2.
Другой причиной популярности в речевой культуре строчек Высоцкого является их афористический характер.
К фразам-афоризмам можно отнести, например, такие выражения поэта: Лучше гор могут быть только горы; Если хилый — сразу в гроб; Настоящих буйных мало; Гадость пьют из экономии; Не всё то, что сверху, от Бога; Жираф большой — ему видней. Эти выражения объединяет обобщающая, вневременная семантика, чаще всего подкреплённая «обобщающими» словами — местоимениями, наречиями, глагольными формами.
Основная роль таких выражений в речевой культуре — «обобщение человеческого опыта, выражение жизненной мудрости, передача философского смысла»5. Заметим, что именно эту функцию В.П. Берков во введении к «Русско-норвежскому словарю крылатых выражений» выделял как наиболее существенную для крылатых единиц6.
Как правило, афористические выражения приводятся в качестве аргумента, служат апелляцией к общепризнанному авторитету, истинность которого нередко подчёркивается вводными конструкциями типа «как сказал поэт»:
А гадость пьём из экономии. «Проблемы россиян начинаются не с бутылки, а с её содержимого. Начать с того, что вопреки распространённому мнению россияне — вовсе не рекордсмены по пьянству <...> Россия стоит на первом месте в мире по количеству смертей от тяжелых отравлений от спиртного. Верно подметил Высоцкий: “Гадость пьют из экономии”. Употребление низкокачественного алкоголя — увы, давняя национальная традиция» (Труд. 2005. 18 окт.).
Интересен тот факт, что в прессе иногда используются выражения поэта, которые изначально были основаны на каком-нибудь крылатом выражении или фразеологизме. Например, в основе следующих цитат из песен Высоцкого лежат, соответственно, известный фразеологизм денег куры не клюют и устойчивый оборот не прошло и года:
«Вот и Москва подалась певице. Не прошло и полгода, по Высоцкому, и зажглась звезда. Москва приняла Земфиру по полной форме» (Мир новостей. 2000. 1 апр.)7;
«Когда смотришь на всю эту рекламу, смотришь на своих соседей, всегда возникает чувство, что у кого-либо жизнь, дом, машина и всё остальное лучше, чем у тебя. У Высоцкого есть потрясающая песня про завистника: “У них денег куры не клюют, а у нас...” На этом и построена американская мечта: на зависти к соседу» (Итоги. 2004. 17 февр.).
Схожее наблюдается и с рефреном Пророков нет в отечестве своём из песни «Я из дела ушёл», основанном на библейском выражении «Нет пророка в своём Отечестве», ср. в публикациях «Московского комсомольца»:
«Пророков нет в отечестве своём? Есть! Где-то за месяц до начала теннисного турнира Шамиль Тарпищев невысоко оценил шансы наших “ракетчиков” добиться там чего-то выдающегося» (2000. 7 июля);
«— Мне кажется, что политическую судьбу Путина можно сравнить с... истребителем с вертикальным взлётом. Где “подъёмная сила” — честность // — Высоцкий, по-моему, пел: “Пророков нет в Отечестве своём”? // — Наверно, прав был, как всегда, великий поэт» (2002. 5 окт.).
У подобных цитат обнаруживается «двойное дно»: с одной стороны, они отсылают к народной мудрости, а с другой — к поэтическому тексту, в котором выражения получили новое осмысление. Хотя, отметим, что, по крайней мере, в последнем примере с цитатой из текста Высоцкого первоначальный источник выражения вообще вряд ли известен говорящему.
3.
В отдельную группу мы объединили фразы личностного, лирико-поэтического характера. Происхождение и назначение подобных фраз схоже с теми, которые М. Н. Эпштейн образно обозначил как «когтистые» — «слова случайные, вырванные из контекста, тёмные, безотчётные, невнятные. Они и запоминаются непонятно почему — скорее всего промелькнувшим в них сильным эмоциональным жестом, надрывной интонацией. <...> Никакой законченной мысли в них нет, но они цепляются, передают навязчивые состояния — боли, разочарования, хандры, надежды, порыва, протеста, в которых душа кружится, как белка в колесе»8.
Грамматическим показателем таких высказываний, как правило, является форма первого лица единственного числа. Сюда относятся такие выражения: Я дышу — и, значит, я люблю! // Я люблю — и, значит, я живу!; Я, конечно, вернусь [— весь в друзьях и в делах (мечтах) — // я, конечно, спою] — не пройдёт и полгода; Я не люблю, когда мне лезут в душу, // тем более — когда в неё плюют и др.
Благодаря своему лирико-поэтическому характеру именно выражения Высоцкого часто используются в интервью — либо журналистами для характеристики собеседников, либо самими собеседниками, например:
«— Назовите три качества, которые необходимы, по-вашему, главному редактору молодёжного журнала? // — Никогда не бояться перестать быть главным редактором. Всегда помнить известное изречение марксистов о том, что человечество смеясь расстаётся со своим прошлым <...> О третьем качестве замечательно сказал Владимир Высоцкий: “Я не люблю, когда наполовину...”» (Театр. жизнь. 1989. № 8);
«— Ваши планы на будущее связаны с Америкой или Россией? // — Я никуда, поверьте, уезжать не собираюсь! (Это прозвучало прямо-таки с патетическими интонациями Высоцкого: “Не волнуйтесь — я не уехал, и не надейтесь — я не уеду”. — Корр.)» (МК Бульвар. 2000. 21 февр.);
«Я не тщеславен — я просто хочу, чтобы фильмы мои видели. Как у Высоцкого — я себе уже всё доказал, но мне нужно доказать своим сотрудникам, что зритель нас видит» (Рус. курьер. 2004. 5 марта);
«Приближаясь к своему юбилею, могу сказать, что мне не стыдно смотреть людям в глаза или, повторяя слова Высоцкого: “Мне есть что спеть, представ перед Всевышним”». (Моск. правда. 2004. 12 марта);
«— Есть критическая черта, за которую залетать нельзя. Если даже кто туда и долетит — судьи сразу “снижают лавку”. Укорачивают разгон и, соответственно, нашу стартовую скорость. // — Неужели нет солидарности с прыгуном Владимира Высоцкого, которому “черта совсем не по нутру”? — Так он в песочек прыгал. А у нас трудно устоять» (Совет. спорт. 2009. 2 апр.).
|
