Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


11 ноября 1928, Индия, Дар[д]жилинг




страница13/25
Дата06.07.2018
Размер3.77 Mb.
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   25
Часть Агни Йоги, данная теперь, обращает внимание на психическую энергию, на зарождение огней и на утончение сознания. Когда эти начала будут приняты, можно перейти к утончению мыш- ления.  Так  не  будем  думать,  что  Учение  кончается. Теперь др[угое]. Было прислано шесть монет, нужно взять их. Одну можно дать молодым в залог. Через три года могут узнать, если хотят. Дайте малую.  Довольно. 26 апреля 1929 Почему Учение должно идти путем накопле-ния Разве нельзя дать его как ложку лекарства Но желудок определенного объема, тогда как сознание не принадлежит к постоянным величинам. Поистине, могут быть двуногие почти без сознания. Могут быть лишившие себя сознания непомерными стра-стями. Могут быть сознания, затемненные кармою. Могут быть сознания, затемненные условностями века. Как цветы тепличные, сознания нуждаются в заботе, потому может чувствознание принять на себя основу сознания. Но утончение сознания медленно, как полировка кристалла. Не на самосуждении, но на качестве действия познается расшире- ние  сознания. Учение посылается как камни слагаемой башни. Если высыпать камни сразу, получится не баш- ня,  но  груда.  Теперь  др[угое].  Позовите  Ояну. Сила магнита увеличивается от токов праны Беспредельности вихревым вращением спирали. Намагничиванием наших мыслей можем посылать посылки. Пространственные огни являются таки-ми факелами, которые, неся мысль и образы, зажигают человеческое сознание. При войнах и револю- циях  орудие  верное. Довольно. 27 апреля 1929 Достигайте и побеждайте. Не для себя побеж-даете, но победительное состояние ваше важно для Общего  Блага. Теперь др[угое]. Приготовьте порошок йога. Пусть Ф[уяма] возьмет с собою четыре облатки для раздачи, не открывая состава. Четыре части муску- са, одна часть корня валериана, одна часть сухих лепестков роз. Нужно все привести в состояние порошка. Теперь Ур[усвати] и О[яна]. Священный огонь духа открывает путь Учению, но для ученика главное – желания возгорания явленных огней. Чашу желания утвердим, но наполнить Чашу достижений ученик  должен  сам. Если бы люди поняли, что посылка печали несет печаль, но посланная радость утверждает радость. Такое наполнение пространства понятно бы- ло даже первобытному человеку, когда он говорил: «Не прерву течение счастья». И переживем и до- стигнем!  Довольно. – Против чего порошок йога – От нервных со- трясений  и  простуды. 28 апреля 1929 Советую Учителя Имя держать как щит. Не символ, не мечта, но цепь сознания дает ток непобедимости. Не знаем конца этой цепи. Не знаете ее начала. Как змий, протянулся от недр Земли в сферы недоступные! Гора Матери Мира не знает вершины своей! Будем ли страшиться ее! Будем ли ужасаться недо- сягаемости или будем радоваться, что Амрита неис- тощима! Между понятиями измеримости, как свет, сияет неисчислимость. Разве будем недовольны прохладой дальнего ветра, зачатого в Беспредельности Среди бесплодия зноя не отвернемся от жи- вительной  струи. Теперь др[угое]. Ур[усвати] и Ояна. Залог Учения – радость духа. Творчество целесообразно, ко-гда в устремлении к явлению красоты устремлен- ный дух являет понимание Беспредельности. Считаю, пружина сознания утонченного утвердится явленным   Учением. Теперь все. Дать серебряную монету Рамбовой. 10 ударов. Удумаю, как лучше решить вопрос денег в  Америке.  Довольно. 29 апреля 1929 Поручитесь всем достоянием, поручитесь всем желанием. Поручитесь силою мысли. Так можно со-зидать  новые  сочетания. Если вчера не достигли, значит, накопления были неверны. Нельзя повторять ошибки, ибо невозможно пройти там, где мост разрушен. Часто будут устранять самое незначительное, но главные причины сохранят во тьме. Огни пусть рассеива- ют тьму. Для того завещаем – зажгите огни. Не смот- рите на Учение как на отвлеченность, повторите слово Мудрых. Теперь Ур[усвати] и О[яна]. Ученик, желающий стать Агни-йогом, должен чуять всю силу огня люб-ви к Учителю. Ученик, желающий помочь слагать дела Учителя, должен хранить Завет Учителя. Ученик, желающий хранить Завет Учителя, должен, как жемчуг,  хранить  сказанное. Скажу – претворяя гимны Матери Мира в жизнь, научитесь  утверждать  начало  в  Красоте  Космоса! Довольно. 30 апреля 1929 Что же делать с теми, кто отступают от Учения Оставьте их, не насилуйте их воли. Может быть, волны жизни опять принесут их к вашему берегу. Обычно всякое разделение болезненно, но строение сознания так различно, что препятствовать ему не мудро. Пусть стремится дух не насильно. Утеря  ляжет  на  его  ответственность. Теперь др[угое]. Помните, как трудно Нам выпрямлять напряжение около больших действий, но будем понимать, что все вовлечено во вращение. Понимать, как тревога преображается в восторг, – значит  знать  строение  волны. Теперь Ур[усвати] и О[яна]. Достижение общими усилиями утверждает Наше желание. Широк План Наш – и мысль, и приложение руки, и преданность, и уявленный труд учтем. Иногда нужен клич победы, но сейчас идет битва и нужны воины на дозоре. Меч закаляется сейчас. Щит победы над вами. Но, общинники, помните, помощь утвержда- ется в действиях. Лучший доспех, лучший руль, лучший  глаз  –  мощь  действия! Теперь все. Рука Моя не выпустит меч! Рука Моя не уронит копье! Рука Моя поднята в клятве! – Nita!!! – Будьте на дозоре! 1 мая 1929 Как поток пробивает камни, не заботясь о со-ставе камней, так Агни-йог минует условности племен. Проходя к высотам сознания, ни границы, ни ограничения, ни запреты не существуют для зажегшего светильник сознания. Израиль, ищущий путь, майи, познавшие границу состояний, будут напоминать о хождении поисков. Потому, как огонь не знает границ, так сознание Агни-йога идет беспрепятственно. Теперь Л[юмоу] и У[драя], Ур[усвати] и О[яна], Яр[уя] и Л[юмоу], все. Взойдем на новую ступень! Довольно. Благословенный спросил ученика, раненного стрелою, перевязывавшего свою рану, – любит ли он свою рану «Нет, Владыка», – отвечал ученик. «Так аскет должен заботиться о теле своем», – сказал Вла-дыка. Считали Благословенного нигилистом и ере- тиком, атеистом, но Запад уявленный Облик Влады- ки  не  знает.  Явим  Лик.  Довольно. Много сотворилось, но явление будущего, как небо  звездное,  необъятно!  Довольно. Все. Не говорю, что вы беседуете с одним хо- рошо, с другим – дурно, но с каждым – по природе его. Сознание принимает по содержанию и по способу изложения. Так заботимся о качестве. Мысль Люмоу о покупке мест в Лахуле имеет значение, также как и в Ладаке. Много замечательных мест около  вас.  Довольно. 2 мая 1929 Часто мы знаем слово и не можем произнести его. В глубине вращается понятие и не выносится на поверхность. В это мгновение лучше всего ощущается глубина сознания. Не извилины мозга, но какое-то другое хранилище будет складывать запа- сы  памяти.  Конечно,  это  Чаша. Можно напомнить наблюдения, когда «Чаша» была физически повреждена, тотчас прилив воспоминаний прекращался. Наоборот, при повреждении мозга мгновенно проносилась вся прошлая жизнь, как бы всплывая из глубин. Так при расширении сознания познается сотрудничество центров. Познается, что можно получить из каналов мозга и что почерпается из глубин «Чаши». Несказуемые сокровища складываются в «Чаше». Чаша едина для воплощений. Свойства мозга будут подвержены наследственности телесной, но качества «Чаши» сложены  самодятельностью. В «Чаше» лежит крылатый ребенок – так напо- минала  древняя  мудрость  о  начале  сознания. Теперь можно вопросы. – К чему относились упоминания о смертных казнях и о страшном роке – Учитель просматри- вал рекорды прошлого, карма ваша взвешивалась. Хорошие ужасы полезны будущему. Благо быть преследуемыми. У Нас и Наших не бывает серень- кой  жизни.  Рок  у  вас  бывал  тяжким. – Что есть хорошее, и что дурное – Но сейчас рок  прекрасен! – Но нелегкий. – Но если сравнить со многи- ми другими, то даже не слишком трудный. Ибо глав-ная  битва  незрима. – Почему я ощущаю такую тяжесть и усталость (вопр[ос] Н[иколая] К[онстантиновича]) – У всех  от  сгущения  токов.  Позовите  Ояну. Ур[усвати] и О[яна]. Уже Сказал, что исчезли тайны и чудеса. На их место должно утвердиться в сознании понятие психической энергии – чем двигаются силы, порождающие жизнь. Так запомним. Неведомые медицине центры, называемые «обскьюр», являются двигателями, ответственными за наши мысли. Скоро эти рычаги найдут свое на- значение  и  должную  главу  в  книгах.  Сказал. 3 мая 1929 Мостовая пути складывается из малых камней. Нельзя нагромождать скалы для гладкой дороги. Когда изучаете путь мышления, вы видите множест-во мелких мыслей, которые устилают поверхность движения. Кто может уследить за малыми мыслями, тот уже может управлять большими решениями. Качество и последовательность малых мыслей на- слаивают  основу  больших  действий. Говоря о психической энергии, мы, прежде все-го, помним причины и следствия наших малых, обиходных мыслей. Ведь эти черви ослабляют выс-шую энергию. Беспорядочная куча отбросов загрязнит любое строение. Наши враги – малые до- кучливые мухи. Разве не подобны им разорванные нити бродячих образов Когда указываем на обра- зование психической энергии, то то же самое скажем о преобразовании малых мыслей. Но будем знать, что они могут быть явленными предтечами гигантов. Пусть  энергия  нарастает  без  сора!   Теперь др[угое]. Слышанное слово значит «потерявшие доверие». Слово неблагозвучное, но и значение  его  постыдное. – К кому оно относилось – Вообще, как харак- терное  для  старой  ступени. Теперь  Ур[усвати]  и  Ояна. Действительность так туманна в понимании человечества, что сиротливо, поистине, человече- ство  без  утверждения  Учения. Сила неотъемлемая, сила отважная, сила существенная, сила духовная, сила льющая, сила неотвергаемая, сила Нашего луча, сила явленная На- ших вершин! Чуйте в удушии вашем, отрицающие, что свет существует в духе! Запас ваш истощится преждевременно. Куда обернетесь, сморщенные, у пред[д]верия смерти Воистину Говорю – не знаете духовных щитов и укрываетесь рваными лос- кутьями  майи. Теперь все. Урусвати видела дар китайского императора. – Которое видение – С птицами. – Но я видела еще другое видение – То же самое. – Не есть ли это сокровище Пасседвана – Конечно. – Сокровище находится в самой крепости – Да. – Будет ли оно к с[еверо-]западу – К юго-западу. Несколько мест. – Могут быть сокровища разных периодов – Два периода. Нужно обратить внимание Штрауса на Охайо,  North  Carolina,  Cincinatti  и  St. Louis. – Пр[атап] идет не слишк[ом] хорошо. – Идет очень  хорошо,  но  не  прибавляйте  лишних  букв. – Что за огни вспыхивают у меня под глазами – Это есть центры скул. Если проведем линию от угла  глаз  к  носу,  заденем  их. – Какое значение имеют эти центры – Они дают чувствительность обонянию. Название их слышала. – Где живет племя Чамчадалы – В Куэнь-Луне. 4 мая 1929 Приветствуем всех приходящих на пользу Учения, но радуемся тем, кто сделал Учение жизнью своею. Поражающие Учение поражены будут, но где вред и поражение И где польза и приношение Не знаете, где граница мировой мысли! Счастье приносящий, но где одеяние счастья Какой свет за-жигает радугу сияния Но в «Чаше» отложены час- ти познания. Теперь др[угое]. Полагаю, что Удрая может каждые два года делать круг лекций, остальное время может работать на станции и писать книги. Если не имеет желания беседовать со Мною, не принуждайте. Теперь др[угое]. Учитель знает, как трудно сейчас, но не вижу облегчения до победы. Конечно, она несомненна,  но  нужно  достойно  дойти  до  нее. Теперь Л[юмоу], Яр[уя], Ур[усвати] и О[яна], все.  Яростные  нападки  только  укрепят  путь  ваш. Довольно. Завет Наш не знает явления неустойчивости в учении непреложном, когда завершения нет. Но огонь устремления – двигатель событий. Достижение прекрасно, когда ученик может сказать: «Учи- тель,  я  чашу  труда  испить  хочу!» Все. Можно ожидать и другие неприятности от Corbett’a, но примите их спокойно. Когда принесу достаточно денег, не забудьте одеть голову и почис- тить обувь. Когда можно лучшее выбрать, нужно будет  приложить  все  умение. – Greenly был лучше – Да. – Но в Амер[ике] пригласили Corbett’a, потому что он делал проект храма Соломона, они увидели в этом знак – Знаки даю и буду давать, но берите их просто. Конечно, храм Соломона нужно строить в духе. Перерасход около трехсот тысяч можно было спасти, но теперь заплачу Сам. Запишите на статью обучения. Последний раз Прошу слушать Ф[уяму], иначе не могу помочь в действиях, но это не долж- но быть порывом временным или поверхност- ным. Было время, когда одобрял смех, теперь отменяю его и заменяю сосредоточением. Но зато можно указать, что напряжение может смениться обеспечением на все будущее. Напряжение полезно для утончения сознания. Удрая может получить огром- ную библиотеку после профессора. Мой Друг по- сылает привет, Он посылает вам нужного Banon’a. Довольно. 5 мая 1929 Слышанное вчера о видении над чашей имеет научное значение. Насыщая пространство напряженной мыслью, облекаем части устремления определенным обликом. Так из стихийной материи рождаем желанный нами образ. Это образование пребывает около места зарождения, укрепляемое нашими мыслями. Глаза ребенка или утонченное сознание могут уловить это образование. Подобное наблюдение полезно при наблюдениях творчества мысли. Конечно, для успеха нужно охранить ауру места и неустанно наслаивать посылки. Час перед восходом  и  ритм  напева  помогают. Также можно наблюдать рост волос, о котором слышали. Капилляры волос, как проводники сознания, поучительны. Также поры кожи дают несколь- ко  очень  важных  наблюдений. Теперь др[угое]. Умудренное сознание понимает Мое устремление помочь делам. Считаю, можно получить лучшие следствия. Одним напряжением можно кончить все беспокойства. Ручаюсь, как найдутся новые помощники, если только в самом ядре можно удержаться от раздражения и разложения. Явление Наших сил нужно наблюдать на действи-ях каждого дня. Точное изложение фактов покажет феноменальность событий. Посылаю вам луч. Мож- но  вопросы. – Что значит Амуль-Амоль – Книга «Хождение Пророка». – Тернеш-Тернесум – Оборот от сил мира види- мого  к  миру  невидимому. – Агуон – То самое. – Центры скул – Да. – Кто именуется риши Dattatreya – Он – один из  риши  Ариаварта. – То лицо, о кот[ором] я думаю – Да. – Atri – Кашиапа. – Кашиапа-Будда – Да, усыновленный Бодхи-саттвой  Dattatreya. – Anasuya – После. – Почему Учитель воздерживается от упоминания имен, связанных с женским началом – Ибо нет сознательного  понимания. – Mahavishnu – Один  из  Планетарных  Духов. – Чье сознание наполнено сознанием опасности – Мое. – О ком сказано: «He has never been so joyful [англ.: Он никогда не был таким радостным]» – Мой Друг, ибо Он любит битвы и, в частности, помогает Banon’у помочь  вам.  Позовите  О[яну]. Ур[усвати]  и  О[яна]. Скажите тем, кто находит испытания жестокими, что целесообразность их в том, что закал духа или прогрессирует, или регрессирует. Опыт происходит из накоплений прошлых воплощений, но дух желает пищи видимой яви. Но труд готов каждому желающему прогрессировать. Не нужно рассматривать дух как фабрику для это-го опыта сознательного достижения. Нужно удов- летворить  часть  знания  «Чаши».  Довольно. 6 мая 1929 Можно спросить, если происходят вещи вроде слышанного в тибетском монастыре, почему же на Западе не слышно о таких же проявлениях Конечно, и на Западе того же порядка случаев много, но часто феноменальность действия не учитывается. Мышление Востока в некоторых направлениях тоньше, и потому так советую подмечать и оценивать факты. Суеверие Нами презирается. Но кто-то должен  оставить  предубеждение. Теперь др[угое]. Сравнивая огненные симп[т]о-мы Упасики и Урусвати, можно уже составить по-нятие о воздействии пространственного огня на открытые центры. Также сравнивая радужные иск-ры лучей воздействия Учителя, можно видеть цепь единения.  Так  наблюдайте  без  ослабления. Теперь Ур[усвати] и О[яна]. Потом посидите у Моего кресла. Воздействие Наших лучей подобно факелам озаряющим; действуют на сознание тогда, когда устремленный в высоту дух хочет Врата Исти-ны  открыть.  Но  темноту  сознания  трудно  осветить. Примите, самодовольные, Наш совет – не уяв-лено навсегда трубить о своем довольстве. Вспомните теневую сторону и не отвергайте Руку, указу- ющую  лучший  Рок! Теперь все. Не говорю, что легко, не говорю, что невозможно, но Указую путь, где земные блага оправданы и высшее не отвергнуто. [Но, конечно, час не легок. Учение пойдет неожиданными путя- ми,  но  можно  радоваться.] Пусть О[яна] сядет на место Ф[уямы]. Новым явим новые возможности. Скажем в каждом лепе- стке  до  явления  золота  и  серебра  гор.  Довольно. 7 мая 1929 Положение укрепляется противоположением. Свет являет тьму. Что же будет противоположением свету психической энергии Конечно, абсолютная тьма. Эта эманация мертвенности пустоты и ничтожества будет тенью огня высшей энергии. Если знаем кристалл психической энергии, то знаем отложение тьмы. Высшее восхождение Тероса отзвучит  низшему  падению  Тамаса. Теперь др[угое]. Правильно заметили, что при дальних передачах нужен особый вид настороженности. Не пустота восприятия, но зоркость центров нужно различать между символами и утончени- ем зоркости. Так будем постепенно отличать наши внутренние  силы. Теперь др[угое]. Удр[ая] и Л[юмоу], Ур[усвати] и О[яна], Л[юмоу], Яр[уя], все. Псарня в смятении – пропустили зверя.  Довольно. Скажу – можете стать участниками [эволюции] Космоса. Можете овладеть достоянием веков. Можете явить понимание Беспредельности. Можете участь планеты улучшить, но дайте огням возгорать-ся. Не тушите священный огонь духа! Не отриньте Руку! У сияния Матери Мира очевидность нашего бытия – как песчинка, но накопление «Чаши» по-добно  сияющей  горе. Теперь Л[юмоу], Яр[уя]. Туман – явление неприятное для врага. Теперь др[угое]. Рад видеть, как в Риге переводят Учение.  Довольно. Все. Вы замечали вибрации предметов, к которым прикасались, это одно из проявлений психической энергии – или вашей, или внешней. Также вы наблюдали, как личный элемент исчезал из обихода при росте психической энергии. Также должно напомнить, как стечение обстоятельств поручает- ся  психической  энергии. Довольно. 8 мая 1929 Одно из самых трудных условий Учения будет умение сказать в меру. Сказать так, чтобы дать правильное направление мысли, не вторгаясь в карму. Сказать все – значит надеть цепи. Но пробудить устремление и предложить направление будет задачей Учения. Забота покровительства будет незримо следить за ростом сознания. Как рука во тьме ведет по извилинам улиц, так Учитель полагает Руку на пле-чо ученика. Не пустота, но настороженность соответствует руководительству. Указ наполняет пространство, но не ударяет по темени. Не для одиночной личности, но для общей эволюции дается Учение. Это луч Солнца, благо тому, кто  уподобился  ловцу  Света! Теперь др[угое]. Однажды спросили Йога, как Он психологирует окружающее Он отвечал: «Эманация психической энергии подобна благоуханию цветов. Зачем напрягать то, что возносится к Выс-шему Ауму Тончайший эфир растворяет потоки психической энергии, и люди вдыхают его, так про- исходит  воздействие». Теперь вопросы. – Что означ[ает] «Недопаки» – Недоумение перед феноменами. – Четыре Чахоки – Четыре потока совершен-ства. Первый – умение принять дар. Второй – осво- бодиться от личности. Третье – явить мужество, зная все опасности. Четвертое – принудить врагов рабо- тать  на  Благо. – Парон – Остаток древности, негодный для жизни. – «Сосуд обреченный» – Наше поручение. – И заживо погребенный – Наше поручение не для толп, совершенно отрезанный. – Можно ли Ориолу натирать эмульсией, и в какое время лучше – Можно – утром. – Делать ли вращение Чаши – Легкое. – Чему радоваться – Росту обстоятельства. – Seven Chankaras to Seven Buddhas [англ.: Семь Шанкар к семи Буддам] – Семь потоков дальних миров. Позовите Ояну. Ур[усвати] и О[яна]. Даете себя на исследование разным врачам. Позволяете ножам тело резать. Позволяете физические опыты, но когда духовно заболеваете и сознание тускло, и не видите света грядущего, все же отрицаете ту мысль о щите Возрождения. Сказал – щит ваш в осознании Наших явлений. Примите совет – лечите сознание. Жалуетесь на печень, но проверьте ваши  мысли! Я скажу теперь Америке. Идет Ф[уяма], идет Наш посол, идет самоотверженный, идет созидатель, идет Мой доверенный, идет Моим делам на помощь! Вы, работники, в разумном действии примите жданного Вождя! Вы поймите ковер разложить для ступней Его! Вы знаете Мое попечение! Щит с Ним! Явите  понимание!  Довольно. – Был ли Suba Row учеником М[ахатмы] М[ории] – Но он не удовлетворил своим восстанием против Упасики. 9 мая 1929 Спрашивают, как быть с каждодневной рутиною Очень боятся ее, считают гибелью творчест- ва, думают об унижении достоинства. Но скажем – признайте в каждодневной работе пранаяму, возвышающую сознание. Прана нисходит из высших сфер. Но каждая работа рождает энергию, которая в сущности своей подобна пространственной энер-гии. Так, знающий существо энергий может тачать сапоги, или бить ритм барабана, или собирать плоды; во всем будет рождена высшая энергия, ибо она рождается из ритма Космоса. Только низкое сознание боится ритма труда и тем создает темницу свою. Трудно понимает человечество, что царь и сапожник  вполне  соизмеримы. Теперь др[угое]. Множество слов произнесено об Учении жизни, но мало из них приложено к действию. Мало цены в тех, кто повторяет Учение, не применяя его. Не будем говорить о непонима- ющих, но прикоснувшиеся ответственны за мысли и  действия. Теперь Ур[усвати] и О[яна]. Вмещение Наших Заветов должно выражаться в неотлагаемости действий. Ученик не должен себя успокаивать злым исходом и добрым намерением. На весах являют- ся как тяжкие гири легкомыслие, небрежение, ума-ление  приказа. Сам трижды ученик заглянет в зеркало и скажет: «Не вижу ошибок в действиях». – «Не устремляй взор твой в долину, но обратись к высотам Матери Мира и  так  беспредельно  измеряй  действия  твои». Теперь Л[юмоу] и Яр[уя]. Нужда заставляет усерд- ных  врагов  помыслить  об  измене.  Довольно. Мой милый Махатма Люмоу может накопить истинные сокровища. Полагаюсь на утонченное со-знание, рост энергии Тероса так прекрасен! Можно дать Рамб[овой] сер[ебряную] монету, другую – Брэгдону, и третью – Урусв[ати]. Можно медные – Lawnsb[ury]  и  Рандаль. Довольно. 10 мая 1929 Когда вы уносите балю и рододендрон в долины, когда вы несете яблони в горы, разве вы ждете немедленных следствий Так же и при овладении психической энергией вы даете надлежащее время для преображения природы энергии. Можно прилагать любую насильственную напряженность без ожидаемых последствий. Часто люди ждут послед-ствий в одном измерении, когда они образуются в [совершенно] другом. Потому знайте сроки роста энергии. Конечно, можно углублять Учение Йоги во всех направлениях. Это будет сделано по усвоении сказанного. Теперь Удр[ая] и Л[юмоу], Ур[усвати] и О[яна],
Каталог: doc
doc -> Александр Сергеевич Пушкин
doc -> Малярова Татьяна (гобой)
doc -> Г. Х. Андерсен писал:,,Да, мой отец был честным ремесленником, всему, чего я достиг, я обязан самому себе, а не деньгам или происхождению. Думаю, что я в праве этим гордиться
doc -> А. С. Пушкин в свое время внес большой вклад в духовную сокровищницу Украины и ее народа
doc -> Сто восемь минут…
doc -> Коммуникативная стратегия славянофильского журнала «русская беседа» (1856-1860 гг.) 10. 01. 10 Журналистика
doc -> Александр II и отмена крепостного права в россии объект исследования
doc -> Установите соответствие между войнами, которые вела Россия и мирными договорами. Ответ оформите в виде таблицы
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   25