Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Лекция Греческая мифология




Скачать 65.27 Kb.
Дата25.06.2017
Размер65.27 Kb.
ТипЛекция
Лекция 2. Греческая мифология
Прежде чем обратиться непосредственно к греческой мифологии, представляется необходимым, хотя и в общих чертах, оговорить вопросы, связанные с самим понятием «мифа», его сущностными характеристиками, категориями мифов и мифических героев, при этом освещая данные вопросы, мы уже будем по мере возможности обращаться к греческим мифам и пытаться их интерпретировать.

Мифы – вечные спутники человечества, его коллективные сны и коллективные мечты.

В последние десятилетия прошедшего века миф буквально захватил умы человечества и, по образному выражению замечательного специалиста в области сравнительной мифологии А.В.Ващенко, «не пишет о нем только ленивый».

Литература, посвященная мифам, огромна. Сегодня отметим только те работы, которые необходимы вам для того, чтобы получить первое и корректное представление о сущности мифа.

Исследования:

Лосев А.Ф. Диалектика мифа. М., 1930;

Он же. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1957

Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М., 1976

Фрейденберг О.М.Миф и литература древности. М., 1978

Голосовкер Я.Э. Логика мифа. М., 1987



Словари:

Мифа народов мира. В 2-х тт. М., 1991

Мифологический словарь. М., 1991

Ярхо В.Н.Античный словарь-справочник. Дубна, 1998



Сборники мифов:

Кун Н.А.Легенды и мифы Древней Греции и Рима. 5-е изд. М., 1975

Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима / Сост. А.А.Нейхардт. М., 1988
Миф, мыслящий образами, в отличие от науки, все ответы уже имеет. Попробуем вслед за А.В.Ващенко, пересказать один из мифов североамериканских индейцев (два абсолютно идентично одетых шамана – бизоньи накидки, одинаково раскрашенные лица, одинаковые перья на головах, спор - кто из них истинный, ручей, некая старуха, тарелки с кукурузой и сушеным мясом бизона. Итог – главная проблема решена – люди племени накормлены).

Задача человека нового времени – научиться расшифровывать их смысл. Смогло человечество это сделать? Ответ на этот вопрос дает известный русский философ и поэт Е. Боратынский:

Предрассудок –

Он обломок древней правды.

Храм упал;

А руин его потомок

Языка не разгадал.

Гонит в нем

Наш век надменный,

Не узнав его лица,

Нашей правды сокровенной

Дряхлолетнего отца.


Какова же семантика слова миф?
Во всех словарях – два исключающих друг друга определения:

  1. Миф – это рассказ о существенных аспектах мироустройства, в древности воспринимающийся как правда;

  2. Миф есть ложь, вымысел, нечто несоответствующее действительности.

Как соотнести между собой эти два определения?

А.В.Ващенко считает, что первое является достоянием традиционной культуры; второе – достояние цивилизации. Очевидно, это действительно так.

Миф – своего рода система элементов Менделеева, в ней все взаимосвязано. Он описывает мир в наиболее существенных его оппозициях: Порядок-Хаос; Жизнь- Смерть, Верх-Низ, Мужской-Женский, Правый-Левый и т.д.

В учебных целях я могу предложить вам определение Е.М.Мелетинского:

Миф – это предание, сказание о 1) богах, духах; 2) героях, обожествленных или связанных своим происхождением с Богами; 3) первопредках, действовавших в начале мира и участвующих прямо или косвенно в его создании.



К существенным признакам мифа можно отнести:

1) всеобщее олицетворение/персонификация (наивное очеловечивание всей природы, «метафорическое сопоставление природных, социальных и культурных объектов; наличие кровно-родственных связей) (пример - греческий миф о становление мира);

2) символизм (в мифе форма тождественна содержанию, и поэтому символический образ представляет то, что он моделирует. Мифологическое мышление выражается в неотчетливом разделении субъекта и объекта, предмета и знака, вещи и слова, существа и его имени, вещи и ее атрибутов, единичного и множественного, пространственных и временных отношений, начала и принципа, то есть происхождения и сущности), (дева света Ильманейтси и есть свет, Зевс и есть туча, богиня мудрости Афина рождается из головы Зевса, смерь незрима, поэтому у Аида есть шапка-невидимка); отсюда и третий признак мифа:

3) своеобразный «генетизм», как часть этого процесса – этиологизм (отождествление генезиса и сущности, то есть собственно замена причинно-следственных связей прецедентом) (пример - карело-финский эпос «Калевала» - руна о происхождении железа);

4) установка на достоверность; миф как правда («as a true»).

Основными разновидностями мифов можно считать:


  1. мифы творения (космогонические, антропогонические, астральные, солярные и лунарные)

Космогонические – о происхождении космоса в целом и его частей, связанных в единой системе (пример - происхождение мира из вечного, безграничного, темного Хаоса).

Антропогонические – о происхождени человека, первых людей или племенных первопредков ) (о Девкалионе и Пирре - гибель людей медного века в результате потопа, спасении праведников Девкалиона и Пирры, из брошенных ими через голову камней появляются новые мужчины и женщины; об Эаке – появление племени мирмидонян/людей-муравьев).

Астральные – о звездах и планетах (о Дионисе, Икарии, Эригоне и Майре – созвездия Волопаса, Девы и большого Пса).

Солярные о происхождении Солнца (о Гелиосе и Фаэтоне).

Лунарные – о происхождении Луны (о Селене и Эндимионе);


  1. календарные мифы регулируют смену природных циклов, особенно возрождение растительности весной(о Деметре и Персефоне, Афродите и Адонисе );

  2. героические – фиксируют важнейшие моменты героического цикла, строятся вокруг биографии героя и могут включать чудесное рождение, необыкновенное младенчество, поединки, странствия, женитьбу, уход в иномирие; Персей, Беллерофонт, Геракл, Тесей);

  3. близнечные – о чудесных существах, представляемых в виде близнецов и часто выступающих в качестве родоначальников или культурных героев (в известном смысле Прометей и Эпиметей, Диоскуры);

  4. тотемические – о фантастическом сверхъестественном родстве между определенными группами людей и т.н. тотемами (его род), т.е. видами животных и растений (о мирмидонянах – людях-муравьях, «животные» свойства богов и героев, совиные глаза Афины, «волоокая» Гера, змееногий кекроп, превращенные в змей Кадм и его жена, кентавры и т.п.);

  5. эсхатологические мифы - о «последних» веках («Пять веков»);

  6. этиологические - объясняющие появление различных природных и культурных объектов (Дафна – Лавр, Аэдона - соловей, Арахна – паук, тирренские корабельщики – дельфины, дочери Миния – летучие мыши, плачущие по Фаэтону гелиады – тополя, их слезы – янтарь, кровь Афродиты – розы, кровь Адониса – анемоны и т.д.).


Категории мифических персонажей

Боги - олимпийцы (пантеон во главе с Зевсом, его царственной супругой Герой, Посейдоном, Аидом, Аполлоном и Артемидой, Афродитой, Дионисом, Аресом, Гефестом, Гермесом, Эротом и их многочисленные помощники и вестники).

Герои

Джозеф Кэмпбел: «Человечество должно знать, куда оно направляется, герой задает вектор движения, особенно в кризисные эпохи».

Среди собственно героев мифа выделяются:


  1. герои богатырского типа, воины-заступники (Геракл, Беовульф, Кухулин, Илья Муромец и др.);

  2. герои-мудрецы (Прометей, Мерлин, библейские пророки, зачастую они, как Прометей, являются и культурными героями);

  3. герои-странники (Одиссей, Синдбад, Гильгамеш);

  4. герои-творцы двух типов: божественные мастера (Гефест, он же культурный герой-демиург), Дедал, Пигмалион) и герои-носители творческого духа, божественные певцы/поэты (Орфей – «орфики», Арион, спасенный дельфинами, Садко, Боян, Вяйнямейнен. Родовые свойства поэтов – дар пророчества мученичество – были описаны в стихотворении А.Пушкина «Пророк». З.Фрейд не без зависти заметил: «Поэты всегда все знали». В этом плане близки валлийский сюжет о Талиесине и греческий - о Прометее. Талиесин: «Я был с Господом нашим на небесной тверди, Когда он Люцифера низринул в бездну; Перечел я звезды с юга на север, Я в ковчеге с Ноем плавал на водах; Я видел, как рушились стены Трои; Я знаменосцем был у Александра и т.д.». Прометей также является очевидцем и героем становления мира, будучи титаном, участвует в войне титанов и олимпийцев на стороне последних, ему ведома судьба Зевса. Очень интересен и сюжет о добывании меда мудрости, т.е поэзии Одином (скандинавская мифология). Мед мудрости - пища богов, и Один, превратившись в орла, донес его до великих поэтов. Но труден и долог был путь, часть меда он проглотил, он прошел через задний проход и стал уделом рифмоплетов);

  5. божественные близнецы (возможно, Диоскуры, Прометей и Эпиметей);

  6. трикстеры (Гермес).


Героини

Если мужчина должен стать героем, это его путь, то женщине исконно присуще героическое начало, потому что она совершает акт созидания (рождает жизнь). В мифологиях многих народов женщина, умершая при родах, попадает наравне с погибшими в боях героями в Царствие Небесное. Героиня всегда амбивалентна:



  1. дарует жизнь и отнимает ее, несет смерть (образ матери-земли);

  2. нарушает запреты (Ева, Пандора) и выполняет цивилизующую функцию (сюжет «Красавица и чудовище», поцелуй женщины возвращает мужчине истинный облик);

  3. верная и неверная жена (Елена, Пенелопа – в переводе «уточка», можно жить только в паре).

Греческая мифология в своем развитии проходит несколько этапов: А.А.Тахо-Годи, например, выделяет периоды фетишизма, анимизма, ранней классики, позднего героизма, самоотрицания мифологии, поздней классики и декаданса (см.об этом: Тахо-Годи А.А. Античная литература. М., 1986. С.15-26); в статье А.Ф.Лосева «Греческая мифология» (Мифы народов мира. 2-е изд. М., 1998. С.326-334) выделены «Доолимпийский период», «Олимпйский период. Ранняя классика» и «Поздний героизм».



Наиболее отчетливо и завершённо греческая мифология представлена в гомеровском эпосе, «Теогонии» Гесиода и «Метаморфоах» Овидия. Здесь мифологическая картина всего космоса, богов и героев приобрела законченно-систематический вид и самостоятельное эстетическое значение.

Значение мифов (таблица-схема на основании концепции Е.М.Мелетинского).

  • Мифы – вечные спутники человечества, его коллективные сны и коллективные мечты.
  • Словари
  • К существенным признакам мифа можно отнести
  • Основными разновидностями мифов
  • Геракл
  • Категории мифических персонажей Боги