Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Может быть изложено в монгольск[их] записях, которые мог знать Банз[аров]




страница10/19
Дата06.07.2018
Размер3.02 Mb.
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   19
О книге. Конечно, при наборе будут ошибки, иначе европейская цивилизация была бы культурой. В книгах Тиб[ета] меньше опечаток, нежели в европейских. Завтра последний27 день книги. 21 июля 1925 Продолжим письмо. Чистые мысли – как озон пространства. Воистину, ими можно наполнить окружающее, но лишь в определенном аккорде. Бросить чистую мысль и покрыть ее десятком вожделений равно ужасному диссонансу. Аккорд понимается рядом звучащих посылок. Потому в самодеятельности Мы ценим последовательный ряд действий. Не случайное благое восклицание, но сознательный процесс длительности дает преимущество. Один попугай умел кричать: «Благой Учитель», – но этим не улучшил свои возможности. Один медведь случайно оставил свою добычу на пороге голодающего, но не перестал быть зверем. Пчела случайно прорвала нарыв больного, но не заработала себе блаженства. Даже змея однажды своим ядом спасла жизнь. Только сознательность и непреложность дают последствия. Улыбка подвига легка – считайте. И подвиг, выросший из непреложности, сияет как солнце дающее. Как плод сладкий не зависит от оболочки, так пусть и ваша деятельность протекает вне толпы – лишь минуя толпы, вы дойдете к народам. Могу представить, как подъезжает на моторе современный министр или Папа римский к Нашим Башням. Чего больше: комизма или драмы Во всяком случае простой монгол найдется поступить достойнее, ибо в нем не порван нерв восприятия. Друзья! Храните чистым канал восприятия, в этом горниле куются чистые мысли. Смотрите на чистые мысли не как на диковинного небожителя, сходящего по праздникам, но как на трапезу ваших трудовых будней! Если Ур[усвати] хочет, можно дать эту беседу перед последней беседой в книге [«Озарение»]. Благодарю Ур[усвати]. – Когда послать – Двадцать четвертого. Можно сохранить в «Ал[атасе]» по пятисот экземпляров первой и второй книги, они войдут в «Чашу Востока». В Кам[енец], Хар[бин] и Риг[у] – по сто экземпляров каждой. Давать в верные руки. 22 июля 1925 Удача ваша продлится до встречи со Мною. Ее нельзя остановить никакими силами врага. Довольно Учитель смотрел в зеркала. Учитель держит вас в сознании Своем. Пока продолжим письмо. Явите распознавание людей. Окружить себя темными – все равно, что насыпать углей в суп. Оставь­ те пристрастие к родственникам по крови. Ваше родство – в духе. Чутье ваше должно напомнить. Кет[тунен] может доверие оправдать игуменьи монастыря при Людовике. Желаю ей дать знак и кольцо. Пусть игуменья даст. Учитель желает дать кольцо Б[арбаре] Y[oung] через год. Дать кольцо Р[адне] – обоим, и портрет, тоже через год. N. даст Лог[ван]. Р[адна] – У[oung], Мод[ра] – Роз[ен]. Дети, могу дать новых. Дух Мой помощь несет. За ними могут подойти еще. Можно сказать несколько воплощений. Кет[ту­нен] – монахиня в П[ариже]. Young была дочерью явленного учителя буддизма в Китае. Роз[ен] во время Данте получила похвалы за игру в хоре церкви. Сурова жизнь ее брата – пострадал от крестоносцев, имеет повод не любить Ричарда Львиное Серд­ це. По счастью, этим четверым не мешают деньги приближаться. Пусть Шин[ази] поборят это условие. Поистине, бедным легче, нежели богатым. Конечно, Ав[ирах] и О[яна] передадут матери кольцо. – Какую страницу истории слышала я сегодня– Деятельность Кольбера – страница Наших рекордов. – Что за личность был Кольбер – Разно. 23 июля 1925 Ур[усвати] имела так называемую эманацию Бел[ого] Братства, когда лучи Учителей дают как бы осадок росы. Не легко достигается это в условиях жизни. Надо радоваться, как растет космического восприятия возможность. Могли быть поражения центров, но твердость основного устремления даст лучший результат. Это отлично, если конденсированный луч не потрясает нервы, ибо теперь центры более закалены. Нет, родная, твое устремление – как лезвие меча. Отличие данного подвига в том, что он должен явиться в жизни. – Да, но всегда все работали в жизни, и сестры выходили из монастырей в жизнь. – Условия монастыря настолько разнятся от жизни, что в общине будущего они не применимы. Ездили между мона­стырями, точно вся земля – вотчина церкви. Оставим психологию средневековья – оно кажется каплей в чаше современности. Сестры не хотели бы частично обернуться назад. Надо отметить, что во имя религии вы говорите – бога нет; во имя духа вы идете практической жизнью. Духовное проявление протекает среди неограниченной жизни. Духовная, художественная и научная экспедиция идет на средства от духовных картин, и может уже падать роса Б[елого] Братства, не выключая жизненных токов. Зависит от конденсации луча. Эта конденсация в Дарж[илинге] дала бы потрясения и судороги. Но тогда как же уйдем восьмого августа На мою просьбу усилить воздействие лучей. Если Мы не закалим центров, придется мучиться от давления Башни. Лучше все вовремя. Сейчас ва­ ше дело идти. Слежу за верстовыми столбами. Даже можно одиннадцатого. 24 июля 1925 Сегодня не будем заниматься текущими делами – можно помыслить о Шамбале. Во­первых, письмо к Ч[ичерину]. «Вы, вероятно, уже знаете, что ряд лет по поручению Ильича занимаюсь применением религий к коммунизму. После работ в Ам[ерике] с двадцать третьего года полагаю все возможности на Восток. Жизнь в Инд[ии], Сикк[име], Кашм[ире] и Лад[аке] да­ ла материал исключительного значения. Совет и со­ чувствие Махатм и необыкновенное совпадение пророчеств дают совершенно новое решение эволюции Востока. Радуюсь, что мое положение как художника открыло мне доступ от Махатм и до вице­короля; получается заключение, не теряющее отлагатель­ ства. Необходимо принять немедленные меры. По­ ка остаюсь в узловом пункте наблюдения в Х[о­ тане], сохраняя сношения с Лад[аком] и Махатмами. Прошу вас принять сына моего. Прошу выслушать все ему доверенное и назначить его состоящим при Т[аши­]Л[аме]. Как вы увидите из его доклада, это назначение и чин монг[ольский] совершенно необходимы. Если найдете нужным придать ему лицо, опытное в вопросах современного коммунизма, прошу дать кого­либо с широким пониманием, вроде Аст[ахова], которого направил ко мне в Берл[ине] Крест[инский]. Если бы Вам захотелось иметь еще сведения о моей работе, то Кр[асин] и Бор[один] могут снабдить вас. Очень важное время не должно быть упущено. Все Ваши указания будут приняты бережно, ибо в нашей семье Ваше имя живет, окруженное искренним почитанием. Вы поймете сущность посылаемого Пл[ана] и всестороннее образование моего сына по Востоку, бегло говорящий по­тиб[етски], знающий санскрит, персид[ский] и кит[айский] и др[угие] языки единой Азии. Мой сын будет принят Вами как незаменимый работник. Все остальное будет передано на словах». Это письмо пошлите из Хот[ана] и предупредив о перемене имени. Так начнем, перевалив хребет Черного престола. Конечно, в Лад[аке] надо найти ламу. Конечно, понятие Шамбалы может поразить мир. 25 июля 1925 Направляемся на А[лтай]. Можно с уверенно­стью сказать, что путь в Мою Страну открыт. Можно ожидать успеха в сношениях. Хот[ан] даст чудное, свободное время. Затем начнется работа, полная умственного и физического напряжения. На А[лтае] много мест для нового строения. На пути замечайте знаки. 26 июля 1925 Мужественно примите относительно Ам[ери­ки]. П[орума] не понимает Пл[ана], пустые мечты ей ближе. Учитель весь путь удумал до мелочей. Почему в Ам[ерике] хотят видеть цирк вместо мистерии Урываю время от главного. Утомляю Нашу Ур[усвати], только бы сохранить дела. Ур[усвати] ту молнию уничтожила, но слабость Ам[ерики] может снова нарастить. Думаю, писать хуже, надо духом закаляться. Да, Р[адне] (писать). Сегодня ночью было чрезвычайное воздейст­вие в Ам[ерике]. Ему (Л[юмоу]) нужна была поддерж­ка. Самая опасная болезнь, когда люди думают, что ими уже сделано, и не желают взвесить полученное. Наш Пл[ан] – идти жизненно, но нельзя согласиться с объявлениями Бродвея. Ускоренное назначение новых значительно поможет. Нужно приближение новых. Из них П[орума] может особо заняться Кет­[тунен]. Лог[ван] – N. Р[адна] – Young и Rabbit. Может О[яна] – Роз[ен]. Может М[одра] с Ав[ирахом] привлекать Шин[ази]. Кончи письмо Моим вопросом. Стала ла28 ли для вас тишина многозвучной Стала ла ли для вас тьма многоцветной Готов ответить на вопросы. – Чья была огром[ная] фигура, около кот[орой] я опустилась – Матери Мира. – Какие последствия моего удара – Конечно, удар разорвал хитрые сплетения его. – Кто эти враги – Конечно, толпа, которая осудила Хр[иста]. Рука его пробует все щели, но часто даже двери настежь. Идея ответить Тар[ухану] о космическом зна­чении врагов очень хороша. – Успею ли напис[ать] Миту[сову] – Пошли через Яр[ую] – пусть прочтут. Позволь Нам судить. Удумаем. Труднее Гол. – зарос. Эмигранты. Может иметь доход со второй книги. Может иметь тысячи, пусть лишь пальцем пошевелит. Только подумайте, учение Махатм о коммунизме. Мит[усову] – тысячу. Мак[арову] – сто. По сто – в Кам[енец], Хар[бин] и Р[игу]. Да, видно будет. Конечно, лучше по двести. «Письма Махатм»: сто – Ст[епану], Мак[арову] – триста. Остальное по всей стране. «Л[исты] с[ада] М.» печатать не более двух тысяч двести экземпляров. 27 июля 1925 Чую, что вы наполните мир взрывом. Ручаюсь, что вы можете пройти мир худой и достичь мир, Нами сужденный. Чую, как вы можете взойти на высоты, не кичась ими; между тем, Мы не видели каравана с вашими целями. Некоторые мечтают припасть к ногам Учителей, но идти с Ними на бой не дерзают. Но теперь именно бой, и Мы можем звать лишь на бой. Полные изучения истин блага за личною ответственностью Мы утверждаем бой, но законный. Можно принять зов Наш, ибо он закален на огнях жертв бескорыстных. То, что Мы говорим сейчас, не есть ли истинная литургия Ибо литургия есть утверждение жертвы бескорыстной. Над миром душным есть озеро озаренного ду­ха, после боя капли благодати утрут пот кровавый. Можно ли допустить содрогание духа, когда подножный ковер соткан Владыками Укрощенный дух смерти даст новый свет рыцарям Гр[ааля]. Потому надо идти, как бы вознося крест меча. Мою молитву запомните: «Мы идем при свете костров, мы идем при сиянии звезд, мы дойдем при молнии духа, когда золото солнца вспыхнет внутри нас, поражая неправду». – Что означ[ает] слово «Калагия», слышанное мною – Прекрасноводительница. Так назвали Владыки Ур[усвати] после самоотверженного боя. – Но я не чувствую никаких последствий – Самоотвержение не есть разбитый нос. Действие против больших дуг­па всегда опасно, могут вредить телу, если духу не могут. 28 июля 1925 Надо стремиться к наиболее абсолютному. На­ иболее абсолютное тяготение будет к дальним мирам. Красота земная теряется в сиянии29 лучей надземных. Наука земная, с трудом помнящая вчерашний день и незнающая завтра, ничтожна в течении нарождающихся светил. Как можно приблизиться к сказанному абсолюту Техникой нельзя, наукой земной нельзя, искусством изобразительным нельзя, можно лишь расширением сознания, когда существо поглощается эманацией дальних сфер. Потому приблизившиеся к Нам или, вернее, к границам орбиты Земли, теря­ ют специальность. Лишь в сознании всеобъемлемости можно блеск светил перенести. Но, чтоб вмес­ тить это сверкание, надо возжечь свои внутренние огни. Стихия огня наиболее поражающая, наиболее трансцендентальная, и если хотите классифицировать Наше Братство по стихиям30, то отнесите к великому огню, который все дает, все очищает и ничего не требует. Так и вы, огненные сестры и братья, давайте, не ожидая. Твои огни, родная Ур[усвати], светят как вехи к дальним мирам. Туда, где каждая линия пространства берется приступом отважного духа. Туда должна лететь огненная Сестра. И легко давать, когда влекут огненные крылья, выросшие в солнечном сплетении. Любим огонь «Ego». Огня сияние сверкает на Башне. Эго – силы Солнца. Потому идите путем дающего огня. – Правильно ли перев[одит] Юр[ий] – Теперь ближе. Благодарю Ур[усвати] за желание сохранить очень нужный смысл. Еще шесть (копий пророч[еств]). 29 июля 1925 Можно думать, что вы переходите в другой мир. Можно думать, что вы уходите от всей лжи. Можно думать, что вы несете щит Наш. Можно думать, что вы духом летите на высоты. Можно думать, что вы – два Сулеймана вестника. Можно думать, что вы видение Матери Мира проводите в жизнь. Можно думать, что вы духовную руку Водителя несете как скинию. Можно думать, что вы духовную, посланную весть везете. Можно думать, что вы в увурную берлогу бесстрашно сойдете. Можно думать, что вы дорогу вашу наполните чудесным пророчеством. Можно думать, что вы величие времени запечатлеете. Можно думать, что вы горы высокие взойдете. Можно думать, что вы скажете о жизни Нашей. Можно думать, что вы пучину осветите. Можно думать, что вы найдете готовые города, вас ждущие. Можно думать, что вы получите вами завоеванное. Учу целые громады считать своими, думами удесятерять наполнение пространства. Мы, когда принимаем на себя выполнение Пл[ана], должны предварительно молча напитывать пространство. Духовная заградительная нить будет держать наподобие спасительного круга. Елур явится бессильным перед твердынею посылок изнутри, закаленных снаружи. – Отв[етит] ли Уч[итель] на вопр[ос] Св[ято­слава] – Вовремя. – Вредно ли общ[ество] Healer’sов – Да. Подтверждено со страшной силой. – Почему на лике Уч[ителя] глаза закрыты темным – Сейчас такое время, что Мой взгляд не должен проникать пространство. Конечно, берегу тебя и всегда близок на страже. Готов рассказать о магнитной стреле­взгляде завтра. 30 июля 1925 Пусть Ур[усвати] закончит письмо Моими словами: указу Моему следуйте. Невидимое вами уже видимо Мне. Никто не желает вам так удачи, как Я. Духу вашему шлю луч Мой, но не заслонитесь аурами негодных людей. Хочу видеть вас сильными. Теперь другое. Ур[усвати] помянула Мои слова о трудности в Р[оссии]. Истинно, желаю избежать М[оскву] с вами. Еще не теряю надежды, ибо чем новее места, тем лучше для дел. Предупрежу вас вовремя. Теперь о взгляде. Откуда древний обычай закрывать лик Основание его оккультно. Даже в жизни можно видеть, как действует взгляд. Часто взгляд задевает многое около цели своей. Попробуйте пронизать темную комнату лучом сгущенного света. По этому лучу соберется мошек без числа, и вся ватага устремится на освещенный круг. То же происходит при взгляде. Чтоб не повредить при больших количествах астральных мух, Мы надеваем особую31 сетку, разбивающую лучи, что дает возможность по­прежнему посылать лучи адресату. Лучи теряют блеск для астрала, и это не привлекает мошек, они могут летать кругом, но не приставать. Конечно, они думают почерпнуть из блеска ауры, но подобная раздача ауры не целесообразна, поэтому новые места, где меньше мошек, более пригодны для работы. Надо беречь силы, и Наша обязанность помогать росту сил. – Я думала, что яркая аура не допуск[ает] приближение темных и даже как бы очищает простран­ство от них – Верно, даже аура может уничтожать, но это тогда уже космическая битва, и начинать битву за неделю до каравана неразумно. Здесь не надо тратить ни материально, ни духовно; здесь надо ни улучшать, ни ухудшать, но скользнуть. Советую написать письмо MacCrea[] и не ездить. – Советую не писать Гол[ему] и Р[адне]. – Я упустила время – Не теперь, ибо последнее письмо вызовет рознь. Можно писать Лихт[манам] как первопришедшим. Можно те же мысли высказать трем. – Отч[его] Уч[итель] не говор[ит] о С.М. Ш[аф­ран] – Уходит. Надо ей послать Мой привет, она се­бе много помогла. Напиши К[аю], может быть агентом «Ал[атаса]» и W[orld] S[ervice]. 31 июля 1925 И рука Моя будет с вами в дороге. Довольно потрудились в духе. Нужно омыть ваши боли в дороге. Нужно духовную жизнь в ларце сохранить. Можно видеть, как опять напряжение нужно будет в Хот[ане]. Даже Мы бываем в пути путешественниками. Мой Друг в пути больше заботится о коне, нежели о проблемах Космоса. Путь не малый. Нужно в пути иногда полежать без мыслей. Такой путь снимает с нас еще одну шкурку. И потому, чем меньше думать о прошлом, тем лучше. Именно нестись, как недавно неслась Ур[усвати] в Ам[ерику]. И еще раз без раздражения. Существо как бы погружается в яд. Можно дать пророчества в Мульбеке. Еще даже положите около ступ по одному. Считаю, можно быть в Лад[аке] до седьмого октября. Пусть в Ам[ерике] гораздо опасаются сына Тол­[стого]. Не по человечеству, но оккультно. Он ваш враг, именно в нем обратно преобразилось сознание отца. Подобно отцу он чует, но с противной стороны, и это ощущение непреложно, потому его присутствие равняется белладонне. Это явление научно интересно. Когда кровная связь отражает явление обратное. Тем более в жизни надо опасаться, если эти симптомы заметны. По­латински это называется «Collapsus Adversarius»– состояние непоправимое, ибо оно основано на знании. Нельзя таких людей называть врагами, они вогнутые зеркала. Но если наполнить комнату вогнутыми зеркалами, то соизмеримость исчезает. Еще важно отодвинуть Чик[аго] на некоторое время. Письмо Х[илле] послать, но потом дать ему решить. Одобряю письма. Да, нужно привлечь Ра­п[икаволи] в качестве корреспонд[ента] Нов[ого] Синдиката и еще ближе. Нужно послать привет отцу С. Солн. и книгу. Достаточно Sort... Смотрите в дороге за явлением новых слуг. Не очень люблю нового носильщика. Лучше посидеть втроем. Еще один засыпанный город на Моих картах. Настойчиво спрашивайте – Я помогу. 1 августа 1925 Можно неукоснительно двигаться в путь, сохраняя подвижность Пл[ана] в будущем. Надо най­ ти способ сношений с Моск[вой]. Очень, очень до­волен видеть вас на отлете. Можно отдохнуть в пу­ти. Не забудьте новое ваше положение. Увидите следы нового строительства. Можно кончить хорошее письмо. Иду в Ам[ерику]. 2 августа 1925 Если усмотрите врага, нужно немедленно произнести Мое имя. Если усмотрите угрозы, не забудьте Мое имя. Если усмотрите негодных людей, немедленно повторяйте Мое имя. Чую, нужно Мое имя – удача не исключает гадов. Учу кочки обойти. Учу дух держать заостренным. Можно дать Ф[уяме] револьвер – дух должен быть готовым. – Какое оружие даст Уч[итель] мне – Думаю, Свое имя. Подождите русских называть в Лех[е]. Нужно лишь назвать Шамб[алу]. Шамб[ала] – ваш щит. По пути можно говорить со Мною в Маульб[еке]. Если спешно, скажу, Ур[усвати]. – А вдруг я забуду – Запомнишь. Нужно теперь кончить письма и побыть спокойно. Нужно К[аю] послать двадцать долларов на получку книг. Надо все кончить теперь. Можно дать Р[адне] двадцать долл[аров] на посылку книги. Нужно другим способом обогатить К[ая]. Ведь он может сделаться незаменимым Лун[ачарскому]. Лун[ачарский] готов принять весть Востока. Даже можно сказать – скоро придет весть. О, если К[ай] поймет минуты, если проведет черту между прошлым и будущим – щит Мой покроет его. Пока Ч[ахем­]Б[ула] лучше К[ая] мыслит. Просто болото. – Может быть, сильнее писать ему – Ничего сильнее нельзя дать. Можно посоветовать Х[рист]а описать Р[адне]. Многим надо писать, ибо лишь в эти минуты они собирают мысли. Хотя бы нужда заставила помыслить остро. Считаю указание о письмах Р[адне] нужным. Явление в Кам[енце] заставит ее (О[яну]) найти слова. Считаю, можно явить внимание М[одре] за ее желание добра – ошибки ее не губительны. 3 августа 1925 Когда Хр[истос] шел пустынею, те же были го­ры, те же слои тумана, та же луна, та же звезда Матери Мира. Когда Будда шел пустынею, те же были горы, те же слои тумана, та же луна, та же звезда Матери Мира. Когда Мы тронулись в первое странствие, те же были горы, те же слои тумана, та же луна, та же звезда Матери Мира. В Азии лежит печать веков новых исканий. Как около жерла водоворота, все сущее вращается около одной точки, не затрагивая ее в своем вращении. Подлинно, никакое шествие народов не касалось Наших гор. Бывали приближения, но, увидев клубы пара, принимали за извержения вулканов. Удлиненный путь не позволял спуститься по краю кажущегося кратера, и подземные толчки дополняли картину необитаемости. Вы уже знаете, как выглядят Наши башни. Ум, настроенный на извержение, не позволит считать эти глыбы населенными. Повторяю, животные лучше чуют присутствие Наше. По­степенно, и отделяя географически сегменты площади Нашего нагория, кажется, можно нащупать места Нашей общины. Попав на отвесный край кратера, невозможно начать спускаться в облако, пронизанное брызгами огня. Но любая лаборатория при сильной динамо­машине может дать подобную картину. Потому видите, как нужно допущение Наше и проводник. Недаром на картах Наша область называется Безлюдною. И пути передвижения народов шли как бы вокруг чаши. И лучшие предания всех32 народов всег­ да помнят о чудесной Стране, особо охраняемой. Теперь, почему А[лтай] и Гим[алаи] являются не­ обходимым местом Конечно, не только по богатст­ ву и по нетронутости. Есть подземные каналы и источники, соединяющие эти два пункта. Можно сказать, если Наша Община – Иерус[алим] невидимый, то Б[елуха] – Иер[усалим] сужденный. Надо лучшими крыльями овеять это место. Спросите У[драю], что может значить слово Рах. или Рех.. Можно эту беседу послать в последнем письме без Т[арухана] и Л[юмоу]. Нужно Нас охранить. – Не проболтает ли М[одра] – Не скажет, ибо напишите, что это тайна дозволена под страшной ответственностью. Учу Ав[ираха] запомнить о реке К[атунь]. Учу Ло[гвана] понять, что не для развития промыслов, но к развитию Мира призываю его. Пусть чуют, какой нерв планеты открывается. Пусть чуют, что каждая мысль, каждое слово должны иметь планетное тяготение, необычное и прекрасное. Тай­на доверена Старшим в Круге. Проведите линию между двумя Кар. и, соответственно, от Б[елухи]. 4 августа 1925 Удумаю, как сделать путь ваш царским шествием. Около вас большой узел событий. Думайте твердо, не считая мелких сведений. Можно найти гораздо больше знания в Моих вестях. Но раздражение между вами было бы подобно обратному удару. Думайте, как хочу вовремя доставить вам посылки, потому не оттолкните их. Часто приходится послать двойную силу, чтоб зашить прореху. Только для вас скажу – в месяц У[драя] нанес четыре дыры. Но Мы должны смотреть в будущее, потому прошу вас: без боязни делайте все сказанное. Много. Поверьте – Мне виднее. Когда скажу, по­ литические действия опять могут показаться несвоевременными. Но что же было сказано не правильно Между тем, даже по волнам пойдете, если не упустите момента. Может быть, Яр[уя] скажет – в моих книгах сказано иначе. Не поверю, – сказал бы Ч[ахем­]Б[ула], – в катехизисе нет подходящего суждения. Но вы же знаете, что Наше вино в старые меха не вливается. Когда Мы говорим – не нарушается ни один закон. Кто сказал, что можно говорить лишь с потусторонним миром Истинно, можно все действия производить между живыми без машин. Ведь Наши аппараты нужны ввиду неприспособленности людей. Представьте себе, как ученый мог бы, не тревожа типографию, явить свою книгу, вызвав элементы нужные из Акаши; или письмо без участия королевской почты; или банковый билет без участия банка. Ведь это все без участия насильственной магии. И теперь, затоптав всякую искру неверия и малодушия, узрим законное шествие Вл[адык]. И если можем затеплить этому шествию малейшую свечу, то не опоздаем. Не преувеличу, но прошел бы огненной пустыней без жалобы, только бы принять участие в обновлении Мира. Помните это и в огне, и во льдах. Родные, сидение за печкой кончилось, восхитимся духом!
Каталог: doc
doc -> Александр Сергеевич Пушкин
doc -> Малярова Татьяна (гобой)
doc -> Г. Х. Андерсен писал:,,Да, мой отец был честным ремесленником, всему, чего я достиг, я обязан самому себе, а не деньгам или происхождению. Думаю, что я в праве этим гордиться
doc -> А. С. Пушкин в свое время внес большой вклад в духовную сокровищницу Украины и ее народа
doc -> Сто восемь минут…
doc -> Коммуникативная стратегия славянофильского журнала «русская беседа» (1856-1860 гг.) 10. 01. 10 Журналистика
doc -> Александр II и отмена крепостного права в россии объект исследования
doc -> Установите соответствие между войнами, которые вела Россия и мирными договорами. Ответ оформите в виде таблицы
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   19