Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


`ж з л т (Жизнь замечательных людей Тобольска)




страница14/16
Дата12.06.2018
Размер3.79 Mb.
ТипКнига
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   16
ЧАСТЬ III «…рождены, чтоб сказку сделать былью!» Их вела по жизни мечта осчастливить человечество Перед вами, читатель, прошла жизнь отца и сына Грабовских. Два человека, две судьбы. Они жили в совершенно разные эпохи, в совершенно разных бытийных обстоятельствах и ситуациях. Мы знаем, что характер человека закладывается в детстве. Детство Павла Арсеньевича было бедным, но не несчастным, потому что он рос в доброй многодетной семье. Рано умер его отец, но бабушка и мать, несмотря на озабоченность добыванием хлеба насущного, окружали детей теплотой и заботой. Павлусь чувствовал душевную близость братьев и сестёр и сам был привязан к ним. Когда мальчик учился в Ахтырской бурсе, за несколько вёрст от родного села, мать, пользуясь любой возможностью, навещала сына, чаще всего добираясь до него пешком. Подрастая, братья и сёстры поддерживали друг друга добрым словом, участием, а когда случалось, и «грошами». В своей повести «До мети» («К цели»), посвящённой Павлу Арсеньевичу, Лидия Алексеевна Грабовская, его невестка, уделяет большое внимание описанию детства поэта, его отношениям с матерью и бабушкой. Предлагаю читателям свой перевод двух сцен из этой книги: «Лето. Покос. Маленький Павлусь лежит на свежескошенной траве и смотрит в небо на облака. Одно из них было похоже на корабль, а другое – на настигающий корабль дракона. «Хоть бы не догнал!» - со страхом думает мальчик. Ему казалось, что он в сказке, одной из тех, что рассказывала ему бабуня, и всё, что он видит, происходит на самом деле. - Не поймал! Не поймал! – с радостным криком бежит он к бабушке, которая сидит на возу, покрытом рядном. - Тише, неугомонный, - успокаивает его бабуня, – мать спит. Пускай отдыхает. Вот запачкала поповну сорочку из-за тебя! – недовольно ворчит она и, откинув вышиванье, подносит к губам уколотый иголкой палец. - Больно, бабуню – тихо спрашивает мальчик, чтобы не разбудить мать. – Бабунечко, расскажите мне сказку, - и он кладёт ей голову на колени. - Какую тебе Может, про хлопчика Катигорошка, как он получил такую силу, что мог кидать камни, больше него, и мигом вызволять маленьких детей из плена лютой-прелютой бабы Яги.. Бабушкин голос становится всё тише и тише, и вот уже Павлусь видит избу бабы Яги. А на деревьях – птичьи и звериные головы, говорящие человечьим языком. Все они хотят зла Катигорошку, а он их не боится…».425 И ещё: «Ночь. Павлусь проснулся и видит, что его мати не спит. Она сидит перед закоптелой керосиновой лампой и прядёт. Шумит прялка под её неутомимой рукой. - Мамо, почему вы не спите Мать разгибает спину и подходит к нему, лежащему вместе с братьями и сёстрами на полу. - Спи, сынку, спи. Я скоро лягу. Павлусь притрагивается щекой до шершавой материной руки. Ему хочется сказать ей что-то очень хорошее. Вот вырастет он большой и будет работать сам. Тогда мамо не станет сидеть ночью за прялкой. Только надо сначала научиться грамоте. Ему очень хочется поделиться своей мечтой с матерью, да язык не слушается. Сквозь сон он просит: - Отведи меня в школу. Я учиться хочу!».426 Характер Павла Арсеньевича формировали, с одной стороны, любовь близких, с другой, - необходимость с детского возраста трудиться, понимание своего места и роли в семье, осознание социального положения родителей и многих таких же, как они, сельчан, желание сделать их жизнь лучше. Все, кто писал о нём, подчёркивали сочетание в его натуре твёрдости, принципиальности и душевной тонкости, желания помочь каждому, а главное – умение любить людей. Не только в целом человечество, а отдельного человека; стремление увидеть в нём – даже самом одиозном: доносчике, шпионе, полицейском изувере – зёрна хорошего, доброго и желание взрастить ростки таких зёрен. Особенно акцентирует внимание на этих качествах Павла Арсеньевича Лидия Алексеевна. Она лучше всех других биографов знала жизнь и характер Павла Арсеньевича, так как много лет общалась с женой поэта, записывала её воспоминания и, думается, создала в своей повести образ, самый близкий к тому, каким был П. А. Грабовский. Борис Павлович знал своего отца только по рассказам родственников. Но практически он почти не жил в детстве и с матерью. Анастасии Николаевне, фанатичной в своей революционной деятельности, было некогда заниматься сыном. Идея фикс террора захватила её полностью. В сердце и душе не осталось места ни для чего другого. Где уж петь сыну песни и рассказывать перед сном сказки, как это делали бабушка и мать её мужа. Годами мальчик жил в разлуке с ней. Мы не знаем, насколько Борис был душевно близок с тёткой матери, «бабушкой», как он её называл, воспитавшей его, - об этом не сохранилось никаких сведений. Но в любом случае, мать есть мать – её никто не может заменить. Материнское тепло и ласка в детстве – панацея, спасающая взрослого человека от душевных невзгод, якорь, позволяющий находиться «на плаву» во время бед, подстерегающих его в житейском море. Такой панацеи у Бориса не было. А с четырнадцати лет, когда умерла «бабушка», он остался один. Мать не смогла наладить с сыном духовный контакт, сделать его близким и родным своей новой семье. Нет, Борис не озлобился на неё и в будущем, когда Анастасия Николаевна состарилась, помогал ей по мере сил и возможностей, но они остались внутренне чужими людьми. Борис нуждался в близком человеке, который бы его любил, понимал, ободрял, заботился. Не случайно, он очень быстро, после недолгого знакомства, женился на Лидии Алексеевне и, как ни странно, «попал в самую точку». Но умел ли он сам любить, не видя в детстве примера любви, не испытывая её на себе Лидия Алексеевна вспоминает, что у него был «откровенно запальчивый характер», о нём говорили, что «он плохой, скандальный, болезненно подозрительный, в общении с чиновниками резкий и желчный». Думается, всё это от комплексов, идущих из детства. С другой стороны, Лидия Алексеевна отмечает, что в семье Борис Павлович «жизнерадостен, внимателен». Но и только! Нет в её характеристике мужа слов «заботливый и любящий». Жить с ним было нелегко. Все хлопоты, связанные с бытовой стороной жизни, Лидии Алексеевне приходилось брать на себя. Нет, он не был «каменной стеной» для семьи. Павел Арсеньевич в страшные годы своего тюремного заключения и ссылки с огромной силой ощущал своё одиночество, мечтал, «хоть бы каплю мне счастья жгучего», «хоть бы улыбка нежданно, два-три приветливых слова…». Временами он отчаивался, впадал в нервно болезненное состояние. Поэт, обладающий тонкой душевной организацией, о чём пишут многие, знающие его, он все несчастья, случившиеся с ним, переживал во много раз глубже своих товарищей. Политзаключённый Феликс Кон, с которым Грабовский встретился в Иркутской тюрьме, вспоминал: «…сентиментальный поэт Панько-Грабовский, не сумевший сдержать рыданья, когда я ему передал подробности карийского протеста…».427 И, тем не менее, Павел Арсеньевич сумел всё выдержать, даже в малом не подводя своих товарищей, не уронив чувства собственного достоинства, ни разу не покривив душой. Думается, что в этом ему помогала та самая панацея, которая была получена от любви близких в детстве. Отсюда и его умение любить, беспокоиться о других, забывая собственные нужды и невзгоды. Как трогательно он заботился о Надежде Сигиде во время их многонедельного пешего этапа по Восточной Сибири! И не только о ней: обо всех своих товарищах, особенно женщинах. Об этом подробно пишет Л. А. Грабовская в своей повести. Жаль, что она не доступна русскому читателю! Хоть и родственны русский и украинский языки, но пробираться сквозь дебри многих непонятных слов, не имея под рукой соответствующего словаря, под силу далеко не каждому. А найти современный украино-русский словарь, оказывается, очень нелегко. Оторванный от своей родины, Павел Арсеньевич тосковал, мечтал повидаться с матерью, к которой был очень привязан и которая, по его словам, любила его больше, чем других своих детей. Его боль по утерянной Украине усиливалась от сознания своего подневольного положения ссыльного, не имеющего права жить там, где ему хочется. Борис Павлович был по отношению к родному краю, если можно так выразиться, космополитом. Он не ощущал особой привязанности ни к Сибири, в которой родился, ни к Украине, где прошло его детство. Он одинаково хорошо чувствовал себя и в Саратове, и в Ленинграде, и в Средней Азии. Главным критерием выбора местожительства для Бориса Павловича являлась наилучшая возможность реализации своих изобретательских идей. Несомненно, Анастасия Николаевна, мать Бориса Павловича, являлась женщиной незаурядной. В наше время трудно давать категорическую оценку её революционной деятельности, но то, что она свято верила в свои идеалы, жила ради их осуществления и не раз рисковала жизнью, - несомненно. Странно, почему-то после окончания гражданской войны её активнейшая общественная деятельность сошла на нет, советская власть никак не отблагодарила её за прошлую героическую борьбу с самодержавием. Правда и то, что Анастасию Николаевну обошли репрессии 30-х годов, во время которых погибли в лагерях и тюрьмах многие деятели подпольного революционного движения. Борис унаследовал от матери фанатизм. У Анастасии Николаевны он проявлялся в активнейшей террористской деятельности, что так или иначе было связано с гибелью людей – пусть даже и откровенных народоненавистников и сатрапов царского режима. У её сына фанатизм носил гораздо более позитивный и мирный характер. Это была страсть к изобретательству. Борис Павлович мог не есть, не спать, довольствоваться самым малым, не обращать внимания на нужды близких, на то, есть ли деньги в семье, - великая жажда открытий в области техники вела его по жизни, руководила им. Энтузиазм – вот то качество, которое роднило его с отцом. Энтузиазм отца был направлен на революционную деятельность и литературное творчество. Энтузиазм сына – на развитие технической революции, если говорить современным языком. Они были верны своим убеждениям, были борцами, хотя временами ощущали гнетущее чувство усталости от борьбы с жизненными невзгодами, особенно, конечно, Павел Арсеньевич. Оба: и отец, и сын - испытывали огромное давящее сопротивление общественных условий, в которых были вынуждены жить, и старались преодолеть их силу. Тюрьмы и ссылки – в них прошла большая часть жизни старшего Грабовского - в конце концов, и погубили его в тридцать восемь лет. Бюрократизм, косность мышления, равнодушие – не как частность, а как типичное явление – привели к обесцениванию открытий младшего Грабовского, заторможенных, замороженных чиновниками «от науки», а, может быть, и не только от науки. По большому счёту, всё это сопротивление можно назвать одним словом – антипатриотизм. Как бы ни лишали духовной ценности понятие «патриотизм», как бы ни иронизировали по поводу него многие наши современники, - любовь к родине всегда и всюду была мерилом значимости человеческой личности. «Любовь, что движет солнце и планеты», о которой много веков тому назад писал итальянский поэт Данте, - это не только любовь мужчины к женщине, это и любовь, которую наши предки называли «святой», - любовь к своей отчизне и к своему народу. Не «квасной патриотизм», не национализм, поднимающий голову в наше время, а истинная любовь и желание счастья стране, в которой ты родился, народу, к которому ты принадлежишь. Такая любовь одухотворяла жизнь отца и сына Грабовских. Лидер народников, поэт П. Ф. Якубович, писал П. А. Грабовскому: «У вас феноменальная любовь к стихам, которые вы любите чуть ли не больше всего на свете… У вас и способность стихотворного производства тоже феноменальная…».428 Феноменальной любовью к изобретательству обладал сын поэта, Борис Павлович. Именно она вела его по жизни – всё остальное он воспринимал как приложение к ней. И «способность производства» технических идей у него тоже была феноменальная. Смысл жизни и отца, и сына – в стремлении приблизить будущее. Такое будущее, в котором счастье станет качеством жизни каждого человека, и красивая мечта о всеобщем благоденствии: материальном, душевном, нравственном - будет реальностью. Павел Арсеньевич видел к этому будущему два пути. Первый - революция, народная борьба против насилия, угнетения, бедности, национального и социального неравенства. Второй путь – просвещение, образование народа. Он считал, что это единственная возможность сохранения национальной самостоятельности и самобытности. Грабовский-старший был вдохновлён этими идеями. Изобретательство являлось стихией Грабовского-младшего. Вдохновлённый идеей прогрессивного технического развития общества, он мечтал, что его изобретения приблизят эру счастья человечества. После смерти Бориса Павловича Лидия Алексеевна пишет в Тобольск директору музея В. И. Трофимовой о муже: «……он, так же, как и его отец, желал людям счастья»429. И это, наверное, главное, что вело по жизни отца и сына Грабовских. И не их вина, что «рождённые сказку сделать былью», они не смогли осуществить свою миссию. Творческое начало, руководящее отцом и сыном, взрастило в них не эгоизм и самолюбование, а отрешённость от всего, что мешало им отдавать свои жизни людям. Устремлённые в будущее, они достойны быть примером для потомков. «Кто выше – поэт или техник, который ведёт людей к вещественной выгоде» – задавался вопросом Маяковский. И сам же отвечал на него: «Оба». И поэт П. А. Грабовский, и техник-изобретатель Б. П. Грабовский, - если понимать под «вещественной выгодой» улучшение качества жизни человека в результате технических открытий – внесли свой существенный вклад в развитие духовной культуры общества. П. Ф. Якубович писал, что «муза Грабовского… обладает одной подкупающей чертой: искренностью настроения, действующей заразительно на читателя».430 Так же заразительно действовали на слушателей лекции Бориса Павловича, в которых он убеждённо, горячо, красочно рисовал картину будущего использования телефота. Он заражал верой в технический прогресс и, в частности, в свои изобретения, очень многих, был окружён сподвижниками, видевшими в нём огромный талант. В одной из своих статей, посвящённых великому украинскому поэту Шевченко, Павел Арсеньевич писал: «Рассказывая о жизни Шевченко, мы убеждены, что одно воспоминание о подобных людях способно возвысить и облагородить нашу душу, хоть на мгновение оторвать от дрязг и мелочей жизни и унести в заманчивую область идеала. Без таких людей давным-давно очерствело бы человеческое сердце и заглохла нива жизни. Пусть же их образ всегда живёт и сияет перед нами в нетленном венце духовной красоты и обаяния». Эти слова с полным правом можно отнести к отцу и сыну Грабовским: поэту и революционеру Павлу Арсеньевичу, изобретателю Борису Павловичу, энтузиастам, гуманистам, вдохновенным и вдохновлённым людям. ЛИТЕРАТУРА и ИСТОЧНИКИ 1). Грабовский П. А. Избранное. – М.: Худож. лит., 1952. 2) Грабовський Павло. Т. 2. Статтi, нариси, оповiдания, листи. – Киiв: «Днипро», 1985. 3). Грабовський Павло. Твори. – Киiв: «Молодь», 1965. 4). Грабовский П. Избранное. - М.: «Худож. лит.», 1964. 5). Грабовский П.. Избранные произведения. Гослитиздат Украины, 1951. 6). Грабовський Павло. Вибранi твори, - Державне лiтературне видавництво, 1939. 7). Грабовський Павло. Зiбрания творiв у трьох томах. Киiв: Видавництво академii наук Украiнськоi РСР, 1959. 8). Из воспоминаний А. Н. Лукьяновой-Грабовской. НА ТГИАМЗ, д. 576. 9). Грабовские Б. и. Л. К столетию со дня рождения П. А. Грабовского. – НА ТГИАМЗ, д. 575. 10). Костюрин В. Павел Арсеньевич ГрабовскийСибирский листок. – 1902. - 5 дек. (№ 96). 11). Щерба А. «Анастасия Николаевна Грабовская (Лукьянова)»Омская правда. -1940. - 9 окт. (№ 335). 12). Сулимов В., Сидоренко О. Грабовские из Тобольска. – Тобольск, 2010. 13). НА ТГИАМЗ, дд. №№ 7, 575, 576. 14). Б. П. Грабовский – изобретатель телефота: сборник статей. - Ташкент, 1989. 15).Мащенко И. Творец «электронной музы» gazeta.zn.ua›Человек›…2001_g__100_let_so_dnya… 16).Меламед А. Кто же папа «телефота» http:www.centrasia.runewsA.phpst=1069816980 17). «Сага о потерянном гении», документальный телефильм. - ТРК «Регион-Тюмень», режиссёр И. Трацевский, 2006 youtube.comwatchv=kR17J3zoxfU 18). Рубченко Ю. Грабовский Борис Павлович. Мифы и реальностьwww.uk8aie.pr.uz 19). Энтузиаст из Ташкента evolutsia.com›componentoption…fireboard…62…catid… 20). Кремень В. Введение в эпоху телевидения rus.625-net.ru625200502introtv.htm‎ 21). Грабовский против Уилсонаoldradiofan.livejournal.com›1680.html 22). Изобретатель телефота Б. П. Грабовский mytashkent.uz›20090401izobretatel…b…grabovskiy 23). Бобров Л. Телевидение – изобретение в основном русское www.eifgaz.rubobrov38-12.htm‎ 24). Урвалов В. А. Очерки истории телевидения. – М.: Наука, 1980. 25).Иофе В. Г. Документы личного фонда Б. П. Грабовского по истории телевиденияtvmuseum.ru›catalog.aspob_no=9559 26). Динько Н. Пионер электронного телевиденияВечерний Ташкент. - 2001, 19 сентября. 27). Эльшанский И. Запрягите волнуЮный техник. – 1978. - №6. 28). Быховский М. А. Виртуальный компьютерный музей. Личность, свобода и развитие телевиденияЭлектросвязь: История и современность. – 2006. - № 2. 29). ГБУТО «ГА в Тобольске», ф.1, оп.1, ед. хр. 951. 30). Платонова И. Ф. Сын УкраиныУважение к минувшему. Избранные чтения о Тобольске. - Изд. 3-е. – Тобольск, 2006. 31). Солодова Т. И. «Прочь же мечтанья о личном…»Имена и события в памятных датах. 2009 год. Тюменский региональный общественный благотворительный фонд «Возрождение Тобольска», 2010. 32). Грабовська Л. До мети. Киiв: Радянський письменник, 1958. 33). Строковский Н. Жизнь во втором чтении. Киев: Радянський письменник, 1972. 34). okhtyrka.net›contentview463 35). nr-v.ru›south.php 36). tonabe.ucoz.ru›newssigida…konstantinovna_ljubov… 37). Гернет М. Н. История царской тюрьмы. Том 3. – М.: Гос. изд. юрид. лит., 1951. 38). Записки о Карийской каторгеВасилий Сухомлин scepsis.netlibraryid_3563.html 39). Ефименко Ю. Карийская версия Тихоокеанская звезда (г. Хабаровск). - 2000. - 27 июля. 40). Бруштейн А. Дорога уходит вдаль… - М.: Дет. лит., 1969. 41). Якутский бунт narovol.narod.ru›bunt.htm 42). Леся Українка. Зібрання творів у 12 тт. Т. 2. – К. : Наукова думка, 1975. 43). yakutskhistory.net›история-городаякутск-в-18-19… 44). hrono.ru›Биографический справочник›bio_yayakubovich_pf.php 45). Кейзерлинг А. Воспоминания о русской службе Пер. с нем. – М.: Академкнига. – 2001. 46). Шелухин И. С. Николай Лукич Скалозубов. – Новосиб. кн. изд. – 1961. СОДЕРЖАНИЕ Часть I. Отец. «Нетленная красота» поэта Павла Грабовского…………………. Высокие стремления молодой души………………………………………… Трагедия Н. К. Сигиды………………………………………………………. Балаганская ссылка и Иркутская тюрьма…………………………………… Там, где томился Чернышевский…………………………………………… На поселении в Якутске……………………………………………………… «Насилие карай ты вещим словом»………………………………………….. «О ней он болел душой»……………………………………………………….. Последнее пристанище украинского изгнанника…………………………… «Венок» на могилу поэта………………………………………………………. Часть II Сын. «Живой огонь» изобретателя Бориса Грабовского …………….. Мать и сын……………………………………………………………………… Изобретение века……………………………………………………………… «Главное достигнуто! Наша взяла!»………………………………………….. Детектив с телефотом…………………………………………………………. «Так проходит земная слава»………………………………………………… Великая сила энтузиазма……………………………………………………… Жена, друг, помощник………………………………………………………… «Как он был бы счастлив…»…………………………………………………… Часть III «…рождены, чтоб сказку сделать былью!»…………………………………. Литература и источники…………………………………………………………. Татьяна Ильинична Солодова (Матиканская) родилась в г. Тобольске. В 1970 г. окончила филологический факультет Тобольского педагогического института им. Д. И. Менделеева. Почти сорок лет преподавала в Тобольском колледже искусств и культуры им. А. А. Алябьева. Имеет более 100 публикаций по литературно-краеведческой и краеведческой тематике в газетах, журналах и научных сборниках. Автор 12 книг: «Подвижник искусства», «Сплетенье судеб и времён», «Заповедное слово», «Корабль из добрых дел», «Заложник времени», «Это нужно живым», «Человек долга и чести», «Город одуванчиков», «Отзыв мыслей благородных», «Деятель высокой важности», «Феномен Семёна Надсона», «Взлёты и падения тобольского поэта Е. Милькеева» - и сборника стихотворений «Осеннее». Основатель серии книг «Жизнь замечательных людей Тобольска» («ЖЗЛТ») (2010 г.). Редактор книги Л. Ульяновой «Всё пропускаю через сердце» (2011 г.). Редактор-составитель двухтомного собрания произведений С. Соловьёвой «Капли с берёз» (2014 г._ Лауреат регионального конкурса «КНИГА ГОДА 2010» и «КНИГА ГОДА 2012» в номинации «Лучшая документально-мемуарная книга» и как редактор-составитель двухтомного собрания произведений С. Соловьёвой «Капли с берёз» (2014 г.) регионального конкурса «Книга года – 2014» в номинации «Лучшая художественная книга». Награждена медалью 2-й степени «За вклад в развитие генеалогии и прочих специальных исторических дисциплин» в 2015 г. 1 Платонова И. Ф. Сын Украины Уважение к минувшему. Избранные чтения о Тобольске. - Изд. 3-е. – Тобольск. 2006. 2 Сулимов В., Сидоренко О. Грабовские из Тобольска. – Тобольск. - 2010. 3 Солодова Т. И. «Прочь же мечтанья о личном…»Имена и события в памятных датах. 2009 год. Тюменский региональный общественный благотворительный фонд «Возрождение Тобольска». -2010. 4 По информации из работы Л. А. Грабовской «Гонимые царём», находящейся в машинописном виде в НА ТГИАМЗ. 5 Грабовский П. А. Избранное. М.: Худож. лит., 1952. - С. 368. 6 Там же. - С. 370. 7 Там же. 8 Согобичный Гр. О жизни Павла Грабовского (в переводе А. И. Щербы), - С.-Пб, 1908. НА ТГИАМЗ, д. №76, л. 65. 9 Грабовський Павло. Т. 2. Статтi, нариси, оповiдания, листи. – Киiв: Видавництво художньоi литератури «Днипро», 1985. - С. 32. 10 Грабовский П. А. Избранное. М.: Худож. лит., 1952. - С.371. 11 okhtyrka.net›contentview463 12 Грабовський Павло. Т. 2. Статтi, нариси, оповiдания, листи. – Киiв: Видавництво художньоi литератури «Днипро», 1985. - С. 32. 13 Там же. - С. 33. 14 Там же. - С. 32. 15 Согобичный Гр. О жизни Павла Грабовского (в переводе А. И. Щербы), - С.-Петербург, 1908. НА ТГИАМЗ, д. №76, л. 66. 16 Грабовський Павло. Т. 2. Статтi, нариси, оповiдания, листи. – Киiв: Видавництво художньоi литератури «Днипро», 1985. - 36. 17 Там же. 18 Грабовский П. А. Избранное. М.: Художественная литература, 1952. - С. 370. 19 Грабовський Павло. Т. 2. Статтi, нариси, оповiдания, листи. – Киiв: Видавництво художньоi литератури «Днипро», 1985. - С. 87. 20 Там же. - С. 370-371. 21 Строковский Н. Жизнь во втором чтении. – Киев: «Рядянський письменник», 1972. – С. 35. 22 Там же. - С. 37. 23 Там же. - С. 39. 24 Грабовский П. А. Избранное. М.: Худож. лит., 1952. - С. 371. 25 Строковский Н. Жизнь во втором чтении. – Киев: «Рядянський письменник», 1972. – С. 63. 26 Там же. 27 Там же. - С. 64. 28 Там же. - С. 69. 29 Грабовский П. А. Избранное. - М.: Худож. лит., 1952. - С. 353-354. 30 Там же. - С. 354. 31 Грабовський Павло. Т. 2. Статтi, нариси, оповiдания, листи. – Киiв: Видавництво художньоi литератури «Днипро» , 1985. -С. 91. 32 Там же. - С. 90. 33 Там же. 34 Строковский Н. Жизнь во втором чтении. – Киев: «Рядянський письменник», 1972. – С. 100. 35 Грабовский П. А. Избранное. М.: Худож. ли., 1952. -С. 354-355. 36 Там же. - С. 4. 37 Там же. - С. 355. 38 Строковский Н. Жизнь во втором чтении. – Киев: «Рядянський письменник», 1972. – С. 219. 39 Там же. - С. 220. 40 Грабовская Л. «Гонимый царём». - С. 4. 41 Строковский Н. Жизнь во втором чтении. – Киев: «Рядянський письменник», 1972. – С. 418. 42 НА ТГИАМЗ, д. 7, л. 69. 43 Там же, д. 575. л. 3. 44 Строковский Н. Жизнь во втором чтении. – Киев: «Рядянський письменник», 1972. – С. 418-419. 45 Там же. - С. 431. 46 Перевод с украинского Т. И. Солодовой (Матиканской). 47 Грабовська Л. До мети. Киiв: Радянський письменник, 1958. - С. 87-88. 48 Грабовський Павло. Твори. Киiв: «Молодь», 1965. – С. 201. 49 Там же. 50 nr-v.ru›south.php 51 Там же. 52 Грабовський Павло. Твори. Киiв: «Молодь», 1965. – С. 203. 53 Федос Степанович Сигида – брат Акима, мужа Надежды Константиновны. 54 Строковский Н. Жизнь во втором чтении. – Киев: «Рядянський письменник», 1972. – С. 369. 55 Грабовский П. А. Избранное. - М.: Худож. лит., 1952. - С. 355. 56 Строковский Н. Жизнь во втором чтении. – Киев: «Рядянський письменник», 1972. – С. 446. 57 Там же. 58 tonabe.ucoz.ru›news
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   16

  • ЛИТЕРАТУРА и ИСТОЧНИКИ
  • СОДЕРЖАНИЕ Часть I. Отец. «Нетленная красота» поэта Павла Грабовского………………….
  • Часть II Сын. «Живой огонь» изобретателя Бориса Грабовского ……………..
  • Часть III «…рождены, чтоб сказку сделать былью!»………………………………….