Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Может быть изложено в монгольск[их] записях, которые мог знать Банз[аров]




страница8/19
Дата06.07.2018
Размер3.02 Mb.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   19
Скоро изучение фотоплазмы даст новое направление приемам труда. Можно видеть, как кипит пыльца фотоплазмы и маленькими воронками уносит полученное сокровище в поры кожи. Не только просторность рабочих помещений, но и правильный доступ света должны быть изучаемы. Лучи Солнца должны быть оценены как мировое сокровище. Тот же ученый разберется в течении лучей прочих небесных светил. Почему люди должны миновать сужденные им сокровища мироздания Световые, магнитные вихри составляют ритм планет. Неужели их нельзя применить, как падение водопада Неистощимы предоставленные силы! Иван Стотысячный, возьми свою долю! Скоро, когда попытка обратится в завоевание, семя Общего Блага даст каждому мощь луча. Так будем помнить, начиная утреннюю работу и мужественно продолжая ее в Бесконечность. Теперь вам. Поедем через потоки, поедем через пески, поедем через скалы, поедем через ливни. Оцените неповторяемость времени. Просите Ам[ерику] ценить это и учиться. – Можно спросить о судьбе пропавшего ам[ери­канца] – Можно справиться. 19 июня 1925 Чую, щит Ф[уямы] оскорблен, его могущество думают уничтожить. Право, родственники – вредная вещь. В уявленном Пот. – ему гораздо хочется донести по старой привычке. Теперь книга. Человечеству особенно трудно понять соотношение между качеством работы и бесконечностью. Обыватель полагает, что высшее качество работы ведет к конечности. Для него качество заключается в законченности, которую Мы называем мертвенностью. Совершенно невозможно объяснить обывателю, что высшее качество стремится в бесконеч­ ность. Именно в незаконченности высшего напряжения лежит нахождение знания. Нужно найти мужество работать для бесконечности. Можно развить в себе постоянное учение, которое важно не перечислением фактов, но расширением сознания. Не важно, каким путем нарастает сознание, но объем его позволяет вместить размер великих событий. Какое учение приводит скорее к расширению сознания Совершенно индивидуально надо пускать людей на этот луг – каждому своя трава, лишь бы внутренний огонь соответствовал человеческому достоинству. Сонные, самомнительные, ярые подозрением и сомнением не найдут пищу. Скажите ученикам и друзьям, пусть учатся. Пусть учатся в напряжении духа. Пусть учатся в рас­ крытых глазах. Пусть учатся совершенно бесконечно, ибо конца нет. Это простое утверждение наполняет многих ужасом, но Мы с теми, кто скажет – в бесконечности столько света, и целые века сияют, как нить жемчуга. Учась, не умалим. Теперь вам. Берегитесь родственников. 20 июня 1925 Можем наблюдать зарю нового пути. Считаю, Х[отан] явит узловое время. Китай очень захвачен восстанием. Но вам спокойнее в сердце Азии быть. Может, и Дордж[иев] пришлет весть, но главное, спокойно работайте и мудро соберите людей в караван. Можем найти чудный дом в Хот[ане]. Китаец садовник может растить много цветов. Надо, надо, надо менять имена в сердце Аз[ии]. Большое дело в маленьком домике. Может приехать очень умный гость. Иду в Ам[ерику]. Надо клеить. 21 июня 1925 Считайте лучше деньги, получите только в Хо­т[ане]. Даже десять рупий уже большое сбережение. Больше о деньгах говорить не буду. Ибо знают все, сколько вы денег из банка получаете. Государственный банк сообщает служебным лицам. Не надо доверять майору ни на волос. Лучше иметь китайца как стражу. Но человек с ружьем внушительнее. Теперь книга. Собирая учеников, думайте, с чего начинать. Ошибка обычная в том, что начинают с азбуки, не считаясь с природой ученика. Наше правило: дать наряду с начальным положением фрагменты выс­ших возможностей. Также не надо забыть любимую игру Будды с учениками в минуту отдыха, когда Учитель бросал в пространство одно слово, по которому ученики строили целую мысль. Нет более мудрого испытания состояния сознания. Представьте, если Учитель скажет – смерть, полагая смерть пошлости, а ученик воскликнет – смерть бедным! Такие одинокие слова могут, как вехи, соткать весь рисунок духа. По этому узору можно увидеть, какие огни горят. Представится случай сказать – ваше сознание желало смерть бедным, потому ушло направленное к вам богатство, и рядом с этим примитивным законом можно бросить искру об эволюции дальних миров. Сопоставление эволюции миров с маленьким обиходом может дать удар просветительный. Самое трудное, когда ученик хочет нарастить дух, посещая класс методики. Он может открыть магазин анонсов на глянцевитой бумаге и, стуча карандашом, перечислять непримененные им рецепты. Мы не устроители похоронных процессий и зоологических садов. Желающие идти за Нами, идите так же насыщено и светло, как неудержима жизнь, и любите всякое расширение сознания, ибо это первая цель. Можно все простить, но плесень сознания хуже трупного разложения. Завтра скажу о непрошенных гостях, как научно понятно вторжение на плечах пришедших. Теперь вам. Мужественно направьте путь. Радоваться буду видеть вас в Хот[ане]. Жду вопроса (вопр[ос] о книге). 22 июня 1925 Русское влияние подняло силы Китая. Можно даже деятельно готовиться к коротким срокам. Уедут, уедут, Ур[усвати], караваны благополучно, ручаюсь. Сразу горы покажут, как расправить крылья. До Лад[ака] нужны три копии пророчеств. Чую, как можно дать Л[юмоу] благополучие, лишь пусть заботится о Моих делах. К[аю] могу дать достаток, пусть послужит Мне. Можно горы подвинуть преданно­стью Нам. Дуя, враг не может одолеть Наш вихрь. Сегодня ночью был опасный полет в Рос[сию]. Р[усские] дела помогала в русло Востока влить. Вме­сте со Мною. О нем (Ю[рии]) много внушали. Мог мозг не выдержать. Нельзя разрываться на многие проявления. Видя широкие возможности, дух начинает скакать по разным слоям. Лучше, когда дух выбирает группу одного слоя. Например, трудно от сознания Ч[ичерина] скакнуть к мужику. Теперь главное – спокойствие, не давай себя волновать. Лучше принять пирамидон. Теперь книга. Даже в детских журналах помещают фотографии с нежданными лицами, никому незнакомыми. Даже механическая пластинка берет больше глаза – может быть, и лучше – глазу не верят, но полны уважения к пластинке. Астральные гости, помимо внимания к ним, толпятся в средине жизни. Конечно, им не всегда легко проникнуть к разным людям. Тогда наши земные гости служат проводниками. Различные слои трудно сообщаются, но аура, оставленная пришедшими или слугами, составляет мост для невидимых гостей. Достоинство их очень различное от касания мотылька до пасти тигра. Потому практичнее допускать менее людей в спальню и рабочую комнату, если ваша собственная аура уже достаточно стойкая. Особенно опасны воспитатели детей, приходящие в самом ужасном обществе. Лучшие посылки часто парализуются присутствием нянек и сиделок. Потому самодеятельность всегда полезна. И еще надо обращать внимание на секретарей, они погубили столько дел. Сами, сами, сами – и можно быть спокойным за качество своей эманации. 23 июня 1925 Ф[уямы] неприятности растут, как грибы. Считаю, можно поздравить, когда перемените имя. Странно, насколько несправедливы люди. Думаю, даже такие маленькие люди, как Д., сохранили каплю благородства. Ур[усвати] славно увеличила эту искру. Не явление большевизма, но самая низкая зависть работает. Отчего ему, а не мне – так шепчет зависть по­сле полуночи. Вытесните этого гада из начинаний ваших. Рост духа не терпит насилия. Этим объясняется медленная эволюция человечества. Нельзя заставить дух расти, даже нельзя понудить его непрошенными советами. Можно лишь отвечать на стук чуткого сердца. Если пошлете самый очевидный совет – «Зависть губит здоровье», то и он без сознания духа вызовет лишь новое лицемерие. Но будут светлы пути личного нарастания духа. Каждая капля океана даст свою радугу, потому как прекрасно сияние Космоса! И потому как бережно надо давать ответы, ибо они имеют в виду личный дух. Мы говорили против современных церквей, но нельзя общо сказать против священнослужителей. Мы знали прекрасного ксендза, но вместо кардинальства он был перемещен в самый убогий приход. Мы знали восторженного рав[в]ина, но его признали сумасшедшим. Знали светлого священника, но его уделом стал ссыльно­пьяный монастырь. Знаю культурного епископа в Ам[ерике], но жизнь его не сладка. Каждая мысль Общего Блага преследуется нещадно. Между тем, лишь рост личного духа может наполнить сокровищницу Общего Блага. Это соответствие личного духа с Общим Мировым Благом и составляет Красоту Космоса. Если каждое растение имеет свою незаменимую особенность, то как же особенно нужно обращаться к каждому духу человеческому Такое трепетание чуткости должно быть знаком Наших учеников, и тогда даже не слово, но простое прикосновение может проливать свет. И не только днем, но и ночью касаться можно и нести помощь просвещения. Просвещайтесь расширением сознания, как дальние путники накопляют знания пылью радуги всего мира. Теперь другое. Беседу начните со слова «отчего». Только прошу всех о спокойствии, только оно нужно для успеха. Жду вопроса. О книге. Теперь, кажется, все, посылать надо скорее. 24 июня 1925 Первая книга звала к подвигу красоты, простоты и бесстрашия. Вторая книга даст качество и признаки работы, утверждающей расширение сознания. Идея Общины и Общего Блага является первым признаком расширения сознания. Можно понять, что качество работы дается не к сведению, но к исполнению. Не для успокоения эта книга, но для труда восставшего духа. И устремляйтесь к работе возмож­ но лучше. И каждую работу оберните лучшей эманацией. Сделавший наиболее радостно наиболее скучную работу будет твердым победителем, ибо он поборет тяготу скуки. Ведь каждый путь, даже путь к Нашей Общине, имеет трудные переходы. И размер сознания измеряется не среди цветов, но над пропастью. Работа бесконечного совершенствования за­поведана Нами. И в минуту трудности думайте о Нас, зная, что беспроволочный аппарат не замедлит соединить вас. Но умейте думать и умейте различить минуту действительной трудности. Часто люди принимают счастье за бедствие, и обратно. Расширение сознания утвердит знание духа – это знание приведет к Нашей Общине. Будет ли третья книга – Конечно, будет, когда пройдет в жизнь работа, указанная во второй. Третья книга должна касаться Нашей Общины, но можно ли говорить о Нашей Общине, если сознание не вмещает понятие общины вообще Потому, если хотите выявить в жизнь Нашу Общину, вы должны раньше выявить вашу собственную. Мы же вам поможем. Наблюдайте без предрассудков течение мировых событий, и вы увидите руку Нашу. Настало время поворота эволюции, и собраны силы. Умейте приложить лучшую работу, и в этой работе примите привет. Привет всем искателям Общего Блага. Теперь о другом. Прошу печатать книгу быстро и заботливо и послать в Новую Страну. Если К[ай] и сын Т[арухана] найдут смекалку о книге, они найдут свое счастье. Прошу дядю Б[орю] понять книгу. Время теперь очень грозное. Пусть сохранят тайну источника книги. Пошлите следующей почтою. Пусть не медлят. Вам вышлют на Хот[ан]. Важно иметь почту через Кашгар. Кроме Роз[ен] никому не давать в Ам[ерике]. Можно спокойно переводить на анг[лийский] яз[ык]. Советую Лих[тманам] издать раньше вторую книгу по­еврейски. 25 июня 1925 Явите Мое желание Ам[ерике]. – Хочу, чтоб дела становились неубыточны. Пусть скажут: не по бедности, но из принципа желаем видеть самодеятельность учреждений. Перестроек не делаем, ибо ищем большую возможность добавить строение. Зал сдаем за дешевую цену, как есть. Когда Новый Синдикат даст двести пятьдесят долларов дохода в месяц, желаю, чтоб М[одра] сосредоточилась на нем. По школе и по С[orona] М[undi] М[одра] может стать вторым вице­президентом, получая жалование от Нов[ого] Синд[иката], развитие которого очень важно. Понятно ее появление на А[лтае] от международного Агентства. Первые сведения о С[оюзе] В[остока] даст М[одра]. Советую поручить Т[арухану] издание «Ал[ата­са]» всецело, без недельного собрания. Более трех книг одного автора в год не издавать. Для оборота сумм предоставить Т[арухану] продавать акции или занимать суммы под наличность книг «Ал[атаса]». Отчет для акционеров должен быть составлен законно и толково. Через два года желательно выдать хотя бы маленький дивиденд. Оправдав Мое доверие в малом, Т[арухан] может получить большее. Не забудем трехлетие сроков и испытаний. Если П[ан­]К[осмос] в течение года не сумеет установить связь с Моей Страной, то смысл его иссякает и Л[огван] может лично решить его существование. Одно русло П[ан­]К[осмос] уже засыпал. На место М[одры] по школе можно находчи­во подготовить заместительницу. Имеете Б[арбару] Young, Роз[ен], Шин[ази], Кет[тунен] и Лив... Конеч­но, новые лица не входят в число учредителей. Если «Жемчужина А[лтая]» идет от «Б[елухи]», то «Гималаи» – от С[оюза] В[остока]. Эти учреждения вознаградят за эти вклады. Хотел бы видеть N. приближенным к музею. Отчего бы ему не быть в числе советников Он радует. С[orona] М[undi] может следовать прежним указаниям. Выступления должны быть не национальны, но международны. Амер[иканский] музей может дать национальность творчества. Не спешите, вы работаете не к вечеру, но к светлому утру. Год «Б[елухе]» дан. Завтра напишем Кел[логу] и Х[илле]. 26 июня 1925 Напишем Келл[огу:] «Отчего, Spencer, всюду опаздываете Мы посылали ему несколько зовов, но он забывал их. Мы звали его и его сестру к Нашей работе, но они размельчили Наши посылки. Времени для них осталось не много. Желаю, чтоб они не отвергли Мой последний зов. Жаль всего, ими отвергнутого. Зачем устранять возможности Неужели даже маленькие испытания им не под си­лу Найдите Мое желание в Ам[ерике] до конца этого года. Позвал в последний раз. Поймите это наход­чиво». Теперь Х[илле]: «Отчего доктор Х[илле] теряет возможности Остаться просто деловым человеком нетрудно. Прибавьте каплю знания духа, и оставшаяся часть жизни превратится в сад чудесный. Советую не терять времени и понять зов. Зачем усложнять то, что так близко Зачем сожалеть после, когда уже теперь дом ваш может светиться Новым светом. Мы можем протянуть руку, но шагнуть должны вы сами. Имейте более доверия к жене вашей». Письмо Келл[огу] сообщит Ав[ирах]. Х[илле] – Пор[ума]. Роз[ен], Радна – им обоим: «Явите понимание Нового Мира. Найдите в эволюции мира Нашу руку. Преданно приложитесь к делам Моим. Будьте готовы к часу битвы Моей, когда окажу доверие по­звать вас в Мою Страну. Примите книгу новую к дей­ствию. Рука помощи над вами». Может Р[адна] сказать Young: «Жду сотрудничества в Моих делах». Может Кет[тнер] назваться куратором Музея. Услуг много не требую от Шин[ази], пусть помнят, что возможности посылаю для применения в дей­ствии. Они могут быть приближены в действии. Им скажет Ав[ирах] – он поймет. Пошлю слово каждому из Круга. Когда же новая книга выйдет, можно ее долго изучать. Теперь вам. Прошу сохранить спокойствие. Теперь это особенно важно, когда токи Азии напряжены. Каждый мошенник Кашм[ира] заплатит свой счет. Нужно не брать особо гнилых вещей. Но все мошенники не стоят раздражения на пути. Лучше убраться из злой страны. Кашм[ир] – ад! Эта страна должна омыться кровью. Ни вам, ни Нам Кашм[ир] не нужен. Лад[ак] вернется к Т[ибету]. Север – Р[оссии] и Афг[аниста­ну], остальное составит маленький штат Инд[ии]. Есть область Неп[ала], Сикк[им] и Бут[ан], которые отойдут Т[ибету]. Ти[бет] получит все Г[ималаи], и богатство и значение Т[ибета] именем Будды будет велико. Практично знать тиб[етский] язык. Не вижу скорого порядка в И[ндии], но двадцать восьмой год хорош. 27 июня 1925 Дойдем. Можно поставить компресс на колено. Удачно получили визу в[ъезда в] К[итай] – еще неделя, трудно было бы. Удача на пути. Очень одобряю идею маленькой дэнди. Теперь займемся компрессами. Утр[ом] разбила ногу. 28 июня 1925 Явили хороший выбор вещей. Радуюсь не­ большому числу – груда хлама мешает. Теперь три задачи: мировые события, приготовление пути и напутствие Ам[ерике]. Сумейте пойти радостно, ибо унесены от тучи неприятностей. Можно понять На­шу радость, видя, как закончены «Листы [сада М.]». В свое время дам письмо Б[ородина] к консулу Каш[гара], приготовим все подробности. Идея семян хороша, остальное лучше в Х[отане]. Бойкот английских товаров принадлежит Пл[ану]. Перейдя горы, забудете все английское. Это не мелочность, но все выпавшее должно быть взято из жизни. Рад, что музей не имеет представителя Англии, ибо лицемерие невместно. Понимаю ваше желание перейти границу. Можно сегодня переписать одну маленькую страницу книги – будет символом начала. Завтра перечитаем вступление. Компресс, хорош горчичник – хорошо все горячее. – Я будто знала, что я упаду и разобьюсь, так не хотелось идти – Дух твой все знает. – Почему же все же волнуюсь – Волнение лишь от неисполнения знания. Больше того, перед каждым действием бывает знание. Надо благословлять такую степень знания духа. – Все же мне это мало убедительно. – Градусник показывает верную температуру, не считая себя пророком. Можешь вести караван мира. – С Вашей помощью, конечно. – Конечно, кооперация, – как Я не могу без Владык, Владыки не могут без Высших. – Кто эти Высшие – За планетами. – Можно узнать наименование высшей планеты – Последний кооператор не называет ее, пока эволюция Земли не совершилась. Хотя бы для знания работайте для коммунизма. Коммунизм необходим для эволюции, потому Р[оссии] честь за первый шаг. Ленин будет привлечен к сотрудничеству. – На нем столько крови! – Так же, как Савл. На Христе больше крови. Ленин не искал крови и радовался каждому пришедшему. – Где он сейчас – Находится на отдыхе – очищение ауры. – Когда будет он привлечен – Думаю, в тридцать первом году. 29 июня 1925 Можно явление Ур[усвати] русск[ого] народа22 понять, как смысл происходящего в Моей Стране. Чую, как загорятся глаза, когда принесете привет Востока. Учитель хочет уговорить К[ая] сделать хоть что­нибудь для Учения – человеком будет. Каждый принесший весть с Востока примет честь и пользу. Укажите ему, как мало надо сделать для большей пользы. Пошлите Ч[ахем­]Б[уле] кольцо. Кочки в Ри­г[е] велики. Мы даем в долг, увидим платеж. Можно Р[оссии]. Теперь хочу еще сказать Нов[ому] Синдикату. Кроме всех видов искусства и науки нужно освещать вопросы кооперации сельского хозяйства и горного дела и вопросы новых изобретений. Твержу о важности судьбы Нов[ого] Синдиката. Худосочие П[ан­]К[осмоса] – не наш идеал. Теперь вам. Можно взять Wahab’у в Лад[аке], он отвезет картины. Лучше, мудрее докончить здесь до 1 авг[уста]. Можно после обеда писать. Удумаю, чтоб легче шло. Если можно выйти десятого авг[уста] – не худо. Новые сроки могу дать. Р[усские] дела Ур[усвати] может знать из ночного провода, так же как опасность в П. Плану – гонение коммунистов. Укажу, когда можно ожидать узлы событий. 30 июня 1925 Явление русское одно держит мир – его чуют уходящие народы. Не ждите приветливости уходящих. Рад буду перевести вас за границу. Уходящие могут всякие вредные вещи измышлять. Читайте, читайте газеты. Чаще думайте о Нас, являющих путь. Почему У[драя] думает больше о фактах чужого пути, нежели о Нас. Теперь эта дума может мостить путь. Из хаоса событий лишь с Нами выберите руководящую нить. Руль можно удержать лишь при Наших аппаратах. Не только увести вас, но и показать Росс[ию] без грубости хочу Я. Считаю, можно явить Р[оссию]23 шествием подвига, и в этой формуле нужно укрепиться. Шествие коммунизма нужно крепко сплести с именем Майтрейи, ибо это истина. Продолжим Наши работы. Очень доволен переводом. 1 июля 1925 Явлю очень важное – вчера запомнили о связи коммунизма с именем Майтрейи, сегодня должны усвоить, как Ф[уяма] должен отвечать на вопросы о занятии миром религии. Спросят: «Почему связываете вы религии с коммунизмом» Ф[уяма] скажет: «Исполняю желание Ильича, или Ленина». Правда будет сохранена, ибо Ильич мучительно искал человека, который мог бы связать религии с коммунизмом. Было ясно, что духовные лица не пригодны для этой задачи. В то же время – псевдонаучный язык интеллигенции навсегда отрывал ее от духовных понятий. Народники в силу безобразных предрассудков утеряли даже возможность мыслить о конъюнктуре духовности. Между тем, без вопросов религии невозможно превратить мир спекуляции в мир понимания. Ленин это знал, потому можно назвать его, чтоб связать вашу работу с течением дел в Р[оссии]. Уместно и убедительно сказать, что Махатмы Востока держатся такого же мнения, и вы положили все ваши средства на приближение к этим вопросам, без правильного решения которых коммунизм вечно будет пугалом. Враги коммунизма будут лишены почвы, когда две самые многочисленные религии станут на защиту Общего Блага. Ваше значение будет пропорционально духовности. Так усвойте! Теперь другое – вы поняли, что теперь нужно писать добрые письма. Один лишь Яр[уя] по натуре требует встряски, потому должно последовать по требованию его. Ему скажу – ни часа спокоя, труд самый неистощимый. Могу лишь освободить от чтения лекций. Ч[ахем­]Б[уле] – могу радоваться литургии истинной. Рука Моя ведет искателей Общего Блага. Чтоб понять литургию, надо принять Общину. Меч Общины мира готов для Ч[ахем­]Б[улы]. – О какой погоне говорилось сегодня ночью – За вами, чуют люди больше, нежели думаешь. 2 июля 1925 Явите щит против пищи; явите щит против чужих вещей; явите щит против рук длинных; явите щит против явления чужих людей; явите щит против посланных врагом; явите щит против щитов неприятеля; явите щит против явных подсовываний; явите щит против Ур[усвати] врага – вред удуман вам, явлю человеческие документы. Считаю, можно явить вред пространству, но вам трудно – через Нашу стену. Полезно объявить наличность вреда, этим получается разряд. Путь – теперь главное. По­двиг, назначенный вам, настолько выше всего обиходного, что можно перейти многие неприятности. Ур[усвати] прошу применить осторожность во всех шагах – просто знать духом. Многое нельзя назвать, но в жизни эти встречаешь. Полезно дать знак одобрения или предостережения. – Я стараюсь не относить к нам, что слышу. – Теперь все вас касается. Нужно удумать подарок Амбаню– лучше другого рисунок. Подумайте, у щита крепче ауры. Аура рисунка крепче. Пусть напишет русский город – Моск[ву]. Пусть напишет по­китайски: «Друг Китая в память будущей дружбы Кит[ая] и Р[оссии]». 3 июля 1925 Говорил, говорю и скажу: уберегитесь от всяких сравнений между членами Круга – в этом великая опасность. Так радовался видеть, как искусство Л[юмоу] совершенно отлично от Ф[уямы]; как деятель Ам[ерики] Л[огван] отличен от с[ибирского] писателя Т[арухана]; как носитель Торы Ав[ирах] отличен от стража верного Р[адны]; как подъем стремительный О[яны] не похож на самоотверженное приношение М[одры]. Никто ни в чем не похож на другого. Ур[усвати], скажи Пор[уме] о значении водительства матери. Пусть синий огонь твоих пальцев пропитает твой совет Пор[уме]. Осталось два года учиться ширине разумения. Водитель забывает слово «нет», зато слово «да» начинает светиться всеми цветами радуги. Пор[уме] надлежит привлечь множество сердец в Ам[ерике]. Светел должен быть привлекающий. Нежная птичка Востока живет в сердце Пор[умы], но птичка боится щелканья костяшек счетов. Птичку свою пусть сбережет Пор[ума]. Мы слышали ее птичку. Пор[ума], дочь Ур[усвати], сохрани в себе серебряную птичку восторга – без нее не привлечь сердца Ам[ерики].
Каталог: doc
doc -> Александр Сергеевич Пушкин
doc -> Малярова Татьяна (гобой)
doc -> Г. Х. Андерсен писал:,,Да, мой отец был честным ремесленником, всему, чего я достиг, я обязан самому себе, а не деньгам или происхождению. Думаю, что я в праве этим гордиться
doc -> А. С. Пушкин в свое время внес большой вклад в духовную сокровищницу Украины и ее народа
doc -> Сто восемь минут…
doc -> Коммуникативная стратегия славянофильского журнала «русская беседа» (1856-1860 гг.) 10. 01. 10 Журналистика
doc -> Александр II и отмена крепостного права в россии объект исследования
doc -> Установите соответствие между войнами, которые вела Россия и мирными договорами. Ответ оформите в виде таблицы
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   19