Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Может быть изложено в монгольск[их] записях, которые мог знать Банз[аров]




страница3/19
Дата06.07.2018
Размер3.02 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19
– Но я трусила за Кам[ень] и рукоп[ись] – Это трусость не обычная, но ответственная стража. Признак боязни – личное спасение, но дух Ур[усвати] не о том думал. Теперь только запомните, что в случае опасности вы должны опоясать себя сознанием личной неуязвимости и затем посылать сознание навстречу Моему лучу. Мысленно представить, как искра ваша бежит к Моему току, такая взаимность усиливает ток и хороша при уставании. Могут быть в пути разные случайности, когда взаимный ток особенно полезен. Лучше усиливать каждую возможность. Хорошо видеть, как мысли ваши обращаются к будущему, но советую не ставить войско на Памире. Лучше построить мечеть со святынею, которая создаст новый путь. Чувство религиозное должно быть применено в лучшем понимании. Если бы кто видел в М[оскве] вас говорящими со Мною о Востоке, каждый принял бы участие. Можно представить, как поняли бы беспроволочный аппарат с дальним доброжелателем. Нужно помнить, что многие пути в Р[оссии]8 открыты. 6 апреля 1925 Явление Мас. полезно – начали хорошо. Ясновидение – эта тема сохранит вас от политики. Продолжайте, не касаясь теософии и духовного учения. Русло психики лучше. Думайте, как нужно упрочить неопасное положение. Посмотрим зеркала. Вижу в лиловом тумане – Ур[усвати] умно очень говорит малому собранию женщин р[усских]. Явно речь идет о Братстве и о Сестрах а[лтайских]. На сто­ ле молоко, но Ур[усвати] не пьет. Вижу в розовом тумане – р[усский] новый ученый идет по окраине оврага, изучает движение пластов, следит за старым основанием города, ибо новый не должен скрыть основание древнего. Вижу в тумане серебряном – по дороге идут много людей, у каждого явлена особая шапка и чистое светлое одеяние, и знамя р[усское] близкое. Теперь помните большое явление, можно ждать приобщение Вост[очному] Пл[ану] всех групп Наших. Работа разнообразна. Могу видеть, как С[оюз] В[остока] начинается в С[ибири] в виде частного общества. После скажу подробно. Пошлите людей готовить около десятого дачу. 8 апреля 1925 Стесненный и угрожаемый, Акбар говорил своим вождям: «Чем менее волнуется вещество, тем яснее отражение вершин». После смотра войска Акбар сказал: «Четвертая часть сделана: видел сытых людей, остальное увидим после дня зноя, после дня дождя, после бессонной ночи». Уявление явных щипков надо принимать как отцветший цветок. Нужно помнить, как полон воздух невидимых соглядатаев. Невидим сонм9 кружащихся около вас, и называть – значит пригвождать. Ур[усвати] дрожит, как настроенная арфа, но когда пережидают врага, тогда сидят безмолвно. Не могу сказать, как ясно вижу образование указанного С[оюза]. Вижу маленький домик, где рождается мировое дело. Лучше записать, когда воздух прояснится. Магнит мух привлекает. Теперь необходимо привлечь всю невозмутимость. Пусть У[драя] встанет, после посидим. Обратите внимание на улучшение в Ам[ерике] – посидите. Погасите свет. Помню, как Кашмир всегда был сложен для Ме­ня. Даже явление Ал[лал­]М[инга] окончилось явным убийством. На горе перед вами. Место казни А[ллал­] М[инга]. Гора называется Сулейман Тахт. Атмосфера сложная. Не худа, но сложна. Ка. повидай. Обойдите Кука, вам послан Макен... Обратите внимание на шум в ушах. Ухо чутко на кружащихся. 9 апреля 1925 Явление чую неприятное. Учу щит чисто дер­жать. Мы явим чудесную поддержку. Ур[усвати], учи явлению Ф[уяму] не считать важным. Жестоко возместит явленному неприятелю Учитель – он явит успех. М[осква] Ф[уяму] примет, и Ур[усвати] может быть спокойна, залог у нее – чистое, лучшее, чудесное, русское чрезвычайное усердное, суровое Учителей решение. Уладим растущую неприятность. Уладим Учителя поношение. Уладим луча потемнение. Уладим указанную Ф[уяме] неприятность. Уладим кучу нападений. Уладим у Ирмы и явление Шкл[явера] закончим. Уладим у Т[арухана] нужное – охрану вашего имени. Уладим указанную Ф[уяме] неприятность. Наполним пространство сознанием, что все будет улажено. Можно начинать видеть и слышать. Нужно подождать писать резиденту до вторника. Нужно дать помощнику сказать до конца. Думаю, лучше начать письмо к Лит... Ур[усвати] может носить кольцо новое. – Оба одинаково плохи – Да. Как же могут нравиться, когда вижу, как должны быть. Пусть У[драя] встанет, после посидим. Жертва принесенная – непроницаемая броня. 10 апреля 1925 Явите Ф[уямы] директиву – явит Ув[учая] силу над Л[юмоу]. Грозить не надо, ибо знаем, действуют темные над ним. Дорого им затронуть имя ваше. Уговор удачи удумаю. Дух Мой стоит на страже. Существо ущемлю. Лучше можно Ур[усвати] быть спокойной. Рука Моя с Ур[усвати] над Л[юмоу]. Как же могу не уладить в Ам[ерике], когда столько внешних врагов устремило на вас стрелы. Не чудно ли, что приютились под Моей горой Ур[усвати] может оценить о лодке указание. Удар должен был быть нанесен на озере – потеря всего! Учитель не пропустил времени. Теперь, если спросят: «Признаете ли астрологию» – отвечайте: «Разве вы отрицаете медицину» Если спросят: «Настаиваете ли на жизни ду­ ха» – отвечайте: «Разве вы отрицаете развитие материи» Если спросят: «Почему печетесь об истлевших Учителях» – отвечайте: «Неужели наука вам еще недоступна» Если спросят: «Кажется, не прочь вы читать пергаменты» – отвечайте: «Сходите в школу, поговорим потом». Если спросят: «Как вы представляете себе мироздание» – отвечайте: «Как каплю воды». Если спросят: «Почему сами Учителя признавали» – отвечайте: «Ибо Он Сам обратился к нам для развития знания». Пусть У[драя] вст[анет]. После посидим. 11 апреля 1925 Рука Моя, рука твоя, Ур[усвати], может ручаться за удачу. Явление Учителя уявлю Ур[усвати] у р[ус­ских] дел понимание. Укажу качества взыскующих Общего Блага. Первое – постоянство устремления. Второе – способность вмещения, ибо плох коммунист отрицающий, но ищущий правды достоин Общего Блага. Третье – уменье трудиться, ибо большинство не знает ценность времени. Четвертое – желание помочь без предрассудков и присвоения. Пятое – от­каз от собственности и принятие на хранение плодов творчества других. Шестое – изгнание страха. Седьмое – бодрствование явить среди тьмы. Так нужно сказать тем, кто, обуянный страхом, покрывается отрицанием. Указать нужно, что миллионы людей ждут открытия врат. Узы тягости не заменить оковами боязни. Сравнить можно боязнь с проказою, обе по­крывают человека инеем отвратительности. Серые сумерки приниженности сложили лохматое понимание жизни. Теперь оно должно кончиться в грозе и в буре. Пусть У[драя] вст[анет], после посид[им]. Если явление пучины разольется слишком, помните о Нашем выходе. Это сознание несите через все бури. 12 апреля 1925 Учу поехать в Гульм[арг]. Ур[усвати] полезно быть на высоте. – М[ожет] б[ыть], есть лучшие места – Не ви­жу. Ручаюсь, не будет чрезмерно плохо. Ур[усвати] надо пожить на высоте. Ур[усвати] является проводником духа, потому ее условия первыми будут. Эти условия нужны для эволюции человечества. Может приказать охотнику поставить палатку в любом месте. Ф[уяме] для картин. Нужно дать работу и охотнику. Ур[усвати] находится в периоде претворения знания. Ур[усвати] особенно четко знает духом, когда это знание касается как обиходной жизни, так и общих событий. Никакое ясновидение не равняется знанию духа. Истина может приходить через это знание. Понимание нужд времени идет лишь этим путем. Пророческий экстаз минует точность времени и места, но знание духа [предвидит качество события. И путь знания духа] цветет без видимых признаков, но основан на открытии центров. У жрецов знание духа считалось высшим проявлением, ибо не могло быть достигнуто никакими телесными упражнениями, но слагалось наслоениями прежних жизней. Потому уход за знанием духа выражается не упражнениями, но лишь улучшением условий жизни сосудов, питающих нервы. Главное внимание надо обратить на давление крови, ибо когда нервы поглощают эманации белых шариков, тогда обратная поляризация особенно восстает. Теперь, конечно, мясо, кроме дней передвижений, не полезно. Пусть У[драя] встанет. Обратите внимание, как увеличилось знание как малых, так и широких событий. В древности была бы поставлена в положение водительницы государства, ибо нет ошибок в ощущениях. Посидим. Грозно время – лучше не ездить в «Нишат». – Я чувствую очень сложн[ую] полосу, когда она кончится – Думаю, скоро, около половины августа. 13 апреля 1925 Нужно сказать, что вы Мне не вполне доверяе­те, когда указал вам на десятое число для Гульм[ар­га]. Лучше слуг Мы видим. Когда даю срок, не было ошибки. – Я только слышала: «Десятое», – и не была вполне уверена, что это для Гульм[арга]. М[ахатма] М[ориа] никогда не давал точного числа для отъезда. – Через четырнадцать дней на лодке. Очень прошу верить Моим срокам, ибо таким образом Мы облегчаем друг другу. Не часто даю срок, ибо так можно затронуть карму. Но около Моего пути можно поставить вехи. Как же осмотрительно надо обойтись с данными возможностями. Можно завтра послать слуг. Думаю, это не важно (отн[осительно] невыяс­н[енных] виз). Можно не обращать внимание, можно не обращать внимание (слуги ходили и работали рядом). На пути будут еще худшие условия, приучайтесь игнорировать внешнее. Особенно важно согласовать Наши действия, каждый шаг принимает значение, потому так забочусь о Круге, чтобы яд ошибок не проник. Не заботься о картинах с натуры. Когда пойде­те в Лех, советую идти медленно, чтоб все видели, как пишутся картины. Нельзя пробежать мимо красоты. Думаю, можно завтра переводить письмо. Можно указать на приветствие президента. Укажите на новые картины, которые отвечают мирному отношению Америки. Явите после список английс[кого] комитета. Думаю, лучше указать теперь же. Пусть У[драя] встанет. После посидим. Даже поездку Ф[уямы] лишь советовал, не являю слово «нужно», но «можно». Явление, чую, можно принять спокойно. Можете сражаться. 14 апреля 1925 Чую полезность письма. Удачна дума послать телеграммы. Дух Ур[усвати] ликовал, когда полетели птицы. Довольно, приготовьте письмо немедленно. 15 апреля 1925 Еще спросят: «Кто больше, Хр[истос] или Будда» Отвечайте: «Невозможно измерить дальние миры, можем лишь восхищаться их сиянием». Луч Хр[иста] так же питает Землю, как и радуга Будды несет утверждение закона жизни. Новый Мир явит утверждение смелого познания, там образы Учителей войдут в жизнь Друзьями. Указ Учителя будет на полке любимых книг. Нужно в срок уничтожения денег заменить их власть утверждением помощи духа. Знание, наконец, должно научно построить мост устремления к духу. Позорное существование обществ психиче­ских изысканий должно замениться суждением смелым и правдивым. Как же можно сидеть с ханжами и лжецами, отлично берегущими свой карман Подвиг должен быть явлен и освобожден от пыли предрассудков. Разве можно приличному человеку заниматься подвигом У него не хватает места на груди уместить все людские награды. Он не знает, как вместить все дедушкины обычаи. Но обычай делает обычным. Потому прошу взглянуть на небо как бы в первый раз. Прошу ужаснуться сору городов как бы в первый раз. Прошу помыслить о Хр[исте] и о Будде как бы в первый раз. Прошу посмотреть на себя как бы в первый раз. Прошу представить Новый Мир как бы в первый раз. Малейшая соринка собственности дня минувшего – как жернов на шее. Пусть У[драя] вст[анет], после посидим. Кольца бирюзы можете носить в память горы А[ллал­]М[инга]. – Сильное вращение около вас. – Окружающие люди высасывают все мои силы. – Дух черпает. – Можем ли мы хлопот[ать] о кит[айской] визе – Да, и японскую. – Хлопотать ли через Пелио или через другого – Через Пелио. 16 апреля 1925 Ур[усвати] может быть спокойна, каждая трещина Пл[ана] будет залечена. Нужна кооперация, проявленная вами вчера. Вы не вполне представляете, насколько двигает дело обоюдный луч. Все­таки У[драе] убедительнее письмо из Па­р[ижа], нежели Мое свидетельство. Но только Я мо­гу удлинить его стол и послать дождь бесчисленных книг. Неужели он не видит, что спокойствие придет от Меня. Неужели нет желания скорее услышать подтверждение Плана Ведь сегодня великий день, когда прояснилась значительная часть пути. Несоизмеримо, когда сияет путь через всю Азию под Нашим лучом. Относ[ится] к Ю[рию], кот[орый], боясь слуг, решил остаться в своей комн[ате]. Неслыханна красота пути под звездою Утра. Ошибка велика, что Л[юмоу] не исполнил Мой указ написать дар и желание. Круг должен быть в равных условиях. Когда даны кольца, тогда уравнение условий. Ему надо написать, это уменьшит ложь. Укажу сроки пути. Укажу, что нужно взять. Теперь побудьте в покое и, как студенты, не обращайте внимания на неудобства. Иду заработать деньги в Ам[ерику]. Ф[уяма], жду порядочных картин. Картины надо накопить. Приблизилось важное время. Прошу быть на страже. Доверие и уважение помогут одолеть все затруднения. Посылаю вам всю заботу и ласку. 17 апреля 1925 Законно желание поставить изображение Буд­ ды. Я начала ставить вопр[ос], но была остановлена. Желаю говорить, лучше вопросы ставить в конце. Дом этот имеет добрую ауру. Дом может дать покой для работ. Дом может дать отдых нервам. Дом знаки Ал[лал­Минга] хранит. Дом сосны запах содержит. Дом может дать время незабываемое. Дом может очистить отбросы Шрин[агара]. Дом может дать лучшую пищу духу. Дух может духу о лучшем будущем напомнить. Дом может для пути в Китай дать подготовку. Дом готовит музыку природы. Дом Ур[усвати] напомнит о чудесных вершинах. Дом укажет духу работу добрую. Дом не нуждается в особой пище. Дом не нуждается в новых покупках. Дом не нуждается в гостях. Дом не нуждается в елейных сплетнях. Дом не нуждается в знаках пустых. Дом не нуждается в раздражении. Дом готов, готов, готов строить дальнейший путь. Дом готов новую ступень воздвигнуть. Дом готов умостить дорогу на X[отан]. Дом готов крылья ласточки привязать желающим лететь. Дом готов для Моей работы. Дом готов для упрочения шатающихся ступеней. Дом готов помощь оказать желающим принять ее. Дом готов стать историческим местом. Дом готов принять лучи. Предатель ушел (относ[ится] к отказанн[ому] слуге). 18 апреля 1925 Потому и беспокоюсь об Ам[ерике], что при разумном ведении дел не только деньги были бы достаточны, но можно было бы обойтись без Бер[ли­ на]. Так все близко и возможно, но помощи в Ам[ери­ке] мало. Кто промолчит, кто проболтает не к месту. Между тем, так многое было достигнуто Ф[уямой]. Думаю, не удастся ли поправить за лето. Так было бы прекрасно ехать путем лишь Аз[ии]. Думаю, если бы за лето можно бы получить ответ из Мос[квы], но размеры действий К[ая] очень незначительны – дух его далек от подвига. Карманшах может быть полезен. Лад[ак] – лишь коридор. Если бы обойтись без корректуры дейст­вий, можно бы сильно упростить путь. Как вы заме­чаете, сперва дается план сложный, но если духов­ ное состояние сотрудников позволяет, пл[ан] упрощается. Дух Ур[усвати] не раз летал в Ам[ерику] и пред­отвращал события. Рад, что вы можете спокойно провести эти месяцы. Будем посылать в Ам[ерику] мысли. Пробуют крепость имени Ф[уямы] вместо действия. Пусть У[драя] вст[анет]. Посидим. Думайте, чтобы Тар[ухан] нашел правильное мышление. Л[юмоу] пусть растет – очень мал. Напишите в Ам[ерику] вопрос – пусть каждый напишет, как он поступит, если при нем будут поносить Учителя. Не в удобстве куется подвиг. Думаю, лучше учи монг[ольскую] грамматику – важно (вопр[ос] Ю[рия]). 19 апреля 1925 Рука Моя хочет вести вас путем Азии. Можете помочь Мне согласием и довольством. Тогда могу всю силу послать на Ам[ерику]. Думаю, запросите Яр[ую], сообщил ли Аст[ахов] Чич[ерину]. Также сообщите в Ам[ерику] о том же. Недолго вам пере­ писываться. Можно дать им Мой указ: «Когда дух пылает подвигу, тогда чудесно растут дела нового строения. Думайте, как о ваших собственных делах, тогда положите и к Моему дому камень. Умейте Имя беречь. Когда придет час вопроса, пусть цветок ответа уже расцветет». Теперь для вас Моя просьба: если решили пробиться через Аз[ию], примите Мои советы неотложно. Ручаюсь, посоветую вовремя. Если пошлю в снег – идите без сомнений. Хочу сберечь здоровье, деньги и начинания. Прискорбно случившее­ся в Шр[инагаре]. Вижу флот гнилых вещей, вам приготовленных. Не покупайте, прошу. Каждый цент отложим на Аз[ию]. Не верьте, когда будут навязывать. Можно ничего не посылать в Ам[ерику]. Можно сохранить лишнюю тысячу на продовольствие каравана. Никаких одежд не нужно, мягких матрасов не нужно. Если выполните все желания грабителей, никуда не уедете. Вижу, как везут сюда вредные вещи, напрягите волю отказать. Не давайте лишних слуг, каждая копейка превратится в Аз[ии] в червонец. Решили ехать, начнем готовиться. Пусть У[драя] встанет – после посидим. И теперь собираются лишнее получить. У них ваше имя на листе. Лучше меньше есть. Ведь Л[ю­моу] тоже ждет, но теперь соберем все силы на Аз[ию]. Давно говорил, что в этом году теснее будет. – Но Уч[итель] одобрил показать деньги. – Пока­жите расчет. Как прекрасен путь на Азию. Нужно быть в Мос­[кве] в 192[7] г., раньше – вредно. Неповторяем путь на Азию. – Где будет Яр[уя] – Он приедет в М[оскву]. Хотим пожить совсем тихо. – Меня волнует опыт. – Помощь твоя очень полезна – обоюдность нужна. Если бы пробыли весь апрель на лодке, было бы еще хуже. Устремите все силы, примите дом радостно. 20 апреля 1925 Собираться будем, чтоб не толкаться, запомним сужденные пространства. Ур[усвати] – связь с Братством, духовность, кра­сота, назначение женщины, поколение будущее, ко­ операция. Ф[уяма] – С[оюз] В[остока], красота, коммунизм, кооперация. У[драя] – наука, апология буддизма, воскрешение Т[ибета] и М[онголии], кооперация. Конечно, всем подвиг, который не замерзнет в морозную ночь. Очень важно сохранить Яркенд как пункт, удобный для сообщения. Когда даже в Шрин[ага­ре] обозначалось важное решение, то можно представить, сколько новых развитий получит Пл[ан] в лучших местах. Одобряю письмо, но прибавь, чтобы телеграммою сообщили качество ответа Чич[ерина]. Нужно очень спешить, если Мы приняли азиатский путь. Одно несомненно, что путь этот прибавит красоты вашей задаче и будет практичным приближением к Нам. Так трудно, не настаивая, цементировать10 свободное решение. Всегда держитесь этого образа утверждения. Пусть, как рассыпанное ожерелье, собирается телесно. Одобряю направление на север – магнит Нашего Братства (постели). Пусть У[драя] встанет – после посидим. – Могу ли я написать Т.. – Да, лучше написать. Можно У[драе] присутствовать раз в неделю, но тогда пусть он стоит. 21 апреля 1925 Указ У[драе] – не столько марш[рут] Ф[уямы], сколько караванный Сардар и театральный режиссер пригодятся. Лама, знающий пророчества, семерых полковников стоит. Лама, «Пураны» читавший, одиннадцати генералов стоит. Не похож Мой поход на поход Нап[олеона]. Вопрос внешности и питания необходим. Идем не стрелять, но уничтожать препятствия. Думаю, X[утухта] должен явить внутренний смысл движения. Чрезмерность военных разговоров лишь умалит достоинство нового X[утухты]. Можно прочесть книгу, но пафос ген[енеральский] должен казаться смешным. Ваш путь небывало нов, так же должны быть и действия новы. Можете оглушить лишь новыми действиями. Чем неожиданнее, тем лучше. Неожиданность – сестра подвижности. Подвижность – сестра подвига. Подвиг – брат победы, ибо каждый подвиг заключает в себе победу, может быть, незримую, но движущую глубокие пространства. Заметьте пространства, вчера названные, сроднитесь с ними, ибо хотим, чтобы вы утверждали их не только в этой жизни, но и после, когда сольетесь неразлучно с Братством. Рад слышать, что одобряете место, полезное вам. Труд, тишина, восхищение природой и неуклонное приготовление к пути. Укажу, когда что нужно. Не стесняйтесь спросить даже о малом. Чую, как прекрасно все может сложиться. Ур[усвати], сургуч лучше для письма. Думаю, суд лучше отложить. – Письмо прекрасно по времени. – Когда послать его – Через шесть дней. – Можно ли выписать карту Ц[ентральной] А[зии], откуда лучше – Из Индии. – Когда ему присутст[вовать] на беседах – Когда сам вспомнит, надо не забывать, только Мною получит. 22 апреля 1925 Что страдает больше всего Конечно, соизмери­ мость! Столько говорил о ней, но нужно снова к старому следу вернуться. Даже немногие, чувствующие значение соизмеримости, помнят о ней лишь в каких­то особых случаях. Когда тонешь, тогда лучшие правила припоминаются, но гораздо значительнее помнить их в жизни, среди обихода. Самые маленькие мысли будут унесены вихрем правильного суждения. Хорошо или худо, полезно или вредно – само отберется, ибо там, где большие деревья, не виден кустарник. Если приложить усилия изменить пыльные хлопоты в прекрасный подвиг, то сразу корявый терновник превратится в мачтовую рощу. Когда можно перебросить мысль к пределам чудес, тогда не будем долго говорить о дырявой подошве. Очень советую уничтожить пересуды, ведь целая половина дня освободится. Останется одиноко чашка кофе или стакан пива. Время еды должно быть сокращено, чтоб сохранить облик человекообразия. Нет худшей несоизмеримости, как пересуживать за столом пустяки. Нет худшей несоизмеримо­сти, как клеветать мелким горошком. Нет худшей несоизмеримости, как отложить зовущее действие. Нет худшей несоизмеримости, как явить обиду подобно мелкому торговцу. Нет худшей несоизмеримости освободить себя от ответственности. Нет худшей несоизмеримости, как прекратить мышление о красоте. Соизмеримость подобна колонне, держащей дом. Мы заботимся о краске помещения, неужели разрушим столб свода Основательно усвойте соизмеримость. 23 апреля 1925 Если соизмеримость не соблюдена, разрушается и решимость. Наша решимость до последней черты. Не та решимость, которая идет удобно и соответствует личным привычкам. Не та решимость, которая полезна телу. Наша решимость пределами духа ограждена, потому невозможно преградить Наше устремление. Воители и собиратели идут Нашей решимостью. Если робость мешает, то лучше сжечь пройденные мосты. Если скупость мешает, то лучше забросить кошель через следующую реку. Если тупость мешает, то лучше пустить коней самих идти. Если злопамятность мешает, то лучше повесить чучело врага между ушами лошади. Помочь решимости может лишь красота. Тогда думать о кошеле и о враге покажется детскою прихотью. Как середина магнита влечет к себе, так основное качество решимости – непобедимость. Конечно, непобедимость решимости убеждает и является непреложным условием истинных мистерий. Мистерия должна быть рассматриваема как действо жизни ведущее. Так Наша решимость связана с понятием ведущим. Примените решимость. Теперь, как Я поступил бы на месте Ур[усвати]. Я бы перевел двадцать четыре письма из книги «The Mah[atma] Lett[ers to A.  P.  Sinnett]» и издал бы в «Ала­т[асе]». Чем положил бы начало серии книг под названием «Чаша Востока». Книга в размере «Л[истов] с[ада] М[ории]». Конечно, в новом правописании и дешево – без имени. Предлагаю псевдоним на выбор переводчицы – Иск[андер] Х[анум], Рос[сул] Ибн Рахим Ханум или Н[аталья] Рок[отова]. После можно дать заветы Будды, поучения Конфуция, Тайна
Каталог: doc
doc -> Александр Сергеевич Пушкин
doc -> Малярова Татьяна (гобой)
doc -> Г. Х. Андерсен писал:,,Да, мой отец был честным ремесленником, всему, чего я достиг, я обязан самому себе, а не деньгам или происхождению. Думаю, что я в праве этим гордиться
doc -> А. С. Пушкин в свое время внес большой вклад в духовную сокровищницу Украины и ее народа
doc -> Сто восемь минут…
doc -> Коммуникативная стратегия славянофильского журнала «русская беседа» (1856-1860 гг.) 10. 01. 10 Журналистика
doc -> Александр II и отмена крепостного права в россии объект исследования
doc -> Установите соответствие между войнами, которые вела Россия и мирными договорами. Ответ оформите в виде таблицы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19