Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Письма о йоге




страница18/30
Дата15.05.2017
Размер5.82 Mb.
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   30
VII Индивидуум не ограничен физическим телом - это лишь внешнее сознание имеет подобное ощущение. Как только вы проходите за это чувство ограниченности, вы можете ощутить сперва внутреннее сознание, которое находится в контакте с телом, но не принадлежит ему, впоследствии - планы сознания над телом, а также сознание, окружающее тело, но являющееся частью себя, частью индивидуального существа, через которую осуществляется контакт с космическими силами и с другими существами. Последнее представляет из себя то, что я называю окружающим сознанием [enviromental consciousness]. Каждый человек имеет свое собственное персональное сознание, закрепленное в его теле, и входит в контакт с окружением только через свое тело, чувство и разум, использующий чувства. Однако универсальные силы все время вливаются в него без его знания об этом. Он осознает только мысли, чувства и т.п., которые поднимаются к поверхности, где он принимает их за свои собственные. В действительности, они приходят извне в ментальных волнах, витальных волнах, волнах чувств и ощущений и т.д., которые принимают специфическую форму и поднимаются к поверхности после того, как они вошли внутрь. Но они входят в тело не сразу. Человек носит вокруг себя окружающее сознание (называемое теософами Аурой), в которое они вступают сперва. Если вы можете начать осознавать эту вашу окружающую часть, тогда вы можете улавливать мысль, страсть, внушение силы болезни прежде, чем они войдут в вас. Если какие-то вещи в вас выбрасываются, они часто не уходят совсем, а находят убежище в окружающей атмосфере и оттуда пытаются проникнуть снова. Или они удаляются на какое-то расстояние вовне, но задерживаются на окраинах или, возможно, поодаль, ожидая, когда им представится удобный случай, чтобы попытаться проникнуть. Окружающее - это не мир; оно является индивидуальной вещью. Они [подсознание и окружающее сознание] являются двумя совершенно разными вещами. То, что запасено в подсознании - впечатления, воспоминания, поднимается оттуда в сознательные части. В окружающем ничего не запасается и не фиксируется, хотя разные вещи могут кружится в нем. Оно полно движения, оно является полем вибраций или проходом сил. Оно [окружающее сознание] может стать спокойным, когда там имеет место широта. Можно начать осознавать его и иметь дело с тем, что проходит через него. Человек без него не имел бы контакта с остальным миром. VIII Сознание в индивидууме расширяется в космическое сознание вовне и может вступать с ним во всевозможные отношения, проникать в него, знать его движения, воздействовать на него или получать из него, даже становиться соразмерным ему или вмещать его, что представляет из себя то, что на языке древних йог подразумевалось под обладанием Брахманды внутри вас. Космическое сознание есть сознание вселенной, космического духа или космической Природы со всеми существами и силами в ней. Все это настолько же сознательно как целое, насколько и отдельный индивидуум, хотя и иначе. Сознание индивидуума является частью его [космического], но частью, чувствующей себя отдельным существом. Однако большая часть того, чем он является, все время входит в него из космического сознания. Но между ними стоит стена обособляющего неведения. Когда она разрушена, он осознает космического Себя, сознание космической Природы, сил, играющих в ней и т.д. Он чувствует все это, как сейчас он чувствует физические вещи и удары. Он находит все это единым с его более обширным, или универсальным, собой. Существует универсальная ментальная, универсальная витальная, универсальная физическая Природа, и именно селекцией их сил образованы индивидуальный разум, витал и физическое. Душа стоит позади этой природы, образованной разумом, жизнью и телом. Она принадлежит трансцендентальному, и благодаря этому мы можем открыться более высокой запредельной Природе. Божество всегда является Одним, которое является Многим. Индивидуальный дух есть часть «Многого» Одного, а психическое существо есть то, что он посылает вперед развиваться здесь в эволюции в земной природе. В освобождении индивидуальный сам реализуется как Один (который, однако, есть Много). Он может нырнуть в Одного и раствориться или скрыться в его груди - это является laya адвайты; он может чувствовать свое единство и, все же, как часть Многого, являющегося Одним, радоваться Божеству - это освобождение двайтадвайты; он может сделать акцент на его аспекте Многого, быть во власти Божества, обладающего им, вишиштадвайта, или продолжать играть с Кришной в вечном Бриндаване, освобождение двайты. Или он может, даже будучи освобожденным, оставаться в Лиле или манифестации, или нисходить в нее так часто, как захочет. Божество не связано человеческими философиями - оно свободно в своей игре и свободно в своей сути. Нет разницы между терминами «универсальное» и «космическое» за тем исключением, что слово «универсальное» может использоваться свободнее, чем «космическое». Универсальное может означать то, что принадлежит «вселенной», универсуму, то, что является космическим в общем смысле. Но оно может также означать «общее для всех», например, «это - универсальная слабость» - но вы не можете сказать: «Это - космическая слабость». 1. Духовное сознание - это то сознание, в котором мы начинаем осознавать Себя, Дух, Божество и способны видеть все вещи в их сущностной реальности и игру сил и феноменов проистекающими от этой Реальности. 2. Космическое сознание - это то сознание, в котором все границы эго, персонального разума и тела исчезают и начинают осознавать космическую ширь, которая является или наполнена космическим духом, и осознавать также непосредственную игру космических сил, универсальных разумных сил, универсальных жизненных сил, универсальных энергий Материи, универсальных сил надразума. Но вы не начинаете осознавать все это вместе; раскрытие космического сознания обычно прогрессирует. Не то, чтобы эго, тело, персональный разум исчезли, но они ощущаются как свои маленькие части. Также начинают чувствовать и других как варьирующиеся повторения себя, того же самого себя, модифицированного Природой в других телах. Или, по крайней мере, живущими в более обширном универсальном себе, который отныне является и вашей собственной более великой реальностью. Все вещи, в действительности, начинают менять свою природу и внешность; все переживание мира радикально отличается от такового у тех, кто заперт в своих персональных самостях. Начинают знать вещи через переживание иного рода, более прямого, не зависящего от внешнего разума и чувств. Не то, чтобы возможность ошибки исчезла, ибо это невозможно, пока разум какого бы то ни было рода является инструментом для транскрибирования знания, но имеет место новый, широкий и глубокий способ переживания, видения, знания, контакта с вещами, и границы знания могут расширяться почти беспредельно. В чем надо быть осторожным в космическом сознании, это в отношении игры увеличившегося эго, более широких атак враждебных сил - ибо они тоже являются частью космического сознания - и попытки космической Иллюзии (Неведения, Авидьи) воспрепятствовать росту души в космическую Истину. Это - вещи, которым нужно научиться на опыте; ментального обучения или объяснения совершенно недостаточно. Чтобы войти в космическое сознание, не подвергаясь опасности, и пройти через него, необходимо иметь сильную центральную неэгоистическую искренность и иметь психическое существо - с его распознанием истины и не колеблющейся ориентацией на Божество - уже впереди природы. 3. Ординарное сознание - это то сознание, в котором вы знаете вещи исключительно или главным образом посредством интеллекта, внешнего разума и чувств, и знаете силы и др. по их внешним проявлениям, результатам и выводам из этих данных. Там возможна какая-то игра ментальной интуиции, более глубокое психическое видение или импульсы, духовные намеки и др. - но в ординарном сознании они лишь случайны и не модифицируют его фундаментального характера. Ординарный человек живет в своем собственном персональном сознании, зная вещи через свой разум и чувства, как на них воздействует мир, находящийся снаружи от него, снаружи от его сознания. Когда сознание становится тоньше, оно начинает входить в контакт с вещами гораздо более непосредственным образом, не только с их формами и внешними касаниями, но и с тем, что находится внутри них, однако пределы этого могут быть весьма невелики. Но сознание может также и расшириться и начать сперва входить в прямой контакт со вселенной, принадлежащей уровню этих вещей в мире, затем, как бы, вмещать их, - как говорят, видеть вселенную в себе, - и, в известном смысле, идентифицироваться с ним. Видеть все вещи в себе и себя во всех вещах - значит осознавать свое существо всюду, осознавать непосредственно различные планы, их силы, их существ - это является универсализацией. Да, безусловно [в космическом Разуме есть слой физического разума], в индивидууме нет ничего, чего не было бы в космической Энергии. Во всех ординарных отношениях индивидуум является лишь дифференцированным центром универсальных сил - хотя его душа приходит из запредельного. Когда он [каждое человеческое существо] живет в обособленном сознании, он делает свой собственный ментальный мир из своего переживания обычного мира, в котором он живет. Он [его ментальный мир] построен точно так же, как и миры других, и получает в себя мысли, чувства других, чаще всего не зная того, и использует их как материал для его обособленного мира. Вся жизнь является игрой универсальных сил. Индивидуум дает персональную форму этим универсальным силам. Но он может выбирать, отвечать или нет на деятельность той или иной конкретной силы. Однако большинство людей, в действительности, не выбирают - они потворствуют игре таких сил. Ваши болезни, депрессии и др. являются повторяемой игрой таких сил. Только когда вы освобождаетесь от них, можете вы быть истинной персоной и вести истинную жизнь - но быть свободным можно, только живя в Божестве. Это именно Пракрити (Природа) посылает эти импульсы. Природа посылает силы и переживания всех сортов каждому. Это уж ваше дело как сознательного существа (Пуруши) выбирать, будете ли вы это делать, или нет; вы должны отвергать то, что вы видите неправильным, принимать только то, что истинно и правильно. В Природе есть более высокое и более низкое, истинное и ложное. Чего Божество желает вам, это чтобы вы возрастали в Истине и верхней Природе, отвергали ложь и нижнюю Природу. Можно получать не только силу, но и импульсы, мысли или чувства. Можно получать это от других, от существ в Природе, от самой Природы, если она решила придать своей Силе готовую форму такого рода. 1. Возможен витал без желания. Когда желание исчезает из существа, витал не исчезает вместе с ним. 2. Под Пракрити подразумевается универсальная Пракрити. Универсальная Пракрити, входя в витальное существо, создает желания, которые выглядят благодаря привычному отклику того принадлежащими индивидуальной природе; но если привычные желания, которые она подбрасывает, отвергаются и изгоняются, существо остается, но прежней индивидуальной Пракрити больше нет - формируется новое сознание, отвечающее Истине свыше, а не низшей Природе. 3. Универсальная Пракрити обусловливает ее [привычку отклика], а душа или Пуруша принимает ее. Все дело в приятии. Пуруша есть тот, кто санкционирует или отвергает. Витальное существо откликается обычным волнам жизни в животном; человек откликается на них, но обладает силой ментального контроля. Он имеет также, когда ментальный Пуруша пробужден в нем, способность избирать, будет ли он принимать желание или будет приучать свое существо преодолевать его. Наконец, имеется возможность принесения вниз верхней природы, которая не подчинена желанию, а действует на другом витальном принципе. Невозможно для индивидуального разума, пока он остается запертым в своей персональности, понимать работы Космической Воли, ибо стандарты персонального сознания к ним неприложимы. Клетка в теле, если она сознательна, тоже может думать, что человеческое существо и его деятельности являются лишь результатом взаимоотношений и работ какого-то числа таких же клеток, как и она сама, а не деятельностью единой самости. Это только если кто-то входит в Космическое Сознание, он начинает видеть работающие силы и направления, в которых они работают, и замечать в проблесках Космического Себя, Космические Разум и Волю. Нет неведения, которое не было бы частью Космического Неведения, просто в индивидууме оно становится ограниченной формацией и движением, тогда как Космическое Неведение является всем движением мирового сознания, отделенного от верховной Истины и действующего в низшем движении, в котором Истина извращается, уменьшается, смешивается и затемняется ложью и заблуждением. Космическая Истина есть видение вещей космическим сознанием, в котором вещи видятся в их истинной сути и их истинных отношениях с Божеством и друг другом. Космическая Истина есть истина вещей, как они выражены в настоящем во вселенной. Божественная Истина не зависит от вселенной, стоит над нею и организует ее. Переживания йогина являются духовными переживаниями - переживание игры Сил и ее отношений с собой, деятельности Гида, который находится за поверхностью вещей, событий и т.д. и т.п., подлинных реалий работ Пуруши и Пракрити и т.д. Божественная Истина есть Истина Божественной Сути, Сознания, Себя, Знания, Света, Сила, Блаженства. Это есть нечто, из чего происходит космос со всеми своими движениями, но это - больше, чем космос.
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   30