Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Рабочая программа по курсу «История Казахстана»




страница4/10
Дата06.07.2018
Размер2.08 Mb.
ТипРабочая программа
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
СИСТЕМА ОЦЕНКИ ЗНАНИЙ СТУДЕНТОВ Виды контроля учебной дисциплины. Курс включает следующие виды работ: - посещение лекций - активная работа в группах на семинарских занятиях - составление тестов - составление кроссвордов - составление глоссария - коллоквиум - тематический конспект - контрольные работы - реферативная работа Критерии оценки письменных работ: - актуальность - соответствие выбранной теме - ссылки на источники и исследования - стиль изложения - заключения Информация по оценке - активная работа на сз – баллов - составление тестов – балла - составление кроссвордов – балла - составление глоссария – балла - коллоквиум – до баллов - тематический конспект до баллов - контрольная работа – баллов - реферат - баллов - студенты не присутствовавшие на занятии или неподготовленные к занятию получают 0 баллов. - несвоевременная сдача СРСП предполагает снижение баллов на 50 - выполнение заданий рубежного контроля – 60 баллов Максимальный рейтинг качества освоения дисциплины – баллов, что соответствует 100 (на один рубежный контроль) Рейтинговая система оценки качества освоения учебной дисциплины предполагает текущий контроль успешности познавательной деятельности студента в течение семестра. Два рубежных контроля (РК) проводятся: первый РК на 7-ой неделе, второй на 14-ой неделе, в форме письменных работ, коллоквиумов, тестирования. Итоговый контроль – госэкзамен. Весовые доли в итоговой оценке: 60 - результаты полученные текущей успеваемостью, 40 - результаты экзамена. Приложение 1 Общая шкала оценки знаний Аттестационная буквенная оценка Цифровой эквивалент баллов Процентное содержание степени усвоения учебной дисциплины Оценка по традиционной системе A 4,0 95-100 Отлично A- 3,67 90-94 B 3,33 85-89 Хорошо B 3,0 80-84 B- 2,67 75-79 C 2,33 70-74 Удовлетворительно C 2,0 65-69 C- 1,67 60-64 D 1,33 55-59 D 1,0 50-54 F 0 0-49 Неудовлетворительно Приложение 2 Итоговая оценка по дисциплине в процентном содержании определяется: Р1 Р2 И = ------------- х 0,6 Э х 0,4 2 где: Р1 – процентное содержание оценки 1 рейтинга Р2 – процентное содержание оценки 2 рейтинга Э – процентное содержание экзаменационной оценки Итоговая оценка в процентном содержании И переводится в итоговую оценку в цифровом эквиваленте Иц согласно таблице, приведенной в - ГЛОССАРИЙ Автономия (греч – самоуправление) – широкое внутреннее управление в определенном регионе государства; Автохтон (от греч – местный, коренной; противопоставление – аллохтон) культуры, возникшие в данном месте. Аграрный вопрос (лат. Agrarius) – земельный; относящийся к землевладению, землепользованию; Андроновская культура – (археол.) – бронзовый век (2 тыс.лет до н.э.) в Западной Сибири, Казахстане и в Южном Приуралье. Названо по деревне Андроново около г. Ачинска. Могильники и остатки поселений. Хозяйство: скотоводство и земледелие; Археологические памятники – древние предметы, сооружения, изображения, остатки поселений, погребений и т.д. Аул – селение, в прошлом кочевое, ныне оседлое. Бай - (тюрк.) крупный землевладелец, скотовод, торговец. Батыр – у тюркских народов и монголов ненаследственное звание, даваемое лицам за военные услуги; Бий – знатный человек, из «кара-суйек», осуществляющий функции судебной власти в кочевом коллективе. Военный коммунизм – социально-экономическая политика Советского государства в условиях гражданской войны 1918-1919г.г., отражавшая представления о возможностях социалистического строительства путем быстрого насильственного вытеснения капиталистических элементов. Генерал–губернатор – военный начальник губернии Гуньмо – титул усуньских правителей. Депортация – (лат. изгнание) в период массовых репрессий 1920-1940-х годов изгнание ряда народов СССР из исторических мест проживания. Депортация осуждается как тяжелейшее преступление. Жузы – крупные территориальные объединения (или союзы0 племен, принадлежавших к казахской народности и населявших часть общеказахстанской территории. Золотая орда – государство монголо-татар. Основано в начале 1240-х годов ханом Батыем. В состав Золотой Орды входили: Западная Сибирь, Волжская Булгария, Северный Кавказ, Крым и другие территории. Русские княжества долгое время находились в политической зависимости от Золотой Орды и платили ей дань. В 15в. Золотая орда распалась на несколько государств: Сибирское, Астраханское, Казанское, Крымское ханства и др. Зякет – налог с количества скота в пользу ханов и султанов в размере 120 части численности скота. Взимался также с ремесленников и торговцев в городах Южного Казахстана. Казачество – военное сословие в России 18-19в.в. Военное сословие; вооруженные лица, несшие военную службу на окраинах страны. С 15 века – объединения «вольных людей» из числа беглых крепостных крестьян и посадских людей. Карабудун – свободные простолюдины в тюркских каганатах. Коллективизация – обобществление. Коллективизация сельского хозяйства в социалистических странах - преобразование мелких единоличных крестьянских хозяйств на основе объединения в крупные социалистические сельскохозяйственные предприятия, сельскохозяйственные артели и т.п. Колонизация – заселение и хозяйственное освоение пустующих окраинных земель страны (внутренняя колонизация), а так же основание поселений за ее пределами (внешняя колонизация). Кооперация – (лат. сотрудничество) добровольное товарищество по совместному ведению хозяйства, организации промысла, мелкого производства, посреднической деятельности. Кочевничество – (номадизм) образ жизни скотоводов, основанный на миграции населения по мере смен пастбищ. Купчур – налог на содержание войск, почты, чиновничьего аппарата, который платили скотоводы в размере 1 головы скота со 100 голов. Был распространен на крестьян и горожан и превратился в подушевую подать Курган – округлая и продолговатая насыпь, холм над захоронениями. Крупные погребальные сооружения на территории бывшего СССР появились более 5 тысяч лет назад. Курултай – общеимперское собрание чингизидов и монгольской кочевой знати, высший орган власти. Медресе – средние и высшие учебные заведения мусульман. Несторианство – течение в христианстве, основанное в Византии Несторием Константинопольским, патриархом в 428-431г.г. Репрессии – жестокие карательные меры, осуществляемые государством против инакомыслящих. Род – коллектив кровных родственников, ведущих происхождение от общего предка, носящих общее родовое имя. Сарбаз – воин-всадник Совет Народных Комиссаров (СНК) – в 1917-194г.г. высший исполнительный и распорядительный орган (правительство) советского государства. В 1946 г. преобразован в Совет Министров. Старший султан – чин, введенный в Казахстане русской администрацией в 1822-1824г.г. Старшина – управитель рода. Старшины осуществляли социально-регулирующие функции во всех звеньях кочевых общин, обладали большим интеллектуальным потенциалом, опытом и знаниями. Султан – титул монарха в некоторых мусульманских странах. Тумен (монг.) – подразделение численностью 1 тысяча человек в тюркских монгольских войсках. Хан – вождь племени, государь у тюркских и монгольских народов. Хунтайджи –верховный правитель джунгар. Шаньюй – верховный правитель хуннов. Шариат – совокупность юридических и религиозных норм, основанных на Коране, мусульманское право. Яксарт – древнее название реки Сырдарьи. Ярмарки – ежегодный рынок. Периодически организуемые в установленном месте торги, рынки товаров. Ясак (тат.) – ежегодная натуральная подать. РАЗДЕЛ 5 - ТЕЗИСЫ ЛЕКЦИЙ Тема 1. Введение. Казахстан в эпоху древности. Цель: показать современное понимание учебной дисциплины. Определить методы изучения истории. Раскрыть процесс появления, развития собственно человека, антропогенез, техногенез, социогенез эпох камня и бронзы. План лекции: Предмет, цели и задачи курса .Периодизация истории Казахстана. Эпоха древнекаменного века. Неолит. 3. Бронзовый век. Андроновская и Бегазы-Дандыбаевская культуры. Тезисы лекции: Место предмета в гуманистической, мировоззренческой подготовке молодых специалистов.Новые концептуальные подходы в изучении истории Казахстана. Первостепенную важность в истории имеет процесс появления собственно человека . Появление , формирование, развитие человека в различных частях света имеет много специфических черт и сходств. Первое , что отличало человека от остальной природы – его трудовая деятельность. Первобытными называются сообщества людей, для которых характерны небольшая численность, простая организация социума, примитивный быт и культура. Условия естественной среды обитания и необходимость в самосохранении породили и первобытных людей собирательство и охоту – простейшие виды хозяйствования,основу которого составлял коллективный труд. Основным средством, обеспечивавшим такую форму трудовой деятельности людей, были каменные орудия труда. Они же и представляют базовую информацию о жизни далеких предков человечества, где Казахстан не является исключением. В археологии принято делить историю на три больших периода, условно называемых «веками»: каменный, бронзовый и железный. Наиболее линный по своей временной протяженности – каменный век ( 2,6 млн. лет назад – 3 тыс. лет до н.э.). Бронзовый век длился 2,5 тысячи лет ( 3 тыс. лет до н.э. -7-5 вв. до н.э.). . Каменный век (палеолит, энеолит, мезолит и неолит). Физический облик древних людей. Древнейшие люди Казахстана были современниками питекантропа и синантропа. Древние стоянки каменного века на территории Казахстана- Борыказган, Танирказган. Техногенез камня:рубящие орудия (чоппер,чоппинг), остроконечники,отщепы. В средний палеолит получает распространение изготовление орудий из дисковидных нуклеусов . Орудия верхнего палеолита : скребки,резцы,дротики, проколки и наконечники копий. Их насчитывалось около двух десятков всевозможных типов.Эпоха палеолита была эпохой становления человека, его мышления, трудовой деятельности и культуры. Мезолит . Начались климатические изменения. Изменился растительный и животный мир. Изобретены лук со стрелами,бумеранг,появились вкладышевые орудия труда. Социогенез палеолита: первобытное стадо, в средний палеолит появляется начальная форма матриархальной родовой общины, в верхний палеолит идет формирование родовой общины с возникновением рода. Эпоха неолита. Прогресс в изготовлении орудий труда. Переход к производящему хозяйству. Родовая община представляла собой материнский род. Эпоха бронзы. На основе древней металлургии бронзы, пастушеского скотоводства и мотыжного земледелия происходит прогрессивное развитие человеческого общества эпохи бронзы.Исследованные культуры племен Казахстана – андроновская и бегазы-дандыбаевская. Эти названия произошли от названий мест, где были открыты памятники эпохи бронзы . Истоки этногенеза казахского народа связаны с племенными союзами туров и ариев,первых древних насельников известных по письменным источникам на территории Казахстана.Переход к кочевому образу жизни произошел в конце 11 тыс. до н.э. . 1.Какое значение для истории имело открытие следов древнего человека в Казахстане. 2. К какому типу относятся первые люди, жившие на территории Казахстана. 3.Какие технологии применялись при изготовлении орудий труда. 4.Какие факторы определили прогресс эпохи бронзы. Литература: 1.История Казахской ССР. 1 -5 т. 1970-1980 гг. 2. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. В 5-ти томах. А., 1996, Т.1, 1-2 часть. 3. Абжанов К.С. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. А., 2002, стр. 3-9. 4. Маргулан А.Х. Бегазы-Дандыбаевская культура Центрального Казахстана. А., 1979. 5. Байпаков К.М., Таймагамбетов Ж.К. Археология Казахстана. А., 1993. Дополнительная литература 1. Кадырбаев А. История Казахстана: первобытный мир и древность. А., 1998. 2. Самашев З.С. Наскальные изобретения верхнего Прииртышья. А., 1992. 3. Шалекенов У. Город, засыпанный песком. А., 1992. Тема 2. РАННИЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ОБРАЗОВАНИЯ. Цель: Раскрыть историю образования и развития первых ранних государственных объединений на территории Казахстана. План лекции: 1. Саки. Политическая история .Хозяйство. 2. Усуни и кангюи. 3. Политическая история хуннов. Тезисы лекции: Саки. В 1 тыс. до н.э. преемниками андроновцев стали саки. В персидских источниках кочевые племена, населявшие степные просторы именовались «туры с быстрыми конями «. С их эпохой связано завершение перехода к кочевому скотоводству в Казахстане. Сведения содержатся и античных трудах древнегреческих иримских летописцев, в « Истории» Геродота. Источники называли саков скифами: массагеты в междуречье Сырдарьи и Амударьи, савроматы на западе Казахстана и племена исседонов, агрипей и др. Это были племена одной культурной общности, которая сложилась на степных просторах от Хуанхэ до Дуная. Они составляли единый, родственный по языку и этнокультурному складу массив племен и родоплеменных подразделений. Источники повествуют о войнах саков с персами . Неудачей закончилась попытка А. Македонского подчинить сакские племена. С начала I тысячелетия до пашен эры у племен европейских и азиатских степей складывается новая форма хозяйства - экстенсивное скотоводство. В степях Казахстана полукочевое и кочевое скотоводство становятся основной, а далее господствующей формой хозяйства. Племена становятся более мобильными, что позволяло осваивать ранее не заселенные районы. Хозяйство становится более продуктивным, так как более узкая специализация приводила к созданию избыточного продукта (мяса, молока, шкур, шерсти). Все это ускорило процесс обмена между скотоводами и земледельцами. Основным направлением скотоводства у саков было коневодство и овцеводство. В хозяйстве сакских племен наряду со скотоводством развивалось и земледелие. Большую роль в хозяйственной жизни саков играла металлургия. Широкое развитие получило производство бронзового и железного оружия. В ремесленном производстве саков помимо металлургии развивалось и гончарное производство. Саки занимались выделкой кож и ткачеством. Известны произведения сакского прикладного искусства малых форм, их творчество характеризуется так называемым звериным стилем. Социальная структура сакского общества, ввиду отсутствия письменных источников, характеризуется в соответствии с археологическими источниками. Наукой выдвигаются гипотезы о выделении трех социальных групп, на основе бесшатырских курганов. Большие курганы - могилы сакских царей и военачальников; средние курганы - могилы племенной знати; малые курганы-могилы дружинников и рядовых общинников. Можно предполагать, что племена Казахстана, известные под именем саки, стояли на пороге государственного устройства. Усуни. Приемниками саков стали племена у су ней, которые унаследовали земли саков-тиграхауда в Семиречье. В китайских источниках усуни именуются «усунь-го» (усуньское государство), насчитывающие 630 тыс. человек. Верховная власть принадлежала правителю, который носил титул гуньмо или куньбек. Столица усуней г. Чигучен, находившийся на берегу Иссык-Куля. Китайские источники характеризуют усуней, как кочевников, но в то же время у усуней были .стационарные жилища и они занимались земледельем. То есть хозяйство носило смешанный характер. Усуни умели плавить железо, изготавливали мечи, ножи, наконечники стрел. В социальном отношении усуньское общество было неоднородным, оно состояло из племенной и родовой знати, воинов, жрецов и рядовых скотоводов и земледельцев. Письменные и археологические источники говорят о том, что усуни достигли уровня государственности. Расцвет государства усуней приходится на 45-14 года до н.э. О его силе свидетельствуют стремления китайцев вступать с ними в союзнические отношения. Многие принцессы правивших домов Китая становились женами усуньских гуньмо. Кангюи. По рекам Чу и Талас проходила граница усуней с владениями кангюй. Во втором веке до н.э. кангюй упоминаются в китайских письменных источниках, как народ, расселяющий на юге Казахстана в среднем течении Сырдарьи. Кангюй, как и усуни были неоднородным в хозяйственном отношении обществом, кочевничество у них сочеталось с земледелием. Письменные свидетельства говорят о том, что кангюй большое государство, населенное кочевыми племенами, но имевшее города и поселения. Политическая историю кангюев практически неизвестна, лишь немногие события дошли до нашего времени, в частности стремление сохранить господство на Шелковом пути. Кангюй контролировал участок шелкового пути, проходивший через Восточный Туркестан и Давань (Коканд). В четвертом веке н.э. гунны достигли пределов Европы. Вторжение гуннов существенно изменило этническую и политическую ситуацию на всем Евразийском пространстве. Нашествия гуннов пятого века ускорили переворот римского мира, в котором зародился средневековый Запад. Гунны. Историческое название этого народа – хунну. В 3-4 вв. до н.э. у северных границ Китая в Центральной Азии происходит консолидация племен хунну.Образование государственности и возвышение хунну связывают с име нем шаньюя Модэ. Шаньюя избирал совет старейшин. Модэ провел реформы по укреплению своего государства. Хунны разгромили племена дунху, часть усуней, саяно-алтайские племена, воевали с Китаем, который платил им дань.В государстве проявилась имперская тенденция на евразийском пространстве. Это было централизованное государство, основанное на военно-административных принципах. Но в 47г. до н .э. хунны распались на северных и южных. Северные племена откочевали на запад, вступив в союз с Кангюй.Это была первая волна переселения хунну на территорию Казахстана.Вторая волна переселения началась в 93г. до н.э. Хунны внесли изменения в состав и расселение жителей региона, что привело к преобладанию тюркских племен на территории Казахстана. Определите общественное устройство скаов. Территория расселения усуней. Когда началось переселение хуннов. Литература: 1. Акишев К. Курган Иссык. М., 1978. 2 Абжанов К.С. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. А., 2002, стр. 3-15. 3.Бичурин Н.Я. Средняя Азия и Восточный Туркестан. А., 1997. 4.Гумилев Л.Н. Гунны. А., 1998. 5 История Казахстана. Очерк. Стр. 30-56, А., 1999. 6. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. В 5 Т. - Т. 1. - Алматы, 1996. 7. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. Очерк.- Алма-Ата, 1993. 8. Кляшторный С.Г., Султанов Г.И. Казахстан: летопись трех тысячелетий, А., 1992. Тема 3. Государства раннего и развитого средневековья. Цель: Раскрыть процессы становления и развития тюркских средневековых государств на территории Казахстана с 6 по 12 вв. н.э. Показать, что до 13в. казахская государственность развивалась в лоне степной цивилизации тюрков,что кыпчаки стали консолидирующей основой формирования казахской народности. План лекции: 1.Тюркский, Западно-Тюркский и Тюргешский каганаты. 2. Государства Карлуков и Огузов. 3. Кимаки и кыпчакское ханство. 4. Караханиды. Улусы найманов и кереитов. Каракытаи в Жетысу. Тезисы лекции: В период раннего средневековья (У1-ХП век) на просторах Великой степи образовалось новое государство Тюркский каганат. Это послужило основой для таких понятий как тюркская эпоха или тюркская цивилизация. Тюрки становятся известны уже в конце V века н.э. Ядро этого народа сформировалось из позднегуннских племен. До образования Тюркского каганата, слово тюрк обозначало союз 10, а позднее 12 племен, которые сложились на территории Алтая. До середины VI века тюрки были зависимы от жужаней. Вследствие войны 551-555 гг., последние были разгромлены, и на землях Северной Монголии возник Тюркский каганат во главе с правителем Бумын каганом. В период наивысшего могущества под политической гегемонией тюркского каганата находились обширные территории от Алтая до Черного моря и Индии. Государства создаваемые силой оружия не могли долго существовать. Внутренние противоречия, междоусобицы, усугубляемые джутами и внешними вторжениями, приводили к их распаду. В 603 году тюркский каганат распался на два государства Западно-тюркский и Восточно-тюркский каганаты. Западно-тюркский каганат унаследовал все земли тюркского каганата в оседло-земледельческих оазисах. В хозяйственном отношении Западно-тюркский каганат представлял собой смешанные общества, основанные на кочевом скотоводстве и земледелии. Земли Западно-тюркского каганата были предметом территориальных притязаний китайского двора. Междоусобицы и военно-политические акции Китая привели к ослаблению и упадку Западно-тюркского каганата. С начала VIII века границы Западно-тюркского каганата были восстановлены под политической гегемонией племени тюргешей, что положило начало Тюргешскому каганату. Тюргеши еще с VIв. Занимали территорию в Чу-Илийском междуречье и контролировали большую часть караванных путей в Семиречье. Предводитель Уч-элиг в 699г. вытеснил в Китай претенента за власть в Западном каганате и установил свою власть на всей территории от Чага (Ташкент) до Турфана и Беш-балыка. Уч-элиг учредил Каганские ставки, разделил старну на 20 областей. При наследнике уч-элига, Сакале начались мятежи племенной аристократии поддержанной Китаем. Сакал стремится заставить Китай прекратить вторжения в Семиречье. В сражении китайские войска потерпели поражение. Но в 711г. на тюргешей нападает восточнотюркское войско (ВТК) и разбивает армию Сакала в Джунгарии. В кагане усиливается борьба за гегемонию между илийскими и Чуйскими тюргешами. Но некоторое время (711-715г.г.) Тюргский каганат перестал существовать. В 71г. Сулук провозгласил себя каганом, восстановил государство. Ему пришлось вести борьбу на 2 фронта. На западе угрожали арабы, в 714-715г.г. совершившие походы за Сыр-Дарью. На востоке китайский двор поддерживал князей из рода западнотюркских каганов. Сулук нейтрализует восточную угрозу. В 717г. он свершил дипломатическую поездку в Китай. Заключил брачные союзы с потомками западнотюркских и восточнотюркских каганов, с правителями Тибета. Военная активность сулука была направлена на запад, на антиарабскую борьбу государств Среденй Азии. Но в 737г. он убит своим полководцем. Гибель Сулука положила начало 20-летней борьбе за власть между Чу и илийскими тюргешами и привела к распаду государства. Наследниками тюргешей были карлуки, сформировавшие политическое объединение во второй половине VIII века в Семиречье. В состав карлуков вошли племена ранее входившие в Западно-тюркский и Тюргешский каганаты. В VI-VII в.в. они включены в орбиту влияния Тюркского, Западно-Тюркского каганата и Восточно-Тюркского каганата. В VII в. Они откололись отУйгурского каганата. В 746г. переселились в Жетысу. В 766г. к карлукам переходит все Жетысу. Карлуки продолжили расширять границы подвластных им земель. Захватили Кашгарию, распространили свое влияние на Фергану. В VIII-Xв.в. территрия между Алакольской котловиной и средним течением Сырдарьи находиласть под властью военно-племенной аристократии карлукских племен. Государственное устройство карлуков характеризовалось наличием форм удельно-племенной системы, что не способстввало централизованной форме правления. Карлуки активно поддерживали антиарабские выступления. В начале IX в. признали верховную власть уйгурского кагана в Монголии. После разгона в 840г. енисейскими кыргызами Уйгурского каганата, карлукский правитель заявил о своих правах на верховную власть, приняв титул кагана. В первой трети X в. усилилась раздробленность карлукского объединения. Этим воспользовались тюркские правители Кашгара. В 940г. Карлукское государство пало. Огузы. Ядро огузской группировки формировалось в Семиречье, в процессе движения на запад оно пополнилось за счет населения Южного и Западного Казахстана. В XIв. они насчитывали 22 племени. К середине VIII в. Огузы оставили Жетысу, проиграв тюргешское наследство. В последней трети VIII в. Огузы вышли к границам Мавераннахра, а около середины IX в. в союзе с кимеками и карлуками разгромили кангаро-печенегские племена и овладели долиной среднего и нижнего течения Сырдарьи и Приаралья. В конце IX в. огузская знать захватила политическую гегемонию в степях к северу от Приаралья и в союзе с хазарами нанесла поражение печенегам и овладела междуречьем Урала и Волги. Огузское государство сложилось в конце IX начале X в. Государство не было монолитным. Глава государства IX -XI в носил титул «джабгу». В государстве сохранились институты власти, выросшие из недр военно-демократического строя. Государство Огузов играло важную роль в политической и военной истории Евразии. В X в. Огузы заключили военно-политические союзы с Киевской Русью, обусловленные общностью их политических и торгово-экономических интересов. На рубеже X –XI в.в. государство стало приходить в упадок. Борьба с повстанческими движениями огузских племен войны с сельджуками ослабили огузское государство. Оно пало под ударами кыпчаков. Кимекский каганат. До середины VIII в кимеки обитали в степном Алтае, Горном Алтае и Прииртышье. Древние земли кимеков были раположены на Иртыше. Во 2-ой половине VIII в. начале IX веков происходит движение племен к бассейну Сырдарьи и Южного Казахстана, в Северо-Восточное Семиречье, занимают территорию Тарбагатая и Алакольской котловины. Конфедерация кимекских племен представляла собой полиэтническое образование, оно базировалось на принципах территориально-административных отношений. Со времени сложения у кимеков каганата в конце IX начале X в. их правитель стал носить высший титул – каган. Активная военная экспансия кимекских правителей в начале Xв. сменилась мирным общением с соседями. В конце X начале XI в.в. государство распадается. Причины его падения вызваны двумя причинами. Превая – центробежные тенденции кыпчакских ханов и вторая – связанная с внешними событиями – миграция кочевых племен Центральной Азии В социальном отношении тюркские государства были неоднородны. Во главе каганатов стояли каганы - высший титул в государстве, которые должны были происходить из династийного рода Ашина. Вторыми лицами в государстве были джабгу (ябгу), назначаемые из царствующего рода, чаще всего это были братья кагана. Ябгу не были наследниками престола, последние носили титул тегин. Право наследия находилось вне зависимости от занимаемой должности. Третьим по значимости в каганате был титул шад, он принадлежал принцам по крови и давал право правления уделами. Все должности в каганатах были наследственными, независимо от принадлежности к роду Ашина. Все кочевое население было организовано в десятистрельный союз, где одна стрела являлась не родоплеменной, а военно-административной единицей. Каждая стрела выставляла один тумен - 10 тыс. воинов. Каган находился в зависимости от войска, поэтому его сила определялась внешней политикой - завоевательными походами, военной добычей. Древнетюркская эпоха явилась началом современного тюркского мира, часть которого – Казахстан. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. В первой половине XI века кочевые племена Центральной Азии вторглись в пределы Казахстана и направились в Среднюю Азию и Восточную Европу. Вследствие этого кыпчаки двинулись на огузов к Сырдарье, Западному Приаралью и Северному Прикаспию. Огузы были вынуждены бежать в южнорусские и причерноморские степи. Кыпчакские ханы захватывают политическую гегемонию на территории заселенной кимако-кыпчакскими племенами. По сведениям персидского историка Байхаки (1030 г.) исторические судьбы кыпчаков вплоть до XIII века тесно связаны мирными и военными контактами с соседним Хорезмом. Территорией расселения кыпчакских племен были на востоке Иртыш, на Западе Волга, на юге (по сведениям Махмуда Кашгарского) они подступали к городу Тараз. Кыпчаки вобрали в себя различные этнические группы, среди которых были кимаки, канглы, огузы, печенеги и др. В перечень кыпчакских племен входят следующие этнические единицы: барку, имак, аларис, барат, туксуба, тук, башкурт, куманлу, бузанлу и др. Кыпчаки упоминаются в древнерусских летописях (в 1055 г. половцы) с этого момента происходят тесные историко-культурные связи кыпчаков с древней Русью. Основой хозяйства кыпчаков было кочевое скотоводство, лишь незначительная часть населения, лишившаяся скота, переходила к оседлости и земледелию. У кыпчаков имелись свои поселения и города, такие как Сыгнак, Кумкент, Дженд, Отрар и др. Политически кыпчаки представляли собой государство с огромной территорией от Иртыша до Дуная. Из их среды можно выделить 5 групп экономически и этно-политически связанных между собой (казахстанская, поволжская, южнорусская, днепровская и дунайская). Кыпчаки являются одними из предков казахов, сыгравших важную роль в процессе формирования казахской народности. Караханиды. В 940 году государство карлуков сменяется очередной тюркской династией - караханидами. Караханиды явились продолжателями традиций покоренных народов и находились под сильным воздействием Древнетюркских государств и мусульманской цивилизации. Родоначальник династии – Сатук-Бограхан. В 942г. объявляет себя верховным каганом. В 960г. ислам объявлен государственной религией. Политическая история государства насышена междуусобной борьбой. В 10 веке караханиды вели борьбу за Мавераннахр. Караханидское государство основано на системе улусов, состояло из Восточного и Западного владения, их обособление началось в XI веке. В конце XI в караханиды попадают под власть сельджукидов. В начале XII в правители восточного каганата выступили против их гегемонии. Верховная власть в государстве базировалась на феодальной иерархии. Социально политическим институтом явилась военно-ленная система. Пожалование ханом приближенным права на получение с населения города, области налога называлась икта. Владельцы ее стремились закрепить за собой право на получение не только подати, но и на землю и крестьян. Существовали и другие формы землевладения. Нашествие каракытаев надолго превратила часть караханидских владений в вассалов гурхана. Владычество каракытаев стало началом политической гибели караханидов. Найманы, кереиты. Их ранние государства возникли на востоке Центральной Азии – в Монголии. Найманский союз племен возник в середине 8 века под названием «секиз-огуз» (союз 8 племен). В 10-начале 12в. найманы находились в вассальной зависимости от империи Ляо, и жили в Восточном Казахстане и западной Монголоии. Кереиты занимали земли в районе среднего течения реки Орхон. В начале 13в. они господствовали на территории современной Монголии. Рост могущества кочевых племен, происходивший на протяжении 12 века привел к появлению у них – раннефеодальных гоударственных образований – улусов. Улус – означал народ,народовластие. Они управлялись ханом. В них действовали нормы обычного права. В найманском улусе бумаги писались уйгурским письмом. Кереиты и найманы «праящая верхушка» были христианами несторианского толка. Источники полны сведении о войнах наиманов и кереитов между собой с кыргызами, татарами, монголами, о мирных отношениях с уйгурами и тангутами, с канглы. Вопрос об этнической характеристике найманов и кереитов долгое время остается дисскуссионым. В начале 13в. найманы и кереиты вели борьбу с монголами. В ходе борьбы на территории центральной Азии в конце 12- н.13в. на территорию Казахстана прибывало много разгромленных групп найманов и кереитов. Каракытаи. Их появление в Жетысу не сопровождалось разрушением городов и посленеий. Политическая юрисдикция каракытаев распространялась на часть Жетысу, правобережье Сырдарьи. Области Казахстана и средней Азии, входившие в состав каракытайских владений, хозяйственно и политически слабели. Власть гурхана, по существу была номинальной. Правление каркытаев было обременительным, а ее притеснение вызывали недовольства. В конце 12 – н. 3в. обострились отношения с карлуками, с Хорезмом, найманами. В начале 13в. владения каракытаев перешли к предводителю найманов Кучлуку. определите хронологические рамки тюркской эпохи. Каковы причины распада Тюркского , Западно- тюркского каганатов. В каком государстве ислам объявлен государственной религией. Когда образовалось кыпчакское ханство Литература: Абжанов К.С. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. Алматы «Эверо», 2002. - С. 3-25.. Асфендияров С.Д. История Казахстана. Алматы, 1993. 3. Ахинжанов С. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. А., 1989. 4. Бартольд В.В. 12 лекций по истории тюркских народов Средней Азии. Соч., Т.5, М., 1968. Л.Гумилев Л.Н. Древние тюрки. А., 1994. 6. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. Т.1. -Алматы, 1996. 7. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. Очерк.- Алма-Ата, 1993. 8. Кляшторный С.Г., Султанов Г.И. Казахстан: Летопись трех тысячелетий. А., 1992. 9. Назарбаев Н. В потоке истории. А., 1999.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

  • Отлично
  • Хорошо