Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Образ власти на рубеже античности и средневековья: от империи к варварским королевствам




страница4/5
Дата15.05.2017
Размер0.9 Mb.
ТипАвтореферат
1   2   3   4   5

Основные положения диссертации

изложены в следующих публикациях:
Монографии:


  1. Шкаренков П.П. Королевская власть в Остготской Италии по «Variae» Кассиодора: миф, образ, реальность / П.П. Шкаренков. М.: РГГУ, 2003. 140 с. (7,5 п.л.)

  2. Шкаренков П.П. Римская традиция в варварском мире. Флавий Кассиодор и его эпоха. / П.П. Шкаренков. М.: РГГУ, 2004. 270 с. (18,5 п.л.)


Публикации в изданиях, включенных в перечень ведущих рецензируемых журналов и изданий, рекомендуемых ВАК:


  1. Шкаренков П.П. Римская империя в «эпоху упадка»: между мифом и реальностью / П.П. Шкаренков // Новый исторический вестник. 2004. № 2. С. 5–35 (2 п.л.)

  2. Шкаренков П.П. Translatio imperii: Флавий Кассиодор и римская традиция в Остготской Италии / П.П. Шкаренков // Новый исторический вестник. 2005. № 2. С. 5–22 (1 п.л.)

  3. Шкаренков П.П. Flavii Cassiodori vita ac iter: ритор и риторическая традиция на рубеже античности и средневековья / П.П. Шкаренков // Вестник Российского государственного гуманитарного университета. 2008. № 9. С. 83–102 (1,1 п.л.)

  4. Шкаренков П.П. Картина мира и риторический нарратив в сочинениях латинских авторов поздней античности и раннего средневековья / П.П. Шкаренков // Вестник Российского государственного гуманитарного университета. 2008. № 9. С. 227–253 (1,5 п.л.)

  5. Шкаренков П.П. «Римский миф» на рубеже эпох: историческая память и риторический нарратив / П.П. Шкаренков // Новый исторический вестник. 2008. № 1. С. 20–30 (0,7 п.л.)

  6. Шкаренков П.П. Падение Римской империи: стереотипы историографии и новое прочтение источников / П.П. Шкаренков // Новый исторический вестник. 2008. № 1. С. 233–239 (0,5 п.л.)

  7. Шкаренков П.П. Theodericus rex genitus в концепции королевской власти Эннодия: риторико-стилистическая стратегия и национальная идеология / П.П. Шкаренков // Диалог со временем. 2008. № 25.1. С. 353–376 (1,2 п.л.)

  8. Шкаренков П.П. «Variae» Кассиодора – памятник переходной эпохи / П.П. Шкаренков // Диалог со временем. 2008. № 25.2. С. 305–342 (2 п.л.)

  9. Шкаренков П.П. Римская традиция образа идеального правителя в Остготской Италии / П.П. Шкаренков // Вестник древней истории. 2008. № 4. С. 157–172 (1,2 п.л.)

  10. Шкаренков П.П. «Vita Epiphani» Эннодия: риторический дискурс и фор­ми­рование символического образа власти в остготской Италии / П.П. Шка­ренков // Вестник Российского государственного гуманитарного университета. 2008. № 12. С. 81–114 (1,5 п.л.)

  11. Кассиодор. Variae (фрагменты) / Перевод с латинского, вступительная статья и примечания П.П. Шкаренкова // Вестник Российского государственного гуманитарного университета. 2008. № 12. С. 231–252 (1,2 п.л.)

  12. Шкаренков П.П. Образ идеального правителя в латинской риторической традиции II–V в. / П.П. Шкаренков // Новый исторический вестник. 2008. № 2. С. 5–16 (0,9 п.л.)


Статьи:


  1. Шкаренков П.П. Римский сенат по письмам Квинта Аврелия Симмаха / П.П. Шкаренков // Власть, человек, общество в античном мире: Сб. научных трудов / ИВИ РАН. М., 1997. С. 285–295 (0,6 п.л.)

  2. Шкаренков П.П. Письма Симмаха как историко-культурный феномен / П.П. Шкаренков // Текст в гуманитарном знании: Сб. научных статей / РГГУ. М., 1997. С. 36–46 (0,5 п.л.)

  3. Шкаренков П.П. Квинт Аврелий Симмах: риторика и политика / П.П. Шкаренков // Вопросы истории. 1999. № 7. С. 154–159 (0,5 п.л.)

  4. Шкаренков П.П. «Variae» Кассиодора в контексте позднеантичной интеллектуальной культуры / П.П. Шкаренков // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории: Вып. 2 / ИВИ РАН. М., 2000. С. 95–109 (1,1 п.л.)

  5. Шкаренков П.П. Историческая реальность и ее риторическое воспроизведение в поздней античности (на примере посланий Квинта Аврелия Симмаха) / П.П. Шкаренков // Дискурс. Коммуникативные стратегии культуры и образования / РГГУ. 2000. № 8/9. С. 142–145 (0,5 п.л.)

  6. Шкаренков П.П. «Variae» Кассиодора в зеркале риторики: к вопросу о рефлексии стиля в позднеримской риторической традиции / П.П. Шкаренков // Парадигмы: Сб. научных работ / ТГУ. Тверь, 2000. С. 6–15 (0,6 п.л.)

  7. Шкаренков П.П. Флавий Кассиодор в зеркале риторики (на примере «Variae») / П.П. Шкаренков // Зеркало истории: Личность в истории: Сб. статей. Вып. 4 / РГГУ. М., 2000. С. 9–19 (0,6 п.л.)

  8. Шкаренков П.П. Римский сенат и сенаторская аристократия в Остготской Италии / П.П. Шкаренков // Новый исторический вестник. 2001. № 2. С. 45–63 (1,2 п.л.)

  9. Шкаренков П.П. Римский аристократ «эпохи упадка»: Квинт Аврелий Симмах / П.П. Шкаренков // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. Вып. 6 / ИВИ РАН. М., 2001. С. 220–241 (1,5 п.л.)

  10. Шкаренков П.П. Античный город в «Variae» Кассиодора: риторический образ и исторический нарратив / П.П. Шкаренков // Историческое знание и интеллектуальная культура: Материалы научной конференции. Москва, 4–6 декабря 2001 г. / ИВИ РАН. М., 2001. С. 171–175 (0,25 п.л.)

  11. Шкаренков П.П. Rex Theodericus princeps: формирование концепции королевской власти в Остготской Италии / П.П. Шкаренков // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. Вып. 7 / ИВИ РАН. М., 2001. С. 184–206 (1,5 п.л.)

  12. Шкаренков П.П. Флавий Кассиодор: римский сенатор в эпоху крушения Империи / П.П. Шкаренков // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. Вып. 8 / ИВИ РАН. М., 2002. С. 391–407 (1 п.л.)

  13. Шкаренков П.П. Германец – princeps rei publicae / П.П. Шкаренков // Диалог культур – культура диалога: Сб. научных статей / РГГУ. М., 2002. С. 201–223 (1,2 п.л.)

  14. Шкаренков П.П. Риторический стиль и конструирование исторической реальности на рубеже античности и средневековья / П.П. Шкаренков // Дискурс. Ком­муникативные стратегии ку­ль­туры и образования. 2002. № 10. С. 24–31 (0,8 п.л.)

  15. Шкаренков П.П. «Persuade et impera»: риторика власти и политическая эмблематика на рубеже античности и средних веков / П.П. Шкаренков // ХХ век и русская литерату­ра. Alba regina philologiae: Сборник научных трудов / РГГУ. М., 2002. С. 323–346 (1,1 п.л.)

  16. Шкаренков П.П. Латинские риторические сочинения на рубеже античности и Средневековья: проблемы текстологического изучения / П.П. Шкаренков // Эдиционная пра­ктика и про­­блемы тек­стологии: До­к­лады и сооб­щения всероссийской конференции / РГГУ. М., 2002. С. 32–53 (1,3 п.л.)

  17. Шкаренков П.П. Правовые основы королевской власти в Остготской Италии / П.П. Шкаренков // Правовое обеспечение устойчивого развития российского общества: Доклады и сообщения III международной, научно-прак­тической конференции / РГГУ. М., 2003. С. 124–129 (0,25 п.л.)

  18. Шкаренков П.П. «Translator temporis». Виктория Ивановна Уколова – человек, ученый, педагог / П.П. Шкаренков // Средние века / ИВИ РАН. Вып. 65. М., 2004. С. 174–198 (1,5 п.л.)

  19. Шкаренков П.П. «Regnum nostrum imitatio vestra est»: Формирование политической концепции королевской власти на рубеже античности и средневековья / П.П. Шкаренков // Кентавр/Centaurus. Studia classica et mediaevalia. Вып. 1 / РГГУ. М., 2004. С. 81–109 (1,5 п.л.)

  20. Шкаренков П.П. «Последние римляне»: Квинт Аврелий Симмах и Кассиодор Сенатор / П.П. Шкаренков // История через личность: Историческая биография сегодня / Под ред. Л.П. Репиной. М., 2005. С. 607–640. (2,2 п.л.)

  21. Шкаренков П.П. Риторический стиль и политическая мифология на рубеже античности и Средневековья / П.П. Шкаренков // Контрапункт: книга статей памяти Г.А. Белой / РГГУ. М., 2005. С. 342–356 (1 п.л.)

  22. Шкаренков П.П. Письмо в поздней античности (на примере писем Квинта Аврелия Симмаха) / П.П. Шкаренков // Дискурсивность и художественность. К 60-летию В.И. Тюпы: Сборник научных трудов / РГГУ. М., 2005. С. 172–181 (0,5 п.л.)

  23. Шкаренков П.П. Алтарь Победы: риторический дискурс и религиозно-политическая борьба в поздней Римской империи / П.П. Шкаренков // Дискурс. Коммуникативные стратегии культуры и образования / РГГУ. 2005. № 12/13. С. 36–49 (1 п.л.)

  24. Шкаренков П.П. Мифология исторической памяти на рубеже античности и средневековья / П.П. Шкаренков // История и память: историческая культура Европы до начала Нового времени / Под ред. Л.П. Репиной. М., 2006. С. 138–179 (3 п.л.)

  25. Шкаренков П.П. От pax romana к pax christiana. Религия и политика в культуре поздней Римской империи / П.П. Шкаренков // «…Лучших строк поводырь, проводник просвещения, лучший читатель!»: Книга памяти А.М. Зверева / РГГУ. М., 2006. С. 127–149 (1 п.л.)

  26. Шкаренков П.П. Эволюция языка и стиля латинских авторов на рубеже Античности и Средневековья / П.П. Шкаренков // Филологический жур­нал. 2007. № 2. С. 144–160 (1 п.л.)

  27. Шкаренков П.П. «Variae» Кассиодора как памятник переходной эпохи (язык, стиль и историческая память) / П.П. Шкаренков // В свете исторической поэтики…: Книга памяти Самсона Наумовича Бройтмана: статьи и воспоминания / РГГУ. М., 2008. С. 268–290 (1,3 п.л.)

  28. Шкаренков П.П. Флавий Кассиодор: портрет на фоне эпохи / П.П. Шкаренков // Кентавр/Cen­taurus. Studia classica et mediaevalia. Вып. 4 / РГГУ. М., 2008. С. 69–85 (1 п.л.)

  29. Шкаренков П.П. Язык риторической мысли (к вопросу о трансформации латинского языка в поздней античности) / П.П. Шкаренков // Discipuli Magistro: К 80-летию Н.А. Федорова / РГГУ. М., 2008. С. 170–180 (0,5 п.л.)

  30. Шкаренков П.П. Roma Aeterna: риторический образ «римского мифа» на рубеже времен / П.П. Шкаренков // Новый филологический вестник. 2008. № 1. С. 10–21 (0,7 п.л.)

  31. Шкаренков П.П. Между риторикой, историей и политикой: образ короля и королевской власти в «Панегирике Теодориху» Эннодия / П.П. Шкаренков // Новый филологический вестник. 2008. № 2. С. 122–142 (1,2 п.л.)

1 Репина Л.П. Культурная память и проблемы историописания (историографические заметки). М., 2003; Кнабе Г.С. «Вторая память» Мнемозины // Вопросы литературы. 2004. № 1. С. 3–24; Он же. Жажда тождества. Культурно-антропологическая идентификация. Вчера. Сегодня. Завтра. М., 2003; Эксле О.Г. Культурная память под воздействием историзма // Одиссей–2001. М., 2001. С. 176–198; Образы прошлого и коллективная идентичность в Европе до начала Нового времени / Под ред. Л.П. Репиной. М., 2003; Рикер П. Память, история, забвение. М., 2004; Артог Ф. Время и история // Анналы на рубеже веков: антология. М., 2002. С. 147–168.

2 О содержании понятия «Поздняя античность», его хронологии и периодизации существует обширная литература: Уколова В.И. Особенности культурной жизни Запада (IV – первая половина VII в.) // Культура Византии IV – первая половина VII в. М., 1984. С. 78–97; Она же. Мировоззренческая борьба в западном средиземноморье на рубеже античности и средневековья // Средиземноморье и Европа: исторические традиции и современные проблемы. М., 1986. С. 9–25; Она же. «Последний римлянин» Боэций. М., 1987; Она же. Античное наследие и культура раннего средневековья (конец V – середина VII века). М., 1989; Она же. Поздний Рим: пять портретов. М., 1992; Ляпустина Е.В. Поздняя античность – общество в изменении // Переходные эпохи в социальном измерении. История и современность: Сб. ст. М., 2002. С. 31–46; Селунская Н.А. Осень средневековья и поздняя античность: как антиковеды с медиевистами историю делили // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. Вып. 13. М., 2004. С. 232–246; Она же. «Late Antiquity»: историческая концепция, историографическая традиция и семинар «Empires Unlimited» // ВДИ. 2005. № 1. С. 249–253; Боглов Н.Н. Власть и общество в эпоху поздней античности (к постановке проблемы) // Власть, человек, общество в античном мире. М., 1997. С. 161–167; Bowersock G.W., Warren G. Hellenism in Late Antiquity. Ann Arbor, 1990; Brown P.R.L. Power and Persuasion in Late Antiquity: Towards a Christian Empire. Madison (Wisconsin), 1992; Idem. The World of Late Antiquity: From Marcus Aurelius to Muhammad. L., 1971; Idem. The Making of Late Antiquity. Cambridge (Mass.); L., 1978; Idem. Society and the Holy in Late Antiquity. Berkeley; Los Angeles, 1988; Idem. The study of elites in Late Antiquity // Arethusa. 2000. Vol. 33. № 3. P. 321–346; Late Antiquity: Empire and Successors, A.D. 425–600 / Ed. A. Cameron, B. Ward-Perkins, M. Whitby. Cambridge, 2000; Interpreting Late Antiquity: Essays on the Postclassical World / Ed. G.W. Bowersock, P. Brown, O. Grabar. Cambridge (Mass.), 2001; Authority and the Sacred: Aspects of the Christianisation of the Roman World / Ed. P. Brown. Cambridge; N.–Y., 1995; Governanti e intellettuali: popolo di Roma e popolo di dio, I–VI secolo / Ed. P. Brown, L.C. Ruggini, M. Mazza. Torino, 1982; Cameron Av. The Mediterranean World in Late Antiquity, A.D. 395–600. L., 1993; Changing Cultures in Early Byzantium / Ed. Av. Cameron, P. Garnsey. Ashgate, 1996; Greek and Roman Historiography in Late Antiquity. Fourth to Sixth Century A.D. / Ed. G. Marasco. Leiden, 2003; Heather P. Goths and Romans 332–489. Oxford, 1991; Idem. State, lordship and community in the West (A.D. 400–600) // Cambridge Ancient History. Vol. XIV. 2001. P. 437–468; Idem. Politics, Propaganda and Empire in the Fourth Century. Liverpool, 2001; Garnsey P., Humfress C. The Evolution of the Late Antique World. Cambridge, 2001.

3 Уколова В.И. Античное наследие и культура раннего средневековья (конец V – середина VII века). М., 1989.

4 Эта точка зрения принадлежит К.Ф. Штроэкеру (Stroheker K.F. Der politische Zerfall des römischen Western // Stroheker K.F. Germanentum und Spätantike. Zurich, 1965. S. 88).

5 Из девяти императоров, которые правили на Западе после Валентиниана III, только двое – Антемий и Юлий Непот – были утверждены на Востоке. Единственный, кто проводил достаточно активную политику, это Майориан. Э. Штейн пишет о нем: «Хотя все его усилия оказались тщетными, он, однако, заслуживает, чтобы мы именно его считали последним правителем, обладавшим реальным величием в истории Римского Запада» (Stein E. Histoire du Bas-Empire. T. I: De l’État romain à l’État byzantin (284–476). P., 1959. Р. 375).

6 Например, Plin., Pan., 16, 5; 17, 1; 18, 3.

7 О теории общественно-исторического мифа см.: Кнабе Г.С. Избранные труды. Теория и история культуры. М.–СПб., 2006. С. 416–441; Он же. Рим Тита Ливия – образ, миф и история // Тит Ливий. История Рима от основания Города. Т. III. М., 1994. С. 590–655; Он же. Жажда тождества. Культурно-антропологическая идентификация. Вчера. Сегодня. Завтра. М., 2003. С. 10–12; Он же. Арбатская цивилизация и арбатский миф // Москва и московский текст русской культуры. М., 1998. С. 176–185; Он же. Булат Окуджава и культурно-историческая мифология. От шестидесятых к девяностым // Вопросы литературы. 2006. № 5. С. 135–167.

8 Репина Л.П. Культурная память и проблемы историописания (историографические заметки). М., 2003. С. 20–21.

9 Geertz C. The Interpretation of Cultures: Selected Essays. N.–Y., 1973. P. 89; Гирц К. Интерпретация культур. М., 2004.

10 В своей более поздней книге К. Гирц охарактеризовал термин «интерпретативный» как эвфемизм слова «герменевтический» (Geertz C. Local Knowledge: Further Essays in Interpretive Anthropology. L., 1993. P. 21).

11 Гинзбург Л.Я. О психологической прозе. 2-е изд. Л., 1977. С. 6–33. Говоря о философско-методологических основаниях такого подхода, можно провести параллель между идеями семиотики культуры и философией символических форм Эрнста Кассирера, согласно которой язык, миф, историческая и научная мысль, искусство и литература создают, а не отражают то, что называется «реальным миром». Сходные положения мы находим и в философской герменевтике, постулирующей единство подходов к культуре и поведению как к тексту (Гадамер Г.-Г. Истина и метод. М., 1988). Идеи о связи между структурой знания и структурой власти стали одним из источников эпистемологии Мишеля Фуко, который в 60-е – 80-е годы ввел в научный оборот понятия и методы, вдохновившие многочисленные исследования, рассматривающие аспекты человеческого опыта и частной жизни как элементы культуры.

12 Лотман Ю.М. Декабрист в повседневной жизни (Бытовое поведение как историко-пси­хо­ло­ги­ческая категория) // Лотман Ю.М. Избранные статьи: В 3-х тт. Т. 3. Таллин, 1992. С. 298.

13 Может быть, следовало бы говорить о пяти епископах, если согласиться с гипотезой, что Иордан был епископом Кротона (см. подробнее седьмую главу настоящей работы). См.: Буданова В.П. Новые подходы к исследованию «Гетики» Иордана // Традиции и новации в исследовании западноевропейского феодализма. М., 1994. С. 119–130.

14 О сенаторской аристократии в конце империи и сразу после нее см.: Gagé J. Les classes sociales dans l’Empire romain. P., 1964. P. 390–417; Heinzelmann M. The “affair” of Hilary of Arles (445) and gallo-roman identity in the fifth century // Fifth-Century Gaul: A Crisis of Identity? Cambridge, 1992. P. 239–251; Henning D. Periclitans res publica. Kaisertum und Eliten in der Krise des Weströmischen Reiches 454/5–493 n. Chr. Stuttgart, 1999; La Rocca C. Venanzio Fortunato e la società del VI secolo // Alto medioevo mediterraneo. Firenze, 2005. P. 145–168; Mathisen R.W. Emigrants, exiles, and survivors: aristocratic options in Visigothic Aquitania // Phoenix. 38. 1984. P. 159–170; Mathisen R.W. Roman Aristocrats in Barbarian Gaul. Strategies for Survival in an Age of Transition. Austin, 1993; Matthews J. Western Aristocracies and Imperial Court, A.D. 364–425. Oxford, 1975; Näf B. Senatoriches Standesbewusstsein in spätrömicher Zeit. Freiburg, 1995; Pietri L. L’ordine senatorio in Gallia // Società romana e impero tardoantico. Vol. I: Istituzioni, ceti, economie. Rome, 1986. P. 307–323; Schäfer C. Der weströmische Senat als Träger antiker Kontinuität unter den Ostgotenkönigen (490–540 n. Chr.). St. Katharinen, 1991; О стойкости сенаторского сословия после падения Западной Римской империи, см.: Stroheker K.F. Der senatorische Adel im spätantiken Gallien. Darmstadt, 1970.

15 Bloch H. The Pagan Revival in the West at the End of the Fourth Century // The Conflict between Paganism and Christianity in the Fourth Century: Essays / Ed. by A. Momigliano. Oxford, 1963. P. 193.

16 Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. Т. 1. СПб., 1994. С. 109.

17 Указ. соч. Т. IV. С. 248.

18 Особенно ощутимое влияние концепция Э. Гиббона оказала на развитие британской и американской историографии. См. следующие работы: Anderson P. Passages from Antiquity to Feudalism. L., 1975; Brown R.A. The Origins of Modern Europe. L., 1972; Brentano R. The Early Middle Ages, 500–1000. N.–Y., 1974; Davies C. The Emergence of Western Society, 300–1200. L., 1969; Deanesly M. History of Early Medieval Europe, 476–911. L., 1969; Folz R., Gvillon A., Musset L., Sourdel D. De l’antiquité au monde médieval. P., 1972; Wes M.A. Das Ende des Kaisertums im Westen des Römischen Reichs. Gravenhage, 1967; Grant M. Dawn of the Middle Ages. A.D. 476–816. N.–Y., 1981; Wallace-Hadrill J.M. Early Germanic Kingship in England and on the Continent. Oxford, 1971; Wallace-Hadrill J.M. Early Medieval History. Oxford, 1977; Wickham C. Early Medieval Italy. L., 1981; Wickham C. The other transition: from the Ancient World to Feudalism // Past and Present. 103. 1984. P. 3–36; Thompson E.A. Romans and Barbarians: The Decline of the Western Empire. Madison, 1982; Kulturbruch oder Kulturkontinuität im Übergang von der Antike zum Mittelalter / Hrsg. von P.E. Hübinger. Darmstadt, 1968; Ward-Perkins B. The Fall of Rome and the End of Civilization. Oxford, 2005. В этих работах, принадлежащих к институциональному направлению, в основном рассматриваются вопросы, связанные с эволюцией римской государственности и права и лишь отчасти элементы духовной жизни общества. И в этом контексте проблема перехода рассматривается как проблема континуитета, дисконтинуитет остается, по существу, только в названиях некоторых работ.

19 Stein E. Histoire du Bas-Empire. T. II: De la disparition de l’Empire d’Occident à la mort de Justinien (476–565). P.; Bruxelles; Amsterdam, 1949; Piganiol A. Histoire de Rome. P., 1946; Demougeot E. De l’unité à la division de l’Empire romain (395–410). P., 1951; Chastagnol A. Le Bas-Empire. P., 1969; Pavan M. Storia romana. Roma, 1969; Boak A.E.R. A History of Rome to 565 A.D. N.–Y., 1957; Mazzarino S. Antico, tardo antico e èra constantiniana. Vol. I–II. Roma, 1974; Rémondon R. La Crise de l’Empire romain de Marc-Aurèle à Anastase. P., 1964; Collins R. Early Medieval Europe, 300–1000. L., 1991.

20 Jones A.H.M. The Later Roman Empire. V. 1–3. Oxford, 1964.

21 Jones A.H.M. Op. cit. V. 1. P. 133.

22 Momigliano A. Introduction. Christianity and the Decline of the Roman Empire // The Conflict between Paganism and Christianity in the Fourth Century: Essays / Ed. by A. Momigliano. Oxford, 1963. P. 6.

23 Alföldi A. A Conflict of Ideas in the Late Roman Empire. Oxford, 1952; Laistner M.L.W. Christianity and Pagan Culture in Later Roman Empire. N.–Y., 1951; Dvornik F. Early Christian and Byzantine Political Philosophy, Origins and Background. Vol. I–II. Washington, 1966; Lepelley C. L’Empire Romain et le christianisme. P., 1969; Meslin M. Christianisme dans l’Empire Romain. P., 1970; Piganiol A. L’Empire chrétien (325–395). P., 1972; Faivre A. Fonctions et premières étapes du cursus clérical: Approche historique et institutionelle dans l’Eglise ancienne. Lille, 1975; Grant R. Early Christianity and Society. San Francisco, 1977; Kühner H. Das Imperium der Päpste: Kirchengeschichte, Weltgeschichte, Zeitgeschichte. Zürich; Stuttgart, 1977; Geffcken J. The Last Days of Greco-Roman Paganisme. Amsterdam, 1978; Clebsch W.A. Christianity in European History. N.–Y., 1979; Johnson P. Civilizations of Holy Land. L., 1979; Richards J. The Popes and the Papacy in the Early Middle Ages. L., 1979; Liebeschuetz J.H. Continuity and Change in Roman Religion. Oxford, 1979; Fraschetti A. La conversione. Da Roma pagana a Roma cristiana. Roma-Bari, 1999.

24 Momigliano A. Introduction. Christianity and the Decline of the Roman Empire // The Conflict between Paganism and Christianity in the Fourth Century: Essays / Ed. by A. Momigliano. Oxford, 1963. P. 9–11.

25
1   2   3   4   5

  • Публикации в изданиях, включенных в перечень ведущих рецензируемых журналов и изданий, рекомендуемых ВАК