Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Может быть изложено в монгольск[их] записях, которые мог знать Банз[аров]




страница11/19
Дата06.07.2018
Размер3.02 Mb.
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   19
5 августа 1925 Учу вас не без причины – можно достичь Нас лишь в согласии. Нам не нужно богопочитания, но известное качество духа – так же как лампа согласованного напряжения. Мигающая лампа невыносима при длительных занятиях. Законы во всем одинаковы, но по закону справедливости мигающая лампа вредит себе. Могу советовать Моим лампам не мигать. Динамо­машина от качества ламп не портится, но несогласованность вольтов ламп часто кончается жалобным – дзинь! – и основной металл должен быть поставлен заново. Законы во всем одинаковы. Нет бездушной справедливости, но сияющая целесообразность – именно прекрасная целесооб­ разность не тиранствовать может, но может открывать прекрасные Врата. И зов целесообразности наполняет победным чувством пространство. Не малые, ветхие осколки, но драгоценные части Космоса являют собою события и творения, понявшие целесообразность. Но лишь осознание космической личности может озарить ступени эволюции. Иначе в земном понимании эволюция останется лишь выгодным помещением капитала. Но знаете уже, что капитал, лишенный целесообразности, лишь жернов на шее, и как явление заразы производит язвы духовные и телесные, так и появление сумасшествия корыстолюбия приносит вред духу и телу. На Земле заботимся и о теле, потому надо проникать в происхождение болезней. Врач мог бы сказать больному – припадок корыстолюбия у вас, или анемия самомнительности; или колики клеветы; или чесотка сплетен; или камни предательства, или удар ненависти. На кладбищах так любим поминать достоинст­ва лежащего, не мешало бы ставить истинную причину болезней – зрелище стало бы поучительным. Друзья! Повторяю, держите мысли чистыми – это лучшая дезинфекция и самое знаменитое тоническое средство. 6 августа 1925 Думайте о Нас, думайте о Вл[адыках], думайте о духовном подвиге. О нужном говорю. Учу о новой ступени жизни. Указываю, как легче горы пройти. Духу Моему доверяйте, мужественно умею довести. Довольно мудро вел вас до сих пор. Довольно единодушно шли до сих пор. Нужно вспоминать лишь лучшее. Учитель чует, какие необыкновенные удачи висят, как зрелые плоды, нужно только взять их мудро. Не напрасно твержу, ибо на всяком пути бывают мелкие неудобства. И Нам часто в пути запрещалось пользоваться силами. Есть очарование в путях однажды проходимых. Идите, как по новой планете. Удержите в памяти лишь прекрасное. Помните, не допускайте умаления на пути, где Хр[истос] прошел с трудностями, где Будда направил стрелу на север, предрекая будущее. Удумаю, как лучше дать вам указание – лучше не беспокоиться. Укажу, как технически производится Наша беседа. Вы со Мною представляете как бы треугольник. Ток ударяет в колокол Ф[уямы], спускается до солнечного сплетения и физическим ударом приподнимает престол. Затем через солнечное сплетение Ур[усвати] достигает колокола и идет ко Мне. Следующий раз ток идет через колокол Ур[усвати], наклоняет престол и следует через Ф[уяму], получается переменный ток. Могут быть, как вы уже заметили, боли в желудке или приливы к голове. Но переменный ток гораздо менее тяжел, нежели многие другие средства. Например, одно из самых трудных осознаний – это осознание потенциала духа. Нам была большая радость, когда Ур[усвати] познала это сознание в полете в Ам[ерику]. Бывает осознание астрала, но при этом остается ощущение телесных конечностей. Но нужно также знать полет духа, как зерна Космоса. Ментал еще сохраняет какие­то признаки оболочки, но лучистый дух может пронизать новые слои атмосферы, и в некоторых особенно быстрых случаях полет лучистого духа незаменим. Выделить его без всяких оболочек очень трудно, и никакие вмешательства не могут извлечь его из плотных оболочек. Но явление его незаменимо, как верный залог междупланетного сообщения. – Но я сравнительно мало что помню – Это во­прос техники, но важна его возможность, ибо многие Наши Братья при многих достижениях лишены этой особенности. – Я знаю, откуда у меня эта возможность – от моего устремления к красоте. – Да, лишь стремление к красоте прокладывает путь. Скажу больше – Наше беспокойство за Сестру Из[ар] основано на том, что Она не обладала абсолютным лучистым духом. Между тем, огонь лучистого духа есть свет красоты Космоса. – Ищут ли Ее – Можешь представить, как ищут. – Много ли Сест[ер] облад[ает] этим качеством – Мало, ибо многие этого качества уходят на другие планеты. Когда можно найти Сестру И[зар], можно найти новые волны междупланетные, и эти потоки могут сблизить новые миры. Эти потоки можно представить как пневматические туннели. По этим потокам лучистый дух может обращаться дальше наполненных слоев космической пыли. Конечно, эта космическая пыль своим магнетизмом оказывает влияние на полет, ибо магнетизм уже принадлежит к области духа. Только преодолев магнетизм, можно выйти за пределы Солнечной системы. И к этому Ур[усвати] имеет особые способности. Новые миры, конечно, выше Земли, и потому Мы не можем осуждать могущих проникать туда. Могут быть опыты помощи оттуда, были примеры – Хр[истос] и Б[удда] пришли с других планет. Можно ожидать больших результатов в будущем. Повторяю, особые способности к сообщениям очень ценятся. Свет зерна духа не может часто проявляться в земной обстановке, но самый факт его важен, ибо он указывает на путь эволюции. И только чувствуя33 красоту и мужество, можно идти к этому назначению. – Мужество родится из любви и сострадания. – И сознания Космоса. 7 августа 1925 Чей голубь стучится в окно Не отгоните, может быть весть из дальних миров. Когда поникнет телескоп, когда замолкнут мегафоны, только посылка духа пронижет пространства. Истинно, прежде услышите, нежели увидите. Не сигналы, но посылки в духе появляются уже. Закончим сег[о]дня целую жизнь. Устремимся к двум задачам эволюции, первое – построение Новой Страны под звездою Матери Мира. Вторая – сношения с дальними мирами. Так и начнем новую жизнь по этому великому пути. В добрый путь! Я берегу вас. Отъезд в Л[адак] 8 авг[уста]. 18 августа 1925, М[аульбе]к Майтрейя душу свою полагает за Общее Благо. Мои ученики положат основание Общины мира. Сосуд тончайший наполнит землю явлением чистым дальних миров. Умели уйти из ада. Ушли лучше, чем можно было думать. Теперь умейте кончить этот кусок пути. Можно дать по одному пророчеству ламе завтра, прося его прочесть и объяснить вам. Скажите – Махатма дал нам. Здесь некому найти около ступ, но лама может запомнить. Думаю, поразительно складывается ваш путь. Никто так не ходил на Хот[ан]. Теперь не утомляйтесь, ибо перемена магнитного напряжения велика. Надо пыль Кашм[ира] выгнать. Надо лучшим способом заставить запомнить. Да – да. Поговорим в Лам[аюре]. 19 августа 1925, М[аульбе]к Явите понимание, явите понимание, явите понимание великой задаче, возложенной на вас. Учитель, Учитель, Учитель просит понять смысл момента. Только слепой не видит общения со Мною. Только малолетний может предлагать отложить посещение Майтрейи. Смысл момента в неотложности, и каждая капля озона Братства должна быть ловима. Одним только прочтением приказам не дойти. Дух лишь может расти, когда обоюдно ткется нить восхождения. Дух никуда не может подняться без уважения к Руководителю. Надо понять все элементы уважения. Лучше сократить время за пищей, но отдать час Мне. Мне ли упрашивать – Не слишком ли по­царски дано Мною Судим по мыслям. Конечно, перед Майтрейей Мы могли бы иметь другую беседу. Теперь для вас, которых считаем полнопреданными. Будда показал, что монахи, отказавшиеся от собственности, лучшие люди. Хр[истос] дал завет общины. Майтрейя есть осуществление общины. Община, конечно, является условием прихода Майтрейи. Конечно, не надо думать, что весь мир может стать немедленно общиною, но Майтрейя есть завоеватель, и противники будут поражены в щите своем. Хр[истос] нашел лишь двенадцать рыбаков. Теперь возьму умученных явлением явной по­шлости, еще умученных смертью духа, умученных самомнением глупых; умученных ветхостью предрассудков. Умученных, умученных, умученных при­ду поднять! Скажите: Майтрейя идет! Шамб[ала] идет! – так вы заключите ток, посылаемый Нами. Умы тесные не могут претворить Наши посылки, потому земной голос должен дать формулу посылки. Сегодня вы имели пример – так и действуйте оба, которых считаем полнопреданными. 21 августа 1925, Лам[аюра] Именно широким руслом зальет поток шествия Нового Мира. Народы сомкнут звенья спирали восхождения. Еще засветится Восток посланными заветами. Поручено посыпать путь именем Майтрейи. Когда Мы шли мимо образа Майтрейи, Мы снимали шапки – не перед собою, но приветствовали эволюцию мира. Нас нет в Пл[ане], но элементы, посланные с высших миров, дают возможность приложить Нашу субстанцию к наиболее полезному составу идущей эволюции. Не может быть изменения Пл[ана], хотя бы пришлось прибегнуть к космическим катаклизмам. Помогу вам найти много времени. Пусть не по­вторяете старых анекдотов, и начинайте день так же рано, как теперь. Поверьте, Наше лучшее время – утро. Допускаем прогулку перед закатом, когда лучше давать мысли, но расти мысли должны утром. Одобряю решение У[драи] остаться в Х[отане] на все лето. Можно освободить от переписки и сношений. Можно послать дождь книг, но расти дух должен сам. Лучшее поручение создается кооперацией, и понять значение ее может лишь дух сам. Еще могу сказать о заблуждении Тар[ухана] о деньгах Лог[вана]. Может знать, что эти деньги да­ны на известное назначение! Каждое отступление, как вихрь, может менять положение. Не нужно здесь положить хатык, но кит[аец] может попросить прочесть ему пророчества. Сам он умеет говорить, но читать не может. Почему пророчества у него Лама в Сикк[име] дал, говоря – Майтрейя идет! Истинно говорю. 22 августа 1925, Л[амаюра] Если змеи заползут в дом, хватайте их без замедления, просто руками. Жуть выводите, как плесень. Думаю, можно все очистить, где живет имя Мое. Могу предупредить о новых нападениях – идите осторожно, Мое имя не забывайте. Явление неосторожно­сти еще не уместно. Думаю, ущемить хотят на чужих слугах. Советую уявленных кашм[ирцев] не брать. Пучина Кашм[ира] хуже всех перевалов. Думаю, можно считать лошадей от Лад[ака], но предприниматели Кашм[ира] должны быть избегнуты. Думаю, удумаю, найду лошадей по хорошей цене. Надо день­ ги беречь. Когда можно тратить шире – скажу. Теперь полезнее не являть денег. Когда вы перейдете за границу Кашмира, Мое зеркало заблестит. Д[ать] ов[ладеть] Ур[усвати] р[усскими] ум[ами] удумаю. Можно дать удачу после новой дороги. Унесите змей, кишки уже вытащены. Оставляйте его дом (К[ашмир]). Ур[усвати] скажет, ламы могут честных людей указать. В виде вопроса (пророч[е­ство]). В Лехе скажу – нужно очень змей выгнать. После очень оцените слова Моего Друга R[ako­czi]: «Это путь, Нами всеми принятый, ибо коммунизм можно вводить лишь красотою». Подумала днем, по какой линии устремляется сейчас М[aster] Rak[oczi] – услышала: – Специально по красоте. 23 августа 1925, Нур[ла] Плохие вести для вас – порвано столько, что Мне придется явиться не Учителем, но ткачом. Зная, что солнечное сплетение Ур[усвати] открыто, нельзя втыкать в него острие необдуманных утверждений. Миссия ваша настолько велика, что каждое решение колеблет весы мира. Уже обещано У[драе] полная возможность заниматься по его желанию. Мо­ гу освободить от монг[ольского] языка, если состояние духа не улучшится. Могу предложить из Хо­ т[ана] пройти на П[екин] и оттуда в Х[арбин], там временно могу дать работу спокойную. Могу также послать Ф[уяму] в М[оскву] все подготовить, чтоб У[драя] мог спокойно ехать к Т[аши­]Л[аме]. Поверьте, пока духовное родство не восстановлено, опасно У[драе] в Москву ехать. Прошу понять, что говорю о вещах исключительного значения. Никогда, никто не терпел убытка от сношений с На­ми. Принимаю в соображение молодость и даю разные исходы, при которых Ур[усвати] может не тревожиться. Мы только просим сохранить некоторое качество духа на пути Хр[иста] и Б[удды]. Чем же могу тронуть сердце Нет уловок оскор­бительных, которые Мы не разрушили бы. Нога Ур[усвати] должна была быть на десять лет сломана, между тем от глины Азии она будет крепче. Вы должны были быть арестованы, но едете по­царски. Лошади должны были быть отравлены, но Я пре­ дупредил34 об опасности. Только твердыми апологетами пройдете, и провод Наш не порвется, но уберите змей, которые шепчут и толкают нарушить самое непоправимое. Удумайте глубже ничего не посылать в Ам[ери­ку] из Хот[ана]. Картины Хот[ана] имеют другое назначение. – Можно Хеми посетить до Ле[ха]. Дом, конечно, частный. – Дать пророчеств[о] в Х[еми] – Вам сказал, как нужно. Можно найти ламу. 25 августа 1925, Ниму Ур[усвати] и Ф[уяма] могут идти на Л[ех]. У[д­рая] может идти на Хеми достать документ. Может находчивость обнаружить. Можно из Леха ехать – помните, Хр[истос] не слишком заботился о своем имуществе. Сомнение вас гонит в Л[ех], потому идите завтра туда. Где страх, там лучше не искать документ Хр[иста]. Выберите более мужественную минуту. Более опасно найти ламу в Л[ехе], но необходимо найти двух. Могут выйти раньше вас и присоединиться в последнем монастыре. Для М[осквы] это необходимо. Удумаю, как произвести необычное впечатление в М[оскве]. Не думаю, чтобы шубы ваши пригодились, нужно, чтобы шубы были крыты, как кафтаны, желтой материей. Можно шапки теплые в Л[ехе] заготовить. Тиб[етцу] дайте образчик. Шубы в Х[отане] – мех можно вывернуть. Кошки близко, помогите Мне их выгнать. – Можно ли нам ехать в Хеми – В Л[ех]. Найдите другую минуту, когда сомнений не будет. Найдется день, когда вам захочется, как птицам, пролететь без мысли о вещах – тот день будет Моим праздником. Теперь поедем в Л[ех], заведем собак. Только не теряйте для дела ни минуты – поспеть надо к решениям светлым. Юр[ий], противник поездки в Х[еми] в опасении за свои вещи, теперь настаивал на отъезде. Не ладно будут мысли шевелиться, лучше труднее, но песней – невольно будете думать о вещах. Например, когда сложили тягость в сарай, казалось – решение бесповоротно, но скоро кошки дали три предложения. Потому говорю – найдите другой час, когда можно светло между опасностями пройти дорогою Вл[адык]. Явим спокойствие и найдем день, когда радостно пойдем, зная о поджоге, об убийстве и о всем, на что способны вампиры, но вы знаете, что Вл[адыки] обернут все на пользу там, где нет сомнений. Ю[рий], устыдившись своих опасений, продол­жал настаивать на поездке в Х[еми]. Н[иколай] К[он­стантинович] уступил его настояниям, и было ре­шено ехать наутро в Х[еми]. Но я чувствовала, что после всего сказанн[ого] Ю[рием] и указа Уч[ителя] ехать не следует. Ложась спать, подойдя к своей по­стели, отворачивая одеяло, я услышала легкое по­трескивание, ощутила тепло и увидела на одеяле и как бы из моих пальцев идущий огонь­пламя; сразу я не отдала себе отчет в этом явлении и со словами «огонь, огонь» пыталась руками затушить, но лилово­розовый огонь еще сильнее вырывался из­под моих рук; по прошествии нескольких секунд оно внезапно исчезло. Н[иколай] К[онстантинович] проснулся при моем восклицании и видел мою фигуру силуэтом, наклонившись над чем­то горящим, вспыхивающим. Поняли, что это чрезвычайный знак и решили запросить Уч[ителя]. – Ур[усвати] видела Мои молнии. Как же яснее дать знак. Ур[усвати] должна помнить, что единение не прерывается. Завтра поезжайте в Л[ех]. 27 августа 1925 Подвиг может удержать У[драю] от грубости. Те­перь все Наше внимание обращено на Хот[ан]. Вижу домашнюю молельню и двух лам служащих. Спросят: зачем буддийская служба – Скажите: четыреста миллионов коммунистов. Скажут: зачем ваши кафтаны – Скажите: четыреста миллионов надо почтить. Это не переодевание, но знак дружбы. Когда на чашу весов эволюции мира прибавим четыреста миллионов, то Майтрейя может войти. Как река стремящаяся, поток народов понесет плат Майтрейи. Не может быть зрелища более прекрасного, когда отрицатели понесут наиболее тяжелые знамена. Мне дозволено видеть шествие и знамена, куда дух несущих несет лучшие помыслы. Неужели можно думать, что явление легиона лам допущено бесцельно Тишина монастыря воспитала мудрость служения. Именно теперь имя Майтрейи вызовет энергию, накопившуюся веками. Руки могут соединиться около определенного зова: Майтрейя – община! Этот клич от дверей мира дан вам! Море слез можете осушить Моим заветом. Можно легко следовать путем Моих изображений. Монастырь, вами посещенный, заслуживает доверия. Можно его просить помочь в доме. Мысли не скоро шевелятся. – Почему молнии шли как бы из моих пальцев – Замыкание тока. 28 августа 1925 Нашли дом правильно. Думаю, можно духовно спокойно пожить. Думаю, караван идет правильно. Думаю, можно явить внимание устройству пророчеств среди лам. Куда можно, поймите по лицам. До отправления – события будут важные. Конечно, нужно иметь хотя несколько слуг буддистов. Да, мало полезны. Повар полезен. Теперь можно дать care of Khot[an] [англ.: через Хотан] для Ам[ерики]. Чрезвычайно важное время протекает. Лучше не много писать в Ам[ерику]. Сами должны понять указы. Нужно остеречь от выставки в Филад[ельфии]. Касательно расходов, лишь оплаченное участие допустимо. Духовно не оттолкнуть дядю явлением отказа, уметь не рисковать. Будет время для светлого риска. Теперь можно чуять, как эта страна ждет слияния с Т[ибетом]. – Чья уч[еница] Mrs. Cl. – Бл[аватской]. – Можно ли говор[ить] с ними – Можно, но без толка – несчастливые люди. Повторяю, апология ценнее критики. Можно критикой залить ауру. Храмы созидаются без критики, только пониманием света. 29 августа 1925 Сегодня суббота, может У[драя] встать. Предлагаю внимательно устроить караван. Рад буду видеть вас за работою. Найдите ламу. Можно указать книги о Бл[аватской] в Ам[ерику]. Сейчас главное избежать новых споров. Можно изгнать все привычки, мысли и слова осуждений, ведущие к спорам. До отъезда много решений. Иду в Ам[ерику]. 30 августа 1925 Дух ваш может идти завтра, и если пройдете со­ гласно, Мне будет радость. Правильно все идет. Не бойтесь пути. Но радуйтесь, если удастся иметь препятствия. Каждая трудность – елей преуспеяния. Продолжайте по тому же направлению. Можно положиться на Наше внимание. Да­да­да­да­да­да­да­да­да. Лучше думайте о Моем луче, который неотступно следует за вами – ему можно доверить. – Что за ужасную сцену видела я сегодня – Убий­ство Лангдона. Задушили. Думаю, много темноты. 31 августа 1925 Коротко скажу дорогому духу Ур[усвати]. Дух Уч[ителя] руку Свою будет держать над вами эту ночь. Довольно. Знаете о нем, после показания – копию. 1 сентября 1925 Учитель указывает мудро учиться для пути. Учитель ручается, что при согласии, при единении с Ним, все будет легко. Учитель просит, если нельзя теперь достать документа из монастыря, то не забывать документ при освобождении Лад[ака]. Нужно на будущее время не забыть оба документа достать. 2 сентября 1925, Лех Учитель Ур[усвати] одобряет за удаление негодяев. Дух поникает от отбросов. Нужно дух беречь для провода. Особенно, когда шесть негодяев напитывают атмосферу проклятиями. У местных людей меньше проклятий. Друзья несут. Нужно лучше друзьями окружать себя. Думаю, собаки удачны. Руки будут тянуться, но собачий зуб крепок. Уявите поиски за ламой, через него лучше раздавать пророчества. Пусть пошлет в Т. Л... Да, можно дать еще сто в Зр... Пусть дадут ламу из Лад[ака]. Да, пусть идет как залог освобождения Лад[ака]. Дух страны будет расти, зная, что посланный идет по великому пути. К великому Ламе. Конечно, они поймут сношения Ур[усвати]. Рудными залежами придется строить страну. Дух простой может лишь охватить размер новых построений, потому привлекаю их к вам. Ур[усвати] видела и ощущала пламя кооперации двух миров. Поистине, все возможно. Только последние годы жил здесь (Р[аджа] Ч[ар­нойя]). 3 сентября 1925 Никогда не было сказки прекраснее, нежели ваша быль. Духа путь соединить с красотою. Разве часто удавалось через горы, лучшие в мире, неся завет самый прекрасный. Чуя руку Вл[адык], чуя пламя купины Моисея, никто не назовет малым этот путь. Сумрак вещей пронизывается светом значения Плана. Думы о Вл[а­ дыках] несут поверх гор. Сотрудничество с Братст­вом дает твердость шагам. Понимание Наших желаний подает крылья. Смелость близости Нашей позволит улыбаться над пропастями. Ее рука может касаться пламени Нашего, которое опаляет неверных. Кто может коснуться Наших посланных Могут они найти крышу царскую на пути к Нам. Дух может идти непокрытым, но земная оболочка должна быть покровом жезла. Намжель цзон на месте больших встреч. Так его называю. На этом месте были большие встречи. Даже проповедь Хр[иста]. Так же, как и место Будды. Можете поехать туда (сад). 4 сентября 1925 Чую успех, удачу Нашу – дух радуется. Почти Я ре­ шил задачу вашего следования. Чую, как новые ни­ти вплетаются в пряжу. Учитель нрав изучает, умение взвешивает, ничто не минует чашу весов. Учение ежедневное творится – так бывает при важных путях. Ур[усвати] правильно мыслит и понимает значение. Перед великим укреплением Плана нужно проявить чуткость. Позволяю больше применить бесед о Майтрейе без всякого опасения. Можно не упоминать Р[оссию], но Майтрейя и Шамб[ала] упоминаемы должны быть. Никто не скажет против, Майтрейя может занять все пути. Может стать необходимым в чаянии народов. В час восхода, в час заката у каждого очага сердца будут трепетать предчувствием. Каждое дело будет напитано звуком прихода во всей его неизбежности. Только меч радуги может поделить человечество по пригодности служения явлению Нового Мира. Потому вложите во все трубы один зов громоподобный – Майтрейя! Ур[усвати] права. Найдем (говор[ящего] по­ти­б[етски] и по­русск[и]). Так же, как послан монгол – вовремя все придет. Теперь – «Майтрейя идет» – только два слова. – Мне кажется, что Padma Sabhava был большим Учителем, но последователи его исказили его учение. – Да, он указывал не удаляться от жизни. На вопр[ос] о пророч[естве]. – Лучше Китайца. Старался вредить давно, при немецком замке был негодным слугою (на вопр[ос] о Джафаре­носильщике). 5 сентября 1925 Улыбаюсь над кучею вещей. Улыбаюсь над учреждением кит[айского] паспорта. Улыбаюсь на[д] указанием о видении Нашего Брата. Зачем быть Ему карликом Поскорее начать надо работу. Одобряю посылку гонца. Куда можно отнести новое указание о черных слугах Конечно, худший из них Джафар. Не только он смущал других, но и приближался к лошадям, чтоб влиять на седоков. Надо знать, что часто цепь воздействия идет через животных, приближенных к людям. Теперь лучше. Не очень люблю Масальчи – прямой опасности нет. Считаю, теперь можно Ур[усва­ти] быть покойной. Удумаю, как почтить Майтрейю здесь. Можно, когда повидаете настоятеля Sp[itug], удумать, как лучше ознаменовать эту службу. Нужно не забыть монастырь в Руд[оке] (посл[ать] пророч[ество]). Да, лучше. Относительно второго ламы не трудно. Нравится Мне мысль о буддизме в Хот[ане] – сразу две задачи. Особенно надо стремиться, чтоб дей­ствия имели много значения одновременно. Еще можно послать Мой совет в Ам[ерику]. Пусть следят за слугами. Мне прилично видеть черных. – За сколько дней послать ламу – Указано, как. Да. 6 сентября 1925 Я работаю, чтоб У[драя] мог ехать из Хот[ана] прямо к Т[аши­]Л[аме]. Работаю, чтоб ваша молельня в Хот[ане] осталась хр[амом] чаши Будды. Работаю, чтоб слухи о вашем движении сверкали, как молнии. Я работаю, чтоб учение Мое, сказанное вами, прошло широко. Я работаю, чтоб светлая жизнь ваша не меркла. Я работаю, чтоб широкие слухи о движении Майтрейи разрушали все препятствия. Можно поистине нуждаться в Моем имени, потому говорю: применяйте Его чаще.
Каталог: doc
doc -> Александр Сергеевич Пушкин
doc -> Малярова Татьяна (гобой)
doc -> Г. Х. Андерсен писал:,,Да, мой отец был честным ремесленником, всему, чего я достиг, я обязан самому себе, а не деньгам или происхождению. Думаю, что я в праве этим гордиться
doc -> А. С. Пушкин в свое время внес большой вклад в духовную сокровищницу Украины и ее народа
doc -> Сто восемь минут…
doc -> Коммуникативная стратегия славянофильского журнала «русская беседа» (1856-1860 гг.) 10. 01. 10 Журналистика
doc -> Александр II и отмена крепостного права в россии объект исследования
doc -> Установите соответствие между войнами, которые вела Россия и мирными договорами. Ответ оформите в виде таблицы
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   19