Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Староверов А. Культура пития – детям (пособие для родителей и учителей)




страница9/13
Дата05.07.2017
Размер2.86 Mb.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

Обработка сознания подавляющего числа, как взрослых, так и детей приводит к тому, что они начинают мыслить штампами предложенными ТУПовцами. Вот лживые постулаты культуропитейщиков:



Алкоголь согревает в мороз66.

Кавказские долгожители чуть ли не с детства пьют вино и живут более 100 лет. Красное вино продлевает жизнь.67

Алкоголь веселит.68

Алкоголь снимает стресс.

Алкоголь снимает усталость.

Алкоголь способствует общению.

Алкоголь помогает расслабиться.

Отмечать праздники выпивкой – это древнейшая традиция русских.

Пиво менее вредно, чем водка.

Сухое вино менее вредно, чем водка.

Красное вино полезно для сердечно сосудистой системы.



Водка и красное вино защищают от радиации.

Немножечко водочки полезно для гипертоников.

Коньячок полезен для гипотоников.

Влияние этих “безобидных” словесных штампов губительно, они создают стереотипы мышления, подтверждённые примерами поведения взрослых «культуропитейщиков», они разрушают систему мышления подрастающего поколения.

Для доказательства приведу небольшой материал, написанный мной в результате обсуждения с учениками 8-11 классов темы о влиянии употребления алкоголя и проблемы алкогольного вырождения России и прочтения их докладов на тему «Здоровый образ жизни человека и употребление алкоголя», «Алкоголь и его влияние на человека» и анализа около 300 работ учащихся на эти темы. После проделанной работы для меня стала ясна ущербность логики мышления и в первую очередь не детей, а именно взрослых, якобы, ведущих борьбу с алкоголизмом. Почему якобы? Да, потому, что собственное умеренное питиё и питиё других взрослых, не только как причину алкоголизма в народе, но, даже просто, как проблему нашего народа, они не воспринимают. Что с моей точки зрения является признаком нравственной и психической ущербности и фактического отсутствия системы мышления. В результате чего для этих людей понятие трезвого образа жизни или же просто отсутствует, или же существует как идеализм, который во многом даже опасен для подрастающего поколения. Этих людей в дальнейшем я предлагаю и вам, для простоты, называть не «борцами против алкоголизма» в кавычках, а «культуропитейщиками». Сам же я, считая алкоголизм следствием, а не причиной, предлагаю бороться с причиной – тотальной культурой обязательного умеренного пития явно и неявно навязанного нашему обществу, которая просто обрушивается на трезвого от природы ребёнка и “требует” быть как все, т.е. начать употреблять алкоголь. А это заканчивается спаиванием в первую очередь русского и других северных народов.

Почему именно этих народов? На это есть глубоко научный ответ. Всё дело в том, что южные народы, живущие в регионах, где произрастает виноград, естественно, употребляют его в пищу, в пищеварительной системе он бродит и образуется алкоголь. За многотысячелетнюю историю своего развития эти народы приспособились, и их организм выработал противоядие, позволяющее устранять вредное воздействие алкоголя на головной мозг. В организме этих народов выделяется специальный фермент, по научному называемый, алкогольдигидрогеназа. Этот фермент расщепляет спирт на безопасные для организма компоненты. Северные народы, а мы русские относимся к северным народам, лишены такого механизма и по этой причине нам пить алкогольные напитки вообще нельзя. Но и этой информации наше общество лишено. Говорят и пишут о чем угодно, но только не о настоящих проблемах и механизмах самоуничтожения.

В данную работу включены самые “выдающиеся” мыслительные штампы, которые внедрены «культуропитейщиками» не только в своё собственное сознание, но и в сознание большинства детей, в учебных работах дети высказывают эти штампы уже как свои собственные мысли. А как писал Геннадий Шичко: “На основе ложных противоалкогольных сведений и представлений вырастает питейное убеждение, а оно играет решающую роль в нашей жизни. Человек поступает в соответствии со своими убеждениями и за них готов отправиться в ссылку, в тюрьму, на каторгу, в могилу. Совершенно прав был наш великий философ и революционер А.Н.Радищев, заявивший: «…убеждение действует часто сильнее, нежели сама сила».

Данная работа наглядно показывает, что эта сила действует мощно и неотвратимо, что идеи «культуропитейщиков», их теория ТУП, будучи теорией злонравной, фактически способствует разрушению нравственной системы человека, его разума, а как следствие угнетает мыслительную систему человека или же даже полностью её разрушает, причём задолго до того, как они сами сопьются и станут алкоголиками. Приведу цитаты из работ учеников, подтверждающие эти выводы.




169. Учёные доказали вредное влияние алкоголя на организм человека…

Влияние алкоголя на системы органов…


Алкоголь воздействует на мозг человека – никогда не пейте за рулём!
Алкоголь негативно воздействует на кровь, мозг, сердце, кишечник, печень, поджелудочную железу, кожу. Алкоголизм – это….
2. Алкоголизм – полная деградация личности.
Алкоголик живет, не считаясь с реальной обстановкой – наличием денег в семье, необходимостью выхода на работу…
Как правило, алкоголики не закусывают, и у них утрачивается рвотный рефлекс.

3. Избыточное употребление алкоголя вызывает общественное недовольство.

4. Алкоголизм – наиболее серьёзная форма наркомании.

5. Я человек не пьющий и даже не выпивающий, и поэтому я не люблю алкоголиков.

6. Пьянство с горя – это показатель слабоволия и тупости человека.

7. Государство должно единственное – это контролировать качество спиртных напитков.

8. Частый и неумеренный приём алкоголя с целью получения эйфорического эффекта может привести к хроническому алкоголизму.
9. Влияющий фактор алкоголизма – алкогольные обычаи социальной микросферы, нервно-психическая неустойчивость личности.

10. Существуют следующие формы алкоголизма:

альфа – в силу психической ранимости;

бета – под влиянием среды

гамма – (далее, к сожалению написано не разборчиво);

дельта – в результате социальных влияний.


11. Доказано трёхфазное течение опьянения: возбуждение, торможение, ломка. В фазе возбуждения у отравившегося отмечается эйфория, экспансивность, говорливость, несдержанность, снижается способность наблюдения, острота зрении и слуха…
13. В результате опьянения утрачивается связь между различными отделами головного мозга. Сначала сосуды расширяются, и насыщенная алкоголем кровь бурно приливает к мозгу, вызывая резкое возбуждение нервных центров. Вот откуда чрезмерно весёлое настроение и развязность пьянеющего человека.
14. Наука доказала, что алкоголизм у подростков развивается в несколько раз быстрее чем у взрослых.

15.Возникающее в результате опьянения кислородное голодание особенно пагубно для молодого, быстрорастущего организма.


16. Алкоголь, если его употреблять в подростковом возрасте, затормаживает развитие организма.

17. Дети алкоголиков и дети, зачатые в нетрезвом состоянии, часто рождаются с различными пороками.

Систематическое употребление спиртных напитков может привести к развитию хронического алкоголизма.

В состоянии алкогольного опьянения усиливаются раздражённость, злобность, придирчивость, склонность к агрессивным действиям.

18. Основным для алкоголика становится приобретение средств на очередную выпивку.

У каждого человека есть система ценностей на основе которой он осуществляет свои потребности…

При длительной алкогольной интоксикации в нервных клетках головного мозга происходят необратимые изменения…

Голос у курильщиков утрачивает чистоту…

Если взрослый человек не хочет избавиться от вредной привычки курения, то он обязан не вредить здоровью других. Выходить на улицу курить.
19. В результате алкоголизма полностью утрачиваются родственные и другие социальные связи
20. Развивается комплекс болезненного пристрастия к алкоголю, выражающийся в потере чувства меры…
21. Алкоголь способен разрушить жизнь любого человека: как богатого, так и бедного.
22. Люди, которые находятся в рабстве алкоголя способны сделать всё…

Надо ещё на ранней стадии предотвращать эту болезнь.

23. Американцы с помощью алкоголя захватили земли индейцев.

Страдающие алкогольной зависимостью и не имеющие возможности приобрести алкоголь, отдают свои вещи, которые стоят намного дороже этого количества алкоголя.


24. Не следует заканчивать жизнь последним алкоголиком.

25. Алкоголик совершает антисоциальные поступки вплоть до преступлений.

Алкоголики утрачивают ответственность перед обществом и государством.

От большой дозы может развиться тяжёлое алкогольное отравление.

Дрожание рук, век, рук, кончика языка могут лишить возможности выполнять привычную работу.

Дети лиц злоупотребляющих алкоголем медленнее развиваются физически и психически.


26.Окружающий мир просто призывает нас к употреблению этого яда.

Часто и в больших количествах выпивающие разрушают сам мозг, но если нечасто в маленьком количестве коньяк или хорошее вино, то это может даже укрепить здоровье.


27. Алкоголь разлагает человека морально…Но маленькое количество (50-100г) вина в день взрослому человеку не то что не повредят, это полезно, это доказано.

28. При употреблении алкоголя нравственность страдает даже раньше, чем умственные способности.
В результате употребления алкоголя исчезает стыд и совесть.
29. Алкоголь в чрезмерных количествах является смертельным ядом.
30.Средняя продолжительность жизни пьяницы не превышает 55 лет.
31. Малейшее содержание алкоголя в крови в начале вводит клетки в состояние наркоза, затем вызывает их отравление, а при хроническом алкоголизме некоторые из мозговых клеток умирают.

32. Признаком пьянства, как первой стадии алкоголизма является выпивка без повода.

33. Алкоголь особенно активно влияет на не сформировавшийся организм, постепенно разрушая его.
34. В самом начале знакомства с алкоголем, преобладающую роль играют отрицательные или безразличные ощущения.
35. В Англии 70% самоубийств совершается в нетрезвом состоянии.

36. Девиантная маргенализация индивида усиленная биопсихосоциальной природой алкоголизма на последней стадии приводит к снижению толерантности организма больного к алкоголю и это серьёзная патология должна быть исследована современной наукой.


37. Алкоголь в небольших дозах может быть полезен для здоровья. Он способствует интенсивному кровообращению, предотвращает формирование тромбов, а как следствие снижается вероятность сердечно-сосудистых заболеваний…Наша основная цель – остаться трезвенниками и помочь другим алкоголикам обрести здоровый и трезвый образ жизни.

Алкоголизм приводит к нарушениям норм поведения в быту, в сфере трудовой деятельности, а в масштабе страны – к заметному ущербу для здоровья и благосостояния населения, а так же к экономическим потерям.


38. У некоторых людей бытует мнение, что употребление алкоголя в умеренных дозах не только не вредно, но и полезно. Такое представление является глубоким заблуждением. Хроническое употребление алкоголя наносит вред всем органам и системам организма человека.
39. В некоторых ситуациях алкоголь может принести пользу. Чрезмерное употребление алкоголя приводит к алкоголизму. Алкоголики часто страдают алкогольными психозами.

Однако, алкоголь согревает организм и спасает организм от простуды. Кроме того, медицинский спирт содержится во многих лекарственных настойках, а они помогают человеку как лекарства. Так, что не стоит употреблять алкогольные напитки каждый день, а лишь изредка и по чуть-чуть.

40. Врачи настойчиво и решительно, постоянно ведут борьбу с алкоголизмом, особенно среди молодёжи.

41. Пьянство среди водителей особая проблема для общества. Ведь самочувствие водителя – это отнюдь не личное его дело.

42. Если учесть, что нервные клетки головного мозга70 в отличие от всех других не способны к восстановлению, а алкогольные залпы уничтожают их десятками тысяч, то становится понятно, почему у людей злоупотребляющих спиртными напитками, отмечаются изменения структуры головного мозга. Уменьшаются в размерах большие полушария, извилины коры утончаются. Злоупотребление алкоголем является истоком и первопричиной многих психических расстройств. У злоупотребляющих алкоголем людей болезни сердечно сосудистой системы наблюдаются в 2,5 раза чаще, чем у непьющих и протекают значительно тяжелее, чем у непьющих.
43. Воспитание детей и подростков – главная сторона профилактики пьянства. Тут важна совместная работа врачей, педагогов и родителей.

44. Требуется разъяснение причин отрицательного отношения к распитию спиртного.


45. Антиалкогольное воспитание в школе обернётся пустой фразой, если дети в семье, наблюдают употребление спиртных напитков родителями и невольно проходят курс “алкогольного воспитания”. Поэтому необходимо работать с семьями учащихся и задействовать мощный психологический фактор воздействия на сознание родителей, употребляющих алкоголь, - будущее их детей. Больные хроническим алкоголизмом являются дурным заразительным примером для окружающих, особенно для молодёжи. Выявление, лечение и изоляция алкоголиков от подростков является действительной мерой профилактики алкоголизма. Трезвость – норма жизни!
46. 19-21 февраля2001 года в Стокгольме на конференции «Молодежь и алкоголь» при участи Детского фонда ООН представители всех стран участниц согласовали 10 общих задач, которые должны быть решены к 2006 году:

п.8. Поддержка действий против нелегальной продажи алкоголя.


47. Торговцы наркотиками стали объединяться в международные преступные организации. Женевская конвенция о запрещении незаконной торговли наркотическими средствами предусмотрела выдачу преступника иностранному государству. Новое уголовное законодательство обобщает все наработки в этой сфере, делая новый конструктивный шаг в борьбе с наркотическими веществами их производителями и распространителями.
48. Наркоманию вызывают вещества, официально, в установленном законом порядке, признанные наркотическими и взятые под контроль в качестве таковых. Остальные вещества вызывают токсикоманию.

49. Употребление спиртных напитков подростками необходимо рассматривать как одну из форм нарушения поведения.

50. За последние 3-4 десятилетия потребление алкоголя на душу населения во многих странах удвоилось.

51. Алкоголь чаще всего привлекает слабых и инфантильных людей.


52. Алкогольная эйфория исключает возможность критического отношения к своим высказываниям, поступкам. Систематическое употребление алкоголя уничтожает всё, чем обогатил свой ум человек.

53. Кто часто и много пьёт, тот вредит своему организму и причиняет массу неприятностей своим близким и друзьям.


54.Лучше всего употреблять спиртные напитки в разумных количествах или не пить вообще.
55. Каждый пьющий в душе чувствует, что пьянство – это глупое, вредное и даже опасное занятие, оно унижает человека, оскорбляет его человеческое достоинство, лишает права на уважение окружающих.

56. Алкоголизм – это тяжёлая болезнь.

.
57. Алкоголизм – это язва на теле всего общества, это социальное зло, оно подрывает производительные силы населения и требует, чтобы на борьбу с ним были направлены все государственные, научные и общественные силы страны.

58. При систематическом употреблении алкоголя развивается опасное заболевание – алкоголизм.

Но главная проблема состоит в том, что большая часть алкогольной продукции выпускаемая негосударственными предприятиями, содержит большое количество ядовитых веществ. Что часто приводит к отравлениям или даже к смерти.

При изготовлении водки должен использоваться только очищенный спирт.


59. Уже небольшие дозы алкоголя губительно влияют на формирующийся мозг и особенности растущего организма.

У юношей страдающих алкоголизмом авторы находят изменения характера в виде грубости, эмоциональной холодности, циничности, утраты привязанности к родителям и членам семьи, у некоторых – агрессивности.

Исследования показывают, что у подростков отсутствует ясно выраженное представление о границах умеренного употребления алкоголя. Трезвость представляется им часто неестественной, по их мнению нужны особые причины, что бы не пьянствовать.

Непринуждённо они чувствуют себя только в “своём кругу”. Нередко они весьма заботливы к себе подобным, например, целыми делегациями навещают товарищей, находящихся на стационарном лечении от алкоголизма. Вообще они легко находят общий язык со злоупотребляющими алкоголем и быстро сближаются с ними, формируя своеобразное сообщество, где господствуют особые нормы взаимоотношений и “кодекс чести”.



1. Удивительное дело, но в третьем тысячелетии не только дети, но и большинство взрослых и даже педагогов не имеют элементарных преставлений о человеке, которые были естественны за несколько сотен лет до нашей эры. Чаще всего современные представления заканчиваются на уровне того, что у человека, конечно же, есть организм, представляющий из себя систему его органов. Соответственно и здоровье человека в такой системе мышления – это телесное благополучие, благополучие его органов. Оказывается, человек ничем не отличается от червяка, и алкоголь действует на тело, как червяка, так и человека одинаково. Конечно же, такие понятия как разум, нравственность, духовность к человеку не относятся, и алкоголь на них не действует.

Замечательна также идея «культуропитейщиков» «никогда не пейте за рулём», значит пейте, когда вы не за рулём! Если нельзя пить водителю, то получается, что пить руководителю предприятия, учёному, учителю, губернатору, президенту страны, отцу и матери – которые не находятся «за рулём» даже весьма полезно? Главное, только не допустить алкоголизма.

2. Вроде всё правильно, если бы не одно но. В теме доклада тема алкоголизма вообще не ставилась, вопрос стоял о вредности или полезности употреблении алкоголя. Почему авторы докладов, по большей части, списывая мысли у взрослых авторов при обсуждении темы употребления алкоголя, тут же заводят разговор о неумеренном употреблении, об алкоголизме и алкоголиках? Более того, подавляющее большинство едино во мнении, что алкоголизм – это полная деградация личности, ведь в теме №1 разговор шёл о теле и органах, а личность – это характеристика уже не телесная, а духовная? А, дело в том, что писатели, пишущие на темы борьбы с алкоголизмом, понимают, что одним телом человек не описывается и, безусловно, духовные характеристики рано или поздно упомянуть придётся, в том числе и свои собственные. А вот тут-то и всплывают проблемы двойных стандартов психики культуропитейщиков, уж очень не хочется видеть себя таким, какой ты есть на самом деле. Вот и начинают писать пространные фразы об алкоголиках и алкоголизме, доказывать что алкоголизм – это полная деградация личности. Зададимся простейшим вопросом: причиной алкоголизма является первая рюмка или первая рюмка выпивается – по причине невесть откуда взявшегося алкоголизма. Психически и нравственно здоровому (т.е. здравому) ясно, что без первой рюмки алкоголиком невозможно стать. Но как раз эту элементарную мысль и гонят дальше всего от себя культуропитейщики и бездумные трансляторы идей ТУП. Если бы не гнали, то процесс мышления привёл бы к следующей цепочке мыслей. Если алкоголизм – это полнейшая деградация личности, то умеренное употребление алкоголя – это умеренная деградация личности. Но такую систему взглядов могут заявить только борцы с алкоголизмом, будучи сами культуропитейщиками, хоть и считающие себя состоявшимися личностями, в отличие от алкоголиков. И в отличие от этих мерзких алкоголиков употребляющие алкоголь только культурно, в умеренных дозах, обязательно по поводу, в хорошей компании, а не в подворотне и т.д. можно перечислить превеликое множество «принципиальнейших» отличий, придуманных «ультуропитейщиками» чтобы нравственно возвысить себя над алкоголиками.

Оказывается, что Березовский с Абрамовичем, которые считаются с “необходимостью выхода на работу” личности более достойные, чем русский пьяница, не считающий необходимым идти работать на предприятие, принадлежащее Березовскому, т.е. на Березовского. Если в меру выпивающий хорошо работает на Березовского, то это, по их мнению, самая гармонично развитая личность. Ещё более интересен следующий критерий человечности. Оказывается, признаком высокого развития человека является сохранение рвотного рефлекса! Идеальный человек – это тот кто когда выпьет лишку всегда блюёт. Безусловно, если мама после своего дня рождения в кругу интеллигентных родственников и сослуживцев блюёт над унитазом, то ребёнок должен заранее к этому быть подготовлен и знать, что это признак высокого развития личности мамы. Ведь если бы мама была алкоголичка, то безусловно бы просто вырубилась и «унитаз бы не пугала».

3. Очень правильно! Но это сказано в оправдание позиции правильности умеренного употребления алкоголя. Эта позиция не вызывает общественного недовольства и в первую очередь по причине отсутствия общества, а социум, как система корпораций всегда будет заинтересован в умеренном питии, хотя бы как источнике получения прибыли этой корпорации и средство полонения бюджета, распределяемого между другими корпорациями. В результате в таком социуме за деньги государства производители пива будут производить такую “антирекламу”: “Предупреждаем, что чрезмерное употребление пива вредит вашему здоровью”. Читай по умолчанию: Умеренное употребление пива весьма полезно для вашего здоровья. Школьник! Не забудь взять бутылочку перед первым уроком.

4. Опять очень правильно! Но разумным людям следовало бы продолжить эту мысль: умеренное употребление алкоголя – это начальная форма наркомании, а алкоголизм – наиболее серьёзная или последняя стадия этой болезни.


5. …и очень люблю и уважаю всех в меру выпивающих людей. Интересно, а если бы этот парнишечка в своей жизни встречал трезвенников, как бы его фраза звучала? Но к великому сожалению, а трезвенников то, как раз он и не встречал.

6. А пьянство с радости то признак разумности и воли??? Кто хуже как человек, тот, кто пьёт от радости или тот, кто пьёт с горя?


7. Что бы качественно шибало по мозгам? А качество марихуаны, героина у наркодиллеров не следовало бы проконтролировать государству? Может если их заставить торговать только качественными наркотиками, то наркоманы откажутся их употреблять?

А может во все алкогольные напитки добавлять выделения половых желёз американского скунса?

8. Безусловно, если не очень часто или умеренно или не с целью получения эйфорического эффекта, а для хорошей компании, то это не только не может привести к алкоголизму, а более того является лучшей гарантией от алкоголизма?

9. Это среде где есть алкоголики в семье. А вот в отличие от некоторых случаев негативного влияния микросферы, социальная же «макросфера» влияет только положительно? Не понятно только одно, почему нация спивается?

Что скажут учёные, ведущие массу исследований природы алкоголизма, кстати, за наш с вами счёт, но так ничего и не понявшие в причинах, на предложение исследовать социальную макросферу?
10. А нет ли Альфа умеренно выпивающего – в силу угрызений совести за постоянные сделки с совестью; или Бета умеренно выпивающего – под влиянием подлости среды; или Дельта умеренно выпивающего – под влиянием алчности социальной среды в условиях отсутствия настоящего общества?

11. Казалось бы, эти доводы, касающиеся любой формы опьянения должны бы привести к выводу о недопустимости употребления алкоголя, как средства удовольствия в любых количествах, ан нет…

13. Безусловно, в меру пьянеющий «Человек» - это пример для подражания всех подрастающих поколений и детей и внуков и правнуков. Безусловно, для нас учителей, педагогов, родителей бабушек и дедушек идеально, если наши дети и внуки будут иметь в меру утраченные связи между отделами головного мозга.

14. По этой причине “учёные неучи” от пропаганды борьбы с пьянством, будучи сам «культуропитейщиками» на каждом углу вещают, что употреблять алкоголь детям вредно! По умолчанию, навязывая мысль, что алкоголь должны употреблять только “телесно взрослые”, которым это будет весьма полезно. Но что бы это не представляло опасности для хозяев новой жизни, то питиё должно быть массовое, но чтобы сильно не перебирали. Тогда и думать будут меньше, куда все богатства страны деваются.

15. А для мозга телесно взрослого кислородное голодание иногда даже полезно!
16. Конечно, ведь его употребление во взрослом возрасте даёт новый толчок к развитию организма Человека. Вот только одна беда у идеологов этой системы, дети то стараются считать себя взрослыми уже с раннего возраста, а некоторые и действительно взрослеют в раннем возрасте.

17. Одна ученица 11 класса на уроке говорила: «То к чему вы клоните, о вреде даже умеренного употребления алкоголя – это чушь. У нашей семьи друг, он биолог, так он говорит, что если за пол года до зачатия ребёнка прекратить употреблять алкоголь, то всё будет в порядке и ребёнок родится нормальным». Так она выразила своё отношение к пропаганде трезвого образа жизни. Ученикам вопрос был задан, жалко, что не возможно задать вопрос этому подлецу биологу: Надеюсь, вы эксперимент проводили лично над собой и своей женой? Да? Сколько же было успешных и сколько неуспешных экспериментов? Сколько у вас родилось уродов за время эксперимента?

Опасно оказывается только развитие хронического алкоголизма, а по этой причине бессистемное употребление алкоголя, приводящее просто к алкоголизму никакой опасности не представляет, хотя человек и становится раздражённым, злобным и склонным к агрессивным действиям. Это пустяки. Опасно только усиление агрессивности.

18. Если основным для индивида становится приобретение нового мобильника, новой машины, квартиры в более престижном районе и только потом приобретение средств на выпивку – то такой индивид уже конечно Человечище! Эта система ценностей уже достойна уважения. Тем более что не очень “длительная алкогольная интоксикация” должна вести к восстановлению нарушений в работе головного мозга, а голос умеренно курящих только улучшает свои характеристики? Некурящие – губят свой голос! Курящий на улице, как настоящий гражданин позволяет покурить максимально большому количеству людей и улучшает им всем голоса. Правда, совершенно не спрашивая их дозволения.

19. А в результате умеренного употребления эти связи только улучшаются? А к чему ведёт абсолютная и осознанная трезвость? Видимо никак не влияет. Или даже разрушает общество? Тогда куда смотрит КГБ? Всех трезвенников, всех пропагандистов трезвости в тюрьму!
20. А может, наоборот, в результате потери разума, совести и соответственно и чувства меры, развивается комплекс умеренного употребления, а затем и комплекс болезненного пристрастия к алкоголю?

21. Безусловно, алкоголь и идеологи борьбы с алкоголизмом способны разрушить жизнь и материально богатого и материально бедного, но только в одном случае, если и тот и другой духовно бедные люди.

22. Интересно, а люди алчные, находящиеся в рабстве религии денег и собственной подлости, но пьющие не часто и не очень сильно разве не способны на большее?

Но болезнью понимается алкоголизм и борцы с алкоголизмом хотят бороться с ранней стадией алкоголизма, тогда как на самом деле ранней стадией алкоголизма является первая рюмка.

23. А если бы люди отдавали бы свои вещи за бесценок, но не для употребления алкоголя, а например, для покупки проституток, то это были бы уже достойные подражания люди?

24. А первым? А вообще общаться с людьми, друзьями, родственниками только с помощью алкоголя – это следует делать человеку?


25. Только алкоголики совершают антисоциальные поступки? А не алкоголик Авено-Березовско-Гусинско-Абрамович не совершает? Он видимо обладают самой высокой ответственностью пред обществом? А работники телевидения, сеющие разврат – не совершают?
А умеренное питие, приводящее просто к алкогольному отравлению, заглушающему голос совести, конечно, позволяет выполнять привычную работу, например по обману населения?

А дети лиц умеренно выпивающих, безусловно, опережают в своём развитии детей лиц вообще никогда не употреблявших алкоголь для опьянения? Да вообще где взять таких лиц для научного сравнения?

26. Две несовместимые идеи, каким то образом совмещаются в одной голове. Может к этому призывают из окружающего мира рыбы, или деревья, или цветы или может солнце? Что это за мир, который призывает разрушать своё нравственное и телесное здоровье?

27. Умеренное питиё умеренно разрушает мораль человека. Это примерно как чуточку больной сифилисом или СПИДом. Малые количества так же разрушают кору головного мозга, но например, на желудок могут оказывать положительное влияние. Только основываясь на этом “глубоко научном тезисе” больная голова борцов с алкоголизмом приводит к мысли, что умеренное употребление полезно. Безусловно, для человекоподобных у которых желудок или, например, гениталии важнее мозга, души для них алкоголь полезен. Но таких следовало бы назвать не то что голово-ногими моллюсками, а ного-головыми. Ведь для них нет ни какой разницы голова на первом месте или ноги.

Действительно, духовно употребление алкоголя разлагает, а телесно в некоторых случаях помогает. Но что же одухотворяет тело человеческое? Не душа ли? И собака крутит хвостом или хвост собакой?

Кем доказано, что употребление алкоголя в небольших количествах полезно? И начиная, с какого объема, начинается разложение Человека?

28. Одно из немногих сочинений трезвомыслящего человека. Абсолютно правильно, за исключением того, что нравственность – это вторичная категория от духовности – духовные нормы поведения. Нравственность умеренно пьющих страдает в первую очередь. Они просто вынуждены говорить всякие слова, дабы оправдать своё аморальное поведение.

Правильно, но только если человек знает меру. А вот когда чрезмерно то, потеряв страх, бывает что и правду скажет в глаза начальнику. Утром чаще всего жалеет о сказанном.


29. Интересно, а как эту мысль реализовать в надпись на бутылке? Например, так: Внимание! Смертельный яд! (в чрезмерных количествах, а в умеренных - до 0,5 литра на рыло – весьма полезен)
30. А умеренно пьющего 57 лет, и то по официальной статистике! Это большое достижение?

31. Опять манипуляция опасностью хронического алкоголизма, подразумевающая ослабление внимания даже к алкоголизму. Некоторые, самые ущербные и видимо не очень нужные по своей слабости клетки головного мозга71 умирают при хроническом алкоголизме, а при алкоголизме держаться, а от умеренного пития восстанавливаются. А зачем их вводить в состояние наркоза? И вообще что это за термин – наркоз клетки?

32. А если выпивка по поводам принятым в среде культурно пьющих, то это признак чего?

33. Как здорово, ведь любое количество алкоголя разрушает растущий организм! Но что происходит со взрослым организмом, почему для него алкоголь становится полезен? Молчит наука!


34. Интересно, а что же заставляет при этом употреблять, употреблять и употреблять?


35. Так причина самоубийств алкоголь? Но тогда его следовало бы запретить. Или причина самоубийств невыносимые для нравственности человека условия и употребление алкоголя и самоубийства – это следствие этих условий?
36. Пример того, как за наш с вами счёт “учёные” ведут перманентную борьбу с алкоголизмом. Как вы думаете такие “учёные” заинтересованы в трезвом народе? Конечно же, нет, такое можно читать только в пьяном виде, а на трезвую голову придётся требовать привлечь “ученого” к ответственности. Не следует ли современной психиатрии исследовать патологию психики этих “учёных”?

37. Один из примеров психической ненормальности, проявляющейся не только в невозможности самостоятельного мышления, но в крайней противоречивости повторяемых чужих фраз. Как можно одновременно призывать алкоголика и трезвому образу жизни и рекомендовать небольшие дозы алкоголя? Если алкоголь в умеренных дозах полезен, тогда зачем оставаться трезвенниками?


А кто-нибудь оценил ущерб от умеренного пития? Думаю, что даже оценивать то некому, ибо 99% всех аварий, пожаров, катастроф происходят по вине или при участии людей умеренно выпивающих.

38. Ещё один перл, выданный ущербной психикой “культуропитейщиков”. Первая мысль правильна, но абсолютно не стыкуется со второй. Откуда-то вдруг появилось разваливающее строй мысли слово “хроническое”. Это слово не могло не вырваться из подсознания запрограммированного теорией ТУП на культурное питиё.

39. Фраза из доклада ученика 9 класса но, похоже, в отличие от других, не списанная у взрослых, а записана в результате обсуждения с родителями услышанного на уроке о порочности умеренного употребления алкоголя. Вот только не удалось спросить этих родителей (ученикам, же такой вопрос был задан): А вы когда садитесь отмечать какой либо семейный праздник, то у вас в комнате минус 40°С и просто вынуждены поставить на стол согревающее? Или может быть вы пьёте не водку, вино или шампанское, а спиртовую настойку валерианы причём, это предписано вам врачом? Но почему тогда из литровых бутылок?

40. А почему особенно среди молодёжи, а не в своей собственной среде и почему с алкоголизмом, а не с употреблением этого яда?


41. Просто здорово! Выпивший Президент, Глава кабинета министров, губернатор, генерал, да и учитель – это уже их личное дело, обществу до этого дела не должно быть! Вот и показывают постоянно по телевизору, как Президент России и другие чиновники в рабочее время выпивает с другими гражданами. Вот такое отношение к трудовой дисциплине и такая пропаганда здорового образа жизни для подрастающих поколений.


42. Очередной мыслительный изворот психически ненормального человека. Нельзя не согласиться с тем, что алкогольные залпы уничтожают клетки коры головного мозга десятками тысяч, а иногда и сотнями тысяч, всё зависит от количества выпитого алкоголя. В любом случае выпивавший вчера, на утро мочиться своими собственными мозгами. Безусловно, во всей структуре мозга происходят изменения, приводящие к психическим расстройствам. Но почему только в случае злоупотребления, где эта мера, когда зло, а когда доброупотребление? Почему сравниваются сердечнососудистые системы только злоупотребляющих и непьющих, а умеренно выпивающих на сравниваются? Ответ не знаете? Просто самим собой сравнивать не хочется, хочется себя умеренно пьющего отнести к непьющим. Самообман понимаешь!

43. Конечно, в нашем обществе профилактика умеренного пития запрещена, даже мыслить о ней нельзя! Только в ситуации психической ущербности личности при разговоре о воспитании детей и подростков первым называют врача и только затем педагогов, а уж родители оказываются вообще на последнем месте. Для культуропитейщика рекомендации врача употреблять водочки для снижения давления важнее рекомендаций педагога употреблять корвалол а не водку.

44. Что такое за словосочетание “распитие спиртного” применили борцы с алкоголизмом? Почему не употребление спиртного, а распитие? А распитие – это когда школьники, это когда в подворотне, это когда в нехорошей компании, это когда в общественном месте, это когда с плохой закуской, это когда дешёвый алкоголь. А вот если мы сами, да ещё и в домашних условиях, да с друзьями и ли сотрудниками, да ещё и дрогой и качественный алкоголь пьём, то это не распитие, а просто правильное употребление – культура, понимаешь.
45. А эта фраза, единственная написанная человеком без психических патологий, но с нравственной патологией, ибо это человек, работающий по заказу враждебных русским сил, а что такие силы в мире и в самой России есть, то через 15 лет самого жестокого за всю историю человечества эксперимента над русским народом некоторые уже догадались.

И прокололась эта вражеская морда только в одном. Не может хронический алкоголик быть заразительным примером для ребёнка. А, следовательно, сказав 99% правды об алкогольном воспитании, этот человеконенавистник предлагает нам направить все усилия борьбы не на причину, а на следствие – на больных хроническим алкоголизмом, даже простые алкоголики его не интересуют, мы должны выискивать среди них хронических алкоголиков. Предложил бы ещё среди курильщиков искать хронических. А остальных поощрять.

46. Ещё одна провокационная мысль врагов России. Оказывается, русские спиваются по причине нелегальной продажи алкоголя, а вот если бы они спивались только от легального алкоголя, то это врагам России приносило ещё большие барыши! Нажива – вот настоящий бог мерзавцев.

47. Торговцы и распространители более опасных наркотиков – алкоголя и табака давно уже объединились в ещё более преступные корпорации, разработали торию ТУП, отупили население, после этого приняли законы, запрещающие борьбу с их деяниями. И никакая Женевская конвенция с ними бороться не в состоянии ибо она, конвенция – это просто бумага.

48. Очередной пример мышления психически ненормального. Примерно так должна звучать его мысль по отношению к ядам: Отравление вызывают только яды, признанные в законном порядке ядами, отравление ядами, не вписанными в закон, отравлением в законном порядке не считается, а считается неправильным усвоением организмом пищевых добавок, не рекомендованных к употреблению. Да, до чего мы довели собственную психику и собственную систему мышления! Ровно так же юристы72 вписали в УК России определение преступления: «Преступление – это общественно опаснее деяние, запрещённое настоящим кодексом под страхом наказания». Оказывается, если эти подлецы забыли вписать наказание за какие то общественно опасные деяния, или вообще забыли вписать некоторые деяния, то эти деяния не только становятся непреступными, но и попадают под защиту милиции, прокуратуры, армии, судов, всей государственной машины, и наказывать будут только тех кто борется с общественно опасными деяниями. Вот до чего доводит борьба с алкоголизмом!

49. Конечно же, ведь употребление алкоголя учителем или Президентом никак не может быть формой нарушения поведения, у божеств нарушений не бывает, а вот у этих подростков форм нарушения поведения, заданных божествами, масса.

50. Само удвоилось или кто поспособствовал? Главное, что, наверное, всё выпили алкоголики? Или им всё-таки помогали?
51. Это абсолютно правильно, только надо добавить, что у нас 90% людей слабые и инфантильные, а во властных структурах видимо на 100%, начиная с Президента! Но тогда встаёт вопрос не об алкоголе, а о возможности занятия государственных постов слабыми и инфантильными людьми.
52. Какая замечательная мысль борца с алкоголизмом! Вот и разовьем её. Проверим насколько «культуропитейщик» не потерял “возможность критического отношения к своим высказываниям”? Перечислим праздники, которые не проходят без алкоголя в большинстве семей, даже в тех которые себя не относят к пьющим. Начнём: 31 декабря, 28 февраля, 8 марта, 1 и 9 мая, 2 июня, 7 ноября плюс как минимум 5-10 празднований дней рождения, именин и так каждый год. Это, конечно же совершенно не систематическое, не регулярное употребление алкоголя, это просто семейная традиция. А раз семейная традиция, то по определению, не может уничтожать всё, чем “обогатил свой ум человек”.

53. А кто не часто и не очень перебирает, то “причиняет” массу удовольствий своим близким и друзьям. Особая благодарность таким замечательным людям от производителей этих замечательных напитков!


54. Это написала одна из самых разумных девочек, но и она сильно ошиблась. Разумных количеств алкоголя для пития нет и быть не может. Хотя бы даже по тому, что у человека, как существа разумного разум – это духовная способность мыслить, сцеплять мысли в цепочку от следствий к причинам. А духу никакой алкоголь не требуется, алкоголь требуется только для эго. Так, что умеренное питиё есть признак эгоизма, а эгоизм и подлость – это синонимы. Вот и получается, что все мы умеренно пьющие, а нас большинство есть подлецы, а в таком сообществе управлять нами должны самые подлые. Вот и нечего пищать, что над нами измываются власть имущие.

55. А умеренно выпивающий автор этих строк, конечно же, чувствует совершенно обратное: он ощущает, что делает умное, полезное, возвышающее человеческое достоинство дело, достойное уважения и подражания окружающими, особенно подрастающим поколением?! Только очень удивляется с чего это его собственный ребёнок стал выпивать или стал наркоманом.

56. Правильно, только за борцов с алкоголизмом постоянно надо продолжать мысль, а то им самим страшновато. Если алкоголизм – это тяжёлая болезнь, то умеренная выпивка – есть болезнь, хоть и не столь тяжёлая для тела, но более опасная для общества.

57. Опять подлость системы мышления борцов со следствиями за наш с вами счёт! Как переживают, как хотят от нас денег на свою бесплодную работу! Как я это определил? Просто. Они перечислили силы, которые должны вести борьбу именно в том порядке, в каком расставлены цели в их подсознании. Так вот, по их мнению, с язвой на теле общества должно бороться государство, потом наука, а уж потом само общество. Если бы заявить что с прыщиком на заднице этого писателя сначала должно бороться государство73, потом если не получится то наука, а уже затем сам уставший стоять. То с такой постановкой вопроса он бы не согласился и, не дожидаясь президента, намазал бы прыщик зелёнкой. А тут ведь борьба с проблемой, которая его лично никак не касается, значит, главное выбить финансирование под его научную деятельность. Вот и попёрло сразу государство, наука! А сам то ты кто? Или живёшь по принципу трусов “один в поле не воин”?

58. Алкоголизм – это вообще не проблема, ведь как мы уже помним, есть заболевания более страшные – это хронический алкоголизм. Интересно, а чем они отличаются? Но и это еще не самое страшное для нашего общества, оказывается, главной проблемой является то, что в алкогольной продукции негосударственных предприятий содержится большое количество ядовитых веществ! А если эти же вещества содержатся в продукции государственных предприятий, то это уже не проблема для общества? А то, что алкоголь сам по себе яд – это то же не проблема?

59. Это к тому, что на мозг взрослого уже ничего не может повлиять? Действительно нет мозга! А у взрослых «культуропитейщиков» наоборот развивается ласковость, эмоциональность, честность, растёт ответственность пред родителями и членами семьи… И конечно же у взрослых присутствует ясно выраженное представление о границах умеренного употребления алкоголя. Только не понятно, почему спиваются взрослые? Как же для подростка может стать естественной трезвость, если вокруг все, начиная с родителей и заканчивая педагогами, выпивают на каждом празднике? Воспитание без примера не возможно!

Что же касается отношения к товарищам, “своему кругу” и “кодекса чести”, то у них у подростков хоть в таком виде он есть, а вы посмотрите на взаимоотношения “телесно взрослых” в “своём кругу”. Мы навещаем целыми делегациями своих товарищей в больнице? Мы заботливы к себе подобным? О каком “кодексе чести” может идти речь, если мы утратили понятие человеческое достоинство и пытаемся, пустое место заполнить кодексом корпоративной чести. А уже само участие в корпорации – это уже подлость. Именно по этой причине корпорации часто входят в сговор против общества. Великолепно звучит: “Кодекс корпоративной чести подлецов”.

Как то у меня был разговор с учениками о том, что у человека есть потребность делать добро нуждающимся и прежде всего для собственного удовлетворения. Ученики спорили и говорили, что делать добрые дела вредно – ответят злом. Я отвечал, что вы не ждите ответных действий, сделал доброе дело, признаком этого будет получение вами удовольствия. Как говорил Мишель Монтень: «Когда творишь Добро, сам испытываешь некое радостное удовлетворение и законную гордость, сопутствующую чистой совести».

Так вот один ученик 9 класса в реферате пишет: «Признаком Добрых дел будет то что, заплатив налоги, настоящий человек, чувствует добро».

А ведь это представление о Добре очень и очень многих взрослых!


Так вкратце выглядит система мышления детей по проблеме употребления алкоголя, основанная на лживых постулатах телесновзрослых культуропитейщиков. Системой-то это назвать довольно-таки трудно, фактически это антиситсема – информационный вирус, распространяемый культуропитейщиками.

В эффективности информационного вируса я ещё раз убедился 17 ноября 2006 года. В этот день в школе, где проходит обучение моя дочь, проводилось собрание родителей учащихся 1-4 классов. Началось собрание с лекции о важности психологического климата в семье для нормального развития личности ребёнка. Докладчицей выступала женщина, психолог высшей категории из районного центра психологической помощи детям. Завершая лекцию, она сказала: “Родители, знайте, что дети в этом возрасте мало обращают внимание на ваши слова, ваши призывы, они больше обращают внимание на ваши дела, на то, как вы себя ведёте. Если вы этого не поймёте, то своим поведением сегодня создадите те проблемы, которые пойдут за вами всю жизнь. Есть ли вопросы?”.

– Значит, родителям надо больше следить за собой!? – спросил я её.

– Да, безусловно, именно так.

– Так что же нам делать в ситуации, когда приближается Новый Год, и нам предстоит встречать его за праздничным столом? Как быть с алкоголем, как нам себя вести с точки зрения примера ребёнку?- спросил я после некоторой паузы. Лектор пришла в замешательство и сказала задумчиво: “Надо подумать”. Через несколько секунд, придя в себя, она с милой улыбкой ответила: “В этом случае из него не обязательно получится алкоголик”.

– Спасибо! Вы нас утешили! Так значит, нам можно выпивать шампанское при детях? – не отставал я.

– Можно, можно, - облегчённо и наигранно игриво махнула в нашу сторону ручкой, как будто шалунам, докладчица.

Но я не унимался и, выдержав небольшую паузу, с удивлением спросил: “ А если мы будем пить водку, то может ли из ребёнка в будущем получиться алкоголик!?”.

Лектор опять задумалась и после короткого замешательства ответила: “Если, конечно, постараться, то — может получится”. Далее мысль её затормозилась ещё больше, и говорить она продолжала уже с большими паузами, как будто напряжённо вдумываясь в каждое последующее слово.

– Хотя, вы должны знать…, что алкоголь бывает… плохой,… а бывает… хороший…, но очень дорогой, – закончила она и по её лицу пробежала мечтательная улыбка вожделения хорошего и дорогого алкоголя. Отойдя от вожделенных мечтаний об очень дорогом и, видимо, очень вкусном алкоголе, через секунду она смогла продолжить мысль: “Так вот, если ребёнок попробует…, а он ведь всё равно когда-то попробует, ну хоть с друзьями, так вот, если он попробует именно хороший алкоголь…и он ему не понравится…, то… это хорошо…”. Пока она пыталась продолжить мысль, кто-то уже крикнул, чтобы она вспомнила, что нашим детям всего по 8 лет. Но в момент окончания её импровизаций на алкогольную тему случилось самое замечательное.

– А если понравится!!!?, - с возмущением почти закричала, поднимаясь и агрессивно опираясь на спинку впереди стоящего кресла, мама очень внушительной комплекции. - Прибью! – заявила она, не пояснив, кому угрожает, то ли автору идеи предложения хорошего алкоголя детишкам с целью, чтобы он им понравился, то ли своему ребёнку, который, якобы, уже попробовал. К этому моменту в зале уже стоял шум, шла бурная дискуссия среди родителей. Все спорили друг с другом, надо или не надо давать пробовать, с какого возраста, кто-то кричал, чтобы раньше 21 года пробовать не давать, ибо алкоголь вреден для детского организма… Лектор явно уже не могла контролировать обстановку, и было ясно, что люди не рассчитывают получить ответа от профессионала из районного центра психологической помощи.

– Ну, вы меня просто в тупик поставили своим вопросом, – сказала лектор, обращаясь ко мне. Я нежно улыбнулся и сказал: “А вы чаще к нам приходите”.

После чего психолог, немного успокоившись, перевела опять разговор на климат в семье и закончила мыслью, что если в семье будет любовь, то и эту проблему можно будет решить. Я уже не стал задавать вопрос, а любовь к чему, не к алкоголю же?

Выходя из зала, я преднамеренно замедлил шаги, и когда лектор поравнялась со мною, наклонившись к её уху, негромко спросил: “Хотите, окажу Вам психологическую помощь?” И я действительно искренне хотел помочь ей разобраться в ситуации. Но лектор была так возмущена вопросом что, резко отпрянув, спросила, с возмущением глядя на меня: “Кому, мне?!!!”

– Вам, конечно.

– А с чего это Вы решили, что я нуждаюсь в психологической помощи?

– Но, Вы же сами сказали, что были поставлены в тупик моим вопросом.

– Но я, по-моему, вышла из положения.

– Дорогая, Вы выкрутились, а не вышли из положения, - по-доброму сказал я, и она тут же юркнула в открытую дверь кабинета директора школы, ничего не ответив на моё уточнение.

От поколения к поколению растут ряды культуропитейщиков, полностью лишённых разума, трезвомыслия, поставщиков алкоголиков для разлагающегося общества. В Хабаровском пединституте культуропитейщики даже выпустили методичку, объясняющую, как учителю научить ученика правильно пить алкоголь. Это и послужило последней каплей моего возмущения, последним толчком для написания данной книги. Видимо, нам с вами следует пока радоваться отсутствию методичек по обучению правильному и умеренному курению, правильному и умеренному употреблению других наркотиков, правильному, умеренному и безопасному совокуплению школьников на перемене. Хотя по другим, не менее важным, вопросам уже учебники выпускают. Так в учебнике ОБЖ для 10 класса, под редакцией первого замминистра74 МЧС РФ Воробьёва, авторы Фролов, Литвинов и Ко в разделе «Факторы, определяющие здоровье человека» пунктом №10 предписывают десятиклассникам: “Наличие постоянного полового партнёра”. Вот вам и представление о человеке. Настоящий человек, здоровый человек – это тот, кто чистит зубы и обязательно имеет постоянного полового партнёра. И это рекомендации для школьников! Осталось только разработать правила совокуплений. Это для взрослых-то – моральное помешательство замминистра, какой-то ирреальной страны эРэФии75. Естественно для этих же морально деградировавших авторов и отнесение к вредным привычкам курения и пьянства. Сами они являются культуропитейщиками.

Употребление алкоголя, как мы с вами уже знаем, ведёт к деградации или полному исчезновению нравственных центров коры головного мозга, что облегчает мерзавцам глушение голоса совести. И это не проходит незаметно для психики. Психолог Т.А.Флоренская доказывает, что для нравственного и психического здоровья человека чрезвычайно пагубно преодоление естественного чувства стыда, глушение голоса совести. По мнению учёного это способствует формированию “сексуальной доминанты” и подчиняет этой доминанте все жизненные силы. “Сексуальная доминанта” – это один из видов патологической зависимости, наряду с алкоголизацией и наркоманией. Начинается всё с вроде бы безобидной “культуры пития” и её пропаганды, а заканчивается сексуальной озабоченностью с патологией такого уровня, что даже при написании детских учебников или прочтении лекций ТУПовцы забывают, где находятся, что говорят, для кого пишут. Патология эта одинаково проявляется у всех заражённых идеями ТУПовцев, наиболее обидно это наблюдать у детей.

Великий русский педагог Василий Александрович Сухомлинский говорил: “Подлинная доброта – это правдивость”. Правдивым следует стать, прежде всего, перед самим собой, посмотреть на себя со стороны. Психолог из районного центра хоть и выучила это важное правило, хоть и рекомендует родителям вести себя правильно, воспитывать детей примером, но сама в своём собственном поведении этот метод не освоила. В своём собственном глазу бревна не обнаруживает. Именно этот, вроде бы маленький недостаток, в русском языке называемый “неправдивость” и приводит к деградации системы мышления современного индивидуума, чему всемерно способствуют культуропитейщики со своими идеями и их примерами поведения “настоящего человека”. Деградация эта видна на ещё более простых примерах. Мною среди учащихся 8-11 классов был проведён такой тест.

Ученикам, в рамках изучения темы «Здоровье человека» выдавалось задание, листочек с произвольно, безсистемно записанными, всевозможными качествами человека: Алчный, откровенный, умный, открытый, прямодушный, инициативный, разумный, подлый, добродушный, самостоятельный, криводушный, образованный, физически здоровый, лживый, настойчивый, уверенный в себе, глупый, целеустремлённый, красивая женщина, умеющий судить, аккуратный, посещающий музеи, корыстный, неряха, совестливый, самонадеянный, двуличный, великодушный, похотливый, опрятный, безкорыстный, много читающий, прямой, высокомерный, эрудированный, правдолюб, хитрый, щедрый, красивый мужчина, равнодушный, простой душою, мало читающий, посещающий церковь, праведный, изворотливый, пресмыкающийся, не посещающий церковь, слабовольный, справедливый, не умеющий судить, лукавый, стыдливый, скупой, независтливый, эгоист, жестокосердечный, завистливый, добросердечный, отзывчивый, распутный, неразумный, целомудренный, эгоист, безсовестный, любящий унижать, милосердный, искренний, психически здоровый, выпивающий, курящий, льстивый, хитрый.

Безусловно, что все эти качества важны для человека, для общества и из положительных хотелось бы иметь все, но заданием требовалось разместить перечисленные качества в трёх столбцах таблицы: Духовно здоровый (№1), Нейтральные качества (духовность не описывают, человек обладающий этими качествами может быть и честным и подлецом, (№2), Духовно больной (№3). Причём каждое качество из списка должно быть записано только в один столбец. Мне думалось, что для выпускных классов, а тест выполняли ученики 9-х и 11-х классов уровень образования не потребует дополнительных занятий для выполнения задания. Но всё же, для большей уверенности в его выполнении, детям были даны пояснения, что “духовно здоровый человек” – это идеальный, надёжный друг, идеальный отец, идеальная мать, идеальный защитник отечества, он никогда не бросит в беде ни семью, ни друга, ни своё Отечество, его нельзя купить, нельзя запугать, этот человек никогда не предаст. “Духовно больной” – обладающий качествами противоположными духовно здоровому человеку, в русском языке эти качества называются антонимами, обладая даже единственным таким качеством, его можно с уверенностью отнести к “Духовно больным” людям, к злонравным, от такого человека всегда следует ждать обмана, предательства. Но описание человека не может останавливаться только на духовных качествах, как говорится в “здоровом теле – здоровый дух”76, то есть, если нет тела и нет человека, а соответственно, должны существовать ещё множество характеристик человека, которые не относятся к характеристикам его духовности, но являются достаточно важными. Эти характеристики нейтральны по отношению к духовности, обладание этим качеством не даёт уверенности, он предаст или нет. Как пример был дано понятие “умный”, “физически здоровый”, “ловкий”.

“Умный человек может быть подлым, лживым, т.е. духовно больным?”, – обычно спрашиваю я. Чаще всего ученики отвечают: “Может”.

– А честным, то есть духовно здоровым?

– Может.


– Значит, куда записываем?

– Посередине.

– Молодцы! Правильно. Для этих характеристик предусмотрен столбец №2

Первое, что нужно отметить, что большому количеству учеников были непонятны следующие понятия: “простой душой”, “простой”, “целомудренный”, “пресмыкающийся”, “умеющий судить”, “совестливый”, “эрудированный”

Второе, и самое главное, получились следующие результаты. В 9-х классах от 20 до 32 % учеников считают, что прямой, стыдливый, откровенный, простой душой, открытый, прямодушный человек может быть и духовно больным или эти качества не относят к качествам, описывающим духовное здоровье. От 5 до 18 % считают, что пресмыкающийся, равнодушный, льстивый, лукавый, криводушный, любящий унижать, корыстный, двуличный человек может быть и духовно здоровым или эти качества не относят к качествам, описывающим духовное здоровье. 7% учеников отнесли простого душой, целомудренного и не посещающего церковь к духовно больным, примерно такое же количество отнесли пресмыкающегося, равнодушного, изворотливого, подлого и посещающего церковь к духовно здоровым.

Ситуация с учениками 11-х классов оказалась более печальна, они совершили на 40% больше ошибок, чем ученики 9-х классов, и это при большем количестве знаний. Так вот, 45 процентов учеников считают, что прямой, стыдливый, откровенный человек может быть или духовно больным или эти качества не относят к духовности человека, а 25% считают что изворотливый, равнодушный, пресмыкающийся может быть и духовно здоровым или эти качества не относят к духовности человека. А 5% вообще считают равнодушного и пресмыкающегося идеальным, с точки зрения духовности человеком, около 7% прямого, стыдливого и прямодушного полным мерзавцем. При этом наиболее духовно здоровым 22% считают посещающего музеи и посещающего церковь и при этом 7% считают неряху полным подлецом.

В подавляющем большинстве случаев ученики и 11-х и 9-х классов записывают “умеющего судить” – в “духовно больные”, а “не умеющего судить” и “хитрого” – в “духовно здоровые”.

В дополнение к приведённым фактам разрушения системы мышления с разрушением представлений о духовном здоровье, с разрушением духовных основ личности человека можно привести ещё один пример. Один из учеников, старшеклассник, почти круглый отличник по другим предметам, по предмету ОБЖ иногда с трудом на четвёрку тянет. Дело в том, что с этим классом я занимаюсь уже третий год и почти все, даже не очень развитые дети запомнили, что у человека есть три вида здоровья: Духовное, психическое и физическое. Во многих работах, которые пишут ученики, без постановки во главу духовного здоровья невозможно сделать правильные выводы, а соответственно, правильно выполнить задание невозможно. И даже простое запоминание позволяет сносно выстроить логику работы. Но единственный ученик, который никак не может себе представить, что у человека есть или хотя бы должно быть духовное здоровье – этот отличник. Естественно, что отсутствие понятия “духовное здоровье” изменяет систему мышления, оперируя только здоровьем организма выстроить никакую серьёзную мыслительную систему ценностей, идей невозможно, для организма нет ни нравственных, ни духовных оценок, нет понятия справедливость и т.д. Описывая роль русских пословиц о разуме в жизни человека77 после приведения пословиц: «Разум не велит, ума не спрашивай», «Первое худо, худой разум», «Денег много, а разума нет», «Ум доводит до безумия, разум до разумения» и других, ученик пишет, что, конечно же, пословицы играют важнейшую роль в жизни человека, однако, “пословицы были придуманы давным-давно и придуманы они были простыми крестьянами, а тогда крестьяне были необразованны и вообще мало знали, поэтому и считали разум важнее ума, что и отразилось в пословицах”.

Действительно, при отсутствии сформированных понятий о духовном здоровье логика большинства людей становится крайне противоречивой, система мышления фактически деградирует. Ведь, если крестьяне были необразованные, то тогда и пословицы, созданные этими необразованными людьми, не могут играть важную роль в жизни современного человека. Конечно, ученику, “идущему на медаль”, психологически тяжело признать большую, по сравнению с современным человеком, разумность необразованных крестьян. А вот Л.Н. Толстому, почему-то, это было несложно, и он спрашивал педагогов: «Нам ли учить крестьянских детей или нам учиться у них?».

Вывод – современная школа не выполняет основную свою задачу: научить подрастающее поколение отличать Добро от зла. И виноваты ли здесь дети?

Проанализировав свой собственный жизненный опыт, опыт работы в системе образования, можно понять, что, по мнению среднестатистического взрослого, сыну, дочери, ученику надлежит быть — умным, воспитанным, целеустремлённым, инициативным, прилежным, аккуратным, незадиристым, самостоятельным, сильным, ловким, умелым, уверенным в себе, иметь характер, силу воли (желательно), знать этикет, не иметь вредных привычек, вести здоровый образ жизни и т.д. Именно эти качества позволяют хорошо закончить школу, выбрать достойную профессию и состояться в жизни, стать профессионалами, и как следствие, иметь высокий заработок. А вот К.Д.Ушинский считал, что результатом “меркантильного направления в образовании” становится для ученика не получение знания, а приобретение положения в обществе. Правильнее сказать, в социуме.

Вот вам и идеал, которому полностью соответствует этот набор качеств – Борис Абрамович Березовский и ещё целый ряд “состоявшихся” людей, олигархов. А ведь великий педагог предупреждал нас с вами: “Жажда денег, неверие в добро, отсутствие нравственных правил, презрение к мысли, любовь к окольным тропинкам, равнодушие к общественному благу, снисходительность к нарушению законов чести…– вот враги воспитания, с которыми оно призвано бороться”.

Молодой русский поэт ещё в 60-е годы уже прошлого столетия, чувствуя эти “предательские тенденции” в нашем обществе, писал:


Сегодня без знакомства – никуда,

Везде нужны предательские связи,

Без связей – лишь, пожалуй, газ-вода

Холодная… на стопроцентном газе.

Балык – за норку, кофе – за икру,

Хрусталь – за оду, песня – за дублёнку!

Все втянуты в азартную игру, –

Эх, снять бы этот мир на киноплёнку!

И куда-нибудь закинуть


Ему вторит ещё один молодой русский поэт Фирсов:

В цене предатели народа, –

Что говорить, в большой цене!

Проблема для нашего общества вовсе не в том, что перечисленные выше, модные сегодня качества, не соответствуют главным качествам Человека с большой буквы, то есть духовным качествам, а в том, что когда взрослые, особенно называющие себя педагогами78 выдают эти качества за самые идеальные для молодого человека, то по умолчанию, как само собой разумеющееся, именно эти качества оказываются самыми высшими, высоконравственными, духовными качествами, качествами духовно здорового человека, качествами столь необходимыми нашему обществу. А это величайшее лукавство, лживая подмена. Ибо этот довод по умолчанию как бы обязывает детей стремиться стать таковыми для пользы общества, а не только для себя лично. Однако на самом деле среди всех перечисленных качеств нет нравственных, духовных, и эти умолчания – есть жесточайший обман подрастающего поколения. И именно за этот обман обществу приходится платить наиболее дорого.

При отсутствии осознанного понятия о “духовном здоровье” главное место в усилиях системы образования занимает “физической здоровье”, “здоровый образ жизни”, а место духовного по принципу “свято место пусто не бывает” занимают алчность, разврат, употребление наркотиков, табака, алкоголя и различные виды удовольствий, приводящие к потере человеческого достоинства, потере духовного здоровья. К сожалению, этот процесс становится нормой повседневной жизни, а как говорили древние “явление, ставшее общественной нормой, не может подвергаться нравственным оценкам”. Сегодня принято, что образование, знания должны быть направлены на выгодное продвижение по службе а, в конечном счете, на максимизацию денежного дохода. В этом сценарии важное место занимает и теория умеренного пития: человеку, у которого не сформирован нравственный стержень, у которого закрыты возможности духовного роста, необходимо дать хоть какое-то удовольствие, пусть даже такое, которое будет уводить его всё дальше от возможности жить и мыслить самостоятельно.

Из сказанного, очевидно, что связь духовного развития учеников, их духовного здоровья с их системой мышления не могла не проявиться. И именно русская культура, как культура славянская, и русский язык позволяют явно увидеть и осознать эту связь.

Не могу не отметить, что здоровое ядро, имеющее потенциал духовного развития, способное быть разумными при всех обстоятельствах в наших детях всё же сохраняется и это вселяет оптимизм. Наша задача всемерно способствовать совершенствованию этих детей, за ними будущее нашей страны, да и вообще всего Мира. Как пример самостоятельного мышления на тему употребления алкоголя могу привести высказывание ученицы 11 класса. После просмотра фильма «Алкогольный террор в России» с лекцией В.Г.Жданова, девочка написала в докладе следующее: “Алкоголь – это наркотический протоплазматический яд…Чтобы сердце не стало жертвой алкоголя, он должен полностью исчезнуть со стола в молодёжных компаниях, ему не место на молодёжных праздниках, вечеринках. Только так молодые люди смогут сохранить не только своё здоровье, но и здоровье будущего поколения”.

Но алкоголь сам собой не исчезнет даже со стола, за это придётся вести непримиримую борьбу каждому из нас, чтобы был положительный пример и каждому юноше, и каждой девушке. Легко это не дастся. Ведь алкогольную мафию ни ваше здоровье, ни здоровье общества не интересует, их интересуют только денежки. И самое как раз для них опасное – это здравомыслие, здравый образ жизни, который и обеспечит, в конце концов, здоровье телесное. Чтобы этого не допустить, надо внедрить вам в мозги ТУП. Именно ТУП делает человека придатком, обеспечивающим деньгами алкогольную мафию. Академик Углов не устаёт повторять, что алкоголь держится на лжи. Говорите себе и другим правду, и люди пить все перестанут. Надо перестать лгать себе и другим, необходимо говорить правду, хоть и неприятную и принимать правдивую информацию, которая тоже часто неприятна. Это является самой сложной проблемой, проблема в большей мере находится внутри нас, а не вовне. Кто хочет мыслить трезво и, соответственно, вести трезвый образ жизни, тот должен пойти против вековых устоев, обрушить возведённые перед ним горы лжи.

Многие вроде бы и согласны, что борьбу со спаиванием нашего народа надо как-то начинать, но как вести эту борьбу, что же делать? Ведь не вводить же сухой закон, ведь это же безполезно, уже вводили и ничего, всё равно будут пить. Все выводы правильны, только нужно осознать, что эти фразы человек говорил не о других, хотя он и старался нас обмануть, говорил он о себе: «Всё равно буду пить!», – отвечает его подсознание. Именно по этой причине любая информация, пододвигающая такого человека к изменению своей позиции, чаще всего не воспринимается или даже воспринимается “в штыки”, иногда даже с агрессией.

А мы агрессору Правду в глаза. Неэффективность сухого закона! Как это не эффективно? Ещё как эффективно, просто эффективность от нас скрывают, к тому же, сухому закону за рулём уже 80 лет и никто, вроде, не собирается его отменять. Как пишет Фёдор Углов: “15 мая 1985 года вышел указ Президиума Верховного совета СССР «О мерах по усилению борьбы против пьянства и алкоголизма, искоренению самогоноварения». В результате уже к 1989 году в стране было реализовано водки на 37 миллиардов рублей меньше, чем в 1985 году. При этом:

– в сберкассы внесено на 45 миллиардов рублей больше;

– стало продаваться продуктов на 4,5 миллиарда рублей больше;

– безалкогольных напитков и минеральных вод стало продаваться больше на 69 %;

– производительность труда стала расти на 1 % в год или давала казне дополнительно 9 миллиардов рублей;

Количество прогулов снизилось в промышленности на 3 6, а в строительстве – на 34%;

В итоге прибыль от трезвости превысила недобор средств от сокращения продажи алкоголя. Уже в 1986 -1987 годах рождалось на 500-600 тысяч младенцев в год больше, чем в каждом из предыдущих 46 лет, а количество смертей сократилось на 200 тысяч в год. Общий итог увеличился прирост населения на 700 – 800 тысяч в год”.

Но что же всегда мешало продолжить эти правильные начинания? И на это есть ответ у Фёдора Углова: “Ещё в 1911 году депутат Госдумы М.Д. Челышев говорил: «Есть ещё противник, сильный противник, упорный противник – это печать. Во всей России против трезвости, против желания народа отрезвляться идёт борьба, организованная по определённому плану, плану продуманному…»…

…В 1911 году барон Гинзбург, встревоженный ростом антиалкогольного движения, заявил: «От поставок водки для казённых винных лавок, от промышленного винокурения я получаю больше золота, чем от всех моих золотых приисков. Поэтому казённую продажу питий надо любой ценой сохранить и оправдать в глазах пресловутого общественного мнения»”. И сохранили и оправдали, и продолжают оправдывать!

Откуда такая мощная система оболванивания, оправдания самых низменных, самых убийственных для будущего поколения поступков? И здесь есть ответ у Ивана Владимировича Дроздова, он в своей книге «Унесённые водкой» пишет: “Я особенно часто встречался с братьями-писателями, когда на год, на два отходил от службы и отдавался свободному литературному труду.

После обеда, ближе к вечеру, отправлялся к друзьям. По дороге к Шевцову или Кобзеву заходил к Фирсову.

У крыльца дома, на лавочке, сидел дядя Ваня – брат отца Фирсова, русский крестьянин, приехавший на старости в гости к именитому племяннику. Я любил его общество и не упускал случая побеседовать.

Присел рядом, показал на недавно построенную в глубине усадьбы времянку – там находился кабинет поэта; оттуда доносился громкий разговор, из приоткрытой двери шел табачный дым.

– О чем они там? – спросил дядю Ваню.

– А-а,— махнул он рукой. – О них все толкуют... Ну, как их? Синасти.

– Что это, дядя Ваня?

– Ну, эти... как они... синасти?

И, уже подходя к двери, я вдруг понял: «Сионисты!» Рассказал Фирсову, Шевцову, Чалмаеву.— они были тут же,— и долго, и громко смеялись. С тех пор надолго в лексикон нашей писательской колонии вошло это перевернутое слово: «синасти».

Едва я вошел во времянку, хозяин схватил со стола свежий номер «Известий», швырнул на пол:

– На! Читай свою газету! Кого печатают? Кого хвалят? Сионисты проклятые.

В этот момент по радио назвали Хемингуэя. Фирсов выдернул шнур.

– Вот еще... Хороший человек, «Старик и море» написал.

Но пощадили бы мои уши — с утра до вечера талдычат: Хемингуэй, Ремарк... Если о своих доморощенных поднимут гвалт — Евтух, Робот Рождественский да Майя Плисецкая. О надоях молока заговорят, и тут Плисецкую приплетут. А уж если об ученых, о великих мудрецах загалдят — Эйнштейна не забудут!.. Ты, Иван, в «Известиях» работал, скажи на милость: что это за дьявольский механизм там такой наладили, что русского духа они не терпят?..

Плюхнулся на диван, заломил руки за голову, смотрел в потолок. Его святой гнев мы понимали. Тут среди гостей Фирсова не было человека, который бы на собственной шкуре не испытал засилья в газетах и журналах людей, симпатизирующих сио­нистам; влияние таких людей к тому времени, на рубеже 60 — 70-х годов, становилось не только ощутимым, но уже принимало повсеместный удручающий характер. И если раньше мы не имели серьезных печатных трудов, разоблачающих сионизм, то тогда уже у каждого из нас на столе лежала книга Юрия Иванова «Осторожно, сионизм» – книга, произведшая в умах русской интеллигенции эффект разорвавшейся бомбы. Правда, Юрий Иванов исследовал сионистское движение как явление планетарное,— эта расистская идеология будто бы была где-то, не у нас, но каждый, читавший книгу, невольно и как бы автоматически проецировал события и сведения, в ней со­державшиеся, на нашу жизнь, – слишком знакомы были каждому из нас взгляды, действия, образ поведения заокеанских и всех прочих господ, претендующих на мировое владычество.

Это было время, характерное для всего послесталинского периода: за вольные разговоры не сажали, за «нелюбовь к евреям» не расстреливали, но говорить громко обо всем этом люди еще опасались. Зато же и давали волю языкам в кружках дружеских, подобных нашему. Но, конечно, было много людей, которые возмущались этой книгой.

Помню, как приняли книгу «Осторожно, сионизм!» у нас в редакции «Известий». Думали-гадали: «Как появилась книга?.. Кто разрешил?» Высказывались догадки: «Суслов дал команду!», «В ЦК так решили! Рыжих ищут».

Я в одном кружке бухнул сдуру:

– Видно, близко подобрались к Кремлю. За глотку схватили.

– Кто? – повернулись ко мне.

– Да кто? Они же... сионисты!

Глаза у моих собеседников потемнели, губы плотно сжались.

– Где ты их нашел... сионистов? При чем тут Кремль?

– И там, наверное, есть! Пишет же Иванов!..— продолжал я бухать невпопад.

Кружок возле меня сузился, из глаз летели искры.

– Ты что – серьезно говоришь? Да какие сионисты у нас, в нашей стране? Где ты их видел? Может, еще и среди нас поищешь? Ты, Иван, думай, прежде чем такими словами бросаться. Этак, ты нам тридцать седьмой год устроишь!

Я махнул рукой и вышел из комнаты. Знал, что каждый из моих собеседников был ярым сионистом, да поди вот, скажи кому-нибудь.

В «Правде» прочитал заметку «Федерация сионистов». ТАСС сообщал: «Легализация сионистского движения в Советском Союзе, пропаганда идеологии сионизма – в числе главных целей будущей сионистской федерации СССР, учредительный съезд которой второй день работает в Москве. В нем принимают участие представители более ста организаций из 50 городов страны, а также посланцы Израиля. Главным инициатором созыва съезда является сионистская организация «Иргун циони».

Не было, не было – и вдруг объявились. Словно с неба посыпались, с летающих тарелок”.

А далее Иван Владимирович Дроздов, фронтовик, член союза писателей России, написавший более 20 романов, чей бюст при жизни стоит рядом с бюстом Твардовского и Симонова в зале военных литераторов в Главном музее Великой отечественной войны на Поклонной горе в своём воспоминательном романе «Оккупация» приводит такой диалог между студентами Литературного института с его участием:

“ – О-о-о! Кто к нам пришёл?... Ольга! Ты на нас не обиделась? Вчера кто-то неизящно при тебе выразился.

Ольга показала на меня, сказала:

– Я привела к вам секретаря партийной организации. Пусть посмотрит как вы живёте. И пусть скажет, можете ли вы в таком состоянии создавать русскую поэзию, продолжать дело Пушкина.

Низкорослый и краснолицый махнул рукой:

– Русская поэзия уже создана. Вот он её соорудил. – Показал на портрет Пушкина. – А продолжать её будут господа евреи. Нам Пастернак сказал: «Печатать будут тех из вас, кто нам понравится». Я спросил: «А кому это вам?». Он ткнул себя в грудь, повторил: «Нам». Вот и вся история. А я не хочу нравиться Пастернаку. Значит, и ходу мне не будет. А посему выпьем….”.

И действительно как мог понравиться сионистам, Пастернаку молодой русский поэт Валентин Сорокин, испытывая и сам зловещее дыхание алкоголя, написавший в конце шестидесятых годов стихотворение «Упрек смерда» и могли он быть опубликован?


От дел насущных отстранясь,

За ставней, за резным оконцем,

Ты снова тяжко запил, князь,

Не видя Родины и солнца.


Под сердцем сумеречь с утра,

А холуи прикрыли двери.

Слух просочился, что вчера

Ты об косяк раскровил череп.




А помнишь — хлеще, чем прибой,

Вокруг тебя толпа шумела,

За кличем, брошенным тобой,

Дружины шли в сраженье смело.


Теперь — лишь кружек перестук,

Да женский плач средь долгой ночи.

Повылинявил твой сюртук,

Повыцвели орлины очи.


У врат центральных стал Гирей,

У боковых толкутся персы.

Твоих смазливых дочерей

Улещивают иноверцы.


Сгребают злато для родни,

Ложь и безверье прививают,

Твоим же именем они

Сынов отчизны убивают.


Любовью к ближнему корят,

В шинках шельмуют, дармоеды.

По всей Руси они творят

Неслыханное зло и беды.


Довольно воду нам толочь,

Сзывай, сзывай совет старейшин,

Тебе нельзя уже помочь,

Тебя пора судить, светлейший.


Когда врагу мы отомстим,

Героев вырастим на смену

И, может, хмель тебе простим

То чем оплатишь ты измену?



Некоторые индивиды заявят, а причём тут измена? Если всего выше сказанного вам недостаточно, чтобы понять, что деятельность властей по спаиванию своего народа иначе, как изменой Родине, назвать нельзя, то приведу ещё один факт из исторической летописи. 1377 год, на реке Межевой, достаточно большое русское войско готовится дать отпор небольшому войску татарского царевича Арапши. Русские уверены в победе и перед боем изрядно усердствуют в питии. В итоге, застигнутые врасплох князь Иван Дмитриевич Нижегородский вместе с его главным штабом тонут в реке, оставшееся без руководства русское войско разбито. Река же Межевая и по сей день носит другое название — Пьяная.

Причём тут измена? А при том. Что ещё Г.Н. Державин писал: «97-99% процентов продавцов алкоголя составляли иудеи»79. Сегодня ситуация изменилась, но только в том, что ровно такой же процент они же составляют среди одурачивающих наше общество журналистов, писателей, учёных, телеведущих…

А вот как на эту же проблему, проблему предательства своего народа смотрел Николай Васильевич Гоголь, приведём цитату из его романа «Тарас Бульба»: “Этот жид был известный Янкель. Он уже очутился тут арендатором и корчмарем; прибрал понемногу всех окружных панов и шляхтичей в свои руки, высосал понемногу почти все деньги и сильно означил свое жидовское присутствие в той стране. На расстоянии трех миль во все стороны не оставалось ни одной избы в порядке: все валилось и дряхлело, все пораспивалось, и осталась бедность да лохмотья; как после пожара или чумы, выветрился весь край. И если бы десять лет еще пожил там Янкель, то он, вероятно, выветрил бы и все воеводство. Тарас вошел в светлицу. Жид молился, накрывшись своим довольно запачканным саваном, и оборотился, чтобы в последний раз плюнуть, по обычаю своей веры, как вдруг глаза его встретили стоявшего напади Бульбу. Так и бросились жиду прежде всего в глаза две тысячи червонных, которые были обещаны за его голову; но он постыдился своей корысти и силился подавить в себе вечную мысль о золоте, которая, как червь, обвивает душу жида…

…Шум и движение происходили в запорожском таборе. Сначала никто не мог дать верного отчета, как случилось, что войска прошли в город. Потом уже оказалось, что весь Переяславский курень, расположившийся перед боковыми городскими воротами, был пьян мертвецки; стало быть, дивиться нечего, что половина была перебита, а другая перевязана прежде, чем все могли узнать, в чем дело. Покамест ближние курени, разбуженные шумом, успели схватиться за оружие, войско уже уходило в ворота, и последние ряды отстреливались от устремившихся на них в беспорядке сонных и полупротрезвившихся запорожцев. Кошевой дал приказ собраться всем, и когда все стали в круг и затихли, снявши шапки, он сказал:

– Так вот что, панове-братове, случилось в эту ночь. Вот до чего довел хмель! Вот какое поруганье оказал нам неприятель! У вас, видно, уже такое заведение: коли позволишь удвоить порцию, так вы готовы так натянуться, что враг Христова воинства не только снимет с вас шаровары, но в самое лицо вам начихает, так вы того не услышите”.

Далее куренной продолжал: “Да вот еще один наказ: если кто-нибудь, шинкарь, жид, продаст козаку хоть один кухоль80 сивухи, то я прибью ему на самый лоб свиное ухо, собаке, и повешу ногами вверх! За работу же, братцы! За работу!”.

Это ответы на проблемы пития и наказ именно нам с вами: «За работу братцы, за работу!». Казалось бы, ясен теперь ответ на вопрос, а кто старается извести всех великих людей и саму Россию всеми способами, кто пытается убрать её из списка мировых держав.

Именно эти “свалившиеся с летающих тарелок” человекообразные пауки всегда были владельцами шинков, корчмарями, всегда выкупали лицензии и аренду у царских правительств на спаивание России, замалчивали информацию о действии алкоголя, замалчивали информацию об антиалкогольных крестьянских бунтах и т.д. и т.д. Именно они свели на нет борьбу с пьянством, начатую в 1985 году. По этому поводу И.В.Дроздов пишет: «В журнале «Наш современник» я читал обращение академика Углова, читал и листовку, ходящую по рукам с этим обращением. В листовке было сказано резче, определённее, видно, её не редактировали. Приведу несколько строк: “Алкогольная мафия, проникшая во все поры управления, одержала верх: снимаются ограничения с торговли спиртным, смолкли протестующие голоса средств массовой информации…”.

И дальше:

“Братья и сёстры! Все честные люди из рабочей среды, из крестьян, из народной интеллигенции! Верующие христиане и мусульмане, люди всех вероисповеданий! Нам не на кого больше надеяться. Мы должны объединить усилия и объявить бойкот зелёному змию. Не покупайте спиртного, не пейте сами и не угощайте других! Пусть отравляются те, кто с сатанинским упорством цепляется за зло. Нам некуда больше отступать, впереди позор полуголодной жизни, кошмар биологического вырождения”».

Какие пророческие слова! Если в 1991 году И.В.Дроздов с возмущением пишет: “По средней продолжительности жизни Япония находится на первом месте (79 лет), мы – на одном из последних (69)”. То в 2001 году, в соответствии с программой мерзавцев от власти, продолжительность жизни мужчин в России уже составляла 59 лет, и это по их, по официальным данным, а по неофициальным, т.е. по реальным немногим, более 40 лет. Так я уже приводил данные, согласно которым в псковской области продолжительность жизни мужчин составляет 40 лет. Какие успехи всего за 10 лет!

Сегодня же, получив в полное своё ведение все средства массовой информации, особенно телевидение и всю финансовую систему страны, они уже в открытую ведут свою подрывную деятельность. И всё-таки, при всём при том, я считаю, что главная проблема не во власть имущих подлецах, не в Гинзбургах, а в нас с вами, сознательно или безсознательно, действующих в их интересах. Ситуация просто безобразная и без скандалов она развиваться далее не будет.

1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

  • 26.Окружающий мир просто призывает нас к употреблению этого яда.
  • 28. При употреблении алкоголя нравственность страдает даже раньше, чем умственные способности. В результате употребления алкоголя исчезает стыд и совесть.