Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Может быть изложено в монгольск[их] записях, которые мог знать Банз[аров]




страница2/19
Дата06.07.2018
Размер3.02 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19
18 марта 1925 Явление указа духовного начинает проводиться в исполнение. Гордую страну М[ориа] через тридцать лет ви­ дит уничтоженной. Луч М[ории] указывает ускорение укуса Моей Азии. Дорого стоит затронуть сужденную дер[жаву]. Удача лежит в прикасании мертвой руки. Удача лежит в сознании унижения. Удача лежит в духе общей опасности. Удача лежит в куске единой земли. Удача лежит в искренности самозащиты. Удача лежит в любви к народу своему. Удача лежит в духе сознания своего Господа. Удача в уверенности твердости своего соседа. Удача лежит в чистоте лучших немногих. Удача лежит в улыбке лучших остальным. Удача лежит в приказе неразглашенном. Удача лежит в щите незапятнанном. Удача лежит в верности людей, приходящих в спальню. Удача лежит в Пуруше непреоборимой. Удача лежит в мужестве любви к низшим. Представить можно, как станут искать откровения cвыше предводители коммунизма. Для них приказ cвыше необычно нов. Не отрицают люди то, что подтверждает их стремления, отсюда недалеко до духовности. Мужественно надо направляться к крайнему выражению. Лишь там красота и знание будут поставлены во главу. После подо­спеет молодая армия. У Нас твердое сознание, что вы можете выдержать все доверие, и места, вам порученные, будут охранены. Надо показать, почему поручения делаются без оповещения причин. Нельзя представить приказ вполне объясненным, разве если действие не имеет доверительных причин. Как можно передать пространству нить исполнения! Тамерлан знал лишь один военные планы. Ко­му­то придется применить это в Мон[голии]. Ему дам точные указания, когда чего касаться. 19 марта 1925 Яр[уя] лучше, нежели можно было ожидать, передал поручение в Ам[ерику]. Удачно звучит решение переждать в лодке, но лучше меньше быть в Шрин[агаре], в каналах города душно. Нужно лучше быть на озерах у гор. Надо бороться, надо бороться, надо бороться, логикой можно перепилить. Только два пути: или пробить голову, или медленно пилить. Знаете, даже дерево срубить берет время. Только вам можно говорить это, ибо многие просто уселись бы в ожидании. Положение посланных оправдывает спешность. Пусть мощь вашу покажет (Cash. Ag[ency]). Теперь опять скажу, Ур[усвати] догадка не лишена основания. Грюнведель повредил свое здоровье, пытаясь не вовремя дать книгу о Шамб[але]. Можно писать, но нельзя печатать, ибо слишком близко к р[усским] границам. Пусть Ф[уяма] не называет эту книгу в записках. Можно пользоваться, не выдвигая слишком. Мелким шрифтом (в библиогр[афии] Ю[рия] к[ниги]). Этой теме посвятить надо особую книгу, добавив новые материалы и приблизив ее к Р[оссии]. Тема слишком опасная для немецкого ученого. Теперь для книги. «Лучше принять нужное по­слание, нежели прятаться от посланного. Лучше не раскрашивать ярко ворота на пыльную дорогу. Лучше пустить коня на огород, нежели пустить на камни. Лучше простить урядника, нежели судить­ ся с приставом. Лучше уступить морковь, нежели лишиться гороха. Лучше уснуть на доске, нежели на муравейнике. Лучше достать дельные порицания, нежели ухмыляться патоке. Лучше дружить с ослом, нежели слушать лису. Лучше позвать врача, нежели пустить кровь демона. Лучше пугаться мучениями прошлого, нежели сомневаться в будущем. Лучше судить утром и прощать вечером. Лучше думать днем и летать ночью». – Так сказано в книге «Жемчужина сновидений», писанной в Китае через Тару Китайскую. Так после узнаете. – Очень хотелось бы знать больше о Таре – Скажу о ней подробно скоро. 20 марта 1925 Согласен, что изречения китайской книги звучат примитивно. Но Пх[онг] П[о] находит практичным прослаивать учение очень простыми законами. Вам лишь стоит сослаться на источник, и все будет на месте. Важно отметить, что надо напоминать сознанию Китая, который очень отстал от заветов своей мудрости. Нужно признать, что сознание Тиб[ета] сохранилось яснее. Тара Кит[айская] печалуется, насколько Китай разучился действовать. Руки с длинными ногтями не могут держать палицу закона. Укажу теперь о сне и о блюде, которое нужно взять на Ал[тай]. Царь Нагов передает женщине защиту мудрости змия. Кругом символы преуспеяния под силою мудрости. Напоминание о древнейшем культе Азии. Змий, на хвосте поднявшийся, означает стражу мудрости. Пусть У[драя] встанет. Зорко ведите ладью4. Считаю, можете победить. Сейчас главное – продолжайте работу. Считаю, мож­ но в Гульм[арг] ехать через две недели. Считаю, можно знаменам найти лучшее место. Отдельный шкаф, также Будде. 21 марта 1925 Учу Моих самых доверенных сущности построения храма среди самых неверящих на местах ссылки – М[ориа] начинает хр[ам]. Учение новых возможностей жизни привлекает практичные головы, и когда явление будет возможно, оно будет принято как фотография на расстоянии. Приятно сознавать, как два мира соединятся на глазах человечества. Условие чистоты духовной будет познано как материальное понимание жизни. И снова, как в древнейшие времена жречества, но в применении народном, заблестит огонь познания. Главное, надо привести в равновесие силы природы видимой и мощь невидимых источников. Согласить можно легко аппарат науки видимой с проводами мира высшего. Например, слышание легко поймется как беспроволочный телефон, который скоро будет установлен. Или беседа через пр[естол] будет понята как телеграф. Но именно тогда обратят внимание на различное качество сообщений и, сравнивая особенности посредника, поймут практичность духовности. Как фотография никогда не заменит творче­ства, так никогда физический аппарат не заменит духовность. Можно находить особый вред феноменов, как теперь согласен Хир[ониус], ибо разряд насиль­ственно скомканной материи порождает ненавистную атмосферу мятущихся электронов. Можно утверждать, что опыт с теософией дал бы ценнейшее последствие без ненужных превращений. Вот почему так спешил оторвать вас от этой ступени. Ничто так не поражает организм, как ненужные феномены. Конечно, когда теперь встретите чародея, мо­жете не опасаться, нося Мой Кам[ень] и повторяя имя Мое. Говорю не случайно, ибо легко можете встретить чародея. Лучше любите Наши страны, это ткет около вас лучшую сеть. Посылаю вам лучи удачи, примите их. Помните – не спим! Мысль писать в Ам[ерику] хороша, также телеграмма консулу. – Беспокоюсь опытом. – Все ладно. 22 марта 1925 Я радуюсь видеть, как молнии прозрений народного блага сверкают среди мыслей ваших. Нужно бросать5 в пространство эти мысли. Когда Ур[у­ свати] наполняет атмосферу нужными решения­ми, как явление чудесного сада творится. Если бы каждый день уделять полчаса будущему. Истинно, приветствие Наше получит костер ваших помы­ слов. Пусть пропадают вещи обихода, но пусть страна будущего облекается в плоть мысли. Что же чище омоет дух, нежели мысли о благе других. Что же лучше закалит броню, нежели желание других провести к Свету Что же лучшую улыбку соткет, нежели сознание видеть самого последнего ребенка смеющимся. Так прошу думать о будущем. Каждый день бросить жемчужину в ожерелье Матери Мира. И так, кратко и незамысловато, думайте, как украсить очаг мира. Не нужно сравнивать с прошлым, ибо морщина прошлого обычно гнездо ошибки. Можно плыть мимо чужих берегов. Любоваться нужно лишь миром света, данного всем живущим. Свет – лучший мост между видимым и незримым. Когда не в огне вечера, но в блеске cолнца можно мыслить о будущем, тогда капли росы праны озаряют мыслящий лоб. Прошу вас и вы [просите] друзей мыслить о будущем. Учите, собираясь, обмениваться мыслями о строительстве. Пусть один день в неделю мыслят не о настоящем. И не день, но только два часа забудут о делах прошедших. Только прошу. Можно Т[арухану] и Н[ару] быть каждую субботу. 23 марта 1925 Зачем русским держать учение уявленным, пусть новые страны также уразумеют мощь обращения чистого сердца. Пусть поймут – лживость мыслей является препятствием к достижению обращения духа. Скажите всем, кто думает быть с Нами, чтоб со­блюли мысль. Подвиг рождается чистыми мыслями. Никакое показанное действие не даст плода, если оно не вознесено крыльями радужной мысли. Понимаю, как трудно ловить блох мышления, потому твержу: проветривайте изгибы мозга, чтоб маленькие скакуны не имели повода поселить свое потомство. Дар мохнатого мышления порождает маленьких насекомых и отрезает лучшие пути. Насекомые тела делают человека избегаемым, насколько же насекомые духа должны отталкивать! Когда мысли текут широко, тогда даже неприятное направление их может не быть окончательно вредным. Но когда мышление похоже на содержание капли болотной воды, тогда нет возможности явить лик Нового мира. Утвердить надо мышление, надо запомнить твердо четыре правила данных. Поручите китайцу нарисовать четыре символа и по­тиб[етски] написать их названия – можно У[д­рае]. Пусть нарисует две скрещенные стрелы и между ними четыре данных образа: голубя, колонну, солнце и воина – на бумаге Кашмира. Размер малый и по числу Круга, поставьте число завтрашнее. Надо помнить, надо избежать путаных мыслей. Очень прошу подчеркнуть красоту неба и связать ее с мыслями о будущем. До завтра. 24 марта 1925 Ур[усвати] слышала явление щита Нашей стражи. Ур[усвати], Учитель уявил силу твоего приемника. Ур[усвати], Учитель уявил чувство проник­ новения твоего в центр восклицаний Наших, когда решали дела С[оюза] Вост[ока]. Правильно считать Авганистан нервом путей между Р[оссией] и Индией. Тибет и Мон[голия] еще будут сохранять значение заповедных земель. Но обыкновенные сношения могут идти по кругу Ферганы, Авгани­стана, Индии и Китая. Мудро не вовлекать Тиб[ет] и Монг[олию] в круг обыкновенных торговых сношений. Надо помнить, что обе эти страны дадут лучший запас драгоценных металлов, и потому Р[оссия] должна установить особый способ отношений. Лучше укрепить религиозное сознание, и только этим каналом закрепите доверие. Кроме то­го, разработка руд в этих областях гораздо легче, ибо залежи ближе к поверхности, и пророчества укажут поделиться с воинами Шамб[алы]. Лыко Плана вяжется легко, лишь бы не делать затруднений. Не только достанет золота на проведение Плана, но даже удастся потрясти цену желтого металла. Теперь главное – не тратить даром силы и в действии дождаться срока. Можно узнавать сроки народов по волнам понимания религий. Там, где видимое неверие, там уже близка жатва Господня. Но где лицемерное благолепие, там меч готов. Пример Савла будет назиданием. Теперь, в день годового праздника, Мы понимаем, как самый бродяга­оборванец может явить по­двиг и как хитон может покрывать смердящие язвы. Так видим новое деление мира. Можно многое простить оборванцам, но слепота золотых палат не может опустить чашу справедливости. Могу шепнуть вам, что ваша готовность Нам явлена среди серебряных волн. Ур[усвати], шлю те­ бе привет на земле, где рождалась мысль новой религии. Когда К[ут­]Х[уми] был Учителем Вишну и правительница страны готова была признать Единого Бога, приходящего на помощь людям и не нуждающегося в жертвах. 25 марта 1925 Учитель полагает, что довольно чистый человек хозяин лодки. Укажу мучения Ур[усвати]. Куда же можно пойти со слугами Subhan’ы. Укажите, что Ур[усвати] знает людей. Нужно спросить содержательницу агентства слуг для Гульм[арга]. Устрою в Гульм[арге] шикарно. Послан Sobra. Мудрее надо собрать людей для Леха. Пусть заготовит для Гуль­м[арга] через четырнадцать дней – пусть слуги [будут] готовы. Так им понять легко, ибо завтра отплываете. Удумал Ур[усвати] явление указа. Учитель хочет, чтоб мелкие беспокойства Гульм[арга] не волновали, лучше их не замечать, ибо сильнее слуг возмутительны саабы. Самый грязный слуга лучше английского чиновника. Субхана непригоден, но предупреждаю, что европейские поселенцы могут волновать больше. Главное, улыбайтесь во весь рот и не возражайте глупостям. Примите их как опас­ных умалишенных. Пусть даже король станет образцом мудрости, настолько это не важно. Перед Нами величайшая задача учения молодых сердец. Гольфа шар мозг не заменит. Теперь запишите легенду Вавилонского столпотворения. Уже говорил, что понимать язык можно внутренним сознанием. Качество это было оповещено через высокую жрицу и дало прекрасное последствие. Послы дальних стран говорили ей на своем языке, и она понимала их. Создалось предание о вечном языке Вавилона, но народ захотел толпами убедиться в понимании. Были приведены многие иностранцы, и жрица была сведена с восьмого этажа, несмотря на протесты. Но ничего не было явлено перед народом, и чужестранцы напрасно твердили свои речи. Так была погублена одна из лучших возможно­стей. Но ее можно будет применить, изучая качество ауры, ибо это мост блага и заразы. Могущество понимания даже родного языка зависит не от уха, но от касания другими центрами через ауру. Потому лучше сказать «понял», нежели «услышал». Потому вопрос ауры не столько важен цветом, как внутренним напряжением. Именно, не наши люди Субх[аны]. Лучше письма лишь о природе. Мои слова – выписки из Гете, он был философ. Лучше не упоминать видения. 26 марта 1925 Учитель, Учитель, Учитель указывает, что лучше думайте о будущем, не повторяя того, что было вчера. Очень поражается ткань ауры. Приходит время, когда цельность ауры очень важна. Учитель чует, насколько вам нужны щиты аур. Когда пурпур заграждения пожирается алым пламенем, тогда не защищен круг ментала. Мужественно надо проходить через все препятствия, иначе путь восхождения превращается в турне lux. Можно легче посылать стрелы магнита, когда предмет привлекающий находится в покойном состоянии. Волны поверхностей превращают сущность в состояние хаоса, и посылки теряют ближайшее направление. Чтоб побороть обезьян, вооружимся лучом терпения. Мудро показать им, насколько неотступно идете. Ур[усвати] услышала важное предупреждение, ибо по линии гор сильны попытки дуг­па. Глаз Ур[усвати] верен, и, зная предупреждения, легко воздержаться от опасных людей. Ур[усвати] знает нужное. Еще бы не слушаться! Слышу серьезные указания – на лучших людей Моих ей знакомые негодяи посылают жестокие посылки. Лучше надо не обращать внимания, относя за счет сложности времени. Знаю, как тягостны заморские стрелы, но когда путь так близок, надо пройти среди них. Мудро начать очередную работу. Мудро нужно новых ждать – считаю, идут. Посидим спокойно. Не забудем думать о будущем. Посидим, погасите свет. Думайте о хр[аме] на горе. 27 марта 1925 Рука Моя не устанет вести, так же и вы идите – каждый силою всею. Правильно приложить силу к трудному, ибо все легкое несоизмеримо с грядущим. Что говорит мать сыну перед походом – «Не дай себя в обиду». Так и Мои воины поймут, как биться в одиночку. Пусть цепь круга лишь облегчает, но находчивость испытывается одиночеством. После надо сказать о Китайской Таре. Конечно, Она не из Китая, ибо многие работники выбирают себе поле не по последнему воплощению, но по характеру работы. Так и здесь. Тара Китайская предпочла иметь трудную задачу с поселянами и немногими молодыми и бедными. Так Она пробивает предрассудки. Вера поселян и крылья бедных позволяют проводить идеи общего блага. Она была в Мон[голии], в Росс[ии], в Раджпутане, много видела унижений, и одна из первых предложила выйти в народ. Намерение Ее появиться на Ал[тае] в виде прохожей странницы. Говоря о сроках, Она может подготовить лучшее внимание. Если общий выход будет применен, скажу точно, когда и где можно будет ждать пришедших. Главное место: С[ибирь,] Мон[голия,] Т[ибет,] К[итай]. Сейчас надо окружить место постройки. Укажу, как можно применить План, если даже нарушится размер «Б[елухи]». Пусть река течет, все предусмотрено. Каждая искра прежнего расположения не будет забыта, сознание готовности, желание помочь Нам и сохранение своей ауры нужно теперь. При необходимости неожиданных действий скажу во­время. Пока до завтра. – Последнее вопл[ощение] Т[ары] Кит[айской] – Русское. – Я ее знала – Да – монахиней. – Она в фи­ зическ[ом] теле – Уплотненный астрал. – Как же появится Она в виде странницы – Думаю, подоспеет результат опыта. 28 марта 1925 Я учу переждать лодку спокойно. Редко Мы предпочитаем водные пути. Стихия воды противоположна магнетизму гор. Стрелы молний пронзают воду без нарастания последст­вий. Мы же стараемся изолировать каждый ток. Металлы предпочитаются не по ценности, но по сопротивлению. Не надо носить медные вещи. Древние знали, насколько бронза полезнее. Также цинк не должен быть более в обиходе. Не только зараза прикосновения, но канал металла приносит болезнь, потому на А[лтае] надо уничтожить медные деньги. Лучше самое мелкое серебро. Конечно, свидетельство кооператива будет лучшим знаком. Усердие поощряется не деньгами, но выдачей полезных вещей. Учитель получает нужные предметы от кооператива и может иметь книги и аппараты в нужном количестве. Учитель, доктор, ученый, художник имеют двойную выдачу по специальности. Процент на частный капитал уничтожается. Нужно поощрять издательство книг, раздаваемых бесплатно ученикам. Но преступную спекуляцию надо преследовать неуклонно, ибо Земля больна спекуляцией. Каждая эпоха имеет свою болезнь – теперь болезнь спекуляцией. Не надо думать, что человечество всегда было подвержено этой болезни, но она – признак существенной перемены, ибо постепенно пройти не может, и нужен пароксизм эволюции, чтоб разбить заразу. Так и теперь нужен уничтоженный банк. Пусть земля родит хлеб, пусть горы дают металлы и растения, целебные составы покажут, как не нужен банкир. Самое нетерпимое занятие – частный банк. Учение Мое явит, как Восток первый откажется от наживы на деньгах. Труднее с Индией, но Гималаи пока хранят. Мужественно пойдем, и каждый день поговорим о будущем. 29 марта 1925 Мучение чую для Кашм[ира]. Думаю, узнаете знакомую политику. Учитель определил срок зова р[усского] духа. Знак уже поднят. Надо лучше думать о явлении сужденном, ибо без Кашмира чаша еще не переполнена. Указать надо, как упрочивается План участием враждебных стран. Посмотрим зеркала. Пусть У[драя] встанет. 1. Вижу в зеленом тумане – Л[юмоу] пробует освободиться от секретаря. Считаю, поймет на опыте. 2. Вижу в лиловом тумане – Ур[усвати] пишет письмо на Ал[тай], скоро поедет сама. Должен заметить о временном затмении Пор[у­мы], но работа не пострадает. Надо большую осторожность в письмах. Длинные уши на горах Кашми­ ра слушают. Попробую внушить. Лучше меньше писать. Окружающая свора собак имеет плохой нюх. 30 марта 1925 Ур[усвати] верно заметила о Кит[айской] Таре. У Нее уявление уплотненного тела пройдет легче. Из астрального состояния наполовину легче принять эволюцию обратного приближения к земле. Теперь видим, как опыт Моего Друга продолжился и нарушался из­за тела. Лишь полное нахождение в астрале и уничтожение тела может способствовать новому уплотнению и совершенствованию фор­мы. Незаметно для толп может произойти великая эволюция. Можно писать Яр[уе], пусть пошлет простое приветствие ламе Минг[июру]. Хорошо, чтоб они имели переписку, в будущем это будет нужным. Ур[усвати] нужно уявить новую книгу, считаю, до конца. После выясню все сомнения. Еще можно поспеть до августа. Теперь направляю энергию на обезьян – это самое главное. 31 марта 1925 Учитель очень рад, что вы из озера ушли, так надо быть находчивым. Лучше явите устремление к Шрин[агару] – там довольно возни. У самого рукодержателя надо добиться результата. Уму удивительно, сколько мелких недоброжелательств. Надо как гряды полоть – шлю силу. Можно писать Б. Р., что вы сами покрыли 6 – не нужно, чтоб там бродили тараканы. После рассудим по заслугам. Теперь отдохните. Ур[усвати] благодарю за попытку говорить об Ал[тае]. 1 апреля 1925 Молитва есть осознание вечности. В молитве заключены: красота, любовь, дерзание, отвага, самоотверженность, неуклонность, устремление. Но если в молитве заключается суеверие, страх и со­мнение, то такое заклинание относится ко временам фетишизма. Как же следует молиться Можно проводить ча­сы в устремлении, но существует молниеносная молитва, тогда без слов мгновенно человек ставит себя в непрерывность всей цепи в Беспредельность. Решая соединиться с Беспредельностью, человек как бы вдыхает эманации эфира и без механики повторений получает лучшее замыкание тока. Так в молчании, не тратя времени, можно получить струю освежения. Только развитая духовность может в едином вздохе поднять сознание человеческое. Но Мы должны твердить о молитве, ибо о ней будут спра­шивать. Не нужно заклинаний, не нужно выпрашиваний, не нужно пыли смирения, не нужно угроз, ибо уносим себя в дальние миры, в хранилища возможностей и знаний. Чувствуем, что нам они назначены, и прикасаемся дерзновенно. Так поймите завет: «Не молитесь всяко, но в духе». Теперь другое. Насколько надо выбирать возможности. Можно было назначить Ф[уяму] русским послом в Ам[ерике], была бы польза для всех дел, но красота Плана пострадала бы. Нужно прежде всего сохранить условие красоты. Пусть У[драя] встанет. Можно было бы найти еще десяток американцев, но План мог бы пострадать. Потому следует поддержать равновесие сил. 2 апреля 1925 Если начнем разлагать материю, мы увидим, как атомы освобожденные начнут располагаться по их основному тону и, уходя в эфир, образуют радугу, которая звучит музыкой сфер. Если целая планета разлагается, то, конечно, следствие будет радуга. Можно это наблюдать на каждом разложении видимой материи. Луч Наш посылает мириады очищенных атомов, которые окутывают человека, если около него нет астрального вихря. Это основание спокойст­вия духа, иначе остатки кармы заслоняют предмет посылки. И низшие духи разрывают луч подобно обезьянам, рвущим драгоценную ткань без всякой пользы, ибо атомы материи непригодны для мятущихся оболочек. Нужно помнить это, соединяя дух в молитве с Беспредельностью. Явление книги У[драи] нахожу необыкновенно удачным, когда соблюдены сроки. Поверить нужно, что Нам сверху виднее. Нужно поспеть, когда указано, тогда можно видеть подобный успех. Надо написать Гетн[еру] расходовать четыреста франков на добавочные объявления. Радуюсь, что в этой книге явился не начинающим, но ученым. Пусть книга имеет успех. Завтра дам письмо к Ч[ичерину], этим освобожу Ф[уяму]. Пусть снова растет. Пусть У[драя] встанет. Считаю, Л[юмоу] найдет дорогу. 3 апреля 1925 Дадим темнику7 одуматься, но, конечно, всякий несет ответственность за свои мысли и поступки. Ему следовало бы взглянуть на себя со стороны. Бедная оккультная доктрина, имеющая подобных адептов! Но в его состояние Мы можем вникать только раз – пусть одумается. Готов ответить на вопросы. – Могут ли Ав[ирах] и Лог[ван] ехать в П[ариж] – Можно ехать, но главное – помнить о доверии и избежать лярв. Если это условие соблюдено, то может быть польза. Жду вопросы. – Можно ли Ф[уяме] дать коньяк и аспирин – Коньяк. – Что влияет на опыт – Переезды. 4 апреля 1925 Видите, как можно помочь исламу. Чудное по­ле России предназначено. Новое обстоятельство входит в жизнь. Посылаю вам людей, но явите дер­жавную мощь России. 5 апреля 1925 Сон с орлом сумейте оценить, ибо это знак солнца. Орел будет применяем на некоторых знаках Cоюза. Но возьмите лишь голову, чтоб лучше выделить орлиный глаз, который есть символ Братства. Нужно пустить знак Братства на знамени Шамбалы. Конечно, на древке. На знамени будет изображение Шамбалы по изображению в монастыре, которое увидите. Теперь нужно пояснить недомогание ваше, конечно, вы помогли остановить волнение озера. Но Ур[усвати] цельнее представляет свое здоровье вне происходящего, тогда как Ф[уяма] упустил послед­ствие, потому он оказался менее защищенным. Но ваши посылки были очень полезны, идя навстречу лучу.
Каталог: doc
doc -> Александр Сергеевич Пушкин
doc -> Малярова Татьяна (гобой)
doc -> Г. Х. Андерсен писал:,,Да, мой отец был честным ремесленником, всему, чего я достиг, я обязан самому себе, а не деньгам или происхождению. Думаю, что я в праве этим гордиться
doc -> А. С. Пушкин в свое время внес большой вклад в духовную сокровищницу Украины и ее народа
doc -> Сто восемь минут…
doc -> Коммуникативная стратегия славянофильского журнала «русская беседа» (1856-1860 гг.) 10. 01. 10 Журналистика
doc -> Александр II и отмена крепостного права в россии объект исследования
doc -> Установите соответствие между войнами, которые вела Россия и мирными договорами. Ответ оформите в виде таблицы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19