Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Может быть изложено в монгольск[их] записях, которые мог знать Банз[аров]




страница6/19
Дата06.07.2018
Размер3.02 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Ясное мышление стремительно приходит, когда положение света изменено. Стоит повернуться
к свету или отвернуться – и воздействие будет ощутимо.

Прежде всего запомните, что каждое положение имеет свое преимущество, но если превратиться во флюгер для чужого ветра, то система восхождения будет нарушена.

Что прибавить к письму Тар[ухану]? – Можно намекнуть, что его жизни протекали в С[ибири].
23 мая 1925
Одобряю перевод Ур[усвати].

Сейчас очень поучительное время, каждый может показать свое умение действовать. Хотелось бы видеть Яр[ую] в ряду деятелей.

Беда в том, что все действующие силы имеют благоустроенные гавани и не решаются расширить свои владения. Не легко говорить в Пар[иже]. Р[оссия] знает себе цену. Ф[уямы] имя, конечно, занесено в список полезных людей. Но иностранцы не могут надеяться на успех в М[оскве], ибо Р[ос­сия] – Азия, именно Азия. Внутренний Кит[ай], и Т[ибет], и Монг[олия], и Московия одинаково озираются на иностранцев. Нежелание народа новых аннексий поразительно. На советах сидят косматые бородачи, не желают новых пришельцев.

24 мая 1925
Удача не покинет стремящихся, ибо трудно попасть в стрелу на полете. Как быстры сроки сужденных, но в движении надо различать день вчерашний от дня грядущего.

Народы восстали, и уходят цари – случайность ли? Только слепой не замечает движение эволюции.

Каждое молодое сердце трепещет предчувствием новых форм. В эти моменты каждая новая форма, хотя бы несовершенная, ценнее полированной старой.

Чтоб назвать себя солнценосцем, надо забыть


о мраке.

Как же не поддержать стремящихся к Солнцу? – им легче пояснить значение солнечной праны. Солнечный луч для них осветит новые недра. Только надо принять.

Каждый позванный получает всю чашу. Если он не примет вестника, он получит часть сужденного. Если ему не вместить этой части, ему будет дана частица разделенная. Так каждый отмерит.

Надо сказать избравшим частицу разделенную. Самомалые, по привычке легкомыслия изгнали вы себя из сада! Чуйте, как легко было принять вестника чаши. Вместе с ним посадили бы малое дерево великой свободы. Как тяжко заглядывать теперь в глаза прохожих, искать к вам постучавшегося! Легкое сегодня, завтра недоступно. Потому окружитесь всею зоркостью.

Указ можно повторить, но нельзя глаза насильно открыть. Спящий пусть спит!

Но можно ли спать при сверкании неба и колебании всей земли?!

Теперь другое. Очень радуемся естественному росту светлой магии Ур[усвати]. – Я не ощущаю. – Маг не должен чувствовать свою магию, лишь по тем, за или против кого она направлена, судит.

Куда мне посылать, мне хочется всюду. – Всюду – ничто. На «него», после Ф[уямы] тво[е] лечение очень полезно. Можно послать Кругу, кто крепко в Круге, тот получит. Преимущество Круга: его можно рассматривать как один организм. Проси Л[юмоу] быть в Круге всем сердцем. Может П[орума] не отягощаться собственностью. Может Т. побыть в Евр[о­пе] – разница цен оправдает.

Сохр[анить] ли содерж[ание]? – Да. – В разм[е­ре] $100? – Да.

25 мая 1925
Вспомним несколько случаев, много раз по­
вторенных в разных жизнях. Ждали Вестника десять лет, и за день до Его прихода закрыли дверь. Или, избрав частицу разделенную, вообразили, что все допущено и позволено; или, избрав частицу, впали в блаженное бездействие, удивляясь, как худеет частица; или, избрав частицу, удумали сохранить старые привычки – пусть за одной пазухой лежит часть блага, за другою можно сохранить милых тараканов; или, избрав частицу, решили только на минуту выскочить из поезда, забыв, что прыжок на ходу губительно относит назад; или, избрав частицу, удумали клеветать на брата, забыв, что клевета больно бьет по лбу.

Спросите: как же поступить, чтоб не замарать частицу избранную? Могу дать совет: вместо частицы примите всю чашу Общего Блага. Этот прием защитит вас от всех нечистот. Вместо боязливого раздумья решите принять, как опыт, на семь лет план Общего Блага. Если совет Мой плох, успеете снова завести своих тараканов.

Кому чаша Общего Блага покажется тяжкою, тому скажу: Учение не кедровые орешки в сахаре; Учение не серебряные бирюльки – Учение есть мощная серебряная руда, назначенная и сбереженная; Учение есть целебная смола кедровая, открытая
и устремленная.

Скажу шатающемуся – только берегись стать пре­


дателем, ибо судьба даже малого предателя ужасна!

Трудящемуся скажу – привлечь малую силу – уже большая заслуга, но привлечь великую силу – уже светлое достижение. Истинно трудящемуся не тяжела чаша Общего Блага!

Когда будете искать сотрудников, не смущаясь ищите, – руки рабочие могут скрывать вестника, цвет кожи может быть от горных снегов. Истины Вестник не будет кричать на базаре.

Так собирайте приметы – время близко!

Могу ли получ[ить] объяснен[ие] виден[ия]? – Привлечь великую силу – светлое достижение. – М[ожет] б[ыть], возможно будет привлечь в сотрудники? – Да – знаешь. Привлечь великую силу – светлое достижение. – Могу ли не только останав­л[ивать], но и привлек[ать]? – Делай, как сказано.

26 мая 1925
Усвоив признаки Вестника, напомним признаки сотрудников: без предрассудков, подвижные в действии, молодые духом, пучину не боящиеся. Хорошо не забыть неизвестных и сирот.

Теперь пора сказать признаки пути к Нам. Прежде всего, ясно ли принимаете существование Учителей?

Когда вы читаете о нахождении яиц динозавра, вы легко принимаете сообщение. Так же легко примете сообщение о новом виде обезьяны; о жизнеспособности зерен в гробницах пирамид;
о неизвестном металле, о новом племени потомков, потерпевших кораблекрушение. Целый ряд сообщений, выходящих из вашего обихода, вы примете легко.

Почему же трудно принять, что группа, получившая знания путем упорного труда, может объединиться во имя Общего Блага? Опытное знание помогло найти удобное место, где токи позволяют легче сообщаться в разных направлениях.

Вы, конечно, слышали рассказы путешественников о нахождении в пещерах неизвестных йогов. Если вы продолжите этот факт в направлении обширного действенного знания, вы легко дойдете до ощущения группы Учителей Знания.

Как же найти путь к Нашим лабораториям? Без зова никто не дойдет, без проводника никто не пройдет! В то же время нужно личное неукротимое устремление, и в то же время готовность на трудности пути.

По обычаю, приходящий должен известную часть пути пройти одиноко. Даже бывшие в непо­средственном сношении с Нами перед приходом
не ощущают Наших вестей – так и должно быть по­человечески.

И одиноко приходящие, кроме глубоких причин, разделяются на два вида – лично стремящиеся и вызываемые для поручения.

Никто без особого указания не узнает бывших у Нас.

Если Вестник Наш не кричит на базаре, то и бывшие у Нас умеют хранить Общее Благо.

Главный признак Нашего Зова, когда вас как крылья непреложно несут. Так примите Нашу Общину Знания и Красоты! И будьте уверены, что можно обыскать все ущелья, но непрошенный гость путь не найдет.

Много раз бывали Мы в ваших городах, нельзя назвать Нас ушедшими от мира. Ведь и вы выносите обсерватории за город и заботитесь о предоставлении спокойствия ученым. Примите Наше соображение и не сетуйте на отсутствие точного адреса.

Помните Работающих для Общего Блага!

Теперь вам. Ур[усвати] не должна являть сегодня силу. Он пользуется и утомляет. Можно даже его привлечь, и заслуга эта велика, но лучше чередовать по два дня. Много сил поглощает его пространство.

Почему он так вошел в мое сознание? – Условие каждого боя.

Я так устала. – Когда идешь против великана, мускулы болят. Его пространство втягивает, как маховое колесо, силу, но после отдыха боец наносит новый удар.

Почему я могу так ясно видеть его облик, а Ваш ускользает, вижу лишь с сеткою на глазах? – Ибо ко Мне идешь. Именно близко, несу через все горы. Путь теперь выправлен.

Сердце болит за Св[ятослава], помогите ему. – Да – да.



27 мая 1925
Учитель хочет дать вам наиболее легкий путь. Учитель хочет послать вам лучших проводников. Учитель находит, что чудо нахождения Чаши назначено вам. Учитель полагает дать вам новые средства. Учитель решил назначить вам помощь от Шамбалы. Учитель думает, что надо увеличить состав ваших сотрудников. Учитель чует, надо Учение распространить в России. Учитель указывает, что надо быть осторожными на пути. Учитель находит необходимым хорошо помнить Мое Учение. Учитель руки врага держит. Учитель думает справедливо ручаться за удачу. Учитель чистое место видит в Хот[ане]. Учитель находит полезным вести указанного ламу
в М[оскву]. Можно У[драе] иметь кафтан. Скажите Nedou, надо три лошади. Скажите, что нужно лучших лошадей – спокойных. Собираться надо с 25 июля. Очень любим вашу работу – такая работа перед походом имеет оккультное значение. Прошу Ур[усвати] не беспокоиться за Л[юмоу], только надо ему быть у Моих дел. Не надо слишком напрягаться с Кам[нем] – довольно пять минут.

Но я не успею послать всюду, куда нужно? – Через день – ему, Ф[уяме], Кругу и У[драе].

Мне трудно записывать. – Можно не записывать, сейчас важнее являть в духе.

Мне иногда кажется, что в опыте какая­то задержка или что­то повреждено. – Свидетельст­вую, что ничто не повреждено, но сейчас важнее направить против врага.

Дайте Л[юмоу] рисунок Мик[ел]Андж[ело], Рембрандта и Бре[й]геля, пусть владеет.

Очень доволен переводом.

Посл[ать] тел[еграмму] о кит[айской] визе? – Да. – Запросить ли о Чич[ерине]? – Да. – Что написать Яр[уе]? – Завтра решите. – Узн[ать] адрес Лао­Тцин? – Да.

28 мая 1925
Неминуемо встретитесь с особым типом лю­
дей, которые приходят в бешенство при упоминании об Учителях. Они готовы поверить наглой биржевой спекуляции, готовы поверить любому мошенничеству, но идея Общего Блага им недоступна.

Пристально посмотрите этим людям в зрачок, в нем найдете бегающую тень, и недолго выдержат они ваш взгляд – это тайные дуг­па. [Часто они опаснее своих явных собратьев.]

Даже если им прислать кошель денег, они вспомнят несуществующего должника. Даже если удержать их от гибели, они напишут благодарность в полицию. Даже если бы привести этих с виду благонамеренных людей до самой границы Нашего поселения, они объявят виденное миражом. Если бы они делали это по невежеству, но причина гораздо хуже.

Берегитесь от них, главное, детей берегите –


от них детские язвы. Они идут в школу. Для них исторический факт и закон знания не существуют. Встречая язвенных детей, спросите о качестве учителей.

Теперь, когда близится важное время, нужно омыть возможно больше детей – они будут думать о городах будущих. Нужно им дать правдивую книгу о подвижниках Общего Блага, но книга эта еще не написана. Поддельны книги детей, поддельны игрушки, поддельны улыбки воспитателей. Среди сплошной подделки можно ли ожидать правдиво­сти?

Советую явить время для детей. Пусть тащат сами бревна своего города.

Говорил о тайных дуг­па к сведению, заниматься ими не стоит, это просто сор для каждого стремящегося работника.

Но если вы детям покажете Наше поселение, они с радостью пройдут по всем лабораториям и обсерваториям. Наши призматические зеркала доставят им радость незабываемую, ибо они любят все настоящее, а Мы стремимся к Правде.

Давайте детям лишь настоящие вещи!

Теперь вам.

Сегодня лишь две минуты врагу.

Правильно соображение о Тар[ухане]. Нельзя отягощать дела, когда нет доверия – придет после.

Радуюсь Р[адне], знающей о значении времени.

М[ожет] б[ыть], М[ахатма] М[ориа] щадит
мои силы? – Нет, нужно беречь силы для пути, разве мало вытащил один Яр[уя] и Т[арухан]!

29 мая 1925
Из Нашей Общины сеем Мы зерна Общего Блага по всем частям Света. Спросите – как сохранить устав Общины? Вы уже слышали многие признаки Нашей работы, теперь запомните не к сведению, но к немедленному применению. Если отказ от личного приближает, то отказ от действия Общего Блага удаляет безмерно. Это правило Общины.

При подвижности ума очень легко сохранить личное при устремленности к Общему Благу.

Спросите – почему нужно столько испытаний? – В Общине все достигается опытом, потому правильно считать испытания ростом. Испытания лежат, как пороги врат прекрасных.

Уберите воздыхания и плаксивые лица, когда говорят об испытаниях.

Но отказ от Общего Блага свалит в яму даже
великана.

Кто имел преимущество слышать говор Наш, может засвидетельствовать, как деловито и разнообразно проходит время Наше. Для увеличения возможностей пришлось отказаться от долгих по­строений речи. Изыскивая в разных веках лучшие и краткие определительные. В трехминутное время надо уметь дать выпукло содержание трехчасовой речи.

Говорю это, не боясь негодования адвокатов
и проповедников.

Оценить сокровище времени можно лишь при работе Общего Блага. Менее всего можно красть время вашего брата. Украсть без смысла время – то же, что и кражи идей.

К испытанию можно добавить, что даже ребенка можно спросить: «Что считаешь ты более важным сейчас?» Понимая течение мысли, можно по ответу увидеть подлинный облик. Печально смотреть на прячущих свои мысли. Мысль – молния!

Теперь вам. Показано Ур[усвати], как часовня с Нашими изображениями непереносима врагу.

Все переменилось – с Нами Ленин, с Ним – епи­скопы и дипломаты.

Можно перевести gestation – нарастающим состоянием.

Правильно Круг строится по спирали. Радуемся работе.

Как лучше посылать силу? – Лежа, положив Кам[ень] на солнечное сплетение.



30 мая 1925
Слепы, слепы, слепы, трижды слепы! Не видят, как бежит огонь событий. Удивлены Нашим указом, надеются миновать порог дел. Вредно представление о благом Учителе. Вместо подвига – слова и хватание за рукоять несуществующего меча. Меч дается, но они предпочитают не замечать.

Чистое несчастье! Несмотря на Наши преду­преждения, хозяин предприятия умудрился пропустить момент. Конечно, не о формах думаем, когда бросаем народ на подвиг. Потому могу сказать: главный путь открыт!



31 мая 1925
Ур[усвати], являя храм видения, указывал Наш храм. Явление храма напоминает тебе наиболее важное событие жизни будущего. Снова пора представить счастье быть адептом. Шепотом скажу – так будет. Шепну – скоро. Шепну – идите без сомнений, так, как идете.

Теперь письмо в Ам[ерику]. В конце года подобает сделать обзор дела. Школа и Музей развиваются успешно, ибо основания сохранены. Новый Синдикат может жить. Рука Моя чует бескорыстное устремление Мод[ры].

Можно инкорпорировать Новый Синдикат как Международное осведомительное Агентство. Порядок должностных лиц подобен С[orona] М[undi] без директора­куратора. Шеры по 25 долл[аров]. Уявлена отсталость С[orona] М[undi], «Ал[атаса]» и W[orld] S[ervice]. Разные причины мешают руке Моей опуститься на них.

Не верен принцип цен в С[orona] М[undi]. При справедливом заработке можно получить гораздо больше. Свыше ста процентов от покупной цены уже не прилично. Также хочу слышать иную формулу разговора о художественных предметах.

Также в «Ал[атасе]» – гнездо непонимания. Квас киснет от старой закваски. Не вижу, как дать успех! Книга об Ал[тае] – спасение «Ал[атаса]»! В [World] Ser­
vice упущены сроки. Рутина борется с новыми приемами, в результате вода утекает. Пока не смогу возложить руку, до того времени трудно.

Примите к немедленному исполнению без обиженности. Если вопреки очевидности стану сахарить ваши головы, то станут корою волосы и мозги станут патокою. Не виню за отдельные ошибки, но извращения оснований должны быть неотложно указаны. Кто­то скажет: «Я всегда хорошо говорил, я старо не мыслил, я ничего не пропустил». Отвечу: «Поищите за пазухой».

Хочу помочь К[аю], ему стоит обернуться в М[о­
рии] сторону, и семья будет обеспечена. Тоже Рем[и­зов] и Чист[яков] – как без обращения может ответ прийти?

Завтра поговорим о чуткости сотрудничества, без которого попадаем в болото обиженности. Два русск[их] примера – Ермак поднял большое дело, но впал в обиженность на воевод и бессмысленно утонул. Ленин не знал обиженности и получил счастливый конец. Долгая болезнь помогла ему.



1 июня 1925
Чему восхищаетесь – лишь первые побеги Моего сева. Когда решено каторжников просветить, значит, вызваны все силы. Можно намекнуть Л[огва­ну?], чтоб держал список всего затраченного, ибо все будет возмещено. Он дал на мировое дело и ему будет воздано. Можно послать дяде Б[оре] сведения о продолжении экспедиции. Пошлите через него привет епископу и Chambers’у. Не удивляюсь, что чувствуете себя неважно, ибо вихрь велик. Каждую минуту – нечто, затрагивающее ваши ауры.

Посвятивший себя курятнику несет последст­вия яиц. Посвятивший себя части мира колеблется с почвою.

Люди испортили значение слова «Гармония». В это слово внесено нечто клерикальное, фалда хитона, иммортелька несуществовавшей любви и даже вязаный чулок. Лучше без арф заменить это высушенное понятие более энергичным, скажем – чуткость Сотрудничества. Без нее община жить не может. Нарушение ее вызывает обиженность, обиженность порождает тупость.

Человек, угнетенный обиженностью, привлекается к одной точке. Становясь неподвижным, человек неминуемо тупеет. Тупость, как ржавчина, поглощает часть основного вещества.

Все вибрирует, волнуется и дышит среди озарений молний.

В дни великих потрясений не допустите ржавого якоря. Ржавчине не выдержать омывающий вихрь.

Полки сходятся, о чуде чуют! Идите!

Можно принять пирамидон.



2 июня 1925
Я чую, щит чуда разбивается о словарь. Пока даже переписать пророчество Мое затруднительно, мы займемся составлением письма к дяде:

«Дорогой дядюшка, хотя ты стал совсем амер[и­канцем], но все же ты порадуешься узнать, что наша экспедиция продолжится на Кит[айский] Турк[е­


стан] – буду писать этюды для той же общей пано­рамы, а там через Кит[ай] доберемся до Аляски и,
наконец, до возлюбленной Балт...

Как бы хотелось отыскать Chambers’а16 для будущей панорамы, без его опытности невозможно. Писал я тете Ганзе, но боюсь, не затерялось ли письмо.

Резервуар религиозных традиций даст мне новые сюжеты для картин. Без религиозных сюжетов остался бы только пейзаж. Конечно, учение браминов очень запущено и Ганг довольно грязен, но нам выпало счастье, один так называемый Махатма передал много легенд. Получился исключительный материал. Воображаю, какой художественный бум начнется!

Но до времени не говори художникам, тем, кто завистлив. Хорошо, что ты принял участие в панораме и поддерживаешь spareholders’ов [англ.: акционеры].

Между прочим, тебе будет писать и зайдет мой друг Н[иколай] Б[елый], познакомь его с Епископом – они найдут много общего по «Christian Sci­ence».

Пока ты будешь выезжать на Palm Beach, мы среди гроз и града готовим караван. Идем 12 августа – пришли весточку. Рад буду погулять с тобою по Балт., ведь там моя картина «Песнь Леля», сущий Кришна.

Познакомь Бел[ого] с Чемб[ерсом]. Только бы найти этого Чемб[ерса]».

Другое. Чую, как на вас отражается хоровод. Так же Нам бывает нелегко, когда кто из учеников затронет ауру, действуя против.

Когда послать письмо? – Через две недели.

В разных местах те, кто работают против вас.



3 июня 1925
Можно добавить в телеграмму. Учитель хвалит Логв[ана], только амер[иканцы] говорят с Епископом.

Теперь книга.

Может спросить врач: если аура явление физическое, то не может ли она быть растима извне физически?

До известной степени он будет прав.

Мы уже слышали о внешних ударах, поражающих ауру, так же точно может быть создана тепличная атмосфера, залечивающая ауру, но условия теплицы всюду17 одинаковы и не пригодны для эволюции.

Так же как и организм должен вырабатываться изнутри, вне внешних условий, так же стойкость и смысл ауры растет лишь изнутри. Тесные условия особенно пригодны для ширины ауры. Рука дающая не зависит от количества даваемого.

Вижу молодого ученого, который собрал заветы всех Учений Востока и сказал себе: «Вот выберу отовсюду18 наставления жизни, отброшу все гимны и поклоны, забуду разницу во времени и ошибки клеветников и переводчиков, наиболее простое кажется наиболее основным. Из этих осколков сложу здесь одну жизнь. Это жизнь Востока, несмотря на отрывочность. Эта жизнь будет мудра и полна дей­ствиями эволюции».

Отчего все Учения зародились в Азии? Какие магниты собрали наступательную энергию духа?

Для смерча нужно содействие сверху и снизу. Где же крыльям будущего отвечает наибольшая древность?

Древность Атлантиды может ответить полету запланетному. Ворота эти так широки, что остальное хозяйство войдет легко!

Теперь вам.

Плохое обернем на удачное. Идите, точно в Азии ковры расстилаются. Отметайте плохие вести, неважно бывшее, Мы на страже будущего.

Чую, хорошо посидеть, просто, собирая спокойствие.

4 июня 1925
Может ли Наша Община вмешиваться в дела мира и оказывать действенную помощь?

Каждая Община лишена [эгоизма] в вульгарном значении и во имя Общего Блага имеет касание в решениях мировых дел. Как стрелы, вонзаются посылки Общины в мозг человечества.

В литературе научной можно проследить ряд воздействий, как технических, так и материальных.

Известны случаи посылок важного значения предметов. Известны присылки денежных сумм. Известны предупреждения об опасности. Известны письма о решении дел. Известны встречи под разными образами.

У Нас бывали пароходные билеты и костюмы разных стран.

Мы имели разные имена и являлись, когда обстоятельства повелительно требовали.

Уже вижу, как кто­то негодует и называет сказанное баснями. Между тем, на глазах общежитие университета получило жертву от неизвестного;
его знакомому был принесен ценный бюст от неизвестного.

Наш посланец просил королеву поступить по законам времени. Наш посланец советовал молодому изобретателю. Наш посланник провел начинающего ученого. И можно указать список лиц, получивших денежные переводы. Это все факты, засвидетельствованные физическими докумен­тами.

Почему это кажется кому­то мистическим и таинственным, когда каждый в меньшей мере то же
делал?

Раз принцип Общего Блага заложен в человечестве, то, продолжая его, получим Общину, сильную опытом.

Только слепой не замечает, куда повернулась спираль эволюции. И Мы, существующие, посыла­ем помощь молодым духом.

Теперь вам.

Учитель видит, как ковры расстилаются, линия движения очищается. Можно писать добрые письма, ибо скоро ваш след заметется. Мы всегда любили Ладак как путь к Нам. Кашмир не вызывал остановок, и Мой опыт не был удачным. Будда шел из Леха на север. Теперь здоровье и спокойствие.

Думаю, лучи, – не языки, но лучи (отн[осится]


к переводу книги)
.

Что делать со здоровьем Н[иколаю] К[онстан­тиновичу]? – Думаю.



5 июня 1925
Если Наша срединная Община имеет значе­ние для мировых построений, то и общины, учреж­
даемые Нами, имеют влияние на эволюцию ми­
ра. Рассмотрим главные виды этих разбросанных общин.

Первый – общины несознательные, которые вырабатывают приемлемый вид общежития – можно найти их среди рабочих, земледельцев, учащихся, реже в семьях.

Второй вид общины знает о плане земной эволюции, но не привязывая этот план к определенному действию и сроку: кружки политических идеалистов, некоторые оккультные организации, ученые сообщества, реже всего клерикальные конгрегации.

Третий вид общины знает не только план эволюции, но и срок и действие. Конечно, эти общины редки и получают Наши указания.


Каталог: doc
doc -> Александр Сергеевич Пушкин
doc -> Малярова Татьяна (гобой)
doc -> Г. Х. Андерсен писал:,,Да, мой отец был честным ремесленником, всему, чего я достиг, я обязан самому себе, а не деньгам или происхождению. Думаю, что я в праве этим гордиться
doc -> А. С. Пушкин в свое время внес большой вклад в духовную сокровищницу Украины и ее народа
doc -> Сто восемь минут…
doc -> Коммуникативная стратегия славянофильского журнала «русская беседа» (1856-1860 гг.) 10. 01. 10 Журналистика
doc -> Александр II и отмена крепостного права в россии объект исследования
doc -> Установите соответствие между войнами, которые вела Россия и мирными договорами. Ответ оформите в виде таблицы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19