Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Лекции, прочитанные в Ижевске и Казани в июне 2012 года




страница7/10
Дата21.07.2017
Размер1.18 Mb.
ТипЛекции
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
    Навигация по данной странице:
  • Вопрос
16 июня. Казань. Настоящая красота этой игры начинает описываться здесь. До этого момента есть небольшие противоречия. Гопи обижаются на Кришну. А Кришна унижал их. Какого-то рода играл с ними. И значительно заставлял их чувствовать себя смущенными. И в свете этих событий Кришна вынудил их предаться Ему. И когда Он вынудил предаться их, они должны были предаться полностью. Как говорится здесь, они должны были предаться своей робостью. Робость это очень важное достояние и квалификации женщины. Есть определенные виды качеств, которые более важны для женщин. А некоторые из этих личностных качеств не подходят для мужчины. Но как мы видим в этом случае, робость это важное качество, которое должно быть у женщины. Если женщина теряет свою робость и становится крикливой, тяжело выносимой женщиной, тогда их меньше уважают. А более уважаемый мужчина будет хуже к ним относиться. В этой игре Кришна заставил их предаться даже робостью. Гопи являются самыми преданными изо всех преданных. Их квалификация заключается в том, что они готовы выполнить для Кришны все, что угодно. В других расах преданные не готовы выполнить все даже, если Кришна хочет этого. Самое высокое положение занимает мама Яшода среди тех, кто не состоит в супружеской расе. А после мамы Яшоды Нанда Махараджа. Но если Кришна просит о том, чего не подобает, то Мама Яшода может этого не выполнить. Здесь мы делаем ссылку на непосредственно брачные взаимоотношения. К примеру, если Кришна хочет, чтобы мама Яшода поцеловала Его в супружеском варианте. Она бы этого не сделала. Это отражает ее расу, как родителя-преданного. Но это также является доказательством того, что она не станет делать некоторые вещи даже, если этого хочет Кришна. Но гопи безгранично готовы выполнить все что угодно. Как вы слышали, я уверен, когда у Кришны разболелась голова, гопи были готовы отдать пыль со своих лотосных стоп. Нарада Муни просил других преданных по просьбе Кришны. Чистых преданных, искренних преданных, но в соответствии с их видением, с их расой, в которой они находились, они не испытывали желание выполнить это: «Пыль с моих стоп на голове у Кришны. С моих грязных ног. На священной голове Кришны. Это будет апарадхой, я не пойду на это». Но когда Нарада Муни встречает гопи во Вриндаване. Они сразу же соглашаются: «Да, конечно». Они хватают себя за стопы и счищают всю пыль и все, что там есть с своих подошв и немного грязи из под своих ногтей. Когда Нарада Муни увидел это, он подумал: «Это просто деревенские девушки, не обладающие техническим пониманием». То есть, они не понимают такие вещи, что левой рукой кушать нельзя. Не знают таких вещей, как, например, проходя мимо уважаемого человека, ты должен проходить к нему своей правой стороной. Слышали Таков этикет. А если вы проходите мимо низкого создания, в частности собаки, их нужно обходить своей левой стороной. Никогда нельзя давать три вещи чего-либо. Только две или четыре, но не три. Никогда нельзя посещать кого-то в количестве трех. Мы тоже деревенские люди, мы здесь живем в Юдино. Нарада Муни подумал о гопи, что они наполнены энтузиазмом в своей глупости. И он сказал: «Может быть, вы не в курсе, но вообще пыль со стоп мы на головы людям не кладем и особенно Кришне. Можно в ад попасть за это. Вы книгу, наверное, не читали об этом». Но гопи сказали: «Нет, нет, мы в курсе. Мы знаем об этом, но мы не против, отправиться в ад. Если это благо для Кришны, мы готовы в ад прямо сейчас отправиться». У гопи есть это горячее желание сделать все, что угодно для Кришны. И это является наивысшим из их множества квалификаций. Но поскольку они высококвалифицированны в предании Кришне. Поэтому, все то, чтобы они не делали, все становится совершенным и замечательным. Есть такая поговорка – к чему бы он ни прикоснулся, все превращается в золото. Другими словами, даже если они не делают что-то, что с обычной точки зрения является чепухой, это становится достойным прославления. Пример, появление добровольно перед молодым человеком без одежды, по ведическим стандартам, по ведическому этикету это просто неслыханно, чтобы девушка предстала перед юношей осознанно обнаженной. Некоторые заканчивали жизнь самоубийством, если такое происходило. Мы говорим о чем-то очень запредельным. То, что с обычной точки зрения, считается грубым и низкопробным видом деятельности. Но здесь мы видим, это достойно прославлению. Это удивительное прославление их беспримесной любви к Кришне. Отрицают испражнения с одной стороны, но с духовной точки зрения, это может быть, достойно прославления, как золото. Однажды Дурваса Муни пересекал Враджа мандалу. Дурваса Муни это необычный мудрец. Он обладает великой мистической силой. Но ему не хватает некоторых личных квалификаций. Он не терпелив. В действительности он высокочувствителен. Стоит только сделать какое-то незначительное вещь к нему, он кипятком сразу отдаст. Большие проблемы, проклянет. Вы просто посмотрели на него. Пару раз вы только на него посмотрели, к этому времени вы уже прокляты. Стань червяком. Стань комаром. Он идет и во Вриндаване в это время было достаточно жарко. Примерно в середине дня он почувствовал жажду и голод. А затем он встречает Радхарани и гопи. Дурваса Муни говорит им: «Я настолько проголодался и хочу пить, мне что-то нужно прямо сейчас». Гопи отвечают: «Да, конечно, с удовольствием. Мы только до дома сбегаем и минут через пятнадцать вернемся с твоим пиром. Просто сядь и расслабься и не успеешь заметить, как мы вернемся». Дурваса Муни сказал: «Я на пятнадцать минут не рассчитывал. Я так проголодался, я сейчас хочу что-то поесть». Гопи поняли, что это Дурваса Муни и он высокочувствителен. У нас проблема, он нас сейчас проклясть может. Мы все хотим выйти замуж за Кришну. А он сейчас нас проклянет стать девяносто девятыми женами скрюченного старика. И это их обеспокоило. Но, что делать Радхарани посетила идея. Она подняла немного враджарены или враджарадж. Это пыль Вриндавана. Она подняла немного этой пыли. У нее также было немного воды из Ямуны. Она налила этой воды на пыль и смешала. И превратило это в печенье. Дурваса Муни смотрит на это и думает: «Чем Она занимается, я есть хочу». А затем Радхарани предложила это ему: «Держи». Дурваса Муни уже готов был проклятиями осыпать: «Еды Ты мне не хочешь дать. Ты хочешь меня вот этой пылью накормить». Он уже начала впадать в беспокойство, но он был настолько голоден. А другие гопи сказали: «Давай, попробуй, Она у нас молодец, сообразительная». И он был настолько голоден, что решил: «Ладно, попробую». Он крошку отщипнул чуть-чуть с краешку. И он обнаружил, что на вкус приятно. В действительности вкус просто удивительный. И он по-настоящему надкусил, затем все проглотил. И затем Дурваса Муни сказал: «Добавки можно». Радхарани начала делать это печенье из пыли одну за другой. А он просто закидывал их одну за другой до тех пор, пока кушать их был вообще не в состоянии. Он был полностью удовлетворен. Он дал благословление Радхарани. Все, что бы Ты ни готовила, по вкусу будет напоминать нектар. Кто бы ни ел Твое печенье, никогда не заболеет. Хорошее благословение. Когда мама Яшода услышала об этом благословении, она немедленно захотела, чтобы Радхарани готовила для Кришны каждый день. Ни что бы Радхарани нуждалась в этом благословении, чтобы стать квалифицированным поваром. Она уже самая квалифицированная. Вы, возможно, уже слышали о том, что Она готовит для Кришны каждый день, но каждый день Она готовит разные блюда. Она Кришне готовит каждый день в течение тысячи лет. Ни одно блюдо еще ни разу не повторилось. Сколько способов приготовления картошки вы знаете Иногда в Экадаши преданные меня спрашивают: «Чтобы вы хотели на обед» И я отвечаю: «Что угодно только если это Гауранга-картошка». Шримати Радхарани и гопи трансцендентно квалифицированны. То, что с одной стороны может показаться неблагоприятным и не приятным. Но в их настроении и преданности Кришне это обретает удивительный результат. В этой игре Кришна не ставит целью заставить их или смутить их. Но Он хотел, чтобы весь остальной мир знал, что гопи сделают для Него все, что угодно. Он знал, что затем появится «Шримад-Бхагаватам». Поэтому, вот они гопи. Они Мои гопи и никого нет похожих на них. Кришна украл у них все. Он украл у них одежду. Он украл и их сердца. Он украл у них робость. Он украл у них репутацию. И Он мог видеть, насколько гопи были полностью привязаны к Кришне. Есть еще одна причина, по которой Кришна поступил так, поскольку Он полностью привязан к ним, поскольку сердца и умы гопи украдены Кришной, Его ум и сердце украли гопи. Кришна испытывает горячее желание сделать все что угодно для них. Теперь они стоят перед Кришной полностью одетые. Их робость возвращается к ним. Теперь они бросают тонкие взгляды на Него. Так это работает во Вриндаване. Гопи к Кришне просто так не подходят, чтобы поглазеть. Так люди в материальном мире себя ведут. В 1976 году я впервые побывал в Индии. В какой бы город мы не отправились, группа людей собиралась вокруг нас. Двадцать-тридцать-пятьдесят человек. Они окружали нашу группу англоговорящих преданных и просто смотрели на нас. К примеру, мы поезд ждали полчаса, простоять нужно. Они стояли полчаса с нами. Они ни на что другое больше не смотрели. Иногда мы позволяли себе саркастические шутки. Кто-то глазеет на тебя, а ты машешь ему. И нормальный человек понимает, что этого делать не нужно. Но на них это вообще никак не повлияло. На помахивание они вообще никак не отреагировали, они продолжили глазеть. Такое ощущение, что в жизни больше заняться нечем было. По ведическим стандартам на людей глазеть не надо. В Индии вы можете ощутить, что если будешь на какого-то глазеть, они что-то могут сделать. Гопи не могли даже посмотреть на Кришну, потому что это было бы воспринято как нескромность. Как говорится в этом стихе, они привязаны к Кришне. Они не могут сопротивляться. Они должны были посмотреть на Кришну, но должны были сделать это быстро. Как быстро вы можете бросить взгляд в сторону. Есть эксперты, которые могут смотреть прямо в глаза Отцу. А он смотрит в их глаза прямо. Лучше на Кришну не смотри. Но гопи так быстро могут бросить взгляд, что Отец не заметит. Поскольку в этих взглядах столько много содержится чувств к Кришне. Это все равно, что огненные стрелы были бы выпущены в сердце Кришне. Когда Кришна видит, что на Него бросается такой быстрый взгляд. Иногда это Кришну просто с ног сбивает. Проникает в Его сердце, Его трясти начинает. Таковы некоторые взаимоотношения между гопи и Кришной. Поэтому гопи очень любят Говардахана лилу. Потому что в Говордхана-лиле присутствуют все преданные. На самом деле, Кришна тоже очень любит Говардхана-лилу. Потому что в одном месте собирается со всеми преданными всех видов. И происходит взаимообмен со всеми преданными во всех расах в одном месте. Вся Говардахана-лила наполнена любовью. Все там стоят и смотрят на Кришну. Многие из них не моргают в течение недели. Они также не ели и не спали, не пили ни чего. Мы сможем неделю не пить, не есть Не знаю, сможем ли мы не спать. Но потом будешь идти по дороге и заснешь. Они не ели, ни спали и не пили, и некоторые из них не моргали в течение одной недели. Смотрите на Нитай-Гаурасундару в течение одного часа, не моргая. Но там все смотрят на Кришну таким образом. Потому что всех удивляет, каким образом Он удерживает этот холм и никто не смотрел на гопи. Поэтому гопи имели возможность, смотреть на Кришну целую неделю. Они не моргали всю неделю. Для гопи это совершенство жизни. Кришна смотрит на различные группы преданных. Вот Нанда Махараджа и преданные родители. Вот коровы. Вот мальчики-пастушки. А вот преданные из Казани. А затем Кришна увидел гопи. А гопи просто смотрят на Кришну. Стрелы настолько сильно выстреливали из их глаз, Кришна начал содрогаться от их взглядов. Кришна начал физически содрогаться. И холм на Его пальце начал двигаться. Все остальные преданные закричали: «Кришна, помоги!» Потому что они начали понимать, что, в конце концов, для Кришны это было уже слишком. Баларама наблюдал за Кришной. Он понял, что произошло. И Баларама одарил Кришну взглядом старшего брата. - Младший, смотри, что делаешь. Кришна увидел, что Баларама понял и смутился. И Ему пришлось взять себя в руки. И все, холм начал держаться без проблем. Это некоторые взаимообмены между гопи и Кришной. Когда гопи смотрят на Кришну, на Него это производит содрогающий эффект. Его все начинает сбивать с толку. Он может вещи выронить. Речь начинает сбиваться. Какие-то глупости начинают выходить. Может развернуться и в стену пойти. А гопи, видя это, смеются над Ним. И Кришну это смущает. Возможно, вы слышали описание Шрилы Прабхупады в «Нектаре преданности». Однажды Кришна решил, достаточно. Гопи смеются надо Мной, в этом нет ничего хорошего. Я сын царя Враджи. Не смейтесь надо Мной. Я продолжаю вытворять эти глупости, Мне нужно прекратить это. В следующий раз, когда появятся гопи, Я буду крут. Очень-очень крут. И Кришна ждал: «Ну, пусть же придут гопи». Кришна отправился затем доить коров. Доит коров. И думает: «Пусть же гопи придут, мне все равно». И затем они пришли. Кришна сосредоточился, доит корову. И у Него все получается, еще крут. Заходят гопи и видят беззаботного Кришну. Нет проблем. Жизнь удалась. А гопи смотрят на Кришну с непониманием. И Кришна думает: «Ну вот, я их сбил с толку». Они ожидают, что Я начну сейчас глупости вытворять, но я суперкрутой. Некоторые из гопи не выдержали и разразились хохотом. Начали пальцем на Кришну показывать: «Посмотрите, как глупо». Кришна подумал: «Зачем вы так поступаете» Затем Кришна увидел, что Он доил быка. Кришна подумал: «Опять». Дополнения, вопросы Вопрос: Как так получилось, что Радхарани скатала шарик из пыли Враджа и воды Ямуны, может быть, у Нее было благословение Ответ: Она знает, что это Чинтамани Дхама. Вся земля является философским камнем. Все деревья могут цвести различными плодами. Коровы могут давать молоко или все что угодно. Можно подойти к древу, исполняющее желание, оно будет похоже на яблоню, но цвести оно будет плодами манго, либо ананасами, либо личи. Пробовали раньше личи Нет. Почему Да вы просто не жили. Из нее можно сладости делать. Бурфи, сандеш, чан-чан. Слышали о чан-чан Однозначно, пятьдесят процентов своей жизни вы просто бездарно потратили. Но эти деревья могут производить все эти продукты. Даже, если вы захотите новенькую «БМВ». Можно ее у дерева попросить. Радхарани знает, что это Враджарадж, царь Вриндавана. Эта пыль является главенствующей составляющей Вриндавана. Из этой пыли можно готовить печенье, можно готовить сабджи. Нет проблем. Она не сомневается о Вриндаване. Вопрос: Из какой книги вы привели пример по вайшнавскому этикету и как они называется Ответ: Некоторые из них содержаться в «Нектаре преданности». В первой песне «Шримад-Бхагаватам» содержатся некоторые описания там, где Махараджа Юдхиштхира спрашивает Арджуну о том, как ушел Господь Кришна. Но остальное в Смрити-шастрах. Такие как Ману-смрити. Невозможно подсчитать, сколько там правил и предписаний содержится, там слишком много правил. Если вы просмотрите первые главы «Нектара преданности» и также «Шримад-Бхагаватам», то вы найдете необходимые для вас правила. Также есть семинары, которые собирают преданные из различных источников, там содержится много информации. У них есть еще руководство по этим семинарам. Можно эти книги получить. Вопрос: Есть ли на райских планетах болезни, старость и если есть, то, как они проявляются. Если они там есть, то в чем тогда наслаждения Ответ: Там точно присутствуют рождения и смерть, старость. В «Бхагавад-гите» Кришна непосредственно об этом говорит. Все планеты от Брахмалоки, высшей планеты, до самой низшей планеты, являются местами страданий, которым присущи повторяющиеся рождения и смерть. Но все же они живут гораздо дольше, чем мы. Наша жизнь это просто секунда по сравнению с днем Брахмы. Его один день это наших восемь миллиардов сколько-то миллионов лет. И наши шестидесяти-восьмидесяти летние жизни по сравнению с восьми миллиардным отрезком времени, практически незаметны. Но мы все равно стараемся изо всех сил извлечь наслаждения. Однозначно на высших планетах легко задуматься, что жизнь удалась, все хорошо, пусть я буду наслаждаться. И так они и поступают. И старость они не ожидают встретить до того дня, когда им придется умирать. Внезапно наступает день смерти и внезапно они начинают стареть. С утра они замечают, я постарел. К вечеру до свидания. На некоторых планетах можно вступать в половые отношения без беременности. Но в последний день перед смертью, они беременеют и рождают. И до свидания. Они в основном находятся в настроении материального наслаждения, хотя существуют разные случаи. Жизнь на среднем уровне можно считать вспомогательной. Так как можно четко осознать течение своей жизни, насколько плоха материальная жизнь. Поэтому и говорится, что сознание Кришны легче практиковать, особенно в Кали-югу. Просто повторяешь Харе Кришна и возвращаешься назад домой к Богу. Есть лишь небольшая вероятность того, что ты можешь быть потревожен материальными наслаждениями. Как мы будем наслаждаться Сядем около железнодорожных путей и будем смотреть на поезда. Вот как мы будем наслаждаться. В действительности в этом наслаждении не так много, если вообще это наслаждением считать. Вопрос: Вы сказали, что Шримати Радхарани Она не сомневается во Вриндаване, как нам следовать Ее примеру Ответ: Надо следовать примеру Шрилы Прабхупады и учиться у Шрилы Прабхупады. Он купается в каплях нектара Шримати Радхарани. Вопрос: Скажите, пожалуйста, в Двараке Кришна делает какие-то несуразные вещи и если да, то какие Ответ: Несуразных вещей не так много делает Он в Двараке так, как Он принц. Очень официальное положение. Однажды Он пошутил с Рукмини, сказал: «Ты зачем за Меня замуж пошла Посмотри на себя, ты же принцесса. И посмотри на Меня, Я пастух. В действительности людям неведомо, кто Я, пастух ли Я или кшатрий, либо брахман, цитирующий «Бхагавад-гиту». Либо Я дебошир, танцующий с женами чужих мужей. Кто же Я Людям неведомо. Ты совершили ошибку, выйдя за Меня замуж. Помогу тебе исправить эту ошибку. Моя помощь будет заключаться в том, что Я покину тебя. А ты сможешь найти подходящего кшатрия себе в мужья». Рукмини не понимала, что Он шутит. Упала в обморок, как дерево падает на землю. Ему поклоняются в основном. И Он выполняет все должным образом. Вопрос: Как понять с одной стороны земля враджа-чинтамани, с другой стороны нам, находясь во Врадже, приходится справлять нужду на ту же пыль. Какое должно быть правильное отношение, умонастроение Ответ: Мы вообще так не делаем. Как минимум, нам не следует этого делать. Но если только какие-то физические возможности. Однажды Рагхунатха дас Госвами проводил раскопки Радха-кунды и Шьяма-кунды. Они не использовали воду для омовений, либо мытья. Они вырыли колодец на каком-то расстоянии. Так и нам следует, насколько это возможно, избегать подобных вещей.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

  • Вопрос