Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Гомилетика




страница13/22
Дата11.01.2017
Размер1.71 Mb.
ТипРеферат
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   22

Эмблемы.

Определение.


1. Слово "эмблема" — греческого происхождения от слова "эмблема" — вбросить или вставить.

2. Эмблема — видимый знак, представляющий известную идею.

З. Эмблема — наглядный предмет, репрезентующий другой предмет своим естественным сходством.

4. B методике гомилетики слово "эмблема" обозначает способ составления конспекта, тема которого развивается при помощи известных предметов, знаков или фигур, представляющих собою разные стороны правды данной темы.

5. Символ — условный знак, репрезентующий известную идею, a эмблема — конкретная вещь, специфическая репрезентация известной идеи.

6. Этот способ составления конспекта родственен способам: аналогия, прообраз, фигуризм и символизм.



Польза.


1. Развитие мышления y проповедника.

2. Интерес слушателей.

3. Ознакомление с важнейшими эмблемами.

4. Обогащение проповедническим материалом, редко используемым проповедниками.



Ограничение.


1. He допускается безосновательное духовничание.

2. He допускается фантазия.

3. He допускается фанатизм.

4. He допускается неверное толкование Священного Писания.

5. Ограниченность тем.

6. He соответствует объяснению многих библейских истин.



Подготовка.


1. Найдя текст, дайте ему правильное буквальное толкование.

2. Укажите на целесообразность духовного применения текста в смысле эмблемы.



Перечень эмблем.


1. Обшественные эмблемы:

1) Крест — Вера.

2) Якорь — Надежда.

3) Сердце — Любовь.

4) Петух — Бдительность.

5) Голубь — Мир.

6) Лавровый венок — Победа.

7) Белый цвет — Чистота.

8) Черный цвет — Траур.

2. Эмблемы церкви:

1) Храм.


2) Дом.

3) Школа.

4) Тело.

5) Невеста.

6) Жена.

7) Бабочка — эмблема возрождения и воскресения.

8) Голубь — эмблема Духа Святого.

9) Черный цвет — эмблема греха.



Вопросы в Библии.

Определение.


1. Фраза "вопросы в Библии" относится к вопросам, встречающимся в Библии, которые требуют ответа.

2. В методике гомилетики фраза "вопросы в Библии" обозначает способ составления конспекта, тема которого развивается на ответах, необходимых по данному вопросу.



Польза.


1. Обилие тем.

2. Ознакомление со всеми вопросами в Библии.

3. Доступность в поиске тем.

4. Интерес слушателей.



Ограничение.


1. He совсем легко развить тему.

2. Требует усиленного мышления.

3. Требуется умеренное умение философствовать.

4. He соответствует объяснению многих истин Священного Писания.



Подготовка.


1. Библейский вопрос пусть будет вашей темой.

2. Каждый главный ответ — главный раздел конспекта.



Пример-образец.



Исход 5:2 — «Кто такой Господь?»

1. Сущий (Исх.3:14).

2. Творец (Иер. 10:16).

3. Отец (Мал. 1:6).

4. Господь (Мал.1:6).

5. Солнце (Пс,83:12).

6. Щит(Пс.83:12).

7. Истина (Иер. 10:10).

8. Дух (Ин.4:24).

9. Свет(1Ин.1:5).

10. Любовь(1Ин.4:8).

11. Огонь (Евр. 12:29).

12. Мститель (1Фес.4:6).
Бытие 3:9 — «Где ты?» (Адам).

1. B послушании жене.

2. B послушании сатане.

3. B непослушании Богу.

4. B похоти очей.

5. B гордости житейской.

6. B стыде.

7. B угрызении совести.

8. B убежище.
Неемия 2:2 — «Отчего лицо y тебя печально?».

1. Неемия, или вообще человек.

2. Отец, мать — родители.

3. Христианин — член церкви.

4. Священник, проповедник.

Приложение к теме "Вопросы в Библии".

Ветхий Завет.

Книги закона.


1. Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? (Быт.З:

2. И воззвал Господь к Адаму: "Где ты?" (Быт.3:9)

3. Где Авель, брат твой? (Быт.4:9)

4. Откуда ты пришла и куда идешь? (Быт.16:8)

5. Есть ли что трудное для Господа? (Быт.18:14)

6. Ты ли сын мой Исав? (Быт.27:24)

7. Кто ты? (Быт.27:32)

8. Откуда вы пришли? (Быт.42:7)

9. Кто такой Господь? (Исх.5:2)

10. Что это?(Исх.16:15)

11. Будет ли это угодно Господу? (Лев.10:19)

12. Разве рука Господня коротка? (Чис. 11:23)

13. Он ли скажет и не сделает? (Чис.23:19)

14. Чего требует от тебя Господь, Бог твой? (Втор.10:12)

15. Как мы узнаем слово, которое не Господь говорил? (Втор.18:21)

Книги исторические.


1. Наш ли ты или из неприятелей наших? (И.Нав.5:13)

2. Для чего ты пал на лицо твое? (И.Нав.7:10)

3. Кто вы и откуда пришли? (И.Нав.9:8)

4. Если Господь с нами, то отчего постигло нас все это? (Суд.6:13)

5. Как нам поступить с младенцем сим и что сделать с ним? (Суд.13:12)

6. Где ты собирала сегодня и где ты работала? (Руф.2:19)

7. Кто ты? (Руф.3:9)

8. Чего ты плачешь и отчего скорбит сердце твое? (1Цар.1:8)

9. За что умерщвлять его? Что он сделал? (1Цар.20:32)

10. Откуда ты пришел? (2Цар.1:3)

11. Ты ли Сива? (2Цар.9:2)

12. Долго ли вам хромать на оба колена? (ЗЦар. 18:21)

13. Что ты здесь, Илия? (ЗЦар.19:9,13)

14. Что говорили эти люди и откуда они приходили к тебе? (4Цар. 20:14)

15. Что это за памятник, который я вижу? (4Цар.23:17)

16. He я ли велел исчислить народ? (1Пар.21:17)

17. He поусердствует ли еще кто жертвовать сегодня для Господа? (1Пар.29:5)

18. Следовало ли тебе помогать нечестивцу? (2Пар.19:2)

19. K чему тебе затевать опасное дело? (2Пар.25:19)

20. Кто дал вам разрешение строить дом этот? (Езд.5:3)

21. Отчего y тебя лицо печально? (Неем.2:2)

22. Зачем оставлен вами Дом Божий? (Неем.13:11)

23. Зачем ты преступаешь повеление царское? (Есф.3:3)

24. Что тебе, царица Есфирь, и какая просьба твоя? (Есф.5:3)

25. Какая дана почесть и отличие Мардохею за это? (Есф.6:3)

Книги поэтические.


1. И к кому из святых обратишься ты? (Иов.5:1 )

2. Когда умрет человек, то будет ли он опять жить? (Иов.14:14)

3. Что есть человек, что Ты помнишь его? (Пс.8:5)

4. Кто может пребывать в жилище Твоем? (Пс.14:1)

5. Как юноше содержать в чистоте путь свой? (Пс.118:9)

6. Доколе ты, ленивец, будешь спать? (Пр.6:9)

7. Кто восходил на небо и нисходил? (Пр.30:4)

8. Кто может наслаждаться без Heгo? (Еккл.2:25)

9. Что же для человека лучше? (Еккл.6:11)

10. Где отдыхаешь в полдень? (П.Пес.1:6)

11. Чем возлюбленный твой лучше других? (П.Пес..5:9)

12. Есть ли болезнь, как моя болезнь? (Пл.Иер. 1:12)

13. Где хлеб и вино? (Пл.Иер.2:12)

14. Зачем сетует человек живущий? (Пл.Иер.З:39)

15. И то бывает, чему Господь не повелел быть? (Пл.Иер. 3:37)

Большие пророки.


1. Кого Мне послать и кто пойдетдля Нас? (Ис.6:8)

2. Разве можно считать горшечника, как глину? (Ис.29:16)

3. Что это за упование, на которое ты уповаешь? (Ис.36:4)

4. Стыдятся ли они, делая мерзости? (Иер.6:15)

5. Может ли эфиоплянин переменить кожу свою? (Иер.13:23)

6. Кто узнает его? (Иер.17:9)

7. Зачем вы употребляете пословицу? (Иез.18:2)

8. Вы пришли вопросить Меня? (Иез.20:3)

9. Бог твой мог ли спасти тебя? (Дан.6:20)

10. Когда будет конец этих чудных происшествий? (Дан.12:6)



Малые пророки.


1. Что будете делать в день... праздника Господня? (Ос.9:5)

2. Бывало ли такое во дни ваши? (Иоиль 1:2)

3. Для чего вам этот день Господень? (Ам.5:18)

4. Кто низринет меня на землю? (Авд.З)

5. За кого постигла нас эта беда? (Иоиль 1:8)

6. Для чего же ты ныне так громко вопиешь? (Мих.4:9)

7. Пред негодованием Его кто устоит? (И.Нав.1:6)

8. Доколе, Господи, я буду взывать? (Авв.1:2)

9. ... тогда как дом этот в запустении? (Агг.1:4) '

10. Плакать ли мне... и поститься? (Зах.7:3)

11. Можно ли человеку обкрадывать Бога? (Мал.3:8)

12. Чем мы бесславим имя Твое? (Мал.1:6)



Новый Завет.

Биографические книги (Четвероевангелие) и книга историческая (Деяния апостолов).


1. За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? (Мтф.16:13)

2. Какая польза человеку, если он приобретет весь мир? (Мтф. 16:26)

3. Кто больше в Царстве Небесном? (Мтф.18:1)

4. Так кто же может спастись? (Мтф. 19:25)

5. Что вы думаете ο Христе? Чей Он сын? (Мтф.22:42)

6. Видите ли все это? (Мтф. 24:2)

7. Что же я сделаю с Иисусом, называемым Христом? (Мтф.27:22)

8. Сколько y вас хлебов? (Мк.6:38)

9. Этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний? (Мк. 12:24)

10. Что бы значила притча эта? (Лк.8:9)

11. Кто из этих троих был ближний попавшемуся разбойникам? (Лк. 10:36)

12. He десять ли очистились? Где же девять? (Лк.17:17)

13. Чего ты хочешь от Меня? (Лк.18:41)

14. Зачем отвязываете осленка? (Лк. 19:33)

15. Что вам надобно? (Ин.1:38)

16. Из Назарета может ли быть что доброе? (Ин.1:46)

17. Почему Ты знаешь меня? (Ин.1:48)

18. He Он ли Христос? (Ин.4:29)

19. Хочешь ли быть здоров? (Ин.5:6)

20. Когда Христос придет, неужели сотворит больше знамений? (Ин.7:3)

21. Веришь ли этому? (Ин.11:26)

22. Что есть истина? (Ин.18:38)

23. Что ты плачешь? Кого ищешь? (Ин.20:15)

24. Есть ли y вас какая пища? (Ин.21:5)

25. Слушать вас более, нежели Бога? (Деян.4:19)

26. Кто Ты, Господи? (Деян.9:5)

27. Господи, что повелишь мне делать? (Деян.9:6)

28. Что мне делать, чтобы спастись? (Деян. 16:30)



Соборные послания.


1. Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? (Иак.3:1).

2. Что такое жизнь ваша? (Иак.4:14)

3. Какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? (1Пет.4:17)

4. Где обетование пришествия Его? (2Пет.З:4)

5. Кто лжец, если не тот, ίσο отвергает, что Иисус есть Христос? (1 Ин.2:22)

6. Как может любить Бога, Которого не видит? (1Ин.4:20)



Послания апостола Павла.


1. Как же ты, уча другого, не учишь себя самого? (Рим.2:21 )

2. Неужели Бог есть Бог иудеев только, a не и язычников? (Рим.3:29)

3. Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? (Рим.6:1)

4. Кто отлучит нас от любви Божией? (Рим.8:35)

5. Ибо кто познал ум Господень? (Рим.11:34)

6. Разве не знаете, что вы не свои? (1Кор.6:19)

7. Разве не знаете, что вы храм Божий и Дух Божий живет в вас? (1Кор. 3:16)

8. Как воскреснут мертвые и в каком теле придут? (1Кор. 15:35)

9. Какое общение праведности с беззаконием? (2Кор.6:14)

10. Что же говорит Писание? (Гал.4:30)

11. A восшел что означает? (Еф.4:9)

12. Но что до того? (Фил. 1:18)

13. Для чего вы держитесь постановлений? (Кол.2:20-22)

14. Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? (1Фес.2:19)

15. tot будет ли пещись ο Церкви Божией? (1Тим.З:5)

16. To как мы избежим, вознерадевши ο таком спасении? (Евр.2:3-4)



Откровение Иоанна Богослова.


1. Кто достоин раскрыть эту книгу и снять печати ее? (Отк.5:2)

2. Эти, облеченные в белые одежды, кто и откуда пришли? (Отк.7:13)



Вопросы о Библии.

Определение.


1. Фраза "вопросы ο Библии" в методике гомилетики обозначает способ составления конспекта, тема которого развивается через объяснение невразумительных текстов в Библии.

2. Этот способ составления конспекта развивается и употребляется проповедником по мере его знания Священного Писания.



Польза.


1. Кропотливое изучение Священного Писания.

2. Делает проповедника "сведущим в Писаниях".

3. Дает проповеднику возможность отвечать на задаваемые ему вопросы.

4. Рассеивает сомнение ο Библии.

5. Обилие материала в Библии.

Ограничение.


1. Требует кропотливого труда.

2. Требует знания оригинальных языков.

3. Требует освещать только те вопросы, которые хорошо изучены.

4. Опасность неправильного толкования.

5. Опасность влияния догматизма.

Подготовка.


1. Молитесь об откровении свыше, чтобы объяснить невразумительный текст.

2. Ознакомьтесь с контекстом.

3. Познакомьтесь с текстом в иностранном переводе.

4. Пользуйтесыолковыми и специальными книгами по разбору трудных вопросов из Библии.



Пример-образец.


Матфея 2:1-2 — Время посещения волхвов.

1. Трудность.

1) Лк.2:39 — Назарет Мтф.2:14 — Египет

2) Лк.2:16 — Ясли Мтф.2:11 — Дом

3) Лк.2:24 — Горлицы Мтф.2:11 — Золото...



2. Время прихода волхвов.

1) День появления звезды -— день рождения Иисуса Христа.

2) Путешествие волхвов в Вифлеем продолжительное.

3) Возраст убиваемых Иродом детей.



3. Оказия пребывания святого семейства в Вифлееме.

1) Лк.2:41 — Ежегодное посещение Иерусалима.

2) Вероятное посещение Вифлеема.

Контрастность.

Определение.


1. Слово "контрастность" — латинского происхождения от слова "трастаре», которое означает: противоположность, противостоять.

2. В методике гомилетики слово "контрастность" обозначает способ составления конспекта, тема которого развивается путем сопоставления противоположных идей.

3. Этот способ родственен способу аналогии в обратном действии: аналогия отмечает сходство, a контрастность — разницу.

Польза.


1. Простота и доходчивость способа.

2. Объяснение предмета отрицательно и положительно.

3. Простота в составлении конспекта.

4. Развитие аналитического мышления.

5. Развитие конструктивной критики.

6. Вызывает интерес слушателей.



Ограничение.


1. Требует напряженного мышления.

2. Склонность к ультракритичности.

3. Трудность поиска тем.

Подготовка.


1. Найдите текст, содержащий контрасты, дайте ему тему.

2. Если имеете тему, постарайтесь найти соответствующий ей текст.

3. Способ составления конспекта выбирается согласно имеющемуся материалу.

Пример-образец.


Ефесянам 4-14 — Христианское поведение.

I. Лживость — Рост 4:14-15.

II. Красть — Давать 4:28.

III. Гнилое слово — Благодать 4.29.

IV. Сквернословие — Бпагодарение 5:4.

V. Неразумные — Мудрые 5:15.

VI. Нерассудительные — Познавайте 5:17.

VII. Человекоугодники — Рабы Христовы 6:6.


Числа 13:31-32 — Отчет соглядатаев.

I. He можем идти — Пойдем 13:31-32.

II. Земля поядаюшая — Очень хорошая 13:33. 14.7.

III Люди сильные — He бойтесь их 13 29. 14: 9.

IV. Пессимизм — Оптимизм 13:33-34. 14:6-9.

Аллегория.

Определение.


1. Слово "аллегория" — греческого происхождения от "аллос" — другой и "адореон" — говорить. Аллегория — иносказание.

2. B теории словесности слово "аллегория" означает распространенную метафору.

3. B методике гомилетики слово "аллегория" обозначает способ составления конспекта, тема которого развивается под видом другого предмета по сходству.

4. Аллегория переносит весь рассказ от собственного значения к несобственному по сходству; означает форму рассказа, в котором один предмет описывается под видом другого предмета по сходству.



Польза.


1. Риторическое изящество проповеди.

2. Развитие способности извлекать жемчужины из кажущихся простых библейских повествований и учений (Иер.15:19).

3. Обогащение редким проповедническим материалом.

Ограничение.


1. He советуем создавать аллегорию на первом попавшем под руку тексте.

2. He советуем ударяться в великие аллегорические изречения.

3. He советуем каждому браться проповедовать, используя аллегорию.

4. Ограниченность тем.

5. He соответствует объяснению многих библейских истин.

Подготовка.


1. Найдите текст, соответствующий теме, и молитесь об откровении сокрытых в нем истин (Исаия 45:3).

2. Каждая сторона рассказа — главный раздел конспекта.

3. Способ составления конспекта — повествовательный.

Произнесение.


1. Во введении лучше скрыть от слушателей намерение произнести проповедь аллегорически.

2. Аллегорическая проповедь должна быть сказана повествовательно, бодро и эффектно.

3. В проповеди должны быть меткие ударения на цель ее, чтобы слушатели могли догадаться ο сокрытых намерениях проповедника.

4. Удачно сказанная аллегорическая проповедь и без заключения будет ясна слушателям.



Пример-образец.


1. Путешествие Пилигрима и Духовная Война — Джон Буньян.

2. Человек в Колодце — Освальд Смит.

3. Железная Дорога на Небо — Натаниэль Гауторн.

4. Виноградная лоза — Израиль (Пс.79:9-17).

5. Померкло солнце — Старость (Еккл. 12:3-7).

6. Соломон и Суламита — Христос и Церковь (П.Пес.).



Катехизис — Катехетика.

Определение.


1. Слово "катехизис" — греческого происхождения от "катекгисмос" — отзываться, производить впечатление устным словом.

2. B религии слово "катехизис" означает сокращенное изложение существенных пунктов вероучения в кратких вопросах и ответах.

3. Слово "катехетика" — способ изучения катехизиса путем вопросов и ответов.

4. B методике гомилетики слово "катехетика" обозначает способ составления конспекта, тема которого развивается путем вытекающих из нее вопросов и соответствующих им ответов.


Польза.


1. Естественность.

2. Ясность.

3. Простота.

4. Тема.


5. Внимание.

6. Цель.


Ограничение.


1. Ограниченность тем.

2. Ограничивает проповедника в рамках вопросов.

3. He соответствует объяснению многих библейских истин.

Подготовка.


1. Найдите тему, соответствующую этому способу, подберите текст.

2. Составьте вопросы, вытекающие из темы, и поставьте их в логическом порядке.

3. Каждый вопрос — главный раздел конспекта.

Пример-образец.


Деяния 17:30 — Покаяние.

Что такое покаяние?

Почему нужно покаяться?

Для чего нужно покаяться?

B чем нужно покаяться?

Как совершить покаяние?

Перед кем необходимо покаяться?

Кто должен покаяться?

Когда нужно покаяться?
1Фес.5:1 — Радость.

Что такое радость?

Для чего радость?

Где надо радоваться?

Когда надо радоваться?

Ο чем надо радоваться?

Как надо радоваться?

Кто достоин радоваться?

Четырехсложность.

Определение.


1. Слово "четырехсложность" обозначает способ составления конспекта, тема которого развивается путем рассматривания главных разделов ее с четырех точек зрения.

2. Согласно способу "четырехсложность", каждый главный раздел темы разделяется на поприще, принцип, прообраз и пример.

3. Способ «четырехсложность» является образцом кропотливого труда опытного проповедника.

Польза.


1. Разнообразие.

2. Всестороннее рассмотрение темы.

3. Рассматривание главных разделов темы с трех точек зрения.

4. Вынуждает проповедника объяснять тему на примерах из Библии и повседневной жизни людей.

5. Интерес аудитории.

6. Ясность проповеди.

7. Легкость произнесения проповеди.

Ограничение.


1. Ограниченность тем.

2. Трудность поиска соответствующего материала для каждого пункта главного подраздела.

3. Склонность отдавать предпочтение этому способу в ущерб другим способам.

4. He соответствует объяснению многих библейских истин.



Подготовка.


1. Бумагу для конспекта разлинуйте перпедикулярно на четыре равные части.

2. Первый столбик — поприще, второй — принцип, третий — прообраз, четвертый — пример.

3. B первом столбце напишите главные разделы темы, во втором дайте соответствующий библейский текст, в третьем приведите примеры из Библии, в четвертом дайте пример из повседневной жизни людей.

Соответствующие темы.


1. Фил.4:4.................................. Источник радости.

2. Отк.2:10................................. Верность Богу.

3. Рим. 10:17..............................Способ спасения.

4. Евр.4:12 ................................ Слово Божие.

5. 1Кор.13 гл............................. Качества любви.

6. Мк.11:24 ................................Молитва веры.



Пример-образец.


(Поприще) Мир с Богом.

Филиппийиам 4:4 – Источник радости.



(Поприще)


(Принцип)


(Прообраз)


(Обыденный пример)


Мир с Богом Общение с верующими Слово Божие
Богослужение Евангельский

труд



Ис. 52:9 1 Ин. 1:3-4

Пс.118:162

Пс.121:1

Пс.99:2



Евнух — Деян.8:39 Братья в Иерусалиме Деян. 21:17 Народ, Иеремия, Неем. 8:12
Богослужение, восклицали 2Пар.З0:25





Откровение 2:10 — Верность Богу.


B посвящении
В учении
B преследовании
B свободе
B нужде
B изобилии

Рим.12:1
1Кор. 4:1-3
Отк. 2:10
Гал. 5:13
1Тим. 6:8
Втор.8:13-14


Самуил 1Цар.1:24-28
Павел Деян.20:31
Стефан Деян.6:8; 7гл
Даниил
Павел 2 Кор.11: 23
Исаак Быт.26:16



Быт.

Определение.


1. Слово "быт" означает состояние, существование.

2. Быт — образ повседневной жизни людей.

3. B методике гомилетики слово "быт" обозначает способ составления конспекта, тема которого выбирается и развивается путем рассматривания интересов повседневной жизни людей.

Польза.


1. Библейская основа.

1) "Евреи пробыли в египетском рабстве 430 лет (Исх.12:40). Естес-твенно, что они огрубели там. Они нуждались во всестороннем просвещении. Это одна из причин, почему Бог, даруя им закон через Моисея, дал им правила не только для религиозной, но и для повседневной практической жизни. Например: правила гигиенические, санитарные, аграрные, социальные и т.п.".

2) "Бог повелел Моисею и вождям Израиля поучать евреев всем законам. Надлежит и христианским проповедникам научать верных всему нужному и полезному."

2. Практичность.

3. Нужда.

4. Благодарность.



Ограничение.


1. He y всякого проповедника хватит смелости говорить на практические, животрепещущие темы.

2. Местному проповеднику может быть неудобно задеть "за живое" кого-нибудь из членов своей церкви.

3. Нужно быть образцом, добрым примером, лишь только при этом условии проповедник может касаться быта членов своей церкви.

Подготовка.


1. Наблюдайте за практической жизнью членов вашей церкви и замечайте насущные нужды их.

2. Выжидайте удобное время для того, чтобы коснуться этого вопроса в вашей проповеди.

3. Найдите текст в Библии, который освещает намеченную проблему среди членов вашей церкви.

4. Разработайте тему этой проповеди как можно лучше в свете учения Библии, чтобы вызвать больше доверия к проповеди и меньше обид на проповедника.

5. Найдите практическое применение, но делайте это разумно, тактично и любвеобильно.

6. Ни под каким видом нельзя вспоминать кого-либо по имени, если это не комплимент.



Пример-образец.


Исаия 29:12 — Грамотность.

Введение:

Определение.

1. Умение читать, писать, считать.

2. Знание грамматики.

3. Продолжение учения: "Век живи, век учись".



Библейская основа.

1. Школы пророков в Ветхом Завете.

2. Ездра.

3. Апостол Павел.



Пословицы.

1. Грамоте учиться — всегда пригодится.

2. Учение — свет, неучение — тьма.

3. Век живи — век учись.



Мысли. изречения.

1. "Истинная ученость не отводит от Христа, a приводит к Нему" — П. Соколов.

2. "Презирать науку — значит желать наслаждаться плодами винограда, не трудясь над возделыванием его" — Климент Александрийский.

3. "Кто презирает знание и хвалится невежеством, tot невежда не только словом, но и разумом" — Марк Подвижник.



Возможность учиться.

1. B юности.

2. B зрелости.

3. B старости.



Преимушества.

1. Знание и польза.

2. Уважение и служение.

Процесс.

1. Признание в неграмотности.

2. Желание и решение учиться.

3. План: учиться и продолжать учиться.



Заключение:
Исаия 28:26 — Порядок.

В стране.

B поместной церкви.

B семье.

B хозяйстве.

B доме — комнате.

B одежде.

B Библии.

Драма.

Определение.


1. Слово "драма" — греческого происхождения и означает действие.

2. B литературе слово "драма" — сочинение, в котором событие представляется в действии, вследствие чего оно предстает как совершающееся в настоящем.

3. B методике гомилетики слово "драма" обозначает способ составления конспекта, материал которого принимает форму реальности и вид действия.

Польза.


1. Реальный и эффектный материал для проповеди.

2. Развитие красноречия y проповедника.

3. Развитие творческого мышления y проповедника.

4. Проповедь легко воспринимается слушателями.

5. Достойно оцениваются проповедник и учитель Воскресной школы.

Ограничение.


1. He допускается превращение драмы в фантазию.

2. He допускается превращение драмы в театр.

3. Опасность нарушения благоговейности собрания.

4. Ограниченность тем.

5. He соответствует объяснению многих бибпейских истин.

Подготовка.


1. Продумайте план драматизации.

2. Продумайте подробности и план деления конспекта на разделы и подразделы по методу драмы.

3. Весь план, развитие и действие драмы — все это не должно расходиться с духом Священного Писания.

4. Хорошо не ограничиваться размером конспектной бумаги.



Пример-образец.


И. Навина 6:19 — Падение Иерихона.

(Продраматизируйте главные разделы конспекта)

1. Божий совет Иисусу Навину.

2. Объяснение народу.

3. Послушание народа.

4. Исполнение повеления народом.

5. Переживание жителей Иерихона.

6. Победа.



Диалектика.

Определение.


1. Слово "диалектика" — греческого происхождения и означает язык, наречие.

2. B апологетике диалектика — наука о правильном ведении спорных возражений.

3. В философии диалектика — философский спор. Так ученики Сократа спорили с софистами.

4. В методике гомилетики слово "диалектика" обозначает способ составления конспекта, материал которого на основании Слова Божия, науки, фактов и здравых рассуждений рассматривает лжеучение.

5. Этот способ составления конспекта родственен способам апологетики и аргументации.

Польза.


1. Всестороннее изучение Слова Божия — Библии.

2. Развитие умственной и логической способности. Находчивость.

3. Укрепление в вере самого проповедника и слушателей.

4. Вразумление попавших в заблуждение.

5. Приобретение знаний религиозных течений.

6. Интерес аудитории.



Ограничение.


1. Недопустимо словопрение.

2. Недопустимо отсутствие терпения.

3. Недопустима односторонность.

Подготовка.


1. Выбрав тему, постарайтесь хорошенько познакомиться с противоположной позицией из тех же источников.

2. Постарайтесь найти веские опровержения.

3. Постарайтесь найти положительные стороны противоположной стороны и не опасайтесь делать ей искренние комплименты.

4. Представьте аргументы противоположной стороны.

5. Представьте опровержения.

6. Старайтесь руководствоваться Словом Божиим, что послужит к успеху диалектического труда.



Соответствующие темы.


1. Божество Христа (Ис.43:11).

2. Физическое воскресение Иисуса Христа (Лк.24:37).

3. Бессмертие души (Рим.2:7).

4. Хранение субботы (Мтф.12:5; Деян.21:25).

5. Празднование воскресенья (Пс.117:24).

6. Поклонение святым (Деян.4:12).

7. Почитание икон (4Цар.18:4).

Пример-образец.


Матфея 12:5 — Невинное нарушение субботы.

Введение:

Суббота — покой. В субботу запрещено было делать всякое дело. Нарушителя этого закона следовало предавать смерти. Однако этот закон нарушался и нарушителей не приводили к ответственности.



Хлебы предложения (Лев.24:8).

Нужно было:

1. Взять муки.

2. Замесить.

3. Положить.

Жертвоприношения (Чис.28:9).

Нужно было:

1. Принести два агнца.

2. Заколоть их.

3. Сжарить их.

Субботнее всесожжение (Чис 28:10).

Нужно было:

1. Принести муки и елей.

2. Сделать лепешки.

3. Окропить жертву кровью.

Светильник (Исх 28:10)

1. Горит и в субботу.

2. Заботились ο светильнике и в субботу.

Пасха (Исх 12:6)

1. И в субботу заклали агнца.

2. И в субботу мазали косяки кровью агнца.

Заключение:
Исаия 43:11 — Божество Иисуса Христа.

Введение:

Многие люди признают Иисуса Христа великим учителем и только, но Он есть и Бог и второе лицо Троицы, ο чем с определенной ясностью сказано в Священном Писании — Библии.



Божественные титулы Иисуса Христа.

1. Бог (Ин.1:1, Деян.20:28).

2. Господь (Деян.9 :17, 1Кор.2:8).

3. Святой (Деян.9:14).

4. Первый и последний (Отк.1:17, Ис.44:6).

5. Альфа и Омега (Отк.22:13).

6. Его имя связано с именем Бога (Ин.14:1, Мтф.28:19; 2Кор.13:13).

Божественные атрибуты Иисуса Христа.

1. Всеведение.

1) Он знает тайны жизни людей (Ин.4:16-19).

2) Он знает тайные мысли людей (Ин.2:24-25).

3) Он знает будущее людей (Ин.7:64).

2. Всемогущество.

1) Сила над болезнью (Лк.4:39).

2) Сила над смертью (Лк.7:14-15).

3) Сила над ветром и морем (Мк.8:21-27).

4) Сила над бесами (Мтф.8:16).

5) Сила над всяким начальством (Еф.1:21).

3. Вездесущность.

1) Где двое или трое… (Мтф.18:20).

2) Co всеми несущими учение Его (Мтф.28:20).

3) Он в каждом верующем в Heгo (Ин.14:20).

4. Вечность.

1) Его свидетельство (Ин.8:58; Отк.1:8).

2) Альфа и Омега (Отк.1:8).



Божественные дела Иисуса Христа.

1. Он — Творец всего (Ин.1:3).

2. Все Им стоит (Евр.1:3; Кол.1:17).

3. Он прощает грехи (Мк.2:5-10).

4. Он воскрешает из мертвых (Ин.6:39, 44).

5. Он совершает суд (2Тим.4:1).

6. Он дает жизнь вечную (Ин.10:28).

7. Он принимает поклонение (Мтф.28:9-17; Лк.24:52).



Заключение:

Иисус Христос не только учитель, но и Бог.



Апологетика.

Определение.


1. Слово "апологетика" — греческого происхождения от слова "апологео" — защищаться.

2. B диалектике апологетика — систематическое собрание доказательств истинности религии и опровержение возражений против нее.

3. B христианском мире апологетика — изложение правоты и до-казательства истины Божественного источника христианской религии.

4. B методике гомилетики слово "апологетика" обозначает способ соста-вления конспекта, тема которого развивается путем доказательств правоты и истинности известной христианской правды.

5. Этот способ составления конспекта родственен способам диалектики и аргументации.

Польза.


1. Готовность проповедника к ответу (1Пет. 3:15).

2. Проповедник обогащается апологетическим материалом.

3. Хорошая репутация проповедника.

Ограничение.


1. Требуется развитый ум и начитанность.

2. Требуется много исследовательской работы.

3. He следует всецело полагаться на человеческую мудрость (1 Кор.2:4).

4. Ограниченность тем.

5. Опасность уклониться от простоты Слова Божия — Библии.

Подготовка.


1. Заинтересовавшись определенной истиной, начните ее изучать.

2. Пользуйтесь соответствующими книгами.

3. Делайте заметки.

4. Улучшайте конспект в течение нескольких месяцев, а то и годами.



Подходящие темы.


1. Аутентичность Библии.

2. Воскресение тела.

3. Историчность Иисуса Христа.

4. Свехъестественное рождение Иисуса Христа.

5. Второе пришествие Иисуса Христа.

6. Потоп.



Пример-образец.


2 Иоанна 7 — Опровержение атеизма.

Введение:

Атеисты считают неправдой все то, что написано или же сказано положительно ο Боге. Наш долг — доказать, что атеисты ошибаются.



Мессианские пророчества.

(Найдите ссылки).

1. Пятикнижие Моисея.

2. Исторические книги.

3. Поэтические книги.

4. Большие пророки.

5. Малые пророки.

Новый Завет

1. Четвероевангелие — биография Иисуса Христа.

2. Книга Деяния Апостолов — начало христианства.

3. Соборные послания.

4. Послания апостола Павла.

5. Откровение Иоанна.

Историческое христианство

1. Апостольский век.

2. Отцы церкви.

3. Вселенские соборы.

4. Современное христианство.



Археологические раскопки.

1. Катакомбы.

2. Надгробные надписи.

3. Церкви в Малой Азии.



Христианский календарь.

1. Летоисчисление — начало христианства

2. Рождение Иисуса Христа.

3. Исполнившиеся пророчества ο Христе



Еврейские предания.

1. Рождение Христа — незаконно рожденный.

2. Воскресение Христа — Его украли.

3 Христиане — первые враги иудеев.



Личный опыт.

1. Рождение от Бога — усыновление.

2. Оправдание — прощение грехов.

3. Освящение — победа над грехом.

4. Усыновление — небесное гражданство.

Заключение:

Человек, пришедший к Богу с истинной верой и искренней молитвой покаяния, становится новой естеством. Перемена его жизни очевидна. Бог совершает эту перемену, и эта истина окончательно опровегает учение атеистов.



Аргументация.

Определение.


1 Слово "аргументация" — латинского происхождения от слова "аргументари", что значит представлять доказательства и выводить заключения.

2 В методике гомилетики слово "аргументация" обозначает способ составления конспекта путем доводов, обоснованных на разумном и логическом рассуждениях.

3. Этот способ составления конспекта родственен способам диалектики и апологетики.

Польза.


1. Естественность способа. Иногда мы делаем заявление, и оно не сразу принимается, и мы, естественно, беремся за аргументы Если первые аргументы не помогают, то мы приискиваем другие.

2. Библейское основание способа. Как Спаситель, так и апостолы использовали этот способ в своих частных беседах с людьми и в своих публичных выступлениях.

3 Развитие умственной способности проповедника.

4 Углубление в Священное Писание — Библию.



Ограничение.


1. Ограничение способа апологетики.

2. Склонность вдаваться в споры.

3. Склонность больше полагаться на объяснение, чем на откровение.

4. Касается больше ума, чем сердца.



Подготовка.


1. Развивайте тактику мышления.

2. Читайте речи адвокатов.

3. Молитесь об откровении и мудрости.

4. Этот способ становится легче, если аргументы будут отвечать на вопросы "почему?".

5. Этот способ особенно удается в развитии проповедей полемического характера.

6. Думайте много о том, что можно сказать в интересах правды, трактуемой в вашей проповеди.

7. Время от времени просмотрите эти мысли, размышляйте ο них и старайтесь обогатить их.

8. Старайтесь найти новые пункты в пользу трактуемой вами правды.



Подходящие темы.


1. Христос — чей Сын? (Мтф.22:41-46).

2. Петр — пьяны ли говорящие языками? (Деян.2:14-16).

3. Гамалиил ο христианстве (Деян.5:38-39).

4. Сборы для святых (1Кор.16:1).

5. Служение Богу имением (Лк.8:3).

Библейская доктрина.

Определение.


1 Слово "доктрина" — латинского происхождения от слова "доктрина" — учение.

2. B христианстве фраза "библейская доктрина" означает учение Библии ο главных истинах христианства.

3. В методике гомилетики фраза "библейская доктрина" обозначает способ составления конспекта, материал которого содержит библейское учение ο главных предметах христианской веры.

4. Этот способ составления конспекта родственен способам библейский урок и симфония.



Польза.


1. Библейское основание.

1) Воскресший Спаситель, желая указать ученикам, что опыт Его смерти и воскресения есть исполнение Писания, доказывал это, изъясняя Писание (Лк.24:32-44).

2) Апостол Петр, желая объяснить евреям чудо языков в день Пяти-десятницы, истолковал пророчество Иоиля (Иоиль 2:28-29).

3) Апостол Павел, желая доказать евреям пророческое основание воскресения Христа, приводил в качестве довода места из Ветхого Завета (Пс.2:7; 15:10; Ис.55:3; Деян.13:33).

2. Делает проповедника истинным служителем Слова.

3. Укрепляет и утверждает в вере как пастора, так и паству.

4. Обилие материала в Библии.

Ограничение.


1. Опасность сухого учительства, как книжники, a не как власть имеющий (Мтф.7:29).

2. Опасность ударяться в излишние теологические тонкости.



Подготовка.


1. Можно заимствовать материал из лекций по библейской доктрине.

2. Можно пользоваться материалом из книг по этому предмету.

3. Материал следует подготовить в форме проповеди, a не лекции.

4. Каждая проповедь должна трактовать одну малую часть какого-либо учения, чтобы было целое законченное слово.

5. Постарайтесь найти применение данной доктрине или части доктрины к жизни слушателей.

Пример-образец.


1. Предмет "Христология" — многосодержательный. Нужно не менее 12 проповедей, чтобы всесторонне коснуться истины этого предмета.

2. Наименование тем:

1) Предсуществование.

2) Рождение.

3) Божество.

4) Человечность.

5) Характер.

6) Учение.

7) Чудеса.

8) Смерть.

9) Воскресение.

10) Вознесение.

11) Возвращение.

12) Царствование.



Подходящие предметы.


1. Ангелоголия — учение об ангелах.

2. Антропология — учение ο человеке.

3. Библиология — учение ο Библии.

4. Гамартиология — учение ο грехе.

5. Демонология — учение ο сатане.

6. Пневмотология — учение ο Духе Святом.

7. Сотериология — учение ο спасении.

8. Теология — учение ο Боге.

9. Христология — учение ο Христе.

10. Экклезиология — учение ο церкви.

11. Эсхатология — учение ο последних событиях.

Библейский урок.

Определение.


1 В методике гомилетики фраза "Библейский урок" обозначает способ составления конспекта, тема которого развивается преимущественно с использованием библейского материала, отвечающего на вопрос чему учит Библия по данной теме.

2 Этот способ составления конспекта родственен способам библейской докрины и симфонии.



Польза.


1. Когда диакон Стефан хотел указать иудеям на зло отвержения Господа Иисуса Христа как Мессии, он показал это тем, что священная история, Ветхий Завет гласят, что они поступили аналогично почти со всеми посланниками Божиими (Деян.7 гл.).

2. Проповедь чисто библейская.

3. Наличие текстов в Библии, соответствующих этому способу, a также и материала для развития проповеди.

4. Многие выдающиеся библейские учителя применяют этот способ.



Ограничение.


1. Опасность отвлеченности от практической жизни.

2. Опасность неприменения истины к личным нуждам верующих.

3. Недостаточность вариантов в материале.

Подготовка.


1. Найдя тему, поставьте перед собой вопрос есть ли в Библии материал для разработки данной темы по этому способу?

2. Найдя тему, спросите себя могу ли я разработать эту тему в рамках учения Слова Божия — Библии?

3. Распределите найденный материал в логическом порядке.

Пример-образец.


Иоанна 10:17 — Виновники распятия Иисуса.

Распределите найденный материал в логическом порядке:



Сатана (Быт.3:1).

Грех (Ис.53:6).

Бог (Ис.53:10).

Христос (Ин.10:17).

Дух Святой (Евр.9:14).

Иуда (Мтф.26:14).

Каиафа (Ин.18:14).

Пилат (Мтф.27:21).

Воины (Ин.19:23).

Израильтяне (Мтф.27:22).

Ирод (Лк.23:11).

Отпавшие (Евр.6:6).

Подходящие темы.


1. Поклонение святым (Иов.5:1).

2. Почитание Марии (Лк.1:48).

3. Жизнь вечная (Ин.3:16).

4. Богодухновенность Библии (2Пет.1:21).



Симфония.

Определение.


1. Слово "симфония" — греческого происхождения от слова "симпхония", что значит вместе звук.

2. В музыке слово "симфония" означает музыкальное произведение, исполняемое на нескольких инструментах или голосами.

3 В теологии симфония — название книги, в которой содержится указатель всех слов в Библии. На других языках такую книгу называют "конкорданция".

4. В методике гомилетики слово "симфония" обозначает способ составления конспекта, материал которого заимствуется из симфонии.

5. Этот способ составления конспекта родственен способам: библейский урок и библейская доктрина.

Польза.


1."Что же говорит Писание?" — спрашивает апостол Павел (Гал.4:30), чтобы усилить свой аргумент. Апостол Павел знал Писание и мог ответить себе на этот вопрос. Когда мы желаем знать, "что говорит Писание" по данному вопросу, и нам не достает ответа или части ответа, то можно с благодарностью Богу прибегнуть к симфонии.

2. Обилие материала в Библии для разработки тем этим способом.

3. Избежание потери времени в поисках материала.

3. Материал проповеди будет доступен для преподавания проповедником и легок для понимания его публикой.



Ограничение.


1. Необходимость иметь симфонию.

2. Необходимо знать, как пользоваться симфонией.

3. Проповедь может оказаться слишком книжной.

Подготовка.


1. Найдите текст и тему, постарайтесь записать все известные вам ссылки, соответствующие теме.

2. Когда исчерпаете свой материал, тогда обращайтесь к симфонии.

3. Материал в симфонии можно искать под несколькими заголовками. Например, материал для темы "Пьянство" можно искать под заголовками: пьяница, пьянство, пьяный, упиваться, вино, сикера, напиток, напиться и т.д.

Пример-образец.


Рим.14:21 — Пьянство.

Библейские образцы (Быт.9:21; Пан.1:8.16).

Осуждение (Пр.20:1;Ис.5:11).

Вред (Пр.21:17:23:29-35).

Наказание (1Кор.5:11.6:9).

Запрет (Втор.21:20; Еф.5:18).

Подходящие темы.


1. Мир (Рим.5:1).

2. Любовь (1Кор.13:13).

3. Bee новое (ΊКор.5:17).

4. Благодать (Ин.1:17).

5. Вера (Евр.11:1).

6. Радость (Фил.4:4).

7. Страдание (2Тим.2:3).

8. Награды (Мтф.5:12).

9. Искушение (Лк.1:12).

10. Грех (1Ин.5:17).



Христология.




Определение.


1. Слово "христология" — греческого происхождения от слов "христос" — помазанник и "логос" — слово, учение.

2. В теологии христология — предмет, изучающий личность и подвиг Иисуса Христа.

3. В методике гомилетики слово "христология" обозначает способ составления конспектов, в которых излагается все, что касается естества и жизни Иисуса Христа.

Польза.


1. Поощряет проповедника осуществить лозунг "Мы проповедуем Христа распятого".

2. Поощряет проповедника лучше изучать жизнь Спасителя.

3. Открывает слушателям более глубокие истины ο Христе.

4. Вызывает в слушателях большую оценку личности Христа и большую любовь к Нему.

5 Вызывает y слушателей большее желание подражать Христу.

6 Обеспечивает проповедника материалом для богослужений, носящих характер поклонения Иисусу Христу.



Ограничение.


1. Предмет превосходит ограниченные силы человека.

2. Чувство недостоинства трактовать такой святой предмет.

3. Требует известного знания Слова Божия, без которого трудно собрать соответствующий материал.

4. Требует тонкого знания Христа, без которого трудно сказать теплое вдохновенное слово ο Нем.

5. Требует изучения библейской доктрины по предмету «Христология».

Подготовка.


1. Учитесь созерцать славу Христа (2Кор.3:18).

2. Старайтесь уразуметь Христа (Евр.3:1).

3. Когда душа ваша начала особенно восторгаться чем-либо особенным во Христе, то отметьте это как тему для проповеди.

4. Молитесь и размышляйте более o toт, дабы тема развертывалась перед вами (МЕГ)

5. Развивайте проповедь согласно какому-либо способу, более подхо-дящему для данной темы.

Пример-образец.


Матфея 4:11 — Служение ангелов Иисусу Христу.

Благовещение.

Иосифу.

При рождении.

При служении.

При воскресении.

На небесах.

Подходящие темы o Xpиcтe.


1. Рождение Иисуса Христа.

2. Юность.

3. Величие.

4. Божество.

5. Служение.

6. Миссия.

7. Переживания.

8. Крест.

9. Возвращение Иисуса Христа.

10. Воскресение.

11. Пророчества.

12. Титулы.

13. Прославленный ИисусХристос.

14. Характеристика Иисуса Христа.

15. Чудеса.

16. Учение.



Добродетели или "10 П".

Определение.


1 В теологии добродетели — это должные качества или характеристики члена церкви Иисуса Христа

2. B методике гомилетики слово "добродетели" обозначает способ составления конспектов, в которых излагаются достойные похвалы христианские характеристики, т.е. добродетели.

3. Согласно этому способу, конспект делится на 10 главных разделов, придерживаясь аллитерации при букве "П". Например:

1) Параллель.

2) Пояснение.

3) Пример.

4) Пословицы.

5) Прообразы.

6) Преимущества.

7) Поприща.

8) Процесс.

9) Последствие.

10) Применение.
4. Этот способ еще называется и "9 П", потому что конспект может делиться и на 9 главных разделов.

Польза.


1. Всесторонне объясняется тема.

2. Легко придерживаться главных разделов.

3. Вызывает интерес слушателей.

4. Этот способ применим ко многим темам.

5. Достигается цель проповеди.

Ограничение.


1. Перегрузка, т.е. обилие материала.

2. Требует кропотливого труда, чтобы составить конспект.

3. He соответствует объяснению многих библейских истин.

Подготовка.


1. Найдите тему, т.е. христианскую добродель, подберите к ней соответствующий текст.

2. В первом столбце поместите 10 разделов, a в остальных — логические их подразделы.

3. Можно и не проводить все эти 10 или 9 разделов. В таком случае нужно выбрать лишь те, которые имеют абсолютные значения, т.е. без которых нельзя обойтись и на которые вы сумеете найти соответствующий материал.

Подходящие темы


1. Альтруизм (Фил.2:4).

2. Благотворительность (Пр.19:17).

3. Гостеприимство (Евр.13:2).

4. Воздержание (Деян.24:25).

5. Братолюбие (2Пет.1:7).

6. Гигиеничность (2Кор.7:1).

7. Безобидность (1Кор.6:7).

Пример-образец.


Филиппийиам 2:4 – Альтуизм.

Пояснение




Пример

Противоположность эгоизму. Любовь к другим. Альтруизм, как моральная система, кладет основу строения к общему благу.


Пословицы


Мое — твое, твое — твое.


Параллели


Лев.19:18 Люби ближнего Рим.15:1 He себе угождай


Исх 23:4 Люби врага.

Фил.2:4 He o себе.



Прообразы


Евр.11:24 Моисей

Фил.2:5 Спаситель




Есф.4:14 Есфирь

1Кор.10:33 Павел



Преимущества

Объективно
Субъективно

Bетхого Завета
Лев.1:18 Зол.правило.
Пр.11:25 Благот.душа

Быт.41:9 Иосиф, виночерпий.




Ηового Завета
Мтф.7:12 - 3олотое правило

И.Нав.6:24 – Раав

Крылов - "Лев и мышь".


Поприща


Материальное

Интеллектуальн.

Духовное
Процесс




Сознание

Мышление

Предприятие
Последствия

Мтф.5:16.

Просить Бога



Польза ближним

Похвала себе
Применение

Альтруистичен ли я?

В чем проявляю его?

Как умножить это?

2 Петра 1:7 – Братолюбие.

Пример
Пословицы

Братская любовь крепче каменных плит. С любовью везде простор, со злом везде теснота.




Параллели


1Ин.3:16 Любовь познали …

1Фес.4:9 Ο братолюбии



1Ин.4:21 И мы имеем.

Рим.12:10 Будьте братолюбивы.




Прообразы


1Цар.20:17 Давид, Иона.

1Кор.16:24 Павел.



Быт.45:1 Иосиф.

Флм.7 Филимон.




Преимущества


1Ин.4:12 Бог в нас.

1Ин.3:14 Перешли в …



1Ин.2:10 В освете.

1Ин.4:7 Рожден от …




Поприща


В семье

В церкви

На работе

Процесс
Последствия

Почитать 1Тим.1:5.
Есф.8:16-17 Радость.

1Ин.4:12 Бог в нас.




Служить.
Утешение.

Утешать.
Довольствие.
Применение

Проявляю ли я братолюбие?

Что подтверждает, что я братолюбив?



Пороки или "10 П".

Определение.


1. В теологии слово "пороки" означает грехи, или духовные слабости, или духовные недостатки человека.

2. В методике гомилетики слово "пороки" означает способ составления конспектов в которых излагаются пороки, проявляющиеся в жизни человека.

3. Согласно этому способу, конспект делится на 10 главных разделов по закону аллитерации буквы "П".

Например:

1) Пояснение.

2) Параллель.

3) Пример.

4) Пословицы.

5) Прообразы.

6) Потеря.

7) Последствие.

8) Практика.

9) Противоядие.

10) Применение.

4. Этот способ составления конспектов еще называется и "9 П", потому что конспект может делиться и на 9 главных частей.

Польза.


1. Всестороннее трактование темы.

2. Легкость запоминания главных частей конспекта.

3. Применение к многочисленным порокам.

4. Дает хорошую возможность бичевать грех и зло.



Ограничение.


1. Перегрузка главных разделов конспекта.

2. Необходимость кропотливого труда.

3. Неприятность трактования греха — порока.

Подготовка.


1. Выберите тему по нужде ваших слушателей или же по прямому внушению Духа Святого".

2. Изберите текст в Библии, соответствующий вашей теме.

3. "Тема должна трактовать определенный грех или же известную слабость из жизни людей".

4. "Можно и не проводить все эти 10 или 9 разделов. В таких случаях нужно выбирать лишь те, которые имеют особенное значение, т.е. без которых нельзя обойтись".

5. "Нужно испросить свыше y Бога благодать, говорить против пороков и слабостей духовных языком смиренномудрия".

Подходящие темы.


1. Воровство (Исх.20:15).

2. Гнев (Гал.5:20).

3. Гордость (Рим.1:29).

4. Злонравие (Рим.1:29).

5. Клевета (2Кор.12:20).

6. Лицемерие (Лк.12:1).

7. Лень (Пр.20:13).

8. Безграмотность (Ис.29:12).

9. Объедение (Лк.21:34).

10. Пьянство (Лк.21:34).



Пример-образец.


Исайя 29:12 – Безграмотность.

Пояснение




Человек не умеет ни читать, ни писать

Пример




Миссионер, щепка, индеец...

Пословица




За одного ученого 10 неученых дают, да и тех не берут.
Практика




Цар. Россия 80%


Румыния 90%


Боливия, Эквадор

Параллель




В.З. Пс.18:8 1

Н.З. 1Фесс.4:12-13



Пс.142:3

Отк.1:3


Пр.16:2

Прообразы




В.З. Ис.29:12

Н.З. 1Кор.14:16



И.Нав.4:8 (12 камней)

Ин.7:49

Потеря





Материальная


Умственная


Духовная

Последствие




Ограничение


Невежество


Бесславие


Противоядие


Решение

учиться


Начать

учиться


Продолжать

учиться


Применение


B христианстве недопустима безграмотность



Луки 21:34 – Пьянство.

Пояснение




Нетрезвость


Излишество


Безумие

Пример






Пословицы


Кто любит пить, тому добра не нажить.

Пьяному и умалишенный уступает дорогу.




Параллель


Рим. 13:13


Еф.5:8


Тит. 2: 3


Прообразы


Быт.9:21 — Ной; 1Цар.25 — Навал

3Цар.20:16 — Венадад




ЗЦар.16:9— Ила


Потеря


1Кор.5:11


1Кор. 6:9


Пр.20:1


Последствие


Пр.23:28-29

Ис.5:20



Ос.4:9-11 Ис.28:7


Пр.21 :17


Приказание


Суд.13:4

Пр.20:23



Чис.6:3; Тит.2:3;

Еф.5:18



Лев.10: 9

Рим.13:13




Применение

B христианстве недопустимо пьянство



Синонимы.

Определение.


1. Слово "синонимы" — греческого происхождения от слова "синонимос" — имя вместе.

2. B литературе синонимы — это слова, имеющие один общий смысл, a порознь — свои специфические значения.

3. B методике гомилетики слово "синонимы"обозначает способ составления конспекта, тема которого развивается благодаря выбору слов, родственных данной теме по идее.

Польза.


1. Легкость поиска синонимов.

2. Ознакомление с несколькими оттенками темы.

3. Обогащение знанием языка.

4. Филологические знания.

5. Развитие красноречия.

6. Интерес аудитории.

7. Достигается цель проповеди.

Ограничение.


1. Ограниченное число тем.

2. Тенденция вдаваться в схоластичность — быть сухим, отвлеченным.

3. Требует знания терминологии.

Подготовка.


1. Выберите тему, которую нужно и можно развить путем синонимов.

2. Выберите текст, соответствующий теме и способу.

3. Расставьте синонимы в логическом порядке в согласии с требованиями темы.

4. Каждый синоним теперь является одним из главных разделов плана данной проповеди.

5. Развивайте каждый синоним согласно принципу эклектики.

Подходящие темы.


1. Себялюбие 2Тим.З:2.

2. Синонимы обращения Пс.84:7..

3. Синонимы мудрости Пр.1:7.

4. Синонимы имени Бога Ис.5:2.

5. Эпитеты греха Дан.9:24.

Пример-образец.


Следующий пример-образец — это список наименований философских воззрений, отрицающих существование Бога или признающих Бога, но не как Личность, и не признающих учение Библии как неотьемлемое руководство в жизни человека.

Постарайтесь опровергнуть такое неверие в Бога аргументами и примерами из науки, жизни людей, испытавших перемену в своей жизни — рождение свыше, a также текстами из Библии ο исполнившихся пророчествах в подтверждение того, что Библия — Слово Божие, неизменное, вечное.


Псалом 13:1 — Неверие.

Введение:

1. Общее обозначение всякого рода веры в Бога.

2. Вера в существование Бога не по учению Библии.

Атеизм.

1. Отрицание существования всякого божества.

2. Отрицание какой бы то ни было веры в Бога.

Скептииизм.

1. Склонность сомневаться в том, что другие считают за нечто непоколебимое, не вызывающее сомнения.

2. Сомнение во всех сверхъестественных событиях, описанных в Библии.

Гностицизм.

1. Знание, познание.

2. Гностицизм ставит проблему космологии в основу религиозного учения и при помощи фантастически-умозрительного представления ο Боге сводит на нет главные нравственные цели Евангелия.

Агностицизм.

1. Исследование, лишь несомненно доступное нашему познанию.

2. Причину вещей, бытие и существование Бога и пр. совершенно исключает из области философии.

Нигилизм.

1. Полное отрицание всего, полный скептицизм.

2. Неверие в пришествие Иисуса Христа.

Рационализм.

1. Разум, разумное мышление.

2. Образ мышления, рассматривающий человеческий разум как орган и критерий религии, a в нравстенном аспекте — ее собственное содержание.

Модернизм.

1. Безмерная привязанность ко всему новому.

2. В теологии — новая доктрина, новое воззрение, сомнение во всем непостижимом для нашего разума, a также в том, что касается Божьего плана спасения и Его обетования.

Либерализм.

1. Свободомыслие, сомнение ο совершенстве предлагаемого учения.

2. Позволение думать иначе, не так, как Библия учит ο Боге и ο Его законе.

3. Неограниченное позволение в действиях индивидуума и общества для субъективного и объективного удовольствия.



Заключение:

Антонимы.

Определение.


1. Слово "антоним" — греческого происхождения от слова "анти" — против и слова "онота" — имя.

2. В литературе антонимы — слова, имеющие противоположное значение по отношению к взятому слову.

3. В контрасте — идея разницы; в антониме — идея противоположности. Например, контраст: белое — серое; антоним: белое — черное.

4. В методике гомилетики слово "антонимы" обозначает способ составления конспекта, тема которого развивается путем применения антонимов, соответствующих идее проповеди.

5. Этим способом выдвигается противоположная сторона истины.

6. Этот способ позволяет рассматривать неправду, которую люди противопоставляют правде.

7. Этот способ позволяет рассматривать правду, которую следует сопоставить неправде.

Польза.


1. Проповедник развивает в себе логическое мышление.

2. Составляя конспект, проповедник обогащается знанием языка.

3. Аудитория охотно слушает такую проповедь.

Ограничение.


1. Требует острой способности мышления.

2. Требует соответствующего знания языка.

3. Такая проповедь может оказаться сухой, без участия сердца.

4. He соответствует объяснению многих библейских истин.



Подготовка.


1. Выберите тему, содержащую истину, которую можно или нужно сопоставить с противоположностями.

2. Аранжируйте эти сопоставления в логическом порядке.

3. Найдите тексты в Библии, подтверждающие ваши заявления.

Пример-образец.


(Главные разделы конспекта)

Евреям 11:6 — Антонимы веры.

1. Изуверие.

2. Суеверие.

3. Неверие.

4. Недоверие.

5. Маловерие.

6. Сомнение.



Подходящие темы.


1. Антонимы любви.

2. Антонимы правды.

3. Антонимы христианской жизни.

4. Антонимы святости.



1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   22

  • Польза. 1. Обилие тем. 2. Ознакомление со всеми вопросами в Библии. 3. Доступность в поиске тем. 4. Интерес слушателей. Ограничение.
  • Подготовка. 1. Библейский вопрос пусть будет вашей темой. 2. Каждый главный ответ — главный раздел конспекта. Пример-образец.
  • Приложение к теме "Вопросы в Библии".
  • Биографические книги (Четвероевангелие) и книга историческая (Деяния апостолов).
  • Послания апостола Павла.
  • Откровение Иоанна Богослова.
  • Ограничение. 1. Требует напряженного мышления. 2. Склонность к ультракритичности. 3. Трудность поиска тем. Подготовка.
  • Польза. 1. Естественность. 2. Ясность. 3. Простота. 4. Тема. 5. Внимание. 6. Цель. Ограничение.
  • Ограничение. 1. Недопустимо словопрение. 2. Недопустимо отсутствие терпения. 3. Недопустима односторонность. Подготовка.
  • Историческое христианство
  • Ограничение. 1. Необходимость иметь симфонию. 2. Необходимо знать, как пользоваться симфонией. 3. Проповедь может оказаться слишком книжной. Подготовка.
  • Подходящие темы o Xpиcтe.
  • Пояснение Пример
  • Пример Пословицы
  • Ограничение. 1. Перегрузка главных разделов конспекта. 2. Необходимость кропотливого труда. 3. Неприятность трактования греха — порока. Подготовка.
  • Пояснение Человек не умеет ни читать, ни писать Пример
  • Пословица За одного ученого 10 неученых дают, да и тех не берут. Практика
  • Ограничение. 1. Ограниченное число тем. 2. Тенденция вдаваться в схоластичность — быть сухим, отвлеченным. 3. Требует знания терминологии. Подготовка.