Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Краткий терминологический словарь культура литература театр музыка изобразительное искусство кинематограф бишкек 2015




страница9/9
Дата08.01.2017
Размер1.65 Mb.
ТипКнига
1   2   3   4   5   6   7   8   9

Чтец – мастер художественного чтения.
Ш
Шаман, бакшы, бүбү, дувана – древнее традиционное искусство, цель которого – управлять фантастическими духами добра и зла, чтобы изменить ход судьбы человека, излечить больного и т. д. Шаманизм был распространён на всех континентах, в Центральной Азии Ш. принимали на себя такие функции жреца, как отправление обрядов, лечение, гадание, предсказание. Ритуальные действия Ш. – экзальтированная пляска с пением, нечленораздельная декламация и выкрики (камлание), игра на музыкальных инструментах. Женщины-Б. встречались реже, чем мужчины-Б. С XVI в., в связи с влиянием ислама, Б. сменились посланниками Аллаха – Д., которые изгоняли злых духов с помощью молитвы. В наши дни шаманский обряд можно увидеть на театральной сцене.

Шарж – комический жанр изобразительного или музыкального искусства.

Шарманка – музыкальный инструмент, которым пользовались в прошлом бродячие артисты.

Шерине – древний кыргызский традиционный межсемейный праздник. Ш. включает песни, танцы, беседы, шутки и др. Участниками Ш. могут быть 5 и более семей.

Школа педагогическая – научно-методическое направление, во главе которого стоит крупный учёный, педагог, музыкант, художник.

Шлягер (см. Хит.)

Шоу – зрелищная концертная программа с участием артистов театра, эстрады, цирка и оркестра. Постановка Ш. возможна на сцене театра и цирка, в телевизионной студии, на льду, под открытым небом.

Шрифт – вид изображения (начертания) букв и цифр. Существует множество Ш., которыми пользуются авторы, художники-дизайнеры при наборе и вёрстке текста.

Штамп – 1) печать; 2) художественный приём.

Штрих – 1) в изобразительном искусстве – линия, черта; 2) в музыкальном искусстве – приём исполнения на музыкальном инструменте (легато, стаккато и др.); 3) мелкий типографский знак; 4) в текстах – апостроф, знак ударения на слоге, научные обозначения; 5) Ш.-код – современная графическая маркировка фабричных изделий; 6) некая подробность, характерный элемент стиля, например, галстук как деталь костюма.
Ы
Ыр – древнетюркское обозначение песни как синкретического искусства мелодии и стиха. Ы. существует во множестве жанровых разновидностей: трудовые, колыбельные, лирические, молодежные, а также акынские музыкально-поэтические композиции санат ыры, насыят ыры и др.

Ыр кесе – традиционное кыргызское коллективное песенное состязание в форме эстафеты. В наши дни практикуется в виде организованных конкурсов исполнителей, фестивалей песни.

Ырчы – певец, певица в кыргызской традиционной музыкальной культуре. Выражение эмоций посредством голоса – древнейшая массовая традиция и творческая специализация у многих народов. Профессиональные Ы. исполняют собственные и ранее известные песенные композиции. Ы. обладают певческими голосами, отличающимися от академической вокальной школы, характерными для национальной музыкальной культуры и языковой просодии. Известные Ы. удостоены высокого авторитета и уважения в обществе, так как являются устойчивыми носителями древней музыкально-поэтической традиции и в то же время талантливыми выразителями коллективных или личных чувств и эмоций своих современников. Представители искусства Ы.: Атай Огонбаев, Муса Баетов, Жумамудин Шералиев, Мыскал Омурканова, Рыспай Абдыкадыров, Кенже Кубатова, Саламат Садыкова, Роза Аманова, Токтобек Асаналиев, Аскат Мусабеков и др.
Э
Эзотерика – особый способ восприятия реальности, часть культуры, основан-ной на мистической сути мира и человека. В состав Э. входят магия, алхимияастрологияйога и др. По мнению ряда учёных, Э. относится к области вненаучных знаний.

Экзотика явления культуры, характерные для определённой местности, эпохи, народа и необычные для восприятия представителями других эпох и культур, например, Э. страна, Э. музыка, Э. поведение.

Эклектика – разнородность художественных элементов в произведении изобразительного искусства, литературы и поэзии, театра и кино.

Экология культуры и искусства, экология души – слияние природы, человека и искусства в целях гуманного, позитивного отражения действительности в произведении искусства; государственная политика и общественное движение, направленное на пропаганду бережного, гуманного отношения к природе, к человеку, к жизни. Данные направления возникли в связи с экологическим и гуманитарным кризисом в ХХ в. катастрофами гуманитарного и техногенного характера, нарушением гармонии в отношении человека и общества к природе.

Экранизация – передача средствами киноискусства образов литературы, например, фильм «Война и мир» Сергея Бондарчука по роману Льва Толстого, фильм «Первый учитель» Андрея Кончаловского по повести Чынгыза Айтматова. Творческой проблемой авторов Э. является разница между средствами выразительности в литературе и кинематографе. При Э. киносценарист и кинорежиссёр могут отказаться от второстепенных сюжетных линий, деталей и эпизодических героев литературного оригинала или, наоборот, ввести в сценарий эпизоды, которых не было в оригинале.

Экспозиция 1) в музейной и галерейной практике – выставка предметов искусства; 2) в произведении литературного и музыкального искусства – начальный раздел, содержащий основные художественные образы; 3) в фотоискусстве – характер освещения предмета или фигуры; 4) в географии – ориентация в пространстве.

Экспонат предмет, выставленный для обозрения на выставке, в музее, галерее, имеющий определённую культурную или историческую ценность.

Экспрессионизм – стиль и направление в музыке, литературе, театре. Возник в Европе в начале XX в. для воплощения образов и настроений новой исторической действительности между Первой и Второй мировыми войнами. Для содержания произведений Э. характерно обострение отношений человека и общества, нарастание психологического напряжения, деформация предметного и природного мира. Элементы Э. встречаются в искусстве XXI в.

Экспромт – 1) произведение искусства, созданное автором без специальной подготовки, непосредственно в процессе исполнения; 2) музыкальный жанр импровизационного характера.

Эксцентрика – 1) комедийный художественный жанр и исполнительский приём в театре, цирке, кино, основанный на нарушении логики, привычных понятий, на необычном использовании предметов, на парадоксах, трюках и масках, в результате чего привычные действия получают неожиданное переосмысление. Э. будоражит фантазию, вызывает смех, как в комедиях Леонида Гайдая «Бриллиантовая рука» и «Иван Васильевич меняет профессию»; 2) эксцентричным называется характер, поведение человека, не желающего быть похожим на остальных.

Элегия – лирический литературно-поэтический или музыкальный жанр. Э. возникла в эпоху античности в Европе как «печальная песнь». Элегическим настроением проникнуты некоторые произведения поэтов и композиторов, например, цикл «Римские Э.» Иоганна Вольфганга Гёте, стихотворения Василия Жуковского, Александра Пушкина, фортепианные пьесы и романсы Сергея Рахманинова. Популярность приобрела виолончельная «Э.» Жюля Массне в вокальной переработке, исполненная великим русским басом Фёдором Шаляпиным.

Элитарность искусства – условное понятие, которым иногда характеризуют высокое классическое или сложное современное искусство. Э. и. не всегда понятна широкому кругу зрителей, слушателей, читателей, однако эстети-ческое воспитание с юных лет позволяет человеку понять искусство любой эпохи, национальной культуры и творческого направления.

Эмблема – условное изображение, знак, символ в рисунке и пластике, которое несёт в себе символическую идею. Например, якорь означает надежду, лира – музыкальное искусство. Свои Э. могут иметь фирмы, учебные заведения, политические партии и общественные объединения, а также конкретные лица. В этом же значении употребляется понятие «логотип».

Эмпирика – сведения, знания, основанные на практической деятельности и полученные в процессе личного опыта, без участия глубокой научной теории исследования.

Эпизод – часть произведения искусства. 

Эпитет – вид литературного слова или разговорной речи, усиливающий выразительность. Э. присутствуют в языке всех народов, например, в русском: ветер-бродяга, очи светлые, сыра земля.

Эпические песни – один из древнейших жанров эпоса, группа повествовательных произведений, обьединенных историко-героической тематикой и стихотворной формой, например, сказки (жомок), былины. Э. п., как правило, сопровождались игрой на музыкальном инструменте. Их создателями были непрофессиональные и профессиональные сказители (аэды, рапсоды, жонглёры, шпильманы, ашуги, ырчы, манасчы, жомокчу и др.).

Эпический – характеристика произведения искусства или творческого направления, например: Э. поэзия, Э. песня, Э. стиль, для которых характерны величаво-спокойный тон повествования, монументальность героических, легендарных или сказочных образов. Э. герой могуч, необычайно силён и умён, неуязвим, готов на подвиг ради людей. Э. стиль зародился в древней поэзии у многих народов мира («Манас», «Одиссея», «Алпамыс», «Махабхарата», «Ригведа») и оказывает значительное влияние на современное литературное, музыкальное, театральное, киноискусство.

Эпопея – обозначение крупных эпических и сходных с ними произведений фольклора и искусства.

Эпос – вид устного поэтического или музыкально-поэтического наследия, включающий крупные многочастные историко-героические, волшебно-фантастические, лирико-драматические сказания («Манас», «Илиада», «Одиссея», «Калевала», «Махабхарата», «Алпамыс» и др.), а также «малые
Э.» – народные поэмы (дастаны), легенды и сказания.

  1. Большой Э. растворил в себе черты большинства фольклорных жанров, но ни один из них не может сравниться с Э. по масштабу воплощения. Значение Э. чрезвычайно велико, это «энциклопедия» народной жизни, истории, культуры и искусства, средство духовного самовыражения нации, источник познания для потомков. Крупнейшим в мире Э. является кыргызская героическая трилогия «Манас», «Семетей», «Сейтек», которая включена в Книгу рекордов Гиннеса и в список Шедевров нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. Манас – имя главного героя Э., великого и великодушного, мудрого и храброго баатыра, объединившего более 1000 лет назад племена кыргызов;

  2. «Малый Э.» – эпические произведения малых форм. Термин условный, так как объём каждого из Э. довольно значителен. «Малым Э.» он называется по отношению к крупнейшему в мире Э. «Манас». «Эр-Төштүк», «Курманбек» – эпосы о мифических богатырях, «Кожожаш» – об искусном охотнике, «Эр Табылды» повествует об отважном богатыре, защищающем народ от захватчиков. «Саринжи Бөкөй» повествует о нравах и лецемерии людей, стремящихся к власти. «Жаныл Мырза» о девушке-богатыре, защищав-шей родную землю, лирическая поэма «Олжобай менен Кишимжан» о судьбе влюблённых, героическая поэма «Курманбек». Исполнение «малых Э.» имеет свою специфику: за исключением «Эр-Төштүк», они исполнялись не сказителями, а акынами в сопровождении музыкального инструмента – комуза или кыл кыяка.

Эрудит человек, обладающий глубокими и обширными познаниями в различных областях науки и культуры (эрудиция).

Эскиз – набросок будущего произведения искусства. Чаще слово Э. употреб-ляют в изобразительном искусстве.

Эссе – прозаическое литературное произведение небольшого объёма в свободной форме, которое выражает позицию автора через его размышления, рассуждения, наблюдения, выраженные в слове. Писатели-эссеисты: Андре Моруа, Теодор Драйзер, Славомир Мрожек, соавтор Ч. Айтматова Дайсаку Икэда, Айымбек Садыбакасов.

Эстетика – наука, изучающая взаимодействия искусства, человека и общества с древности до наших дней, в том числе создание и восприятие искусства, эстетические вкусы и оценки, идеалы и законы красоты. Исследователи в области Э.: Аристотель, Франсуа Вольтер, Дени Дидро, Жан-Жак Руссо, Готхольд Лессинг, Виссарион Белинский, Александр Герцен, Николай Черны-шевский, Николай Добролюбов, Георг Фридрих Гегель, Людвиг Фейербах, Анатолий Луначарский, Василий Сухомлинский, в Кыргызстане Азиз Салиев, Жамал Уметалиева, Тэндик Аскаров, Людмила Прыткова и др.

Эстетические впечатления – эмоции и чувства зрителя, слушателя, читателя, возникшие под впечатлением от непосредственного знакомства с произведением искусства.

Эстетическое воспитание – развитие творческих (креативных) способностей человека для его самореализации, а также понимания произведений искусства. Средства Э. в. – музыка, литература и поэзия, театр, изобразительное и декоративно-прикладное искусство, хореография. Э. в. реализуется в детско-юношеских эстетических центрах, кружках, музыкальных и художественных школах, а также в семье и общеобразовательной школе.

Эстрада – 1) сценическая площадка в концертном учреждении или под открытым небом; 2) эстрадное искусство в разнообразии жанров (песня, танец, устное выступление, шоу). Музыкальная Э. возникла в СССР в конце 1960-х гг. под влиянием зарубежных тенденций, когда молодёжь активно восприняла свободный дух масс-культуры – дискотеки, данс-клубы, поп-группы, гастроли зарубежных исполнителей. В Кыргызстане рождение поп-музыки в 1968 г. связано с ансамблем Чоро Кожомжарова при Кыргызской Национальной филармонии им. Т. Сатылганова, в репертуаре которого были песни Абдыласа Малдыбаева, Насыра Давлесова, Калыя Молдобасанова, народные напевы в аранжировке. В 1980-е гг. в Э. пришли композиторы Жылдыз Малдыбаева, Муратбек Бегалиев, Бакыт Алишеров, пианист Александр Головин, группы «Арашан», «Наристе», «Семетей», «Энесай», «Инсан», «Аян», «Элес», «Кыз бурак», солисты Гульнур Сатылганова, Актан Исабаев, Динара Акулова, Айчурек Иманалиева, Гульнара Тойгонбаева, Жамиля Муратова, Рыскелди Осмонкулов, педагог и композитор-аранжировщик Рафаил Сарлыков и др. В Кыргызском государственном музыкальном училище им. М. Куренкеева и Кыргызской Национальной консерватории им. К. Молдобасанова открыты эстрадные отделения. Изменилось понятие песни, которая дифференцируется на множество типов поп- и рок-музыки. Формируется менеджмент и продюсирование, растёт число звукозаписывающих студий. Большую роль в развитии Э. играют фестивали и конкурсы. Современные поп-хиты составляют основу вещания многих теле- и радиостанций.

Этикет – свод правил, которые определяют нормы поведения людей, установленные в обществе. Э. формируется исторически и тесно связан с менталитетом и культурой народа. Э. демонстрирует уровень воспитанности и культуры человека любого возраста и социального положения, в том числе в отношении к людям старшего и младшего возраста. Существуют определённые правила Э. в концертном зале, на спектакле, в театре, музее, библиотеке.

Этимология – наука о происхождении слов в таких лингвистических группах, как имена, названия, наименования, термины, жаргонизмы и т. д.

Этнография – наука, изучающая материальную и духовную культуру народов мира, в том числе декоративно-прикладное искусство, виды жилища, музыкальный инструментарий, народный костюм.

Этнопедагогика – наука и методика, изучающая сложившиеся в глубокой древности принципы воспитания и обучения у разных народов мира (термин
Г. Волкова). Принцип Э. – преимущественно изустная передача от учителя к ученику (устат – шакирт) опыта, знаний, умений и навыков в таких видах творческой деятельности, как поэтическое, музыкальное, театральное, хореографическое, декоративно-прикладное искусство, изготовление тради-ционных музыкальных инструментов, народного костюма и др. Основные принципы Э. изложены в великом кыргызском эпосе «Манас», акынских жанрах, песнях и традиционном наследии других народов. В Кыргызстане принципы и элементы Э. применяются в современных педагогических системах благодаря исследованиям таких учёных, как М. Рахимова, А. Измайлов, Н. Аси-пова, Т. Панкова, А. Калдыбаева, Р. Абдыраимова, Н. Палагина, А. Акматалиев, А. Аттокуров, З. Кусеинова, Ж. Орозбаев, К. Кыдыралиев, С. Иптаров и др.

Этюд – 1) в изобразительном искусстве – подготовительный набросок для будущего произведения живописи, графики, скульптуры, монументального искусства; 2) в музыкальном искусстве – жанр инструментальной пьесы;
3) в театральной педагогике – упражнение для совершенствования актёрской техники.


Ю
Ювелирное искусство – вид декоративно-прикладного народного и современ-ного профессионального творчества.

Юмореска – жанр комического произведения искусства.

Юрта – традиционное древнее жилище сборного типа. Образ Ю. широко распространён в материальной и духовной культуре, философии и декоративно-прикланом искусстве кыргызского народа. Ю. обладает сакральным значением, так как в ней волощены представления народа о мироздании. В настоящее время Ю. хранятся в музеях, устанавливаются на праздничных и обрядовых мероприятиях, используются как жилище.
Я
Явление – 1) событие, случай; 2) часть театральной пьесы.

Язык – важнейшее средство межличностной, социальной, культурной и межкультурной коммуникации: 1) Я. разговорный – средство общения между людьми, вербальная форма; 2) Я. искусства – совокупность средств выразительности определённого вида искусства; 3) Я. информатики – средство передачи информации через высокотехнологичные коммуникации (Интернет, медиаискусство); 4) искусственные Я. – международные вспомогательные эсперанто, интерлингва, новиаль.

Языкознание (см. Лингвистика).

Ярус – один из рядов зрительских лож в театре, цирке, на стадионе, ипподроме.

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА


  1. Азбука кино / Сост. И. И. Чанышев. – М.: Киноцентр, 1990. – 64 с.: ил.

  2. Акмолдоева Ш. Б. Вселенная «Манаса». – Бишкек: КГУ им. И. Арабаева, 2009. – 166 с.

  3. Акмолдоева Ш. Б., Акмолдоева Б. Б., Садыков К. Ж. Манасоведение: Методич. пособие и программа. – Бишкек: КГУ им. И. Арабаева, 2009. – 38 с.

  4. Алагушов Б. Кыргыз музыкасы: Энциклопедия. – Б., 2007. – 532 с.

  5. Алагушов В. Комуз күүлѳрүнүн антологиясы. Т. 1. – Бишкек: ОФ ЦААМ, 2011. – 278 с.: ил, нот.

  6. Асанбеков С. Кыргыз цирки. – Бишкек: Ректайм, 2011. – 212 с.: фотоил.

  7. Балажан / Повышение эффективности внешкольного дополнительного образования в развитии творчества и воспитания детей в современных условиях: Материалы в помощь руководителю внешкольного учреждения дополнительного образования / Сост. Д. С. Мусина. – Бишкек, 2012. – 57 с.

  8. Байсабаева Г. М. Эпос «Манас» в контексте музыкальной культуры кыргызов: Учебное пособие. – Бишкек: Устатшакирт, 2011. – 208 с.: ил., нот.

  9. Балет: Энциклопедия / Гл. ред. Ю. Н. Григорович. – М.: Сов. энциклопедия, 1981. – 624 с.: ил.

  10. Балтер Г. А. Музыкальный словарь специальных терминов и выражений: Нем.-рус., рус.-нем. – М.-Лейпциг, 1976. – 486 с.

  11. Булучевский Ю. С., Фомин В. С. Старинная музыка: Словарь-справочник. – Л.: Музыка, 1974. – 144 с.

  12. Виноградов Г., Е. Красовская. Занимательная теория музыки. – М.: Сов. композитор, 1991. – 192 с.

  13. Виноградова Н. А., Каптерева Т. П., Стародуб Т. Х. Традиционное искус-ство Востока: Терминологический словарь. – М.: Эллис Лак, 1997. – 360 с.

  14. Гилёв С. А. Беседы о джазе. Изд. 2-е, доп. – Ташкент: Фонд Сорос-Узбекистан, 2008. – 162 с.: фотоил., 2 CD.

  15. Джуматалиев Т. Д. История кыргызской культуры с древнейших времён до наших дней: Программа и методическое пособие / ИИМОП КГНУ, факультет востоковедения. – Бишкек: КГНУ, 2001. – 31 с.

  16. Дюшалиев К. Ш., Лузанова Е. С. Кыргызское народное музыкальное творчество: Учебное пособие. – Бишкек: Фонд Сорос-Кыргызстан, 1999. – 344 с.: ил., нот.

  17. Жить вместе в равном достоинстве: «Белая книга» по межкультурному диалогу. – Страсбург, 2009. – 73 с.

  18. Зильберквит М. А. Мир музыки: Очерк. – М.: Дет. лит., 1988. – 335 с.: фотоил.

  19. Кацев А. С. Краткий словарь-справочник журналиста. – Бишкек: КРСУ, 1999. 

  20. Кацев А. С. Краткий фольклорный словарь. – Фрунзе: Илим, 1985.

  21. Кацев А. С. Журналистика. Реклама. PR: Электронный словарь-справочник. – Бишкек: КРСУ, 2013.

  22. Кино: Энциклопедический словарь / Гл. ред. С. И. Юткевич. – М.: Сов. энциклопедия, 1986. – 640 с., 96 л. ил.

  23. Койчуев Т. К., Мокрынин В. П., Плоских В. И. Кыргызы и их предки. – Бишкек, 1994. – 114 с.

  24. Кононенко Б. И. Культурология в терминах, понятиях, именах: Справочное учебное пособие М.: Щит, 1999. – 406 с.

  25. Краткий словарь по эстетике: Книга для учителя / Под ред. М. Ф. Овсянникова. – М.: Просвещение, 1983. – 223 с.

  26. Краткий словарь современных понятий и терминов. Изд. 2-е. / Под общ. ред. В. А. Макаренко. – М.: Республика, 1995. – 512 с.

  27. Композиторы Кыргызской республики: Справочник. Изд. 3-е, доп. / Под общ. ред. Н. Т. Турганбаева. – Бишкек: Гос. патентная служба КР, 2008.
    – 152 с.

  28. Культура отношений: Учебное пособие / Сост. Ш. Б. Акмолдоева. – Бишкек: КГУ им. И. Арабаева, 2009. – 98 с.

  29. Лапшина Т. И. Семь видов искусства в эстетическом воспитании. – Бишкек: Устатшакирт, 2014. – 140 с.

  30. Литературный энциклопедический словарь. – М.: Энциклопедия, 1987.

  31. Лузанова Е. С. Киноискусство в Кыргызстане: Пособие для преподавателей и учащихся старших классов общеобразовательных школ, лицеев, гимназий гуманитарного направления. – Бишкек: Устатшакирт, 2015. – 280 с.

  32. Михеева Л. Музыкальный словарь в рассказах. – М.: Сов. композитор, 1988. – 176 с.: ил.

  33. Музыкальный энциклопедический словарь / Гл. ред. Ю. В. Келдыш. – М.: Сов. энциклопедия, 1990. – 672 с.: ил.

  34. Низовская И. А. Словарь программы «Развитие критического мышления через чтение и письмо»: Учебно-методическое пособие (на кырг. и рус. яз.). – Бишкек: Фонд Сорос-Кыргызстан, 2003. – 148 с.

  35. Оперные либретто. Т. 1. Изд. 2-е, дополн. / Сост. В. А. Панкратова,
    Л. В. Полякова. – М.: Музыка, 1970. – 592 с.

  36. Оперные либретто. Т. 2. Изд. 2-е, дополн. / Сост. М. Д. Сабинина,
    Г. М. Цыпин. – М.: Музыка, 1972. – 432 с.

  37. Пашут К., Патаки Д. Искусство XX века: Музей изобразительных искусств в Будапеште. – Венгрия, 1979. – 49 с.: фотоил.

  38. Полная иллюстрированная энциклопедия: Музыкальные инструменты ми-ра/ Пер. с англ. В. Е. Венюковой. – М.: Астрель, 2009. – 320 с.: ил.

  39. Популярная художественная энциклопедия: Архитектура. Живопись. Скульптура. Графика. Декоративное искусство. Кн. 1., 2. / Ред. коллегия
    В. М. Полевой, Д. В. Сарабьянов, В. Д. Синюков. – М.: Сов. энциклопедия, 1986. – 447 с.: ил.; 432 с.: ил.

  40. Пословицы и поговорки кыргызского народа / Сост. Д. Давлетбакова. – Бишкек: Илим, 1997. – 232 с.

  41. Ремесленники Ферганской долины: Справочник. – Бишкек: CACSA, 2005. – 144 с.: фотоил. (рус., англ.).

  42. Родна М. Д. Современное искусство: Притворись его знатоком / Пер. с англ. Л. Высоцкого. – СПб.: Амфора, 2000. – 101 с.

  43. Романовский Н. В. Хоровой словарь: Изд. 2-е, дополн. – Л.: Музыка, 1972. – 136 с.

  44. Русско-казахско-английский словарь терминов по музыкальной культуре и искусству / Сост. Б. Кокумбаева, Е. Личман, Б. Итемгенова. – Павлодар: Гос. пед. институт, 2013. – 178 с.

  45. Словарь-справочник автора / Сост. Л. А. Гильберг, Л. И. Фрид. – М.: Книга, 1979. – 302 с.

  46. Словарь сюжетов и символов в искусстве / Пер. с англ. А. Майкапара. – М.: Крон-пресс, 1999. – 656 с.

  47. Составление фильма / Сост. Н. Я. Венжер. – М.: Союз кинематографистов СССР, 1990. – 176 с.: ил.

  48. Сто балетных либретто. Изд. 2-е. / Сост. Н. А. Энтелис. – Л.: Музыка, 1971. – 304 с.

  49. Субаналиев С. Киргизские музыкальные инструменты: Идиофоны, мембранофоны, аэрофоны. – Фрунзе: Кыргызстан, 1986. – 168 с.: ил.

  50. Сырдыбаева Р. М. Чингиз Айтматов и музыкальное искусство: Монография. – Бишкек: Алтын принт, 2013. – 274 с.: ил., нот.

  51. Толомушева Г. Территория Киностан: Кыргызское кино в лицах. Ч. I. / О творческой деятельности виднейших деятелей кыргызского кино. – Бишкек: Илим, 2009. – 251 с.: ил.

  52. Много наций – один народ. Фольклор народов Кыргызстана: Словарь-справочник. – Бишкек: КРСУ, 2012.

  53. Что такое язык кино / Сост. Е. С. Громов, В. С. Соколов, Л. К. Козлов. – М.: Искусство, 1989. – 240 с.

  54. Энциклопедический словарь юного зрителя / Ред. коллегия: Н. С. Бирюков, Б. С. Брунов, Ю. В. Васильев и др. – М.: Педагогика, 1989. – 416 с.: ил.

  55. Энциклопедический словарь юного музыканта / Сост. В. В. Медушевский, О. О. Очаковская. – М.: Педагогика, 1985. – 352 с.: ил.

  56. Энциклопедический словарь юного филолога (языкознание) / Сост.
    М. В. Панов. – М.: Педагогика, 1984. – 352 с.: ил.

  57. Этноджаз в Центральной Азии / Рук-ли проекта К. Мухтарова,
    К. Алмакучуков. – Бишкек: ОФ ЦААМ, 2013. – 96 с.


Краткий терминологический словарь:

Культура. Литература. Театр. Музыка.

Избразительное искусство. Кинематограф.
Сост. Р. Сырдыбаева, Е. Лузанова, Р. Сыдыкова, Т. Лапшина
Распространяется на безвозмездной основе

Сдано в набор 27.11.2014 г.

Подписано в печать 29.04.2015 г.

Формат А5, объем 6 п.л.

Тираж 400 экз.

Принтцентр «Блиц»



г. Бишкек, ул. Байтик баатыра, 65

ИЗДАНИЯ ЦЕНТРА «УСТАТШАКИРТ»
Эстетическое воспитание как системный компонент школьного образования: Сборник научно-методических трудов / Ред.-сост. Р. Сырдыбаева, Е. Лузанова. – Б.: Блиц, 2011 (кырг. и рус. яз.).
Байсабаева Г. Эпос «Манас» в контексте музыкальной культуры кыргызов: Учебное пособие / Под ред. Е. С. Лузановой. – Б.: Устатшакирт, 2011 (рус, кырг, англ. яз.).
Лапшина Т. Начальное сольфеджио: Методика экспериментальных интегрированных уроков для детей дошкольного возраста. – Б.: Алтын-Принт, 2012.
Балдар салттык музыка ансамблдери үчүн: Партитуралар жыйнагы / Башкы ред. Р. Сырдыбаева. Түз ж-а көркөм ред. Н. Нышанов. – Б.: Алтын-Принт, 2013.
Какма жана үйлөмө аспаптар үчүн Хрестоматия / Башкы ред. Р. Сырдыбаева. Түз ж-а көркөм ред. Н. Нышанов. Б.: Алтын-Принт, 2013.
Лапшина Т. Семь видов искусства в эстетическом воспитании: Педагогическая «технология радуги» для детей от 3 до 10 лет. – Б.: Блиц, 2014.
«Умтул» балдардын тармактуу этнографиялык театры: Нигиздер, милдеттер, методикалык сунуштамалар = Сетевой школьный этнографический театр «Умтул»: Принципы, задачи, методические рекомендации // Маалмат-методикалык макалалар жыйнагы. – Б.: Устатшакирт, 2014 (кырг., рус.яз.).
Калчабаева Б. Балдар театрлары үчүн пьесалар = Пьесы для детских театров. – Б.: Блиц, 2014.
Камбартууралуу баян: Боёмокитепче = Легенда о Камбаре: Книжка-раскраска // Сүрөттөрдөн турган музыкалык жомоктор: 1-бөлүм // Түз. Т. Лапшина, Айк. Намазбекова. Ред. Р. Сырдыбаева. Сүр. Р. Валитов.  – Б.: Устатшакирт, 2014 (кырг., орус тил).
Өнөрлүү бала: Боёмокитепче = Талантливый мальчик: Книжка-раскраска // Сүрөттөрдөн турган музыкалык жомоктор: 2-бөлүм // Түз. Т. Лапшина, Айк. Намазбекова. Ред. Р. Сырдыбаева. Сүр. Р. Валитов. – Б.: Устатшакирт, 2014 (кырг., орус тил).
Үндөрдүнайланасында: Боёмокитепче = В окружении звуков: Книжка-раскраска // Сүрөттөрдөн турган музыкалык жомоктор: 3-бөлүм // Түз. Т. Лапшина, Айк. Намазбекова. Ред. Р. Сырдыбаева. Сүр. Р. Валитов. – Б.: Устатшакирт, 2014 (кырг., орус тил).
Боёкторжанаүндөр: Боёмокитепче = Краски и звуки: Книжка-раскраска // Сүрөттөрдөн турган музыкалы кжомоктор: 4-бөлүм // Түз. Т. Лапшина, Айк. Намазбекова. Ред. Р. Сырдыбаева. Сүр. Р. Валитов. – Б.: Устатшакирт, 2014 (кырг., орус тил).

Краткий терминологический словарь: Культура. Литература. Театр. Музыка. Изобразительное искусство. Кинематограф // Сост. Р. Сырдыбаева, Е. Лузанова,
Р. Сыдыкова, Т. Лапшина. – Б.: Блиц, 2015.
Балдар менен бирге ырдайлы: Иллюстрация жана аудио-тиркемеси бар ыр жыйнактар сериясы. Чыг. 1. = Поём вместе с детьми: Серия детских песен с иллюстрациями и аудио-приложением. Вып. 1. / Түз.: Айк. Намазбекова, У. Максатбекова, Акж. Намазбекова. Ред. Р. Сырдыбаева. Сүрөтчү Н. Джумакалиев. – Б.: UColor, 2015 (кырг., орус тил).
Балдар менен бирге ырдайлы. Үн жана фортепиано үчүн ыр жыйнак. Чыг. 2. = Поём вместе с детьми. Сборник песен в сопровождении фортепиано. Вып. 2. / Түз.: Айк. Намазбекова, У. Максатбекова, Акж. Намазбекова. Ред. Р. Сырдыбаева. Сүрөтчү Н. Джумакалиев. – Б.: UColor, 2015 (кырг., орус тил).
Балдар менен бирге ырдайлы. Партитура. Чыг. 3. = Поём вместе с детьми. Партитура. Вып. 3. / Түз.: Айк. Намазбекова, У. Максатбекова, Акж. Намазбекова. Ред. Р. Сырдыбаева. Сүрөтчү Н. Джумакалиев. – Б.: UColor, 2015 (кырг., орус тил).
Күү кербен: Кыргыз композиторлордун скрипка жана фортепиано үчүн жазылган пьесаларынын жыйнагы. = Сборник пьес кыргызских композиторов для скрипки и фортепиано. / Ред.-сост. Т. Туркменов. Клавир и партия скрипки. Вып. 1, 2, 3. Б.: UColor, 2015.
Кыргыз композиторлорунун ырлары балдар хору үчүн. = Песни кыргызских композиторов для детского хора. Обработка А. Укурчинова. / Сост. В. Садыкова. Ред. Р. Сырдыбаева. – Б.: UColor, 2015.
Байсабаева Г. Эпос «Манас» в контексте традиционной культуры: 2-е изд.Б.: Устатшакирт, 2015.
Байсабаева Г. Эпос «Манас» в контексте современной культуры: 2-е изд.Б.: Устатшакирт, 2015.
Песни народов Кыргызстана для детей. / Ред.-сост. Р. Сырдыбаева, Т. Лапшина. – Б.: Устатшакирт, 2015.
Лузанова Е. Киноискусство в Кыргызстане: Учебное пособие для студентов и старшеклассников. – Б.: Устатшакирт, 2015.
Туркменов Т. Пьесы композиторов Кыргызстана для скрипки и фортепиано: Для музыкальных учебных учреждений. – 3 тома. – Б.: Устатшакирт и КНК, 2015
Подписано в печать 29.04.2015 г.

Формат А5, объем 6 п.л.

Тираж 400 экз.

Принтцентр «Блиц»



г. Бишкек, ул. Байтик баатыра, 65


1   2   3   4   5   6   7   8   9