Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Книга для чтения в семье и в школе скромное приношение детям, вступившим в XXI столетие По благословению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II




страница6/7
Дата10.01.2017
Размер1.22 Mb.
ТипКнига
1   2   3   4   5   6   7
Молитвослов”, друзья, вы найдете две молитвы, которые обязательно нужно знать причастнику наизусть. Обыкновенно священник, стоя на амвоне (возвышении перед Царскими вратами иконостаса), внятно и громко произносит эти молитвы, а мы повторяем их мысленно про себя. Полностью приведем первую из них: ВЕРУЮ, ГОСПОДИ, И ИСПОВЕДУЮ, ЯКО ТЫ ЕСИ ВОИСТИНУ ХРИСТОС, СЫН БОГА ЖИВАГО, ПРИШЕДЫЙ В МИР ГРЕШНЫЯ СПАСТИ, ОТ НИХЖЕ ПЕРВЫЙ ЕСМЬ АЗ. ЕЩЕ ВЕРУЮ, ЯКО СИЕ ЕСТЬ САМОЕ ПРЕЧИСТОЕ ТЕЛО ТВОЕ, И СИЯ ЕСТЬ САМАЯ ЧЕСТНАЯ КРОВЬ ТВОЯ. МОЛЮСЯ УБО (поэтому) ТЕБЕ: ПОМИЛУЙ МЯ, И ПРОСТИ МИ ПРЕГРЕШЕНИЯ МОЯ, ВОЛЬНАЯ И НЕВОЛЬНАЯ, ЯЖЕ (которые я содеял) СЛОВОМ, ЯЖЕ ДЕЛОМ, ЯЖЕ ВЕДЕНИЕМ И НЕВЕДЕНИЕМ, И СПОДОБИ МЯ НЕОСУЖДЕННО ПРИЧАСТИТИСЯ ПРЕЧИСТЫХ ТВОИХ ТАИНСТВ, ВО ОСТАВЛЕНИЕ ГРЕХОВ, И В ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ. АМИНЬ. Во второй молитве мы просим Господа соделать нас участниками Тайной Вечери, вечерней трапезы, на которой Христос Спаситель впервые причастил Апостолов, преподав им под образом хлеба и вина Плоть и Кровью Свою. “Да не уподоблюсь я Иуде, который после Тайной Вечери поведал все врагам Твоим и льстивым лобзанием предал Тебя в руки их”, – молит далее каждый из приступающих к Святой Чаше, желая, чтобы Спаситель сопричислил его благоразумному разбойнику, со креста воскликнувшему с великой верой: “Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!”69 При выносе батюшкой или диаконом Святой Чаши из Царских врат подобает вместе со всеми сделать земной поклон. Около же Чаши – не креститься и не кланяться из опасения толкнуть руку пастыря Божия. Встав перед Потиром (так по-церковному именуется Святая Чаша), каждый из вас должен ясно назвать свое полное имя, каким мы наречены в Крещении (Александр, Николай, Сергий, Татьяна, Ольга, Наталия). Затем батюшка благоговейно вложит золотой лжицей в ваши уста драгоценную частицу, которой и весь мир недостоин! Мысленно благодаря Создателя за дарованную Святыню, потребите ее (проглотите святую частицу) и не забудьте поцеловать основание Потира, как бы прободенное ребро Спасителя, источившее из себя кровь и воду. Ради принятой Святыни не должно целовать руку священника, которой он держит Святую Чашу. После причащения, отойдя на известное расстояние (два-три шага), преклоните главу в сторону святого алтаря. Посреди храма вы увидите столик, где служители дадут вам часть просфоры (освященного хлеба) и теплоту в ковшике (теплую воду с вином). Неспешно, в молчании вкусите все предложенное, а потом запейте: омовение уст после Святого Причастия заведено для того, чтобы малейшие частицы Тела и Крови Христовой были потреблены, а мы, если впоследствии случится чихнуть или поперхнуться, не попрали, не повергли наземь Святыню. Будьте весьма внимательны, дети, дабы в день Святого Причастия не плевать на землю – это недопустимо, да и вообще, такая привычка недостойна христианина. Удерживаясь от всяких разговоров, благоговейно помолитесь до конца Литургии и в конце ее приложитесь ко кресту, который батюшка вынесет из алтаря, чтобы благословить каждого из вас перед выходом из храма. Весьма часто при этом читаются благодарственные молитвы по Святом Причащении, которые слушать нужно очень и очень внимательно! Многие благочестивые христиане еще раз неспешно прочитывают эти молитвы самостоятельно в храме или дома, ибо благодарность, благодарение Бога – самое важное дело и подвиг нашей жизни. Закончим и мы этот раздел книги небольшой молитвой, взятой из указанного последования. ТЕЛО ТВОЕ СВЯТОЕ, ГОСПОДИ ИИСУСЕ ХРИСТЕ БОЖЕ НАШ, ДА БУДЕТ МИ В ЖИВОТ ВЕЧНЫЙ, И КРОВЬ ТВОЯ ЧЕСТНАЯ ВО ОСТАВЛЕНИЕ ГРЕХОВ: БУДИ ЖЕ МИ БЛАГОДАРЕНИЕ СИЕ В РАДОСТЬ, ЗДРАВИЕ И ВЕСЕЛИЕ; В СТРАШНОЕ ЖЕ И ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ТВОЕ СПОДОБИ МЯ, ГРЕШНАГО, СТАТИ ОДЕСНУЮ СЛАВЫ ТВОЕЯ, МОЛИТВАМИ ПРЕЧИСТЫЯ ТВОЕЯ МАТЕРЕ, И ВСЕХ СВЯТЫХ! АМИНЬ. СЛОВО О СОХРАНЕНИИ СЕБЯ В НЕПОРОЧНОСТИ ПОСЛЕ СВЯТЫХ ТАИНСТВ ИСПОВЕДИ И ПРИЧАЩЕНИЯ Согласитесь, друзья, что добытое великими трудами с великим тщанием и охраняется Если обыкновенное земное сокровище – алмазы или рубины, жемчуг или сапфиры – хранимо бывает как зеница ока от всякого стороннего глаза, то что скажем о даре Святого Причащения Ибо у нас в сокровищнице сердца обретается Тот, о Котором в Священном Писании сказано: “От Господа бысть Сей, и есть дивен во очесех наших”70. Если Христос Спаситель даровал нам Себя, то не дарует ли с Собою и обилие Своей благодати Посмотрите: с иконы молитвенно взирает на нас святой праведный Иоанн Кронштадтский, великий пастырь конца XIX – начала XX столетия. В руке он держит Святую Чашу, как будто только что причастил нас Святых Христовых Таин. Благолепный лик “всероссийского батюшки”, как еще при жизни называли праведника, пронизан благоговением и страхом Божиим. Поистине, он имел в себе дыхание благодати Господней! “О чада Матери нашей Церкви, приблизьтесь ко мне, – приглашает нас праведный Иоанн, – сколь светлы, приятны, просвещены Духом ваши чистые детские лица! Вижу, что Сам Всемилостивый Господь наш почивает ныне в простых и незлобивых сердца ваших. Слава неизреченной милости и благоутробию Создателя! Соделавшись причастниками Святых Тела и Крови Христовых, вы возведены в достоинство царских сынов и дщерей, и вам отверст вход в его вечное непременяемое Царство света, красоты и любви Божественной! Кровию Спасителя души ваши омыты, очищены от всякого беззакония, от самых терний греховных. Тела ваши освящены, легки, крепки, здравы: Сам Господь соединил их Телу Церкви Своей. Ныне к вам приблизились Ангелы Хранители; святые угодники, торжествующие на небесах, признают в вас своих братьев и сестер во Христе, Господе нашем. Плоды Духа Святого – любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание – веселят ваше сердце, дивно утешая и упокоевая его! Смотрите же, не растеряйте по легкомыслию, суетности то чудное сокровище Духа, которое дарует единственно Владыка Христос чадам Святой Православной Церкви в Божественных Таинствах. Любовь да будет между вами непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру; будьте братолюбивы друг ко другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте; в усердии не ослабевайте, духом пламенейте, Господу служите. Утешайтесь надеждою, в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны. Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми чадами Божиими, непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире. Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки! Аминь”. Получив такое наставление от праведника Божия, друзья, постарайтесь принять слова его и умом и сердцем, посвятив все силы души исполнению святых наказов. А чтобы торжественность духовного праздника никак не умалилась, будьте особенно бдительны в день святого причащения, дабы вовремя распознать козни и искушения злого духа, мучительно завидующего вашему просветленному состоянию. Во-первых, остерегайтесь многословия и праздной болтовни, столь быстро переходящей в осуждение ближних. Во-вторых, воздерживайтесь от буйных забав и игрищ, которые, к сожалению, часто оканчиваются ссорами и слезами. В-третьих, избегайте пустых зрелищ, особенно телевизионных передач, лишенных какого-либо нравственного смысла и познавательной ценности. Телевизор имеет свойство полностью обкрадывать душу, лишая ее Божией благодати. Словом, употребите все меры, чтобы вам не возвратиться к тем самым грехам, в которых мы сегодня горячо каялись, обещая Господу исправление нашей жизни. Подумайте заранее, каким благим делам вы можете посвятить себя в день причащения. Особенную благодать вам доставит чтение Священного Писания, житий святых и других назидательных книг. Очень хорошо посетить тех, кто был бы рад вашему приходу в праздничный день: пожилых родственников, больных и немощных, единомысленных вам друзей. Если представится возможность, побывайте на природе. Вот где сердце ликует, а душа умиротворяется! Пожалуй, в уединении, среди лесов и полей, молитва наша бывает особенно чистой и теплой, исполненной благодарения и славословия Создателя. Каким светлым было состояние духа нашего замечательного русского поэта Михаила Юрьевича Лермонтова: Когда волнуется желтеющая нива И свежий лес шумит при звуке ветерка, И прячется в саду малиновая слива Под тенью сладостной зеленого листка; Когда росой обрызганный душистой, Румяным вечером иль утра в час златой, Из-под куста мне ландыш серебристый Приветливо кивает головой; Когда студеный ключ играет по оврагу И, погружая мысль в какой-то смутный сон, Лепечет мне таинственную сагу Про мирный край, откуда мчится он, – Тогда смиряется души моей тревога, Тогда расходятся морщины на челе, – И счастье я могу постигнуть на земле, И в небесах я вижу Бога… А главное, весь день сохраняйте радостное расположение души, памятуя, что Сам Господь с вами, а вы – в Нем. Ныне особенно ложатся на сердце величайшие обетования Спасителя: “…если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне”71. “Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим”72. И пусть исполняется сегодня на вас, читатели, слово Христа: “По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою”73. В заключение скажем: “Готовясь ко Святому Причастию, нужно так рассчитать свои силы, чтобы после причащения духовно не расслабиться от чрезмерного утомления и не впасть незаметно для самих себя в то греховное состояние праздности, невоздержания и дерзости, которое недостойно христианина вообще, а тем паче причастника Святых Христовых Таин. Отходя ко сну, хорошо сделать после вечерней молитвы несколько земных поклонов, вновь и вновь благодаря Господа за Его Дар, как и призывает нас ветхозаветный псалмопевец Царь и Пророк Давид: “…исповедайте (весь день) память Святыни Его”74. Как благодарность – одно из высших нравственных качеств человеческой души, так и благодарение признается высшим родом молитвы. Благодарственная молитва позволяет достойно сохранить полученную от Бога милость. Благодарственная молитва побуждает Господа умножать Его милости благодарящему. Благодарение исполняет сердце миром и отрадой, уму дарует ясность, волю соделывает неприступной для влияния демонов и возбуждаемых ими страстей. Умеющий всегда оставаться благодарным Богу пронесет светильник веры среди всех жизненных невзгод и испытаний. Самый час кончины станет для него началом вечного торжества, которого удостаивает Господь на небе Своих рабов, воссылающих Ему на земле искреннее благодарение за все благое и скорбное в их жизни. СЛОВО О ЗНАЧЕНИИ ДУХОВНИКА В ЖИЗНИ ЮНОГО ХРИСТИАНИНА Обращение к родителям Как вы думаете, почему говорят: “Устами младенца глаголет истина” Потому ли, что малыши начитанны в философских трудах и много знают Очевидно, нет. Или потому, что непрестанно молятся Господу, испрашивая у Него особых даров ведения и премудрости Опять-таки нет! Может быть, малыши объездили весь белый свет и умеют сравнивать меду собой различные жизненные явления И это исключено. В чем же разгадка знаменитого изречения Дело в том (и надеюсь, наши юные читатели не станут особенно возражать), что в детях гораздо меньше лукавства, чем во взрослых; дети чище сердцем, добрее, проще и доверчивее, а потому они подчас ближе к Богу, чем их родители, обращаясь к которым Христос Спаситель заповедует: “Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие”75. Но все же не будем таить греха: и дети наши небезупречны. Иначе для чего пришлось бы нам писать эту книгу Иное они заимствуют у своих родителей (к сожалению, не всегда положительное), иное привносит в их души влияние улицы; сущим разбойником проявляет себя по отношению к малышам телевизор, чему мы уже посвятили немало строк. И порой, чем старше становятся наши дети, тем менее они склонны прислушиваться к родительскому мнению, тем меньшее значение в их жизни имеют советы, предостережения и назидания старших сродников и воспитателей. Не управлена юность на путях своих. Будем лишь надеяться, что такая беда не коснется наших юных читателей (а ведь большинство отбившихся от рук детей не читало назидательных книг духовного содержания). Тем не менее, как помочь горю, как пособить встревоженным не на шутку родителям Тут-то и должно повести речь о духовнике. Обычно считают, что исповедоваться детям подобает с семилетнего возраста, когда “утята и гусята” идут в первый класс школы. Но нам почему-то кажется, что многие из читателей этой книги предпочли бы пойти на Исповедь и раньше указанного срока. Или малыши лишены способности отличать плохое от хорошего Или у них нет сознания неправильности, греховности отдельных слов и поступков Или им нечем поделиться с батюшкой, подойдя к аналою с крестом и Евангелием Признаюсь: пишущему эти стоки приходилось, как священнику, слышать от малолетних детей такие глубокие богословские вопросы, заданные с такой серьезностью и обстоятельностью, что порой требовалось время на молитвенное раздумье, прежде чем ответить четко, ясно, просто и прекрасно, как того требует младенческая душа. Итак, зачем ребенку нужен свой батюшка Во-первых, за спиной пастыря стоит Сам Христос, простирающий малютке Свои объятия. Вот почему иные дети, вовсе не знакомые с жизнью Церкви, едва завидев проходящего священника, кричат: “Вон Боженька идет!” Ребенок куда лучше взрослых чувствует тайну священства и благоговеет перед ней. Во-вторых, неизмеримо значение священника, старшего друга, благодатное слово которого почти всегда принимается детской душой как откровение, как руководство к действию. И это верно относительно не только малышей, но и подростков, и даже юношей. По крайней мере, так обстоит дело в России. В-третьих, пастырская любовь жизненно необходима тем ребятишкам, семьи которых ущербны, и слово “папа” остается для них желанным, хотя и не совсем понятным. А как важно для ребенка научиться разбираться в своих действиях, смотреть на себя со стороны, критически оценивать собственные поступки, чему и учит Исповедь. Неужели родители не почувствуют нутром своим значимости слов в устах малыша: “Прости меня, Господи, больше не буду, и помоги мне исправиться” И если кого не убеждают немощные рассуждения составителя сей книги, то, может быть, больший вес возымеют автобиографии знаменитых русских писателей, их детство, отрочество и юность, с чудными признаниями и свидетельствами, не только о мягком сердце нянюшки с ее мудрыми сказками, но и о светлом образе батюшки, в котором они обретали и отеческое, и материнское, и Божественное. Ведь столь многим из них приходской священник “разительно напоминал Иисуса Христа из Евангелия”… Думаю, что родители сослужили бы своим чадам самую великую службу, если бы позаботились найти для них искреннего, внимательного и дышащего любовью пастыря. Обращение к детям Еще раз, дорогие мои, посмотрите на православного священника. Все в нем так необычно, а вместе и возвышенно: и внешность, и одеяние, и самое служение. Многие православные пастыри имеют длинные волосы по образу Самого Спасителя Иисуса Христа. Помните ли вы библейское повествование о Самсоне, власы которого были знаком обитающей в нем духовной силы Обычно батюшка предстает пред нами в рясе – длинном черном одеянии с весьма широкими рукавами. Вспоминая известное изречение “работать спустя рукава”, можем ли мы предположить, что батюшки мало трудятся Конечно, нет. Священство – это не работа, не “специальность”, а ПРИЗВАНИЕ. К пастырскому служению Сам Христос призывает. Для чего же такие рукава у рясы На что они похожи Правильно, они очень сходны с крылами. Покрой длиннополой рясы с расширяющимися книзу рукавами указывает на небесное, духовное служение пастыря. Оно – не от мира, с его суетой, обыденностью и рутиной. Дело пастыря – предстоять Живому Богу, молиться о людях, утешать страждущих и, конечно, назидать детей, взяв их за руку, вести за собой в Небесное Царство Христа, Царя и Бога нашего. Но, наверное, главная особенность во внешнем облике батюшки – большой крест, сияющий на груди. Со креста на вас взирает Спаситель, простирая руки ко всем Своим созданиям. “Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас, – с великой любовью говорит Христос. – Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим”76. И если каждый христианин призван сокрывать свой нательный крестик на сердце как самую драгоценную святыню, то батюшке приличествует носить священнический крест открыто. Пусть, видя православного пастыря, все вспоминают о своем Искупителе, все молитвенно обращаются ко Господу, Который взошел на Крест ради нас, дабы вся вселенная покорилась спасительной вере в Воскресение Христово! Хотели бы вы дружить с батюшкой Уверен, что никто не откажется! Но, сами понимаете, это весьма и весьма ответственное дело. Такую дружбу нужно заслужить. “Каким образом” – спросите вы. Охотно ответим: соблюдайте, всегда исполняйте заповеди Божии. И прежде всего, самую для вас важную: чти отца и матерь свою, да благо тебе будет, да долголетен будешь на земле77. Иначе, разве станет батюшка общаться с непослушным, дерзким мальчишкой, который обманывает свою маму и совсем, совсем не умеет жалеть ее Ответ, кажется, ясен. “Хорошо, а если мы стараемся не огорчать своих родителей: помогаем им по дому, прилежно учимся, понемножку молимся, читаем Евангелие, стараемся не повторять сделанных ошибок” – настойчиво вопрошают читатели. Тогда почаще приходите в храм Божий, где вас всегда ждут Господь наш Иисус Христос, Пречистая Его Матерь, святые угодники Божии… а заодно и батюшка. Тщательно готовьтесь к Исповеди, кайтесь почаще с намерением исправиться, причащайтесь Святых Христовых Таин и задавайте батюшке вопросы, если что-либо вызывает у вас недоумение в духовной жизни. Одним словом, изо всех сил старайтесь прежде всего угодить Господу Богу, тогда и батюшке будет отрадно общаться с вами. Помните, что говорит об этом Спаситель: “Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам”78. Рассудим: Сам Спаситель имеет вас в числе друзей Своих – неужто пастырь Божий откажется идти с вами вместе “тропой бескорыстной дружбы и любви” Знайте, что можно пригласить священника домой освятить ваше жилище, коль родители того возжелают. А когда вы заболеете (всякое может случиться), ваш батюшка постарается причастить вас и на дому, если только не воспрепятствует ему в этом чрезмерная загруженность в храме. Самое главное, что вы будете ежедневно молиться за него как за своего духовного отца тогда же, когда молитесь о здравии своих родителей. А священник пред престолом Божиим в храме обязательно помолится и за вас, чтобы каждый вырос хорошим, добрым человеком, настоящим православным христианином. Духовно грамотные дети на опыте знают, какую великую силу пред Богом имеет пастырское благословение. В самом деле, не будем же мы при встрече обращаться к батюшке и пожимать его руку, как это принято в мирском общении! Священника неправильно и нецерковно называть по имени и отчеству, но надлежит здороваться с ним, говоря: “Здравствуйте, отец Иоанн” (к примеру) или “Здравствуйте, отче”, а то и по-старинному, с теплотой, простотой и любовью: “Здравствуйте, батюшка”. Поздоровавшись и поклонившись, надлежит взять у священника благословение на все добрые дела со словами: “Батюшка, благословите”. Таким образом, не руку пастыря пожимают (светское рукопожатие), а складывают ладони вместе, правая поверх левой крест-накрест. Священник же, сложив пальцы правой руки в особое именословное перстосложение (обозначая четыре буквы имени Иисуса Христа по-славянски: IC XC), осеняет вас крестным знамением, полагая затем руку на ваши ладони, обращенные кверху. Принято после благословения целовать руку пастыря, веруя, что чрез нее Сама Десница Господа низводит на вас благодать Духа Святого, крепость и силу Божию. Таким образом встречают батюшку (здороваются) и прощаются с ним, веруя в невидимое соприсутствие ему Христа Спасителя. Это значит, что на всякое благое и нужное дело очень и очень хорошо заручаться Божиим благословением. Готовитесь ли вы к экзамену (этого никто не избежит), отправляетесь ли в путешествие или вам необходимо пойти к врачу, а может быть, вы задумали оказать помощь тому, для кого она важна, и многое, многое другое – чрез благословение священника вам всегда будет даровано Божие содействие и сила на успешное осуществление задуманного. Дорогие мои читатели, всего, относящегося к пастырскому попечению о христианине (или, как говорят, духовному окормлению), рассказать вам решительно невозможно на страницах нашей книги, которую хочешь не хочешь, нужно заканчивать. Поэтому замечу напоследок, что из трех важнейших на земле призваний – врача, учителя и священника – самым высоким является последнее. Батюшка некиим образом и врач, и учитель, и пастырь, в чем можно лучше всего убедиться, побывав на Исповеди. Если у кого-либо из наших юных читателей появилась в уме светлая мысль: “А не выбрать ли мне в будущем это высочайшее призвание” – то знайте, что сказал об этом Христос Своим Апостолам: “Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод (святого служения)…”79 Впрочем, если кто священства желает, доброго желает. Но священник должен быть непорочен, целомудрен, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякой честностью80. Это означает, что юноша, задумывающийся о пастырском служении, призван полюбить храм Божий, молитву, чтение Евангелия; соединить с послушанием родителям правдивость и честность, избегать ссор, драк, ненавидеть обман и воровство; никогда не употреблять скверных слов, уходить от соблазнительных разговоров и постыдных зрелищ; обладать добрым, отзывчивым и любящим сердцем, а более всего и всех возлюбить Господа Иисуса Христа… Это, поверьте, гораздо легче, приятнее и радостнее, чем грешить. А какие бывают на свете грехи, вы уже хорошо знаете. ПОСЛЕСЛОВИЕ Наш труд завершен… Поистине, великое путешествие проделали мы с вами! Немало претерпели опасностей, очевидно, испытали и горькие чувства, каясь и сокрушаясь тогда, когда совесть властно требовала этого. Но все-таки больше было открытий радостных и светлых, ибо око не видело, ухо не слышало и на сердце человека (неверующего, непокаявшегося) не восходило, что Бог уготовал в Церкви Христовой любящим Его!81 Неприметно для себя вы вошли в мир нравственных и духовных понятий, составляющих основу жизни во Христе, которая созревает и раскрывается во всей силе под благодатным покровом нашей Матери – родной Православной Церкви. Но если вы не желаете, чтобы прочитанное осталось лишь книжным знанием, обязательно пройдите самим делом предложенный вам путь: от узнавания грехов в себе и начала борьбы с ними – к Исповеди, от Покаяния – ко Святому Причащению, от участия в Тайной Вечери – к исправлению жизни и прославлению Господа деятельным милосердием… Помните: “вера без дел мертва”82. Дела веры суть нравы и поступки по духу и заповедям Евангелия, по уставам и узаконениям Православной Церкви. Приходилось ли вам созерцать когда-либо луг Божий, покрытый множеством цветов Знайте, в Новом Завете имеется особенная, удивительная заповедь Господа нашего, одевающего небо облаками, а землю – кринами сельными (полевые цветы), как воспевает Творческую Премудрость церковное песнопение. “Посмотрите на полевые лилии… – призывает всех нас Христос. – Говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них”83. Вот зима уже прошла, дождь перестал; цветы показались на земле, время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей. Смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая, издают благоухание… Что может быть совершеннее цветов из всех земных произрастаний Какое слово способно описать это чудо Божие Изящные стебли, тянущиеся к свету солнечному, нежные лепестки, в красках которых отражено непостижимое разнообразие мира: и голубизна небес, и багрянец заката, и печально-лиловое дыхание сумерек, и многоцветие минералов! Кому дано запечатлеть тонкий, едва уловимый аромат соцветий, предмет благоговейной любви медоточивых пчел и легкокрылых бабочек Чья рука подымется сорвать девственную полевую лилию, освященную взором Всевидящего и Всеблагого Господа Однако же есть в мире нечто, пред чем меркнут и цветы земные с их прекрасным одеянием. Это – бессмертная, разумная, свободная и просвещенная Крещением душа человеческая, и в особенности детская душа. Это – ваши души, возлюбленные наши читатели! Войдите же в Эдем сладости, Вертоград церковный, и укоренитесь в его плодородной почве, на которой насадил Господь Бог “всякое дерево, приятное на вид”84, и “траву, сеющую семя по роду ее”85. Пусть ваши души расцветут в Божием саду Церкви, где, как рассказывает Царь Соломон, нарцисс Саронский, лилия долин, гранатовые яблоки, киперы с нардами, шафран и корица с благовонными деревами, мирра и алой со всякими лучшими ароматами. Насыщаясь от Таинств Церкви, этого “заключенного колодезя, запечатанного источника воды живой”, цветите невинностью, стыдливостью, целомудрием, благоухайте нежностью, кротостью, милосердием, радуйте взор Создателя и очи родителей послушанием, смирением, приветливостью, веселостью, бодростью, крепостью, здравием, а паче всего прославляйте Матерь вашу Церковь ХРИСТОВОЙ ЛЮБОВЬЮ, которая никогда не умаляется, но непрестанно возрастает, все претерпевает и все собою покрывает, нелицемерной любовью, которая неразлучна от правой веры и несумненной надежды! Тогда Рай будет в вас, а вы – в Раю; и то, на что мы лишь намекнули в предисловии, говоря о нетленных красотах и благах Эдема, вы сможете ясно поведать всякому, имеющему желание последовать за вами в не ведомую нераскаявшимся, но отверстую всем кающимся дивную страну – Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. КОНЕЦ И БОГУ НАШЕМУ СЛАВА! СЛОВАРЬ СТАРИННЫХ СЛОВ, ВЫРАЖЕНИЙ И ЦЕРКОВНЫХ ТЕРМИНОВ АЛТАРЬ – восточная часть храма, где водружен престол. Обыкновенно она отделена алтарной преградой, именуемой иконостасом. БЛЮСТИ – соблюдать. БРАНЬ – сражение, война. В-ЕДЕНИЕ – знание. ВЕРСТА – русская мера длины, равная 1,0668 км. ВЕРТОГРАД – сад, огражденный со всех сторон. ВЗЫСКАТЕЛЬНЫЙ – строгий, пристрастный. В-ИССОН – драгоценная льняная ткань. ВОЛХВОВАНИЕ – колдовское действие. ВС-УЕ – попусту. ГЕЕННА ОГНЕННАЯ – место мучения демонов и нераскаянных грешников после Страшного Суда. ГЛАД – голод. ДЕСНИЦА – правая рука. ДИАКОН – духовное лицо, сослужащее священнику. Д-ОЛУ – книзу, вниз. ДЩЕРЬ – дочь. ЗИЖДИТЬСЯ – основываться. ИСКУШАТЬ – прельщать, соблазнять, испытывать. ИСПОВЕДАЛЬНАЯ ХАРТИЯ – перечень грехов на бумаге. КАНУТЬ В Л-ЕТУ – оказаться преданным забвению. КОНВУЛЬСИВНО – судорожно. ЛАН-ИТА – щека. ЛЖ-ИЦА – золотая ложечка, употребляемая священником в храме для причащения верующих. НЕПРЕМЕНЯЕМЫЙ – неизменяемый. НИЗВЕРГНУТЬ – сбросить (с высоты). НИЗРИНУТЬСЯ – упасть (с высоты). ОБЕТОВАТЬ – обещать. ОБОЛЬЩАТЬ – обманывать. ОБР-ЯЩЕТ (от “обрести”) – приобретет. ОМОФОР – здесь покров Богоматери. ОТВ-ЕРСТЫЙ – отворенный. П-АЖИТЬ – пастбище. П-АКИ – снова. ПАСТЫРЬ – духовный наставник, священник. ПЕРВОВЕРХОВНЫЙ – главенствующий. ПОДЪЯТЬ – взять. ПОТЩИТЬСЯ – употребить усилие. ПРАЗДНОСТЬ – бездеятельность, ничегонеделание. ПРЕБУДЕТ (от “пребывать”) – всегда будет. ПРИДЕЛ – боковая часть храма. ПРИРАЗИТЬСЯ – прикоснуться. ПРОВОЗВЕЩАТЬ – громко объявлять. ПРОМЫСЛ – Божие попечение о человеке. ПРОПОВЕДЬ – наставление священника, обращенное ко многим лицам. РАДЕТЬ – заботиться. РАТОБОРСТВО – сражение. РЕК-У (от “рещи”) – говорю. РЕЧ-ЕННЫЙ – сказанный. Р-ИЗА – священное облачение. РУТИНА – однообразный и утомительный труд. САНОВНЫЙ – знатный. СВЕТСКОЕ – принятое в мирской жизни. СЕК-ИРА – топор. СИ-Е – это. СРОДНИК – родственник. СТЕЗ-Я – дорога, поприще. СУПОСТАТ – враг. ТВЕРДЬ – видимое небо. УВ-ЕДАТЬ – познать. УМ-АЛИТЬСЯ – уменьшиться. ХЕРУВИМ – высший ангельский чин. ХОД-АТАЙ – заступник. Ч-АЕМЫЙ – ожидаемый с нетерпением. ЧР-ЕСЛА – бедра. Ш-УЙЦА – левая рука. Содержание От редакции Предисловие Слово о Спасителе и Его крестной искупительной жертве Слово о священнике, имеющем от Христа власть вязать и разрешать грехи человеческие Слово о грехах и борьбе с ними О неверии и невежестве духовном О гордости и непослушании родителям О раздражительности, гневе и драчунах О лености и унынии О зависти, жадности и невоздержании, воровстве и лжи И невоздержании в пище и питии О грехах нецеломудрия и сквернословия О нарушителях правил приличия О прочих соблазнах века сего Слово о последнем приготовлении к исповеди Слово о храме и церковной исповеди Слово о Святом Причащении Слово о сохранении себя в непорочности после Таинств Исповеди и Причащения Слово о значении духовника в жизни юного христианина Обращение к родителям Обращение к детям Послесловие Словарь старинных слов, выражений и церковных терминов Указатель сносок Не успела “Первая исповедь” попасть в руки читателю, а перо писателя уже готово вывести на чистом листе бумаги заглавную букву новой книги, посвященной… девушке-христианке. Может быть, эта книга будет названа “Красная девица”. Говорят, что нет на земле Божиего создания прекраснее чистой и благочестивой девушки. И когда смотришь на скромную и строгую девицу, сознательно оберегающую себя от всего низкого и пошлого – в поведении, в словах, во внешности, – невольно помышляешь об Ангеле Хранителе, который осеняет свою питомицу невещественными, духовными крыльями. Немудрено, что мировое зло ополчилось ныне, в конце двадцатого столетия, на добродетели невинности и целомудрия! Сохранить их сегодня дело трудное, требующее от души напряжения всех сил, а главное – Божиего содействия. Посмотрите, друзья, как мир, лежащий во зле, глумится и издевается над прекраснейшей частью человечества! Быстро проходит пора младенчества и детства, когда сердца нежных созданий покойны и мирны. Если ребенок не получил правильного воспитания, был лишен добрых уроков нравственности и не имел перед собою примеров, достойных подражания, то подростковый возраст тотчас выявит все болезни духа и души, таившиеся до поры до времени незамеченными. Как часто девочки-подростки усваивают ложный образ мысли и жизни, стремясь безумно копировать поведение взрослых, подавляют в своей личности все, относящееся к подлинной красоте! Иные становятся развязными и дерзкими, другие болезненно сосредоточены на своей внешности и носятся с ней как с писаной торбой. А ведь чем дальше в лес, тем больше дров. Юность, как правило, бывает неудержима в своих стремлениях. Если отроческий возраст, несамостоятельность положения, зависимость от родительской воли сдерживает сердца подрастающего поколения, то, едва лишь оно переступит черту совершеннолетия, все меняется стремительно и необратимо. Какие только падения, драмы, трагедии не случаются со строптивыми и взбалмошными девицами! Поистине, что имеем – не храним, потерявши – плачем. Зачастую вся последующая жизнь с ее подлинными благами приносится в жертву одному вечеру, проведенному в сомнительной компании! И если бы тотчас наступало отрезвление! К сожалению, чем более мы грешим, тем более ожесточаемся. Темнеет лицо самоуверенной и своевольной дочери, для которой родительский авторитет и увещевание – ничто. Следы грубых, разрушительных страстей налагают свою неизгладимую печать на вчера еще прекрасную внешность. И только бремя прожитых лет, потрясения, непредвиденные жизненные катаклизмы, преждевременные болезни могут смирить непокорную, бунтарскую душу несчастной. На фоне описанной нами мрачной картины каким же миром и покоем, сиянием подлинного счастья веет и светит от Богом благословенного супружества, навек соединившего две чистые, целомудренные, любящие друг друга души! Есть, есть за что сражаться юности, со всех сторон осаждаемой страшными призраками разврата и насилия, пошлости и поклонения золотому тельцу! Замысел новой книги, таким образом, предполагает подробное описание детской, отроческой, девичьей поры: мы хотим, с Божией помощью, раскрыть все богатство дарований, вложенных в женскую душу Творцом и мало-помалу проявляющихся в ней по мере взросления. Пусть наши юные читательницы заблаговременно узнают и о всех искушениях, опасностях, подстерегающих христианку на жизненном пути: в начале и в середине или конце его. Как важно девочке иметь в своей комнате перед глазами портреты прекрасных соотечественниц – из крестьянского, дворянского, купеческого сословий. Еще важнее – напитать душу высокими художественными образами женщин, существо которых было соткано из жертвенной любви, верности долгу и, конечно, теплой, живой веры и нелицемерного благочестия. Эту галерею дивных портретов давно преподнесла нам русская классическая литература, но многие ли школьницы знакомы ныне с нею Постараемся, насколько хватит сил и способностей, собрать, воплотить и запечатлеть в будущем труде все лучшее, чем богата душа русской христианки, для пользы и радости наших читателей и читательниц. Предваряя подобным размышлением появление на свет Божий новой книги, не могу не высказать заветной мысли: подлинную защиту, ограждение от опасностей, видимых и невидимых, благоденствие, душевное и телесное здравие, цветение естества, радость и полноту бытия обретает девушка-христианка в молитвенном обращении к Пречистой Деве Марии. Она, истинная Матерь рода христианского, более всего печется о юных созданиях, ходатайствуя за них пред Господом и направляя их жизнь к истинному благу. Великое несчастье для девушки – не знать благодати Пресвятой Богородицы; счастье неоценимое – с детских лет прибегать к Ней с искренней и теплой молитвой! Кто краше Царицы неба и земли, кто чище, кто милостивее Лишь обратишь взор на икону Девы, освященную лампадой или свечой, – и Божественный свет озарит ум, умирит сердце… О Пречистая, Преблагословенная Марие! Сохрани под Покровом Твоим юные неокрепшие души, отгони от них дух гордыни, блуда и злобы! Даруй им жизнь тиху и мирну, да послужат Сыну Твоему и Богу нашему нетлением, чистотой, кротостью, верой и нелицемерной любовью. Аминь.
1   2   3   4   5   6   7

  • Тайной Вечери
  • просфоры
  • молитвы по Святом Причащении
  • святой праведный Иоанн Кронштадтский
  • свой батюшка
  • длинные волосы
  • пастырское благословение
  • именословное перстосложение