Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Духовная философия инновации




страница3/16
Дата30.06.2018
Размер2.6 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16

Ж. Личностное самостояние и как элемент "воскрешения" и как его щит:

Именно поэтому так одинок в академическом мире был Д.Сахаров. Мы не разделяем полностью его социальной доктрины, ибо она больше, чем требуется, имеет прозападную ориентацию, но нравственная сила этого человека несомненна. Отсюда так велик нравственный пример его жизни. Научно-техническая элита была глуха в нравственном отношении, ибо мораль с техникой не корреспондируют. От нее нравственная позиция и не востребовалась со стороны общества. Совесть у таких людей, как академик Д.Сахаров, стоящих у колыбели водородной бомбы, заговорила после выявления всех последствий совершенного ими греха перед человечеством. Но вот тут он уже встал, как скала.

Появление "дессидента-академика" также объясняется русской традицией - выделения из своей среды "сверхличностей ", концентрация в одном человеке нравственных сил всего общества. В России они чаще всего последнее время появляются в области культуры: В.Высоцкий, А.Солженицын, А.Тарковский, Б.Окуджава и другие. В политике их до обидного мало!

Однако общество могло вчера еще прятаться за их спину, чтобы окончательно духовно не окаменеть. Завтра это уже будет невозможно. Льющиеся, как из рога изобилия, трудности будут требовать от каждого не нравственной индифферентности, а постоянного выбора позиции. Нужна "точка самостояния", иначе болото "безнравственности" поглотит и нас и все общество целиком. В трудные моменты русской истории эта ситуация уже имела место. Но теперь прятаться за "сверхличностей", или за "общину" будет невозможно. "В огне брода нет!"

Ну а та массовая культура, которая пропагандируется СМИ и выставляет в качестве «героев дня» своих звезд, как в сфере эстрады, так и в сфере литературы и кино, сегодня формирует слишком ненадежный щит для требуемой в эпоху катастроф духовности как надежной защиты от них.

Подлинные духовные звезды эпохи ушли в тень, во-первых, по причине личной скромности и смирения, а во-вторых, что сигнала для их поддержки от руководящих органов страны не поступает.

«Рыба гниет с головы». Именно, поэтому так важно, чтобы духовный Авангард общества имел у власти высокий рейтинг. Сейчас понемногу положение начинает меняться. Создание Общественной Палаты при президенте – тому наглядный пример.

З. Развитие экологического сознания:

Мировое сообщество уже постоянно сталкивается с нелинейностью поведения планеты - живого существа, потерявшего ориентировку в чаду экологического загрязнения. С помощью своих адаптационных механизмов земля уже не справляется с последствиями "научно-технического прогресса". Теперь надо честно признать, что в эпоху Возрождения мы не столько «возродились», сколько подложили под свое развитие мину замедленного действия в лице технического прогресса, гарантирующего нам глобальное загрязнение планеты.

Можно провести полную аналогию между сознанием и экологическим состоянием планеты. В основе сознания лежит ощущение единства энергоинформационных полей, пронизывающих планету, точно так же, как и всю Вселенную. В основе нашего экологического отношения к Жизни также лежит ощущение полного единства с природой планеты, понимание, что «мы – одной крови!» Духовная целостность сознания определяет и целостность экологического ощущения природы.

Вне развития экологического сознания духовное спасение человечества не представляется возможным. Земля - колыбель человечества, и прав был К.Циолковский, считавший, что долго жить в этой колыбели человечество не сможет, а вырвется в космос. Но прорыв в космос нельзя представить как бегство с "помойки". Ведь, если мы решимся сбежать в космос, не решив проблем своей планеты, духовные силы космоса не примут таких соседей, загадивших свой собственный дом и стремящихся перенести загрязненное сознание в космические сферы. Именно поэтому мы до сего времени не можем войти в полностью осознаваемый контакт с инопланетянами. А ведь контактов на неосознанном уровне было, хоть пруд пруди.

Выработка любовного подхода к земле, воспитание любви к природе и неспособности сделать ей больно - начало духовности. Закон "двойного подтверждения" диктует нам последовательность духовного спасения: надо начинать с окружающей среды, а затем идти вглубь - к очищению собственной внутренней среды. Но эффективность этого процесса почувствуется лишь после «выворачивания», когда накопленный внутри духовный потенциал выльется наружу - на природу, изменит наше отношение к ней.

Кто может нас вывести из этого экологического тупика? Только духовная интеллигенция вкупе с Церковью. Нам представляется, что духовное возрождение в первую очередь затронет интеллигенцию, а потом уже подтянется народ. Свою роль должна сыграть и новая генерация политиков. Если будущий политический лидер страны открыто обопрется на Русскую Православную Церковь, получит "санкцию Неба" на свое правление, духовная ситуация в стране благоприятно изменится.

Но ему нужна будет поддержка "пятой власти" - власти духовной элиты! Четыре ветви власти уже не срабатывают перед лицом трудностей нашего времени. Пришло время включиться в политическую инфраструктуру и пятой ветви духовной власти, иначе надежный щит против чрезвычайных ситуаций в наших мозгах не сформировать.

И. Соотношение идеологии «Новый Век» (Нью Эйдж) и Христианства:

Глобальная духовная логика развития мира тянет его не только в сторону духовной инновации, но и в сторону эклектической идеологии с антропоморфными амбициями во главе, именуемую «Нью Эйдж» - «Новый Век».. В США представители это новой духовной технологии – ньюэйджеры начали занимать доминирующее положение во всех сферах бытия: политике, экономике, образовании и искусстве. .

Известные американские футурологи Дж. Нэсбитт и его жена П. Эбурдин пришли к выводу, что «представители движения Новый Век – это самые богатые, хорошо образованные, преуспевающие люди, родившиеся после Второй мировой войны» ( №4, стр. 337).

Все идет к тому, что идеология Нью Эйдж постепенно вытесняет в головах американцев христианство, хотя статистически к ней причисляют себя подданных в три раза меше, чем христиан.

Привлекательность этой идеологии связана с её открытостью, отсутствием институциональной организации, типа Церкви, мистическим космизмом, экологическим оптимизмом, льстивым отношением к человеку как к Богу («человекобожие», столь не любимое христианами), верой в технический прогресс, отказом от аскетизма по отношению к телу и смирения по отношению к духу, характерных для христианства.

Как показывает анализ, многие аспекты этой идеологии носят чисто внешний характер, и духовно не подтверждаются практикой последующих действий самих ньюэйджеров. Так инициация движения «зеленых», свойственная социальной активности Нового Века, приходит в полное противоречие с его потребительским и гедонистическим курсом. Вызов потребительского общества состоянию природы таков, что без замены потребительства на аскетизм и смирение человечества экологическая проблема планеты решена быть не может.

Соотношение идеологии Нового Века и христианства напоминает нам принцип «обмена универсальности на эффективность». Действительно, эта идеология более универсальна и космична, чем христианство, но последнее более эффективно, ибо в качестве постоянного образца для ежедневного поведения человека выбрало близкий каждому образ Иисуса Христа, самого великого из людей и богов, когда-либо посещавших нашу планету.

Космический мистицизм этой идеологии опирается на постоянные контакты в состоянии «измененного сознания» её ведущих представителей с небесными духами. Но каковы гарантии, что это не «Духи Тьмы»? Судить можно лишь по тому, к чему они призывают, так вот к христианству и наличию Бога в структуре Инобытия они относятся крайне отрицательно. Точно также большинство НЛО-навтов не признают наличия Бога в Космосе; глобальную энергоинформационную сеть – да, а личностного Бога – нет!

О чем это говорит? Темным сущностям Вселенной удобнее демонстрировать свою большую значимость в Космосе, чем они её имеют на деле. Признать своё приниженное положение в Иерархии космического Бытия способны только самые духовные её представители. Бесы, как мы понимаем, к ним не относятся.

Вместе с тем трудно отрицать привлекательность (в том числе и для нас) отдельных сторон ньюэйджеровской идеологии. Однако окончательное суждение надо выносить не по частностям, а по духовной целостности движения: оно носит малоперспективный для духовного будущего планеты характер. Скорей всего следует согласиться с авторами книги «Религии Антихриста» ( № 19), что именно это движение подготавливает приход Антихриста в мир.


3. 7. Технологии в сфере энергетики:

Главный инновационный прорыв в энергетической технологии – перевод энергетики с использования невозобновляемых природных ресурсов – на ресурсы возобновляемые. Понятно, что сразу, одним махом это сделать невозможно. Но это никогда и не будет возможно, если Правительство не создаст такую программу и не будет её реализовывать, хотя бы постепенно.

Мозги нынешнего Правительства повернуты в такую сторону, что оно никогда её не создаст. Сойти с нефтяной иглы ему по собственной инициативе вряд ли удастся. Тогда этот Переход совершит сама катастрофа, но со всеми её негативными последствиями, причем даже не в природной, а более того, в социальной сфере.

Вместе с тем, разработок на тему «Инновационная энергетика», хоть пруд пруди. Они сейчас не выгодны частным промышленным гигантам, типа РАО ЕЭС, поэтому и не рассматриваются как целесообразные «здесь и сейчас».

Но время все равно все расставит по своим местам, нужные разработки не погибнут, а главы нынешних руководителей (типа Чубайса) будут посыпаны пеплом, что не сделали этого в более подходящее время.

3.8. ЧИСТО ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ:

Революционные умы в сфере экологии давно уже говорят о необходимости подвергнуть остракизму всю старую промышленную технологию, столь печально знаменитую загрязнением окружающей природной среды.

Информационные технологии, на первый взгляд, таких последствий не имеют, хотя процесс воздействия на человека электромагнитных полей и других излучений до конца еще не изучен. Многие японские исследователи полагают, что и в этой сфере человек подвергается опасному воздействию.

Вместе с тем, прогресс в сфере информационных технологий существенен и имеет огромное значение для того же процесса «планетарного интернационализма». Человечество уже обеими руками вцепилось за новую игрушку – компьютер и не способно выпустить её из своих рук. Как и все на свете, компьютер несет ему спасение и одновременно таит ловушку, о которой мы еще поговорим.

Однако, бесспорно огромное значение компьютеров для обслуживания мониторинга меняющихся процессов, хранения и воспроизводства информации (данный текст также сочинен на компьютере).

Вместе с тем, вопросы безопасности компьютерных технологий тесно увязаны с тем, каков уровень реализации этих технологий в промышленном плане. Одно дело, если будет внедрена в жизнь компьютерная биотехнология, использующая для создания компьютеров на основе биоэнергетики нашего мозга, другое дело – нанотехнологии, а третье – новая еще никому вообще не известная технология, которая уже на подходе.

Критерий любого социокультурного процесса – один: какой вклад он вносит в духовное развитие человечества? Как показывает всемирный опыт использования компьютерных игр, в этом аспекте компьютер играет сейчас скорей отрицательную, чем положительную роль.

4.Узлы инновационного формата мысли:

«Уже, вихрями несомый, позабыл он здешний мир,

В облаках под голос грома он построил свой псалтырь.

Мир далекий, мир незримый зрит его орлиный взгляд,

И от крыльев херувима струны мощные звучат».

А.К.Толстой

4.1.Единство Бытия с Инобытием:

Инновационное сознание, как уже говорилось, возникло как специфический феномен после осознания «Принципа неопределенности» Гёделя, утверждавшего, что всю Истину внутри замкнутой системы найти невозможно, надо выходить за её пределы. Следуя этой логике, мы попытались построить понимание Духовной Инновации как системы опирающейся на два основания: Бытиё и Инобытиё.

Что это означает?

Во-первых, признание, что мир Инобытия влияет на мир Бытия, и это влияние мы видим в так называемых оккультных феноменах;

Во-вторых, понимание, что любая религиозная организация обладает двойственной природой: Социальный Институт и Тело Бога, как Он понимается в данной религии;

В-третьих, необходимо построение общей Голографической парадигмы мира, в которой Бытие не занимает более важного места, чем Инобытиё;

В-четвертых, душа человека бессмертна, а его Бытиё обретает смысл только при условии, что в это время, он эффективно действует, лишь выполняя замыслы Инобытия.

Попытаемся рассмотреть несколько узлов инновационного формата мысли, вытекающего из этих предпосылок.


4.2. 12 шагов смягчения глобальных катаклизмов

Нам удалось сформулировать 12 шагов, 12 принципов или 12 правил, следуя которым можно справиться с последствиями любой глобальной катастрофы, прежде всего на личностном уровне.



  1. Помоги себе сам, в том числе в охране своего здоровья, не надейся только на профессионалов..

  2. Бог не только в Церкви, но, прежде всего, в тебе самом, развивай в себе творческое начало - Путь общения с Богом.

  3. Не предъявляй завышенных требований и нереальных ожиданий к членам своей семьи.

  4. Не надейся только на счастье порой несчастье - более удачный путь к нему.

  5. Развивай личную энергетику, она может быть сильнее атомной.

  6. Помоги членам своей общины (дома, поселения, квартала), а в трудный момент они помогут тебе.

  7. Не в деньгах счастье, а в их оптимальном наличии.

  8. Не упорствуй в свой точке зрения, противоположное воззрение хранит свой Путь к Истине.

  9. Питайся так, чтобы при этом минимизировать убийство живых существ.

  10. Везде ищи Срединный путь, Баланс и Равновесие во всем, крайности опасны, ибо сходятся.

  11. Слушай свое сердце, его закон Любви - все истины уже записаны в нем!

  12. Расширяй общение с миром: новые, пока не известные тебе, технологии помогут.

Попытаемся рассмотреть все эти 12 принципов инновационного подхода к жизни более подробно.
1. Помоги себе сам!

Глобальный инновационный Переход приносит в качестве определяющих новые технологии выживания в условиях, приближающих нас к экстремальным. «Помоги себе сам!» - «Self help» - этот принцип родился в Америке в восьмидесятые годы и приобрел там очень широкое развитие как способ решения всех жизненных проблем.

Как показывает опыт, наши надежды на профессионалов в медицине или в какой другой сфере общественного бытия, очень часто бывают завышенными, а надежды на мгновенную помощь вообще не реалистичными. Более верный путь, когда ты сам сможешь помочь себе, в том числе и в охране собственного здоровья.

Именно поэтому в конце ХХ века накануне эры Водолея очень активно в общественное сознание стали внедряться идеи «здорового образа жизни» (ЗОЖ), ориентация людей не на химические искусственные лекарства, а на естественные способы натуропатии: лечение лекарственными травами, мед, мумие, шунгит и другие народные средства, которые все шире входят в нашу жизнь.

В этом отношении становятся популярными восточные средства ЗОЖ: йога, массаж, включая современные электровибромассажеры и другие эффективные способы сохранения здоровья.

Вместе с тем принцип Срединного Пути работает и в этой сфере, ибо надеяться только на себя в определенных ситуациях мы совершенно не можем, например, при потере сознания. Не можем мы также произвести себе операцию под наркозом, даже наложить шину на сломанную ногу или руку.

Поэтому, выбирая в нормальной ситуации чисто натуропатические средства лечения, мы должны признать необходимость помощи себе со стороны профессионалов в экстремальных ситуациях.В селфхэлповских принципах есть еще одно неверное упование, приводящее к торжеству эгоизма. В этом отношении доктрина «помоги себе сам» не случайно родилась в Америке. Там идея «русской соборности» совершенно не разделяется национальным менталитетом.

Срединный Путь, отдавая должное этим идеям, не преувеличивает их значения в реальной практике людей и не гиперболизирует сам принцип. Хорошо, если можешь «помочь себе сам», но в реальной духовной практике лучше принцип: «Спасение со всеми и для всех!»

Мы еще поговорим о других аспектах самовыживания – автономном экодоме и экообщине, которые выживают, будучи не подключенными к промышленным ресурсным сетям (водопроводу, газу, электричеству и т.д.), но есть и этот более общий принцип «помоги себе сам».

Он бунтует против сложившихся тысячелетиями цивилизационных принципов специализации социальной деятельности: врач – лечит, учитель – учит, чиновник – занимается управленческой деятельностью.



В условиях ЭК (экологической катастрофы) надеяться будет не на кого, кроме себя!

Однако в одиночестве даже самый приспособленный к ЧП экодом не выживет, надо рассчитывать на помощь соседского сообщества. Придерживайся принципа:«Спасение со всеми и для всех», по крайней мере, всех проживающих в данной экообщине.

Соборность, коллективизм инновационного сознания - это не психологическая характеристика, это и условие выживания, его главнейшая функциональная черта.
2. Бог не только в Церкви, но и в тебе самом!

Этот принцип совершенно не означает, что к концу ХХ века человек открыл, что Бога в Церкви нет, напротив, во многих религиях наблюдается взлет активности людей в храмах, например в Исламе или в Православии.

Речь идет совершенно о другом: монополия Церкви на общение с Богом неожиданно оказалась подорванной в ХХ веке, ибо появилось огромное количество сект и религиозных общин нетрадиционной ориентации. Традиционным конфессиям следовало бы не только усиливать их критику, а посмотреть вовнутрь себя и ответить на вопрос, нет ли в их собственной практике причин, от чего все это произошло. Надо помнить о библейской истине: «Врачу - исцелися сам!»

Речь идет, прежде всего, об этом. Традиционные конфессии оказались не способны адекватно ответить на изменения, произошедшие в общественном сознании. Можно как угодно не признавать сообщений людей, открывших для себя в конце ХХ века прямой (вне традиционных конфессий) контакт с Богом, но не видеть их наличия во всех странах мира мы уже не можем.

Назову лишь несколько книг последнего времени на эту тему: (Библ. , №№ 6-9)

Причем речь идет не о контакте с неким безличным Абсолютом, характерным, к примеру, для американского движения Нью-Эйдж, а именно с Богом в христианском понимании - Богом-Личностью.

К этим фактам примыкают также многочисленные явления детям Девы Марии в ХХ веке (в поселениях, типа Фатима, Гарибандаль и др.), а также откровения святых праведников самой Церкви о контактах с Богоматерью.

Неспособность Христианских Церквей ответить на вызов времени связана, прежде всего, с неспособностью их иерархов договориться об объединении церквей, опирающаяся на их гордыню и уверенность только в своей правоте. Чтобы договориться, им надобно не стоять, подобно железным штырям, упорствуя каждый на своем, а склониться друг перед другом и организовать не частокол отдельных штырей, а купол объединенного храма.

Вместе с тем, говоря о том, что Бог в нас самих, мы не должны сомневаться в самих Церквях, то есть, утверждая личные ценности прихожанина, не выбрасывать с водой ребенка - сам факт приобщения к Богу в храме. Храмы находятся, как правило, в особых точках пересечений энергетических линий планеты, где общение с Высшими силами облегчено, Церковь накопила огромный опыт общения с Богом, который прежде для всех людей мог быть единственным средством сакрального общения.

Но для человека ХХ1 века кроме исполнения обрядов в храме задачей является обрести свой собственный диалог с Богом, подготовить себя до такой степени, чтобы быть способным вместить Божье Откровение. Проблема, таким образом, только в личном духовном усовершенствовании, а Церковь выступает в нем не столько единоличным агентом действия, сколь одним из многих. Главное все же в самом человеке, его личной способности к диалогу с Богом, да и не только с Богом, но и со всем миром, в частности , с самим собой.

«Возлюбите Истину и она сама откроется вам!»

Одним из эффективных способов диалога с Богом является личное творчество, в особенности духовная поэзия. Мужчина начинает писать стихи, как правило, после того, как он сильно полюбил какую-либо женщину. Пусть даже безответно.

Вот если он сильно полюбил Бога, он начинает поэтически признаваться ему в этом, а стихи - один из самых эффективных способов духовного общения людей, в том числе и общения с Богом!

Но чем может помочь «диалог с Богом» в условиях ЭК? Необходимо приобрести рано утром после вставания, или поздно вечером, перед тем, как лечь спать, если у вас нет практики постоянных утренних и вечерних молитв, советоваться с Богом, подводить итоги дня и намечать планы на будущий день. Надо каяться в своих ошибках и просит у Бога совета по решению возникающих проблем. И такое решение обязательно придет! Надо только его правильно услышать. Чем чаще вы это будете делать, тем четче будут возникать ответы.




  1. Приглуши завышенные требования к семье

Срединный путь в семье - это способ открытия мужем и женой, а также и детьми, если они подросли, вариантов диалектики «личной зависимости - независимости друг от друга». Если раньше мужчина был единственным хозяином в доме, например, в русских семьях Х1Х века, то к концу ХХ века движение за общественное признание прав женщин стало так сильно, что женщины могут конкурировать с мужчинами во всех сферах жизни, в том числе и в политических.

Женщина - премьер-министр целой страны - уже далеко не редкость (Тэтчер, Брутланд и др.). Но семья, по крайней мере, в южных странах находится пока еще в неизменно патриархальном состоянии. Россия как страна с типично срединным положением между Севером и Югом, и соответственно - срединным путем развития во всем, в том числе и в семье, уже начала движение в сторону отказа от патриархальных порядков семьи и установления равновесия, баланса и гармонии в семейных отношениях.

Причиной распада семей в нашей стране, да и везде в мире, являются завышенные требования и не реалистические ожидания как мужа по отношению к жене, так и жены по отношению к мужу. Единственным способом восстановления перемирия является выбор Срединного Пути и равноправия в семейных отношениях.

Если жена в семье работает, то способ баланса один - мужчине освоить все тонкости женского дела в семье, чтобы равновесие было восстановлено. Иначе неравноправие положений, когда все домашние дела падают только на одну женскую половину, будет постоянно рождать конфликты, чреватые распадом семьи.

Говорят, что причина распада семьи есть одна единственная - «ушла Любовь». Но если под ней понимать эротическое стремление друг к другу в первые моменты любовных ухаживаний, то такая, с позволения сказать, «любовь» со временем всегда уходит.

Но «семья» должна оставаться, тем более, если появились дети. Как остановить распад семьи? Срединный путь семейных отношений - единственное средство удержать семью от распада. Пусть не единственное, но главное, ведь если осталась «любовь», то семья не распадётся.

Однако с нашей точки зрения, Срединный путь, выраженный в отказе от завышенных ожиданий и не реалистических требований мужа и жены друг к другу - средство эффективное и проверенное временем.

На сакраментальный вопрос: «А кто у нас главный?» - единственный и правильный ответ один: «Баланс!» Именно Срединный Путь, опирающийся на комплиментарные (дополняющие друг друга) отношения в семье, - условие её выживания и долголетия в нынешних весьма не простых ситуациях в России.

Каждый человек живет в семье, даже если не на одной с ней территории. Если вы рассчитываете в условиях ЭК получить помощь общины, было бы естественным попытаться сначала получить её в семье. Тогда и община поможет, увидев, что своей семьёй вы не справляетесь.

Социальная Община состоит из составных социальных элементов – семей, первичных ячеек общества. Не вы, а ваша семья дороже для общины, ибо она на семьях держится. Для общины семейное благополучие - залог её собственного благополучия, поэтому она будет всегда стремиться помочь всем своим семьям.



1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16

  • Подлинные духовные звезды эпохи ушли в тень, во-первых, по причине личной скромности и смирения, а во-вторых, что сигнала для их поддержки от руководящих органов страны не поступает.
  • З. Развитие экологического сознания
  • И. Соотношение идеологии «Новый Век» (Нью Эйдж) и Христианства
  • 3. 7. Технологии в сфере энергетики
  • 3.8. ЧИСТО ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ
  • 4.Узлы инновационного формата мысли: «Уже, вихрями несомый, позабыл он здешний мир, В облаках под голос грома он построил свой псалтырь.
  • Мир далекий, мир незримый зрит его орлиный взгляд, И от крыльев херувима струны мощные звучат». А.К.Толстой
  • 4.2. 12 шагов смягчения глобальных катаклизмов
  • Помоги себе сам, в том числе в охране своего здоровья, не надейся только на профессионалов..
  • Не предъявляй завышенных требований и нереальных ожиданий к членам своей семьи. Не надейся только на счастье порой несчастье - более удачный путь к нему.
  • Развивай личную энергетику, она может быть сильнее атомной. Помоги членам своей общины (дома, поселения, квартала), а в трудный момент они помогут тебе.
  • Не в деньгах счастье, а в их оптимальном наличии. Не упорствуй в свой точке зрения, противоположное воззрение хранит свой Путь к Истине.
  • Слушай свое сердце, его закон Любви - все истины уже записаны в нем! Расширяй общение с миром: новые, пока не известные тебе, технологии помогут.
  • 2. Бог не только в Церкви, но и в тебе самом!
  • Приглуши завышенные требования к семье