальный минимум». Прекра­щение управления человека человеком.

П.Г. Ткачев. Коммунизм как народный идеал крестьян­ства в России. Партия меньшинства и народная революция. «Революция сверху» как преобразование общин в коммуны, обобществление орудий производства, ослабление и упраз­днение центральных функций государственной власти.


Тема 17. Политические и правовые учения в Европе в первой половине XX в.

Цели и задачи: формирование у студентов представления о политических и правовых учениях в Европе в первой половине XX в.

Л. Дюги. Идея синдикалистского (корпоративного) госу­дарства. Режим координации и иерархии классов. Критика государственного социализма и категории «субъективных прав». Содержание понятия «социальная норма». Солидаризующая функция государства и права. Синдикалистский федерализм как политический идеал. Договорные отноше­ния между классами.

Институционализм. М. Ориу, О. Ренар. «Институции» как длительно существующие социальные объединения. Инсти­тут как идея, идеал, принцип. Общество как совокупность институтов. Корпоративные (торговые общества, ассоциа­ции, государство) и вещные (право) институты. Представле­ние о целях правового порядка.

М. Вебер. Концепция идеальных типов власти. Патриар­хальная, харизматическая и рационально-легистская власть. Отбор политических лидеров и контроль над администра­тивной бюрократией как способ управления. Роль людей знания в делах властвования и управления. Бюрократия и рациональные правила закона. Характеристика власти бю­рократии.

Концепция «свободного права» Е. Эрлиха. Роль свободы и судейского усмотрения. Исходные начала права. Право и развитие общества. «Живое право» и нормы права.

Г. Гурвич. «Социальное право» и социальное законода­тельство. Параметры права и непосредственный юридичес­кий опыт. Понятие коллективных «актов признания».

Политико-правовая идеология национал-социализма (фашизма). Идейные предшественники фашизма. Существо фашистской концепции тоталитарной власти. Расово-сословная структура. Категория «нация», ее свойства. Проти­вопоставление «материального правового государства» «формальному» государству либеральных демократий. Ан­тилиберальное правопонимание.

Государство в трактовке О. Шпенглера. Эволюция от фео­дального союза к сословному государству. Проблема сосло­вий. Право и власть. Смысл и значение конституции. Идея собственности. Самоуничтожение демократии. Трактовка права. Зависимость от культуры, содержания, смысла и на­полнения права. Юридическая «статика» античности и «воление и действие» западного права. Юридическая схоласти­ка, общественный и экономический строй.


Тема 18. Политические и правовые учения в России в XX в. Современные политические и правовые учения в Западной Европе и США

Цели и задачи: формирование у студентов представления о политических и правовых учениях в России в XX в.

С.Н. Булгаков. Взаимоотношения Церкви и государства как «отделение без отчуждения». Идеал государства и требо­вания нравственного сознания. Личность, свобода и равен­ство как аксиомы естественного права. Естественное право как идеальная норма оценки положительного нрава. Право как синтез свободы и равенства.

Н.А. Бердяев. Власть и оправдание государства. Идеи христианского государства. Оценка марксизма, русского коммунизма, анархизма. Проблемы историософского и эс­хатологического характера. Непреходящие социальные цен­ности; церковь, государство, право и закон.

Психологическое учение о праве Л.И. Петражицкого. Моральные и правовые эмоции. Интуитивное и официаль­ное право. «Императивность», «нравственность», «атрибу­тивность» права как исходные причины различий между си­стемами права. «Распределительные» и «организационные» функции права. Роль этической мотивации в поведении че­ловека относительно норм права. Классификация положи­тельного права.

Конституционные либеральные политические доктрины (П.Н. Милюков, Д.Н; Шипов). Идеи создания демократичес­кой монархии, правового государства и гражданского обще­ства. Конституционная монархия с распределением полно­мочий между властями как идеал (П.Н. Милюков). Проис­хождение и сущность государства. Географический фактор в русской государственности. Три ступени общественного раз­вития. Превращение Российского государства в «промышленно-правовое» (Д. Н. Шипов). Идеи конституционного мо­нархизма с народным представительством. Пути трансфор­мации Российского самодержавного государства в правовое. Политико-правовая идеология большевизма (В.И. Ле­нин, Н.И. Бухарин, И.В. Сталин). Государство и право в тео­рии большевизма. Идея «диктатуры пролетариата». Задача пролетарской революции. Диктатура пролетариата как переходная форма государства. Отношение к демократии, раз­делению властей, избирательному праву и парламентариз­му. Мотивация единоличной диктаторской власти. Идея мировой революции. Соотношение законности и целесооб­разности. Большевистская модель развития права. Переход от «буржуазного права» к организационным и техническим нормам регулирования. Право и правосознание революци­онных масс, их критика.

Психологическая теория права М.А. Рейснера. Интуи­тивное право социального класса. Конгломерат правосозна­нии различных классов и кодексы. Соотношение правовых и технических норм П. Стучки. Технические нормы как сту­пень развития правовой формы. Социологическая школа права Е.Б. Пашуканиса. Право как особая система отноше­ний, основанных на условиях производства. Условия отми­рания правовой формы.

И.А. Ильин. Природа и общее назначение власти в социаль­ном, психологическом и духовно-религиозном аспектах. Тре­бования (аксиомы) к надлежащей организации власти в госу­дарстве. Духовные установки государственной власти. Монар­хия и республика. Монархия как идеальная форма правления для России. Критика республиканского и федеративного уст­ройства в России. Духовная правота как основание положительного права. Естественное право и частная собственность.

Движение евразийцев. Самодостаточность культурного пространства «Россия – Евразия». Факторы, определяющие построение евразийского государства. Соотношение куль­турно-материального и национального государственного устройства. Общественно-культурные циклы зарождения, развития, расцвета и упадка государств. Эволюция и рево­люция в свете права. Разграничение сфер Церкви и государ­ства в евразийском проекте. Православие как особая часть христианской культуры. Идея справедливого государства (го­сударство-правда). Трактовка государства-правды и право­вого государства. Демократическая концепция государства. Самобытность и самодостаточность, национальная культуpa и идеократическая система власти («идея-правительни­ца», «идеолоправство») в евразийском проекте. Принцип от­бора правящего слоя в идеократии.

Теория пассионарное™ Л.Н. Гумилева. Этнос и этногенез: история происхождения и исчезновения этносов. Фазы эт­ногенеза в параллели к социальной истории. Создание этно­са и образование государства. Развитие любого социального института и предшествующие этнические процессы. Госу­дарство, власть, управление и право в различных фазах эт­ногенеза. Факты, влияющие на создание, становление, рас­ширение и падение этноса и его социальной формы (госу­дарства). Расцвет права в определенной фазе цивилизации.

Аналитическая юриспруденция Г. Харта. Классификация правовых правил. Содержание и роль «первичных» и «вто­ричных» правил, восходящих к высшей норме признания. Компромиссное отношение к естественному праву. Правила изменения и вынесения судебных решений. Соотношение правовых и моральных обязательств.

Г. Кельзен. Нормативистская теория права. «Чистая» тео­рия права. Систематизация и значение норм права. Ступен­чатая структура права. Основная норма, ее роль. Понятие «правовой реальности». Критика естественного правопонимания. Соотношение прав и обязанностей гражданина в правовой норме.

К. Ллевеллин, Дж. Фрэнк. Учение о свободном усмотрении судей в теориях «реалистического» направления. Критика юри­дического позитивизма. Прагматический позитивизм в праве. Нормативная деятельность и правоприменительная деятель­ность. Право и судебное решение. Противопоставление «живо­го права» и «бумажного закона». Связь реалистической теории права и концепции «современного естественного права».

«Возрожденное» естественное право, отличие от класси­ческого естественного права. Идея баланса требований «вечной» справедливости и ценностей конкретного общества. Историческая изменчивость содержания естественного пра­ва. Теории возрожденного естественного права (неотомизм, неокантианство, неогегельянство, экзистенционализм, фе­номенология, персонализм).

Ж. Маритен. Неотомисткая философия права, ее связь с учением блаженного Августина и Фомы Аквинского. Соот­ношение естественного, Божественного и положительного права. Теория экзистенции (Г. Кон, Э. Фехнер). Оценка пра­ва при помощи критериев экзистенционалыюй философии. Непостоянное содержание права.

Л. Фуллер. Умопостигаемая цель и инструментальные средства ее достижения в нормах права. Субстанциональная норма права. Имплицитные (подразумеваемые) и экспли­цитные (внешне оформленные) права. Требования к эксп­лицитному праву. Цель и средства в правовой норме и мо­ральные ценности.

Дж. Роулс. Понятие «первичных благ» и их состав. Содер­жание принципа «справедливого распределения».

А. Кауфман. Естественно-правовое восприятие права и нали­чие «действия внепозитивных правовых принципов». Судебное усмотрение и закон. Идеи телеологизма (Дж Дж. Финнис). Пе­речень основных благ и распределяющая справедливость.

Теория конвергенции (Г. Гелбрейт, П. Сорокин). Правила поведения. Динамика социальной среды и социального взаи­модействия. Рост правовой культуры и шаблоны поведения. Правовая норма как ядро социально-организованной группы, института. Право вообще и уголовное право как отражение общественных перемен. Термины-градации (П. Сорокин). Три типа культуры.

Социологическая школа права (Р. Паунд). Право как ин­струмент социального контроля жизни индивидов, прин­цип построения общественной солидарности. Ценности и «юридические постулаты цивилизованного общества». Средства социального контроля и право. Прагматический подход к изучению права. Соотношение теоретического построения и практическое значение права. Цель в праве. Ис­тория права и регламентация других форм общественной жизни. Три аспекта права в современном мире. Социальная инженерия и право. Роль суда и судей.

Интегративная юриспруденция (А.С. Ященко, П.Г. Виног­радов). Синтетический подход к изучению права. Критика мира абстрактных правовых понятий. Интеграция позитивиз­ма и естественного права. Роль исторического правоведения.

Теория элит (В. Парето, Г. Моска). Управляющие и управля­емые в социальной системе. Разделение общества на страты. Элита (лучшие, достойные) и массы. Приемы и средства, при­меняемые меньшинством для управления большинством.

Теория, идеи и цели государства «всеобщего благоденствия». Основные принципы политики и признаки государства «все­общего благоденствия». Государственный строй США и Запад­ной Европы как результат теории «всеобщего благоденствия».

Концепция «движение критических правовых исследо­ваний». Право как средство «социальной технологии». Кри­тика юридического позитивизма и системы капиталистичес­кого рынка. Уничтожение социальной иерархии. Дестабилизационные права индивида. Концепция «управомачивающей» демократии. Предложения по установлению новых институциональных форм демократии и рынка. Социально-правовые механизмы самообновления социальных и право­вых систем. Система стратифицирования общества. Роль права в движении к идеалу «самообновляющегося обще­ства». Закон и объективные правовые потребности.

Неолиберализм и неоконсерватизм. Влияние идей нео­либерализма на политическую практику и законодатель­ство. Идеи расширения государственного воздействия на общественные процессы. Проблематика функционирова­ния демократии в современных условиях и контроль за дея­тельностью правящей элиты. Основные идеи современного консерватизма. Критика антитрестовского законодатель­ства и программа сокращения государственного сектора эко­номики. Трактовка понятия «верховенство права».


ИНФОРМАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
Учебники, учебные пособия и источники для всех тем

  1. Исаев И.А., Золотухина Н. М. История политических и право­вых учений России XI- XX вв. М., 1995.

  2. Нерсесянц, В.С. История политических и правовых учений / В.С. Нерсесянц. – Москва: НОРМА, 2009.

  3. История политических и правовых учений / Под ред. О.Э. Лейста. М., 1999.

  4. История политических и правовых учений. Древний мир. М., 1985.

  5. История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. М., 1986.

  6. История политических и правовых учений XVII–XVIII вв. М., 1989.

  7. История политических и правовых учений XX в. М., 1995.

  8. История политических и правовых учений: Хрестоматия/ Под ред. О.Э. Лейста.—М.: Городец, 2000.

  9. История русской правовой мысли: Биографии. Документы. Публикации. М., 1998.

  10. Берман Г. Западная традиция права: эпоха формирования. М., 1994.

  11. Ковалевский М.М. От прямого народоправства к представи­тельному и от патриархальной монархии к парламентаризму: В 3 т. М., 1906.

12.Коркунов Н.М. История философии права. СПб., 1898.

  1. Мень А. История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни: В 7 т. М., 1992.

  2. История политических и правовых учений: Хрестоматия / Под ред. канд. философск. наук В.П. Малахова.– М.: Академ. проект, 2000.

  3. Нерсесянц B.C. История идей правовой государственности. М., 1993.

  4. Нерсесянц B.C. Личность и государство в политико-правовой мысли (из истории идей). М., 1986.

  5. Новгородцев П.И. Лекции по истории философии права // Новгородцев П.И. Сочинения. М., 1995.

18.Перевезенцев СВ. Русская религиозно-философская мысль X-XVII вв. (Основные идеи и тенденции развития). М., 1999.

19. Рассел Б. История западной философии и ее связи с полити­ческими и социальными условиями от античности до наших дней. Новосибирск, 1994.



  1. Чичерин Б.Н. История политических учений: В 5 т. СПб., 1877.

  2. Шершеневич Г.Ф. История философии права. СПб., 1907.

  3. Olszewski H., Zmierczak M. Historia doktryn politycznych i prawnych. Wyd. II. Poznan, 2000.


Источники к теме 1

  1. Артхашастра или Наука политики. М., 1993.

  2. Беседы и суждения Конфуция. СПб., 1999.

  3. Законы Ману. М„ 1992.

  4. Книга правителя области Шан: Шан цзюнь шу. М, 1993.

  5. Конфуциева летопись «Чуныдю»: Весны и осени. М., 1999.

  1. Поучение Гераклеопольского царя своему сыну // Вести Древ­ней истории. 1950. № 2.

  1. Правовой текст Дхармашастры. М., 1991.

  1. Речение Ипусера: Лейденский папирус № 344 // Социальный переворот в Египте в конце Среднего царства. М.; Л., 1935.

  1. Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзы): В 7 т. М., 1972.

  1. Хрестоматия по Древней истории / Под ред. В.В. Струве. М., 1936. Т. 1.

  1. Хрестоматия по истооии Древнего Востока / Пол, ред. В.В. Стру­ве, Д.Г. Редера. М, 1963.

  2. Хрестоматия по истории Древнего Востока. М., 1997


Литература к теме 1

  1. Быков Ф.С. Зарождение общественно-политической и фило­софской мысли в Китае. М., 1966.

  2. Вигосин А.А., Самозванцев А.М. «Артхашастра»: Проблемы со­циальной культуры и права. М., 1984.

  3. Галаганова С.Г., Усиков A.M. Традиции политических учений Востока. М., 1994. 4.1.

  4. Горохова Г.Э. Идеал и власть в китайской традиции // Ретрос­пективная и сравнительная политология. М., 1991.

  1. Запад и Восток. Традиции и современность. М„ 1993.

  1. Исаев И.А. Метафизика Власти и Закона: у истоков политико-правового сознания. М., 1998.

  2. Марченко М. Н. Иудейское право как подсистема общей систе­мы израильского права// Вестник МГУ. Сер. Право. 2001. М> 3.

  3. Марченко М.Н. Основные источники иудейского права// Ве­стник МГУ. Сер. Право. 2001. № 2.

9. Марченко М.Н. Основные принципы иудейского права // Вес­тник МГУ. Сер. Право. 2001. № 1.

10. Марченко М.Н. Основные формы взаимосвязи и взаимодей­ствия иудейского права с израильским светским правом в процессе разрешения общих проблем // Вестник МГУ. Сер. Право. 2001. № 4.



  1. Павленко Ю. В. Человек и власть на Востоке // Феномен вос­точного деспотизма. М., 1993.

  2. Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической ис­тории Китая. М., 1981.

  3. Переломов Л.С. Конфуций. «Луньюй». М., 1998.

  4. Переломов Л.С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. М., 1993.

  5. Попов П.С. Китайский философ Мэн-цзы. М., 1998.

16.Самозванцев A.M. Книга мудреца Яджнавалкьи. М., 1994.
17.Тураев Б.А. История Древнего Востока. М., 1935.
18.Чаттерджи С, Датта Д. Введение в индийскую философию.

М., 1955.


Источники к теме 2

  1. Аристотель. Соч.: В 4 т. М„ 1988.

  2. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. М., 1993.

  3. Материалисты Древней Греции. М., 1955.

  4. Платон. Собр. соч.: В 4 т. М., 1994.

  5. Полибий. Всеобщая история: В Зт. СПб., 1995.


Литература к теме 2

  1. Бергер А.К. Политическая мысль древнегреческой демократии. М., 1966.

  2. Грейвс Э.Л. Статусные различия в законе Платона об убийстве // Вестник Древней истории. 1977.№ 1.

  3. Гуторов В. А. "Политика" Аристотеля и некоторые вопросы эволю­ции социально-политической утопии в Древней Греции (зависимость Аристотеля от Платона и Пифагора) // Вестник ЛГУ. 1986. Сер. 6. Вып. 3.

  4. Гуторов В.А. О некоторых тенденциях аристотелевской интер­претации «Государства» и «Законов» Платона// Проблема интерпре­тации в истории науки и философии. Новосибирск, 1985.

  5. Давыдов Ю.Н. Аристотелевская психология политических комбинаций // Полис. 1993. № 4.

  6. Доватур А.И. Политика и политии Аристотеля. М.; Л., 1965.

  7. Исаев И.А. Платон: игровые элементы и властвование// Госу­дарство и право. 1993. № 1.

  1. Кечекьян С.Ф. Учение Аристотеля о государстве и праве. М.; Л., 1947.

  2. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А. А. Платон; Аристотель. М., 1993.

  3. Луковская Д.И. Политическое учение Гераклита// Историко-правовые исследования: проблемы и перспективы. М., 1982.

  4. Луковская Д.И. У истоков правовой мысли Древней Греции // Правоведение. 1977. № 1.

  1. Луковская Д.И. Философия и политика Древней Греции. М., 1979.

  2. Мамин И.Ф. Правовые взгляды софистов // Вестник МГУ. 2001. №3.

  3. Мирзаев СБ. Полибий. М., 1986.

  4. Нерсесянц B.C. Платон. М., 1984.

  5. Нерсесянц B.C. Политические учения в Древней Греции. М., 1979.

  6. Нерсесянц B.C. Сократ. М., 1996.

  7. Разумович Н.Н. Идеи и институты Древней Греции // Поли­тическая и правовая культура. М., 1989.

  8. Фролов Э.Д. Огни Диоскуров // Античная теория переустрой­ства общества и государства: Сократ - Ксенофонт - Сократ. Л., 1984.


Источники к теме 3

  1. Марк Аврелий. К себе самому. М., 1998.

  2. Марк Аврелий. Размышления. СПб., 1994.

  1. Сенека Л.А. Если хочешь быть свободным: книга о воспитании. М., 1992.

  1. Сенека Л.А. Наедине с собой. Симферополь, 1998.

  2. Сенека Л.А. Нравственные письма к Луцилию. М., 2000.

  3. Цицерон М.Т. Диалоги о государстве. О законах. М., 1966.

  4. Цицерон М.Т. Речи: В 2 т. М., 1993.

  5. Цицерон М.Т. Диалоги. М., 1994.

  6. Цицерон М.Т Философские трактаты. М., 1985.

10.Цицерон М.Т. Эстетика: трактаты, речи, письма. М., 1994.
11.Эпиктет. Беседы Эпиктета. М., 1997.
Литература к теме 3

  1. Деревнин А.А. Учение Цицерона о происхождении общества, государства и права // Из истории развития политико-правовых идей. М, 1984.

  2. Дидынский Ф. Начала Римского права. Варшава, 1876.

  1. Егоров АЛО. Политические взгляды Соллюстия // Проблемы отечественной и всеобщей истории. Л., 1979. Вып. 5.

  2. Немировский А.И. Социально-политические взгляды Тита Ливия // Вопросы истории. 1977. № 7.

  3. Нерсесянц B.C. Политическое правовое учение Цицерона // Политико-правовые идеи и институты в их историческом развитии. М., 1980.

  4. Нерсесянц B.C. Правопонимание римских юристов // Советс­кое государство и право. 1980. № 3.

  5. Новицкий И.Б. Римское право. М., 1994.

  6. Перетерский И.С. Дигесты Юстиниана: очерки по истории со­ставления и общая характеристика. М., 1956.

  7. Утченко С.Л. Древний Рим. События. Люди. Идеи. М., 1969.

  8. Утченко С.Л. Кризис полиса и политические воззрения древ­них стоиков. М., 1955.

  9. Утченко С Л. Политические учения Древнего Рима III—I вв. до н.э.М.,1977.

  10. Хвостов В.М. Значение и права народного представительства. М.,6.г.

  11. Хвостов В.М. История Римского нрава. М., 1919.

  12. Шалимов О.А. Образ идеального правителя в сочинениях Се­неки // Зеркало истории: 20 лет кружка Древности и Средневековья. М., 1992.


Источники к теме 4

  1. Августин Аврелий. О граде Божьем. Минск, 1999.

  1. Агафий Миринейский. О царствовании Юстиниана/ Пер. М. В. Левченко. М.,1996.

  1. Антология мировой философии: В 4-х т. М., 1969. Т. 1.

  1. Библия. Священное Писание Ветхого и Нового Завета. М., 2000.

  2. Болотов В.В. Лекции по истории Древней церкви: В 4 т. М, 1994.

  1. Дигесты Юстиниана. Избранные фрагменты. М., 1984.

  2. Институции Юстиниана. М., 1998.

  3. Коран. М., 1991.

  4. Михаил Пселл. Хронография. М., 1978.

  5. Михаил Пселл. Богословские сочинения. СПб., 1998.

  6. Феофилакт Симоката. История. М., 1957.



1   2   3   4   5

  • Тема 9. Политические и правовые учения в Западной
  • Тема 10. Политические и правовые учения
  • Тема 11. Политические и правовые учения
  • Тема 12. Политические и правовые учения
  • Тема 13. Политические и правовые учения в Германии и Англии в конце
  • Тема 14. Политические и правовые идеи
  • Тема 15. Политические и правовые идеи
  • Тема 16. Политические и правовые учения
  • Тема 17. Политические и правовые учения
  • Тема 18. Политические и правовые учения
  • ИНФОРМАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ Учебники, учебные пособия и источники для всех тем