Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Георгий Владимирович Вернадский Михаил Михайлович Карпович Киевская Русь




страница29/33
Дата06.07.2018
Размер5.37 Mb.
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   33

XIV. Гуманитарные науки

Чижевский, Д., «Платон в древней России», Русское историческое общество в Праге, Записки, 2 (1930), 71 82.

Флоровский, Г., Пути русского богословия (Париж, 1937).

Истрин, В.М., «Моравская история славян и история поляно руси», Byzantinoslavica, 3 (1931), 308 331; (1932), 36 55.

Лихачев, Д.С., Национальное самосознание древней Руси (Москва и Ленинград, 1945).

Русские летописи (Москва и Ленинград, 1947).

Никольский, Н. К., «Повесть временных лет», Сборник по русскому языку и словесности АН, II, часть 1 (1930).

Phillip, W., «Ansätze zum geschichtlichen und politischen Denken im Kiewer Russland», Jahrbücher für Geschichte Osteuropas, Suppl. No 3 (Breslau, 1940). Reviewed by A.Florovsky, Byzantinoslavica, 8, 292 296; (недоступно для меня)

Приселков, M.Д., История русского летописания XI XV веков (Ленинград, 1940).

Шахматов, A.A., Повесть временных лет, I (Петроград, 1916).

«Повесть временных лет и ее источники», АН, Отдел древне русской литературы, Труды, 4 (1940), 11 150.



Разыскания о составе древнейших летописных сводов (СПб, 1908).

Шахматов, М.В., «Платон в древней Руси», Русское историческое общество в Праге, Записки, 2 (1930), 49 70.



Учения русских летописей домонгольского периода о государственной власти (Прага, 1927). В 2 х томах.

Вадденберг, В., Древнерусские учения о пределах царской власти (Петроград,1916).

Weingart, M., Byzantské kroniky v literature cirkevneslovanské (Bratislava, 1922 23), 2 vols.

XV. Точные и естественные науки, медицина и техника

Бобынин, В.В., «Состояние математических знаний в России до XVI века», Журнал Министерства народного просвещения, 232 (1884), 183 209.

Райнов, Т., Наука в России XI XVII веков (Москва и Ленинград, 1940).

Святский, Д.О.. «Астрономические явления в русских летописях с научно критической точки зрения», Известия Отделения русского языка и словесности АН, 20, (1915), часть 1, стр. 87 208; часть 2, стр.197 288.



XVI. Образование

Лавровский, H.A., Рассуждения о древних русских народных училищах (Краков, 1854).

Погодин, М.П., «Образование и грамотность в древнем периоде Русской истории», Журнал Министерства народного просвещения, 153 (1871), 1 28.

Wanczura, A., Szkolnictwo w starej Rusi (Lvov, 1923).



XVII. Краеведение

Андриашев, А., Очерк истории Волынской земли (Киев, 1887). Багалей, Д.И., История Северской земли (Киев, 1882).

Данилевич, В.Е., Очерк истории Полоцкой земли (Киев, 1896).

Довнар Запольский, М.В., Очерк истории Кривичской и Дреговичской земель (Киев, 1891).

Голубовский, П.В., История Северской земли (Киев, 1881). История Смоленской земли (Киев, 1895).

Грушевский, А., Очерки истории Туровского княжества (Киев, 1902).

Грушевский, М., История Киевской земли (Киев, 1891).

Иловайский, Д.И., История Рязанского княжества (Москва, 1858).

Иванов, П.А., Исторические судьбы Волынской земли (Одесса, 1895).

Костомаров, Н.И.. Северно русские народоправства (СПб, 1863). В 2 х томах.

Ляскоронский, В., История Переяславской земли (Киев, 1903).

Молчановский, Н., Очерк известий о Подольской земле (Киев, 1885).

Никитский, А.И., «История экономического быта Великого Новгорода», Чтения, 1893, части 1 2.

Зубрицкий, Д.. История древнего Галичско Русского княжества, I (Львов, 1852). (недоступно для меня).




1 1.  Sir J.A.R.Marriott, Anglo Russian Relations, 1689 1943 (2d ed. London, Methuen & Co., 1944), p.1.


2 2.  Н.Я. Данилевский. «Россия и Европа.» (Санкт Петербург), 1871, с. 60. Впоследствии различия между Россией и «романо германской Европой» блестяще обсуждались князем Н.С.Трубецким – основателем «евразийской» философской школы. См. его «Европа и человечество». София, 1920.


3 3. См. Древняя Русь. Гл. 3.


4 4. Henry Pirrenne, Economic and Social History of Medival Europe (New York, Harcourt, Brace and Co., 1937); также Medieval Cities (Princeton, Princeton University Press, 1925) и Mohammed and Charlemagne (New York, W.W. Norton& Co., 1939) того же автора.


5 5. G.W.F. Hegel, Samliche Werke, H. Glockner, ed. (Stuttgart, 1928), XI, 447. Необходимо отметить, что Гегель предвидел возможность великого будущего славян и, особенно, России. В письме от 28 ноября 1821 года Борису фон Юкскеллю, происходившему из прибалтийских немцев и русских, он пишет следующее: «Вам посчастливилось принадлежать к стране, занимающей столь значительное место на поле всемирной истории, и которая, без сомнения, имеет еще более высокое предназначение. Кажется, что другие современные государства, более или менее, достигли цели своего развития; возможно, они уже прошли свою высшую точку, и их положение теперь не изменяется. Россия, напротив, потенциально самое могущественное государство, носит в себе громадные возможности дальнейшего развития ее глубокой природы» См, Kuno Fischer, Geschichte der neuern Philosophie VIII, Part I (Heidelberg, 1911), pp. 118 119; также Д.И. Чижевский. Гегель в России. Париж, 1939, с.13.


6 6. John W. Burgess, The Foundations of Political Science, with an introduction by Nicholas M.Butler (New York, Columbia University Press, 1933), p. 32.


7 7. Там же, с. 40.


8 8. M. Грушевский, "Звычайна схема русской icтopii и справа рацioнального укладу схiдного славянства " Статьи по славяноведению, В.И. Ламанский, ред.1, (С. Петербург, 1904), с. 298 304.


9 9. См. О. Halecki, «L'Histoire de l'Eurоре orientale», La Pologne au V e congres international des sciences historiques (Warsaw, 1924); M.Weingart, «Le Passe et le present de la solidarite slave», Monde Slave, February, 1926, pp. 187 210; W.Lednicki, «Existe t il un patrimonine commun d'etudes slaves?» Monde Slave, December, 1926, pp. 411 431; J.Bidlo, «Ce que c'est I'histoire de l'Orient europeen», Bulletin d'information des sciences historiques en Europe orientale, 6 (Warsaw, 1934), и того же автора, «L'Europe orientale et le domaine de son histoire», Monde Slave, October.


10 10. See P. N. Savickij. Sestina sveta. Prague, 1933.


11 11. См. Древняя Русь. Гл. 3, 4, 5.


12 12. H. J. Mackinder. Democratic Ideals and Reality, New York: H. Holt, 1919; 2d ed., 1942; K. Haushofer et al. Bausteine zur Geopolitik. Berlin Grunewald, 1928; see also G. B. Gressey. The Bases of Soviet Strength. New York: Whittlesey House, 1945, pp. 231 – 237.


13 13. См. Древняя Русь.


14 14. Там же.


15 15. Там же.


16 16. Там же.


17 17. Там же.


18 18. Cross, pp. 150, 155.


19 19. Слово, с. 37.


20 20. А. И. Ляшeнко. «Летописные сказания о смерти Олега Вещего», АНОРИ, 29 (1924), 254 – 288.


21 21. Ип., кол. 15.


22 22. Dorn, p. 5.


23 23. Cross, p. 147. See К. Menges «Etymological Notes on some Pacanag Names», Byzantien, 17 (1945), 261 – 263.


24 24. Согласно д ру Мeнгесу, тиверцы были тюркского происхождения.


25 25. О мадьярско булгарских отношениях этого периода см. К. Грот «Моравия и мадьяры» (С. Петербург, 1881), с. 282 – 304; В. Златарски «История на Булгаската држава през средните векове», I, Pt. 2 (София, 1927), с. 290 – 294. О дате мадьяро булгарской войны см. No 14.


26 26. Ип., кол. 22; Cross, p. 149. Это событие датируется в Ипатьевском и Лаврентьевcком списках 902 г., что очевидно является ошибкой. Согласно В. Златарски, война между булгарами и мадьярами началась около 894 г.; согласно Гроту, около 889 г. Я принимаю датировку Златарски. See G. Moravcsik. Byzantinoturcica, I (Budapest, 1942), 58 – 68.


27 27. Появление мадьярских орд перед Киевом датируется в «Повести временных лет» 898 г. (Hyp., col. 19).


28 28. См. Грот, Указ, соч., с. 305 – 327.


29 29. Cross, pp. 149, 150.


30 30. G. Lahr. «Die Anfange des russischen Reiches» (Berlin, 1930), pp. 95 – 99; H. Gregoire. «Le Legende d'Oleg et l'expedition d'Igor», Bulletin de l'Academie Royale de Belgique, 23 (1937), 80 – 94.


31 31. G. Ostrogorsky. «L'Expedition du prince Oleg contre Constantinopole en 907», AIK, II (1939), 47 61.


32 32. Constantine Porphyrogenitus. De Cerimoniis Aulae Byzantinae, I, chap. XLIV; cf. Ostrogorsky, op. cit., pp. 53, 54.


33 33. Marvazi, pp. 36, 119, 120.


34 34. Резюме соглашения 907 г. см.: «Повесть временных лет», Лавр., кол. 31, 32; Ип., кол. 23, 24.


35 35. Текст договора 911 г. см.: Лавр., кол. 33 – 37; Ип., кол. 25 – 29; also Khristomatiia, I, 1 – 7.


36 36. DAI, chap. IX.


37 37. См. Д. И. Еварницкий. История запорожских казаков (С. Петербург, 1892), I, 454 – 456.


38 38. И. М. Кулишер. Лекции по истории экономического быта Западной Европы (5 е изд., Петроград, 1918), с. 173.


39 39. See A. Soloviev. ' 'P, Byzantion, 13 (1938), 227 – 232.


40 40. Dorn, pp. 4 6.


41 41. Idem, pp. VI – VIII, 15, 16, 28; Markwart, pp. 333 – 335.


42 42. Cross, pp. 157 – 158. See also K. Bartova. «Igorova vyprava na Carihrad r. 941», BS, 8 (1946), 87 – 108.


43 43. П. К. Коковцев. «Еврейско хазарская переписка в X веке», с. 120. См. также И. Брутскус. «Письмо хазарского еврея X века» (Берлин, 1924); В. Мошин. «Хелгу хазарского документа», Slavia, 15 (1938), 191 – 200.


44 44. Cross, pp. 157 – 158. «Греческий огонь», также называемый «жидким» или «морским» огнем, являл собою взрывчатое соединение, выбрасываемое специальной трубкой или сифоном, которое загоралось, ударяясь о корабль (A. A. Vasiliev. History of the Byzantine Empire – Madison, University of Wisconsin, 1928  1, 261).


45 45. См. Древняя Русь.


46 46. Ibn Miskawaih. The Eclipse of the Abbasid Caliphate, V, 67 – 74. См. также: А. В. Флоровский «Известия о Древней Руси арабского писателя Мискавейхи», СК, I (1927), 175 – 186; А. И. Якубовский «Ибн Мискавейх, о походе русов в Бердаа», ВВ, 24 (1926), 63 – 92; V. Minorsky. Hudud al Alam (Oxford, Luzac and Co., 1937), pp. 144, 398 – 400.


47 47. Cross, pp. 158, 159.


48 48. Kristomatiia, I, 13. Д. Бромберг в своих «Топонимических и исторических очерках», Byzantion, 13 (1938), 33 – 50 попытался доказать, что под именем «земля Корсунь» подразумевается не Крым, а Добруджа. Его гипотеза неубедительна.


49 49. См. мою статью «The Rus' in the Crimea and the Russo Byzantine Treaty of 945», Byzantina Metabyzantina, I (1946), 249 – 259.


50 50. H. Д. Знойко. «О походах Святослава на восток», ЖМНП, 18 (1908), 280 – 282.


51 51. См. Древняя Русь.


52 52. Там же.


53 53. ПСРЛ, IX, 26 – 27. Эта информация о Свенельде введена в летопись Никона вслед за описанием подавления Игорем восстания древлян. Дата 1914 г. относится лишь к последнему.


54 54. Cross, p. 164.


55 55. Idem, p. 164.


56 56. Idem, pp. 164 – 168.


57 57. Constantinе Porphyrogenitus. De Cerimoniis Aulae Byzantinae, II, chap. XV; PG, CXII, cols. 1108– 1112.


58 58. The «Life of St. Olga», in Makarii, I, 269.


59 59. См. Древняя Русь.


60 60. Priselkov, pp. 12, 13.


61 61. Cross, pp. 170, 171.


62 62. Leo Diaconus. Historiae Libridеcem, Pt. 9, chap. XI, pp. 156, 157.


63 63. Ф. Вестберг. «Записка готского топарха», ВВ, 15 (1908), 71 – 132, 227 – 286.


64 64. A. A. Vasiliеv, The Goths in the Crimea (Cambridge, Mass., The Mediaeval Academy of America, 1936), pp. 128, 129.


65 65. Idem, p. 121.


66 66. Leo Diaconus, op. cit., Pt. 4, chap. VI, p. 63; Skylitzes G. Kеdrenus. Historiarum Compendium, II, 372.


67 67. Leo Diaconus, op. cit., Pt. 5, chap. II, p. 77; See also Zlatarski, op. cit., I, Pt. 2, pp. 576, 577; H. Д. Знойко. «О посольстве Калокира в Киев». ЖМНП, 8 (1897), 253 – 264.


68 68. В. В. Григорьев. Россия и Азия (С. Петербург, 1876), с. 6 – 10.


69 69. Cross, pp. 172, 173.


70 70. Текст договора смотри в «Повести временных лет», Лавр., кол. 72, 73; Ипат., кол. 61, 62; Хрестоматия, I, 17. Дата договора, равно как и хронология русско византийской войны в целом были предметом сильных разногласий между учеными в области русской и византийской истории. Многие принимают 972, а не 971 г. как дату договора (и соответственно 973, a не 972 г. как дату смерти Святослава). Я не собираюсь рассматривать всю проблему, но лично не вижу оснований для изменения даты 971 г., данной в русском тексте договора (6479 Anno Mundi). Это также принимается F. Dolgеr («Die Chronologie des grossen Fеldzuges des Kaisers Johannes Tzimiskes gegen die Russen», BZ, 32 [1932], 275 ff.) and G. Ostrogorsky (Geschichte des byzantinischen Staates [Munchen. 1940], pp. 208, 209).


71 71. Cross, p. 177.


72 72. О славянском язычестве смотри L. Leer. La Mythologie slave (Paris, 1901); L. Niederie. Zivot starych Slovanu, II, Pt., I, Prague, 1916; 2d ed., 1924; A. Bruckner. Mitologia Slava (Bologna, 1923). Дальнейшие библиографические ссылки содержатся в G. Vernadsky. «Svantovit, dieu des Slaves Baltiques», Annuaire 7 (1944), 339.


73 73. See V. J. Mansikka, Die Religionder Ostslaven (Helsinki, 1922), pp. 142 – 147, 162 – 166, 246, 247, 305 – 307; Пономарев, III (С. Петербург, 1897), с 200, 201.


74 74. Bruckner, op. cit., pp. 189, 190.


75 75. Procopius, VII, 14, 23 (H. B. Dewing's translation).


76 76. Согласно Зеленину, русалки представляют тех женщин и девушек, смерть которых была «нечистой», т. е. результатом насилия; см. D. К. Zelenin. Russische (ostslavische) Volkskunde, p. 392.


77 77. А. С. Орлов и др. История русской литературы, I, 222 – 228; Н. В. Малицкий. Древнерусские культы сельскохозяйственных святых, ГА, II, N 10 (1932).


78 78. A. Mcillet. Linguistique historique et linguistic generate (Paris, 1921), pp. 323 – 324.


79 79. Mansikka, op. cit., pp. 108, 201.


80 80. Idem, p. 71.


81 81. Idem, p. 150.


82 82. А. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу, I (Москва, 1865), 65.


83 83. В «Авесте» – dag; see С. Bartholomae. Altiranisches Worterbuch (Strassburg,1994), col. 675.


84 84. E. W. Hopkins. «Epic Mythology», Grundriss der indoarischen Philologie und Altertumskunde, III, Pt. IB (Strasbourg, 1915), p. 65.


85 85. Idem, p. 78.


86 86. Bruckner, op. cit., p. 245; относительно археологических свидетельств см. С. Schundhardt. Arcona, Bethra, veneta (Berlin, 1926), pp. 27  63.


87 87. В. Д. Гринченко. Словарь украинской мовы (Киев, 1909), II, 798.


88 88. Hopkins, op. cit., p. 220. По мнению Хопкинса, «простейшим объяснением Трьямбака может быть, что Шива имел не трех матерей, а трех Матерей богинь».


89 89. A. A. Macdonell. «Vedic Mythology», Grundriss der indoarischen Philologie und Altertumskunde, III, Pt. IA (Strasbourg, 1897), p. 21; also G. Okmezil. Curanos Varung (Paris, 1934).


90 90. См. Древняя Русь.


91 91. К. В. Тревер. «Собака птица: Сенмурв и Паскудж», ГА, 100 (1933), 293 – 328; ср. Ancient Russia, pp. 113, 328. Симаргл упоминается в «Повести временных лет», 980 г. В некоторых поздних текстах имя было разделено на два (Сим и Ргл), благодаря чему до появления исследования Тревера многие ученые были готовы видеть в Симаргле два божества вместо одного. Были предположены различные истоки двух утверждаемых имен – Сим и Ргл. Недавно Анри Грегуар попытался возродить теорию двух имен. Поскольку его исследование еще не опубликовано, я не могу его обсуждать, но статья Тревера кажется мне убедительной.


92 92. Mcillet, op. cit., p. 333.


93 93. Procopius, loc. cit.


94 94. See S. Rozniecki. «Perun und Thor», ASP, 23 (1901), 462 – 520; Bruckner, op. cit., p. 72.


95 95. Chadwick, pp. 86 – 89.


96 96. См. Древняя Русь.


97 97. Cross, p. 177.


98 98. Idem, p. 178.


99 99. Ibid.. Следует вспомнить, что мать Владимира Малуша была домоуправительницей Ольги.


100 100. Cross, p, 180.


101 101. Ibid.


102 102. Ibid.


103 103. А. Д. Погодин. «Варяжский период в жизни князя Владимира», Владимирский сборник (Bcograd, 1938), pp. 28 – 30.


104 104. Baumgarten. «Genealogie», p. 7.


105 105. See A. V. Lpginov. Chervenskie goroda (Warsaw, 1985).


106 106. Cross, p. 183.


107 107. См. Древняя Русь; Н. Полонская. "К вопросу о христианстве на Руси до Владимира ", ЖМНП, 71 (1917), 33 – 80; В. А. Мошин. «Христианство в России до Св. Владимира», Владимирский сборник (Beograd, 1938), pp. I – 18.


108 108. Мошин, там же, с. 17.


109 109. Marvazi, pp. 36, 118, 119. История Марвази была повторена Ауфи «Джами ал Хикайат», В. Бартольд, пер. и ред. ВОЗ, 9 (1896), 263 – 265.


110 110. Cross, p. 199.


111 111. Лучшее описание византийско русских переговоров 988 г. см. Г. Острогорский. «Владимир Святой и Византия», Владимирский сборник, с. 31 – 40.


112 112. Ostrogorsky, Geschichte des byzantischen Staates, pp. 214 – 215.


113 113. See G. Vcrnadsky. «The Status of the Russian Church during the First Half Century Following Vladimir's Conversion», SEER, 20 (1941), 294 – 314.


114 114. Cross, p. 199.


115 115. В. Г. Василевский. Труды, III (Петроград, 1915), 96, 97.


116 116. Голубинский. История Ч. I (2 е изд., Москва, 1901), с. 163  182. See also A. Н. Krappe. «La chute du paganisme a Kiev», RES, 17 (1937), 206 – 218.


117 117. Греческие православные говорят не об уходе «Святой Девы», а о ее «безболезненной кончине» (по гречески Koimisis, по русски – успение).


118 118. Лучшим изданием «Церковного уложения» Владимира является осуществленное В. П. Бенешевичем – «Памятники древнерусского канонического права». Ч. 2, р. 1, РИБ, XXXVI (Петроград, 1920). Об истории и критике текста см. В. Юшков. «Устав князя Владимира» (Новоузеиск, 1926); английский перевод четырех основных разделов «Уложения» смотри: Vernadsky. «Status of Russian Church», SEER, 20(1941), 306.


119 119. Приселков.


120 120. Недавно Эрнест Хонигман в своей научной статье «Studies in Slavic Church History», Byzantion, 17 (1945), 128 162 выразил свое несогласие с теорией Голубинского, равно как и с моей интерпретацией церковной политики Владимира. Хопигман даже отрицает, что был какой либо разрыв между Владимиром и Византией в делах Церкви. Понимая сложность вопроса, я не могу принять заключение Хоиигмана и попытаюсь рассмотреть проблему еще раз в ближайшем будущем.


121
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   33

  • XV. Точные и естественные науки, медицина и техника
  • XVI. Образование
  • XVII. Краеведение