Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


А. П. Чехова Ярославський державний університет імені П. Г демидова українсько-російські педагогічні студії міжвузівський збірник наукових статей Донецьк 2011




страница2/20
Дата06.07.2018
Размер4.15 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20

Социальные потрясения и экологические катастрофы охватили многие регионы мира. В России две трети населения живет в зонах, где экологические катастрофы уже состоялись. Возрастает потребление невосполнимых ресурсов, что может при продолжении использования экстенсивных методов в производственной деятельности привести к энергетическим катастрофам и к исчерпанию ряда полезных ископаемых. Химизация сельскохозяйственных технологий ухудшает качество продукции, вредно влияет на здоровье, загрязняет почву, водоемы и атмосферу. Растет агрессивность и падает нравственность людей. Нарастает терроризм, и возникают локальные войны. Разделение людей преобладает над их единением. Происходит отчуждение всех от всего. Промышленность в большей степени работает на себя, а не на людей. Человечество все в большей степени превращается в “общество всеобщего потребления”, в котором смена интересов не направлена на развитие творчества. Творческий потенциал у большинства людей (95–98%) остается нераскрытым. Творчество делает человека свободным и формирует у него программу развития, тогда как потребительство превращает человека в раба и на бессознательном уровне формирует программу самоуничтожения, реализующуюся через биосферные и психосоматические механизмы [13; 14].

Как человечество шло к этому?


В древности на “низком” уровне развития науки (эмпирические и интуитивные знания) люди были ближе к природе. Отсутствие же энергоемких технологий и техники часто, но не всегда позволяло природе восстанавливаться от последствий разрушительного воздействия человека. С ростом уровня знаний, когда был осознан провозглашенный Ф. Бэконом (1561–1624 гг.) лозунг: “Знание есть сила, сила есть знание”, началось покорение природы, но при этом не обратили внимания на другую мысль Ф. Бэкона: “Природу легче всего подчинить, повинуясь ей”, то есть, следуя “законам” природы. Человек посчитал себя венцом творения и царем природы. Гордыня и вседозволенность нарушили связь с природой.

Только на грани XIX и XX веков начали понимать пагубность таких взаимоотношений в системе “человек – технология – среда” (СЧТС), что привело к развитию научных дисциплин об управлении, в т.ч. и управлении природой. Во второй половине XX века пришли к пониманию, что управление без достаточного знания законов саморазвития и самоорганизации далеко не лучший способ взаимоотношений и взаимодействий в СЧТС. С этого началось развитие синергетики как научной дисциплины [9; 12].

Традиционно считается, что развитие происходит по раскручивающейся вверх спирали с бесконечным чередованием скачков. Бесконечное чередование скачков — это линейное, ошибочное представление. Процессы самоорганизации носят сходящийся характер, так как приближение к истине и возрастание уровня организации любой системы имеет свой предел, область насыщения (оптимум). Раскручивающаяся форма спирали не согласуется с понятиями устойчивости, характерной для развития процессов. В расширяющейся спирали не представлены также фундаментальные понятия, характеризующие любой процесс развития, как мера упорядоченности, энтропия и фактор времени. Любая естественная система стремится к устойчивости и к минимуму энтропии за счет самоорганизации, а ее развитие идет по спирали, сужающейся кверху. Кроме роста такой спирали наблюдается и увеличение ее витков, т.е. имеет место объемное развитие на всех уровнях. На определенном этапе развития, как в природе, так и в человеческой деятельности, в том числе и в развитии науки, зарождается новая спираль, также сужающаяся кверху и помогающая разрешить проблемы “основной” спирали. Пример развития одного из научных направлений представлен на рис. 1. Этот процесс напоминает появление и рост ветвей на растениях. Аналогично развиваются научные знания и технические системы 1; 6.

Точка зарождения новой спирали является точкой бифуркации. В саморазвивающейся системе “хаос” с помощью механизмов самоорганизации переходит в “порядок”. “Хаос” неэффективен, но он обеспечивает большую свободу выбора траекторий развития, а нарастание “порядка” снижает эту свободу. Достижение “полного порядка” делает систему нежизнеспособной, так как, по сути, прекращается ее развитие. Поэтому, когда выбор путей развития существенно сокращается, возникает новая система (новая спираль развития), увеличивающая свободу выбора траекторий развития, т.е. нарастание количества знаний, увеличивающее порядок, переходит в новое качество – новую систему. Этот процесс поддерживает единство противоположностей – “хаоса” и “порядка”.





Рис. 1. Спирали развития процесса познания прочности

Считается, что на основе второго начала термодинамики энтропия нарастает (на рубеже второй половины ХХ в. работами Э. Шредингера понятие энтропии расширилось до понимания ее как меры дезорганизации систем любой природы). Это имеет место только в “закрытых” системах. Когда в реальной практической деятельности наблюдается нарастание энтропии и “развитие” идет по расширяющейся спирали, то это приводит к гибели такой системы, а в науке заводит решение проблемы или научное направление в тупик. Подобное в природе преодолевается самоорганизацией, которая изучается синергетикой 1; 7; 9; 12. Принципы самоорганизации используются в кибернетике 1 и начинают проникать в другие научные дисциплины.

Большинство людей и общество из-за инертности мышления, а, соответственно, и инертности развития науки и образования не готовы воспринимать научные идеи, существенно отличающиеся от общепринятых, поэтому разрушение здоровья людей и общества, а также нарушения в природе продолжают нарастать.

Каковы причины такого развития?


В науке и образовании господствуют принципы Прокруста – научные разработки и учебные дисциплины как в “прокрустовом ложе” жестко подгоняются под стандарты, неизвестно кем и на каких основаниях принятые. Результаты научных работ или “вытягиваются” до стандарта, обильно снабжаясь наукообразными моделями, или с помощью “бритвы Оккама”, извращенной до гильотины, отсекается то, что официально наука отвергает, а также признанное не существенным. Но кто и каким образом определил, что научно и что антинаучно, что существенно и что несущественно. По сути, научные дисциплины зачастую превращаются в “жреческие” вероучения. Ведь известно, что слабые воздействия могут иметь определяющее значение. Таким образом, позабыты и частично утеряны необъясненные древние эмпирические знания. Из-за этого очень тяжело пробивается в науку новое. Господствует принцип чеховского героя Семибулатова: “Этого не может быть, потому что не может быть никогда”. Такой подход полностью нашел отражение и в образовании.

Но главнейшей причиной возникновения нарушений в природе и разрушения здоровья является, менее внешне заметный, чем остальные, глобальный кризис культуры, лежащий в основе всех кризисов и нарушений, вызванных человеческой деятельностью. В настоящее сложное для России время часто можно слышать, что сейчас не до культуры, преодолеть бы трудности. Это глубочайшее заблуждение. Без изменения взгляда на культуру, без ее повышения другие кризисы не преодолеть. В результате непонимания значения культуры, она ограничивается областью искусства, которое часто подменяется суррогатом, так называемой “масскультурой”, отличающейся пошлостью, агрессивностью, жестокостью и давлением на людей.



Каталог: sites -> bdpu.org -> files -> konferencii -> naukvis
naukvis -> Українсько-російські педагогічні студії
konferencii -> Репрезентация темы любви в финалах романов в. Набокова «лолита» и «камера обскура»
files -> Урочище сто могил
files -> О тенденциях развития современной теории литературы
bdpu.org -> Реализм в литературе рубежа веков
files -> Программа вступительного экзамена по современному русскому языку и русской литературе с методиками их преподавания для специалистов-выпускников педагогических университетов по специальности «Язык и литература (русский)»
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20

  • Как человечество шло к этому
  • Каковы причины такого развития