Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Книга для чтения в семье и в школе скромное приношение детям, вступившим в XXI столетие По благословению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II




страница4/7
Дата10.01.2017
Размер1.22 Mb.
ТипКнига
1   2   3   4   5   6   7
Архангел Божий Гавриил, непорочный житель небес! Он облачен в длинное светлое одеяние, ниспадающее плавными складками долу, в его руке благоуханная дивная ветвь, принесенная из Рая Божия. Сейчас он возвеет этой ветвью – и из нашего сознания тотчас удалятся все темные образы словесных грехов, поневоле перечисленные нами ради подготовки к Исповеди. О святый и чистый Архангеле! Отомкни свои уста и даруй нам словесное утешение ко спасению душ наших! “Дети, вы почтены от Господа небес даром невинности и чистоты! Хранением храните сердца ваши от всего дурного, ибо в сердце человеческом – источники жизни. Оберегая себя от наветов лукавого, чаще взирайте на Ту, Которая Своей чистотой и непорочностью превосходит самих Ангелов. Ее прекрасный лик, не замутненный ни единым движением земных страстей, научит вас, юные христианки, украшением своим полагать не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенного сердца человека в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом49. С уст Пречистой Девы никогда не срывалось ни единого праздного слова. Она лишь утешала и ободряла, обращаясь к каждому с речью, сообразной возрасту и положению говорившего с Нею. Посему никогда “никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим”50. “Один источник не может изливать соленую и сладкую воду”51, не должно изводить из одних и тех же уст и благословение, и проклятие. Не оскорбляйте же Святого Духа Божия, Которым уста ваши запечатаны в день искупления… Раздражение, и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякой злобою да будут удалены от вас. Пречистая довольствовалась естественным цветом одежд, была вовсе чужда какой-либо нескромности и дерзости в обращении, но все в Ней: и внешность, и походка, и собеседование с людьми – запечатлено было девственностью. Так и вам надлежит облекаться в приличные одеяния, радея о стыдливости и целомудрии52. Пресвятая Богородица никогда не позволяла Себе оставаться незанятой, но на всякое время и час Она пребывала в молитве, занимаясь рукоделием либо чтением Священного Писания. Поступайте так – и Божия благодать сохранит вас от нечистоты. Если же худая мысль и приразится уму вашему, не вступайте в собеседование с нею, а скажите лишь: “Предложение твое – на главу твою, враже! Матерь Божия, помоги мне”. Тотчас вслед за сим читайте со вниманием и умилением: БОГОРОДИЦЕ ДЕВО, РАДУЙСЯ, БЛАГОДАТНАЯ МАРИЕ, ГОСПОДЬ С ТОБОЮ. БЛАГОСЛОВЕННА ТЫ В ЖЕНАХ И БЛАГОСЛОВЕН ПЛОД ЧРЕВА ТВОЕГО, ЯКО СПАСА РОДИЛА ЕСИ ДУШ НАШИХ! Эта молитва научит вас быть друг ко другу добрыми, сострадательными… Прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас”. О нарушителях правил приличия Высоко, очень высоко звание христианина! Высоко, но и ответственно. Подумаем, ведь незнающие ничего о Спасителе часто судят о Нем по нашим делам. По ученикам делают заключение об Учителе, определяя для себя: следовать учению Господа или нет. Вот почему жизнь христианина, его поступки, слова, внешность, привычки и обычаи должны быть безупречными. Ни в чем никому никогда не подавать соблазна или претыкания – главное наше правило в отношении людей. Ведь мы не хотели бы, чтобы имя Христово хулилось среди язычников53 из-за наших грехов и слабостей, видимых всеми Страшно и помыслить о том! Сколько же требуется от христианина сосредоточенности, внимательности, какие нравственные усилия надобно ему прилагать, чтобы, по заповеди святого Апостола Павла, быть образцом “в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте”54! И это не один день, не два, а постоянно, всю жизнь! По учению Апостолов Господа, мы призваны не только быть образцом для верующих, но и радеть о добром имени нашем перед далекими от Церкви людьми, обращаясь с ними благоразумно. А ведь людская молва очень взыскательна, люди неверующие христианину ошибок не прощают! Следовательно, с детских лет нам необходимо научиться смотреть на себя со стороны, оценивать собственное поведение в свете заповедей Господних, взвешивать каждое свое слово на точнейших весах Божественной правды и меры. Все это еще и еще раз помогает понять, почему христиане, и маленькие, и взрослые, должны уметь вести себя в любом обществе, в любом окружении безукоризненно, зная и соблюдая правила благоприличия, дабы никто не отозвался о нас, как о людях невоспитанных и неучтивых. Во всяком случае, мы не призваны “дать повода ищущим повода”55 в чем-либо осудить нас, а вместе с нами и нашу святейшую веру. Сейчас распространено мнение, что хорошие манеры суть скучные устаревшие правила поведения, которые не более интересны для нас, чем листки отрывного календаря за вчерашний и позавчерашний день. Но дело обстоит совсем не так. Умение себя вести показывает, насколько Христовы добродетели вошли в нашу будничную жизнь. Поразмыслим: эти правила обнаруживают степень внимания и любви человека к ближним. Следуя благим правилам, мы никогда не сделаем грубой ошибки в отношении окружающих нас людей и не нанесем никому вреда, даже невольно. Страх Божий, то есть благоговение пред Господом, рождает деликатность и тактичность в отношениях с людьми, аккуратное обращение с вещами. Требования совести заставляют соблюдать опрятность и в отношении самого себя. Не приобретя страха Божия, чувства вездеприсутствия Творца, мы неизбежно будем прегрешать и против людей, и против самих себя, и против вещей. Прости нас, Милосердный Господи! Подмечено, что многое говорит о человеке дом, в котором он живет. Наш Бог – Бог порядка, и в Царствии Божием, в Небесном Иерусалиме, приготовленном Господом для Его верных учеников, не обретется ни сора, ни пыли. Вы не найдете нигде в райских обителях брошенных конфетных оберток: святые и на земле блюли чистоту внутреннюю и внешнюю. К сожалению, сего не скажешь о наших жилищах; может быть, даже о самой комнате, в которой читается эта книга. Прости нас, Милосердный Господи, если мы не всегда были тщательны в наведении чистоты, оставляли игрушки, книги разбросанными; одежду – смятой, небрежно брошенной куда попало. Может быть, некоторые еще не каялись в том, что они обезображивали природу, без нужды ломая деревья, ветви, срывали кору с берез, ножичками вырезали на стволах свои имена Насладившись благами летнего отдыха на берегу живописной речушки или в зеленой роще, навевающей прохладу, оставляли после себя всякий мусор, грязь, забывая, что природа – это не свалка, а храм Божий! Прости нас, Милосердный Господи! Не дополнится ли список наших грехов еще и неумением, нежеланием бережно обращаться с учебниками, партами, школьным имуществом Предназначенные служить пять-десять лет, вещи выходят из употребления меньше, чем за год, и все “благодаря” нам! Иные бывают весьма осторожными в обращении со своими вещами, а вот с чужими – куда менее! Грех! Прости нас, Милосердный Господи! Кто найдет слова вразумления для тех подростков, которые, заразившись духом разрушения, жгут кнопки лифтов, выбивают стекла, уродуют в подъездах стены циничными надписями и рисунками Не будут ли они потом, став взрослыми, со стыдом и горечью вспоминать о нелепых и диких выходках своих отроческих лет Прости нас, Милосердный Господи! Таким образом, нужно быть совестливыми по отношению не только к людям, но и к вещам. Как в природе Господь все отметил печатью красоты, целесообразности, меры и порядка, так и в мире вещей христианин должен уметь созидать красоту, чистоту и гармонию. Господи, научи нас пользоваться всем во славу Твою! Мы не упомянули еще о бессловесных созданиях, домашних животных, служащих человеку. Не обличает ли совесть тех из вас, кто был неоправданно жестким и даже жестоким с ними Иной обижает равного ему, но мыслимо ли причинять боль и вред тем, кто и ответить нам ничем не может, кроме поскуливания да поджимания хвоста Прости нас, Милосердный Господи! Христианину подобает весьма внимательно следить и за самим собой. Мы принадлежим не себе, но Господу, и душой, и телом. А значит, обязаны заботиться и о душе, и о теле. Что требуется от христианина в отношении тела Чистота, опрятность и аккуратность. Нехорошо привлекать к себе внимание людей своей запущенной внешностью. Кайтесь же теперь, вместе с нами, грязнули, если таковые имеются, не читавшие “Мойдодыра”, книжку, которую до дыр зачитывали дети в старые времена! Прости нас, Милосердный Господи! Кто-нибудь позволял себе раньше ходить с грязной шеей и немытыми ушами У кого на руках под ногтями вечный траур Мы слышали, что один из наших читателей полтора года назад потерял зубную щетку и до сих пор ищет ее. Неужели это правда Прости нас, Милосердный Господи! Многие с напряжением ждут, когда же перечень грехов дойдет до гардероба, то есть нашей одежды, и умения носить ее. Что тут сказать Нуждается ли в комментарии выражение “из-под пятницы суббота” Добавьте к этому взлохмаченную, нечесаную голову и получится… Страшила. Прости нас, Милосердный Господи! В отношении одежды тоже надобно иметь вкус. Она не должна быть кричащей, вызывающей. Человек все-таки не… какаду. Пестрота оперенья прилична пернатым, а христиане должны заслужить доброе мнение и уважение людей своей верой, честностью, добротой, знаниями, а вовсе не благодаря “павлиньему хвосту”. Господи, научи нас скромности, аккуратности и опрятности в ношении одежды! Прости и помилуй нас! Теперь скажем несколько слов и о трапезе. А ведь для многих это больной вопрос. Человек, не умеющий вести себя за столом, рискует в считанные минуты потерять уважение знакомых, заставив их своими дурными манерами относиться с иронией и к его убеждениям. Не повредит, думаем, юному христианину ознакомиться с правилами хорошего тона. Многое, многое нам предстоит узнать. Напомним вам, и большим, и маленьким: трапеза христиан непременно должна начинаться и завершаться молитвой! Неслучайно в молитве “Отче наш”, данной Самим Господом, содержится прошение: “хлеб наш насущный даждь нам днесь”56. Нехорошо первому садиться за стол, опережая при этом взрослых. Соблюдая благоприличие, не следует первому тянуть свою тарелку для получения порции, просить добавки вперед остальных – словом, каким бы то ни было образом выделяться. Отталкивающее впечатление производит тот, кто ест чавкая или проглатывает куски не жуя, подобно пеликану. Иной обедает у себя дома, а слышно за версту: так стучит ложкой или вилкой о тарелку. Есть слишком медленно и всех заставлять себя ждать тоже нехорошо. Не тяни руку через тарелку соседа, но лучше тихонько попроси передать тебе необходимое. Если ты видишь, что рядом сидящий в чем-то нуждается, тотчас послужи ему. По окончании трапезы никогда не забывай поблагодарить напитавших тебя, ибо они трудились для твоей пользы. К еде христиане относятся как к дару Божию, бережно, никогда не говорят о пище “какая гадость!” и тому подобное; берут на тарелку столько, сколько могут съесть; не оставляют надкушенного хлеба или яблока. Сызмальства нужно научиться правильно пользоваться ножом и вилкой; употреблять по назначению и как это принято салфетку; не разбрасывать вокруг себя косточки, не выплевывать их изо рта, не разводить на столе грязи, чаевых луж и прочее, и прочее. Если кто припомнил за собой нечто из описанных здесь дурных привычек, пусть покается и исправится. Кому же захочется на всю жизнь оставаться замарашкой Прости нас, Милосердный Господи! “Здравствуйте”, “пожалуйста”, “спасибо”, “до свидания”. Слова эти, может быть, и не волшебные, но, без сомнения, богоугодные и необходимые в нашем обиходе. Большинство из вас знают, что благодарственное “спасибо” есть не что иное, как искреннее пожелание “Спаси тебя Бог”, “Спаси вас Христос”. Тот, кто сроднил свою речь с этими словами, ничего не лишится, но многое приобретет: симпатию и благорасположение людей, их готовность помочь вам в затруднительных обстоятельствах, а главное, светлое и радостное состояние духа. Напротив, тот, кто скуп на эти слова, ощущает сегодня потребность покаяться: Прости нас, Милосердный Господи! Хорошее поведение необходимо нам в храме Божием более, чем где бы то ни было. Стоя в присутствии земного государя, посмели бы вы смеяться, болтать, затевать игры с друзьями, бегать друг за другом, расталкивая сановных лиц Царь Небесный и Ангелы Его все видят… От мамы еще можно что-нибудь утаить, но не от Бога! Прости нас, Милосердный Господи! Как печально, что некоторые люди приучены с детства к крайнему себялюбию и эгоизму: никогда не уступят место в транспорте пожилой женщине, не помогут подняться по крутым ступеням больному, не переведут через дорогу слепого, равнодушно пройдут мимо лежащего на улице… Прости нас, Милосердный Господи! А что скажем о нищи на улицах или сидящих у церковных ворот Если мы не можем дать денег, то ничто не мешает нам поделиться куском хлеба, конфетами или каким-то лакомством. Будем помнить: подаяние, вложенное в руку нищего, принимает Сам Христос! Если же у нас нет ничего, мы можем просто по-доброму взглянуть на человека и помолиться о нем в тайне души. Завершая перечень согрешений, напомним себе, что “милосердие начинается с собственного дома”. Легко быть приветливым или, как говорят, галантным с человеком, которого ты в первый раз видишь. Но гораздо труднее сохранять общительность, предупредительность, заботу и внимание, теплоту и участливость по отношению к самым близким, кровным сродникам. Прости нас, Милосердный Господи, за неучтивость, грубость и хамство, которые принесли столько огорчений, а может быть, даже и слез нашим домашним! Взгляните, какой чудный образ перед вами! На нем изображен Мальчик в солдатской гимнастерке с красной мантией мученика Христова. Его рука крепко сжимает крест – оружие, которым Светлый Отрок победил диавола, злобу людскую и самую смерть. Лицо Его прекрасно, глаза свидетельствуют о великих страданиях, выпавших на долю Его Семьи, а вместе – и о торжестве веры и жертвенной любви ко Господу. Думаю, что почти все вы узнали святого мученика, невинно убиенного Цесаревича Алексия Николаевича, державного Сына Государя Императора Николая Александровича, зверски убитого с Его Августейшей Семьей в Екатеринбурге в 1918 году. По оставшимся дневниковым записям, по воспоминаниям очевидцев, мы знаем, какие крепкие узы самой возвышенной и трогательной любви связывали детей и взрослых в этой русской Семье. Знаем, и какое воспитание, духовное и светское, получил Наследник с сестрами-княжнами. Оно зиждилось на преданности Православию, Державе Российской и безграничном уважении к Родителям, проявлявшемся в сознательном послушании Их воле. Нет сомнения, что Цесаревич-Отрок перенял от Своих Родителей глубокий такт по отношению к людям, простоту, беспристрастие, умение в каждом видеть хорошее. Страдания от мучительной болезни вселили в Него желание облегчать, насколько это возможно, жизненный крест каждого из Его верноподданных. Чем бы Светлый Отрок мог поделиться со своими ровесниками-соотечественниками 80 лет спустя после случившейся с нашей Родиной трагедии “Друзья! Стержнем нравственной жизни человека может быть только вера. Исполняйте заповеди Господа, любите Церковь Божию, и вы будете настоящими русскими людьми. Не делайте другим того, чего себе не желаете, но во всех своих словах и поступках ищите общего блага, умея предпочитать его собственной пользе. Удерживайте язык от ругани и всего, что несовместимо с обетами христианской веры. В общении с людьми держитесь золотой середины – будьте сдержанны в проявлении чувств, но вместе с тем избегайте холодности и замкнутости, дабы никто не был обижен вами. Во все дни жизни вашей сохраняйте теплоту и любовь по отношению к родившим вас. Храните чистоту души и тела, будьте целомудренными, чтобы вам не согрешить против уготованного Богом призвания. Любите ваше Отечество так, как любили его Мы, и ради духовного возрождения нашей общей Родины не жалейте ни сил, ни средств, ни самой жизни. Памятуйте о страданиях новомучеников Российских. Чаще обращайтесь к ним в молитвах ваших. Живите так, чтоб чрез вас прославлялось имя Господа нашего Иисуса Христа. Благодать Его да наставит вас на все благое и убережет души ваши от всякого зла”. СВЯТЫЕ НОВОМУЧЕНИКИ И ИСПОВЕДНИКИ РОССИЙСКИЕ, МОЛИТЕ БОГА О НАС! О прочих соблазнах века сего Все вы без исключения знаете, что такое второе дыхание. Бывает, человек уже изнемогает под бременем порученного ему нелегкого дела, но не отступает, не малодушествует, а идет вперед. “Господи, помилуй, Господи, прости, помоги мне, Боже, крест мой донести!” И вот, Всемогущий и Всемилостивый, испытав верную Ему душу, с испытанием подает и облегчение. Так русские воины, казалось бы, совершенно обескровленные под натиском врага, услышав победный клич “За веру, Царя и Отечество!”, ободрялись и с двойной энергией устремлялись на противника, сокрушая его ряды. Помните известные строчки из пушкинской “Полтавы”: “Но близок, близок миг победы. Ура! Мы ломим; гнутся шведы…” Осеним и мы себя крестом и выйдем на последние рубежи, ведь вера наша “есть победа, победившая мир” 57. Немного остается диаволу искушать нас, ибо “время близко”58, время последнее59. А значит, не только взрослые, но и дети должны быть особенно внимательны и осторожны, дабы не обольстил их “древний змий”60, искушающий всю вселенную. В чем более всего потребности испытывает душа, желающая спастись В молитве. Что особенно располагает к молитве человеческое сердце Уединение и тишина. Против спокойствия, уединения и тишины и ополчился супостат в наши дни. Речь идет не только о войнах, народных волнениях, общественных беспорядках, не только о многолюдстве душных и пыльных городов, напоминающих муравейник с беспокойной жизнью его обитателей, речь идет об аудио- и видеосредствах, пленивших внимание всего человеческого рода и оторвавших его от самого насущного и самого спасительного дела на земле, – молитвы! Прости нас, Милосердный Господи! И тот, у кого ныне дома нет так называемого видика или уже отживающего свой век телика на курьих ножках и с двумя рожками, может смело и радостно сказать: “СЛАВА БОГУ!”, потому что известный (для знающих античную историю) троянский конь принес жителям древней Трои гораздо меньше зла, чем синеглазый циклоп (имеется в виду телевизор), взявший нас в рабство в нашем собственном доме! Прости нас, Милосердный Господи! У тех, кто смотрит совсем немного или вовсе не смотрит телевизор, сердце подобно спокойному чистому озеру в ясную погоду. Приглядитесь: в этом озере отражается небосвод и самое солнце! Так и сказано в Евангелии: “Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят”61. Христос, Солнце Правды, живет в мирных и чистых сердцах. У тех же, кто, к несчастью, заболел телевизионной (очень опасной и заразной) болезнью и уже не может жить без телевизора, смотрит все подряд, лишь бы смотреть – сердечные воды неспокойны. Приводимые в движение зловонными телевизионными ветрами, они то покрыты мелкой рябью, то волнуются, готовые вот-вот выйти из берегов. О таких людях говорят: “Он вышел из себя, он разбушевался, его никто не может унять”. Иными словами, телевизор возбуждает в человеке страсти, те самые, о которых мы уже говорили: гордость, уныние, раздражительность, иногда сребролюбие и зависть, различные страхи, а чаще всего, нечистоту мысли и чувств. Прости нас, Милосердный Господи! Обратите внимание, дорогие дети: поклонники телевизора теряют вкус к чтению хороших книг, у них снижается успеваемость – когда же делать уроки, если до ночи работает одноглазый “друг” Прости нас, Милосердный Господи! Редко вы встретите подростков, которые достигли бы успехов в изучении иностранного языка или в занятиях музыкой, и притом прилежно смотрели бы телевизор. Дело в том, что он напрочь отбивает прилежание и усидчивость! Прости нас, Милосердный Господи! Что говорить о тех, которые, насмотревшись “боевиков” и фильмов ужасов, уже наяву бредят привидениями и дракулами, а отходя ко сну, просят взрослых оставить включенным свет по причине бесовских страхов и кошмаров, мучающих несчастных подростков Прости нас, Милосердный Господи! Горе, горе тем родителям, которые позволяют смотреть своим детям неприличные фильмы, руководствуясь пословицей: “Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало!” Прости нас, Милосердный Господи! Можно ли поверить, что у человека, будь то бабушка или внучка, останется или разовьется художественный вкус (то есть умение видеть и оценивать прекрасное) после того, как будут просмотрены все шестьсот шестьдесят шесть серий какой-нибудь “Санта-Барбары”, вовсе и не заслуживающей своего названия! В наш несчастный век даже мультфильмы, казалось бы, невинное детское развлечение, изменились к худшему: беззлобные и жалостливые Хрюши и Степашки уступили место заморским героям – агрессивным, страшным, безумным. Все в этих “мультиках” теперь трясется, шипит, гавкает, лопается, мечется, опрокидывается, грохочет, взрывается… Что же удивляться, коль наши ребята уже не поросята, а бесенята! Кайтесь, милые дети! Прости нас, Милосердный Господи! Ныне мальчики возлюбили особые игрушки – черепашек “ниндзя”. Неужели всегда уравновешенная и спокойная Тортила народила таких деток Думаю, что Бармалей с Карабасом Барабасом, когда были маленькими, играли именно в этих недобрых черепашек. Иначе бы не выросли отъявленными разбойниками! Прости нас, Милосердный Господи! Не многим лучше, а может быть, и хуже, обстоит дело с аудиосредствами, вернее, с тем, чем их ныне начиняют. Если современные дети-христиане уже не услышат ни Баха, ни Моцарта, ни Вивальди, но постигнет их, по вине родителей, злой РОК и пристрастятся они лишь к роковой музыке, то каким же роковым образом отразится она на их судьбе! Когда видишь юношу с наушниками где-нибудь в общественном месте и вдруг замечаешь, что он с совершенно отсутствующим выражением лица конвульсивно подергивает то руками, то ногами, то головой, бомбардируемый в это время “тяжелым” роком, невольно начинаешь думать, от кого же произошел сей несчастный: от Адама и Евы или.. Если кто из вас, друзья, подпал под обаяние подобной псевдомузыки и пристрастия к ней, давайте высвободимся из ее металлических удушающих щупалец, обратившись к Богу: Прости нас, Милосердный Господи! Немудрено, что, увешав стены комнат изображениями своих кумиров, погибших от пьянства, курения и наркотиков, многие сбитые с толку молодые люди искушаются теми же ужасными грехами. Господи, не попусти нашим детям соблазниться зловонным дымом курения, ядом наркомании, пристраститься к вину! Нет спору, в технический век невозможно делать подсчеты без калькуляторов! Но если подросток увешан вычислительными машинками, ест и спит на компьютере, а не знает таблицы умножения, потому что за него считает искусственный интеллект, то это, согласитесь, так же нелепо, как если бы вам предложили вместо живой и ласковой мамы выбрать чудо-компьютер, умеющий и готовить, и стирать, и гладить ребенка по головке… искусственными пальцами. Прости нас, Милосердный Господи! Но гораздо опаснее, на наш взгляд, компьютерные игры, которые заманивают и детей, и взрослых, лишая ребят детства с его детскими считалочками, палочками-выручалочками, казаками-разбойниками, речкой, лесом, рыбалкой и прочими радостями, а взрослых делая детьми, то есть существами, которые не осознали еще жизненного долга заботиться о доме и семье не покладая рук. Итак, уловленные всеми этими компьютерными “приставками и суффиксами”, давайте дружно каяться: Прости нас, Милосердный Господи, и освободи наши умы и сердца от поработившего их зла! Нелишне упомянуть, что греховными следует считать так называемые азартные игры, и в первую очередь, карты – предмет нечистый, который в доме христианском держать не подобает. Пусть наши дети и не играют в преферанс, но поверьте, что “дурак” и “пьяница” – не самые интеллектуальные названия! Прости нас, Милосердный Господи! Грех азарта побуждает некоторых играть на деньги, неважно, малые или большие. Так люди теряют средства, которые можно было бы употребить на пользу нуждающимся. Великое ли геройство, обыграв малыша, лишить его денег, выданных родителями на завтрак Налицо здесь и тяжкий грех соблазна невинной души. Прости нас, Милосердный Господи! А ведь иные пользуются картами и для гадания, раскладывая пресловутый пасьянс, отнимая тем самым у себя благодать Божию. Гадать решительно невозможно тому, кто верует Милостивому Господу! Если кто даже в шутку, как ему казалось, на чем-либо гадал – Прости нас, Милосердный Господи! Сейчас распространилась новая напасть среди людей, не просвещенных жизнью по заповедям Евангельским, – крайне легковесное и вместе с тем доверчивое отношение к гороскопам, астрологическим расчетам. Как и всякое суеверие, подобное увлечение порабощает душу, внушает ей надеяться не на Живого Бога, а на бездушные звезды, отдавая ее во власть сатаны. Прости нас, Милосердный Господи! Не боится ли вправду кто-либо из наших читателей черной кошки, числа 13, не считает ли понедельник “тяжелым днем”, не носит ли какой безделушки от “дурного глаза” и тому подобное А ну-ка признавайтесь, кто стучит костяшками пальцев по деревяшке: “как бы чего не вышло” А у некоторых от избытка “интеллекта” при словах о собственных успехах сходит с уст “глубокомысленное”: “Тьфу-тьфу, чтобы не сглазить!” Прости нас, Милосердный Господи! Может быть, кто-то вместо святых икон Господа и Богоматери держит дома всякие языческие маски: хвостатых драконов, оскаленную пасть индийского “божка счастья” и тому подобную нечисть Прости нас, Милосердный Господи! А иной ограничился отечественной подковой, повешенной над дверным косяком загнутыми концами кверху. Суеверие! Прости нас, Милосердный Господи! Верят ли наши читатели, что прошедший “год козы” сменился “годом свиньи”, и ждут ли теперь наступления года какого-нибудь нечистоплотного и ядовитого грызуна Некоторые на Новый год даже обменялись соответствующими изображениями. И глупо, и почти кощунственно, ибо каждый год есть год благости Божией, которой мы вверяем себя участвуя в новогоднем молебне в храме Господнем. Прости нас, Милосердный Господи! И не перечислить всех искушений, ибо каждый день порождает все новые и новые. Желающие могут познакомиться с ними в современных пособиях для готовящихся к Исповеди, а мы в заключение укажем на напасть ушедших лет, пленявшую почти всех школьников, живущих в России. Я имею в виду детские организации, отравленные духом безбожия. Нелишне покаяться побывавшим в рядах октябрят, пионеров, комсомольцев, которые, бедные, и сами не знали, с кого брали пример и кому подражали. Прости нас, Милосердный Господи! А паче всего приими покаяние в маловерии нашем и рукою святых Ангелов огради сердца чад Твоих от всех антихристианских искушений! Мысль ваша, дорогие мои сподвижники, пусть вознесется теперь на небо, откуда ниспал, словно молния, в свое время сатана. Знаете ли вы свидетельство книги Откровения “И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон… на землю, и ангелы его низвержены с ним”62. “Кто сей, сокрушивший с небес прегордого Денницу – спросим мы. А вот он перед вами –
1   2   3   4   5   6   7