Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Чеченской республики




страница3/15
Дата10.01.2017
Размер3.18 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15

ПРИМЕЧАНИЯ
1. Ильясов Леча. Тени вечности. Чеченцы: архитектура, история, духов. традиции/Л. Ильясов. – М.: [Пантори], 2004. – 384 с.: ил.

2. См.: Мамакаев М. А. Чеченский тейп в период его разложения. Грозный, Чечено-Ингушское книжное издательство, 1973. Далгат Б. Первобытная религия чеченцев. Терский сборник (1894), вып. 3, кн. 2-я. Б. К. Далгат. Родовой быт и обычное право чеченцев и ингушей. Исследование и материалы 1892-1894 гг. Подготовка издания и предисловие У. Б. Далгат. Послесловие Ю. Ю. Карпова. Отв. ред. В. А. Тишков. – М. ИМЛИ РАН, 2008.

3. Сайдумов Д. Х. Природа адата и тайп в обычном праве чеченцев. Грозный, 2006. С. 5.

4. Авторханов А. Г. О себе и времени. Мемуары.- М.:ДИКА-М, 2003. С.13.

5. См. Б. Байтуган. Этапы развития национально-освободительного движения на Северном Кавказе//Исхаков С. М. «Кристаллизация» горского освободительного движения. Размышления Б. Байтугана об истории мусульман Северного Кавказа и Дагестана. Вопросы истории. 2001. № 5. С. 8. С. Умаров. Долг памяти народной. Грозненский рабочий. 1989 г., 28 октября. № 249(19882).

6. См.: Гапуров Ш. А. Чечня и Ермолов (1816-1817 гг.). Монография. – Грозный: ГУП «Книжное издательство», 2006. С. 295-301.

7. См.: Хасбулатов А. И. Установление Российской администрации в Чечне (II пол. XIX - XX вв.). РУСЬ. М, 2001. Ибрагимова З.Х. Чечня после кавказской войны (1863-75 гг.). М.: Макс-Пресс, 2000. Джандаров И. А-Х. Становление государственности Чечни (земельно-территориальный аспект). М. 2005. Цуциев А. А. Атлас этнополитической истории Кавказа (1774-2004). М.: «Европа», 2006. – 128 с. Полян. П. Коса и камень: конфликтный этнос в крепчающих объятиях советской власти. Литературно-художественный общественно-политический журнал «Звезда» 2007. № 12. С 119.

8. Союз объединенных горцев Северного Кавказа и Дагестана (1917-1918 гг.), Горская республика (1918-1920 гг.). (Документы и материалы). Махачкала, 1994. С. 32-33

9. Там же. С. 73.

10. Музаев Т. М. Союз Горцев. Русская революция и народы Северного Кавказа. 1917-март 1918 г. - М.: Партия, 2007. С. 412.

11. Кузнецов Б. М. 1918 год в Дагестане (Гражданская война). Издательство «Военный Вестник» Нью-Йорк, 1959. С. 15.

12. См.: Булдаков В. П. Феномен революционного национализма в России / Россия в XX веке: Проблемы национальных отношений. – Наука, 1999. С. 204.

13. См.: См. Коренев Д. З. Революция на Тереке. 1917-1918 гг. Орджоникидзе, 1967. С. 68.

14. Съезды народов Терека. 1918 г. Сборник документов и материалов в 2-х томах. Издательство «ИР», 1977-1978. Т. I. С.341. Н. Г. Буркин. Указ. Соч. С. 20.

15. Съезды народов Терека… Т. I. С.29.

16. За власть Советов в Кабарде и Балкарии. Документы и материалы по истории борьбы за Советскую власть и образование Кабардино-Балкарской Автономной области (1917-1922 г.г.). Кабардино-Балкарское книжное издательство. Нальчик, 1957. С. 42.

17. Съезды народов Терека… Т. I. С.54.

18. Там же. С. 61.

19. Там же. С. 62.

20. Там же. C. 69-70.

21. Там же. C. 121.

22. Образование СССР. Сборник документов. М. 1972. С. 18-24.

23. Там же. С. 17.

24. См.: За власть Советов в Кабарде и Балкарии. Документы и материалы… С. 69.

25. Там же. С. 70.

26. Съезды народов Терека…Т. I. С.237.

27. Там же. 227-228.

28. Там же. С. 241.

29. Там же.

30. Там же. С. 157.

31. Там же. С. 224.

32. Там же. С. 158.

33. Сталин И. В. Соч. Т. 4. С. 69.

34. Коренев Д. З. Указ. Соч. С. 159. См.: Цуциев А. А. Указ. Соч. Карта 16. Н. Г. Буркин. Указ. Соч. С. 22.

35. Коренев Д. З. Указ. Соч. С. 151, 159. Съезды народов Терека... Т. I. С. 224-237.

36. Съезды народов Терека…Т. I. С. 22.

37. Там же. Т. 2. С. 245.

38. Янчевский Н. Л. Гражданская борьба на Северном Кавказе. Ростов-на-Дону. 1927. Т. 2. С. 32.

39. Сталин И. В.. Соч. Т. 4. С. 75.

40. За власть Советов в Кабарде и Балкарии. Нальчик, 1957. С. 81.

41. За власть Советов в Кабарде и Балкарии. Нальчик, 1957. С. 92-93. См.: Сталин И. В. Соч. Т. 4. С. 97-100.

42. Более подробно см.: Бугаев А. М. Основные этапы становления и развития национальной государственности народов Северного Кавказа. 1917-1936 гг. Исторический (Историографический – А. Б.) обзор. /АН СССР. Институт Истории СССР. Из истории социалистического и коммунистического строительства в СССР. Сборник статей. Вып. II. М. 1978. С. 127-150.

43. Мулукаев Р. С. Развитие советской государственности в Северной Осетии. Краткий историко-юридический очерк. Орджоникидзе, 1958. С. 129.
Ш.А. Гапуров
СПОРНЫЕ ВОПРОСЫ КАВКАЗСКОЙ ИСТОРИИ XIX в.
Уважаемые коллеги! Поскольку на нашем семинаре присутствуют историки, которым ежедневно приходится преподавать, преподносить школьникам исторические факты, я буду говорить не только об истинных вещах, но и призываю к размышлениям. Если вы меня поддержите, то может получиться интересная дискуссия. Хочется затронуть ряд важнейших проблем истории Чечни. Начну издалека.

Итак, у нас все говорят, что чеченцы вышли из села Нашхой, что мы «родом» оттуда. Даже вышла целая серия статей, есть предания, легенды, свидетельствующие, что чеченцы родом из Нашхоя. При этом авторы статей ссылаются на труды российских историков ХIХ века, которые писали, что чеченцы начали выселяться из Нашхоя и осваивать остальную территорию 600 лет назад, т.е. по сегодняшним меркам это ХIV век. А теперь вдумайтесь. Если до в ХIV века все чеченцы размещались в одном селе Нашх, и только потом они начали осваивать остальную территорию Чечни, сколько же их всего было? Невольно напрашивается вывод о том, что вся нынешняя равнинная территория Чечни, которую мы называем Нохчий-Чоа, не чеченская, что не была заселена чеченцами. Чеченцы массово начали выселяться из гор в ХVI в. и создавать села на равнинной территории, но при этом считали, что это их территория. Видимо картина была такой. Допускаю, что чеченцы действительно вышли из с. Нашха, это могло иметь место минимум тысячу лет назад. Археологи, в том числе присутствующий здесь профессор М.Х.Багаев, в своих многочисленных исследованиях доказывают, что уже в 1 тыс. до н.э. на этой равнине проживали предки нынешних чеченцев. Между тем, в ХIII в. происходит нашествие монголо-татар. Справиться с этой огромной армией чеченцы были не в состоянии и поэтому уходят в горы, куда кавалерия не могла пройти. И вот примерно с ХIII в. и вплоть до массового выселения в ХУIII в. чеченцы находятся в горах, стесненные, где очень мало земли. А возникновение социального, имущественного неравенства, классов, вы, как историки это знаете, возможно только там, где есть прибавочный продукт. В горах его просто не могло быть. Здесь речь шла об элементарном выживании. Пока чеченцы 500 лет боролись в горах за элементарное выживание, оставаясь на одном уровне развития, соседние народы, те же дагестанцы, кабардинцы, осетины за это время ушли значительно вперед. У них появились классы феодалов и зависимых. Возникли мини-государства: Большая и Малая Кабарда, Тарковское шамхальство, Аварское ханство, и др. Иначе как объяснить то, что чеченцы к началу ХIХ в. имеют только раннефеодальные отношения. Это объясняется тем, что в течении 500 лет наши предки, вытесненные с равнины, вынуждены были выживать в горах. С ХVI в. начинается обратный процесс: постепенный переход чеченцев на равнину и создание здесь чеченских сел, как своеобразная «реконкиста», возвращение чеченцев на равнину. Вот эта теория объясняет многое. На этих вещах многие современные историки ошибаются: дескать, город Грозный не на чеченской земле создан, что эта не чеченская земля, так как чеченцы только в ХIV в. спустились с гор и т.д. Когда вы общаетесь с учащимися надо эти факты преподносить так, чтобы они легенды и мифы не принимали на веру, критически относились к ним.



Следующая проблема, на которой хотелось бы остановиться, это российско-чеченские отношения. Россия – многонациональное государство, в котором мы живем. Наши учебники, созданные еще в советское время, увы, и сегодня эта тенденция сохраняется, утверждают, что Россия – колониальная, Россия – захватническая держава. Приводятся, как пример, Кавказская война, депортация, затем последующие события. Но такая трактовка событий однозначна. Если это так преподносить, то создается образ России в негативном свете. Мы должны говорить детям, что мы живем в многонациональном государстве, в котором все нации должны быть равны. Возникла еще и теория, в основе которой лежит утверждение, что чеченцы 400 лет воевали с Россией и каждые 50 лет над нами совершался геноцид. Это неправда. Можно привести только один факт -50 лет (1944-1994). Откуда взята эта цикличность? Даже сами авторы этого объяснить не могут. Поэтому утверждение – «400 лет войны с Россией», что чеченцы всегда воевали с Россией, не только не соответствует исторической действительности, но и вредно и идеологически, и политически. А правда заключается в другом. В середине ХУ1 в. Россия выходит к кавказским рубежам, захватив Астраханское ханство. Горцы, которые постоянно подвергались нападениям со стороны Ирана, Турции и других государств, искали союзника и им выступила Россия, потому что был общий враг. Россия, чтобы утвердиться на Кавказе должна была вытеснить Турцию и Иран. На Чечню турки и иранцы не нападали. Только в середине ХУ11 в. один раз иранская армия пошла на Астрахань по нашей равнинной территории. Не нападали, потому что турки, что бы до нас дойти должны были от Черного моря сначала покорить Кабарду, что у них не получилось. Крымцы тоже через Чечню хотели прийти на помощь иранцам, но их разгромили в Ханкальском ущелье. А Ирану, чтобы до нас дойти, нужно было покорить Дагестан, что также не получилось. Чеченские горцы тянулись к России, прежде всего, в экономических интересах. Возьмем европейские колонии в восточных странах. Я всегда говорил и писал, что Северный Кавказ не был обычной колонией. Подумайте сами. В 1557 г. кабардинская делегация едет в Москву и заключает договор о покровительстве России над кабардинским народом. В 1558 г. – уже чеченская делегация. Затем в ХУ11 и ХУШ вв. горские делегации, в том числе и чеченская, постоянно в Москве или в российских административных центрах. История взаимоотношений европейских стран и стран Востока вообще не знает такого прецедента. Союз между Россией и горцами был взаимовыгодным, поэтому обе стороны были заинтересованы в сотрудничестве. Россия – потому что Иран и Турция в то время и до конца ХУШ в. в военном отношении превосходили Россию. Россия могла господствовать на Северном Кавказе тогда, когда горцы могли быть либо нейтральны, либо в союзе с ней. Поэтому она стремилась к этому союзу. Ну а горцам, прежде всего, нужны были экономические отношения, нужны железо, ткани и т.д. Если скажем, адыги, проживавшие у Черного моря, дагестанцы - у Каспийского моря и оттуда могли получать турецкие и иранские товары, мы же могли получать товары дешевле, прежде всего из России и поэтому мы и тянулись к этому выгодному союзу. До конца ХУШ в. Россия и в Чечне и в целом на Северном Кавказе действует преимущественно мирным путем, но это не значит, что не бывало военных столкновений, бывали, но решались мирными средствами: заключались договоры, разрешается торговля в пределах станиц, русских крепостей, и т.д. Но с начала Х1Х в. ситуация резко меняется, потому что Россия почувствовала силу, победив Наполеона, присоединив Грузию. И получалось, с одной стороны Грузия, а с другой - Россия, а середина – горцы. Именно эта территория не контролировалась. Как вам известно, в 1816 г. сюда присылают для установления российской власти генерала Ермолова, ставшего символом жестокости. В 1818 г. была заложена крепость Грозная. Начинается Кавказская война, которая вскоре охватит весь регион.

В освещении деятельности Ермолова надо быть осторожным и вот почему. В период событий 1990-х гг., во время первой чеченской военной кампании на Червленском мосту стоял так называемый батальон ставропольских казаков имени Ермолова, который крайне жестоко обращался со всеми проезжающими. У них был лозунг «Чеченцы понимают только силу и действовать надо только по-ермоловски». Но Ермолов считал, что за три года, к 1820 г., он покорил Северный Кавказ, в том числе и Чечню. Но произошедшее в 1825-1826 гг. восстание Б.Таймиева буквально потрясло Ермолова. Само существование российской власти в Чечне было поставлено под вопрос. Ермолов в 1826 г. издает знаменитый приказ генерала командующего Кавказской линией, в котором говорится, что «отныне в Чечню без его личного приказа ни одну экспедицию не совершать, а строить ярмарки, в г. Грозном построить несколько мечетей, привлекая чеченских мулл». Как вы видите, это совершенно другая политика. Однако в 1827 г. он был смещен. Как видно, даже такой грозный человек, как Ермолов, понял, что с чеченцами с позиции силы говорить нельзя. И самое удивительное, что этот документ был опубликован только в 1876 г. и ни в одном историческом исследовании не приводился, никогда и нигде.

Закончилась Кавказская война. Последняя треть Х1Х в. характеризуется созданием Грозненского промышленного района, созданием светских школ, проведением железной дороги. Возникает чеченская интеллигенция. Это плоды преобразовательной деятельности России. Поэтому, когда мы говорим о Кавказской войне, нельзя забывать и об этой созидательной деятельности. Мы справедливо ругаем советскую власть за репрессии. Самое страшное – это депортация 1944 г. Но ведь Чеченский театр, библиотеки, были созданы именно в годы советской власти, всеобщая грамотность достигнута именно в эти годы. Можно ли мазать все только одной черной краской? Конечно, было очень много неправды о депортации, о воинах-чеченцах в Великой Отечественной войне. Тут много неисследованного, но доказывать надо с цифрами в руках и подтверждая фактами, а не просто утверждать голословно. Я приведу такой пример. Есть такой документ, датированный 1943 г., – донесение в НКВД, где говорится, что на границе Чечни с Ингушетией был разбит бандитский отряд из 687 человек, при этом изъято 11 винтовок, 2 автомата. И только? А остальные были безоружными? А вы знаете, как эти цифры создавались? Выходил отряд НКВД, делал засаду под любым селением, убивал каждого проезжающего, а потом предъявлял ультиматум селению: сдадите сколько-то автоматов и винтовок, выдадим трупы. Как вам известно, для чеченцев похоронить человека – это святое. А потом направлялся доклад, рапорт: разбита такая-то банда, взято сколько-то оружия. А-Х.Кадыров писал, что он сам учился и всех детей учили на примере наших героев. Да мы все время воевали, воевали, воевали, а кто от этого стал лучше жить? Об этом тоже надо, видимо, задуматься. Совершенно справедливо можно гордиться шейхом Мансуром. Но дайте посмотрим на эту историческую личность с другой стороны. Шейх Мансур выступил как первый и крупнейший реформатор ислама на Северном Кавказе. Его сегодня на Западе называют первым исламским реформатором. Он призывал к духовному очищению, самосовершенствованию, к искоренению взаимной вражды, кровной мести и т.д. Он изначально не собирался воевать с Россией. Только тогда, когда в 1885 г. против него был выставлен отряд, сжегший селение Алды, это селение с помощью остальных окрестных селений выступило с оружием в руках – вынужденно!

Бейбулат Таймиев. В наших школьных учебниках пишут, что этот человек все время воевал. Это, безусловно, крупнейший военачальник, военно-политический лидер Чечни в первой половине Х1Х в. Но он был еще и величайшим дипломатом. Он прекрасно понимал, что чеченцы никогда вооруженным путем не смогут выстоять против России. Он искал компромисс с Россией, добивался достойных условий сосуществования чеченцев в российском государстве. Он встречался практически со всеми наместниками Кавказа. В 1829 г. он был приглашен к новому командующему Паскевичу, сменившему Ермолова. Результатом его поездок явился проект отдельной конституции, которая была составлена для чеченцев по финляндскому образцу, и даровала чеченцам автономию в рамках российского государства. Он был убит в 1831 г., еще раньше, в 1830 г. Паскевич был послан в Польшу и, к сожалению, проект остался невыполненным. Бейбулат был категорически против участия чеченцев в мюридическом движении и в Кавказской войне. Может быть, одна из причин его убийства крылась и в этом.

А.Я. Гайрабеков
РАЗВИТИЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ В ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ

В КОНЦЕ XX – НАЧАЛЕ XXI ВВ.

История есть единственная политическая наука

в среднем образовании и поэтому её преподавание – чрезвычайной важности: от направления её преподавания зависит политический склад будущих граждан.

С.М. Соловьёв

После распада СССР учёные Чечено-Ингушетии активно берутся за продолжение исследования ранее запретных и трудных проблем. Чечено-Ингушский научно-исследовательский институт истории, экономики, социологии и филологии в конце 80-х − начале 90-х гг. XX века издает ряд тематических сборников научных статей, посвящённых актуальным проблемам истории дореволюционной Чечено-Ингушетии и связанных с политической историей России и Кавказа. [1] По этой же проблеме была проведена региональная научная конференция в г. Грозном 18-20 октября 1990г. с участием известных учёных Кавказа и всей страны. [2]

К концу 1980-х гг. фактически были подготовлены к изданию два тома по истории Чечено-Ингушетии с древнейших времён, однако последующие военные события помешали их изданию. Следует отметить, что в условиях дестабилизации обстановки в республике, в сложных экономических условиях наши учёные Я.З. Ахмадов, Ш.Б. Ахмадов, М.Х. Багаев, В.А. Асталов, Х.А. Хизриев и др. проделали колоссальную работу по подготовке и изданию учебников и учебных пособий по истории Чечни для учащихся школ.

Созданная в 1992 году Академия наук Чеченской Республики на начальном трудном этапе своего существования также не осталась в стороне – она имела в своей структуре отдел истории народов Северного Кавказа. С другой стороны, научные работники, профессорско-преподавательский состав высших учебных заведений республики в тех нечеловеческих условиях, созданных антинародными режимами Д.Дудаева и А. Масхадова, военными действиями, продолжали научную работу, выпускали сборники научных статей, осуществляли учебный процесс.

Неоценимую помощь в фактическом восстановлении Академии наук ЧР как государственного научного учреждения еще будучи Главой Администрации Чеченской Республики оказал Ахмат-Хаджи Кадыров: было начато ее финансирование, выделены средства на строительство трехэтажного здания для Академии наук и публикацию научных трудов ученых. Академия наук ЧР и интеллектуальное сообщество в начале XXI века по мере относительной стабилизации общественно-политической ситуации в республике подготовили и провели региональные, всероссийские и международные научно-практические конференции, посвящённые актуальным проблемам истории Чеченской Республики. Первая Всероссийская научная конференция была проведена уже в декабре 2002 года. Ценность опубликованных материалов этих научно-практических конференций очевидна. [3]

В 2005 году предметом обсуждения на очередной конференции явились взаимоотношения чеченцев с народами Кавказа. [4] Но особую значимость имела Всероссийская научная конференция в Москве 19-20 апреля 2005 г., организованная Академией наук ЧР, Комплексным научно-исследовательским институтом РАН (г. Грозный) совместно с Институтом этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. [5] На конференции рассматривался широкий круг вопросов – от актуальных проблем древней и средневековой истории Чечни до перспектив её развития как субъекта Российской Федерации в постсоветский период. В докладах и выступлениях ведущих российских историков, этнологов, экономистов и исследователей других дисциплин уделялось внимание и вопросам реконструкции разрушенной в ходе военных операций экономики и социальной сферы, состоянию окружающей среды и ресурсов в Чеченской Республике.

Беспрецедентный по трагизму период депортации чеченского народа обсуждался на республиканской научно-практической конференции в феврале 2006 года. [6] А в 2008 году в г. Грозном была проведена Международная научная конференция, посвященная 100-летию со дня рождения А.Г. Авторханова. [7] В докладах и сообщениях на конференции, на основе изучения творческого наследия выдающегося учёного, с точки зрения современных подходов был дан анализ общественно-политических, экономических, социальных и культурных процессов в Чечне, на Северном Кавказе, в СССР и в России в XVIII-XX вв.

Для преподавателей истории Чечни и всех, интересующихся историей народов Кавказа, большую ценность имеют материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвящённой 420-летию установления добрососедских отношений между народами России и Чечни, состоявшейся в г. Грозном 18-20 декабря 2008г. [8]

В период празднования 65-летия Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945гг. Правительство и Академия наук ЧР провели Всероссийскую научно-практическую конференцию, где на основе новых документальных материалов показан вклад народов бывшего СССР и Чеченской Республики в победу над фашистской Германией. [9]

С 2010 года ежегодно проводятся региональные и Всероссийские научно-практические конференции, посвященные исторической роли Ахмат-Хаджи Кадырова в новейшей истории России и Чеченской Республики. В октябре 2011 года в Москве был проведен научный симпозиум «В.В. Путин и А.А. Кадыров – архитекторы новой России». [10]

Академией наук Чеченской Республики, Комплексным научно-исследовательским институтом им. Х.И. Ибрагимова РАН, Институтом гуманитарных исследований АН ЧР, Архивным управлением Правительства ЧР, РОО «Интеллектуальный центр Чеченской Республики» за последние годы, помимо материалов научно-практических конференций, опубликовано много монографий и сборников научных трудов по актуальным проблемам истории нашей республики.

Актуальные проблемы археологии Кавказа от эпохи энеолита до средневековья исследуются в сборнике, изданном Академией наук ЧР совместно с Институтом археологии РАН и посвященном юбилею известного кавказоведа В.И. Козенковой. [11] Древней и средневековой истории чеченского народа посвящёны монографии [12] и научные труды Багаева М.Х. Актуальные проблемы истории Чечни XVI-XVIII вв. исследуются в работах Ахмадова Я.З., Ахмадова Ш.Б. [13]

Следует особо выделить вклад в исследование российско-чеченских взаимоотношений и освободительного движения в Чечне в XVIII-XIX вв. Президента Академии наук ЧР Гапурова Ш.А., который издал как индивидуально, так и в соавторстве, целую серию монографий по данной проблеме. [14] Полемизируя со своими оппонентами по многим дискуссионным проблемам истории Северного Кавказа, Гапуров Ш.А. делает важный вывод о том, что главные причины Кавказской войны коренились не во внутренних социальных явлениях и конфликтах в горском обществе, а были «обусловлены военно-политической экспансией и утверждением России на Северном Кавказе…». [15] Очень плодотворно по указанной проблеме работает З.Х. Ибрагимова. [16] Ее перу принадлежат более десяти монографий, в том числе, по российско-чеченским отношениям в XVIII-XIX вв. [17]

Актуальные проблемы поиска путей национально-государственного развития народов Северного Кавказа в 1917-1918 гг., на основе совершенно ранее не доступных, выявленных и опубликованных в 1990-е годы архивных документов по истории становления и деятельности Союза объединенных горцев Северного Кавказа и Дагестана, провозглашения Горской Республики, исследуются в большой работе историка и публициста Т.М. Музаева. [18] На конкретных примерах участия представителей чеченского народа в защите Отчизны от немецко-фашистской агрессии и героического труда в тылу разоблачают фальсификации истории Чечено-Ингушетии периода Великой Отечественной войны в своих монографиях и научных статьях Мовсар М. Ибрагимов, Х.А. Гакаев, Магомаев В.Х., И.З. Хатуев, С.С. Цуцулаева и др. [19] В 2004 году издан сборник документально-художественных произведений Х.Д. Ошаева "Слово о полку Чечено-Ингушском". [20]

Проблема национально-государственного строительства в Чечне, депортации чеченского народа и восстановления Чечено-Ингушской АССР рассматривается в работах А.М. Бугаева [21] История развития общего и профессионального образования, организации науки, формирования научной интеллигенции в советские годы и в постсоветской период в Чечне и Ингушетии освещены в исследованиях Мусы М. Ибрагимова, Р. М. Исаевой, Т.У. Эльбуздукаевой, Х.А. Матаговой, Э.Ш. Хурцаевой, А.Р. Балаевой и других авторов. [22] В центре внимания А.М. Бугаева, А.Д. Осмаева, С.С. Магомадова и других историков-исследователей находятся вопросы новейшей политической истории Чечни, общественно-политическая ситуация в нашей республике в конце ХХ - начале ХХI века. [23]

Академия наук ЧР в 2008 году издала монографию С-Э. С. Бадаева, посвящённую актуальной и сложной проблеме переселения чеченцев на территорию Османской империи во второй половине XIX - начале ХХ в., появления и развития ближневосточной диаспоры вайнахов, исследованию социально-политических и историко-культурных аспектов её современной жизни. [24]

В 2006 году издательство «Терра» выпустило Большую энциклопедию в 62 томах. В 58 томе этой энциклопедии дан материал по Чеченской Республике в двух статьях "Чеченцы" и "ЧР". Обе статьи были пронизаны злостной ненавистью к чеченцам и к их истории. Академия наук, Общественная палата, научная и творческая интеллигенция, общественность ЧР 26.11.2009г. приняли Открытое письмо к Президенту РФ Д.А. Медведеву, решительно осудили появление в многотомной энциклопедии чеченофобских материалов и потребовали изъятия 58 тома из публичных библиотек России и зарубежных стран, а также из частных библиотек. Академия наук обратилось в суд и выиграла судебный иск к издательству «Терра». [25]

Ученые Чеченской Республики (Гапуров Ш.А., Ахмадов Я.З., Багаев М.Х. и др.) в своих научных публикациях и в периодической печати выступают против фальсификации истории чеченцев и других народов Северного Кавказа. [26] В 2008 году издана «История Чечни с древнейших времен до наших дней» в 2-х томах, в которой обозначен ряд принципиально новых подходов в исследовании социально-экономических и политических событий и явлений в новой и новейшей истории Чечни. [27] В ближайшее время начнет выходить и четырехтомная «История Чеченской Республики». В 2012 году издательство «Наука» выпустило объёмную работу «Чеченцы» из серии «Народы и культуры», в которой рассматриваются основные этапы этнической истории чеченцев. [28]

Хасбулатов А.И., Ахмадов Ш.Б., Гакаев Х.А. в своих исследованиях, посвященных истории развития исторической науки в Чеченской Республике, особо выделяют проблему источниковой базы и её пополнения.

Конечно, в советскую эпоху издавались документы по истории революционного движения, гражданской войны, индустриализации, коллективизации сельского хозяйства, культурной революции. Однако в тот период документы и материалы, которые не укладывались в марксистско-ленинскую систему, не публиковались. И сегодня очень много недочётов в этой работе, в т. ч. из-за уничтожения и недоступности архивов и отсутствия специалистов. Министерство ЧР по национальной политике, печати и информации, Архивное управление стали издавать "Исторический архив" (Сборник материалов по истории чеченского народа). С 2008 года вышло несколько томов. Но с моей точки зрения, такое издание должно выходить под эгидой Академии наук ЧР или других научных учреждений и должна осуществляться научная экспертиза тех материалов, которые публикуются в таких изданиях.

В середине XIX в. яркий представитель государственной школы в российской историографии С.М. Соловьёв литературной составляющей «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина предпочёл научное смысловое наполнение русской истории. Если у Карамзина на первом месте была живопись, т.е. красивое литературное изложение, а на втором источник, то Соловьёв в своей «Истории России с древнейших времён» сознательно поменял их местами. Нам также необходимо менять приоритеты и поставить на первое место научность в освещении истории чеченского народа.

Для решения этой задачи каждый учитель истории должен изучить новую историческую литературу, материалы научно-практических конференций и публикации в периодической печати по актуальным проблемам истории нашего края и всей страны. Чтобы обеспечить доступ учителям истории общеобразовательных школ, техникумов и колледжей к литературе и научным публикациям, а также для повышения качества преподавания истории в системе общего и профессионального образования хотелось бы предложить следующее:

1) Министерству образования и науки Чеченской Республики совместно с научными учреждениями и вузами, Министерством по национальной политике, печати и информации, Архивным управлением Правительства, Министерством культуры разработать механизм для обеспечения всех библиотек республики, хотя бы на уровне республиканских, городских, районных и библиотек учреждений профессионального образования всей новой литературой и научными изданиями по проблемам истории, экономики и социальной политики, в том числе, научными журналами.

2) Создать республиканскую площадку постоянного взаимодействия между учителями истории общеобразовательной школы, преподавателями среднего профессионального образования, с одной стороны, и профессорско-преподавательским составом вузов и научными работниками республики, с другой.

3) Сегодня мы должны выявлять и воспитывать новое поколение энтузиастов-исследователей исторической науки. Для этого очень важно использовать внеклассную, кружковую работу, работу краеведческих музеев.



1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15

  • СПОРНЫЕ ВОПРОСЫ КАВКАЗСКОЙ ИСТОРИИ XIX в.
  • РАЗВИТИЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ В ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ В КОНЦЕ XX – НАЧАЛЕ XXI ВВ.