Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Духовная философия инновации




страница4/16
Дата30.06.2018
Размер2.6 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16
Несчастье бывает верной дорогой к счастью («Не было бы счастья, да несчастье помогло») Казалось бы, в борьбе за счастье подходят только «счастливые методы», содержащие счастье в себе как необходимый компонент. Но с наших позиций это не совсем так. Человеческая судьба - это маятник от несчастий к счастью. И если рассматривать Бытие Человека как синусойду этих колебаний от счастья к несчастью, то вслед за счастьем наступает нейтральный момент, сменяющийся несчастьем. Поэтому непрерывного течения счастливых моментов в жизни просто не бывает, если только человек генетически не запрограммирован только на счастье. Традиционно наша жизнь развивается по синусойде, где счастье быстро проходит, попадая в нейтральную полосу синусойды, а несчастье несет в себе перемену к счастливой полосе. Примеров, иллюстрирующих этот закон, масса. Например, жизнь в той же находящейся в раздорах семье... Случилось несчастье: заболел ребенок. Вся семья в печалях и переживаниях, а общие эмоции, как правило, сближают людей. Болезнь кончилась, а единство остается: «не было бы счастья, да несчастье помогло». Или, например, человек находится перед каким-то трудным выбором, где он не знает, на что решиться. И тут он попадает в автокатастрофу, которая надолго укладывает его в больницу. Долгое раздумье в спокойной обстановке, когда никуда не надо спешить и нет никаких забот, кроме болей, связанных с болезнью, заставляет его еще раз обдумать варианты решений проблемы и в конце концов сделать правильный выбор. Несчастий в условиях ЭК на нашу голову может обрушиться очень много, но это вовсе не повод, чтобы пред ними пасовать. Как мы показали, они порой могут быть самой верной дорогой к счастью: «Человек предполагает, но только Бог располагает!» 5. Развивай личностную энергетику: Биоэнергетика человека во многом остается еще для нас «тайной за семью печатями». Мы смотрим фантастические фильмы, читаем приключенческие книги, где люди способны совершать, благодаря своей энергии и мужеству, совершенно неимоверные поступки, но к своим личным возможностям эти шансы соверше нно не прикладываем. А напрасно. Все, что одному дается сразу, любой другой также может у себя выработать, пусть ценой неимоверно сложных и продвинутых тренировок. У отдельных личностей биоэнергетический дар развит неизмеримо высоко: могла читать мысли других слепая баба Ванга, мог гнуть ложки силой мысли и видеть будущее Ури Геллер, мог проходить сквозь стены Вольф Мессинг, чужие души, как свои, были открыты нашим святым подвижниками Сергию Радонежскому и Серафиму Саровскому. Другое дело, что биоэнергетические возможности обычного человека усиливаются и крепнут только по мере его духовного совершенствования. Мы уже упоминали, что у человека есть семь энергоцентров (чакр), постепенно развивая которые он способен добиться невиданной прежде силы. По воззрениям йогов энергетическая мощь человека, названная ими силой - Кундалини, способна подниматься от самых нижних чакр, отвечающих за выживание человека и продолжение рода, до высших, отвечающих ясновидение и космическое сознание человека. По мере этого подъёма Кундалини, энергетическая мощь человека усиливается, и в конце концов он будет способен творить чудеса. Но подъём Кундалини - это только одна сторона вопроса. На деле мощь человека объясняется не столько возвышением этой «мифической мощи», сколько гармонией всех энергоцентров и знанием, в какой ситуации какой из них будет работать наиболее адекватно. По воззрениям йогов, у первых людей в Раю энергия Кундалини находилась в самом верхнем энергоцентре, а после Грехопадения была смещена вниз, и человек забыл все те возможности, которыми он обладал в Раю. А образцом для этих возможностей был сам Бог, ибо Адам был сотворен «по Его образу и подобию». Путем духовного усовершенствования человек способен вернуть себе многие, если не все, из утраченных способностей, в том числе и свою неописуемую энергетическую мощь. Вместе с этим следует четко разделять христианские верования в Богочеловека - Христа и специфику человекобожия – такой абсолютизации возможностей человека, которая в своем окончательном развитии приводит только к Антихристу. После Грехопадения человек потерял свои божественные свойства, ибо в него вошел грех. Но в какой степени потерял - Совершенно безвозвратно или, опустив их в свое подсознание, в глубины своего сердца Я уверен в последнем, поэтому сама идея самосовершенствования представляется не только очевидным способом борьбы с современной бездуховностью, но и реальным механизмом противодействия человека предстоящей катастрофе. По сути, развитие личной энергетики является еще одной разновидностью принципа «Помоги себе сам!» Если ты сам будешь сильным, то и семье в трудной ситуации поможешь и общине помочь сумеешь. Причем, не так даже важно, идет речь о физической силе или о силе духовной. Обычный человек, развивший духовные энергии, способен творить чудеса. 6. Помогай членам своей общины: Человек - существо коллективное, наряду с индивидуальными способностями, заключенными в качествах его личности, в нем есть и общественные устремления, которые в России привыкли называть словом «соборность». Это качество было всегда присуще русскому человеку и почти никогда человеку Запада. Индивидуализм сидит у них в крови, идея «помоги себе сам» присутствует в западном менталитете изначально. Родовая память у русских людей оказалась много более сильной, нежели, чем на Западе. Община вмонтировала к нам в подсознание «соборность», потому что это качество не потеряло своего значения и до наших дней: «Сам погибай, а товарища выручай!» В конечном итоге многие победы русского оружия объясняются способностью русских людей к коллективному подвигу во имя победы или индивидуальному - во имя друзей. Подвига, наподобие того, что совершил Александр Матросов, невозможно представить себе в американской армии. Жизнь в родовой общине деревни или в современном российском селе постоянно порождает ситуации, с которыми люди вынуждены справляться коллективно, поскольку по одиночке с ними не справиться. В городе человек в экстремальной ситуации также вынужден обращаться к помощи родственников или знакомых, и пока еще он находит своему зову отклик. Как только отклика не будет, наше «соборное своеобразие» кончится, но к добру ли Но, по моему глубокому убеждению, такого никогда не произойдет, ибо наш менталитет весьма прочен и не поддается на легкие изменения. Катастрофа будет еще одним дополнительным стимулом роста коллективизма и соборности нашего сознания, ибо «по одиночке можно только пропадать, а выживать не возможно». 7. Учти, что счастье - не в деньгах: Концепция Срединного Пути хорошо работает в ситуации выбора русского человека между богатством и бедностью. Судьба людей, которые в результате перестройки получили в руки шальные деньги, чаще всего бывает не особенно счастливой. Казалось бы, финансовая ситуация позволяет решать любые проблемы, но нельзя на основе денег построить счастье с единственной женщиной, обеспечить полную физическую безопасность, получить любовь своих детей и духовную свободу. А главное, чему никогда не мог помочь избыток финансовых средств, - освободиться от угрызений совести, что они не праведным путем нажиты. Может быть, у западного человека Совесть - излишняя материя, но у русского так никогда не получается, даже если в нынешних условиях он очень хочет от нее полностью освободиться. С другой стороны бедность решает человека материальной свободы - главного условия творчества. В русской культуре существует огромное количество примеров, когда наши гении работали в неимоверно тяжелых финансовых обстоятельствах и смогли выжить, поскольку им помогало творчество, но чисто статистически лучше, если финансовые проблемы творцу все же не так докучают. Времени на творчество остается слишком мало! Таким образом, счастье не в деньгах, а в их оптимальном количестве. Если ты ведешь праведный образ жизни, то как-то получается так, что и твои финансовые проблемы само собой решаются, на голодную смерть ты не обречен. Надо только верить в Божью помощь, молиться о ней и она всегда приходит! Ну, не всегда от Бога, часто и от окружающих людей, но хорошим людям помощь всегда приходит. Деньги важны, но второстепенны, ведь проблемы ЭК, например, коллапс природы, ими решить не возможно! Сейчас во многих западных экообщинах появляются собственные деньги под названием «ЭКО». Весьма вероятно, что после развала государств под ударами ЭК, в оставшихся экообщинах возникнут собственные дензнаки, как эквивалент произведенного труда. Но вполне возможно, что они вообще не будут нужны, а им будет найдена эквивалентная замена. 8. .Не упорствуй в своей точке зрения, в обратной - то же есть истина! Истинность того или иного утверждения всегда ситуационно уместна. В данный момент ты прав, а завтра ситуация изменилась настолько, что от твоей Истины остался только пшик. Поэтому никогда не забывай, что противоположная точка зрения также является путем к истине, своим путем и в другой ситуации. Более того, учет противоположных истин бывает более оптимальным способом построения системы. Нежели опора только на один тип ее познания. Одним из эффективных решений по выходу из предстоящей экологической катастрофы является предложение по созданию Станций общинного спасения (СОС) Естественно, что смыслом их существования явится анализ всех способов смягчения предстоящей катастрофы. Вместе с тем, нам представляется, что наряду с отделом этих СОС, изучающим и накапливающим многочисленную информацию по фактам усиления проявлений ЭК, а также отделом, деятельность которого направлена на смягчение этих проявлений, считаем разумным иметь в нем отдел, который будет отстаивать противоположную точку зрения и накапливать именно эту информацию, что катастрофы не будет, поскольку её не допустят высшие силы Космоса. Только совместная работа всех трех отделов даст возможность построить гибкую стратегию выхода человечества из предстоящей глобальной бифуркации. То, что она будет, у нас нет сомнений, но будет ли она в форме нормального Перехода от одного типа цивилизации к другому, или в форме глобального катаклизма, зависит от духовной ситуации человечества. Если оно одумается, все будет в порядке. Истина всегда условна и коммуникативна. Она есть результат адекватного отклика нашего сознания на происходящие изменения. «Вертится мир вкруг человека, ужель недвижим будет он» - писал мудрый Пушкин. Вместе с тем, в любых изменениях есть своя логика, которую и надо уловить, назвав её Истиной. Логика торжества инновационного сознания опирается на тысячелетнюю логику развития духовного сознания России (об этом мы еще поговорим), поэтому только она условной и преходящей быть не может. 9. Измени свой образ питания: Человек был рожден как травоядное существо, это обстоятельство время от времени всплывает в памяти людей, и они переходят на вегетарианство. Убивать живые существа, чтобы питаться их телами - грех, за который человечество платит, в том числе, и предстоящей катастрофой. Поедать растительность - греха нет, ибо она была специально создана для того, чтобы человек мог ею питаться и сжигать ей для поддержания тепловой атмосферы в доме. Только в ходе целой серии глобальных мировых оледенений человек стал поедать мясо убитых животных, ибо ему не стало хватать энергии одних растений. Но большой разницы между каннибалом, поедающим трупы убитых врагов и человеком, питающимся мясом животных, нет, ибо он с животными - «одной крови» - крови «вида млекопитающих». Мясоедение - дань каннибализму, которую человечество платит, несмотря на то, что ситуация снова изменилась, и сейчас уже можно вполне обойтись и без мяса. По представлениям христианских церквей, мясоедение вполне допустимо в дни, когда нет поста, но с нашей точки зрения на него должен быть наложен запрет, как бы введен перманентный пост на мясоедение. Этим самым мы хотя бы в слабой мере снимем с себя проклятие животного мира, тем более, если еще и покаемся в этом. Ранний отказ от мясоедения был бы полезен как подготовка к грядущему образу питания. Сомнительно, человечество будет питаться мясом в условиях ГЭК и по материальным и по духовным соображениям. Лучше начать подготовку к этому процессу заранее. 10.Выбирай «Срединный Путь», так как крайности опасны, ибо сходятся: Изложенные примеры могли уже убедить читателя, что Срединный Путь является в действительности наиболее оптимальным способом решения различных жизненных проблем, а не только проблемы ГЭК. Этот Путь гарантирует безопасность выживания в различных экстремальных ситуациях. «Крайности опасны, ибо сходятся», Срединный же Путь оставляет для человека возможность лавировать в любой самой жесткой ситуации, не только лавировать, но и находить правильное решение по выходу из ситуации. Попытаемся проиллюстрировать данный тезис примерами из поэзии Федора Тютчева: «Единство, - возвестил оракул наших дней, - быть может спаяно железом лишь и кровью!» А мы попробуем спаять его Любовью, а там увидим, что прочней... Этот стих свидетельствует о грехе многих политиков, чаще не русских, которые пытались именно «железом и кровью» спаять единство той или иной нации. Стоит вспомнить Чингизхана, Наполеона или Гитлера...Да, и многих современных! Тютчев, вслед за Христом, апеллирует к силе Любви, способной творить чудеса не только в политической реальности, но и в обыденной жизни. Современный человек мечется между насилием и ненавистью, не в силах совершить тот единственно правильный выбор, который поэт предлагает в своем стихотворении. Человечество уже давно убедилось в силе Любви и Веры, но стать до конца на этот Путь ему не позволяет гордость антропоморфности, приобретенная как наследие эпохи Возрождения. «Не плоть, а дух растлился в наши дни, и человек отчаянно тоскует. Он к свету рвется из ночной тени, а свет обретши, ропщет и бунтует. Безверием палим и иссушен, невыносимое он днесь выносит... И сознает свою погибель он, и жаждет веры, но о ней не просит. Не скажет ввек с молитвой и слезой, как ни скорбит перед закрытой дверью: «Впусти меня! Я верю, Боже мой! Приди ж на помощь моему неверью!» Это стихотворение Ф.Тютчева «Наш век» написано 150 лет назад, но отнюдь не потеряло своей актуальности, а может быть, только её дополнительно приобрело. Действительно, современный человек, убедившийся в своем неверии в Бога и в непродуктивности атеистической дороги, не в силах осуществить единственно правильный в этой ситуации призыв к Богу: «Приди на помощь моему неверью!» Ему, возможно, требуется более суровое испытание, чтобы решиться на такой призыв, что ж оно не за горами, кривая экологической синусойды, о которой мы уже говорили, упорно тянет нас к предстоящей в 2013 году глобальной бифуркации. В условиях предстоящей ЭК человечество охотно бы выбрало Срединный Путь равновесия и гармонии. Но боюсь, что это уже не возможно, равновесие окончательно смещено. Поэтому нам придется делать свой выбор в экстремальной ситуации, в ней искать Срединный Путь, лавируя между Добром и Злом, Тьмой и Светом, Опасностью и Безопасностью. Другого выбора ситуация, боюсь, не представит, а как это делать, известно. 11.Слушай своё сердце (Закон Любви): Закон Любви - «вся информация о мире уже давно заложена в твоем сердце, её только надо услышать!» При этом не так уж важно, создал ли нас Бог, вложив эту информацию в наше сердце при Сотворении, или она сформировалась в сердце как результат миллионолетнего опыта поколений, прошедших на этой планете свой эволюционный Путь. Мы стоим за логику креационизма, другие могут находиться на эволюционной позиции. Единственно важно, чтобы при этом мы слушались своего сердца, ибо именно оно предлагает Срединный Путь, путь учета обоих позиций и формирования в его итоге более правильной стратегии. «Давай попробуем связать дела Любовью», а там увидим, что прочней!» Самое важное для нашей последующей судьбы выбрать Путь Любви. В особенности это важно в сфере природопользования. Глобальную катастрофу готовит для нас не Бог, - Он-то всячески сопротивляется ей, любя нас как своих непутевых детей, - её делаем мы сами своими собственными руками, ибо не ориентируемся на Закон Любви. Только колоссальная нелюбовь к Природе позволяет нам с ней так обращаться! А Закон Кармы все еще действует, хотя мы находимся на грани Перехода к Эре Милосердия. Но пока он действует, возмездие готовится в глубинах планеты как глобальный катаклизм. Возможно, нам повезет, и Эра Милосердия настанет быстрее, чем этот катаклизм придет, но это может произойти только ценой глобального покаяния человечества перед планетой и просьбу прощения за те огромные раны, которые мы ей нанесли в ходе своего выживания на этой Земле. Покаяние – необходимый элемент в наших отношениях с Природой, но единственный ли Думается, что только покаяться будет мало, надо будет попытаться исправить допущенные ошибки, чтобы впредь не допускать того, в чем каемся. И элементарно, - надо полюбить Природу! 12.Расширяй всевозможные пути общения с миром (Новые технологии): Еще один Путь преодоления катастрофы - расширение общения с миром, включая общение с самой планетой. Новые научные открытия, в частности открытие профессора И.Н.Яницкого (См. Библиография № 10) позволяет нам считать, что планета - живой организм, находящийся по интеллектуальному уровню выше, чем человечество. Отсюда вытекает задача войти в коммуникацию с планетарным Разумом и получить от него совет, как нам можно избежать надвигающейся катастрофы. При этом будут хороши все современные технологии массовой и элитарной коммуникации, включая такие, как ясновидение, телепатия и эзотеризм. Последний плох, когда он направлен на погибель людей, но если направить его на святое дело массового выживания, черная волна еще вполне может быть замещена на светлую и принести человечеству прекрасный результат. Нам и в этом вопросе может помочь стратегия Срединного Пути. Вопрос не в том, что изначально сакральные методы хороши, а оккультные заведомо плохи, вопрос в том, на какие цели они направлены. Если мы переориентируем оккультные средства на светлые цели, сама ткань оккультизма может просветлеть и поменять свою окраску. Сегодня для человечества нет более важной задачи, чем выживание в предстоящей катастрофе, поэтому для решения этой задачи все средства будут хороши, если помогут её решить. О новых технологиях инновационного плана нам еще предстоит серьёзный разговор в последующих главах этой книги. Важно понять, что без них проблему смягчения ГЭК не решить, ведь «новое вино не льют в старые меха». Это было сказано еще в Библии. Многие инновационные технологии уже известны, но не признаны, потому что «слишком сумасшедшие». Сегодня это один из признаков инновационности. 4.3 .Эволюция сознания от Мифа к Инновации Важнейший узел инновационного формата мысли, завязывающийся в Инновации, - это понимание генезиса нашего человеческого сознания от раннего мифологического (языческого) - к последующему Нормативному (религиозному), а дальше – Фактологическому (познающему, научному) и лишь в финале к – Инновационному (духовно-творческому) типу сознания. Указанная очередность не означает, что язычник владеет только мифологическим сознанием, его шаман может вполне владеть и Инновационным, а верующий человек весь исчерпывается религиозным сознанием. Напротив все православные аскеты через Тишину, Молчание и Исихию приходили к Инновационному сознанию, построенному на диалоге с Богом. Мы ведем речь о массовых процессах, через которые проходила основная часть населения земли. Но оставалось место и многообразию, то есть, исключениям из правил. В ходе генезиса сознания на разных этапах доминировали такие механизмы сознания: - в МИФЕ – одухотворение Природы через единство с ней; -в НОРМЕ – поклонение Единому Богу, фанатичное следование догматам Церкви и категорическое непризнание ересей; - в ФАКТЕ – познание окружающего мира через эксперимент с ним, личностная окраска полученных фактов реальности; - в ИННОВАЦИИ – диалог со «значащим для тебя другим»: коммуникативный характер полученной в результате обсуждения Истины. Смена механизмов познания и типа мышления, свойственная каждому этапу развития сознания, как правило, проходит через Бифуркацию. Евреи вышли из язычества благодаря тому, что Моисей сорок дней водил их по пустыне. Казнь Христа на кресте породила монотеистическую религию Христианства, прошедшую в своём развитии все четыре этапа: - доцерковный; - церковный; - современный (включающий разделение церквей); - диалог церквей с потенциальным шансом на объединение всех христианских церквей перед лицом грядущей опасности глобального катаклизма. Каждый тип сознания создаёт идеального для своего типа носителя этого сознания: - язычник; - догматически верующий в Бога человек; - ученый; - просветленный в ходе диалога с Богом, носитель святости, духовный поэт. Инновационное сознание, как мы неоднократно отмечали, порождает своего рода «гениев». Но о каких гениях идет речь, можем ли мы дать их хотя бы приблизительную классификацию По крайней мере, можем попытаться это сделать. 1. Левополушарный тип. Ученый человек, полагающийся в основном на “здравый смысл”, рациональность и логику при принятии решений. 2. Правополушарный тип. Творец, ориентированый на творчество, единство с природой, сердечный и эмоциональный подход в решении своих проблем. 3. Результирующий тип. Духовидец, принимающий решения в бодрствующем состоянии сознания, но с учетом синтеза всех своих сердечных и рациональных движений. 4. Инновационный тип. Ясновидец, способный принимать решения в измененных состояниях сознания, опирающийся на гармонию левополушарных и правополушарных способов решения проблем. Сутью возможной психологической подготовки России к Инновационному Переходу, хотя ко всем его параметрам подготовиться невозможно, являются следующие ресурсы, скрытые в духе нашего народа: а) мистический патриотизм, любовь к родной матушке-земле; б) широта души, свобода, неприятие никаких узд, кроме идущих от Бога и своей семьи; в) любовь к Природе, одухотворение Природы, ощущение своей неразрывной связи с ней; г) вера в собственное мессианство как жертву жизнью во имя высших целей по примеру Христа; д) постоянное искание в мире высшей справедливости, высшей Правды, стремление к личностному самостоянию в мире; е) Любовь и Добротолюбие как высший критерий жизни, как мерило всех своих устремлений; ж) концентрация всех сил народа и всех его лучших ресурсов в отдельных Сверхличностях (типа А.С.Пушкина); з) понимание Истины как постоянного духовного диалога с Богом; и) стремление к сакрализованной трудовой деятельности, освященной высшими духовными целями; к) творческое начало души, постоянный поиск Гармонии в мире, уверенность, что “Красота спасет мир!” л) постоянное духовное преображение себя как условие духовной Трансформы мира. Все эти качества (список их не является исчерпывающим) служат высшими проявлениями духовных особеннос тей русского человека, но это не означает, что все они нам свойственны в одинаковой степени. Мы рассматриваем их скорее как ресурс, как источник тайных сил и возможностей российского человека, путь к которым для всех откроется в экстремальной ситуации Перехода. К ИННОВАЦИОННОМУ ТИПУ СОЗНАНИЯ ПРИНАДЛЕЖИТ СОЗНАНИЕ «ДЕТЕЙ Индиго». 4.4. Диалог как инструмент Инновации; 4.4.1. Диалог как инновационный механизм общения: Опираясь на основопологающие идеи М.М.Бахтина, (Библиография , № 11)мы построим логическую систему четырех типов коммуникации, в зависимости от уровня присутствия (осознания себя в ней) источника и приемника коммуникации. 1. “Непроявленное Бытие”: Творец = 0; Реципиент (приемник) = 0. 2. “Проявленное Бытие”: Т. = 1; Р. = 0. 3. “Непознанное Инобытие”: Т. = 0; Р. = 1; 4. “Познанное Инобытие”: Т.= 1; Р. = 1. Бытийственность мира и эффективность коммуникации возрастет от 1-го типа к 4-му в полном соответствии с бахтинской идеей: “Быть - значит общаться (См. № 11, стр. 312) В случае “Непроявленного Бытия”, когда и творец и приемник находятся в самой зачаточной стадии, а практически равны нулю, Человек не осознавая ни себя, ни своего Бога, растворяет свою сущность в Природе. Важнейшей проблемой в этом случае становится вопрос о ВЫЖИВАНИИ. Смыслом жизни язычника становится “Выживание” в гармонии с Природой… Здесь спрятана идея психотипов, ибо в каждом из нас заложен один из воможных: - психотип Выживания; - психотип поиска Истины и Справедливости; - психотип Свободы и Творчества. Поскольку и творец духовной коммуникации и приемник не проявлены, то есть, не осознают свою сущность, то поиск Истины (Бога) и осознание Свободы личности, творческого самораскрытия Человека сведены к минимуму. Поиск Истины (Бога) начинается в ситуации второго типа коммуникации, названного “Проявленное Бытие”. К этому времени Бог-Истина уже явлена в боговдохновенных книгах, типа ВЕД, АВЕСТЫ, БИБЛИИ и других. Поэтому именно поиск Бога становится доминантой этого второго этапа развития духовной коммуникации. Бахтин писал: ”Истина и Правда присущи не самому Бытию, а только Бытию, познанному и изреченному”.( Цит.соч, см. Библ., №11, стр.342) На третьем этапе духовного развития на первый план выдвигается, вслед за Выживанием и поиском Истины проблема СВОБОДЫ. Бог снова скрыл свое лицо, вспомните утверждение Ницше: “Бог умер”. Он как бы дает место Человеку, чтобы он раскрыл все свои присущие ему возможности в творческом самостоянии. Именно поэтому на данном этапе вперед вырывается атеистическая Наука, воспринявшая временный уход Бога в тень, как его полное Его отсутствие. Принятие решений при неполноте информации (отсутствии Бога) приводит к тому, что на первый план вырывается СВОБОДА. Наука возникает как некий механизм обретения Человеком такого уровня Свободы, что он, якобы, может обойтись без Бога... С появлением самосознающей личности мир Бытия принципиально меняется, ибо рождается, как считает М.Бахтин “Надбытие” (цит.соч.,стр.341) или, как мы его обозначили, “Непознанное Инобытие”. Однако условия “непознанного Инобытия” не способствуют подлинному диалогу, ибо сознание одного Человека (человечества) не самодостаточно без другого сознания - Божественного. Поэтому только на четвертом этапе развития начинается подлинная творческо-духовная коммуникация, обозначенная нами как “Познанное Инобытие”. Опираясь на некоторые прозрения М.Бахтина (цит.соч., стр 346), мы постараемся подвести предварительные итоги этапов развития духовной коммуникации между Инобытием и Бытием, Богом и Человечеством: 1. Надо стремиться понимать Бытие как его задумал автор, то есть, пытаться познать замысел Бога в отношении Человека. 2. Но полное понимание Человека может быть даже не хуже авторского (божественного), ибо по Бахтину “могучее и глубокое творчество” бывает бессознательным и многосмысленным. 3. Равноправный диалог Бога и воспринимающего сознания Человека позволяет последнему докопаться до всех многочисленных смыслов Бытия, задуманных Господом. 4. Понимание настолько активно и носит такой творческий характер, что “творит и восполняет Бытие”, находясь с ним в состоянии “комплиментарности”, то есть, дополнительности. 5. Именно поэтому Человек способен взять на себя функции Сотворца Богу, не страшится стать Его равноправным Сотрудником. 6. Различные носители понимающего инновационного сознания вступают в сотворчество не только друг с другом, но и с самим Богом-отцом. 7. Вместе с тем факт сотворчества с Богом только подтверждает достоверность утверждения, что над самой системой коммуникации есть уровень (в соответствии с законом “выхода за систему”), принципиально не доступный человеческому пониманию - уровень Всевышнего, заранее спланировавшего и наше творчество, и наше сотворчество. Говоря на лингвистическом, “птичьем языке”, Человек всегда остается в “тексте”, стать абсолютным “Метатекстом” ему до конца в рамках Бытия не дано. 4.4.2. Методы духовной трансформации Специфика духовной трансформации очень сильно зависит от первоначального уровня, с которой ее начинаешь. Кроме того, различны подходы к ней, в зависимости от уровня социальной общности, с сопричастности с которой ты входишь в саму трансформацию. Мы всегда часть некой более общей системы, нельзя жить в обществе и быть свободным от него, как нельзя оставаться прежним, не замечая, что вокруг происходит. Именно поэтому, можно предположить, что высокого уровня трансформации достигнут люди в малых, автономно работающих группах, где эти процессы будут поддержаны с одинаковым энтузиазмом всеми членами группы. А. Духовное преображение на уровне РОДА: а) изменение основных стереотипов родового сознания посредством традиционных средств их формирования: родовой магии, идеалов, глубинного познания родовой уникальности и т.д.; б) включение общины в приходскую жизнь: годичный круг православных праздников, поддержание бодрого христианского духа, приходское милосердие и т.д.; в) воспроизведение родом (общиной) национальный культурных традиций, осознание своей этнической судьбы, уникальной культуры, развитие и поддержка культурных традиций, диалог общинной (родовой) культуры и национальных (общемировой) культур; г) общинный диалог с целью обретения согласия, мира и спокойствия. достижение этнических компромиссов и социального примирения. Говоря короче, в каждой нашей семье есть разные родовые корни: у одних были в роду и священнослужители и маги, другие ничего подобного не имели, поэтому у всех абсолютно разные шансы в плане скорости, объёма и сущности духовной трансформации. Б.Духовное преображение на национальном уровне: а) развитие и укрепление национального сознания, уяснение тайн русского менталитета, поиск национальной идентичности; б) развитие компромиссных сторон сосуществования: типа “двоеверия”, включения славянского пантеизма в религиозное православное сознание, поиски компромиссов между Государством, Церковью, Социумом и Семьею и т.д.; в) познание судьбы России и осознанное строительство этой судьбы; г) развитие российского духовно-экологического сознания. Проще говоря, речь идет о том, что у разных народов разные судьбы в плане ускорения духовной трансформации: русскому, индийскому и китайскому народам будет в этом плане дано больше, чем другим (в особенности мало шансов у американцев) В.Духовное преображение на уровне Личности: а) развитие личностной духовной одаренности, выбор одной из духовных дорог - мага, святого, странника или творца-трансформатора; б) развитие религиозных чувств и знаний, выбор своего пути в религии: фанатик, рядовой член прихода, богослов, монах, владеющий исихией; в) развитие рациональной стороны Личности: от варварства до цивилизованности и духовно-инновационного и экологического сознания; г) развитие трансперсонального сознания: - борющийся с низшими духами; - общающийся с Богом; - святой-схимник; - овладение полевой формой Бытия. Личный потенциал каждому также дан весьма различным. Насколько мы разнообразны в телесном (физическом) плане, так же различны и в духовном. Однако это различие не исключает духовной пластичности, способности следовать за духовными лидерами в духовном преображении, способности принять Бога и войти в диалог с Ним.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16

  • 5. Развивай личностную энергетику
  • 6. Помогай членам своей общины
  • 7. Учти, что счастье - не в деньгах
  • 9. Измени свой образ питания
  • Мясоедение - дань каннибализму, которую человечество платит, несмотря на то, что ситуация снова изменилась, и сейчас уже можно вполне обойтись и без мяса.
  • 10.Выбирай «Срединный Путь», так как крайности опасны, ибо сходятся
  • «Единство, - возвестил оракул наших дней, - быть может спаяно железом лишь и кровью!» А мы попробуем спаять его Любовью, а там увидим, что прочней...
  • 11.Слушай своё сердце (Закон Любви)
  • «Давай попробуем связать дела Любовью», а там увидим, что прочней!»
  • 12.Расширяй всевозможные пути общения с миром (Новые технологии)
  • 4.3 .Эволюция сознания от Мифа к Инновации
  • 2. Правополушарный тип.
  • 4.4. Диалог как инструмент Инновации; 4.4.1. Диалог как инновационный механизм общения
  • .4.2. Методы духовной трансформации
  • А. Духовное преображение на уровне РОДА
  • Б.Духовное преображение на национальном уровне
  • В.Духовное преображение на уровне Личности