Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Курс лекций по философии (Методология совершенствования разума) 2015




страница17/17
Дата14.05.2018
Размер4.45 Mb.
ТипКурс лекций
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   17

Антропогенный (греч. antropos — человек, genes - происхождение) — связанный с деятельностью человека. Созданный человеком, возникший в результате его жизнедеятельности.


Антропология (греч. antropos – человек и logos – учение, знание) – совокупность наук, в центре которых человек как планетарный феномен разумного бытия.

Антропоморфизм (греч. anthropos — человек, morphe -форма) – наделение явлений природы, животных предметов человеческими свойствами, а также представление богов в человеческом образе.

Антропоцентризм (греч. anthropos — человек, kentron — центр) — философская концепция, согласно которой человек является центром и высшей целью мироздания, венец творения и «мера всех вещей» (Протогор).

Апокалипсис - (греч. - откровение, Откровение Иоанна Богослова). Ныне всё,что-либо гибельно-катастрофическое для мира, цивилизации, людей.

Априорный (лат. a priori — знание от предшествующего или изначально) - термин, означающий знание, полученное до и независимо от опыта, изначально. Этот термин получил особое значение в теории познания благодаря И. Канту.

Аскетизм – (греч. askeo — упражняюсь) — принцип поведения и образа жизни, характеризующегося предельно возможной воздержанностью в удовлетворении потребностей, отказом от земных благ в целях достижения морального или религиозного идеала воздержания, ограничение и даже отказ от жизненных благ.

Атрибут (лат. attribuo - наделять) — признак, примета, неотъемлемое свойство.

Биогенный (греч. bios - жизнь - genes – происхождение) - происходящий от живого.

организма, связанный с ним; оказывающий стимулирующее воздействие на организм.



Бифуркация (лат. bifurcus - раздвоенный) — разделение, разветвление чего-нибудь в двух направлениях. В синергетике обозначает специфику некоторых состояний в эволюции открытых, нелинейных самоорганизующихся систем. Точка бифуркации это состояние системы, когда маленькое воздействие приводит к глобальным изменениям.

Верификация (лат. verus - истинный и facio - делаю) – доказательство путём эмпирического подтверждения теоретических положений науки через сопоставление их с наблюдаемыми объектами, чувственными данными, экспериментом.

Витальный (лат. vita - жизнь) – жизненный, относящийся к жизни, органическому началу, биологическим явлениям.

Вирулентный (лат. virtualentus – ядовитый, пагубный) – болезнетворный, способный вызвать заболевание.

Виртуальный (лат. virtualis - возможный] – это то, что может или должно проявиться при определённых условиях. Нечто условное, кажущееся, не существующее в действительности, не имеющее физической реальности.

Врожденные идеи — философские суждения о понятиях и положениях, которые якобы присущи человеческому мышлению и не зависят от опыта. К ним относили аксиомы математики и логики, исходные философские принципы. Родоначальником этого учения был Платон, затем Декарт. Они считали их склонностями или задатками ума.

Всеединство – центральное понятие в философии В.С.Соловьева, С.Н.Булгакова, Л.Карсавина и др., характеризующее стремление русских философов к созданию системы целостного знания, основой которой выступает единство Бога, космоса и человека, а также истины, добра и красоты.

Гипотетический (греч. hypotheis - основание) — основанный на гипотезе, хорошо продуманное предположение. Это умозаключение, вывод о высокой вероятности чего-либо, построенный на основаниях каких-либо условий (в виде ряда имеющихся наблюдений и перечня известных закономерностей).

Гедонизм (греч. hedone — наслаждение), этическая концепция, утверждающая наслаждение как высшее благо и критерий человеческого поведения. Это – образ жизни, тип поведения, направленный на получение удовольствий.

Гетерогенный (греч. heteros—иной и genesis—рождение, происхождение) - термин, указывающий на разнородные по происхождению и качественно различные начала.

Гносеология (греч. gnosis - знание, logos - учение) - философская дисциплина, рассматривающая проблемы познания и объяснения бытия или теория познания.

Гомеостаз, гомеостазис (греч. homois - подобный, одинаковый и stasis - неподвижный, состояние) - свойство биологических систем сохранять относительную динамическую устойчивость параметров состава и функций. Это и совокупность процессов регуляции, основанных наёё множественных обратных связях.

Гуманитарность (лат. humanitas - человеческое достоинство, духовная культура) – социально-культурное понятие о развитии и саморазвитии человеческого индивида как личности. Человек рождается уникальным организмом, способным к становлению и развитию у него личностных качеств. Эти качества у каждого человека не являются врождёнными, они возникают и развиваются в результате социально-культурного воздействия окружающей среды. Физкультура и медицина воздействуют на развитие и укрепление здоровья тела, искусство и религия – на воспитание чувств (эмоций), философия и наука развивают интеллектуально-нравственные и волевые способности.

Гуманность (лат. humanus – человечный, человеколюбивый) – философское понятие, которое указывает на способность людей ценить, любить и уважать в личности уникальное её качество быть добрым и ответственным за всё на Свете. Это осознанная, осмысленная человечность как идеал гармоничного развития ценностных способностей чувств и разума, определенных ещё Цицероном.

Гуманистическая философия — это интеллектуально-нравственное умонастроение людей. Для неё человек самоценен сам по себе в силу своего рождения человеком. С её точки зрения человек для человека — высшая ценность развития нравственности и поведения по отношению к другим людям и ко всему сотворённому на Земле.

Дедукция (лат. deductio — выведение) — метод мышления, при котором логическим путём выводится частное знание из общего или это есть способ исследования или изложения, при котором из общих суждений, аксиом, правил, законов делаются конкретные частные знания о предмете или явлении.

Дезинтеграция (лат. dis - отрицание и integer - нетронутый) – понятие о процессе, путем которого целое распадается на составные части (противоп.: интеграция).

Деизм (лат. Deus — Бог) — религиозно-философское учение, характерное прежде всего для Нового времени, которое признает существование бога в качестве безличной первопричины мира, развивающегося затем по своим собственным законам. Деизм отличен от теизма, признающего связь бога с миром и человеком, пантеизма, растворяющего бога в природе, и атеизма, отрицающего само существование бога.

Действительность (от слова «действие») — осуществлённая реальность во всей своей совокупности — реальность не только вещей, но и овеществлённых идей, целей, идеалов, общественных институтов, общепринятого знания.

Деструктивный (лат. destnictivus - разрушительный) – понятие, указывающее на нарушение или разрушение нормальной структуры предмета, явления, процесса.

Детерминизм (лат. determino – определяю) – учение классической философии о причинной обусловленности событий и явлений в мире природы.

Диалектика (греч. dialektiké - вести беседу, спор) - философское учение о становлении и само развитии бытия и познания.

Дифференциация (франц. différentiation от лат. differentia — разность, различие) разделение, расчленение целого на различные части, формы и ступени.

Догматизм (греч. dogma - мнение, учение) - некритическое мышление, опирающееся на неизменные положения и формулировки, принимаемые в качестве безусловных истин.

Дуализм (лат. dualis — двойственный) - философское учение, исходящее из признания равноправными, не сводимыми друг к другу двух начал — духа и материи, идеального и материального. Он противостоит монизму – мировоззрению, исходящему из равенства двух начал бытия (душа и тело, материя и сознание и др.).

Закон – существенные, устойчивые, повторяющиеся отношения между явлениями и процессами в цельном мире. Знание законов его развития позволяет людям предвидеть и творить будущее, управляя природными и социальными процессами.

«Западники» – (П.Я.Чаадаев, А.Н.Герцен, Т.И.Грановский, Н.П.Огарев, В.П.Боткин и др.) – направление русской общественной мысли 40-гг. Х1Хв., ориентированное на достижения европейской культуры, либерально-демократические реформы в России, отмену крепостного права, обеспечение прав и свобод личности.

Здоровье — это качественная характеристика, которая определяет состояние живого организма как физического тела, при котором он в целом и все его органы выполняют функциональные цели. Науки, изучающие здоровье: медицина, философия, биология, эпидемиология, психология, психиатрия.

Идеал (греч. idea - идея) — учение о гармоничном совершенстве.

Идеализм (греч. idea - идея) – философское течение мысли, в соответствии с которой основание мира усматривается в нематериальной сущности.

Изоморфизм (греч. isos – равный, однозначный и morphe – форма) – понятие, которое выражает тождественность, идентичность форм. Объекты, между которыми существует изоморфизм, являются в определённом смысле «одинаково устроенными».

Имманентный (лат. immanens - внутренне) - этот термин определяется как врождённое качество, присущее человеку, а не привнесенное ему извне.

Индетерминизм (лат. in — отрицание и determino — определяю) — философская позиция, в противоположность детерминизму, отрицающая взаимообусловленность и взаимосвязь событий и явлений природы.

Индукция (лат. inductio — наведение) – способ мышления и метод исследования, с помощью которого из частных фактов, экспериментальных данных делают общие выводы, открывают новые законы природы.

Интеграция (лат. integratio — соединение) – объединение в целое каких-либо частей, элементов. В общем случае обозначает взаимопроникновение.

Интерактивность (англ. interaction - взаимодействие)  - категория социальной философии для обозначения многообразия социально-культурных взаимодействий на разных уровнях: межличностном, групповом, общественном.

Интроверт (лат. intro – внутрь и verto – обращать) - тип личности, ориентированный «внутрь» или «на себя». Это характеризует замкнутость, но совсем не застенчивость или отчужденность, это не патология.

Императив – (лат. imperativus - повелительный), моральное требование, приказ, закон. И. Кант ввел в практическую философию (этику) понятие категорического императива как моральное повеление, как настоятельную жизненную необходимость.

Информационная революция — радикальное изменение в XX веке инструментальной основы, способов передачи и хранения информации, а также её объема, этап развития научно-технической революции, когда информация становится важнейшим ресурсом.

Иррационализм (лат. irrationalis — неразумный, нелогичный) — философские концепции и учения, ограничивающие или даже отрицающие роль разума в познании объективной действительности.

Каузальность (лат. causa - причина) философская категория, обозначающая необходимую связь явлений, из которых одно (причина) обусловливает другое (следствие). Это одна из форм всеобщей связи явлений природы.

Кибернетика (греч. kybernetike — искусство управления) – современная наука об общих закономерностях в процессах уп­равления и передаче информации в технических, биологических и социальных системах.

Клерикализм (лат. clericalis – церковный) - это идеологическое направление в политике, добивающееся первенствующей роли церкви и духовенства в общественной, политической и культурной жизни общества. Он может нанести непоправимый ущерб гражданскому обществу и демократии.

Коллапс (лат. collapsus — упавший) — разрушение какой-либо структуры под влиянием системного кризиса. В медицине - острая сосудистая недостаточность, характеризующаяся в первую очередь падением сосудистого тонуса...

Коэволюция — (лат. со - совместно и эволюция) - совместное гармоничное развитии, сопряженная эволюция двух (или более) живых видов. В более узком смысле обозначает процесс совместного развития биосферы и человеческого общества.

Креативное мышление - это инновационный способ мыслительного поиска путей для нестандартного решения проблемных задач и предложение более эффективных средств достижения своих жизненных целей.

Креативность (англ. creativity - творческая одаренность) - творческие возможности (способности) человека, которые проявляются в мышлении, чувствах, общении, деятельности.

Креациони́зм (лат. creationis — творение) — теологическая концепция, согласно которой все сущее появилось в результате божественного творения.

Латентный (лат. latens - скрывающийся) – это свойство объектов, процессов находиться в скрытом состоянии, не проявляя себя явным образом до поры до времени.

Материализм (лат. materialis — вещественный) — философское мировоззрение, в соответствии с которым материя (объективная реальность) является первичным началом (причиной, условием, ограничением) в сфере бытия. В соответствии с этим мир в основе своей материален, существует объективно, независимо от сознания.

Медицина (лат medicina от medicus —лечебный, medeor —исцеляю) - сопряжение научных знаний и практических мер, объединяемых целью распознавания, лечения и предупреждения болезней, сохранения и укрепления здоровья людей, продления жизни. Её состояние определяется социально-экономическим уровнем развитием общества, достижениями естествознания и техники, философским и общим уровнем культуры.

Ментальность (лат. mensсознание, ум) — образ и стиль мышления, общая духовная настроенность человека, группы исторически обусловленная специфика мышления представителей разных стран и культур

Ментальный (лат. mensсознание, ум) — имеющий отношение к уму или в его функциональном аспекте (восприятию, воображению, памяти и т.д.) в его содержательных аспектах.

Менталитет (фр. мentalite - склад ума) это социально-психологические установки, способы восприятия, манера чувствовать и думать.

Метафизика (греч. meta ta physica - после физики). Раздел философии, исследующей первоначальную природу бытия. В до гегелевской и современной западной философии – учение о сверхчувственных принципах и началах бытия.

Метод (греч. methodos — путь, способ исследования, обучения, изложения) — совокупность приемов и операций познания и практической деятельности; способ достижения определенных результатов в научном познании и практике.

Методология (греч. methodos — путь, способ исследования и logos - учение) философская концепция о рефлексивно-креативном мышлении, направленном на совершенствование или конструирование новых методов.

Мистицизм (греч. mystikos — таинственный ) — философское и богословское учение, а также особый способ иррационального восприятия мира, основанного на интуиции.

Модус (лат. modus — мера, способ, образ), — временное свойство предмета, присущее ему лишь в некоторых состояниях, в отличие от атрибута. В нём. выражается множественность вещей и их преходящие качества, в которых находит свое проявление единая, вечная и бесконечная материальная субстанция.

Монада (греч. monas — единица, единое) — философский термин, обозначающий фундаментальные элементы бытия, его структурную, субстанциональную единицу.

Монизм (греч. monas — единица) — философско-мировоззренческая концепция, противоположная плюрализму.

Мотивация (лат. movere - побуждение к действию) — это заинтересованность человека в посткпке, действии. Это процесс побуждения себя и других к творческой деятельности для достижения личных целей или целей организации.

Негативный (лат. negative - отрицательный) — является одним из понятий в науке и философии, указывающий на что-то отрицательное в мире или противоречащее ему.

Ноумен (греч. noumenos – мыслимый) — это умопостигаемая сущность или предмет внечувственного созерцания мира.

Образ (греч. eidos – символ.)- субъективное представление о предметах окружающего мира, обусловленное как чувственно воспринимаемыми признаками, так и разными гипотетическими конструктами. Он удовлетворяет практические нужды людей. 

Объективность (лат. objectivus - предметный) – философская категория о существовании чего-либо вне и независимо от сознания человека или содержание знания, соответствующего объекту.

Оккультизм (лат. occultus — тайный, сокровенный) учение, признающее скрытые силы в космосе и человеке, недоступные для обычного человеческого опыта, но доступные для особо «посвященных».

Оппозиция (лат. oppositio - противопоставление, возражение) — это противодействие, явное или неявное сопротивление чему или кому-либо.

Пантеизм (греч. pan - всё и theos - бог) — философское учение об отождествлении Вселенной, природы с абсолютным началом бытия - Богом. Другое название — религиозный натурализм.

Парадигма (греч. paradeigma - пример, образец), — совокупность признанных научным сообществом предпосылок, понятий, определяющих данное научное исследование.

Парафраз (греч. paráphrasis— пересказ),— пересказ прежнего текста иными словами или его новое изложение. Парафразами называются разные виды переработки текста.

Пассеизм (франц. passé — прошлое) — пристрастие к прошлому, любование им при безразличном, а порой враждебном отношении к настоящему, к прогрессу.

Перцепция (лат. perceptio – представление, восприятие), — чувственное восприятие или непосредственное отражение объективной действительности органами чувств.

Полиморфизм (греч. poly - много и morphos -форма)) — наличие особей, отличных друг от друга, а также способность кристаллических веществ образовывать различные по физическим свойствам модификаций без изменения вещества.

Плюрализм (от лат. pluralis – множественный) – концепция, согласно которой существует несколько или множество не зависимых друг от друга субстанциальных начал или видов бытия во взглядах на одни и те же вещи, явления, события.

Поэзис (лат.poesis) - ключевая категория, позволяющая понимать логику творческого акта по обретению человеком смысла жизни и нового знания.

«Просвещение» - эпоха интеллектуального и общественного движения в Европе XVIII века. «Имей мужество пользоваться своим собственным умом! - таков девиз этой эпохи. Ее характеризует твердая, хотя временами и наивная вера в человеческий разум.

Прострация (лат. prosterno — опрокидываю, разрушаю) — истощенность, упадок сил, сопровождающийся безразличием к окружающей действительности.

Разумный образ жизни – осознанный самоконтроль и саморегуляция мыслей, чувств и поступков для осуществления творческой деятельности.

Реальность (лат. realis — вещественный, действительный) — философский термин, употребляющийся для обозначения существующего вообще; фрагмент универсума, составляющий предметную область соответствующей науки.

Редукционизм — упрощающее; трактовка тех или иных явлений и процессов, связанная с сведением высших форм к низшим (например, духовных факторов к экономическим, технологическим или биологическим).

Релятивизм (лат. relativus — относительный) — философская позиция, в соответствии с которой все знания, ценности и оценки весьма относительны и условны.

Рефлексия (лат. reflexio — обращение назад, отражение) - форма теоретической деятельности человека, направленная на осмысление собственных действий; самопознание, раскрывающее специфику духовного мира человека.

Сакральный (лат. sacralis - священный) - понятие, обозначение сферы явлений, предметов, относящихся к божественному, религиозному; священный.

Сенсуализм (лат. sensus — восприятие, чувство, ощущение) - понятие в теории познания, согласно которому чувственность является формой познания.

Символ (греч. symbolon — условный знак) – понятие, обозначающее предмет, явление, служащие условным обозначением какого либо образа, понятия, идеи. 

Синергетика (греч. synergeia — сотрудничество, содействие, соучастие) - направление научной мысли, в рамках которой исследуются общие закономерности перехода от хаоса к порядку и обратно.

Синкретизм  (греч. synkretismos – соединение) – общекультурное явление, указывающее на нерасчлененность, смешение разнородных элементов, обусловленное неразвитым состоянием какого-либо явления.

Система (лат. system - целое, составленное из частей) - это совокупность частей, взаимосвязанных элементов, находящихся в связях друг с другом, которое образует определенную целостность, единство.

Скептицизм (греч. skeptikos — рассматривающий, исследующий) - философская концепция, выражающая сомнение в возможности познания действительности.

Славянофилы – (А.С.Хомяков, И.В.Киреевский, К.С.Аксаков и др.) – направление общественной мысли России 40-50 гг. Х1Х в. оппозиционное западникам и состоящее в апологии православия (патристики); патриотизме; в критике Запада и подражания ему; в обосновании самобытности русской истории и культуры; в требовании солидарности всех славянских народов.

Соборность – понятие русской религиозной философии, выработанное А.С.Хомяковым в рамках его учения о Церкви как органическом целом, как о теле, главой которого является Иисус Христос. Это духовное единение русского народа в православной вере.

Солипсизм (лат. solus — «единственный» и лат. ipse — «сам») - философская позиция, характеризующаяся признанием собственного индивидуального сознания в качестве единственно несомненной реальности и отрицанием объективной реальности.

Стереотип (греч. stereos - твердый и typos - отпечаток) — понятие об относительно устойчивом и упрощенном образе действительности, поведения, мышления, зачастую некритически принимаемый отдельным специалистом.

Сублима́ция (лат. sublimo- возношу) — защитный механизм психики, представляющий собой снятие внутреннего напряжения с помощью перенаправления энергии на достижение социально приемлемых целей, творчества. Впервые описан Фрейдом.

Субстанция (лат. substantia-сущность) – философская категория, характеризующая объективную реальность в аспекте внутреннего единства всех форм саморазвития или

суть первоосновы всех вещей и явлений, не нуждающаяся ни в ком и ни в чём.



Субъективное (лат. subjectum - субъект) – понятие, указывающее на отличающуюся от других личную точку зрения человека на вещи, явления и т.д.

Сциентизм (лат. scientia — знание, наука), мировоззренческая позиция, в основе которой абсолютизация социальной роли науки в жизни общества.

Теизм (греч. theos — бог) — религиозно-философское учение, которое признает  существование Бога как единого управителя и вседержителя мира.

Теология (греч. theos — боги и logos – учение) — система религиозных вероучений.

Теоцентризм (греч. theos — боги и kentron — центр) — философская позиция, ставящая в центр всего миропонимания Бога.

Техногенный (греч. techne -искусство, мастерство и греч. génos —происхождение) – в современном понимании это тип развития цивилизации в условиях быстрого роста технической и технологической деятельности людей.

Технократическое (греч. téchne — искусство, мастерство и krátos — власть) – понятие, отражающее человека как элемента системы, как "винтика", не обладающего собственной ценностью.

Технотронное общество (лат. technetronic — технотронный; определяемый развитием техники) – концепция современной западной социологии и философии, основанная на принципе технологического детерминизма. Согласно данной концепции,  технотронное общество  является принципиально новой стадией развития общества, основанной на применении высоких, прежде всего  информационных, технологий.

Творчество (греч. tvorchestvo — создание нового) – это процесс человеческой деятельности, создающий качественно новые материальные и духовные ценности.

Трансцендентальное (лат. transcendens — выходящий за пределы) — понятие, связывающее части содержания, находящиеся по разные стороны некоторого предела.

Универсальный (лат. universalis - всеобщий)- понятие о всеобъемлющий, разносторонний деятельности, обладающей разными знаниями и навыками, выполняющей разнообразные функциональные акции.

Унитарный (лат. unitus - единый) – объединенный, составляющий единое целое.

Фальсификация – (лат. falcificare - подделывать) сознательное искажение, подмена подлинного, настоящего. В философии - опровержение ложного знания.

Фатализм (лат. fatalis – определенный судьбой, рок) - мировоззрение  о всеобщей необходимости, предопределенности и не оставляющей места для проявления случайности.

Феномен — (греч. phainomenon – являющееся), 1) необычное явление природы, редкий факт; 2) философское понятие о явлении, постигаемом в чувственном опыте.

Феноменология — философское учение о феноменах как идеальных сущностях, обладающих непосредственной достоверностью.

Флуктуация (лат. fluctuatio — колебание) — термин, характеризующий колебание или любое периодическое изменение, случайные отклонения от расчетных параметров.

Футурология  (лат. füturom — будущее и греч. logos — учение) — учение о будущем применительно к историческому и социальному времени о будущем.

Человеческое здоровье – это нормальное состояние организма людей и их психики, характеризующееся полными психофизическим, социально-культурным и духовно-нравственным благополучием.

Холизм — философская теория, трактующая целое (целостность) как высшее философское понятие, синтезирующее в себе субъективное и объективное. Согласно холизму высшая конкретная форма организации целостности — человечная личность.

Эвристика (греч. heurésko — отыскиваю, открываю) — творческий поиск истины, осуществляющий прорыв в познании неизвестного.

Эгалитаризм (франц.egalite - равенство) - это общественно-политическая теория, обосновывающая равенство, исходным пунктом в понимании которого является равенство имущества; это и идейно-политическое течение, выступающее за всеобщее равенство, вплоть до уравнительного распределения.

Эзотерический (греч. esoterikos - внутренний) и экзотерический (греч. exoterikos – тайный) — термины, которые определяют взгляды: изнутри (мыслительного процесса) и снаружи (на умозаключения). Первый — это открытый взгляд для всеобщего пользования. Второй – нечто тайное, предназначенное для особо посвященных людей.

Экзистенциализм (лат. existentia — существование), или философия существования — одна из самых популярных и влиятельных течений современной общественной мысли, в центре которого страх, смысл жизни, свободы и ответственность человека.

Экология (греч. óikos — жилище, место пребывание и logos – учение, или ойкумена -населённая человеком часть Земли) – философия и наука, изучающая организацию и функционирование органических систем различных уровней: популяций, видов, биоценозов (сообществ) и их взаимоотношение со средой.

Экологический кризис (нем. ekologicheskij-krizis — экологическое обострение) - напряженное состояние взаимоотношений в системе человек - природа, характеризующееся несоответствием развития производительных сил и производственных отношений в современном обществе.

Экологическая проблема — нарушение равновесия живых организмов с окружающей средой в результате антропогенных воздействий, ведущее к нарушению структуры и сути функционирования живой природы..

Экстраверт (лат. extra вне и verto – поворачиваю) - человек, психологические особенности которого выражается в сосредоточении своих интересов на внешнем мире, внешних объектах. Это психологическое понятие восходит к К. Г. Юнгу, который различал как экстравертивные, так и интровертивные типы личности.

Экстраполяция (лат. extra - сверх, вне и polio - изменяю) - логико-методологическая процедура переноса выводов, сделанных относительно какой-либо части явлений на всю совокупность их данных.

Экуменизм (греч. iokoumene - обитаемый мир) – учение и движение за объединение христианских конфессий. Является следствием кризиса ортодоксальных церквей, начавшегося в конце XIX в. и продолжающегося до настоящего времени.

Эмпирический (греч. empiria - чувственный опыт) — направление в теории познания, признающее опыт источником знания и считающее, что содержание знания может быть представлено либо как описание этого чувственного опыта, либо сведено к нему. Он противостоит рационализму и мистицизму.


Энциклопедисты (Монтескье, Руссо, Вольтер, Гельвеций, Гольбах и др.) — составители и авторы «Энциклопедии, или толкового словаря наук, искусств и ремесел» (1751-80), сыгравшей большую роль в идеологической подготовке французской революции XVIII в.

Эпистемология (греч. episteme - знание, logos - учение) - философское учение, которое исследует знание как таковое, его строение, структуру, функционирование и развитие.

Этногенез (греч. ethnos – племя, народ) – происхождение народов. Он включает как начальные этапы возникновения какого-либо народа, так и дальнейшее формирование этнографических качеств у народностей или наций.

Этнос (греч. ethnos - племя, народ) - исторически возникший вид жизнедеятельности людей (племя, народность, нация), объединенных совместным проживанием на определенной территории, владеющих общими языком, культурой и самосознанием.

Этимология (греч. étymon — смысл слова, lógos — учение) отрасль языкознания о происхождении слов, их первоначальной структуре и семантических связях.


1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   17