Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


Библіографія Провидник по вистави краевій




страница2/7
Дата21.07.2017
Размер0.96 Mb.
1   2   3   4   5   6   7

Для такого представленія лучшимъ способомъ было признано построить хату и «аселить её людьми изъ той мѣстности, гдѣ дан­ный характеристически оттѣнокъ отчетливѣе проявляется. Такая хата, построенная мѣстными людьми и тѣмъ способомъ, который въ данномъ мѣстѣ практикуется, изъ матеріала, тамъ употребляемаго, окруженная тою обстановкою, какая въ той сторонѣ бываетъ, убран­ная и украшенная, какъ тамъ обыкновенно водится, снабженная всѣмн снарядами и приборами, вакіе тамъ въ хатѣ можно найти, заселенная тамошними людьми въ пхъ мѣстныхъ костюмахъ, заня­тыми тою роботою, какою они у себя занимаются—все это, по мнѣ- нію устроителей, могло дать наилучшій образъ матеріальнаго этно­графическая типа данной мѣстности. Для дополненія же этой живой картины былъ собранъ богатый матеріаіъ въ болыпомъ этнографа- чеекоыъ павильонѣ.

Согласно съ этпмъ, въ этнографаческомъ отдѣлѣ выставки были возведены слѣдующія тииичныя и острой ки: а) сельскій дворъ изъ ІІолѣсья, б) мазурская хата изъ Нивискъ, в) хата взъ Закононаго, г) сельскій дворъ изъ Подола д) поднѣстрянскій дворъ изъ Катар и - нецъ, е) гуцульскій дворъ изъ Яворова, ж) вѣтряпая мельница Жовковскаго уѣзда и з) шесть иридорожвыхъ крестовъ изъ разныхъ мѣстъ.

Кромѣ этихъ построекъ, возведенныхъ въ ихъ натуральную ве­личину и обставленныхъ согласно съ вышеизложеннымъ, въ этногра- фпческомъ павильонѣ находились многіа модели разныхъ народныхъ построекъ. Въ этомъ же павильонѣ были собраны: а) древнія орудія, утварь и другіе предметы, найденные при археологическихъ раскос - кахъ въ разныхъ мѣстностяхъ Галиціи,—б) манекены руссинскихь типовъ, числомъ 32,—в) коллекція фотографпческихъ снимковъ, представляющихъ народные типы, постройки, обычаи. (Наириыѣръ осв.чщеніе пасокъ и плодовъ, свадебные и похоронные обряды, сѣя- ніе, дожинки, возка сноповъ и проч.), —г) народные костюмы и бѣлье (насколько великъ былъ этотъ отдѣлъ—видно изъ того, что одннхъ головвыхъ уборовъ было собрано 57, и изъ нпхъ только два жен- сквхъ головныхъ убора было доставлено изъ Украйны, а остальные принадлежать галиційекимъ русинамъ разныхъ мѣстъ),—д) узоры укращеній стѣнныхъ, тканей в проч.,—е) предметы, имѣющіе связь съ обрядами и обычаями (ппсанки, пасхи, короваи, вѣнки и проч.),

ж) разные предметы домашней обстановки (столы, сундуки и проч.),

з) упряжь и орудія,—и) народные музыкальные инструменты,—!) раз* нообразная коллекція разныхъ народныхъ пздѣлій,— и к) наконецъ въ этомъ же навильонѣ ломѣстнлась цѣлая этнографическая библіо- тека, заключавшая въ себѣ русскія, малорусскія, польскія іі чешскія изданія, ішѣющія отношеніе къ малороссамъ и полякамъ (здѣсь нашли себѣ ыѣсто и разная статьи, напечатанныя въ «Кіевекой Старинѣ»).

Первоначально предполагалось въ этнографыческомъ огдѣлѣ выставки иомѣстить модель церкви, какъ образчикъ народной архи­тектуры и стиля въ постройкѣ церквей. Потомъ явилась потребность въ осо.бомъ цавальонѣ для предметовъ церковнаго искусства, и этотъ иавильонъ рѣшалн устроить въ видѣ церкви типичной мѣстной ар­хитектуры. Эта постройка была сооружена гуцулами. Здѣсь были по- мѣщены предметы мѣстнаго иконописанія и рѣзьбы, церковная ут­варь и облаченія, старинныя книги и рукописи, имѣющія отноше- ніе къ богослуженію, и фотографическіе снимки древнѣйшихъ церк­вей, колоколовъ и иконостасовъ. Онисанію этого отдѣла посвящена пятая часть книги.

Наконецъ, въ шестой части оппсанъ «павильонъ русскихъ то- вариствъ». Какъ видно изъ оппсанія, экспонентами въ этомъ иа- вальонѣ явились общества учено-литературныя, музыкальныя, педа- гогическія, нѣкоторыя учебныя заведевія и общества, имѣющіа ха- рактеръ клубовъ. Одни выставили полныя коллекцін своихъ изданій, другія—отчеты о своей дѣятельности и разные предметы, относя­щееся къ этой дѣятельности.

Составленный очень обстоятельно путеводитель ио выставкѣ еще болѣе былъ бы цѣннымъ, еслибъ былъ иллюстрирован!, что въ особенности важно было бы для отдѣла этнографаческаго. Но от- сутствіе иллюстрацій нельзя ставить въ вину издателямъ, іакъ какъ это зависѣло не отъ нихъ, а отъ тѣхъ средствъ, которыми они рас­полагали для изданія.

Вторая книга, заглавіе которой мы выписали, составлаетъ по­дробный каталогъ того отдѣла выставки польскаго искусства, кото­рый, какъ уиоыануто выше, былъ вазвааъ «ретроспективною выстав­кою польскаго искусства» и который заключалъ въ себѣ ироизведе- нія польскаго искусства съ 1764 ио 1886 годъ въ количествѣ 1359. Каталогъ этотъ составленъ на столько обстоятельно, что можетъ по­служить справочною киижкою для интересующихся исторіею ноль- скаго искусства, и, кромѣ названія художественныхъ ироизведеній, ко­торый были выставлены, даетъ свѣдѣнія о размѣрахъ этихъ произ- веденій и объ ихъ иостоянномъ мѣстонахожденін, краткое указаніе содержания ихъ в краткія біографпческія свѣдѣнія о художникахъ. Къ книгѣ приложено 75 фототииическихъ снииковъ съ цроизведенін иольскихъ художниковъ.

Еакъ извѣстно, польскіе художники нерѣдко брала сюжеты для своихъ каргинъ иаъ малорусскаго быта. Но изъ каталога не видно съ достаточною ясностью, какія иыенно картины изображают^ польскій бытъ и иакіямалорусскій; приложенные же къ книгѣ снимки восироизводять картины изъ нольскаго быта, за исклю- ченіемъ одного рисунка А. Орловскаго, изображающая двухъ тан- цующихъ занорожцевъ, и акварели Юлія Коссока: <11ереирава че- резъ Днѣстръ». Вслѣдствіе этого, не видѣвши самой выставки, а имѣя въ рукахъ лишь каталогъ части ея, ничего нельзя сказать о тоиъ, какъ велико было число произведеній изъ иалорусскаго быта на выстаккѣ и какъ именно этотъ бытъ въ нихъ изображался. На основаніи указаній каталога отмѣтимъ только три портрета Мазейи (одинъ работы Норблина и два работы Келесинскаго), крестьянскіе тины, преимущественно изъ Нодоліи, Глоговскаго, восемь галиціи- скихъ тииовъ Родаковскаго, Русины Михаловскаго, Фурманъ Луцкія Плонскаго, Гуцулъ Келесинскаго, «Гетманскіе кони» Ю. Конона, «Козакъ коня наиувавъ, Дзюба воду брала» Іосифа Брандта и бюсгь г>жа Лубенской—«Украинка».

Обозрѣвая содержаніе Львовской выставки, на сколько это воз­можно ири номощи тѣхъ двухъ книгъ, о которыхъ мы ведемъ рѣчь, нужно удивляться тому, что русская печать не только не извлекла взь этой выставки всей той нользы, какую могла извлечь въ науч- номъ отношеніи, но вовсе не обратила на нее вниманія, ограничив' шись сообщеніями по нѣсколько строкъ о томъ, что въ Львовѣ от- крылась-молъ большая выставка, и ничего больше о ней не ска­завши. А между тѣмъ значительная часть выставки такъ близко ка­салась насъ. Съ грустью ириходится сознаться, что сравнительно съ прежнимъ временемъ когда у насъ явились цѣиные этнографа- ческіе труды, народоизученіе сдѣлало у насъ шагъ назадъ, а не вое- редъ, что ослабѣлъ въ обществѣ интересъ къ этому предмету и уменьшилось часто литературныхъ силъ, работающихъ на этоиъ по- прищѣ. Дай Богъ, чтобъ въ будущемъ этотъ интересъ снова ожи­вился и чтобъ нанъ удалось наверстать то, въ чеиъ мы такг от­стали въ послѣднее время.

Н. ГО—въ.

Еи...і Неіепіігсг. ѴѴзротпіепіа роІзкісЬ сгазбѵѵ (ІаѵѵпусН і рбг- піеізгусЬ. ТІ. I—II. (Ьѵбю, 1894). Стр. 461 и 431.



Опубликованная въ прошломъ году серія замѣтокъ Ев. Гелені- ута заключаетъ въ себѣ матеріалы самаго разнороднаго характера. Въ иервомъ соединены отдѣльные экскурсы, преимущественно относя­щееся къ церковной исторіи давней Польши и б. кіевской діецезіи, гь частности къ исторіи различныхъ католическихъ орденовъ и от- дѣльныхъ монастырей. Большею частью это сухіе біографическіе пе­речни, нользованіе которыми затруднено вслѣдствіе полнаго отсут- ствія какихъ-либо есылокъ на источники или пособія. Перечень цер­ковно-исторической литературы, сдѣланной автором* (I, 27 — 38), мало иомогаетъ дѣлу, л для научной разработки исторін церкви въ Польшѣ настоящей трудъ, кажется намъ, не принесетъ особенной иользы, да повидимому авторъ вовсе и не задавался этою цѣлью. Помѣщенныя въ первомъ томѣ біографическія замѣтки о дѣятеляхъ свѣтскихъ, какъ наир. кн. Константинъ и Янушъ Острожсвіе, Левъ Сапѣга, Юрій Оссолинскій, кн. Радзивилы, Любомирскіе, Потоцкіе, Замойскіе, Пацы, Ржевускіе, Владиславъ Немнричъ и др., трактуюгь вопросъ съ точки зрѣиія отношеній этихъ дѣятелей къ государствен­ной церкви и вообще представляютъ мало интереса по своей сжато­сти и своеобразной овраскѣ. Такого же характера и біографіи поль- скихъ женщинъ, остановившихъ своимъ благочестіемъ вниманіе ав­тора. Больше интереса представляютъ опубликованный г. Геленіу- шемъ выдержки изъ мемуаровъ и иисеаъ базиліанъ Гоны Солтанов- скаго а Иліа Андрушкевача (I, 202—248), огносящіяся къ теку­щему столѣтію и имѣющія отношеніе къ новѣйшей политической исторіп нашего края. Статья <Древняя діецезія кіевская и ігозднѣй- тія церкви на Украинѣ» (1,251 — 313) почти сплошь состоитъ изъ голаго перечисленія именъ и мѣстностей и по отсутствію указаній

Каталог: library
library -> Программа дисциплины история литературы стран изучаемых языков (ВеликобританиЯ и сша) Направление 620100 (031202. 65) «Лингвистика и межкультурная коммуникация»
library -> Карелы российско-финского пограничья в XIX-XX вв
library -> Издается с 2005 года выпуск 17 Санкт-Петербург 2011 ббк 71. 0 П 18 Главный редактор
library -> Программа курса история отечественной литературы
library -> Программа курса История русской литературной критики
library -> Программа курса история отечественной литературы
library -> Рідкісні книги (1763-1926) з фонду бібліотеки Сумського обласного
library -> Книга известного французского писателя, философа и искусствоведа Жоржа Батая (1897-1962) включает два произведения «Теория религии»
1   2   3   4   5   6   7