Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Главная страница


11 ноября 1928, Индия, Дар[д]жилинг




страница11/25
Дата06.07.2018
Размер3.77 Mb.
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   25
– У меня ужасное состояние, несмотря на то, что опыт в спокойной фазе – Это состояние имеет основание, ибо тигр за дверями. Лучше приложить все усилия избежать разговоров с ... Видите это самомнение! Советую не вести разговоров после бесед. Нужна чрезвычайная осторожность именно теперь, когда физические и духовные результаты так  близки! – Что значит – ипомобит – Это знак любви духа, это относится к Ояне, которая любит Урусва-ти  и  даст  покой. – Кто называл меня «Дорогая Урусвати», затем неясная запись «который преграждает ступень знания» – Урусвати могла слышать С[естру] Ор[иолу], которая признает ... мешающим. – Владыка, помогите Ф[уяме] в Ам[ерике], он подрежет успех на половину, если будет с ним ездить – Помогу. – Откуда такое нежелание работать – Слишком легко живется. Полезно бы урезать средства, но вы просите не делать это. Главное, что он не ценит искусства  Ф[уямы].  Довольно. – Какими физическими признаками отлича- ются медиумы Сегодня ночью я слышала ответ на свой  вопрос:  «разноцветными  глазами».  –  Да. – Один глаз отличается от другого, или же вкраплены  разные  цвета  –  Бывает  разно. 18 марта 1929 В чем будет заключаться утонченность и возвышенность мышления, обожженного на священном огне Неужели в нагромождениях искусст- венной логики и в ужасающих силлогизмах Ко- нечно, мышление будет устремляться к оценке лучшего и прекрасного и к изысканию наибольшей полезности. Можно предвидеть, как накопление «Чаши» даст течение ясных мыслей, сопоставляя прошлое  с  будущим. Теперь др[угое]. Как явить Наше Учение в Новом доме Можно, кроме лекций, дать выставки, посвященные различным культам древности. Так можно показать, как протекали лучшие мысли народов. Также можно привлекать число друзей, можно лег- ко обходить собрания, находя новые идеи; помни-те, что идеи широко разлиты и пытливый глаз со- берет  богатство. Теперь др[угое]. Ур[усвати] и Яр[уя], потом все. Можно радоваться делам в Америке. Собираются ценные сотрудники. Теперь все. В Афг[анистане] опять битва – пример, насколько нужно осмотрительно насаждать новое. Также и получая Учение, нужно осмотрительно принимать к жизни, ибо все необычное нелег- ко входит в жизнь. Поучительно, что пример России не научил. Будда приводил в пример змей. Но Лен[ин] должен был прийти, иначе не было бы сдви-га.  Л[енин]  не  забыл  змею. – Но все эти ужасы, что они в сравнении с ужа-сами  в  Р[оссии]  –  Но  все-таки  он  умел  привлекать. – Но победа Ам[ерики] нужна для нового движе-ния в [Индии]. – Победа легка, но на будущее нуж- но  ему  иметь  советника  мудрого. – Где Пр[атап] – Он там. Ему также нужен режиссер. Новая постановка требует новых деко-раций. – П[ратап] – очень дельный сотрудник – Да. – Уч[итель] указывал на Пр[атапа]. – И теперь, но его успех может возрасти, если бы ему взять курс у  Ф[уямы].  Теперь  в  Америке  будет  поле  работы. – Придется ли обращаться к  Де... Comm.. – Да, завтра  увидите,  как  течение  мысли. – Наш pleader [англ.: адвокат] дурак! – Да. Довольно. 19 марта 1929 Однажды Благословенный Будда сказал ученикам: «Посидите в молчании и оставим глаза зрячими». По истечению времени Учитель спросил: «Сколько раз Я изменил Мое положение» Кто-то заметил десять изменений, кто-то всего три, и кто-то утверждал, что Учитель оставался недвижим. Владыка Знания улыбнулся: «Я изменил положе- ние и складки одежды семьдесят семь раз. Пока не научимся различать действительность, не станем Архатами». Прежде познания психической энергии нужно научиться внимательности, потому полезны неожиданные вопросы. Также описания случивше- гося, и очень полезны ежедневные записи. Известно, что даже спящая внимательность пробуждает- ся от таких упражнений. Невнимательный, ненаблюдательный не может следить за расцветом психической энергии. Совет наблюдать есть совет друга,  ибо  будущее  требует  внимания. Теперь Л[юмоу] и У[драя], Ур[усвати] и Яр[уя], все. Советую  утверждаться  в  победе.  Довольно. При слабости физической трудны и опыты психические. Явление усталости можно превоз- мочь кратким,  но  полным  покоем. Яр[уя] был очень утомлен. Теперь все. Можно предвидеть соревнование религий представленных. Пусть каждый соревнующий полнее и привлекательнее представит свое верование. Мысль при этом будет работать, и радоваться можно о возбуждении мышления. Ничто не вредит. Если Папа возревнует о католицизме, если Афон даст часть своих сокровищ, если раввины вспомнят о скинии Завета и буддисты дадут лучшие цветы. Если наглядно окажется, что шаман ниже по развитию, то это будет очевидно-стью. Штраус и здесь полезен. Штраус может загореться этою идеей. Его деятельность завершится этим Музеем, но раньше дайте ему укрепить бывшие Учреждения. Он должен раньше собрать три миллиона на Учреждения и Музей, затем для Музея Религий сто миллионов под покровительством президента. Подумайте, сколько экспедиций, рас- копок и книг народится вокруг этой мысли. Брат Рако[т]ци давно заботится об этом. Отдел Шамбалы и Махатм пусть будет впервые показан. Даже все доисторические верования будут даны. Ассирия, Еги- пет, Майи, самые страшные маски Полинезии будут свидетельствовать о зарождении мысли. Туман мышления  о  религиях  можно  очистить  взрывом. – Этот Музей more than Art [англ.: более чем худо- жественный] – Да. – Для масс, для наглядного изучения – Да, можно ожидать семени от посева мысли. Ведь Христос и Будда и Майтрейя будут показаны в лучшем ви- де. И Матерь Мира будет как Столб тысячелетий! Прошлое и будущее соприкасаются как венок по-двига. Зачем для манифестаций нужна смерть! В Моем Решении будет жизнь. Но не осложняйте спорами. Свет[ослав] был против включения отдела Шамбалы, считая, что нельзя такое священное понятие выставить на обсуждение толп. Мы заняты сборами средств. Мысль можем дать из Нашего Музея. Ведь терафим Музея Религий давно суще-ствует.  Так  же  как  и  терафим  Города  Знания. Довольно. 20 марта 1929 Заражается тело, лишь расположенное к болезни. Получает психическую энергию дух, готовый к принятию ее. Если бы люди осознали, что накопление психической энергии нужно не только для текущей жизни, но как постоянное и неотъемле- мое приобретение и преимущество, такое сознание значительно стерло бы границы жизней. Разве [о]со-знание [и строение] жизни не должно наряду с про- шлым заботиться о будущем Это прямая обязан- ность каждого ученого. Когда-то ученые пресекали жизнь, не их ли дело теперь продолжить жизнь в Бесконечность Слова служителей храмов указывали жизнь будущего, но эти свидетельства стали совершенно беспочвенными. Прежние чудеса отжили, сознание привлекается действительностью. Чередование во-площений засвидетельствовано как древними, так и новейшими Учениями. В вашей литературе сделались обычными упоминания воплощения и кармы, тем не менее, эта действительность мало входит в сознание, иначе она преобразила бы всю жизнь. Но память людей отягощена странными соображениями. Они охотно заняты ненужными вещами, но для краеугольных понятий воображение людей не воспитано. Между тем, один час дельной беседы мо- жет  навсегда  изменить  сущность  ребенка. Неумирающий человек, разве это не будет достойно будущего! Феникс, возрождающийся из пеп- ла, заповедан издревле. Фениксу нужны крылья ра-дуги[, но психическая энергия даст лучшие крылья радуги]. Теперь  др[угое].  Вопросы. – Что знач[ит] Tubapacca – Уходящие на Венеру. – Кто эти счастливые, как завидую им – Нече- го  завидовать  самим  себе. – К чему сказано: «Vaillance of Death from both sides [англ.: Сговор смерти с обеих сторон» – Из времен Жанны д’Арк. – Кто этот Давидов, упомянутый Уч[ителем] – В Париже, вредит искусству Ф[уямы] ценам на вещи  –  языком.  Разве  мало  ударов  на  Ф[уяму] Не обращайте внимания (желание Св[ятосла-ва]  купить  крепость).  Остальное  беру  на  себя. – Поместить ли статью Лукомского – Пред- почитаю  Шклявера  или  иностранца. – Я понимаю, что Владыка страшно обременен и некогда заниматься ответами на вопросы, но все же тягостно молчание. – Занимаюсь вами больше, чем когда-либо, охраняю от тигров, которых много. – Как ужасно, что я не могу действенно помочь! – Кончите покупку дома, просвети Ояну, переведи «Агни Йогу», пусть О[яна] примет в сознание огром- ный  размер  дел. – Совершенно не могу читать книги по буддизму – они ужасны, и так трудно дать приемлемую легенду жизни Будды – все они так далеки от истины. – Можно дать страницу Асвагоши как картину то- го  времени. – Трудно повторять одно и то же! – Как поток точит камень. Разве Агни Йога не есть повторение Но каждый угол зрения повернут. Не задумывайся и не бойся повторять. Можно беспокоиться о состо-янии мира, ибо сейчас столкновения токов неслы- ханны.  Довольно. 21 марта 1929 Многие тысячи лет тому назад было сказано: «Будет время, когда люди откроют сердца свои и вознесут Чашу Высшему». Пришло это время, когда человечество близится к шестому совершенствованию, и начнет пылать огонь над Чашей. Сколько образов и предсказаний сложено в пространстве О Чаше, истинно, пора вспомнить; как пылала смола в Чашах древних и жена возносила Чашу, опи- раясь  на  меч  подвига. Истинно, как тончайший узор, многообразны проявления психической энергии. Не рассудок, но чувствознание Чаши может распознать их. Как матерь знает волнение дитяти, так огонь Чаши освещает смятение токов. Можно предложить человечеству подумать, почему будущее развитие выдвигает значение Чаши. Как к усовершенствованию техники нужно добавить утонченность мышления. Как этому просветленному глазу станут доступны прекрасные облики. Ведь не о себе, но о всех мно- жествах  сознаний  ответственен  человек. Теперь др[угое]. Смола, напряженная огнем, и смола кедра станет очищением тела и духа. Теперь Ур[усвати]  и  Яр[уя],  потом  все. – Замечательное лекарство, излечивавшее си-филис, не было ли оно из кедрен[ной] смолы – Да, но не  заносите  в  книгу,  пусть  для  Л[юмоу].  Довольно. Пусть бочка звенит, также и смешная игра А[н- глии]. Явление  шума  действует лишь  на  низкие умы. Теперь все. Укажу, как растут дела. Укажу на схождение новых людей к Моему Дому. Как нужно людям нагромождение условий, чтоб обратить внимание! На каждое каменное возвышение люди возлагают венок. Пусть идут любым путем, лишь бы вверх. Можно вопросы. – Можно ли операцию Ев[гении] Г[еоргиевне] – Уже перешла в другую стадию. Теперь можно лишь развивать психическую энергию. Жаль, что полковник не может найти слов о Ф[уяме]. Значит, он уже где-то  что-то  потерял. – О каком важном событии говорилось сегодня в  Бр[атстве]  –  Запомни  число. – Нужно ли купить одну крепость или с землею – Можно с землею. Каждая земля около Тибета име- ет значение. – Могу спросить, о каких полномочиях говорил Уч[итель] – Нельзя. Держите особенно крепко со- гласие  эти  дни. Вопрос Яр[уи]. – Мне кажется, что наши источники имеют особое значение – Не один, но не- сколько.  –  На  будущей  земле  –  Да. – Может ли Бэнон устроить продажу земли – Да. – Нужно ли прибавлять в воду кальций йоди- ст[ый] – Да.  Довольно. 22 марта 1929 Даже самые отвлеченные понятия в приложении к Агни Йоге становятся ощутимыми и действительными. Искренность, так называемая честность, делается незаменимой. Попробуйте качество иск-ренности при сообщениях дальних расстояний и затем наблюдайте разницу при внесении личного начала, нетерпения или раздражения, не говоря уже о преднамеренности. Эти свойства лишают ценности следствие. При этом происходит вред, часто непоправимый. Между тем, искренность, как очиститель, вносит кристальность, которая просветляет сознание, как газ дает пламя. Так можно содейст- вовать  успеху,  прилагая  так  называемую  честность. Теперь др[угое]. У[драя] и Л[юмоу], Ур[усвати] и Яруя, все. Удумаю изумить темных клеветников. Довольно. Острота мышления может поразить вра- гов  лучше  удара,  но  советую  осторожность. Теперь все. Могу просить Удраю дать Мне внимание: легче дать успех при сотрудничестве. Бистром может быть занесен в сотрудники. Смело мож- но  приблизить  многих.  Уши  подслушивают. – Вообще – Да. У Нас прячут уши, чтобы смешать врага. Чую, как ему тяжел камень дома! Можно понять молчание как средство к объединению. Довольно. – Чем больна Ориола, отчего повышение темпе- ратуры  –  Уменьшение  противодействия  желез. – Чем вызвать противодействие желез – Правильным обменом веществ. Правильною жизнью без  мяса. – Но ей не дают мяса. – Правильно поступают – можно ждать хороших результатов. Также можно отпускать  на  прогулку,  но  без  одышки. – Можно давать валериан –  Да.  Довольно. 23 марта 1929 Говорю о психической энергии, точно чело- вечество ее уже приняло. Точно люди решили улучшить сознание свое. Но на самом деле Учение остается горной диковинкой. Люди согласны выслушать Учение в час досуга. Последователей Учения люди называют просто удачниками, не заду- мываясь,  откуда  приходит  эта  удача. Кто-то говорит, что Учение слишком общо, кто-то находит Учение утомительным, но укромное Учение распространяется самыми неожиданными путями. Капли Учения сияют в словах незнакомых людей, в лабораториях ученых и в подвигах геро- ев незабываемых. Не признавая друг друга, эти немыслимые сотрудники приносят ко времени оскол- ки  знания.  Кто  же  похулит  их Испытанный Учением улыбнется: «Неси, друг, больше, твое поношение не более как корзина приношения». Для лучших плодов сплетают корзины из коры разных деревьев; не все ли равно, будет ли кора горька или сладка Будет ли кора желта, крас- на или бела Даже в черных корзинах сохранялись полезные овощи. К чему насиловать сложенную природу  В час  напряжения  она  даст  плоды. Но те, кто осознали психическую энергию и поняли неотложность Учения, те поймут, насколь- ко близко время снесения сокровищ. Явление окру-жающего хаоса для них есть толпа праздника. Мало у кого совсем пустые руки. Тем, кто несет, скажем: «Не  разбейте!» Где начало, к которому надо прилагать Кто может ограничивать Каждому зерну можно приложить почву. Зерно уже заключает психическую энергию. У древних было знание о добывании психической энергии в момент размягчения зерна. Вот пример, как размягчение дает начало движения. Каждый знающий Учение будет размягчителем и держателем мотовки Великого Пахтания. Как дей-ствие каждого дня есть великий терафим Беспредельности! Суровость есть стройность. Мягкость есть соз-дание. Даже в пустой корзине осмотрим, не скры- то  ли  в  горькой  коре  зерно  жизни Теперь другое. Не только атланты, но и египтя-не помнили энергию зерна. Ради этой энергии они полагали зерна в гробницы. Более разумное применение было уже забыто. Двигатель энергии мог приводить в движение большие корабли и разные машины. Если прикосновение руки может двигать огромные предметы, то конденсированная энергия зерна  может  дать  длительное  напряжение. – Что значит Ауль – Сила зерна при набухании зерна, которая образует могущественные отложения. Даже находящиеся около зерна люди получа- ют  оздоровление. – В каких зернах сила наибольшая – Конечно, сила  неодинакова,  больше  в  пшенице. – Что знач[ит] «опиши эту формулу» – Опиши о  силе  зерна. – Чем объяснить видение цветущих цветов и двух белых бабочек, игравших в лучах солнца – Сознание обращено к природе, и что может быть лучше цве- тов  и  Солнца  Довольно. 24 марта 1929 В памятный день оглянемся на рост сознания. Каждому самому о себе трудно судить, но сравните сознание ваше пять лет тому назад и постарайтесь припомнить, насколько оно было примитивно. Теперь вы уже воины и готовы нести Учение, забывая о себе. Вы уже покинули грубую пищу, тоже оста- вили большую часть насмешек и пересудов, отвер-нулись от медлительности и односторонности, по- няли  значение  Учителя. Теперь вам. Урусвати зажгла огни, и аура ее значительно расширилась. Как сильных дух не знает пространства, так Урусвати помогает на дальних расстояниях. Противники Наши сильно вами обеспокоены. Много дел вам указано. Приближается время, когда дела начнут подкреплять друг друга как колонны храма. Свидетельствую, никогда не отдавалось Братству так разнообразно и насыщен- но!  Сияние  огней  пусть  освещает  путь  ищущих! Посидите и пошлите энергию в Мой Дом. Немного откройте дверь на балкон. Как можно соглас- нее сознание напрягите. После поднимите памят- ку  ко  дню  закладки  ларца. – Куда положить ее – Можно сохранить. Сейчас начинается. Закладка Corner Stone [англ.: угловой камень]. Главное – согласие. Разве не чудо, что стра-на  Терафима  посылает  силу  в  Америку – Как лучше посылать – Просто будьте непо- бедимы! Никто не подозревает, что здесь Терафим, который посылает силы в Америку и затем на Ал-т[ай]. Место Чаши Будды приличествует посылке силы. Удр[ая], скажи, как по-санскритски Чаша Буд- ды,  ибо  можно  будет  так  называть  храм. – Патра – Да. – Здесь – Да. Место сокровенных книг соответ-ствует месту Чаши. Можно сказать ламе Мингюр[у] – так же, как под камнем Гума лежит пророчество Великой Шамбалы, так же скоро будет найдена Ча- ша  Благословенного. – Как признают люди, что это действительно Чаша Будды – Так и приложим. Чаша каменная. Нужно бы составить список всех приношений, ина- че  забывается. – Посланных Учителем – Да. Запишите после беседы. Все дела значительны, но превыше их Учение, ибо из него дела рождаются. Как рождается людское  доверие – Какой же Ф[уяма] колдун – Но люди считают его.  –  Пусть  называют  на  здоровье!  Довольно. 25 марта 1929 Когда люди говорят о смерти, часто высказываются верные соображения. Люди знают, что неожиданная смерть иногда доставляет осложнения. Люди знают, что постепенный выход астрала может облегчить многое, но главное соображение не говорят. Избегают подумать, что поверх всех условий будет качество психической энергии. Сознанием человек одолеет все препятствия. Когда выросло сознание, тогда всякое переходное состояние не имеет значения. Когда крепка связь с высшим миром, тогда все начинания делаются легкими. Но странно, что люди предпочитают толковать о по-дробностях,  упуская  главное. Теперь др[угое]. Вчера не подняли третью монету, хотя двумя ударами напомнил, где она лежит. Рука дающая не оскудеет. Л[юмоу] и я одновремен- но поняли, что монета лежит в руке большого изо-бражения  Будды – так оно и было. Удрая спрашивал, отчего вещи появляются око-ло престола – Это не совсем верно. Советую ему хотя один раз в неделю не уходить сразу (после музыки). Эти полчаса можно возместить легко. Энергия накопляется во время беседы, которая, как озон, полезна. Можно, кроме того, лишний раз прослу- шать  Учение. Теперь др[угое]. Смолу нужно смешать с препаратом серебра для внешнего употребления, внутрь как чистые пилюли. Можно изменить дозу. Когда перегон делается чисто, тогда ядовитые части обра- тятся  в  пользу.  Но  вино  и  табак  нехороши. Теперь Ур[усвати] и Яр[уя]. Утверждаю – явле- ние психической энергии может побороть все препятствия. Нет такой силы, которая могла бы прегра- дить  путь  тончайшей  психической  энергии. Все. Героям приписывали знание, как трава растет. Разве этим не требовали качество высшей наблюдательности. Работа врага велика, только Мы не спя...вны! Иногда человеческий организм сопротивляется возможностям, уже сужденным. Это так отвечает сказанию – перестали ждать вестника, ког-да  вестник  уже  стоял  у  дверей.  Довольно. 26 марта 1929 Всякая самостоятельность поощряется, но мож-но ли порицать, если иногда является желание со- общиться с Учителем, когда приходит время спро- сить совет и напитаться общею аурою Всегда говорилось – сперва буря, потом гроза, потом молча- ние. Голосу молчания приписывалось это безмолвие. Но превыше этого голоса есть еще общение. Вы знаете, как передается голос Учителя, но можно в сознании объединиться, не прибегая к словам, мгновенно переносить сознание свое в сознание Учителя. Почти перестаете ощущать себя, только окружность Чаши полна чувствования. Такое слияние будет выше слов, ибо оно питает чувствознание. Конечно, такое состояние не легко достичь, но при расширении сознания оно само приходит, если не мешать ему по незнанию. Такое сознание покрывает все виды общения. Почему Учение должно быть впитано как основа существования Если кто начнет прикладывать Учение к самости, он будет производить настройки, не заботясь об основании. Частичное устремление ведет к расколу и не принесет перерождение. Все гибельные следствия – от частичных устремлений, при них человек не может совершенствоваться и не может очистить чувство прекрасного. Но без этого качества  невозможно  слияние  сознаний. Теперь др[угое]. Вы знаете, как при напряжении некоторых центров наблюдается сокращение некоторых мускулов, и, наоборот, сокращение мускулов может вызвать сильное ощущение в центрах. Если придти к этому путем рассудка, может получиться Хатка Йога, но благородное чувствознание всегда направлено  к  восхождению.  Теперь  вопросы. – Если сознание Бл[аватской] было слито с сознанием Уч[ителя], как могла она допускать такие ошибки, как привлечение Соловьева – Карма имеет значение, кроме того, Иуды облик знаком. Иуда был почтен казною. Блав[атская] знала Соловьева, и он нарушил ее связь с Россией. Несколько раз она ре- шалась  дать  людям  крайнюю  возможность. – Не заключается ли больше всего психической энергии в мужском семени – Утверждение не будет правильным,  если  дать  преимущество. – Но почему именно эту субстанцию берут для медицины – Ибо легче найти эти выделения, ибо из  других  желез  нет  извержения. – Мне кажется, что самая блестящая мысль... не может иметь такого воздействия, как мысль, рож- денная  и  выношенная  в  Чаше – Да,  именно,  Чашею. – Почему время между появлением Будды Гота- мы и Будды Майтрейи 6-ой расы настолько короче времени между Буддою Майтрейей 5-ой расы с Буддою – Ибо течение периодов имеет ритм, ибо по-вторный удар есть сила. Между Буддами имеются многие Учителя, но основание будет из двойного удара. – Что означ[ает] «Мудрая жена!» – Когда Чаша накопляется,  какое  преимущество  имеет  жена! – Почему упомянуто имя Нила Корнеева – Враг. Довольно. 27 марта 1929 Психическая энергия иногда называлась Терос. В герметических заветах можно найти выражение «Воитель Терос поднял свой Щит», так указывалось на  защитное  значение  психической  энергии. Слышали ли вы, чтобы йог был растерзан зве-рями Не было такого случая, ибо против щита Тероса не дерзнет ни одно животное, в котором есть доля инстинкта. Дело лишь в том, чтобы вызвать Тероса Чаши наружу к конечностям. Каналы Чаши разветвляются до всех конечностей, и некоторые могут ощущать свет Чаши с напряжением пальцев ног или рук; или чуять свет «колокола» при соответ-ствии Чаши. Все это не метафизика, но указания для применения к жизни. Защита нужна многим, поче- му  же  не  пользоваться  своим  сокровищем Не трудно накоплять энергию Тероса, также
Каталог: doc
doc -> Александр Сергеевич Пушкин
doc -> Малярова Татьяна (гобой)
doc -> Г. Х. Андерсен писал:,,Да, мой отец был честным ремесленником, всему, чего я достиг, я обязан самому себе, а не деньгам или происхождению. Думаю, что я в праве этим гордиться
doc -> А. С. Пушкин в свое время внес большой вклад в духовную сокровищницу Украины и ее народа
doc -> Сто восемь минут…
doc -> Коммуникативная стратегия славянофильского журнала «русская беседа» (1856-1860 гг.) 10. 01. 10 Журналистика
doc -> Александр II и отмена крепостного права в россии объект исследования
doc -> Установите соответствие между войнами, которые вела Россия и мирными договорами. Ответ оформите в виде таблицы
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   25