Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Города десногорска




страница3/3
Дата08.01.2017
Размер0.74 Mb.
ТипПрограмма
1   2   3

Чудо Тирона о змие: змей лишил город воды из колодца, Тирон убил его, спас собственную мать, похищенную чудовищем.


  1. Воин Никита – святой покровитель графа Николая Строганова. Гот по происхождению, за распространение христианства сожжён на костре в 372 году, но не сгорело его тело. Чудо с бесом в апокрифическом сказании – «бесогон» название в народе.



1.Краткая история монашества (иночества) и его сущность.

  • Афон

2. Монашество и монастыри на Руси.

Важнейшие русские святыни:

  • Троице-Сергиева лавра;

  • Оптина пустынь; (журнал «Юный художник» №№ 11-12, 1993);

  • Валаамский монастырь;

  • Соловецкий монастырь; (журнал «Юный художник» №№ 5-6, 1994);

  • Чудов монастырь (журнал «Юный художник» № 9, 1993)

3. Сергий Радонежский (журнал «Юный художник» № 10,1993; Б.Зайцев; Н.Давыдова «Путь на Маковец»)
Вопросы и задания к теме:


  1. Что известно тебе о жизни автора «Жития Сергия Радонежского?

( «Жития» написал в 1418 году ученик Сергия, выдающийся писатель, представитель стиля «плетение словес» Епифаний Премудрый).

  1. Что рассказывает о себе Епифаний в «Житии»? Каким представляете себе агиографа (агиос – святой, графо – пишу) по этому описанию?

( Ссылается на Евангелие от Иоанна, Марка: «Как сказал апостол: «Благодарность Богу за неизреченный дар Его!»; на Василия Великого: «Будь подражателем праведно живущим, и их жизнь и деяния запечатлей в сердце своем» (Ев. от Луки – 11: 9-10; 19: 11-28; от Марка – 14: 22-24; от Иоанна – 20: 29).

  1. Почему Епифания прозвали Премудрым?

  2. Почему Епифаний Премудрый решил написать «Житие Сергия Ражонежского»?

(«последовали добродетели старца и поверили в его жизнь», притча о рабе ленивом).

  1. Какое значение слова «путь» ты знаешь?

О каком пути – духовном или географическом идёт речь в отрывках А,Б,В?

А: Лука – 1:76-79; стр. 63;

Б: Матфей – 2: 13-14; стр. 2;

В: «Затем утром на следующий день призывал он к себе провинившихся, но и здесь не сразу запрещал им беседы, и с яростью не обличал их, и не наказывал их, но издалека, тихо и кротко, как будто притчи рассказывая, говорил с ним, желая узнать их прилежание и усердие к Богу. И если брат был покорным и смиренным, и горячим в вере и в любви к Богу, то вскоре, поняв вину, со смирением он падал и склонялся перед Сергием, умоляя простить его. Если был брат непокорным, с сердцем, исполненным помрачением бесовским, и стоял, думая, что не о нём говорит святой, чистым себя почитая, пока преподобный терпеливо обличал его, как сказано: «Пусть накажет меня праведник милостью своею», то на такого непокорного брата егумен епитимию накладывал, потому что тот не понял своей вины и не осознал своих грехов; и так провинившегося, на путь исправления наставив, он отпускал».



  1. В чём различие географического и духовного пути человека?

  2. Какой эпизод из жизни Преподобного Сергия можно считать началом его духовного пути? (до его рождения)

  3. Почему агиограф, рассказывая о житии преподобного Сергия, часто обращается к библейской истории, ссылается на Библию?

  4. Почему Врфоломей не мог постичь школьного учения? Отчего прилежный и послушный отрок не слушал школьных учителей? (От Бога было дано ему уразуметь, а не от людей).

  5. Какова роль Святой Троицы в жизни Сергия Радонежского?

  6. В чём актуальность образа Троицы для Руси времён преподобного Сергия и для наших дней?

  7. Можно ли Андрея Рублёва назвать духовным последователем Сергия Радонежского, почему?

  8. Рассмотрите репродукцию картины «Видение отроку Варфоломею». Какой эпизод из жизни изображён? Может ли эта картина быть иллюстрацией к тексту «Жития»?

  9. Сравнить картину с изображением этого же эпизода из жизни преподобного на клейме иконы. В чём, на ваш взгляд, сходны, а в чём различны законы изображения на картине и на иконе?

  10. Какое из этих изображений ближе к законам создания образа в житийной литературе?

  11. Каковы представления о времени и пространстве агиографа, иконописца, живописца? Покажите их, сравнивая конкретные эпизоды и клейма иконы.

  12. Какова роль испытаний в жизни героя волшебной сказки и героя христианской литературы?

  13. Сравни эпизоды: А – сказка «Иван – солдат»

Б – Евангелие от Луки 4: 1-14,стр.66.

Сказка (эпизод): «Он вышел в чисто поле, свистнул: золотой конь бежит, земля дрожит. Он снарядился рыцарем богатым, напал на рать зачал мять, косить, а их сила несметная. Тут он с ними пластался двое суток. Вот он устал, а они на него своего богатыря выслали. Они бьются, бьются, у Ивана члены ослабли. Устал. Ну и думает: «Сейчас мне смерть!» и вспомнил про трёх богатырей. И крикнул: «Медный, Серебряный, Золотой бог, на помощь Ивану - крестьянскому сыну!»



Тут они из могилы встали и наехали. Стали бить, трепать, кони ногами бьют, зубами грызут. Всех победили, никого не оставили. Всех притоптали, покосили! Вот вернулись обратно с победой. Он на золотом коне приехал. Поставил коня к колодцу и лёг отдыхать. Он спал двое суток, а после сделал бал на неделю. Пили, гуляли, что хотели ели. Король говорит: «Я тебе всё царство сдам. Царством управляй, а я на покой уйду». Тут он и остался управлять».

  1. Какие испытания проходил в жизни Сергий Радонежский?

/ Воля родителей удерживала от иночества. В 23 года постригся в церкви Святой Троицы/.

  1. Почему Сергий отказывался стать игуменом монастыря? Зачем, наконец, согласился?

  2. Как управлял игумен Сергий монастырём? В чём сходство и различие представлений о власти в миру и в монастыре? Каков идеал правителя в язычестве и в христианстве?

  3. Почему жизнь в монастыре считается подвигом?

  4. Чем отличается жизнь в монастыре от жизни в миру?

  5. Почему крестьянин, пришедший посмотреть на прославленного игумена, увидев его, усомнился в том, что это сам Сергий?

  6. Расскажите об этапах духовного пути Сергия Радонежского.

  7. Какие эпизоды из «Жития» вам показались самыми увлекательными?

  8. Какие чудеса из жизни преподобного Сергия запомнились? Как вы относитесь к ним, как к факту или реальным событиям? Как толкует их агиограф?

  9. Как воплощались в жизни преподобного Сергия Евангельские заповеди?

( От Матфея 22:37-39; стр.27)

  • Кто и как нарушает эти заповеди в «Житии Сергия Радонежского»?

См. от Матфея 5:3-11, заповеди Блаженства.

  1. Какие уроки должен был извлекать из «Жития» древнерусский читатель?

  2. В чём видит автор «Жития» значение преподобного Сергия для страны и для каждого человека?

Словарная работа

Маковец, гора

Агиограф

Притча о ленивом, скрывшем талант (Лука 19: 11-28)

«Ищите и найдёте» (Лука 11:9-10)

Литургия, причащение (Марк 14: 22-24)

Столпники – преподобные, подвизаются стоянием на столпе ради достижения христианского благочестия.

Просфора – приношение, хлеб.

Панихида – заупокойная служба.

Антиминс – плат с изображением Христа во гробе.

Троицкая Лавра – официально присвоено название в 1744 году.

Символ Веры – краткое изложение основных истин христианской веры.

Патерик – ( греч.«патер» – отец) сборник повествований о христианских подвижниках.

Епитимия – наказание, кара.

Канон – правило.

Параманд – плат с изображением креста и других знаков страдания Иисуса Христа, носимый монахами на спине и плечах.

Схима – монашеское облачение и звание монашеского сана.

Скипетр (греч. – посох) – символ царской власти.
Монашество и монастыри на Руси
На Руси процветали и разрастались не те обители, которые были созданы от богатства великого, но те, которые были созданы трудами бедных, смиренных подвижников. Эти обители развивались, разрастаясь, делаясь народною святыней, привлекая к себе духовные силы страны и просвещая весь край светом своим.

Стремление к иноческой жизни проявились с особенною силою во 2-й половине 14 века и в продолжение всего 15 века.



Журнал «Юный художник» № 9,1993 . Чудов монастырь

Журнал «Юный художник» №№ 5, 6 , 1994 . Соловецкий монастырь

Журнал «Юный художник» №№ 11,12 1993. Оптина пустынь
Афон – (греч. Athos – Свет и Молчание) Древние, владея и чувствуя тайны космоса и места, выбрали Дельфы святилищем Аполлона, Афон – его главным жилищем. И в самом деле, на Афоне обступает вас незнаемая доселе тишина.

20 монастырей, множество скитов, келий, калив.

80 км длина и 11-20 ширина. Дороги, тропинки, пугающая тишина.

Афон – земной удел Божьей Матери, её владение и сад. По преданию, Божья Матерь, вышедшая на Афонский берег, была так покорена его красотой, что просила сына дать ей Афон в земное владение. Сын ответил: «Да будет это место твоим владением и садом, и местом спасения для тех, кто хочет быть спасён» у Иверона Божья Матерь вступила на афонский берег.

Философский взгляд инока, старца Клеопы: «Одну мысль надо иметь, что на земле я только один да Бог. Никого больше не воображать. А с кем тогда ссориться, когда я один на земле?»

На Афон женщин не пускают: по пути в Константинополь римская императрица Галла Плацидия остановилась здесь в 4-м веке и на пороге собора услышала голос Божьей Матери, сказавшей ей: «Остановись, жена, зачем ты пришла сюда смущать покой моих избранных?»

На Афоне был написан «Вечерний звон». Сочинённая монахом-грузином Иверского монастыря Иоаннэ Мтацминдеме. Учёный немец перевёл с грузинского. И уже после этого немецкого перевода Иван Козлов сделал свой знаменитый «Вечерний звон».
Стихотворение О Мандельштама.
И поныне на Афоне

Древо чудное растёт,

На крутом зелёном склоне

Имя Божие поёт.
В каждой радуются келье

Имябожцы – мужики:

Слово – чистое веселье,

Исцеленье от тоски!
Всенародно, громогласно

Чернецы осуждены;

Но от ереси прекрасной

Мы спасаться не должны.
Каждый раз, когда мы любим,

Мы в неё впадаем вновь.

Безымянную мы губим

Вместе с именем любовь.

Н.С.Лесков «Кадетский монастырь»
«Глухая пора» во время царствования Павла: «..аббатов прогнать, корпус разделить на роты…»
Директор, генерал-майор Перский Михаил Степанович
«Главное – вы знайте только самих себя и никогда не пересказывайте начальству о каких-либо шалостях своих товарищей» (против «подъегозчиков», ибо им кадеты никогда не прощали).

Щёголь; безотлучно находился в корпусе; инспектировал учёбу (обходил классы четыре раза в день, на каждом уроке бывал). Отстранил от себя фронтовую часть: наказаний терпеть не мог. Одно наказание, страшнее сечения: «Дурной кадет».

Был холост: «Мне провидение вверило так много чужих детей, что некогда думать о собственных».

Жил монахом: аскет – ни в гости, ни в театры, ни в собрания. Не принимал гостей, питался в общей столовой. Честен.

Причастность кадетов к событиям декабристского бунта: укрыли и призрели раненых: Перский не сказал кадетам ни слова, напротив, был ласков и тем давал повод думать, будто одобрил сострадание.

Приехавший государь Николай Павлович был гневен.



  • Здесь дух нехороший.

  • Военный, ваше величество!

  • Отсюда Рылеев и Бестужев!

  • Отсюда Румянцев, Прозоровский, Каменский, Кульнев!

  • Они бунтовщиков кормили.

  • Они так воспитаны: драться с неприятелем, но после победы призревать раненых как своих.

14 декабря 1826 года назначен главным директором всех корпусов Николай Иванович Демидов: за дурное поведение посланы в полки унтер-офицерами «худые кадеты». Инцидент в фехтовальной зале ( см.)
Эконом Андрей Петрович Бобров

«Второй из первых»: сердцем был ещё теплее.

Холост, любил детей чрезвычайно простою, настоящей любовью. Внешне – прямая противоположность Перскому. В ведении Боброва всё продовольствие и одежда, но к рукам его ничего не прилипало: он за свои деньги из жалования (3 000 руб.) только расписывался: имел страсть готовить приданое бедным выпускникам-кадетам.

Домосед, забота, чтоб «мошенники» были сыты, теплы и чисты. Звали «старый Бобёр». Забота о кадетах-арестантах – накормить. = Любили до надоедливости, буквально носили на руках. Навещали – «явиться Андрею Петровичу». «Жил перед нами».


Доктор Зеленский.
Холост, домосед, нянька безотлучная, «главное дело не лечении, а в недопущении». Доучивал кадет, оставляя в лазарете. Формула жизни по Зеленскому: внесть более ЧУВСТВ, они порождают НАСТРОЕНИЯ, из этого следует ПОВЕДЕНИЕ, а значит ЦЕЛЕСООБРАЗНЫЕ ПОСТУПКИ.

Любимый анекдот Зеленского.


Архимандрит Ириней
Среднего возраста, энергичный, живой, с приятными манерами, увлекался астрономией, любил цветы, имел звучный голос.

Кадеты ему обыкновенно выбалтывали свои горести, особенно докучные преследования Демидова.

Архимандрит был умён, образован, проповеди читал толковые, понятные, простые, тёплые.

Демидов же разрушал его работу своим пустосвятством. Предрассудки Демидова, проповедь Архимандрита «о предрассудках и пустосвятстве». Через неделю в церкви после службы: Демидов здоровается – кадеты отвечают – архимандрит: «Дети! Я вам говорю, что в храме Божием уместны только одни возгласы в честь и славу живого Бога и никакие другие» распоряжение не назначать архимандритов.



Викторина на обобщение изученного:

  1. Угадай героя: а) Не любил подъегозчиков (д.П.).

б) Ходил щёголем (д.П.).

в) Имел дома телескоп (а.И.)

г) Боялся крестов ( Д.)

д) Любил цветы (а.И.)

ж) «Жил перед нами» (э.Б.)

з) Был постоянным иноком кадетского монастыря (д.З.)

и) Носил Анну на шее (э.Б.)

к) «Дурной кадет» –наказание хуже сечения (д.П.)

л) Имел свою «формулу жизни» (д.З.)

м) Кадеты буквально носили на руках (э.Б.)

2. Сколько конфет из демидовского угощения пропало? (5 пудов)

3. Что одобрил Перский в поступке кадетов при декабрьских событиях?



  1. Чем объяснял Перский свой холостой образ жизни?

  2. Почему Перский отстранил от себя фронтовую часть?

  3. Что означает слово «аскет»?

  4. Какую мысль подчеркнул в диалоге с императором Перский?

  5. Прочитайте «формулу жизни» по Зеленскому.

  6. В чём заключалось пустосвятство Демидова?

  7. Чему учил архимандрит Ириней кадетов в назидание Демидову?


Ф.М.Достоевский «Братья Карамазовы»

глава «Русский инок»


  1. О юноше брате старца Зосимы.

Зиновию – 2 года, Маркел – годов на 8 старше. Отец рано умер, воспитывала матушка. На 17-м году Маркел стал ходить к ссыльному, философу и учёному, человеку. Атеистическое влияние – Маркел не постится, отвергает Бога. И вдруг на 6-й неделе заболел. Не стал причащаться, выбранил Божий храм.

В страстную неделю стал говеть. Изменился душевно: стал речи говорить неожиданные, виниться перед всеми:

«Одного дня довольно человеку, чтобы всё счастие узнать»;

«Воистину перед всеми за всех и за всё виноват»;

«Всякий из нас перед всеми во всём виноват»;

«Играй, живи за меня!»




  1. О Священном Писании в жизни старца Зосимы.

«Из дома родительского вынес я лишь драгоценные воспоминания»

Вспоминает о Священной истории: в первое посещение понял, что во храме читают: о рабе Иове (с.46-49); о прекрасной Эсфири и надменной Вастии (с.125); о пророке Ионе во чреве китове (с.111); притчи Господни в Евангелии от Луки (с. 177); обращение Савла (из Деяний апостолов); житие Алексея, человека Божия (из Четьи Миней); о святой деве Марии.

Гибель народу без слова Божия, ибо жаждет душа его слова и всякого прекрасного воспоминания.

* Вспомнил о хождении с отцом Анфимом по Руси, сбор подаяния на монастырь. Встреча с благообразным юношей, разговор о красе мира = всё совершенно, всё, кроме человека, безгрешно. И сними Христос ещё раньше нашего.




  1. Воспоминания о юности и молодости старца Зосимы в миру. Поединок.

Кадетский корпус. Преобразился в существо дикое, приобретя много новых привычек, мнений.

Обстоятельство, послужившее началом перемен: привязался к девице, предложения не сделал из себялюбия, а когда та вышла замуж, стал мужа её донимать – вызов на дуэль – пощёчина денщику – томительная ночь – муки совести – на поединке не стал стрелять – мнение света – вызов светскому обществу: «уйти в монастырь» – подал в отставку = «раз в жизни взял да и поступил искренно, и что же, стал для всех точно юродивый: хоть и полюбили, но все же надо мной смеётесь».




  1. Таинственный посетитель.

Пока ждал отставки, подружился с Зосимой богатый, видный в городе человек, стал к нему ходить, в беседах проводить время. и вот высказал в минуту откровения тот свою тайну: он убийца с 14-летним стажем давности. Зосима надоумил его признаться – не поверили, когда сделал признание и вещественное доказательств прдеставил – заболел и умер. Перед смертью: «Я ведь убить тебя приходил!»
Из бесед и поучений старца Зосимы

а) Об иноке русском и о возможном значении его.

От сих кротких выйдет, может быть, ещё раз спасение земли русской. Образ Христов явят поколебавшейся правде мира.

От народа спасение Руси. Русский же монах искони был с народом.

Народ встретит атеиста и поборет его.

Народ сей богоносец.

б) Нечто о господах и слугах.

Лишь в человеческом духовном достоинстве равенство.

Молитва есть воспитание. Просить Господа о тех неведомых умерших:


  • Братья, не бойтесь греха людей, любите человека и во грехе его, ибо сие уж подобие Божьей любви и есть верх любви на земле.

  • Любите всё создание Божие: песчинку, листик, луч, животное, растения, всякую вещь, тогда тайну Божию постигнешь в вещах; животных любите, потому как Бог дал человеку начало мысли и радость великую; деток любите, так как горе оскорбить младенца.

  • Смирение любовное – изо всех сильнейшая сила.

  • Смотри за собой, чтоб образ твой был благолепен.

  • Любовь – учительница, нужно её приобрести: она трудно приобретается, дорого покупается. Надо любить на весь срок.

  • Просите у Бога веселья. Пусть не смущает вас грех людей.

  • О гордости сатанинской.

в) Можно ли быть судиёй себе подобных? О вере до конца.

Помни, что не можешь ничьим судией быти.

Если судья сам постигнет, что и он грешен, тогда пусть судит.


  • Если кругом тебя люди злобные и бесчувственные и не захотят тебя слушать, то пади перед ними, ибо воистину и ты так виноват, что не хотя тебя слушать.

  • Если сам согрешишь и будешь скорбен о грехах твоих, то возрадуйся за другого, за праведного.

  • Если же злодейство людей возмутит тебя негодованием и скорбью, даже до желания отмщением злодеям, то более всего страшись сего чувства: тотчас иди и ищи себе мук, ибо мог светить злодеям даже как единый безгрешный и не светил… Праведник отходит, а свет его остаётся.

  • Награды же никогда не ищи, ибо без того уже велика тебе награда на сей земле: духовная радость твоя, которую лишь праведный обретает. Не бойся ни знатных, ни сильных, но будь премудр и всегда благолепен

г) «Что есть ад?» – Страдание о том, что нельзя уже более любить».

Был дан дар, способность сказать: «Я есмь и я люблю», дана земная жизнь, сроки и времена. НО! Отвергло сие существо этот дар бесценный.


Вопросы к игре «Умники и умницы»

  1. Что в переводе означает слово Эдем? / наслаждение /

  2. Что давало древо жизни? / бессмертие /

  3. Со-весть. Как читать это слово? / голос Бога в душе человека /

  4. Что означают слова «сатана»? / противник / «диавол»? / разделитель /

  5. Что означает слово религия? / восстановление связей человека с Богом /

  6. Как вы понимаете первородный грех? / способность людей к греховным поступкам /

  7. В каких произведениях мы прочитали о тёмной силе как источнике искушения? / «Когда божественный бежал людских речей…», «Отойди от меня, сатана…» /

  8. В чём художник Рублёв следует ветхозаветному сюжету и в чём отступает от него, создавая «Троицу»?

  9. С какими двумя монастырями связана жизнь А.Рублёва? /Троице-Сергиева Лавра, Спасо-Андроников монастырь /

  10. Иисус Христос «дал людям власть над духами нечистыми». Кто из героев Гоголя этой властью воспользовался, а кто упустил из своих рук? /Кузнец Вакула, бурсак Хома Брут /

  11. Назовите различные виды подвижничества святых Церкви. /Змееборцы, праведники, преподобные, мученики, юродивые, святые воины, святые помощники /

  12. Назовите произведения, в которых сюжетом является служение человеку заклятого крестным знамением беса. /«Ночь перед Рождеством», «Путешествие Иоанна Новгородского на бесе в Иерусалим»/

  13. Докажите, что изображение святого Георгия Победоносца популярно в древнерусском искусстве. / государственная печать, герб Москвы, монета, орден Георгия Победоносца /

  14. Назовите произведения скульптуры, в которых отражена тема змееборчества. / Лаокоон, Медный всадник /

  15. Назовите героев-праведников, снискавших ореол святости в супружеской верности. / Пётр и Феврония /

  16. Эти герои не мученики за веру, их подвиг – это жертва в подражание Христу. /Борис и Глеб /

  17. Прозвище этого героя скрывает в себе имя первоубийцы. /Окаянный /

  18. Читая это произведение, мы узнаём, как рождается и умирает страх. /Е.Шварц «Дракон»/

  19. Какую такую работу Ланцелот называл «мелкой, хуже вышивания»? /уход за людскими душами, убить в них дракона/

  20. В чём актуальность образа Троицы для Руси времён Сергия и для наших дней?

  21. Можно ли А.Рублёва назвать духовным последователем Сергия Радонежского? Почему?

  22. Почему жизнь в монастыре считается подвигом?

  23. Назовите святое место на земле, которое означает Свет и Молчание. /Афон /

  24. Назовите самые известные монастыри Руси.

  25. Героев какого произведения автор называет праведниками в миру? /«Кадетский монастырь» /

  26. Назовите героя, который считал, что «одного дня довольно человеку, чтобы всё счастье узнать» /Маркел, брат Зосимы/

  27. Эти монахи были благословлены вместе с великим князем Дмитрием на битву преподобным Сергием. /Ослябя и Пересвет/

  28. Наказание словом этого героя было для его воспитанников хуже розг. /Перский : «Худой кадет» /

  29. Формула жизни доктора Зеленского? /внесть больше чувств – они порождают настроение, откуда вытекает поведение. А это обуславливает целесообразность поступков/

  30. Этот герой считает бредом призыв: «О люди, возлюбите друг друга», от правды его воротит. / Бургомистр/

  31. Этот человек лёгкий, его, как пушинку, по свету носит, легко вмешивается в чужие дела. /Ланцелот/

  32. Герой запредельного мира, явившийся свататься под именем Аристарх Фалалеевич Мурлыкин.

  33. Как архиепископ Иоанн сумел «заключить беса»? /крестным знамением/

  34. Что обозначает имя Стратилат? /военачальник/

37. Назовите русские храмы и монастыри, названные в честь святого Георгия.

1 Св. Василий Великий.

1 Рим. 9,33

1 А. Блок.

2 Пс.25,8

3 Лк. 6,44
1   2   3

  • 1.Краткая история монашества (иночества) и его сущность. Афон 2. Монашество и монастыри на Руси. Важнейшие русские святыни
  • Словарная работа Маковец
  • Просфора
  • Епитимия
  • Схима
  • Н.С.Лесков «Кадетский монастырь» «Глухая пора» во время царствования Павла: «..аббатов прогнать, корпус разделить на роты…» Директор, генерал-майор Перский Михаил Степанович
  • Эконом Андрей Петрович Бобров
  • Викторина на обобщение изученного
  • Ф.М.Достоевский «Братья Карамазовы» глава «Русский инок» О юноше брате старца Зосимы.
  • О Священном Писании в жизни старца Зосимы.
  • Воспоминания о юности и молодости старца Зосимы в миру. Поединок.
  • Таинственный посетитель.
  • Вопросы к игре «Умники и умницы»