Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Общество это не свои и чу­жие, а все мы




Скачать 232.6 Kb.
Дата12.04.2017
Размер232.6 Kb.




Введение

Мы живем в непростое время. Войны, теракты, этни­ческие конфликты тревожат не только россиян, но и все человечество. Проблема национальных, религиозных, расовых, социальных отношений становится осо­бенно актуальной, требует к себе особого внимания.

Новому поколению нужно научиться по-новому воспринимать этот мир во всем его многообразии, ему предстоит осознать, что общество – это не свои и чу­жие, а все МЫ.

Создание атмосферы доброжелательности, чуткости – главное условие вы­живания человечества. Недаром слово «толерантность» становится самым попу­лярным в современном русском языке. Толерантность – это синоним терпимости, уважения друг к другу, это психологическая устойчивость к многообразию мира, это способность принимать какие угодно различия – этнические, расовые, миро­воззренческие, социальные, экономические, физические – как фактор нашей жизни.

С момента принятия Федеральной целевой программы «Формирование ус­тановок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обще­стве (2001-2005 гг.)» прошло три года. Многие общественные институты занима­ются осуществлением конкретных мер по обучению людей толерантности. На мой взгляд, один из самых верных путей достижения доброжелательных отноше­ний между людьми и группами людей - формирование у них духовно-нравствен­ных ценностей. Эту задачу успешно выполняет художественная литература.

Русская и мировая классика – неисчерпаемая кладезь мудрости, она помо­гает выбрать правильные ориентиры для настоящего и будущего. Произведения русской литературы XIX века всегда вызывают живой интерес, каждое поколение по-своему трактует образы и сюжеты этих произведений. В связи с этим я считаю, что проблема, которой посвящена моя работа, актуальна.



Предмет исследования – роман И.С. Тургенева «Отцы и дети», который как никогда современен и актуален. Он более, чем другие, отвечает духу нашего времени, так как изображает русскую жизнь рубежа 50-60-х годов XIX века. В эту сложную пору конфликтов Тургенев на страницах своих произве­дений сумел раскрыть основные противоречия эпохи, призвал к терпимости друг к другу. На мой взгляд, понять авторскую позицию в оценке деятельности либералов и демо­кратов можно, лишь глубоко разобравшись в тексте произведения, еще раз пере­осмыслив роль каждого персонажа.

Объект исследования – Аркадий Николаевич Кирсанов. Школьные учеб­ники и критическая литература долгие годы утверждали, что истинную сущность Аркадия раскрывают те беспощадные слова, которые писатель вложил в уста Ба­зарова (в сцене прощания с Аркадием, который решил жениться). Возможно, Евгений и прав в оценке бывшего товарища. Вкратце его мнение об Аркадии можно выразить так: в тебе нет той злости, которая нам нужна для драки, значит, ты не годишься для нее, по­этому иди с дороги, не мешай. А чем же может помешать Аркадий Базарову в том деле, к которому он себя готовит? Конечно же, своей любовью к людям, умением прощать, желанием делать добро.

Цель данной работы – выяснить, какова подлинная роль образа Аркадия Кирсанова в романе «Отцы и дети», и понять истинную сущность его – это значит разгадать автор­ский замысел произведения Аркадий Кирсанов участвует почти во всех сценах, его характер раскрыт в действии. Попытаемся понять, каков духовно-нравственный облик Аркадия, его отношение к миру и людям, его взгляды.

Для достижения поставленной цели необходимо выполнить следующие за­дачи:



  1. проанализировать, каким представлен Аркадий Кирсанов на пер­вых страницах романа;

  2. выяснить, каковы взаимоотношения Аркадия с другими персона­жами; рассмотреть, как меняется герой на протяжении романа;

выявить авторскую оценку героя на основе обобщения различных приемов создания художественного образа, значимость образа в сюжетной канве произведения.
Глава 1. Аркадий Кирсанов на первых страницах романа

В первой же главе мы узнаем об Аркадии. Автор не дает описания его внешности: это объясняется тем, что Тургенев переносит внимание на внутренний мир героя. Часто меняющееся выражение лица («опустил глаза», «быстро вскинул глаза», «воскликнул с выражением какого-то ласкового и доброго торжества на лице», «покраснел от удовольствия», «весь вспыхнул и засверкал глазами») гово­рит о богатстве его душевного содержания.

Аркадий вырос в деревне, в семье любящих родителей, в доброй и тихой атмосфере, где ценили музыку, любили книги, растили цветы. Потом он учился в университете, матери уже не было в живых, а отец старался быть всегда рядом с сыном, прожил с ним три зимы в Петербурге, заводил знакомства с его молодыми товарищами, лишь последнюю зиму поехать не мог, а теперь, весной 1859 года отец ожидал сына, окончившего университет, домой. Аркадий искренне, по-дет­ски радуется встрече с отцом, звонким голосом весело отвечает на отцовские ласки, называет его «добрым папашей», звонко целует в щеку, знакомит его со своим «добрым приятелем» Базаровым, утверждая, что очень дорожит его друж­бой и даже является его единомышленником. Он живо интересуется всем тем, что происходит в здешних краях, грустит о кончине бывшей нянюшки Егоровны («Бедная старуха!»), расспрашивает о слуге Прокофьиче, узнав о серьезных от­ношениях отца с Фенечкой и видя, как он смущается этого, ласково улыбается, чувствуя нежность к доброму и мягкому отцу. Вечером, сладко засыпая в роди­мом доме на знакомой постели, он думал о том, как трудились руки нянюшки над одеялом, которым он укрывался. Вспомнил покойницу Егоровну, вздохнул, не о себе он молился, а о ней, желая ей царствия небесного. Тургенев на первых же страницах своего произведения рисует Аркадия добрым, сердечным человеком, выделяя в нем главную черту – гуманность. Чуткое, внимательное отношение к людям, терпимость и понимание отличают его от дяди и от Базарова.

Глазами Аркадия (а не Базарова!) мы видим бедные селения, «речки с обры­тыми берегами», «крошечные пруды с худыми плотинами», низкие избенки под темными, часто до половины «разметанными крышами», «покривившиеся сарай­чики», церкви с «отвалившеюся кое-где штукатуркой», «с наклонившимися кре­стами и разоренными кладбищами». При виде этой картины «сердце Аркадия по­немногу сжималось». Перед нами не равнодушный созерцатель, а гражданин, по-настоящему любящий свой край, с болью воспринимающий тяготы и страдания народа. «Как нарочно, мужички встречались все обтерханные, на плохих клячон­ках; как нищие в лохмотьях, стояли придорожные ракиты с ободранною корой обломанными ветвями; исхудалые, шершавые, словно обглоданные, коровы жадно щипали траву по канавам. Казалось, они только что вырвались из чьих-то грозных, смертоносных когтей – и, вызванный жалким видом обессиленных жи­вотных, среди весеннего красного дня вставал белый призрак безотрадной, беско­нечной зимы с ее метелями, морозами и снегами…». Тургеневу важно показать, какие мысли тревожат Аркадия в эти минуты, и он пишет: «Нет, - подумал Аркадий, - небогатый край этот, не поражает он ни довольством, ни трудолюбием; нельзя ему так остаться, преобразования необходимы… но как их исполнить, как приступить?..» Читатель еще мало знаком с главным героем романа, с Евгением Базаровым, но особые симпатии уже испытывает к Аркадию. Такое отношение к Аркадию, несмотря на то, что он «барич», сохраняется в ходе чтения всего произ­ведения, и это не удивительно. Автор не скрывает своего теплого чувства по от­ношению к Аркадию. За что он его любит? Да, он называет себя единомышленни­ком Базарова, хотя на деле эти его заявления никак не подтверждаются. Но еди­номышленниками Базарова считают себя и Ситников, и Кукшина, а именно они стали главным объектом сатиры Тургенева. Они показаны как попутчики револю­ционеров, рядящиеся в их одежды, говорящие их языком и все же ничего общего не имеющие с революционным движением. Тургенев своим огромным политиче­ским чутьем понял, как опасны для общества эти псевдопрогрессисты. О том, что они не истинные борцы за те идеи, которые они как бы проповедуют, можно до­гадаться даже не очень опытному читателю. Почему же Аркадий не в их числе?

Чтобы ответить на этот вопрос, продолжим внимательно наблюдать за опи­санием Аркадия.
Глава 2. Аркадий и старшее поколение

2.1. Отношения Аркадия с отцом

Аркадий принадлежит к поколению шес­тидесятых. Его отношения с отцом – образец идеальных взаимоотношений двух поколений, старшего и младшего, в одной семье. Его отец, Николай Петрович Кирсанов, принадлежит к числу тех «хороших представителей дворянства, кото­рые по своей психологии и складу характера ближе к народу. Добрый, просто­душный, он свободен от всякого высокомерия или чувства дворянской спеси. В юности он женился на дочери мелкого городского чиновника и от души восхи­щался тем, что она в журналах читала серьезные статьи в отделе «Наук». Сам он окончил университет и питал к наукам большое почтение. Потом поселился с же­ной и сыном в деревне, ездил на охоту, занимался хозяйством, любил и поэзию, и музыку. После смерти жены Николай Петрович полюбил Фенечку и она была с ним счастлива. Уже одно это говорит о простоте и непосредственности его на­туры. Но он дворянин, помещик, и в этом качестве он старается быть прогрессив­ным и полезным. Николай Петрович окрылен приближением реформы, не дожи­даясь ее осуществления, он отпустил на волю дворовых, размежевался с крестья­нами и завел «ферму». Он пытается ввести у себя передовые методы земледелия, покупает кое-какие машины, обдумывает возможности рационального содержа­ния скота и т.д. Но у него мало что получается. «Сил моих нет! – не раз с отчаянием восклицал Николай Петрович, – самому драться невозможно, посылать за стано­вым не позволяют принципы, а без страха наказания ничего не поделаешь». В ус­ловиях существования поместного землевладения невозможна идиллия, о которой мечтает добрый Николай Петрович.

Аркадий понимает своего отца, он благодарен ему за то, что он тепло и при­ветливо встречает Базарова и хочет сблизиться с ним, как с другом своего сына, разделяет с ним его тревоги и боль по поводу безуспешных преобразований в хо­зяйстве, подробно расспрашивает о делах в имении и в усадьбе. Он тянется к сво­ему отцу, старается быть с ним честным и искренним, не способен с ним разгова­ривать резко и грубо, хотя постоянно чувствует какую-то неловкость из-за таких теплых отношений с отцом перед своим другом Базаровым. В начале романа Ар­кадий находится под влиянием Базарова. Увлеченный его идеями, Аркадий был горд считать себя его учеником и единомышленником, во всем подражал ему. Он стеснялся показаться перед ним чувствительным и нежным, зная, что Базаров осудит его за это. В связи с этим с первого дня приезда домой сына отец мог за­метить скованность Аркадия, его напряженность и неуверенность. Обнаружива­ется некоторая натянутость в отношениях отца и сына, отдельные поступки и слова Аркадия вызывают у отца и дяди непонимание, недоумение, но терпимость и мудрость отца, разумный совет и снисхождение способны сдерживать порывы неопытной юности.

Несмотря на молодость, на стремление к свободе и независимости, Аркадий Кирсанов умеет вести себя с отцом как достойный сын с достойным отцом.


2.2. Аркадий и дядя

Тургенев, сторонник скрытого психологизма, полагал, что автор не должен глубоко «врываться» в сознание героев, поэтому внутренний психологический процесс он изображает не прямо, не с помощью внутреннего монолога, а косвенно, через внешние проявления. Большое значение имеют неко­торые детали поведения. Примером может быть описание Павла Петровича при встрече с племянником. Он рад ему, но отказаться от внешних условностей свет­ского общества он не способен, поэтому, как и принято, «совершив предвари­тельно европейское «рукопожатие», он три раза поцеловался с ним, «то есть три раза прикоснулся своими душистыми усами до его щек». Эта деталь поведения важна для понимания характера дяди. Для раскрытия характерной черты Аркадия существенно важна другая деталь. Желая изменить мнение о дяде Базарова, Арка­дий рассказывает ему о его прошлом. Обращение к прошлому в целях объяснения явлений в настоящем – это очень мудрое решение, и не случайно у автора это ре­шение принимает именно Аркадий, хоть и юноша без жизненного опыта, твердых убеждений и ясных целей.


2.3. Аркадий и родители Базарова

Аркадий познакомился с родителями Ев­гения в имении Базаровых. Сцена встречи Базарова с родителями самая волную­щая в романе, она способна задеть живые струны самого бессердечного и холод­ного сердца, не могут не вызвать умиления и восторга Василий Иванович и Арина Власьевна, которые настолько простодушны и сердечны, так по-детски искренни и непосредственны, что другой на месте Аркадия даже осудил бы их за чрезмер­ную любовь к сыну, неспособному откликнуться на их глубокие и нежные чув­ства. Аркадий попадает в общество людей, которые чистосердечно признаются в том, что они не великие мира сего, и даже горды тем, что к роскоши не привыкли, живут простыми радостями, ценят труд и продолжают трудиться. Аркадий пони­мает переживания родителей, ценит их естественность, простоту, бесхитрост­ность, ведет себя скромно, неприхотливо, не требует к себе излишнего внимания, так как понимает, что родителям, которые три года не видели сына, не до гостей. Он снисходительно относится к Анне Власьевне, которая за столом «не замечала Аркадия, не потчевала его; подперши кулачком свое круглое лицо, которому одутловатые, вишневого цвета губки и родинки на щеках и над бровями прида­вали выражение очень добродушное, она не сводила глаз с сына и все вздыхала». Даже за столом Кирсанов, «не терпевший ничего сладкого, почел, однако, своею обязанностью отведать от четырех различных, только что сваренных сортов» ва­ренья, «тем более что Базаров отказался наотрез и тотчас закурил сигарку». Арка­дию нравилось в доме Базарова, ему нравилось не внешнее устройство, мебель, а теплые отношения, русское простодушие и гостеприимство. Кирсанов чувствовал себя там, как у себя дома, ему «отлично спалось в своем предбаннике: в нем пахло мятой, и два сверчка в перебивку усыпительно трещали за печкой».

Аркадий нашел общий язык и с Ариной Власьевной, и с Василием Ивано­вичем. Базаров, несмотря на всевозможные старания своих родителей угодить ему, оставался по-прежнему холоден к ним, он, кажется, не испытывает душев­ного тепла к ним, словно они чужие. Да, он, наверное, и любил их по-своему. Ар­кадий же, наоборот, сразу полюбил их. Он успел подружиться с Василием Ивано­вичем, которого «совершенно осчастливили» его слова о том, что их «сын – один из самых замечательных людей», что «его ждет великая будущность». Позже Кирсанов поговорил и с матерью Евгения и понял, что Базаров совсем не пони­мает свою мать, Аркадий говорит: «Ты матери своей не знаешь, Евгений. Она не только отличная женщина, она очень умна, право. Сегодня утром она со мной полчаса беседовала, и так дельно, интересно». Аркадий тотчас же заслужил дове­рие со стороны родителей Базарова. Мне кажется, что Василий Иванович и Арина Власьевна достойны были бы иметь такого сына, как Аркадий, чуткого, терпи­мого, уважающего, ценящего, почитающего их.


Глава 3. Аркадий Кирсанов и Евгений Базаров

Перед нами два ярких представителя поколения шестидесятых годов XIX века. Один- нигилист, не признающий авторитетов, считающий, что существую­щий мир должен быть разрушен полностью, до основания – иначе Россия никогда не выйдет из порочного круга . Базаров – сильный, наделенный природным умом и уверенный в себе человек. В диалогах, спорах обнаруживается твердость и пря­мота Базарова. Во всех спорах он обычно выходит победителем, критикует кон­серватизм Павла Петровича Кирсанова, считает естественнонаучные знания ору­жием в борьбе с идеализмом «отцов», самостоятельно пробивает дорогу в жизни.

Аркадий Кирсанов, на мой взгляд, не обладает вполне ни теми, ни другими качествами Базарова, скорее всего, полностью не разделяет и его убеждений. Но они сблизились. Я думаю, не только Аркадий потянулся к Базарову, но и Базаров хотел общения с ним. Может, это и есть притяжение двух противоположностей. Базаров сух и молчалив, враг душевных излияний, презирает романтизм во всех его проявлениях. Аркадий отзывчив и чуток к людям, больше всего ценит челове­ческие взаимоотношения. Они хорошо дополняют друг друга. Но вскоре насту­пила развязка – разрыв был неизбежен. Почему?

Попытаемся сначала понять, почему Аркадий попал под влияние Базарова. В момент знакомства читателя с Аркадием он переживает пору восторга своим учителем. Не случайно на первых страницах романа автор часто употребляет при описании Аркадия слова «ребенок», «по-детски» и т. д. Он и есть ребенок, нуж­дающийся в опеке взрослого. Молодость, отсутствие жизненного опыта и само­стоятельности, достаточно легкие жизненные условия – все это послужило при­чиной того, что пока он не успел сформироваться как личность, у него нет твердо определившейся системы взглядов на мир и общество, многие его мысли не стали убеждениями, ведь для этого нужна вера в правильность их. Он еще не умеет проникать в сущность явлений, сложных и противоречивых, глубоко понимать людей. Пока он целиком во власти Базарова, завоевавшего авторитет смелостью суждения, незаурядностью натуры. В юном возрасте всегда привлекает все нети­пичное, непривычное. Доверчивый и сердечный юноша увлекся, прежде всего, самим Базаровым, а идеи Базарова еще не успели сделаться его убеждениями, по­этому он их повторяет как заученные фразы и этим вызывает раздражение База­рова.

Перед нашими глазами происходит взросление Аркадия, формирование его мировоззрения. За одно лето в Аркадии произошло много перемен.

Первое же столкновение Базарова с Павлом Петровичем позволило про­явиться некоторым сторонам характера Аркадия. Ему не понравились поведение и тон Базарова, и он не стал скрывать своего мнения об этом: «Послушай, Евге­ний, ты уже слишком резко с ним обошелся… Ты его оскорбил». Чтобы убедить друга в необходимости быть любезнее с дядей, он решил рассказать ему о его прошлом («Он скорее сожаления достоин, чем насмешки»). Принцип, которым руководствуется Аркадий во взаимоотношениях с людьми: «Надо быть справед­ливым». Так он говорит Евгению, и совет его очень мудр и правилен. Действи­тельно, глупо презирать человека за то, что у него «воротнички, точно каменные, и подбородок так аккуратно выбрит», - «он право, хороший человек». И отец у него – «золотой человек». Да, много в Аркадии еще детскости, но самое главное богатство его – это доброе, чистое, любящее сердце. Его слова о дяде: «… он глу­боко несчастлив, поверь мне: презирать его – грешно». Рассуждения Базарова об «отцах», чья «песенка спета», его насмешки над Николаем Петровичем и дядей заставили Аркадия задуматься. Когда Базаров начал хохотать над игрой Николая Петровича на виолончели, «Аркадий, как ни благоговел перед своим учителем, на этот раз даже не улыбнулся».

Истина рождается в спорах, а Аркадий пытается эту истину найти для себя. Тургенев обращает внимание на то, как происходит постепенное взросление Ар­кадия. Он слушал Базарова, часто у них завязывался спор, и Аркадий обыкно­венно оставался побежденным, хотя «говорил больше своего товарища». Базаров обладал природным умом, он был уверен в себе, и ему удавалось убеждать Арка­дия в своей правоте до поры до времени, до тех пор, пока он не начал открывать для себя нового Базарова – «ломаного».

Аркадию понравилась Одинцова с первого взгляда, несмотря на это, он с таким восторгом описал Базарова, что Анна Сергеевна им заинтересовалась. Чут­ким сердцем Аркадий угадал, что Одинцова уже забыла о его существовании, и в эту минуту «почувствовал на душе какое-то изящное смирение». Из этого эпизода становится понятно, что ради своего друга Аркадий готов жертвовать своим соб­ственным счастьем. Он настоял на том, чтобы Базаров поехал с ним к Одинцовой и познакомился с ней.

Базаров влюбляется в Одинцову, но находит в себе силы подчинить воле и рассудку свою неожиданную страсть. Но именно с этих пор меняется отношение Аркадия к Базарову: восхищение его ушло, пришла трезвая и разумная оценка. Аркадий увидел, что сквозь напускную суровость нигилиста проглядывает неж­ная, романтическая душа, он «рассыпорился». Аркадия удивляет другое: почему он этого стыдится? Базаров становится злее, грубее, надменнее, циничнее, Арка­дий обнаруживает в друге черты, до сих пор не замеченные. В сценах последних встреч и разговоров Базарова становится очевидной возможность их разрыва.

Следует обратить внимание на то обстоятельство, что сам Тургенев в конце ставит задачу показать обесчеловечивание Базарова. Об этом можно узнать, срав­нив первоначальный текст романа с окончательным вариантом. Все исправления, сделанные Тургеневым, - яркое свидетельство того, что он снижает положитель­ные качества Базарова. Начиная с главы, рассказывающей о его отношениях с Одинцовой, Тургенев повел его по нисходящей линии (почти во всех поступках Базарова, в его суждениях о людях, о человечестве, о природе им начинает руко­водить какое-то страшное озлобление). Несколько примеров: в двадцать четвер­той главе Базаров мысленно допускает возможность задушить Павла Петровича, как котенка (об этом сделана вставка на полях); Николая Петровича называет пре­зрительно «божья коровка» (вместо первоначального «этот добряк»); после дуэли с Павлом Петровичем намеревается, как нашкодивший кот, «немедленно улиз­нуть» (вместо первоначального «немедленно уезжаю») и т.д. Тургенев несколь­кими штрихами пытается превратить Базарова в человека неблагодарного и чер­ствого. В конце двадцать шестой главы Тургенев обесчеловечил отношение База­рова к Аркадию. В рукописи было: «Ты навсегда прощаешься со мною, Евгений? – печально промолвил Аркадий, - и у тебя нет других слов для меня?» Базаров слегка отвернулся». Писатель вычеркнул «слегка отвернулся», что могло свиде­тельствовать о волнении Базарова, о его переживаниях и вместо вычеркнутого вписал сверху: «почесал у себя в затылке» (явно снижающая деталь!). После слов: «Аркадий бросился на шею к своему бывшему наставнику и другу, и слезы так и брызнули из глаз», Базаров произносил не без некоторого волнения»: «Что значит молодость!» Тургенев заменил выделенное словом «спокойно», лишив тем самым Базарова человеческого участия к горю своего товарища; наконец, при прощании Базарова с Аркадием Тургенев сначала наделил героя теплотой, чуткостью и за­ботой, а потом все это безжалостно удалил, оставив лишь ненужное фиглярство: указывая на пару галок, сидевших на крыше конюшни, Базаров говорил Аркадию: «Я оставляю тебя в самую приятную минуту твоей жизни – а передряги будут, - крикнул он, когда уже лошади тронулись. – Свое гнездо, помни свое… Ни одна галка не сидит на краешке чужого гнезда». В этом дружеском наставлении, ове­янном собственными авторскими переживаниями, было что-то трогательное, че­ловечное. Но Тургенев снял его, вставив на полях сухое, отчужденное, ирониче­ское и злое: «Прощайте, синьор!» Телега задребезжала и покатилась».

Рядом с озлобленным, жестким и сухим Базаровым еще симпатичнее вы­глядит фигура Аркадия: «крепко стиснул ему руку и долго ничего не говорил», «печально промолвил», «бросился на шею к своему бывшему наставнику, и слезы брызнули из его глаз».

Глава 4. Аркадий и женские персонажи
Фенечка в романе является как бы зеркалом, в котором отражается истин­ное лицо каждого из героев. Она и есть представитель народа, о будущем кото­рого так яростно спорят Евгений Васильевич и Павел Петрович. По отношению героев к этой женщине можно судить, какие они на самом деле. Когда Фенечка впервые неожиданно появилась в доме господ после приезда молодого Кирса­нова, реакция каждого из присутствующих была разной: «Она несла большую чашку какао и, поставив ее перед Павлом Петровичем, вся застыдилась: горячая кровь разлилась алою волной под тонкою кожицей ее миловидного лица. Она опустила глаза и остановилась у стола, слегка опираясь на самые кончики паль­цев. Казалось, ей и совестно было, что она пришла, и в то же время она как будто чувствовала, что имела право прийти. Павел Петрович строго нахмурил брови, а Николай Петрович смутился. «Здравствуй, Фенечка», - проговорил он сквозь зубы. «Здравствуйте-с», - ответила она негромким, но звучным голосом и, глянув искоса на Аркадия, который дружелюбно ей улыбался, тихонько вышла».

Из этого эпизода мы ясно видим, что Аркадий, в отличие от отца и дяди, был уверен, что «нечего… стыдиться» этих отношений. Он говорит отцу: «… Я уверен, ты не мог сделать дурной выбор; если ты позволил ей жить с тобой под одною кровлей, стало быть она это заслуживает». Аркадий против всяких воззре­ний, в отличие ото Павла Петровича, на возможность брака между Фенечкой и отцом, напротив, он говорит Базарову: «Я нахожу, что он должен бы жениться на ней. Также в разговоре Аркадия о Фенечке с Базаровым проявляется его чисто­сердечность, Он лишен «дельности», которая так присуща Базарову. Превыше всего для Аркадия нравственность, гуманность. В этом главное отличие Аркадия от Базарова. Евгений даже не понимает Аркадия, когда они говорят о Николае Петровиче и Фенечке. На слова Евгения о том, что другу «лишний наследничек… не по нутру» Аркадий «с жаром подхватил»: «Как тебе не стыдно предполагать во мне такие мысли!.. Я не с этой точки зрения почитаю отца неправо; я нахожу, что он должен бы жениться на ней».

Также все герои по-своему любят Фенечку. Николай Петрович любит ее, но он смущается, стыдится этого, ему неудобно перед Аркадием. Фенечка напоми­нает Павлу Петровичу его прежнюю любовь, но для Фенечки он все же господин, и ей неуютно в его присутствии. «Так холодом и обдаст», - жалуется она Дуняше. Базаров очень легкомысленно, безответственно относится к Фенечке. Его увлече­ние недаром в романе названо «флиртом». «Эх, Феодосья Николаевна! поверьте мне: все умные дамы на свете не стоят вашего локотка». Эта «простота» Базарова хуже всякого воровства: она глубоко оскорбляет Фенечку и ставит под сомнение ее честность в доме Кирсановых, когда Евгений поцеловал ее. Аркадий же, по мо­ему мнению, относится к этой женщине более уважительно, чем остальные герои, он ценит выбор отца, несмотря на происхождение Фенечки.

Анна Сергеевна Одинцова предстает передо мной как сильная женщина, через которую автор показал глубинные душевные качества Кирсанова и База­рова. Если Фенечку в романе можно сравнить с зеркалом, то Одинцову - с про­зрачным стеклом, через которое мы ясно и чётко увидели различия в отношениях к любви и к этой женщине двух героев. Будто каждый герой посмотрел сам на себя со стороны и увидел реальное «я». В особенности это касается Базарова. Зна­комство с Анной Сергеевной полностью меняет взгляды Евгения на любовь. Только Базаров в ней оценил больше внешнее качество, фигуру, а на Аркадия она произвела сильное впечатление. «Что за чудесная женщина Анна Сергеевна», - признаётся он позже. Оба героя влюбились в неё.

Любовь Базарова оказалась безответной, но не это было самым страшным для него: все его нигилистические взгляды стали рушиться, в его характере роди­лось множество противоречий, поэтому мне кажется, есть вероятность того, что его любовь может перерасти в ненависть.

В Аркадии, наоборот, проявилась его уступчивость и естественность по от­ношению к Одинцовой. Он не возмущался, что она относилась к нему как к ре­бёнку, и лишь удивлялся изменившемуся поведению Базарова. «Аркадий, кото­рый окончательно сам с собой решил, что влюблён в Одинцову, начал преда­ваться тихому унынию. Впрочем, это уныние не мешало ему

сблизиться с Катей: оно даже помогло ему войти с нею в ласковые, приятельские отношения. «Меня она не ценит! Пусть! А вот доброе существо меня не отвергает». Анну Сергеевну Кирсанов совершенно не интересует, она постоянно отсылает его в общество своей сестры Кати. Аркадий, хотя и ревнует Одинцову к Базарову, видя, что она всё больше времени проводит с Евгением, что он ей всё больше нравится в отли­чие от него самого, с удивление для себя отмечает, что Катя неплохо играет на фортепьяно и ему приятно проводить с ней время, то есть Аркадий в любой невы­годный для себя в ситуации умеет видеть положительные стороны. Одинцова, сама того не ведая, подтолкнула Аркадия к Кате. С Катей, «девушкой лет восем­надцати, черноволосой и смуглой, с несколько круглым, но приятным лицом, не­большими тёмными глазами», они познакомились в Никольском. Аркадий под­ружился с ней, и их дружба постепенно переросла в любовь, спокойную и чистую, которую скрепляют общие интересы. Именно благодаря Кате, мы видим, как влияние Базарова на Аркадия постепенно ослабевает, он учится быть сам собой и впервые делает свой собственный выбор в жизни. Кирсанов ей говорит: «… Я по-прежнему желаю быть полезным, желаю посвятить все мой силы истине, но я уже не там ищу идеалы, где искал их прежде; они представляются мне… гораздо ближе. До сих пор я не понимал себя, я задавал себе задачи, которые мне не по силам… Глаза мои недавно раскрылись благодаря одному чувству...».

Аркадий женился по любви, не слушая никого, не спрашивая чужого мне­ния. Он не стал обвинять Базарова в том, что его выбрала Одинцова, а, напротив, уступив другу, обрёл своё счастье, выбрав себе жену, не только близкую с ним по характеру, но и очень, по-моему, мудрую. Даже Базаров, который ко всему отно­сится « с критической точки зрения» говорит о ней: «Иная барышня только из-за того и слывёт умной, что умно вздыхает; а твоя за себя постоит, да так постоит, что и тебя в руки заберёт». По-моему, Катя не забрала в руки Аркадия, как гово­рит Базаров, она просто помогла ему быть самим собой.

И Катя, и Аркадий вызывают у меня уважения, потому что они не пытаются «прыгнуть выше себя», реально оценивают свои возможности и хорошо делают то, на что они способны, оба они наивны, в них нет хитрости, лицемерия, оба уважают друг друга. Я думаю, что это хорошие черты характера и в наше время нам особенно нужно к этому стремиться и ценить это в других людях.

Из всего этого можно сделать такой вывод, что у Аркадия другой способ искать свою любовь и счастье. Он не дерётся, чего требует Базаров, не придержи­вается «принсипов», которые так ценит Павел Петрович. Нет, у него другой путь – самый человечный, самый нравственный, гуманный и толерантный. Тургенев через Аркадия Кирсанова показал нам, как добротой характера, терпимостью, ус­тупчивостью, уважением друг к другу, искренней любовью можно обрести неугасимое истинное счастье, которое так хотел отвоевать Базаров бедным крестья­нам, пожертвовав своим. Но в романе мы увидели, что через злобу и ненависть нельзя подарить счастье и благополучие другому.



Глава 5. Роль Аркадия в романе

Попробуем понять позицию автора в отношении Аркадия Кирсанова. Он не хватает звезд с неба, мало делает, мало говорит, не пытается своротить горы. Он живет в ладу со своим сердцем и совестью, любя людей, радуясь простому чело­веческому общению, даря окружающим маленькие радости. Каков его удел? Се­мейная жизнь в кругу самых дорогих и близких по духу людей, надежда на сча­стье. В этом смысле очень важное значение имеет пейзаж, на фоне которого изо­бражается жизнь отца и сына Кирсановых спустя шесть месяцев после описанных событий. «Стояла белая зима с жестокой тишиной»… «Январский день прибли­жался к концу»… «Быстро гасла кровавая заря»… «В окнах … зажигались огни». Эти образы и детали наводят на размышление о беззащитности и слабости чело­века перед суровыми силами природы, краткости человеческой жизни по сравне­нию с вечностью, о тревогах и радостях бытия.

«В небольшой приходской церкви состоялись две свадьбы», - пишет далее втор, и в этом факте хочется увидеть символический смысл: сам Господь благо­словил брачующихся на счастье. Появление первенца-сына – продолжателя по­томства Кирсановых – тоже значимая деталь. Все эти образы имеют жизнеутвер­ждающее значение, вызывают положительные эмоции, создают в нашем вообра­жении картину простого, тихого человеческого счастья.

Параллельно с этой картиной возникает другая, контрастная первой. Често­любивые, «сверхчеловеческие» претензии Базарова («лекарский сын», дьячков­ский внук – «как Сперанский») и бесславный конец: герой семейного романа умирает во цвете лет, без семьи, без потомства.

Чья правда лучше? Автор не дает прямого ответа. Как известно, Тургенев обращает внимание на речевой портрет героя, выражаемый в диалогах, моноло­гах, отдельных репликах. Многие «случайные» фразы героев, произносимые как бы рассеянно, мимоходом, на самом деле бывают очень значимы. Мне кажется, Тургенев хотел привлечь внимание читателя и к следующим словам. «Гордость почти сатанинская», - в порыве негодования на Базарова бросает реплику Павел Петрович. «Осторожней, ради Бога!» - звучит призыв Аркадия, обращенный к Ба­зарову. Эти две реплики рисуют черты личности двух молодых людей – Аркадия и Евгения. Хочется здесь привести цитату из статьи критика Ю.Манна «Базаров и другие» (1986): «Произведение большого писателя, как бы тесно ни было оно свя­зано со своим временем, никогда не сводится только к «злобе дня»… В глубине его мы явственно различаем большую философскую проблему, и конфликт База­рова с окружающими исполнен высшего значения. Эпитет «сатанинский», бро­шенный Павлом Петровичем, не пустой по отношению к Базарову. Базарову вы­пала доля пережить начальную стадию нового и, вероятно, самого мучительного вида отпадения – отпадения от мира, в котором уже нет Бога». Я соглашусь с кри­тиком и добавлю: Аркадий выбрал другую жизнь, о которой он сам говорит так: «…я по-прежнему желаю быть полезным, желаю посвятить все мои силы истине; но я уже не там ищу свои идеалы, где искал их прежде; они представляются мне гораздо ближе. До сих пор я не понимал себя, я задавал себе задачи, которые мне не по силам…» Он сошел на тихой пристани под названием «Любовь», и он прав: лучше любить, чем ненавидеть.

Заключение
Во всех произведениях И.С.Тургенева, начиная с «Рудина», звучит мысль о трагичности человеческого существования. Человек ничтожен перед властью всемогущих природных сил, отпускающих каждому время жить, до боли мгно­венное в сравнении с вечностью. Находясь во власти природы, человек остро чув­ствует свою обреченность, свою беззащитность, свое одиночество. Есть ли спасе­ние от них? Есть. Оно заключается в обращении к трудам и заботам жизни. Лю­бовь, по мнению Тургенева, тоже всемогущая сила природы. Она стоит над чело­веком и предостерегает от чрезмерной уверенности.

Проследив, каким представлен Аркадий Кирсанов с первых страниц до конца романа, я убедилась в том, что Тургенев симпатизирует своему герою. В результате анализа отдельных эпизодов, я пришла к выводу, что Аркадий- это такой человек, который нужен был нужен России в эпоху 60-ых годов. Кирсанов играет значимую роль в романе, он является компромиссом между Базаровым, революционером- демократом, и Павлом Петровичем, либералом. Тургенев показал все отрицательные и положительные стороны двух лагерей того времени через Евгения и Павла Петровича, Аркадий же отражает позицию самого автора.

В ходе работы я пришла к такому заключению, что Кирсанов от восхищения базаровской смелостью, целеустремленностью, умом сам находит свою истину, постепенно взрослеет как личность, все более открывая для себя нового Базарова- «ломаного». Наблюдая через мелкие детали отношения героя с другими персонажами, я открыла для себя то, что Аркадий, не отходя от своей естественности, уступчивости, терпимости, уважения к другим людям и к чужому мнению, доброты, старания сохранить мир и согласие между остальными героями (Павел Петрович и Базаров), уважительно относясь к старшему поколению, дружелюбию, не стал «восковой фигурой», из которой можно слепить все, что захочешь, как утверждают многие критики, а, наоборот, на своем примере показал, что только таким способом можно помочь кому-либо, обрести счастье, согласие, благополучие, к чему мы все стремимся и никак не можем обрести.

Образ Аркадия Кирсанова играет важную роль не только в романе, но и в нашей жизни. Ведь ненависть, злоба, грубость, высокомерие не могут принести пользы. Именно они являются причиной всех наших бед, и это еще раз доказывает, что толерантность, мир, согласие, любовь, терпимость, действительно, способный спасти человечество от гибели.



Содержание

Введение…………………………………………………………….1
Глава 1. Аркадий Кирсанов на первых страницах романа.…2
Глава 2. Аркадий и старшее поколение…………………....…...3

2.1. Отношения Аркадия с отцом……………………….3
2.2. Аркадий и дядя……………………………………….3
2.3. Аркадий и родители Базарова………….…………..4
Глава 3. Аркадий Кирсанов и Евгений Базаров…..…………..5
Глава 4. Аркадий и женские персонажи………………..………7
Глава 5. Роль Аркадия в романе………………………..……….9
Заключение………………………………………………….…….10
Список использованной литературы………………….………11

Список использованной литературы


  1. Тургенев И.С. Избранное в 2-х т. Т. 2. М.: АО «Прибой», 1995. 592 с.




  1. Наумова Н.И. Иван Сергеевич Тургенев. Биография писателя. Л.: Просве­щение, 1976. 160 с.




  1. Пустовойт П.Г. Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети». Комментарий. М.: Просвещение, 1983. 222 с.




  1. Винникова Г.Э. Тургенев и Россия. М.: Советская Россия, 1977. 448 с.




  1. Писарев Д.И. Базаров (Русское слово. 1862. - № 3) // Сочинения в 4-х т. Т. 2. М., 1955. С. 7-50.




  1. Манн Ю. В. Базаров и другие // Новый мир. 1985. - № 10.




  1. Страхов Н.Н. И.С. Тургенев. «Отцы и дети» И. Тургенева // Время. 1862.- № 4. – С. 50-84.

  • Глава 1. Аркадий Кирсанов на первых страницах романа
  • Глава 2. Аркадий и старшее поколение 2.1. Отношения Аркадия с отцом
  • 2.3. Аркадий и родители Базарова
  • Глава 3. Аркадий Кирсанов и Евгений Базаров
  • Глава 4. Аркадий и женские персонажи
  • Глава 5. Роль Аркадия в романе
  • Содержание Введение…………………………………………………………….1 Глава 1. Аркадий Кирсанов на первых страницах романа.…2 Глава 2. Аркадий и старшее поколение…………………....…...3
  • 2.1. Отношения Аркадия с отцом……………………….3 2.2. Аркадий и дядя……………………………………….3 2.3. Аркадий и родители Базарова………….…………..4
  • Заключение………………………………………………….…….10 Список использованной литературы………………….………11 Список использованной литературы