Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Программа дисциплины Философия и эстетика для направления 031600. 62 «Реклама и связи с общественностью» подготовки бакалавра




Скачать 325.47 Kb.
Дата31.01.2017
Размер325.47 Kb.
ТипПрограмма дисциплины
Правительство Российской Федерации
Государственное образовательное бюджетное учреждение

высшего профессионального образования

Государственный университет - Высшая школа экономики
Факультет философии

Кафедра наук о культуре


Программа дисциплины
Философия и эстетика

для направления 031600.62 «Реклама и связи с общественностью» подготовки бакалавра

Автор Вострова Галина Александровна

mail: galinus@list.ru

Рекомендована секцией УМС Одобрена на заседании кафедры


факультета философии наук о культуре

Председатель Зав. кафедрой

В.А. Куренной

« » 2010 г. « » 2010 г.

Утверждена УС факультета

прикладной политологии

Ученый секретарь
« » 2010 г.
Москва - 2010
Пояснительная записка
Цель курса: сформировать у студентов основы ориентирующих знаний об истории и теории философии и эстетики.

Задача лекций состоит в ознакомлении студентов с основными периодами, направлениями и концепциями в истории философско-эстетической мысли от античности до теорий ХХ века; раскрытии специфики эстетики как науки философского цикла; рассмотрении узловых теоретических проблем современных философско- эстетических учений. В программе изложен не только обязательный материал, но и темы, изучаемые самостоятельно или факультативно.

Задача семинаров состоит в освоении теоретического материала по рекомендуемой литературе, выработке навыков анализа текстов, ознакомлении с различными типами интерпретации рассматриваемых произведений.

Курс рассчитан на 62 аудиторных часа, из них 42 часа лекций и 20 часов семинаров, читается для направления «Реклама и связи с общественностью» факультета прикладной политологии, имеет междисциплинарный характер.



Тематический план учебной дисциплины





Название темы

Всего часов по дисциплине

Аудиторные часы

Самостоятельная работа







Лекции

Семинары



1.

Введение в дисциплину

8

2

-

6

2.

Античная философия и эстетика

16

4

2

10

3.

Эстетические воззрения средневековья и эпохи Возрождения

14


4


2


8


4.

Новое время в философии и эстетике


16

4

2

10

5.

Немецкая классическая философия и эстетика философия и эстетика философия иэстетика

22

6

4

12

6.

Иррационалистическая философия ХIХ века, истоки неклассической эстетики

20


6


2


12


7.

Серебряный век русской философии

20

6

2

12

8.

Философско-эстетические теории ХХ века

44

8

6

30




Итого:

162

42

20

100



Базовые учебники:

  1. Бычков В.В. Эстетика. М.: Гардарики, 2006.

  2. Ильин В. В. История философии. С-Пб., 2003.

  1. История философии: Запад — Россия — Восток. Кн. I-IV. М., 1995–1999.

  1. История эстетической мысли: В 5 тт. М.: Искусство, 1985-1990.

  2. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х т. С-Пб., 2003.

  3. Русская философия: Словарь / Под ред. М. А. Маслина, М.,1995.

  4. Шестаков В.П. История эстетических учений. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009.

  5. Эстетика и теория искусства ХХ века. М.: Прогресс-Традиция, 2005.

  6. Эстетика и теория искусства ХХ века. Хрестоматия. М.: Прогресс-Традиция, 2007.


Формы контроля:
Итоговая оценка по учебной дисциплине складывается из следующих элементов:

Работа на семинарских занятиях (доклады, выступления, обсуждения)

Домашнее эссе (4-5 тыс. слов)

Устный экзамен (в билет входят два вопроса: первый – по лекциям и учебной литературе, второй – по семинарам и текстам).

Содержание программы

Тема 1. Введение в дисциплину
Философия, круг проблем, исторические формы философствования, философия в системе культуры. Формирование предмета эстетики в границах философского знания: «наука о чувственном знании» (А. Баумгартен), о «правилах чувственности вообще» (И. Кант), «философия изящного искусства» (Г. Гегель), «философия теории красоты и искусства» (В. Соловьев), «метафизическое учение об идеале красоты» (Н. Лосский). Эстетика как форма теоретической рефлексии об искусстве. Эстетика и философия, эстетика и искусствознание.


  • Основная литература

- Степин В.С. Философия // Новая философская энциклопедия. В 4-х тт. М.: Мысль, 2001. Т. 4. С. 195-200.С. 456-466.

- Бычков В.В., Бычков О.В. Эстетика // Новая философская энциклопедия. В 4-х тт. М.: Мысль, 2001. Т.4. С. 456-466.

-


  • Дополнительная литература

- Адо П. Философия как способ жить. М., СПб., 2005.

- Бибихин В. В. Язык философии. М., 1993.

- Бибихин В. В. Мир. Томск, 1995.

- Голосовкер Я. Г. Логика мифа. М., 1987.

- Гулыга А.В. Эстетика в свете аксиологии. С-Пб.: Алетейя, 2000. С. 43-82.

- Делёз Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? С-Пб., 1998.

- Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию? М., 1990.

- Мотрошилова Н. В. Рождение и развитие философских идей. М., 1991.

- Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М., 1991.

- Соловьёв В. С. Исторические дела философии (лекция) // Вопросы философии. 1988, № 8.

- Хайдеггер М. Что такое философия? // Вопросы философии. 1993, № 8.

- Яковлев Е.Г. Эстетика, М.: Гардарики, 2003.


Тема 2. Античная философия и эстетика
Возникновение философии как историко-культурная проблема. Мифология и философия. Особенности античного философствования. Специфика и проблема периодизации античной эстетики.

Художественная культура Греции классического периода. Проблема человека у софистов, разработка техники ораторского искусства. Софисты и Сократ: сходство и различие. Этический рационализм Сократа: история жизни и смерти, знание как основа добродетели, метод философствования и особенности диалога, эстетические представления в контексте учения.

Жизнь, деятельность и основные сочинения Платона. Учение об идеях, структура идеального мира. Миф о душе. Познание как припоминание. «Идеальное государство» и этическое учение Платона. Философия искусства — эстетический принцип и его модификации: число, мера, гармония, ритм; проблема художественного вдохновения; философский смысл прекрасного; концепция иерархии красоты; специфика искусства в его отношениях к познанию (философии), ремеслу, морали; противоречивое отношение к проблеме подражания; вопросы художественного воспитания. Интерпретация платоновского учения об искусстве в последующей эстетике.

Энциклопедичность наследия Аристотеля. Основные проблемы и понятия философии Стагирита. Психология и учение о душе, структура души и виды добродетели. Учение об обществе и этические представления. Теория искусства: необходимость термина калокагатия; основные темы трактата «Об искусстве поэзии» - определение прекрасного, смысл миметического искусства, классификация видов искусства, анализ трагедии, теория катарсиса; вопросы художественного воспитания в «Политике» и «Риторике». Варианты толкования аристотелевского катарсиса в последующей эстетике.

Античная трагедия и трагедия античности. Значение работы Ф. Ницше «Рождение трагедии из духа музыки» для современного искусства.

Эстетика поздней античности. Стоики, скептики, эпикурейцы. Неопифагорейство и неоплатонизм. Прокл и Плотин. Трактат Плотина «О прекрасном». Неоплатонизм как теоретический источник христианской эстетики.

Реконструкция античной эстетики в трудах А.Ф. Лосева.


  • Основная литература

- Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. М., 1993.

- Платон Ион. Гиппий Больший. Федон. Федр. Пир. Государство // Платон Собр. соч. в 4 т. / Общ. ред. А.Ф. Лосева. М.: Мысль, 1990-1994.

- Аристотель О душе. Никомахова этика. Политика. Поэтика // Аристотель Соч. в 4-х т. / Общ. ред. А.И. Доватура. М.: Мысль, 1983.

- Ницше Ф. Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм / Пер. с нем. А.В. Михайлова // Ницше Ф. Рождение трагедии. М.: Ad Marginem, 2001. С. 47-215.



  • Дополнительная литература

- Адо П. Что такое античная философия? М., 1999.

- Аникст А.А. Теория драмы от Аристотеля до Лессинга. М.: Наука, 1967.

- Асмус В. Ф. Античная философия. М.: Наука, 1998.

- Васильева Т. В. Путь к Платону: Любовь к мудрости или мудрость любви. М., 1999.

- Виндельбанд В. Платон. Киев, 1993.
- Катарсис: метаморфозы трагического сознания / Сост. В.П. Шестаков. СПб.: Алетейя, 2007.

- Кессиди Ф. Х. Сократ. СПб.: Алетейя, 2001.

- Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Платон. Аристотель. М.: Молодая гвардия, 1993.

- Лосев А.Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М.: Фолио, 2000.

- Лосев А.Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М.: Фолио, 2000.

- Никитина Н.Н. Мимесис в эстетике Аристотеля. М.: Знание, 1990.

- Соловьёв В. С. Жизненная драма Платона // Соловьёв В. С. Философия искусства и литературная критика. М.: Искусство, 1991.

- Трубецкой С. Н. Курс истории древней философии. М., 1997.

- Шестаков В.П. История эстетических учений. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009.
Тема 3. Эстетические воззрения средневековья и эпохи Возрождения
Специфика философского самосознания средневековья. Искусство в системе средневековой культуры. Специфика эстетического мировосприятия. Искусство и красота в средневековой эстетике. Проблема прекрасного в наследии Аврелия Августина («Исповедь», «О музыке»). Северин Боэций - музыкальная теория («О музыке»), о природе красоты и гармонии («Об арифметике»). Проблемы красоты в наследии Пьера Абеляра. Эстетические суждения Фомы Аквинского: определение прекрасного, условия красоты, связь эстетического удовольствия с познанием.

Общее понятие, исторические границы, периодизация художественной культуры Возрождения. Предвозрождение: поиски идеала в символической вселенной Данте Алигьери, переход к новому стилю в искусстве Джотто ди Бондоне. Гуманизм как принцип мироотношения. Гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. Жизнь как игра воображаемого. Парадоксы культуры Ренессанса. Автобиография как письмо в будущее Франческо Петрарки, своеобразие эстетического учения Николая Кузанского, этические искания Лоренцо Валы, философия любви и красоты в неоплатонизме Марсилио Фичино, гуманистическая концепция человеческой личности Пико делла Мирандолы. Представления о решающей роли искусства как средства совершенствования человеческой природы и становления индивидуальности. Особенности ренессансного творческого мышления. Художник Возрождения: мастер и философ. Связь эстетики с художественной практикой: учение о красоте и гармонии Леона Баттиста Альберти, познавательно-аналитическая и конструктивно-идеализирующая тенденции в творчестве Леонардо да Винчи, формулы ренессансного неоплатонизма в искусстве Микеланджело Буонарроти, стилистический анализ истории искусств Джорджо Вазари, учение о пропорциях в эстетике Альбрехта Дюрера.

Социальная философия эпохи Возрождения. Никколо Макиавелли: политика и мораль, судьба и доблесть. Жизнерадостный облик нового способа философствования, скептицизм и вера Мишеля Монтеня. Принципы построения утопий Томаса Мора и Томмазо Кампанеллы. Реформация и контрреформация. Мистический пантеизм Якоба Бёме: преобразование вечерней зари религиозности в утреннюю зарю философии.


  • Основная литература

- Аврелий Августин Исповедь. М.: Ренессанс, 1991.

- Боэций С. «Утешение философией» и др. трактаты. М., 1984.

- Вазари Дж. Жизнеописание наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. СПб.: Азбука-классика, 2004.

- Валла Лоренцо. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. М.: Наука, 1989.

- Европа в контексте средневековой культуры. Культура Возрождения // Очерки по истории мировой культуры / под ред. Кузнецовой Т.Ф. М.: Языки культуры, 1997. С. 141-210.

- Монтень М. Опыты. М.: 1991.

- Петрарка Ф. Моя тайна, или Книга бесед о презрении к миру. Письмо к потомкам // Лирика. Автобиографическая проза. М.: Правда, 1989.

- Эстетика Ренессанса. В 2-х тт. М.: Искусство, 1980–1981.



  • Дополнительная литература

- Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М.: Coda, 1997.

- Асмус В. Ф. Томмазо Кампанелла // Историко-философские этюды. М., 1984.

- Богословие в культуре средневековья. Киев, 1992.

- Бурдах К. Реформация. Ренессанс. Гуманизм. М.: РОССПЭН, 2004.

- Баткин Л.М. Итальянское Возрождение: проблемы и люди. М.: РГГУ, 1995.

- Буркхардт Я. Культура Возрождения в Италии. М.: Юристъ, 1998.

- Бычков В.В. Эстетика Аврелия Августина. М.: Знание, 1989.

- Гуревич А.Я. Избранные труды. Средневековый мир. Спб.: С.-Петерб.ун-т, 2007.

- Данилова И.Е. Искусство средних веков и Возрождения. М.: Сов. Художник, 1984.

- Доброхотов А.Л. Данте Алигьери. М.: Мысль, 1990.

- Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М.: Мысль, 1978.

- Честертон Г. Святой Фома Аквинский // Вечный человек. М., 1991.

- Шестов Л. Афины и Иерусалим // Соч. в 2-х т., М., 1993, Т 1.

- Эко У. Искусство и красота в средневековой эстетике. СПб.: Алетейя, 2003.


Тема 4. Новое время в философии и эстетике
Формирование новой естественнонаучной картины мира в Новое время, специфика философской рефлексии.

Эмпиризм Фрэнсиса Бэкона: основные задачи коренной реформы философии и науки; развитие экспериментального метода и метода индукции, требования к теории; учение об «идолах», аллегорический образ выбора пути познания; социально-технократическая утопия. Гносеологические взгляды и социально-философская доктрина Томаса Гоббса. Сенсуализм Джона Локка: критика теории врождённых идей, происхождение и структура опыта, соотношение первичных и вторичных качеств, сущность теории абстрагирования, проблема видов познания, учение о природе общества и государства. Отличительные черты английской просветительской эстетики (Уильям Хогарт, Эдмунд Бёрк, Френсис Хатчесон, Генри Хоум): проблема взаимосвязи искусства и морали, критика вкуса, сенсуалистический принцип в анализе эстетического сознания.

Рационализм Рене Декарта: предмет и задачи философии, идея единства философии и конкретно-научного знания; цели, функции и этапы методического сомнения; принцип «когито»; учение о двух типах субстанций; проблема начала в философии; правила и процедуры рационалистического метода; учение об идеях; учение о страстях. Рационализм и эстетика классицизма; художественная программа Никола Буало, разработка центральных категорий классицистического метода: разум, образец, вкус. «Математический пантеизм» Бенедикта Спинозы. Экзистенциальный характер мировоззрения Блеза Паскаля — «истины разума» и «истины сердца», загадки «мыслящего тростника». Учение о «предустановленной гармонии» Готфрида Вильгельма Лейбница, его влияние на эстетику немецкого Просвещения; биография понятия «монады» в литературе и искусстве ХХ века.

Основные черты немецкого Просвещения. Определение философского статуса эстетики в теории Александра Готлиба Баумгартена. Философия искусства Иоганна Винкельмана и Готхольда Эфраима Лессинга. Концепция всемирной истории в наследии Иоганна Готфрида Гердера. Философия языка Вильгельма фон Гумбольта. Философское и естественнонаучное мировоззрение Иоганна Вольфганга Гёте. Фридрих Шиллер как философ и эстетик. Художественно-эстетический путь от Просвещения к романтизму: культурологическая теория Шиллера, влияние «Фауста» Гете на творчество романтиков.

Состав эстетических воззрений французских просветителей: отношение к наукам и искусствам Жан-Жака Руссо, проблемы художественной культуры в произведениях Франсуа Мари Аруэ Вольтера, парадоксальность эстетических воззрений Дени Дидро.

Иммануил Кант о специфике просвещенческого сознания: проблема эмансипации разума.



  • Основная литература

- Бэкон Ф. Новый Органон. Новая Атлантида // Соч. в 2-х т., М., 1978.

- Буало Н. Поэтическое искусство. М.: Художественная литература, 1957.

- Гоббс Т. Левиафан // Соч. в 2-х т., М., 1991.

- Декарт Р. Правила для руководства ума. Рассуждение о методе. Страсти души // Соч. в 2-х т., М., 1989.

- Дидро Д. Парадокс об актере. Салоны // Дидро Д. Эстетика и литературная критика. М.: Искусство, 1980.

- Лессинг Г.-Э. Лаокоон, или О границах живописи и поэзии // Лессинг Г.-Э. Избранное. М.: Художественная литература, 1980.

- Литературные манифесты западноевропейских классицистов. М.: Наука, 1980.

- Паскаль Б. Мысли. М., 1994.

- Руссо Ж.-Ж. Способствовало ли возрождение наук и искусств очищению нравов? // Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969. С. 9-31.

- Спиноза Б. Этика. С-Пб., 1993.



  • Дополнительная литература

- Виндельбанд В. Памяти Спинозы. О философии Гёте // Философия культуры: избранное. М., 1994.

- Делез Ж. Складка. Лейбниц и барокко. М.: Логос, 1998.

- Мамардашвили М. К. Картезианские размышления. М., 1993.

- Ортега-и-Гассет Х. Веласкес. Гойя. М.: Республика, 1997.

- Пинский Л.Е. Ренессанс. Барокко. Просвещение: Статьи. Лекции. М.: РГГУ, 2002.

- Свасьян К.А. Философское мировоззрение Гете. М., 2001.

- Силюнас В. Ю. Стиль жизни и стили искусства (Испанский театр маньеризма и барокко). СПб.: изд-во «Дмитрий Буланин», 2000.

- Соловьёв Э. Ю. Феномен Локка // Прошлое толкует нас (Очерки по истории философии и культуре). М., 1991.

- Стрельцова Г. Я. Паскаль и европейская культура М., 1994.

- Ямпольский М. Физиология символического. Книга 1. Возвращение Левиафана: Политическая теология, репрезентация власти и конец Старого режима. М., 2004.


Тема 5. Немецкая классическая философия и эстетика
Эволюция философских взглядов Иммануила Канта: докритический и критический периоды. «Коперниканский переворот» в способе мышления. Характеристика трансцендентального идеализма: учение о «теоретическом разуме», «практическом разуме», «способности суждения». Развитие эстетической проблемы в философии И. Канта. «Критика способности суждения» как философский тип эстетики: область «рефлектирующей» способности суждения, характеристика суждений вкуса, аналитика прекрасного, аналитика возвышенного, определение искусства, классификация видов искусства, учение о субъекте художественного творчества («о гении»), теория эстетических идей, понятие игры, антиномичность суждения вкуса. От эстетики к телеологии.

Философия Иоганна Готлиба Фихте: основные положения «Наукоучения», диалектический метод, принцип свободы и идеал социального равенства.

Философия Фридриха Вильгельма Йозефа Шеллинга: объективно-идеалистический характер натурфилософии, структура системы трансцендентального идеализма, философия искусства.

Общая характеристика системы абсолютного идеализма Георга Вильгельма Фридриха Гегеля: исходные установки и основные принципы; логика, философия природы, философия духа как формы развития абсолютной идеи; учение о субъективном, объективном и абсолютном духе; проблемы морали, права и государства в философии истории; теоретический анализ мирового искусства. Определение эстетического измерения в философской системе: эстетика как философское знание о первой ступени самопознания абсолютного духа. Методологические основы «Лекций по эстетике». О границах эстетики, способы и специфика научного анализа искусства, обоснование деления эстетики на три основные части, понятие прекрасного как предпосылка анализа искусства, анализ отношения понятия искусства с формой его воплощения в идеале красоты, теория художественных форм, реализация этих форм в определенном чувственном материале (система отдельных искусств). О применимости категорий классической эстетики к современному искусству.

Гегелевская школа в Германии. Антропологический материализм Людвига Андреаса Фейербаха: критика религиозного отчуждения; единство духовного и телесного начал в человеке; нравственные нормативы и этика любви как основа «философии будущего». Философские взгляды Карла Генриха Маркса: роль понятия отчуждение в интерпретации социального бытия и построении антропологии; индивидуальное и «родовое» в человеке — полемика с Л. Фейербахом и Максом Штирнером; проблемы философской методологии.


  • Основная литература

- Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. М.: Наука, 1993.

- Гегель Г.В.Ф. Лекции по эстетике: В 2-х тт. СПб.: Наука, 2001.

- Кант И. Критика чистого разума. М.: Мысль, 1994.

- Кант И. Критика способности суждения. М.: Искусство, 1994.

- Фихте И. Г. Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о подлинной сущности философии. М., 1993.

- Шеллинг Ф.В.Й. Философия искусства. М.: Искусство, 1966.

- Штирнер М. Единственный и его собственность. С-Пб., 2001.


  • Дополнительная литература

- Асмус В. Ф. Немецкая эстетика XVIII века. М.: Едиториал УРСС, 2004.

- Асмус В. Ф. Иммануил Кант. М., 2005.

- Гулыга А. В. Немецкая классическая философия. М.: Рольф, 2001.

- Берлин И. Философия свободы. Европа. М., 2001.

- Делез Ж. Критическая философия Канта: учение о способностях. М.: ПЕР СЭ, 2001.

- Ильин И. А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека. С-Пб., 1994.

- Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. Санкт-Петербург: Университетская книга. 1997.

- Нарский И. С. Западноевропейская философия ХIХ века. М.: Высшая школа, 1976.

- Перов Ю.В. Философская эстетика Гегеля // Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 2 тт. СПб.: Наука, 2007.

Тема 6. Иррационалистическая философия

ХIХ века, истоки неклассической эстетики
Эстетизм как тип миросозерцания в философии Сёрена Кьеркегора: критика гегелевского панфилософизма; страх, трепет и самообретение личности; ирония как способ человеческого существования, сходство и различие античной и романтической иронии; учение о трёх типах экзистенции - эстетической, этической, религиозной (основная характеристика, главные представители), особенности промежуточных форм - иронической и комической; тайна псевдонимов, обращение к косвенному методу высказывания, особенности философствования при помощи концептуальных персонажей.

Артур Шопенгауэр о мире как воле и представлении. Установка «стараться понять мир из человека». Шопенгауэр и Гегель — встреча двух миров. Роль кантовской, платоновской и древнеиндийской традиций в становлении шопенгауэровской системы. Ступени объективации воли, ее проявления в окружающем мире и человеке. Ступени самоуничтожения воли: освобождение через искусство, аскеза и раскрепощение. Искусство счастья в этической программе Шопенгауэра. Метафизические основания эстетики. Построение системы классификации искусства на основе различных этапов объективации воли. Искусство — путь преодоления воли, «утешение» искусством и особое значение музыки, враждебность «толпы» к прекрасному и гений как «безвольный» человек.

Исторический смысл эстетического мировоззрения Рихарда Вагнера. Проблема синтеза искусств в эстетическом наследии: проект преобразования оперы и идея о новой музыкальной драме; задачи искусства в свете философии будущего Фейербаха; анализ взаимодействия музыки и поэзии, взаимоотношений оперы и драмы, детальный проект «совершенного произведения»; философский комментарий А. Ф. Лосева к драмам Вагнера.

Принцип переоценки ценностей Фридриха Ницше. Понимание культуры как синтеза аполлонийского и дионисийского начал. Проблема Сократа. Философия античной трагедии. Ницше и Вагнер: хроника звёздной дружбы. Элитарная тенденция эстетической установки. Понятие «воли к власти», идея сверхчеловека, миф о «вечном возвращении». Слова Ницше «Бог мёртв». Посмертные судьбы наследия. Ницше и русская мысль. Карл Ясперс, Мартин Хайдеггер и Жиль Делёз как выдающиеся интерпретаторы Ницше.

Философия искусства Анри Луи Бергсона. Психологическая интерпретация времени. Учение о «длительности», об активной, конструктивной роли памяти. Критика интеллектуального способа понимания, ограниченности его познавательных ресурсов; аналогия между искусством кинематографа и механизмом нашего интеллекта. От теории интуиции к эстетике. Искусство как истинная модель интуитивного познания. Концепция комического. Влияние интуитивистской эстетики Бергсона на современную ему художественную практику.


  • Основная литература

- Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания. Материя и память // Собр. соч. в 4-х т., М., Т. 1.

- Бергсон А. Творческая эволюция. М.: Кучково поле, 2006.

- Бергсон А. Смех. М.: Искусство, 1992.

- Вагнер Р. Опера и драма // Вагнер Р. Избранные работы. М.: Искусство, 1978.

- Кьеркегор С. Страх и трепет. М.: Республика, 1994.

- Керкегор С. Несчастнейший. Сборник сочинений. М.: Библейско- богословский институт св.апостола Андрея, 2007.

- Кьеркегор С. Заключительное ненаучное послесловие к «Философским крохам». СПб.: С.-Петерб.ун-т, 2005.

- Ницше Ф. Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм / Пер. с нем. А.В. Михайлова // Ницше Ф. Рождение трагедии. М.: Ad Marginem, 2001. С. 47-215.

- Ницше Ф. Сочинения в 2-х т., М.: Мысль, 1990.

- Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Т. 1. М.: Московский клуб, 1992.

-Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Т. 2. Минск: Попурри, 1999.


  • Дополнительная литература

- Андреева И. С., Гулыга А. В. Шопенгауэр. М.: Молодая гвардия, 2003.

- Асмус В. Ф. Бергсон и его критика интеллекта // Историко-философские этюды. М., 1984.

- Батай Ж. Внутренний опыт. СПб., 1997.

- Блауберг И.И. Анри Бергсон. М.: Прогресс-Традиция, 2003.

- Гайденко П. П. Прорыв к трансцендентному. М.: Республика, 1997.

- Делёз Ж. Ницше. СПб.: Аксиома, 1997.

- Доброхотов А.Л. Идейные контексты «Рождения Трагедии» // Доброхотов А.Л. Избранное. М.: Изд. дом «Территория будущего», 2008.

- Исаев С. А. «Диалектическая лирика» С. Кьеркегора. Кьеркегор: три трактата о страхе и отчаянии // Исаев С. А. Длинные вещи жизни. М., 2001.

- Лосев А.Ф. Исторический смысл эстетического мировоззрения Р.Вагнера // Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М.: Республика, 1991.

- Мамардашвили М. К. Классический и неклассический идеалы рациональности. М., 1994.

- Мир Кьеркегора. Русские и датские интерпретации творчества Серёна Кьеркегора. М., 1994.

- Подорога В.А. Метафизика ландшафта. Коммуникативные стратегии в философской культуре ХIХ-ХХ вв. М.: Наука, 1993.

- Свасьян К. А. Эстетическая сущность интуитивной философии Бергсона. Ереван, 1978.

- Хайдеггер М. Ницше. В 2-х тт. СПб.: Владимир Даль, 2006-2007.

- Шестов Л. Киргегард и экзистенциальная философия (Глас вопиющего в пустыне). М., 1992.

- Юнгер Ф. Г. Ницше. М.: Праксис, 2001.

- Ясперс К. Ницше. Введение в понимание его философствования. СПб.: Владимир Даль, 2004.

Тема 7. Серебряный век русской философии
Типологические особенности русской философии: панэтизм, историософичность, антропологизм, антисхоластичность, софийность. Проблема периодизации: возникновение, история, типология.

Философия всеединства Владимира Сергеевича Соловьёва: основные принципы, проблемные сферы и измерения; искусство как путь к свободной теургии; влияние поэзии и теософии Соловьева на судьбы русского символизма.



Софиология: «конкретная метафизика» Павла Александровича Флоренского; эстетико-искусствоведческое наследие: проблема художественного синтеза, попытка построения семиотической науки об организации пространства в рамках изучения иконописи, учение о символе в философии и эстетике иконы. «Религиозный материализм» Сергея Николаевича Булгакова; софиология как эстетика, философия имени или «грамматика бытия», софийный смысл красоты.

Экзистенциальная традиция в русской философии. Учение о свободе и творчестве Николая Александровича Бердяева; эстетические смыслы жизни в культуре, метафизический зов красоты, творчество как антроподицея, эсхатологический смысл кризиса искусства, анализ футуризма и модернизма. Философия одиночества и литературно-эстетическое кредо Льва Шестова.

Основные принципы и идеи интуитивизма Николая Онуфриевича Лосского и Семёна Людвиговича Франка. Философская герменевтика: Василий Васильевич Розанов, Густав Густавович Шпет. Теория символизма в наследии Вячеслава Ивановича Иванова, Андрея Белого. Фёдор Августович Степун: поиск метафизических оснований демократии; исследование отношения творчества к жизни и культуре, способы его реализации.

Художественные и эстетические позиции «Мира искусства». Философия театра: феноменологический анализ творчества Степуном; пантеатральное мышление Н.Н. Евреинова; теория актерской игры и принципы театрального образования Ф.Ф. Комиссаржевского; вопросы театральной семиотики в наследии С.М. Волконского, специфика анализа художественного произведения в эстетическом проекте Шпета.


  • Основная литература

- Белый А. Критика. Эстетика. Теория символизма: В 2-х тт. М., 1994.

- Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.

- Булгаков С. Н. Свет невечерний. М., 1994.

- Евреинов Н.Н. Демон театральности. М., СПб, 2002.

- Иванов Вяч. И. Лик и личины России: эстетика и литературная теория. М.: Искусство, 1995.

- Лосский Н. О. Мир как органическое целое. Свобода воли // Лосский Н. О. Избранное, М., 1991.

- Розанов В. В. О понимании. М., 1998.

- Соловьев В. С. Философия искусства и литературная критика. М.: Искусство, 1991.

- Степун Ф. А. Жизнь и творчество. Мысли о России // Степун Ф.А. Сочинения, М., 2000.

- Флоренский П.А. Иконостас. Избранные труды по искусству. СПб., 1993.

- Франк С. Л. Крушение кумиров. Непостижимое // Сочинения, М., 1990.

- Шестов Л. На весах Иова (Странствования души). К философии истории // Соч. в 2-х т., М., 1993.

- Шпет Г. Г. Мысль и Слово. Избранные труды. М., 2005.

- Шпет Г. Г. История как проблема логики. М., 2002.




  • Дополнительная литература

- Берлин И. История свободы. Россия. М., 2001.

- Бычков В.В. Русская теургическая эстетика. М.: Ладомир, 2007.

- Гайденко П. П. Владимир Соловьёв и философия Серебряного века. М., 2001.

- Густав Шпет и современная философия гуманитарного знания. М.: Языки славянских культур, 2006.

- Кантор В. К. Русский европеец как явление культуры (философско-исторический анализ). М., 2001.

- Морева Л. М. Лев Шестов. Ленинград, 1991.

- Мотрошилова Н.В. Мыслители России и философия Запада (В. Соловьёв, Н. Бердяев, С. Франк, Л. Шестов). М., 2006.

- Мочульский К.В. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М., 1995.

- Мочульский К.В. А. Блок. В. Брюсов. М., 1997.

- Пайман А. История русского символизма. М., 1998.

- Почепцов Г. Г. Русская семиотика. Идеи и методы, персоналии, история. М., 2001.

- Свасьян К. А. Г.Г. Шпет. П.А. Флоренский // Свасьян К.А. Растождествления. М., 2006.

Зеньковский В. В. История русской философии. В 2-х т., М., 1991.

Зёрнов Н. М. Русское религиозное возрождение ХХ века. Париж, 1991.

Лосев А. Ф. Русская философия // Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.

Лосский Н. О. История русской философии. М., 1991.

Флоровский Г. Пути русского богословия. Киев, 1995.

Хоружий С. С. После перерыва. Пути русской философии. СПб., 1994.

Яковенко Б.В. История русской философии. М., 2003.
Тема 9. Философско-эстетические теории ХХ-ХХI вв.
Принципы классификации эстетических теорий ХХ века.

Влияние идей позитивизма на практику развития европейского искусства ХХ века.



Психоаналитическая концепция художественного творчества: Зигмунд Фрейд о сублимации индивидуального бессознательного в творчестве художника, о методологии психоанализа в исследовании комического, о толковании произведений искусства; Карл Густав Юнг о проявлении коллективного бессознательного в искусстве и типологии художественного творчества, методологические позиции в интерпретации художественных произведений, проблема происхождения архетипических сюжетов; сюрреализм как путь к бессознательному — «фрейдистский» метод Сальвадора Дали; миф о герое Отто Ранка. Влияние фрейдизма на практику искусства.

Феноменологическая эстетика. Эстетическая концепция Романа Витольда Ингардена: кантианская традиция в анализе искусства, исследование многослойной структуры литературного произведения, распространение подхода к литературному произведению как многослойному образованию на другие виды искусства. Эстетика Николая Гартмана: феноменологический анализ структуры произведения искусства, особенностей художественной формы и эстетического восприятия. Эстетическая теория Микеля Дюфренна: источники, сущность и назначение искусства и эстетического опыта, особенности эстетического объекта, структура эстетического восприятия, проблемы художника и художественного творчества.

Философские основы и принципы анализа художественного творчества в эстетике экзистенциализма. Философия искусства Мартина Хайдеггера: специфика анализа искусства; понимание природы художественного творчества; о сущности художественного произведения; концепция языка как поэтического мышления; герменевтическое определение эстетической сущности искусства; поэтический язык как язык бытия; метод интерпретации поэтических текстов; толкования стихотворений Ф. Гельдерлина, Р.М. Рильке, С. Георге, Г. Тракля. Карл Ясперс: понимание искусства как средства ухода от «повседневного существования» к «подлинному бытию»; концепция трагического; патографическое описание выдающихся деятелей культуры: анализ воздействия психических деформаций на художественное творчество А. Стриндберга и В. Ван Гога. Жан-Поль Сартр: специфика анализа художественного сознания; эскапистская и ангажированная модели художественного творчества; антипсихологическая установка в искусстве; концепция «театра ситуаций»; совокупность методологических приемов в анализе искусства. Альбер Камю: проблема абсурдного творчества, тема трагизма художника, экзистенциалистская формула творчества, трактовка творчества актера; искусство как воплощение вечного бунта, теория романа, роман как основная форма стилизации реального, соотношение бунта и стиля; о социальной роли искусства и писателя в жизни современного общества. Экзистенциальная феноменология Морис Мерло-Понти: об искусстве как аналоге подлинной философии, о взаимоотношении литературы и философии, философии и искусства кино; художественная литература и живопись — виды искусства, наиболее соответствующие феноменологическому освоению мира; основные ориентиры объяснения характера и специфики творчества П. Сезанна. Хосе Ортега-и-Гассет: проблема дегуманизации искусства ХХ века; тенденции нового стиля; элитарная концепция искусства; теория метафоры; размышления о феномене художника и живописи на примере «загадки Веласкеса»; проникновение в природу парадоксальности феномена Гойи.

Эстетические вопросы герменевтики. Герменевтика и искусство в наследии Ханса-Георга Гадамера: основные идеи и понятия диалогической герменевтики, текст как первичная данность гуманитарного сознания; уникальность текста и его истолкования; предварительное чтение текста; отношение к предрассудкам; тенденция обоснования герменевтической теории на материале искусства; игра как основа бытия произведения искусства. Поль Рикер: структурализм в описании Рикера — исторические корни, понятие, границы использования; психоанализ в описании Рикера — проблема бессознательного, место в контексте современной культуры, значение психоаналитической интерпретации искусства и ее пределы: теория метафоры.

Структурализм как методология гуманитарного знания. «Этнологическое» понимание истории в структурной антропологии Клода Леви-Строса; о месте и роли искусства внутри культуры; сопоставление науки, искусства и мифа; исследование мифов через сравнительный анализ с музыкой и искусством масок. Структурный психоанализ Жака Лакана: вопрос о соотношении реального, воображаемого и символического как важнейших координат существования; концепция соотношения бессознательного и языка. Археология знания Мишеля Фуко: бессознательное как горизонт сознания, философский интерес к безумию как дополнительному феномену по отношению к рассудку, теория власти, рассуждения о «смерти субъекта», познавательные возможности «эпистемы» для исследования культуры и искусства, проблемы организации текста. «Путешествие сквозь семиологию» Ролана Барта: концепция языка; связь языка и литературы; от «произведения» к «тексту»; подходы к чтению текста; «смерть автора» как кульминация критики идеологии института Литературы; семиотика фотографии. Ризомное мышление и теория шизофренического дискурса Жиля Делеза и Феликса Гваттари: ризома-корневище как символ нового типа культуры, принципы ризомы; анализ теоретических принципов организации поэтического языка, о выразительной функции языка; интерпретация типа образности, сформированного кинематографом; понятие «симулякра». Теория «деконструкции» Жака Деррида и ее влияние на исследования современной художественной культуры. Сближение постфрейдистского и неотомистского видения культуры в работах Юлии Кристевой. Анализ постмодернистской ситуации в работах Жана Бодрийяра, Жана-Франсуа Лиотара, Юргена Хабермаса. Эстетические парадигмы модернизма. Системный анализ постмодернистской эстетики как феномена культуры.


  • Основная литература

- Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, 1990.

- Делез Ж. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения. Екатеринбур: У-Фактория, 2007.

- Делез Ж. Тысяча плато: Капитализм и шизофрения. Екатеринбур: У-Фактория, 2010.

- Гадамер Г.- Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991.

- Камю А. Бунтующий человек. М.: Республика, 1990.

- Кристева Ю. Избранные труды: Разрушение поэтики. М., 2004.

- Лакан Ж. Телевидение. М., 2000.

- Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 2001.


- Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб., 1999.

- Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. М.: Искусство, 1991.

- Рикёр П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М., 2002.

- Сартр Ж.-П. Ситуации. М., 1997.

- Сартр Ж.-П. Проблемы метода. Статьи. М., 2008.

- Сартр Ж.-П. Воображаемое. Феноменологическая психология воображения. СПб., 2001.

- Тэн И. Философия искусства. М., 1995.

- Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму. М., 2000.

- Фрейд З. Художник и фантазирование. М.: Республика, 1995.

- Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук. М., 1994.

- Фуко М. История безумия в классическую эпоху. С-Пб., 1997.

- Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. М., 2003.

- Хайдеггер М. Исток художественного творения // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. — М., 1993.

- Юнг К.Г. Дух Меркурий. М., 1996.

- Ясперс К. Стриндберг и Ван Гог. С-Пб., 1999.


  • Дополнительная литература

- Бадью А. Делез. Шум бытия. М., 2004.

- Бибихин В. В. Слово и событие. М., 2001.

- Бланшо М. Мишель Фуко, каким я его себе представляю. СПб., 2002.

- Великовский С.И. В поисках утраченного смысла. М., 1979.

- Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология ХХ века. М.: Республика, 1997.

- Декомб В. Современная французская философия. М., 2000.

- Джонс Э. Жизнь и творения Зигмунда Фрейда. М., 1997.

- Долгов К.М. От Киркегора до Камю. М., 1991.

- Ерофеев В.В. В лабиринте проклятых вопросов. М., 1990.

- Ж.-П. Сартр в настоящем времени: Автобиографизм в литературе, философии и политике. СПб., 2006.

- Ильин И. П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996.

- Ильин И. П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа. М., 1998.

- Ильин И.П. Постмодернизм. Словарь терминов. М., 2001.

- Мазин В.А. Введение в Лакана. М., 2004.

- Маньковская Н.Б. Эстетика постмодернизма. СПб., 2000.

- Руткевич А. М. Психоанализ. Истоки и первые этапы развития: Курс лекций. М., 1997.

- Сафрански Р. Хайдеггер: германский мастер и его время. М., 2002.

- Фокин С. Л. Альбер Камю. Роман. Философия. Жизнь. СПб., 1999.


Тематика эссе:


  1. Друзья и враги «Государства» Платона.

  2. В чем своеобразие концепции трагедии Ф. Ницше в сравнении с классической теорией Аристотеля?

  3. Античная трагедия и трагедия античности.

  4. Значение работы Ф. Ницше «Рождение трагедии из духа музыки» для современного искусства.

  5. Актуализация теории трагедии Аристотеля в кинематографической практике ХХ века.

  6. Образ зеркала как отражение загадки человеческого Я (Августин «Исповедь»).

  7. Сравнительный анализ «Исповеди» Августина и «Утешения философией» Боэция.

  8. Противоречивость самоанализа внутренних конфликтов и их преодоления (Ф. Петрарка «Моя тайна»).

  9. Автобиография как письмо в будущее (Ф. Петрарка «Письмо к потомкам»).

  10. О значении научных открытий в обществе будущего (Ф. Бэкон «Новая Атлантида»).

  11. Блез Паскаль и русская культура.

  12. Кантовский анализ способности к созданию образцового произведения искусства.

  13. Критика вкуса и эстетическая критериология И. Канта.

  14. Прочтение Канта в применении его рассуждений к сфере кинематографа.

  15. Гегелевский анализ процесса разложения романтической формы искусства (причины, тенденции, прогнозы).

  16. Преодолевает ли логика развития искусства ХХ века идею Г. Гегеля о смерти искусства?

  17. Отличие «рыцаря веры» Авраама от других форм героизма – романтического, демонического, трагического (С. Кьеркегор «Страх и трепет»).

  18. Псевдонимная концепция Кьеркегора – литературно-эстетический прием или попытка «проложить путь к истине»?

  19. Кьеркегор и Гоголь — союз эстетики и проповеди;

  20. Почему в философии А. Шопенгауэра эстетика выступает как связующее звено между гносеологией и этикой?

  21. Влияние художественной философии А. Шопенгауэра на творчество Т. Манна («Волшебная гора», «Доктор Фаустус»).

  22. Метафизические принципы Шопенгауэра в произведениях Л.Н. Толстого.

  23. Ницше глазами Делеза.

  24. «Кинематографический метод» интеллекта А. Бергсона.

  25. Эстетика А. Бергсона и прием «потока сознания» в модернистском искусстве.

  26. Методологические позиции К.Г. Юнга в интерпретации художественных произведений.

  27. Назначение искусства в эстетике Н. Гартмана.

  28. Проблема эстетического объекта в теории М. Дюфренна.

  29. Воображение как философско-эстетическая проблема в теории Ж.-П. Сартра.

  30. Исследование Ж.-П. Сартром тип творчества «в круге несвободы». Критический комментарий Ж. Батая.

  31. Основные положения теории «ангажированной» литературы Ж.-П. Сартра.

  32. «Театр ситуаций» Ж.-П. Сартра как форма «ангажированного» искусства.

  33. Автобиографизм в литературе, философии и политике Ж.-П. Сартра.

  34. Какие темы в «Калигуле» уточняет, «заостряет» А. Камю после романа «Посторонний» и философского эссе «Миф о Сизифе»?

  35. М. Хайдеггер о сущности художественного произведения.

  36. Почему М. Хайдеггер видел в творчестве Ф. Гельдерлина выражение существа поэзии?

  37. Теория метафоры Х.-Ортеги-и-Гассета.

  38. Ваш комментарий тенденций нового стиля Х. Ортеги-и-Гассета на материале современного искусства.

  39. Х. Ортега-и-Гассет о феномене художника и живописи на примере «загадки Веласкеса».

  40. Опыт феноменологического истолкования М. Мерло-Понти творчества П. Сезанна.

  41. Цвет и выражение внутреннего времени в творчестве В. Ван-Гога.

  42. Х.-Г. Гадамер об игровой природе художественного произведения.

  43. Х.-Г. Гадамер: почему понятие игры помогает понять способ бытия произведения искусства?

  44. Х.-Г. Гадамер о роли культурных традиций в истолковании художественного текста.

  45. Теория метафоры П. Рикера.

  46. П. Рикер о значении психоаналитической интерпретации произведения искусства и ее пределах.

  47. Теория архетипов К.-Г. Юнга и его типология художественного творчества.

  48. Р. Арнхейм о психологическом и эстетическом значении композиционного равновесия.

  49. С. Лангер о природе и функциях музыки. Музыка как основная матрица в жизни художественных и органических форм.

  50. Познавательные возможности «эпистемы» М. Фуко для исследования искусства.

  51. Каким должен быть структуральный человек (по Р. Барту).

  52. Р. Барт: «смерть автора» как кульминация критики идеологии института Литературы.

  53. Методы шизоанализа и ризоматики искусства Ж. Делеза.



Вопросы для оценки качества освоения дисциплины


  1. Предмет философии, круг проблем, место в системе ценностей культуры. Философия и эстетика.

  2. Метод философии Сократа. Этические и эстетические представления.

  3. Философия Платона: теория идей и концепция идеального государства. Вопросы эстетики в сочинениях Платона.

  4. Философская система Аристотеля. Основные проблемы «Поэтики».

  5. Эстетические учения средневековья.

  6. Эстетика и теория искусства Возрождения.

  7. Метод Р. Декарта и его роль в становлении философии Нового времени. Рационализм и эстетика классицизма.

  8. Эмпиризм ХVII века. Философия Ф. Бэкона: определение задач и разработка опытно-индуктивного метода.

  9. Эстетический опыт Просвещения.

  10. Критическая философия И. Канта: учение о чистом и практическом разуме. Кант о прекрасном и возвышенном, учение о гении.

  11. Система абсолютного идеализма Г. В. Гегеля. Теоретический анализ мировой художественной культуры.

  12. Эстетизм как тип миросозерцания в философии С. Кьеркегора.

  13. Основные идеи философии А. Шопенгауэра. Метафизические основания эстетики.

  14. Философия жизни Ф. Ницше. Дуализм эстетических взглядов – от классики к «нонклассике».

  15. Проблема синтеза искусств в эстетическом наследии Р. Вагнера.

  16. Позитивизм: Сущность и основные этапы развития.

  17. Классический психоанализ З. Фрейда: концепция культуры, анализ художественного творчества.

  18. Основные понятия аналитической теории К. Г. Юнга. Типология художественного творчества.

  19. Интуитивистская эстетика А. Бергсона.

  20. Эстетика феноменологического направления.

  21. Философия искусства немецкого экзистенциализма.

  22. Философские основы и принципы анализа художественного творчества в эстетике французского экзистенциализма.

  23. Проблема дегуманизации искусства ХХ века в философии Х. Ортеги-и-Гассета.

  24. Философская герменевтика Х.-Г. Гадамера. Герменевтика и искусство.

  25. Классический структурализм и постструктурализм.

  26. Эстетические позиции структурализма.

  27. Генезис русской философии. Западники и славянофилы. П.Я. Чаадаев.

  28. Философия всеединства и «положительная эстетика» В. С. Соловьёва.

  29. Русская софиология (П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков).

  30. Эстетические позиции русского символизма.

  31. Философия свободы и концепция творчества Н. А. Бердяева.

  32. Герменевтическая проблематика в наследии Г. Г. Шпета.

  33. Основные проблемы и направления развития русской философии ХХ века.


Автор программы: Вострова Галина Александровна

  • Факультет философии
  • Рекомендована секцией УМС Одобрена на заседании кафедры