Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Может быть изложено в монгольск[их] записях, которые мог знать Банз[аров]




страница7/19
Дата06.07.2018
Размер3.02 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   19
Побывавший у Нас научается молчанию. Так же трудно распознать участников общины третьего вида. Говорливее второй вид общины, они говорят уже много об Общем Благе. Истинно, век черный кончится возглашением Общины! Сергий рубил ее топором. Бемэ колотил молоточком. Учитель Будда руками слагал. Христос мост ей приготовил. Самый древний Учитель сказал: «Не вижу вещей, которыми владею!» Теперь остается послать на Нас карательную экспедицию, но она не пройдет, ибо владеем некоторыми научными средствами. О газах, хотя в эту книгу не вошло, но Я уже называл несколько мощных составов. Прекрасное, неповторяемое время после смены долгого тягостного века! Теперь вам. Кончим книгу 24 июня. Надо иметь время готовить путь и кончить дела. Очень доволен переводом.Полезны отрывки об учениках. – Встречаются имена Учителей – как мне по­ступить с ними – Скажи: Махатма Старший и Махатма. – Успею ли, письма так длинны – Будут пропус­ки. Книга будет нужна, прошу удешевить. Пропуски нужны, иначе она будет недоступна. Да, знаю, как тягостно последнее время. Еще хуже будет, время заготовки каравана, но без вещей не уйти. Вихрь флюидов, даже опасности, но выйдем победителями. Ур[усвати] правильно сказала Ф[уяме]: крепче держи дух. – Я тоскую, ибо было указано на апр[ель], а у нас уже июнь, и я не замечаю улучшения – Но даже на лодке было показано. Очень сожалел о Шрин[агаре]. Буду давать все сроки очень остро. Важно выйти 12 августа. Из­за сырой погоды не отложите. Важно, когда прийти в Лад[ак] и когда выйти, – ковры приготовлю. – Все же я не понимаю задержки в опыте – Пришлось бы отложить текущие дела, ибо нужно перенести на утро, и пришлось бы занять два часа дня, потому и сожалел о Шрин[агаре], были тихие снежные дни. Снег и пески хороши, воду не люблю. Град уже теряет достоинство снега. 6 июня 1925 Можно радоваться направлению дел. Жестокий нарыв назревает. Явим внимание событиям. Радуюсь Р[адне], но не вижу Т[арухана] на пути. Имя Агеева можно запомнить. Еще выявлю имена, когда придет время, сейчас главное – сохранение здоровья и спокойное отношение к окружающему. В Лад[аке] будет легче. Соберите осмотрительно слуг в Лад[аке]. Осторожно ведите дело в Лад[аке]. Разберитесь в ламах – будут вредные. Считаю, кочевники Лоб­Нора лучше. Поживем в Хот[ане]. Аксакал полезен. 7 июня 1925 Можно рассказать поучительный случай, как неожиданный полезный сотрудник достиг Нашу Общину. Вы уже знаете, что перед окончательным по­ступлением к Нам бывают особые приступы физической слабости, это объясняется волнообразным состоянием нервных центров. Возможны обмороки, спазмы, тоска и боль разных центров. Один Наш друг напрасно вышел по горной тропе и, привычный к переходам, зашел за границу предохраняемую, там Он впал в глубокий обморок. Что же показали Наши дальнозоркие аппараты Друг лежит на очень опасном обрыве, к Нему спешит отбившийся от каравана участник экспедиции Географического общества, сам голодный и обессиленный, подымает Нашего друга, который очень высок ростом, и несет Его по тропе. Только напряжением нервов можно объяснить, как он мог поднять эту ношу. Когда Наши посланные дошли, сам путешественник впал в еще более глубокий обморок. Непомерная ноша сделала его сотрудником. Теперь он заведует охраною путей и занимается историческими исследованиями, он часто повторяет: не бойтесь непомерной ноши; конечно, он имел повод оказаться в Наших горах. Явление врагов надо поставить в связь с особым болезненным состоянием, о котором Я упо­минал. Человечески легко понять, насколько кому­то неприятна Наша Община. Не надо быть колдуном, чтоб представить, как кто­то старается преградить путь, но эти враги, не ваши и не Наши, но враги просвещения, неизбежны и неуклонны. Потому советуем брать вещи, как они есть, и не бояться ноши непомерной. Вам нужно донести У[драе]. Теперь вам. Как Я поступил бы на месте Ур[усвати]. Я выбрал бы отдельные мысли, так книга не будет тяжела и не будет нареканий. Правильно было дать несколь­ ко цельных писем, чтоб дать характер. Можно дать две­три мысли, но повторять не следует. Легко пояснить в примечании, что доступность издания позволяет ограничиться извлечением отдельных мыслей. После просмотрим предисловие – одно слово невыразительно. Можно очень кратко заканчивать. Нельзя слишком увеличивать объем. Очень радуюсь видеть, как Ур[усвати] блюдет Учение в книге – истинно, можно быть покойным. Грозное время. Советую компресс из арники на палец или свинцовую примочку, на колено глина. Нужны наколенники – заказать. Правильно послать телеграмму. Радуюсь Рад[не]. 8 июня 1925 Считаю, надо чуять, как новый уявленный мир растет на Востоке. Луч Наш поднимает дремлющие силы сознания достоинства. Кара постигает убийц человеческого духа. Руки Мои лежат на аппарате, являющем призыв ко всем магнитным токам. Эта труба облетела всю Азию сегодня ночью. Струна потерянного величия Азии звучит тяжело для всех, бывших здесь, – ведь она не только зовет, но и будит. Худо тем, кто не проснется духом. Руки Мои лежат на аппарате, уявляющем чудо фронта понимания часа. Чист может быть каждый, отдавшийся помощи дел Востока. Горы руд лежат, ждут. Города сокровищ готовы к открытию. Недавно Мы постановили открыть библиотеку Хенз., допустив туда руки смелого. Думаю, думаю, думаю, как лучше согласовать ваше выступление с событием. Теперь книга. При образовании новых общин надо иметь в виду одно докучливое, особенное отличие люд­ское, – говорю о зависти. Из соревнования постепенно поднимается ехидна зависти, в том же гнезде ложь и лицемерие. Ехидна мала ростом, и рождение ее иногда уследить не возможно, потому при образовании общины надо предусмотреть разницу между членами ее и показать, почему члены общины неповторяемы и несравнимы, как члены тела. Скоро будет время, когда Мое учение не легко достигнет общин в разных странах. До выхода третьей книги надо не только усвоить вторую, но и применить ее в жизни. Уже знаю, как поверхностно прочтена многими первая книга. Кто­то сделал из нее сонник и гадалку; кто­то принял ее как успокоительные капли; но мало кто принял ее как неотложный призыв к эволюции мира. Во второй книге понявшие призыв в первой найдут признаки желанной работы. Появление мировых событий положит книгу на рабочий стол, за этим столом можно встретиться. Ноша непомерная делается иногда пером крыла. Теперь вам. Перевод идет правильно. 9 июня 1925 Куда можно уйти без Нас Поручаюсь, что сроки предусмотрены, какую прекрасную страницу можно писать о вашем пути, и это только еще начало. Новые обстоятельства вплетаются, как цветы в венок. Прошу дружно и без споров двигаться по Нашим коврам. Сейчас особые аппараты в дейст­вии. Догадка о молчаливом устремлении правильна. Только подумайте: первые факелы достоинства Востока. Из могилы песков поднимается Аз[ия] – не ясновидение, но земные факты. Можно вооружить великое молчание, чтоб послать общую силу. Сейчас грозное время. Теперь книга. При занятиях общинных не предавайтесь мыслям о недавнем прошлом – или будущее, или мудрость веков. Осколки и пыль шелухи прошлого слишком наполняет пространство. Притянутые магнитом мысли, они сплетают нечистые фантомы, которые трудно изгонять. Изгнанные из одного угла, они неуклюже перекочевывают в другой, пока сознательным ударом воли они снова не будут обращены в пыль. Практичнее мыслить о будущем – эти мысли обращаются к солнечной пране. Магнит таких мыслей может притянуть части космической пыли. Эта пыль дальних миров благодетельна для новообразований. Если астрономия – география, то космическая пыль – история, и каждый аэролит – археологиче­ский предмет. Историческое сведение о почитании Соломоном особого аэролита имеет научное основание. Так часто сказка обращается в страницу научного труда. Ведь и Галилей в свое время рассказывал опасные сказки. Неужели вы желаете уподобиться кардиналам, противникам Галилея Надо приучиться мыслить о будущем. Когда собираетесь, надо посылать мысли в будущее. Чище будут собрания. Теперь иду подать мысль Чич[ерину] о Китае. 10 июня 1925 Луч Наш показал, что гора явленная не минует вас. Учите явить суровое терпение. Ф[уяма] должен написать учреждениям, чтоб не верили вздорным слухам. Уже однажды погребенный не так легко снова погибает. Пусть не придают значения слухам. Укажи, что из Средней Азии сообщение трудно. Ф[уяма] поправляется от отравы, могло быть ху­ же – терафим. Теперь книга. Еще несколько советов. Поспешить и опоздать одинаково худо, но если выбирать, то поспешить все же лучше. Также лучше пропустить, нежели добавить. Если явлена в общине жалоба, то община обращается в полицейское управление. Если в общине появляется себялюбие, то община становится зоологическим садом. Если в общине Мое не творится Учение, значит, явлен кто­то прикрывающийся. Каждый вошедший может выйти, но вышедший берет с собою нажитую истинную собственность. Если иногда непомерная ноша легка как перо, то часто золотник неправды тяжелее пуда. Явление ярости сравнения с участниками общины приводит к ужасному поражению. Тяжкий путь [тем], кто не вошел легко, будучи позван. Прошу не обессиливать себя. Теперь вам. Прекрасно развивается План. Работа ваша своим напряжением способствует успеху. В напряженном темпе работы скрыто замечательное оккульт­ное качество. Никаким напряжением воли нельзя достичь результатов напряжений работы. Темп и насыщенность ритма могут сблизиться с космиче­ским напряжением. Важные результаты духа помогают выбраться из оков ложной семьи. Особенно опасна современная семья, говорящая – делай как все. Сколько лучших сил уходит на оборону от червя пошлости. Завтра о толпе. – Кем написан «Aquar[ian] Gospel» [англ.: Евангелие Эпохи Водолея] – Levy – еврей. Оно характерно для принципа добавлений. Вместо нескольких полезных фактов и сообщений, 19 Р. составлена напыщенная компиляция. – Что озн[ачает] Орисвати – Египетская мистерия. – Светоносная Мекера – Титул. – Откуда в Египте индусское слово «свати» – Они кое­что оккультное знали на озере Мерос. 11 июня 1925 Вы уже слышали о насыщенности ритма работы как об особенном качестве, лишь иногда владеющим людьми. Благодетельность его имеет более глубокое значение, нежели может казаться. Еще древние мистерии знали два выражения: одно – работать в волне Великой Природы, другое – работать с биением сердца Матери Мира. Изучавшие глубокие предметы должны были знать работу насыщенного ритма, ничто не должно было мешать им. Учитель Будда очень заботился, чтоб последователи знали о сменах ритма. Он советовал перед большими достижениями не покой, но работу насыщенного ритма. Запомните это. Среди задач будущей эволюции, после одиночной работы, надо перейти к организации более сложных организмов. Приходилось видеть примеры работы насыщенного ритма в отдельных личностях или в очень малых общинах, но толпа или собрание людей не умеют употребить полезность этого принципа. Старо сказать: «Будьте осторожны с толпою», – но так же старо сказать: «Надо дух толпы научить ра­ботать». Внешность работы может быть очень различна, но пусть ощущается ритм – работа будет совершенно иная качеством. Если бы большинство современных семей не являлись рассадниками пошлости, то именно они могли бы быть проводниками работы общего духа. Но механические матери и отцы умеют лишь лепетать – делайте как все! Учите малых строить свои города. Теперь вам. Прекрасно идут дела. Ур[усвати], радуюсь тебе. Ур[усвати] посещают Сестры. – Кто это немецк[ая] 20 Sar. – Конечно, S[is­ter] Зен. с Нами – турчанка. М[ориа] не имеет общего с князем на Коко­Норе. Ур[усвати] может перевести письмо. Пошли вче­ рашнюю беседу. Кто вышел из ритма, плохо ему. Родные Мои, продолжайте работать, как сейчас. 12 июня 1925 Который сидел ночью, очень опасный. Ур[у­свати] поступила как Cестра Братства, ибо ясновидение подобное уже Нашего качества. И он был отражен духом Ур[усвати]. Поймите, какое прекрасное достижение, если без магии духом можно так дей­ствовать. Именно, Вл[адыки] к этому стремятся. И другое обстоятельство замечательно – Китай пришел в такое состояние, что все, могущее случиться, будет полезно Пл[ану] – это называется шар событий: как не поставь – все катится. Ведь эволюция мира совершается. Теперь книга. О рукописях. Значение рукописи совершенно забыто. Даже самый простой врач понимает, что инфекция может быть передана на клочке бумаги. Благочестивые короли и святейшие кардиналы этим не раз увеличивали свое благосостояние. Также знаете опыты современных гипнотизеров, когда по приказу читаются закрытые письма. Даже в цирках это показывают без добавления платы. Значит, внешнее и внутреннее значение рукописи велико. Одним трением руки можно заставить прыгать пробочные фигурки. Подумайте, сколько энергии запечатлевается на листе бумаги при кооперации нескольких центров. Можно наблюдать излучения энергии из концов пальцев. В темноте эти зарницы могут быть зримы. В случае особо сильных эманаций можно видеть даже днем голубой свет. Вместе с излучением наслаивается на бумагу неистребимая энергия, подобная воздействию слова и мысли. Не условные знаки букв несет письмо, но могучую инфекцию человеческой сущности. С этой точки понимания, одно письмо лучше подержать в руках, перечитывая, к другому же лучше не прикасаться. Конечно, по миру летают многие пустые листы, на которых не осталось искр человеческого сознания. Как же понять разницу Знанием духа, тем самым, которое решает, где мы можем применить рукопожатие. Рукопись – это рукопожатие на расстоянии. – От кого были получены телеграмм[а] и рисун­ки во сне – я сомневалась. – От Меня, но борьба уродливых условий жизни давала ощущение. – Кто была женская фигура с круглым лицом – в кресле – Зен... – Можно ли дать объяснение видению куска мя­са, лежавшего на столе перед М[ахатмой] М[ориа] – Об этом потом. 13 июня 1925 Теперь ждем событий. Кровавый туман над Китаем и Марокко. Снова Балканы, снова Польша, снова Египет, снова Афганистан. На вашем пути пока спокойно. Не вижу улучшения Яр[уи]. Не надо это писать, но вам могу сказать: стал изворотливым. Но новые сотрудники уже идут. – Сумеет ли Народный передать книги в Ур.. – Скоро и вы получите гостя из Ур... Конечно, не в Лехе, но там, за кордоном. Считаю, много важного ждет вас. Очень радуюсь концу перевода. Теперь советую отдохнуть. 14 июня 1925 Почему дочь Моя учит чистую, явленную работу уже теперь Вещи отравляют ауру. Лучше мучение вещей сосредоточить на конец. Да, сегодня было два важных решения: понимание сна и пути по Каракашу. Тогда радуюсь, когда вы чувствуете здоровье. Думаю, что кусание врага не опасно, но может наносить дыры здоровью. Луч Мой видит происходящее. Можно представить подпольную работу в Ам[е­рике]. Теперь книга. Могут спросить: «Как дойти до последних ворот Мы знаем законы и признаки, мы не теряем времени, мы помним, как хранить Учение, – как же быть, если мы найдем Врата запертыми» Для ответа обратимся опять к мистериям древнего Египта, ведь эти мистерии были научными путями жизни. Принимаемый член должен был, не замедляя ритма, пройти до Учителя. Перед ним лежала светящаяся черта, и он должен был следовать, не уклоняясь и не задевая черту. Помещения проходимые были освещены разными цветными огнями. Иногда черта почти исчезала, но, наконец, черта начинала сверкать, и как бы ослепительный луч уходил под тяжелую, запертую дверь. Дверь была как бы неприступна – без замка. Полосы и бляхи различных металлов украшали и укрепляли ее. Робкий духом смущался и нарушал ритм шага, но знавший значение непреложности шел прочно. Но когда тело его ударялось о твердыню, она распадалась, и он входил в последний покой. Этот непреложный удар нашей земной оболочки необходим для создания ритма восхождения. Знание духа указывает нам, как размер цели создает размер возможностей. И символ распадения тяжкой двери лучше всего показывает, как на­ до действовать. Современные мудрецы смеются над пробитием стены лбом, но древние египтяне сделали прекрасный символ мощи нашей сущности. Потому идите чертою луча. Потому умейте начать новое, усвоив прежнее. Умейте не замечать насмешки мужеству вашему, ибо знаете, куда идете. – Сегодня слышала очень ясно, голова звучала как резонатор. – Организм без повреждения. – Неужели предположения о Пор[уме] правиль­ны – Да. – Как помочь этому – Надо писать о факелах, пусть каждый взвесит. Ей полезно читать биографии разных деятелей, древних и современных. 15 июня 1925 Опять приступят с вопросом – как быть с препятствиями Кому семья мешает, кому нелюбимое занятие, кому бедность, кому нападки врагов. Добрый всадник любит изощряться на неученых конях и предпочитает препятствие рва ровной дороге. Всякое препятствие должно быть рождением возможностей. Явление затруднения перед препятствием все­ таки происходит от страха. В какой бы чепчик не нарядился трус, мы должны найти страницу о страхе. Друзья! Пока нам препятствия не являются рождением возможностей, до тех пор мы не понимаем Учение. Удача лежит в расширенном сознании, невозможно приблизиться при наличии страха. Луч мужества поведет поверх явлений препятствий, ибо теперь, когда мир знает, куда идет, – семя крови растет, семя знания растет, семя красоты растет! Если путь усеян костями, можно идти смело. Если народы говорят на незнакомых языках, значит, можно открыть душу. Если надо спешить, значит, где­то новый кров готов. Будьте благословенны препятствия, вами мы растем! Теперь другое. Радуюсь делам, пройдем улыбаясь, теперь путь так прям. Нет ли вопроса – Сказ[ать] Ass[ociated] Pr[es]s, что мы едем в К[и­ тайский] Турк[естан] – Да – скажите: последним караваном. – Что означ[ает] мое видение о Кит. – Надо его поберечь. – Мне кажется, что я пропустила что­то в книге – Да. – Правильно ли составлена серия карт[ин] – Надо дать облик Хр[иста], явление у М[ориа] горы – сад Гефсиманский в лунную ночь. 16 июня 1925 Указ У[драе]. Можно рвать ткань до известной меры. Можно нарушать сотрудничество до известного предела. Можно проявить неуважение до известного приличия. Можно просить у Меня лучших условий работы, но всякое обывательское суждение больно бьет. Для подобной несдержанности не нужно знать две Мои книги. Предлагаю немедленно дисциплинировать дух. Только Мы можем исполнить желание. Можем скоро освободить от Х[утух­ты] и предоставить дорогу выдающегося ученого. Чтоб совместить мировые возможности, нужна дисциплина духа. Как сурово можно оскорбить Владык, которые дали столько! Когда дух молчит, спроси разум, но отгони мясо разложения. Не порви ткань Владык! Не дуг­па может возмущать дух, знающий о Нас. Теперь вам. Подумайте, какое счастье вести несовершенные элементы к свету! Теперь21 книга. Могут справедливо спросить, как обращаться с животными Или жестокость к ним применяется, или сентиментально из них делают паразитов, или делают аппараты для механических скрещиваний. Конечно, мера отношения к животным должна быть установлена по единству мирового ритма – мера везде подобна. Если человек должен быть сотрудником эволюции, то и животные должны отвечать этому закону. Роды, не отвечающие эволюции, вымирают; приспособленные к эволюции должны поддерживать способность свою работою. Надо изучать истинную полезность животных. Напрасно думают, что вырожденные плезиозавры нужны для будущего. Бабушкино платье очень трогательно в музее, но неприменимо в жизни. Счастье миров может слагаться и без бегемотов и носорогов, очень отвечавшим складкам бывших напластований. Если известного рода люди являются подражанием бегемотов, то – та же эволюция. Животные должны работать, должны завоевывать право на жизнь. Отсюда жестокость и сентиментальность не применимы. И нельзя не любить все жизненно трудящееся. Лобнор даст замечательный пример чутья, которому позавидовали бы многие. Нет лучше вест­ника. Главное в том, что его астральное тело легко отделяется. Когда старый дух – часто в себя упирается, и по­ра подвигом обновиться (Удрая). Ф[уяма], пиши Хр[иста], вижу причину. 17 июня 1925 Поручаю У[драю] довести, помогу с нравом и привычками. Небывало сложились события – учите его, что Монг[олия] и Т[ибет] – единственные места мира. Как внешние, так и внутренние небывало удачны. Огород для посева Нашего Учения готов. Думаю, как установить ваши сношения с М[осквой] из Хот[ана]. Теперь книга. Надо и животным работать, потому, как сознательно надо применить труд человеческий! Различать труд не будем. Различие лишь по сознательности и бессмысленности. Усмотреть также надо различие между возрастом духа. Усмотреть можно разницу устремления духа недавнего сравнительно с духом старым. Недавний дух не имеет глубоких восприятий, которые наносятся опытом жизней, но часто он менее эгоистичен и легче поддается эволюции. Старый дух получает иногда подобие водной воронки, которая притягивает в преображение личного Я сущее. Когда такой нарыв образовался, единственное исцеление может быть через подвиг. Подвиг прекрасный и яркий помогает возобновлению тонкого тела. Пока такой старый дух стремится к подвигу, значит, он жизнеспособен. Если есть омертвение тела, то должно быть и омертвение духа. Мертвый член вовремя можно удалить, но гангрена духа может быть удалена лишь ударом. Искра удара рождает подвиг. Конечно, предпочтителен подвиг, выросший сознательно, когда все существо знает, что живет Учитель Света. Мы знали маленькую девочку, у которой вспыхивало непреложно это знание, и даже болезнь не могла уничтожить это знание духа. Формы преломлялись, но сущность оставалась незыблемой – так продолжайте сущность в Бесконечность. Теперь другое. – Имел в виду отравление организма. – Каким образом сказалось это отравление – Физически. – Но где же грань, выявления духа так зависят от физического инструмента – В каждом худом есть особо хорошее. Именно чувствительность нервов для эволюции хороша. Жду вопроса. – В этой стадии опыта я не нуждаюсь в особой тишине, что мешает опыту – У[драя] труден, но твой приемник и резонатор отличны. – Мне кажется, для лучшего воздействия на него необходимо, чтоб он находился рядом в комнате. – Так и сделаем в Х[отане] – нераздельная эманация важна. 18 июня 1925 Какое внешнее условие является необходимым для качества работы – Свет. Только свет делает работу производительной и полезной. Бабочка может летать, пока ее радужная пыльца не истощена. У человека имеется та же радужная сила, и она воспринимает посредством фотоплазмы мощь света. Различные плазмы являются посредниками между видимым и невидимым. Фотоплазма, будучи эманацией нервной системы, образует радужную пыльцу, принимающую лучи света и проводящую их в нерв­ ные каналы. Лучшие соединения со светом получаются утром, потому не закрывайте утреннего света. Работайте при свете, решайте при свете, судите при свете, тужите при свете, радуйтесь при свете. Ничего не сравнить со световой волной. Даже самое лучшее электричество, даже самое голубое, дает в 8000 (восемь тысяч) раз меньше, нежели луч солнца.
Каталог: doc
doc -> Александр Сергеевич Пушкин
doc -> Малярова Татьяна (гобой)
doc -> Г. Х. Андерсен писал:,,Да, мой отец был честным ремесленником, всему, чего я достиг, я обязан самому себе, а не деньгам или происхождению. Думаю, что я в праве этим гордиться
doc -> А. С. Пушкин в свое время внес большой вклад в духовную сокровищницу Украины и ее народа
doc -> Сто восемь минут…
doc -> Коммуникативная стратегия славянофильского журнала «русская беседа» (1856-1860 гг.) 10. 01. 10 Журналистика
doc -> Александр II и отмена крепостного права в россии объект исследования
doc -> Установите соответствие между войнами, которые вела Россия и мирными договорами. Ответ оформите в виде таблицы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   19