Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Программа дисциплины Западная философия до середины ХХ века для направления




Скачать 400.28 Kb.
страница6/7
Дата06.01.2017
Размер400.28 Kb.
ТипПрограмма дисциплины
1   2   3   4   5   6   7
Исследования по отдельным темам Лосев А.Ф. История античной эстетики. Ранний эллинизм. М., 1979. Степанова А.С. Философия древней Стои. СПб., 1995. Столяров А.А. Стоя и стоицизм. М., 1995. Эллинистическая философия: современные проблемы и дискуссии. М., 1986. V. Философия эпохи Империи 1. Римский стоицизм. Развитие этической проблематики стоицизма. Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. 2. Средние платоники. Возвращение к «подлинному Платону». Влияние аристотелизма и неопифагореизма. Учебники и комментарии. Евдор Александрийский, Фрасилл, Плутарх из Херонеи, Альбин, Алкиной. 3. Неоплатонизм. a) Понятие «неоплатонизма» (его отличие от платонизма Академии и учения самого Платона). Александрийско-римская школа. Аммоний Саккас и его ученик Плотин. Плотин и его преемник Порфирий. Сирийская школа. Ямвлих. Сближение с неопифагорейством. Афинская школа. Прокл. Дамаский. Симпликий. Соединение платонизма с аристотелизмом. b) Трактаты Плотина. Хронологический и тематический порядок («Эннеады»). Иерархия бытия согласно Плотину. Триада: Hen — Nous — Psyche (Единое — Ум — Душа). Единое как сверхбытийное и сверхблагое начало. Эманация как следствие «избытка» Единого. Восхождение души к единому. Понятие ekstasis. Зло как не-сущее. c) Неоплатонизм и христианство. Литература по философии эпохи Империи Источники Марк Аврелий Антонин. Размышления Пер. А.К. Гаврилова. СПб., 1993. Сенека. Нравственные письма к Луцилию Пер. С. Ошерова. М., 1977. Беседы Эпиктета Пер. Г.А. Тароняна. М., 1977. Учебники платоновской философии Сост. Ю.А. Шичалин. М., 1995. Дамаский Диадох. О первых началах Пер. Л.Ю. Лукомский. СПб., 2000. Дамаский. Комментарий к «Пармениду» Платона. Пер. Л. Ю. Лукомского. СПб., 2008. Плутарх. Застольные беседы Отв. ред. Я.М. Боровский, М.Л. Гаспаров. М., 1990. Плотин. Избранные трактаты. Т. 1–2 Пер. Г.В. Малеванского. М.: Изд-во «РМ», 1994 Плотин. Сочинения. Плотин в русских переводах. СПб., 1995. Плотин. Трактаты 1–11. Пер., пред., комм. Ю.А. Шичалина. М.: ГЛК, 2007. Плотин. Эннеады Пер. Т.Г. Сидаша и Р.В. Светлова. СПб., 2004–2005 (серия «Плотиниана»). Порфирий. Жизнь Плотина Пер. М.Л. Гаспарова Диоген Лаэрций. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Мысль, 1979. Порфирий. О пещере нимф Пер. А.А. Тахо-Годи Лосев А.Ф. История античной эстетики. Кн 2. Последние века. М., 1988. С. 395-419. Прокл. Первоосновы теологии Пер. А.Ф. Лосева. М., 1993. (Библиотека журнала «Путь») Прокл. Начала физики. М., 2004 (двуязычное издание Греко-латинского кабинета). Прокл. Комментарий к первой книге «Начал» Евклида. Введение. М., 1994. Прокл. Комментарий к «Пармениду» Платона Изд. подг. Л.Ю. Лукомский. СПб., 2006. Эпиктет. Энхиридион. СПб., 2012. Ямвлих. Теологумены арифметики Пер. В.В. Бибихина Лосев А.Ф. История античной эстетики. Последние века. Кн. 2. М., 1988. С. 395-419. Ямвлих. О египетских мистериях Пер. Л.Ю. Лукомского. М., 1995. Исследования по отдельным темам Адо П. Плотин или простота взгляда. М., 1991. Блонский П.П. Философия Плотина. Петроград, 1918. Брейе Э. Философия Плотина. СПб., 2012. Диллон Дж. Средние платоники. 80 г. до н.э. — 220 г. н.э. СПб., 2002. Доддс Э.Р. Язычник и христианин в смутное время. СПб., 2003. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Поздний эллинизм. М., 1980. Рист Джон М. Плотин: путь к реальности. СПб., 2005. Трубецкой С.Н. Учение о Логосе в его истории Сочинения Сост., ред. и вст. ст. П.П. Гайденко. М., 1994. Шичалин Ю.А. История античного платонизма в институциональном аспекте. М., 2000. Armstrong A.H. (ed.). The Cambridge History of Later Greek and Early Medieval Philosophy. Cambridge, 1967. C. Средневековая философия I. Введение 1. Христианство в эллинистическом мире: взаимодействие с иудаизмом и греческой культурой. Основные черты христианской мысли. 2. Периодизация средневековой философии. II. Патристика 1. Ранняя патристика (конец I — начало III века). a) Апостольские отцы. Первые греческие и латинские апологеты: их задачи и аргументы против язычников, иудеев. Первые формулировки учения о Троице. Учение о Логосе как посреднике в творении. Иустин Философ. b) Гностические системы (Симон-Маг, Маркион, Валентин, Василид). Опровержение гностицизма у Иринея Лионского. c) Александрийская школа. Христианство как новая спекулятивная теология. Христианский гнозис Климента Александрийского и Оригена. «Субординационизм» в учении о Логосе. d) Тертуллиан. Жизнь и сочинения. Особенности стиля. Высказывания Тертуллиана: «Что Афины — Иерусалиму Что Академия Церкви». Учение о Троице. Христология: вопрос о соотношении божественной и человеческой природ во Христе. 2. Зрелая патристика (IV–V вв.). Эпоха вселенских соборов. Тринитарные и христологические споры. a) Проблема homoousios. Никейский собор (325 г.). Арианство. Каппадокийцы. Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский. Формулировка ортодоксального учения о Троице: одна сущность в трех ипостасях (лицах). Трансформация аристотелевской философской терминологии в приложении к теологическим предметам. Богопознание как задача человеческого существования. Границы богопознания. b) Христологические споры V в. Халкидонский собор (451 г.). Монофизиты и несториане. Влияние Александрийской и Антиохийской богословских школ. Кирилл Александрийский. с) Аврелий Августин. Жизнь и сочинения. Путь познания как восхождение разума под руководством веры. Homo interior, «внутренний человек». Отождествление онтологии с теологией. Бог как абсолютная Личность. Учение о Троице («О Троице»). Творение мира. Отношение Творца к творению как вечности и времени. Анализ времени («Исповедь», XI кн.). Душа человека как образ Троицы: единство памяти, ума и воли. Учение о свободе воли, благодати и предопределении. Учение о двух Градах («О Граде Божьем»). 3. Поздняя патристика (конец V – начало VIII в.). Мистическое богословие и переход от патристики к схоластике. а) Псевдо-Дионисий Ареопагит. Проблема авторства Corpus Areopagiticum. Мистическое богословие. Соотношение апофатического (положительного) и катафатического (отрицательного) богословия. Метафизика света. b) Максим Исповедник. Полемика с монофелитами. c) Боэций. Комментарий на «Isagoge» Порфирия. Проблема статуса бытия универсальных понятий. Предвосхищение схоластических споров. «Утешение Философией». d) Иоанн Дамаскин.
1   2   3   4   5   6   7

  • Литература по философии эпохи Империи
  • Исследования по отдельным темам